صفحة تسميع الأربعين النووية للأخت الكريمة: ** اللهم نور قلبي**

[اللهم نور قلبي 0]

أختي الحبيبة عسى تأخيرك في الخير دوما يا رب

بإمكاني إن شاء الله تلقي امتحان في العشرة أحاديث الثانية

بوركت وبوركت جهودك

[اللهم نور قلبي 0]

أختي الحبيبة عسى تأخيرك في الخير دوما يا رب

بإمكاني إن شاء الله تلقي امتحان في العشرة أحاديث الثانية

بوركت وبوركت جهودك

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الحبيبة عسى تأخيرك في الخير دوما يا رب

بإمكاني إن شاء الله تلقي امتحان في العشرة أحاديث الثانية

بوركت وبوركت جهودك

أكرمك الله حبيبتي وأحسن سبحانه إليك

كانت لدينا حالة وفاة فلم أستطع الدخول

وسأعود إن شاء الله إلى التصحيح ثم إلى وضع أسئلة الامتحان

وفقك الله تعالى وبارك في همتك

[اللهم نور قلبي 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أختي الحبيبة ..

البقاء لله تعالى وحده , عظم الله أجركم وألهمكم

الصبر والسلوان .

اللهم ارزقنا جميعا حسن الخاتمة .

[اللهم نور قلبي 0]

الحديث الحدي والعشرون :

عن أبي عمرو وقيل أبي عمرة سفيان بن عبدالله الثقفي الأنصاري -رضي الله عنه - قال : قلت : يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك قال : قل آمنت بالله ثم استقم . رواه مسلم .

الحديث 22:

عن أبي عبدالله جابر بن عبدالله الأنصاري -رضي الله عنهما - : أن رجلا سأل رسول الله -صلى اله عليه وسلم - فقال : يا رسول الله أرأيت إذا صليت المكتوبة وصمت رمضان وحرمت الحرام وأحللت الحلال ولم أزد على ذلك شيئا أأدخل الجنة ؟ قال : نعم . رواه مسلم

الحديث 23 :

عن أبي مالك الأشعري الحارث بن عاصم -رضي الله عنه - قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : ( الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن -أو تملأ - ما بين السماء والأرض , والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو حجة عليك , كل الناس يغدو فبائع نقسه فمعتقها أو موبقها . ) رواه مسلم

[اللهم نور قلبي 0]

الحديث 24 :

عن أبي ذر الغفاري _رضي الله عنه - عن النبي -صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه عن ربه عز وجل قال : ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نقسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا , يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم , يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم , ياعبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم , يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني , يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا , يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا , يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر , يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ). رواه مسلم .

[اللهم نور قلبي 0]

الحديث 25 :

عن أبي ذر -رضي الله عنه - أيضا أن ناسا من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي -صلى الله عليه وسلم - : ذهب أهل الدثور بالأجور , يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم . فقال لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : (أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به ؟ إن لكم بكل تسبيحة صدقة وبكل تكبيرة صدقة وبكل تحميدة صدقة وبكل تهليلة صدقة , وأمر بالمعروف صدقة , ونهي عن منكر صدقة , وفي بضع أ حدكم صدقة . قالوا : يارسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ قال : أرأيتم لو وضعها في حرام أيكون له فيها وزر ؟فكذلك إذا وضعها في الحلال يكون له فيها أجر ) . رواه مسلم .

[امة من اماء الله 1241]

عَن عُمَرَ رَضيَ اللّه تَعَالى عَنه أيضاً قالَ: بَينما ....أكملي الحديث

 

اذكري معاني هذه الكلمات : -

 

- إذ طلع علينا رجل:

- الحفاة:

- العراة:

بينما نحن جلوس عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم - إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد ، حتى جلس إلى رسول الله النّبِيِ -صلى الله عليه وسلم - فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال : يامحمد أخبرني عن الإسلام فـقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : ( الإِسْلامُ أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا ) قال صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال : (أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره ) قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال: (أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ) قال : صدقت فأخبرني عن الساعة قال : ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال : ( أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رِعاء الشّاءِ يتطاولون في البنيان ) ثم انطلق فلبث مليا ثم قال : ( يا عمر أتدري من السائل ؟ قلت : الله ورسوله أعلم قال : ( فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم ). رواه البخاري و مسلم

 

طلع علينا رجل : المقصود ملك وهو سيدنا جبريل عليه السلام متمثلا في صورة رجل بامر من الله عز وجل

الحفاة : حافية اقدامهم لا ينتعلون فيها شيئا

العراة : المقصود رقة حالهم وبساطة ملبسهم

 

عَن عَبد اللّه بن مَسعود رَضي اللّه عَنه قالَ : حَدّثَنَا رَسُول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهُوَ الصَادقُ المَصدوقُ : ( إنَّ....أكملي الحديث

ما هي مراحــل تكوّن الجنيــن ، واذكري مدّة كلّ مرحلة ؟

إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أريعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها ) . رواه البخاري ومسلم .

مراحل تكون الجنين :

نطفة (البويضة الملقحة ) - 40 يوم

علقة (تتعلق النطفة بجدار الرحم ) -40 يوم

مضغة (تصبح العلقة كقطعة لحم ممضوغة ) 40 يوم

ثم ينفخ الروح

ثم تتكون العظام ثم تكسى العظام لحما ثم ينشأخلق آخر فيصير إنسانا فتبارك الله رب العالمين

 

 

 

 

عَن أبي عَبد اللّه النُعمان بن بشيِررضي الله عَنهما قَالَ: سَمعتُ رَسُولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم يَقُولُ : إنَّ ...أكملي الحديث

اشرحي هذه الجملة (وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمَى أَلاَ وإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارمُهُ ) ؟!

 

إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك

أ

ن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه , ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب ) رواه البخاري ومسلم .

ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه : الحمى هي الاماكن المحمية من الدخول المحرمة على غير مالكها لا يسمح ان يدخلها احد بغير حق ومثل لحمى الله سبحانه وتعالى بالمحرمات , وكما ان الراعي لو رعى حول الحمى توشك غنماته ان ترعى في الحمى فيصعب عليه زجرها كذلك الانسان لو قارب الحرام يوشك ان يرتكب المحرمات فياثم ولذلك نجعل بيننا وبين الحرام حائطا من الحلال .

عَن أبي هُريرة عَبد الرَّحمن بن صَخرِ رَضي اللّه تَعَالى عَنه قَالَ سَمعتُ رَسُولُ اللّه صلى الله عليه وسلم يَقولُ : (مَا .....أكملي الحديث

ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم . رواه البخاري ومسلم

مـا الفرق بين المأمورات والمنهيات؟!

المأمورات : الاوامر والطاعات التي امرنا بفعلها ونؤجر بفعلها وناثم على تركها

المنهيات : الامور والمنكرات التي امرنا بتركها طاعة لله سبحانه ونؤجر على تركها وناثم بفعلها

 

 

 

 

متميزة واللهم بارك

[امة من اماء الله 1241]

الحديث السابع عشر :

عن أبي يعلى شداد بن أوس -رضي الله -عنه أن النبي -صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته ) . رواه مسلم

 

ممتاز واللهم بارك

[امة من اماء الله 1241]

 

الحديث الثامن عشر :

عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبدالرحمن معاذ بن جبل -رضي الله عنهما -أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال : (اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن ) . رواه الترمذي وقال حديث حسن وفي بعض النسخ حسن صحيح

 

الحديث التاسع عشر :

عن أبي العباس عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما - كنت خلف النبي -صلى الله عليه وسلم -يوما فقال : (يا غلام ، إِنِّي أُعلِّمُك كَلِماتٍِ احفظ الله يحفظك , احفظ الله تجده تجاهك , إذا سألت فاسأل الله , وإذا استعنت فاستعن بالله , واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله( تعالى) لك , و لو إِنِ اجتمعـوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله( تعالى) عليك , رفعت الأقلام وجفت الصحف ) . رواه الترمذي

وفي رواية غير الترمذي : ( يا غلام احفظ الله تجده أمامك , تعرف على إِلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة , واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطأك وما أخطأك لم يكن ليصيبك مَا أَخطأكَ لَمْ يَكُن لِيُصيبكَ، وَمَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُن لِيُخطِئكَ , واعلم أن النصر مع الصبر , وأن الفرج مع الكرب , وأن مع العسر يسرا )

 

تسميع جيّد

[امة من اماء الله 1241]

الحديث العشرون :

عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري -رضي الله عنه - قال : قال رسُولُ اللهِ-صلى الله عليه وسلم - : ( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى : إذا لم تستح فاصنع ما شئت ) . رواه البخاري

 

الحديث الحادي والعشرون :

عن أبي عمرو وقيل أبي عمرة سفيان بن عبدالله الثقفي الأنصاري -رضي الله عنه - قال : قلت : يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك قال : قل آمنت بالله ثم استقم . رواه مسلم .

 

ممتاز واللهم بارك

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

أختي الحبيبة ..

البقاء لله تعالى وحده , عظم الله أجركم وألهمكم

الصبر والسلوان .

لا أحزنكم الله حبيبتي

 

اللهم ارزقنا جميعا حسن الخاتمة .

اللهم آمين

بارك الله فيك

[امة من اماء الله 1241]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

أسئلة امتحان الأسبوع الثاني

 

 

_ عَن أبي هٌريرة رَضي اللّه عَنه قَال: قَال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم : ( مِن ...أكملي الحديث

 

إنّ الإنسان عندما يترك مالا يعنيه وينشغل بالمفيد له عدة إيجابيات وفوائد ، اذكري بعضاً منها

 

 

 

_ عَن أبي هُريرة رَضي الله عَنه أنّ رَسُولَ الله صلى اللّه عليه وسلم قال : (مَن ....أكملي الحديث

إذا كان الجار كافراً فهل له حقّ الجوار؟

 

 

 

_ عَن أبي يَعلى شدَّاد بن أَوس رَضي اللّه تَعالى عَنه عَن رَسُولُ اللّه صلى الله عليه وسلم قَال : إنَّ ...أكملي الحديث

 

كيف نوفق بين التعامل مع الكافر بالإحسان مع أن الله أمرنا أن نتبرأ منهم ؟

 

 

 

_ عَن أبي عَبَّاس عَبد اللّه بن عَباس رَضي اللّه عَنهُمَا قَال : كُنتُ خَلف......أكملي الحديث

اذكري خمس نقاط من فوائد هذا الحديث

 

 

 

 

 

_ ماهو الأصح ؟ أن يقال فلان ملتزم أم فلان مستقيم ؟

 

 

 

 

وفقك الله تعالى

[اللهم نور قلبي 0]

_ عَن أبي هٌريرة رَضي اللّه عَنه قَال: قَال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم : ( مِن ...أكملي الحديث

 

إنّ الإنسان عندما يترك مالا يعنيه وينشغل بالمفيد له عدة إيجابيات وفوائد ، اذكري بعضاً منها

 

(من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ) . رواه الترمذي وقال حديث حسن

من فوائد الانشغال بالمفيد :

-زيادة الحسنات ونيل رضا الله -سبحانه وتعالى - .

-البعد عما يغضب الله من غيبة ونميمة وتتبع للعورات .

-الحفاظ على سلامة الصدر من الشحناء والبغضاء والأحقاد والكراهية .

-تفويت الفرصة على شياطين الإنس والجن من شغل الإنسان بالباطل (نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل ) .

- ستر الله عز وجل للانسان , فمن تتبع عورات الناس تتبع الله عورته حتى يفضحه على رؤوس الاشهاد .

-زيادة الخير في المجتمع ككل , فلو أن كل إنسان انشغل بالمفيد وترك ما لا يعنيه لحصل بذلك خير كثير .

[اللهم نور قلبي 0]

عَن أبي هُريرة رَضي الله عَنه أنّ رَسُولَ الله صلى اللّه عليه وسلم قال : (مَن ....أكملي الحديث

إذا كان الجار كافراً فهل له حقّ الجوار؟

 

(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت , ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره , ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ). رواه البخاري ومسلم .

 

نعم الجار الكافر له حق الجوار .

[اللهم نور قلبي 0]

_ عَن أبي يَعلى شدَّاد بن أَوس رَضي اللّه تَعالى عَنه عَن رَسُولُ اللّه صلى الله عليه وسلم قَال : إنَّ ...أكملي الحديث

 

كيف نوفق بين التعامل مع الكافر بالإحسان مع أن الله أمرنا أن نتبرأ منهم ؟

 

( إن الله كتب الإحسان على كل شيء , فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته ) . رواه مسلم .

 

نعامله بإحسان فيما لا يخالف شرعنا دون أن نكن له مودة ونرجو له الهداية .

[اللهم نور قلبي 0]

_ عَن أبي عَبَّاس عَبد اللّه بن عَباس رَضي اللّه عَنهُمَا قَال : كُنتُ خَلف......أكملي الحديث

اذكري خمس نقاط من فوائد هذا الحديث

 

كنت خلف النبي -صلى الله عليه وسلم - يوما فقال : ( يا غلام إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك , احفظ الله تجده تجاهك , إذا سألت فاسأل الله , وإذا استعنت فاستعن بالله , واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله -تعالى - لك , وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله تعالى عليك , رفعت الأقلام وجفت الصحف ) . رواه الترمذي وقال حديث حسن .

وفي رواية غير الترمذي : ( احفظ الله تجده أمامك , تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة , واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك , وما أصابك لم يكن ليخطئك , واعلم أن النصر مع الصبر . وأن الفرج مع الكرب , وأن مع العسر يسرا ) .

من فوائد الحديث :

-من يحفظ الله في أوامره بامتثالها ونواهيه باجتنابها وحدوده بعدم تعديها يحظى بحفظ الله -تعالى - له .

-من يكن مع الله في رخائه يكن الله معه في شدته .

-المستحق أن نتجه بسؤالنا له واستعانتنا به هو الله سبحانه وحده وكفى به -جل وعلا - .

-لا يملك أحد نفعا ولا ضرا لأحد إلا الله سبحانه وتعالى .

-النصر يحتاج دائما إلى صبر .

 

 

 

 

_ ماهو الأصح ؟ أن يقال فلان ملتزم أم فلان مستقيم ؟

الاصح فلان مستقيم لأنه قد يلتزم على غير الاستقامة

[اللهم نور قلبي 0]

الحديث 26 :

عن أبي هريرة -رضي الله عنه - قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : ( كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس ) قال : ( تعدل بين الاثنين صدقة , وتعين اللرجل على دابته فتحمله عليها أو تحمل له عليها متاعه صدقة , والكلمة الطيبة صدقة , وكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة , وتميط الأذى عن الطريق صدقة ) . رواه البخاري ومسلم .

الحديث 27 :

عن النواس بن سمعان -رضي الله عنه - قال : سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - عن البر والإثم , فقال : ( البر حسن الخلق , والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس ) . رواه مسلم .

الحديث 28 :

عن أبي نجيح العرباض بن سارية -رضي الله عنه - قال : وعظنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون , فقلنا : يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا . قال : ( عليكم بتقوى الله -عز وجل والسمع والطاعة ولو تأمر عليكم عبد , فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا , وعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي , عضوا عليها بالنواجذ , وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة ) . رواه أبو داود والترمذي .

[اللهم نور قلبي 0]

الحديث 26 :

عن أبي هريرة -رضي الله عنه - قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : ( كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس ) قال : ( تعدل بين الاثنين صدقة , وتعين اللرجل على دابته فتحمله عليها أو تحمل له عليها متاعه صدقة , والكلمة الطيبة صدقة , وكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة , وتميط الأذى عن الطريق صدقة ) . رواه البخاري ومسلم .

الحديث 27 :

عن النواس بن سمعان -رضي الله عنه - قال : سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - عن البر والإثم , فقال : ( البر حسن الخلق , والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس ) . رواه مسلم .

الحديث 28 :

عن أبي نجيح العرباض بن سارية -رضي الله عنه - قال : وعظنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون , فقلنا : يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا . قال : ( عليكم بتقوى الله -عز وجل والسمع والطاعة ولو تأمر عليكم عبد , فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا , وعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي , عضوا عليها بالنواجذ , وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة ) . رواه أبو داود والترمذي .

[اللهم نور قلبي 0]

معذرة الماوس عندي احيانا بيضغط تكتين لوحده

[امة من اماء الله 1241]

 

_ عَن أبي هٌريرة رَضي اللّه عَنه قَال: قَال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم : ( مِن ...أكملي الحديث

إنّ الإنسان عندما يترك مالا يعنيه وينشغل بالمفيد له عدة إيجابيات وفوائد ، اذكري بعضاً منها

 

(من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ) . رواه الترمذي وقال حديث حسن

من فوائد الانشغال بالمفيد :

-زيادة الحسنات ونيل رضا الله -سبحانه وتعالى - .

-البعد عما يغضب الله من غيبة ونميمة وتتبع للعورات .

-الحفاظ على سلامة الصدر من الشحناء والبغضاء والأحقاد والكراهية .

-تفويت الفرصة على شياطين الإنس والجن من شغل الإنسان بالباطل (نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل ) .

- ستر الله عز وجل للانسان , فمن تتبع عورات الناس تتبع الله عورته حتى يفضحه على رؤوس الاشهاد .

-زيادة الخير في المجتمع ككل , فلو أن كل إنسان انشغل بالمفيد وترك ما لا يعنيه لحصل بذلك خير كثير .

 

 

 

عَن أبي هُريرة رَضي الله عَنه أنّ رَسُولَ الله صلى اللّه عليه وسلم قال : (مَن ....أكملي الحديث

 

إذا كان الجار كافراً فهل له حقّ الجوار؟

(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت , ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره , ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ). رواه البخاري ومسلم .

نعم الجار الكافر له حق الجوار .

 

 

 

 

 

_ عَن أبي يَعلى شدَّاد بن أَوس رَضي اللّه تَعالى عَنه عَن رَسُولُ اللّه صلى الله عليه وسلم قَال : إنَّ ...أكملي الحديث

كيف نوفق بين التعامل مع الكافر بالإحسان مع أن الله أمرنا أن نتبرأ منهم ؟

 

( إن الله كتب الإحسان على كل شيء , فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته ) . رواه مسلم .

 

نعامله بإحسان فيما لا يخالف شرعنا دون أن نكن له مودة ونرجو له الهداية .

 

 

 

 

 

_ عَن أبي عَبَّاس عَبد اللّه بن عَباس رَضي اللّه عَنهُمَا قَال : كُنتُ خَلف......أكملي الحديث

 

اذكري خمس نقاط من فوائد هذا الحديث

 

كنت خلف النبي -صلى الله عليه وسلم - يوما فقال : ( يا غلام إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك , احفظ الله تجده تجاهك , إذا سألت فاسأل الله , وإذا استعنت فاستعن بالله , واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله -تعالى - لك , وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله تعالى عليك , رفعت الأقلام وجفت الصحف ) . رواه الترمذي وقال حديث حسن .

وفي رواية غير الترمذي : ( احفظ الله تجده أمامك , تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة , واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك , وما أصابك لم يكن ليخطئك , واعلم أن النصر مع الصبر . وأن الفرج مع الكرب , وأن مع العسر يسرا ) .

من فوائد الحديث :

-من يحفظ الله في أوامره بامتثالها ونواهيه باجتنابها وحدوده بعدم تعديها يحظى بحفظ الله -تعالى - له .

-من يكن مع الله في رخائه يكن الله معه في شدته .

-المستحق أن نتجه بسؤالنا له واستعانتنا به هو الله سبحانه وحده وكفى به -جل وعلا - .

-لا يملك أحد نفعا ولا ضرا لأحد إلا الله سبحانه وتعالى .

-النصر يحتاج دائما إلى صبر .

 

 

 

_ ماهو الأصح ؟ أن يقال فلان ملتزم أم فلان مستقيم ؟

الاصح فلان مستقيم لأنه قد يلتزم على غير الاستقامة

 

 

 

 

 

 

ممتازة واللهم بارك

[امة من اماء الله 1241]

الحديث 22:

عن أبي عبدالله جابر بن عبدالله الأنصاري -رضي الله عنهما - : أن رجلا سأل رسول الله -صلى اله عليه وسلم - فقال : يا رسول الله أرأيت إذا صليت المكتوبـ

ات

وصمت رمضان وحرمت الحرام وأحللت الحلال

وَحَرَّمْتُ الحَرَامَ

ولم أزد على ذلك شيئا أأدخل الجنة ؟ قال : نعم . رواه مسلم

الحديث 23 :

عن أبي مالك الأشعري الحارث بن عاصم -رضي الله عنه - قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : ( الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن -أو تملأ - ما بين السماء والأرض , والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو حجة عليك , كل الناس يغدو فبائع نقسه فمعتقها أو موبقها . ) رواه مسلم

 

تسميع جيّد

[امة من اماء الله 1241]

الحديث 24 :

عن أبي ذر الغفاري _رضي الله عنه - عن النبي -صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه عن ربه عز وجل قال : ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نقسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا , يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم , يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم , ياعبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم ,يَا عِبَادِي إِنّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ، يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني , يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا , يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا , يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر , يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ). رواه مسلم .

فأعطيت كل إنسان: الرواية عندا: فَأَعْطَيْتُ كُلّ واحِدٍ

الحديث 25 :

عن أبي ذر -رضي الله عنه - أيضا أن ناسا من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي -صلى الله عليه وسلم - : ذهب أهل الدثور بالأجور , يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم . ف قال لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : (أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به ؟ إن لكم بكل تسبيحة صدقة و ب كل تكبيرة صدقة و ب كل تحميدة صدقة و ب كل تهليلة صدقة , وأمر بالمعروف صدقة , ونهي عن منكر صدقة , وفي بضع أ حدكم صدقة . قالوا : يارسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ قال : أرأيتم لو وضعها في حرام أيكون له فيها

أَكَانَ عَلَيْهِ

وزر ؟فكذلك إذا وضعها في الحلال يكون له فيها

كَانَ لَهُ

أجر ) . رواه مسلم .

 

ودائما تصحيحي من الرواية التي عندنا هنا

 

تسميع جيّد

[امة من اماء الله 1241]

الحديث 26 :

عن أبي هريرة -رضي الله عنه - قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : ( كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس ) قال : ( تعدل بين الا اثنين صدقة , وتعين ا ل لرجل على فِي دابته فتحمـلُ لَهُ عليها أو تحمل تَرْفَعُ له عليها متاعه صدقة , والكلمة الطيبة صدقة , وبِـكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة , وتميط الأذى عن الطريق صدقة ) . رواه البخاري ومسلم .

الحديث 27 :

عن النواس بن سمعان -رضي الله عنه -عـن النبي -صلى الله عـليه وسلم- قـال : قال : سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - عن البر والإثم , فقال : ( البر حسن الخلق , والإثم ما حاك في صدرك نفْسِك وكرهت أن يطلع عليه الناس ) . رواه مسلم .

حديث وابصة بن معبد؟

 

 

بارك الله فيك

[اللهم نور قلبي 0]

الحديث 28 :

عن أبي نجيح العرباض بن سارية -رضي الله عنه - قال : وعظنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم - موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون , فقلنا : يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا , قال : ( عليكم بتقوى الله -عز وجل - والسمع والطاعة ولو تأمر عليكم عبد , فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا , فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ , وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة ). رواه أبو داود والترمذي وقال حيث حسن صحيح .

 

الحديث 29 :

عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه - قال : قلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار , قال : ( لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله تعالى عليه , تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ) ثم قال : ألا أدلك على أبواب الخير ؟ الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ) ثم تلا قوله تعالى : ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع ) حتى بلغ ( يعملون ) ثم قال : ألا أخبرك برأس الأمر كله وعموده وذروة سنامه ؟ قلت : بلى يا رسول الله , قال : ( رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ) ثم قال : ألا أخبرك بملاك ذلك كله ؟ قلت : بلى يا رسول الله فأخذ بلسانه ثم قال : كف عليك هذا , قلت : يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ قال : ثكلتك أمك يا معاذ , وهل يكب الناس في النار على وجوههم -أو قال على مناخرهم - إلا حصائد ألسنتهم ؟ ) . رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح

 

الحديث 30 :

عن أبي ثعلبة الخشني جرثوم بن ناشر -رضي الله عنه - عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم -قال : ( إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم أشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها ) . حديث حسن رواه الدارقطني وغيره