––––•(-• مُسابقة حقيبتي الدعوية المتميزة •-)•––––

[رياحينو 205]

@@خيوط ذهبية

لا يمكن أن ننزله من دونك

أخبريني ما هي المشلكة

[رياحينو 205]

تغريدة عن صلاة الرغائب

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " فأما إنشاء صلاة بعدد مقدر وقراءة مقدرة في وقت معين تصلى جماعة راتبة كهذه الصلوات المسئول عنها : كصلاة الرغائب في أول جمعة من رجب ، والألفية في أول رجب ، ونصف شعبان . وليلة سبع وعشرين من شهر رجب ، وأمثال ذلك فهذا غير مشروع باتفاق أئمة الإسلام , كما نص على ذلك العلماء المعتبرون ولا ينشئ مثل هذا إلا جاهل مبتدع , وفتح مثل هذا الباب يوجب تغيير شرائع الإسلام , وأخذ نصيب من حال الذين شرعوا من الدين ما لم يأذن به الله " انتهى .

[رياحينو 205]

@@خيوط ذهبية

لقد غادرت الأخت قلب تائب إلي الله هل يمكنك تنسيق الصور ؟؟

وأرجو ألا تذهبي أنت أيضا فجهازي لا يساعدني علي أنزال الصور

[مريم فوزي 1646]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

كيف حالكن حبيباتي؟

بما أنه كان يمكنكن الاستعانة بفريق المصممات لمساعدتكن

حاولت أساعدكن بشيء بسيط :")

 

 

 

 

 

أو هذه:

 

 

 

 

 

هذا هيدر تضعونه في بداية الحملة قبل كل شيء

مثل الذي رأيتموه في الحملة الأخرى.

وفقكن المولى لما يحبه ويرضاه :)

[مريم فوزي 1646]

كود الخلفية:

 

D7D6D7

[خيوط ذهبية 803]

@@ريحانة السماء

أين قلب إختفت

مشكلتي لا أعرف إدراج روابط الصوتيات والمرئيات

 

في المواضيع هذا هو أختي

الهدف هو إيصال حصادنا أليس كذالك حبيبتي

ممكن تخلو لي كلام الختام يعني

توضع الصور والفلاشات

وأنا أضع كلمت الختام والشكر؟؟؟؟

/ (شهر رجب 1433) حديث"من صام يوما من رجب كان كصيام سنة ومن صام سبعة أيام غلقت عنه سبعة أبواب جهنم..." طويل. لا يصح عن النبي صلى الله عليه

 

6/ (شهر رجب 1433) حديث"خيرة الله من الشهور شهر رجب وهو شهر الله عز و جل من عظم شهر رجب فقد عظم..." طويل. لا يصح عن النبي صلى الله عليه

 

7/ (شهر رجب 1433)حديث"في رجب يوم وليلة من صام ذلك اليوم وقام تلك الليلة كان كمن صام من الدهر مائة سنة وقام مائة..". لا يصح عن النبي صلى الله

[خيوط ذهبية 803]

@

جزاك الله خيرا أختي ضاق الوقت وهذه أول مشاركة

شكرا لك

[رياحينو 205]

@@خيوط ذهبية

يا حبيبة قلب ليس موجودة

فنسقي أنت الصور

هل يمكنك ذلك

[رياحينو 205]

صـمـتُ الأمــل

 

بارك الله فيك

وجزاك الجنة

هل يمكنك تغير الخلفية حتي تتلأم مع خلفية الموضوع وهي

 

 

[خيوط ذهبية 803]

@@ريحانة السماء

لا تقلقي معك بإذن لله

لو اختفيت فقط لحضور زوجي

أضع له العشاء وخلافه لما يصعد لغرفته أشعله ثاني

أوكي ؟؟؟

[رياحينو 205]

@@خيوط ذهبية

يا حبيبة قلب ليس موجودة

فنسقي أنت الصور

هل يمكنك ذلك

[خيوط ذهبية 803]

D7D6D7

 

كيف أستعمل هذه

[مريم فوزي 1646]

اللهم آميين آميين

 

بعد إذنك يا غالية لكن اللونين لن يتلائما :/

 

يمكنك تغيير الكود إلى هذا

 

[bg=#D7D6D7]

 

??

تم تعديل 3 مارس, 2014 بواسطة صـمـتُ الأمــل

[رياحينو 205]

هذا هو تنسقي للموضوع

 

 

" قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ وَلا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِين "

 

منذ نعومة أظافرنا ونحن نقرأ هذه السورة الكريمة ،ولكن هل عملنا بها؟؟؟ ،هل فعلا تبعنا ديننا وابتعدنا عن أديانهم،أو بالأحرى بدعهم؟؟؟.

 

أخواتي المسلمات هذه حقيبتنا الدعوية ،تبيان لمن جرتهم حبال البدع،وتاهوا في دروبها.

 

لتصلي إلي القمة أتركي البدع يا أمه

 

 

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله الله تعالى بالهدى ودين الحق فبلغ الرسالة وأدى الأمانة، ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين، وترك أمته على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ولا يتبعها إلا منيب سالك ؛ بيّن لنا صلي الله عليه وسلم كل ما تحتاجه الأمة في جميع شئونها

 

حتى قال أبو ذر رضي الله عنه: "ما ترك النبي صلى الله عليه وسلّم طائراً يقلب جناحيه في السماء إلا ذكر لنا منه علما"

 

وإنك لترى هذا القرآن العظيم قد بين الله تعالى فيه أصول الدين وفروع الدين فبين التوحيد بجميع أنواعه، و غير ذلك من الآيات الكثيرة التي يتبين بها أن هذا الدين شامل كامل لا يحتاج إلى زيادة كما أنه لا يجوز فيه النقص،

 

ولهذا قال الله تعالى في وصف القرآن: "وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَـبَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شيء "

 

،وأمرنا بأتباع النبي صلي الله عليه وسلم فقال "وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا"

 

وأمرنا بالسير على هذا السبيل ابتغاء موعد الحق تبارك وتعالى:

 

"قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم"

 

فسداد المنهج إنما يكون بالوقوف عند ما جاءت به السُّنَّةُ، وأتّباع ما أمر به نبيّنا عليه الصلاة والسلام ومما يعكر صفاء دين المرء انحرافه عن منهج النبي صلي الله عليه وسلم وصور هذا الانحراف كثيرة ومتشعبة سنلقي الضوء في عجالة علي واحدة منها وهي ما أصطلح العلماء علي تسميتها بالبدعة .

فما هي البدعة ؟؟؟؟؟

البدعة في أصل اللغة : تدور معانيها علي ابتداء الشيء من غير مثال سابق ومنها

قول الله تعالي " بديع السموات والأرض " .

 

البدعة شرعا : كل ما تعبد لله سبحانه وتعالى به بغير ما شرعه عقيدة أو قولاً أو فعلا .

 

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : البدع مشتقة من الكفر فما من قول مبتدع إلا وفيه شعبة من شعب الكفر والأمر بالسنة والنهي عن البدعة هو أمر بالمعروف ونهي عن المنكر وهو من أفضل الأعمال الصالحة

 

 

أما سنة الحبيب صلي الله عليه وسلم فشتان بينها وبين البدع

فالسنة هي: منهج النبي صلى الله عليه وسلم في الاعتقاد والعمل.

وعرفها المحدثون بقولهم: ما نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول، أو فعل، أو تقرير، أو صفة خِلْقية أو خُلقية، ومن أراد معرفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم ومنهجه وسنته فليرجع إلى كتب السيرة، والكتب التي عنيت بشمائله صلى الله عليه وسلم

ككتاب: الشمائل المحمدية للترمذي، ودلائل النبوة للبيهقي.

 

 

فإن منهج أهل السنة الابتعاد عن أهل البدع وعدم مجالستهم،وعدم التعاون معهم في ما يقومون به من بدع

 

لأن الله تعالى نهى عن ذلك في قوله عز وجل " وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْآثْمِ وَالْعُدْوَانِ "

 

ولا شك أختي المسلمة أن الدعوة إلى البدع هي إثم وعدوان منهي عنها، لأنه أتباع لشرعٍ لم يأذن به الله. ولا ذكره الرسول صل الله عليه وسلم ،ولا عمل به السلف الصالح،لهذا أحذري أختي فالقرب من أهل البدع فيه من الخطر على دين المرء ما فيه، فكيف إذا انضم إليهم وعمل معهم؟!‍‍

 

والفتن أخَّاذة تجذب من تعرض لها، وتُهلك من استشرفها وقد أمرنا بالإتباع ونهينا عن الابتداع وذلك لكمال الدين الإسلامي ، والاغتناء بما شرعه الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وتلقاه أهل السنة والجماعة بالقبول ،من الصحابة والتابعين لهم بإحسان

 

وقد تبث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"

وفي رواية أخرى لمسلم " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد"

وقال عليه الصلاة والسلام في حديث آخر"عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة "

 

ففي هذه الأحاديث تحذير من البدع ، وتنبيه بأنها ضلالة ، وتنبيها للأمة على عظيم خطرها ، وتنفيرا لهم من اقترافها والعمل بها والأحاديث في هذا المعنى كثيرة وكذلك الآيات

قال تعالى " فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم "

وقال تعالى " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا "

وهناك بعض البدع جعلها مجتمعنا موسمية،وانتشرت حتى صارت مثل وباء ينهش عقولهم وينفي دينهم ،بذرة زرعها الأغراب عن الدين وسقاها بعض المسلمين لتشتد جذورها في قلوب أطفالنا فنجدهم انساقوا وراء بدع لا علاقة لها بالدين فكيف لا والآباء من اعتنوا ببذرة البدعة حتى نمت وترعرعت بين أجيالنا الصاعدة

 

فعندما تطرق بدعة الباب ترى جماهير من وسط مجتمعنا الإسلامي يا حسرة عليهم يتفننون في كيفية تطبيقها

 

 

وهذه هي البدع الموسمية

عيد الأم

 

عيد الزواج

 

عيد الحب

شم النسيم

 

رأس السنة

 

كذبة أبريل

 

المولد النبوي

 

أعياد الميلاد

 

بدعة صلاة الرغائب

 

و أولائك الناس عائمين في هذه البدع الموسمية غير مبالين بخطورتها ،ونسوا تماما

 

قول الله تعالى: " فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلاَ يَضِلُّ وَلاَ يَشْقَى وَمَنْ أعْرَضَ عَنْ ذِكْري فَإنَّ لَهُ مَعيشَةً ضّنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ القِيامَةِ أعْمَى"

 

 

وهناك بعض المبتدعين يقسمون البدعة إلي بدعة حسنة وبدعة سيئة وقد سئل الشيخ الفوزان حفظه الله

 

ما حكم تقسيم البدعة إلى بدعة حسنة وبدعة سيئة؟

وهل يصح لمن رأى هذا التقسيم أن يحتج بقول الرسول صلى الله عليه وسلم" من سن سنة حسنة في الإسلام..." ، وبقول عمر: نعمت البدعة هذه...؟ .

 

الجواب:

ليس مع من قسم البدعة إلي بدعة حسنة وبدعة سيئة دليل لأن البدع كلها سيئة لقوله صلي الله عليه وسلم " كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار" رواه النسائي في سنته من حديث جابر بن عبد الله وأما قوله صلي الله عليه وسلم :"من سن في الإسلام سنة حسنة" فالمراد به : من أحيا سنة لأنه صلي الله عليه وسلم قال ذلك بمناسبة ما فعله أحد الصحابة من مجيئه بالصدقة في أزمة من الأزمات، حتى اقتدى به الناس وتتابعوا في تقديم الصدقات. وأما قول عمر رضي الله عنه: نعمت البدعة هذه. ، فالمراد بذلك البدعة اللغوية لا البدعة الشرعية، لأن عمر قال ذلك بمناسبة جمعه الناس على إمام واحد في صلاة التراويح، وصلاة التراويح جماعة قد شرعها الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث صلاها بأصحابه ليالي، ثم تخلف عنهم خشية أن تفرض عليهم من حديث عائشة رضي الله عنها. وبقي الناس يصلونها فرادى وجماعات متفرقة، فجمعهم عمر على إمام واحد كما كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في تلك الليالي التي صلاها بهم، فأحيا عمر تلك السنة، فيكون قد أعاد شيئًا قد انقطع، فيعتبر فعله هذا بدعة لغوية لا شرعية، لأن البدعة الشرعية محرمة، لا يمكن لعمر ولا لغيره أن يفعلها، وهم يعلمون تحذير النبي صلى الله عليه وسلم من البدع.

انتهى

 

مما لاشك فيه, أن النهاية التي سيؤول أليها المبتدع في الدنيا والآخرة دليل على خطورة البدع...

 

أول شيء: عمله مردود.

قال صلى الله عليه وسلم " من احدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد ".

 

ثانيا :التوبة عنه محجوبة مادام مصرا على معصيته,

قال صلى الله عليه وسلم " ان الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة"

 

ثالثا: لا يرد الحوض و لا يحظى بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم

قال صلى الله عليه وسلم " أنا فرطكم على الحوض ليرفعن رجال منكم حتى إذا أهويت لأناولهم اختلجوا دوني فأقول: إي رب أصحابي, فيقول:,لا تدري ما أحدثوا بعدك"

 

رابعا :عليه اثم من عمل ببدعته الى يوم القيامة

قال صلى الله عليه و سلم " ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء"

خامسا: صاحب كل بدعة ملعون

قال صلى الله عليه و سلم " من احدث فيها أو أوى محدثا فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين

أرجو عدم الرد

 

 

تم تعديل 3 مارس, 2014 بواسطة ريحانة السماء

[مريم فوزي 1646]

اللهم آميين آميين

 

بعد إذنك يا غالية لكن اللونين لن يتلائما :/

 

يمكنك تغيير الكود إلى هذا ما رأيك؟

 

 

" قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ وَلا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِين "

منذ نعومة أظافرنا ونحن نقرأ هذه السورة الكريمة ،ولكن هل عملنا بها؟؟؟ ،هل فعلا تبعنا ديننا وابتعدنا عن أديانهم،أو بالأحرى بدعهم؟؟؟.

 

أخواتي المسلمات هذه حقيبتنا الدعوية ،تبيان لمن جرتهم حبال البدع،وتاهوا في دروبها.

 

لتصلي إلي القمة أتركي البدع يا أمه

 

 

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله الله تعالى بالهدى ودين الحق فبلغ الرسالة وأدى الأمانة، ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين، وترك أمته على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ولا يتبعها إلا منيب سالك ؛ بيّن لنا صلي الله عليه وسلم كل ما تحتاجه الأمة في جميع شئونها

 

حتى قال أبو ذر رضي الله عنه: "ما ترك النبي صلى الله عليه وسلّم طائراً يقلب جناحيه في السماء إلا ذكر لنا منه علما"

 

وإنك لترى هذا القرآن العظيم قد بين الله تعالى فيه أصول الدين وفروع الدين فبين التوحيد بجميع أنواعه، و غير ذلك من الآيات الكثيرة التي يتبين بها أن هذا الدين شامل كامل لا يحتاج إلى زيادة كما أنه لا يجوز فيه النقص،

 

ولهذا قال الله تعالى في وصف القرآن: "وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَـبَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شيء "

 

،وأمرنا بأتباع النبي صلي الله عليه وسلم فقال "وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا"

 

وأمرنا بالسير على هذا السبيل ابتغاء موعد الحق تبارك وتعالى:

 

"قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم"

 

فسداد المنهج إنما يكون بالوقوف عند ما جاءت به السُّنَّةُ، وأتّباع ما أمر به نبيّنا عليه الصلاة والسلام ومما يعكر صفاء دين المرء انحرافه عن منهج النبي صلي الله عليه وسلم وصور هذا الانحراف كثيرة ومتشعبة سنلقي الضوء في عجالة علي واحدة منها وهي ما أصطلح العلماء علي تسميتها بالبدعة .

فما هي البدعة ؟؟؟؟؟

البدعة في أصل اللغة : تدور معانيها علي ابتداء الشيء من غير مثال سابق ومنها

قول الله تعالي " بديع السموات والأرض " .

 

البدعة شرعا : كل ما تعبد لله سبحانه وتعالى به بغير ما شرعه عقيدة أو قولاً أو فعلا .

 

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : البدع مشتقة من الكفر فما من قول مبتدع إلا وفيه شعبة من شعب الكفر والأمر بالسنة والنهي عن البدعة هو أمر بالمعروف ونهي عن المنكر وهو من أفضل الأعمال الصالحة

 

 

أما سنة الحبيب صلي الله عليه وسلم فشتان بينها وبين البدع

فالسنة هي: منهج النبي صلى الله عليه وسلم في الاعتقاد والعمل.

وعرفها المحدثون بقولهم: ما نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول، أو فعل، أو تقرير، أو صفة خِلْقية أو خُلقية، ومن أراد معرفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم ومنهجه وسنته فليرجع إلى كتب السيرة، والكتب التي عنيت بشمائله صلى الله عليه وسلم

ككتاب: الشمائل المحمدية للترمذي، ودلائل النبوة للبيهقي.

 

 

فإن منهج أهل السنة الابتعاد عن أهل البدع وعدم مجالستهم،وعدم التعاون معهم في ما يقومون به من بدع

 

لأن الله تعالى نهى عن ذلك في قوله عز وجل " وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْآثْمِ وَالْعُدْوَانِ "

 

ولا شك أختي المسلمة أن الدعوة إلى البدع هي إثم وعدوان منهي عنها، لأنه أتباع لشرعٍ لم يأذن به الله. ولا ذكره الرسول صل الله عليه وسلم ،ولا عمل به السلف الصالح،لهذا أحذري أختي فالقرب من أهل البدع فيه من الخطر على دين المرء ما فيه، فكيف إذا انضم إليهم وعمل معهم؟!‍‍

 

والفتن أخَّاذة تجذب من تعرض لها، وتُهلك من استشرفها وقد أمرنا بالإتباع ونهينا عن الابتداع وذلك لكمال الدين الإسلامي ، والاغتناء بما شرعه الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وتلقاه أهل السنة والجماعة بالقبول ،من الصحابة والتابعين لهم بإحسان

 

وقد تبث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"

وفي رواية أخرى لمسلم " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد"

وقال عليه الصلاة والسلام في حديث آخر"عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة "

 

ففي هذه الأحاديث تحذير من البدع ، وتنبيه بأنها ضلالة ، وتنبيها للأمة على عظيم خطرها ، وتنفيرا لهم من اقترافها والعمل بها والأحاديث في هذا المعنى كثيرة وكذلك الآيات

قال تعالى " فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم "

وقال تعالى " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا "

وهناك بعض البدع جعلها مجتمعنا موسمية،وانتشرت حتى صارت مثل وباء ينهش عقولهم وينفي دينهم ،بذرة زرعها الأغراب عن الدين وسقاها بعض المسلمين لتشتد جذورها في قلوب أطفالنا فنجدهم انساقوا وراء بدع لا علاقة لها بالدين فكيف لا والآباء من اعتنوا ببذرة البدعة حتى نمت وترعرعت بين أجيالنا الصاعدة

 

فعندما تطرق بدعة الباب ترى جماهير من وسط مجتمعنا الإسلامي يا حسرة عليهم يتفننون في كيفية تطبيقها

 

 

وهذه هي البدع الموسمية

عيد الأم

 

عيد الزواج

 

عيد الحب

شم النسيم

 

رأس السنة

 

كذبة أبريل

 

المولد النبوي

 

أعياد الميلاد

 

و أولائك الناس عائمين في هذه البدع الموسمية غير مبالين بخطورتها ،ونسوا تماما

 

قول الله تعالى: " فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلاَ يَضِلُّ وَلاَ يَشْقَى وَمَنْ أعْرَضَ عَنْ ذِكْري فَإنَّ لَهُ مَعيشَةً ضّنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ القِيامَةِ أعْمَى"

 

 

وهناك بعض المبتدعين يقسمون البدعة إلي بدعة حسنة وبدعة سيئة وقد سئل الشيخ الفوزان حفظه الله

 

ما حكم تقسيم البدعة إلى بدعة حسنة وبدعة سيئة؟

وهل يصح لمن رأى هذا التقسيم أن يحتج بقول الرسول صلى الله عليه وسلم" من سن سنة حسنة في الإسلام..." ، وبقول عمر: نعمت البدعة هذه...؟ .

 

الجواب:

ليس مع من قسم البدعة إلي بدعة حسنة وبدعة سيئة دليل لأن البدع كلها سيئة لقوله صلي الله عليه وسلم " كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار" رواه النسائي في سنته من حديث جابر بن عبد الله وأما قوله صلي الله عليه وسلم :"من سن في الإسلام سنة حسنة" فالمراد به : من أحيا سنة لأنه صلي الله عليه وسلم قال ذلك بمناسبة ما فعله أحد الصحابة من مجيئه بالصدقة في أزمة من الأزمات، حتى اقتدى به الناس وتتابعوا في تقديم الصدقات. وأما قول عمر رضي الله عنه: نعمت البدعة هذه. ، فالمراد بذلك البدعة اللغوية لا البدعة الشرعية، لأن عمر قال ذلك بمناسبة جمعه الناس على إمام واحد في صلاة التراويح، وصلاة التراويح جماعة قد شرعها الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث صلاها بأصحابه ليالي، ثم تخلف عنهم خشية أن تفرض عليهم من حديث عائشة رضي الله عنها. وبقي الناس يصلونها فرادى وجماعات متفرقة، فجمعهم عمر على إمام واحد كما كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في تلك الليالي التي صلاها بهم، فأحيا عمر تلك السنة، فيكون قد أعاد شيئًا قد انقطع، فيعتبر فعله هذا بدعة لغوية لا شرعية، لأن البدعة الشرعية محرمة، لا يمكن لعمر ولا لغيره أن يفعلها، وهم يعلمون تحذير النبي صلى الله عليه وسلم من البدع.

انتهى

 

مما لاشك فيه, أن النهاية التي سيؤول أليها المبتدع في الدنيا والآخرة دليل على خطورة البدع...

 

أول شيء: عمله مردود.

قال صلى الله عليه وسلم " من احدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد ".

 

ثانيا :التوبة عنه محجوبة مادام مصرا على معصيته,

قال صلى الله عليه وسلم " ان الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة"

 

ثالثا: لا يرد الحوض و لا يحظى بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم

قال صلى الله عليه وسلم " أنا فرطكم على الحوض ليرفعن رجال منكم حتى إذا أهويت لأناولهم اختلجوا دوني فأقول: إي رب أصحابي, فيقول:,لا تدري ما أحدثوا بعدك"

 

رابعا :عليه اثم من عمل ببدعته الى يوم القيامة

قال صلى الله عليه و سلم " ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء"

خامسا: صاحب كل بدعة ملعون

قال صلى الله عليه و سلم " من احدث فيها أو أوى محدثا فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين

أرجو عدم الرد

 

 

[رياحينو 205]

@

 

جزاك الله خيرا يا صموتة سأفعل

[رياحينو 205]

@@خيوط ذهبية

ما رأيك

أين تنسقيك للصور

إلي أين وصلت حتي أساعدك قبل حضور زوجك

[رياحينو 205]

 

" قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ وَلا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِين "

منذ نعومة أظافرنا ونحن نقرأ هذه السورة الكريمة ،ولكن هل عملنا بها؟؟؟ ،هل فعلا تبعنا ديننا وابتعدنا عن أديانهم،أو بالأحرى بدعهم؟؟؟.

 

أخواتي المسلمات هذه حقيبتنا الدعوية ،تبيان لمن جرتهم حبال البدع،وتاهوا في دروبها.

 

لتصلي إلي القمة أتركي البدع يا أمه

 

 

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله الله تعالى بالهدى ودين الحق فبلغ الرسالة وأدى الأمانة، ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين، وترك أمته على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ولا يتبعها إلا منيب سالك ؛ بيّن لنا صلي الله عليه وسلم كل ما تحتاجه الأمة في جميع شئونها

 

حتى قال أبو ذر رضي الله عنه: "ما ترك النبي صلى الله عليه وسلّم طائراً يقلب جناحيه في السماء إلا ذكر لنا منه علما"

 

وإنك لترى هذا القرآن العظيم قد بين الله تعالى فيه أصول الدين وفروع الدين فبين التوحيد بجميع أنواعه، و غير ذلك من الآيات الكثيرة التي يتبين بها أن هذا الدين شامل كامل لا يحتاج إلى زيادة كما أنه لا يجوز فيه النقص،

 

ولهذا قال الله تعالى في وصف القرآن: "وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَـبَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شيء "

 

،وأمرنا بأتباع النبي صلي الله عليه وسلم فقال "وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا"

 

وأمرنا بالسير على هذا السبيل ابتغاء موعد الحق تبارك وتعالى:

 

"قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم"

 

فسداد المنهج إنما يكون بالوقوف عند ما جاءت به السُّنَّةُ، وأتّباع ما أمر به نبيّنا عليه الصلاة والسلام ومما يعكر صفاء دين المرء انحرافه عن منهج النبي صلي الله عليه وسلم وصور هذا الانحراف كثيرة ومتشعبة سنلقي الضوء في عجالة علي واحدة منها وهي ما أصطلح العلماء علي تسميتها بالبدعة .

فما هي البدعة ؟؟؟؟؟

البدعة في أصل اللغة : تدور معانيها علي ابتداء الشيء من غير مثال سابق ومنها

قول الله تعالي " بديع السموات والأرض " .

 

البدعة شرعا : كل ما تعبد لله سبحانه وتعالى به بغير ما شرعه عقيدة أو قولاً أو فعلا .

 

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : البدع مشتقة من الكفر فما من قول مبتدع إلا وفيه شعبة من شعب الكفر والأمر بالسنة والنهي عن البدعة هو أمر بالمعروف ونهي عن المنكر وهو من أفضل الأعمال الصالحة

 

 

أما سنة الحبيب صلي الله عليه وسلم فشتان بينها وبين البدع

فالسنة هي: منهج النبي صلى الله عليه وسلم في الاعتقاد والعمل.

وعرفها المحدثون بقولهم: ما نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول، أو فعل، أو تقرير، أو صفة خِلْقية أو خُلقية، ومن أراد معرفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم ومنهجه وسنته فليرجع إلى كتب السيرة، والكتب التي عنيت بشمائله صلى الله عليه وسلم

ككتاب: الشمائل المحمدية للترمذي، ودلائل النبوة للبيهقي.

 

 

فإن منهج أهل السنة الابتعاد عن أهل البدع وعدم مجالستهم،وعدم التعاون معهم في ما يقومون به من بدع

 

لأن الله تعالى نهى عن ذلك في قوله عز وجل " وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْآثْمِ وَالْعُدْوَانِ "

 

ولا شك أختي المسلمة أن الدعوة إلى البدع هي إثم وعدوان منهي عنها، لأنه أتباع لشرعٍ لم يأذن به الله. ولا ذكره الرسول صل الله عليه وسلم ،ولا عمل به السلف الصالح،لهذا أحذري أختي فالقرب من أهل البدع فيه من الخطر على دين المرء ما فيه، فكيف إذا انضم إليهم وعمل معهم؟!‍‍

 

والفتن أخَّاذة تجذب من تعرض لها، وتُهلك من استشرفها وقد أمرنا بالإتباع ونهينا عن الابتداع وذلك لكمال الدين الإسلامي ، والاغتناء بما شرعه الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وتلقاه أهل السنة والجماعة بالقبول ،من الصحابة والتابعين لهم بإحسان

 

وقد تبث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"

وفي رواية أخرى لمسلم " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد"

وقال عليه الصلاة والسلام في حديث آخر"عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة "

 

ففي هذه الأحاديث تحذير من البدع ، وتنبيه بأنها ضلالة ، وتنبيها للأمة على عظيم خطرها ، وتنفيرا لهم من اقترافها والعمل بها والأحاديث في هذا المعنى كثيرة وكذلك الآيات

قال تعالى " فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم "

وقال تعالى " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا "

وهناك بعض البدع جعلها مجتمعنا موسمية،وانتشرت حتى صارت مثل وباء ينهش عقولهم وينفي دينهم ،بذرة زرعها الأغراب عن الدين وسقاها بعض المسلمين لتشتد جذورها في قلوب أطفالنا فنجدهم انساقوا وراء بدع لا علاقة لها بالدين فكيف لا والآباء من اعتنوا ببذرة البدعة حتى نمت وترعرعت بين أجيالنا الصاعدة

 

فعندما تطرق بدعة الباب ترى جماهير من وسط مجتمعنا الإسلامي يا حسرة عليهم يتفننون في كيفية تطبيقها

 

 

وهذه هي البدع الموسمية

عيد الأم

 

عيد الزواج

 

عيد الحب

شم النسيم

 

رأس السنة

 

كذبة أبريل

 

المولد النبوي

 

أعياد الميلاد

 

و أولائك الناس عائمين في هذه البدع الموسمية غير مبالين بخطورتها ،ونسوا تماما

 

قول الله تعالى: " فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلاَ يَضِلُّ وَلاَ يَشْقَى وَمَنْ أعْرَضَ عَنْ ذِكْري فَإنَّ لَهُ مَعيشَةً ضّنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ القِيامَةِ أعْمَى"

 

 

وهناك بعض المبتدعين يقسمون البدعة إلي بدعة حسنة وبدعة سيئة وقد سئل الشيخ الفوزان حفظه الله

 

ما حكم تقسيم البدعة إلى بدعة حسنة وبدعة سيئة؟

وهل يصح لمن رأى هذا التقسيم أن يحتج بقول الرسول صلى الله عليه وسلم" من سن سنة حسنة في الإسلام..." ، وبقول عمر: نعمت البدعة هذه...؟ .

 

الجواب:

ليس مع من قسم البدعة إلي بدعة حسنة وبدعة سيئة دليل لأن البدع كلها سيئة لقوله صلي الله عليه وسلم " كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار" رواه النسائي في سنته من حديث جابر بن عبد الله وأما قوله صلي الله عليه وسلم :"من سن في الإسلام سنة حسنة" فالمراد به : من أحيا سنة لأنه صلي الله عليه وسلم قال ذلك بمناسبة ما فعله أحد الصحابة من مجيئه بالصدقة في أزمة من الأزمات، حتى اقتدى به الناس وتتابعوا في تقديم الصدقات. وأما قول عمر رضي الله عنه: نعمت البدعة هذه. ، فالمراد بذلك البدعة اللغوية لا البدعة الشرعية، لأن عمر قال ذلك بمناسبة جمعه الناس على إمام واحد في صلاة التراويح، وصلاة التراويح جماعة قد شرعها الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث صلاها بأصحابه ليالي، ثم تخلف عنهم خشية أن تفرض عليهم من حديث عائشة رضي الله عنها. وبقي الناس يصلونها فرادى وجماعات متفرقة، فجمعهم عمر على إمام واحد كما كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في تلك الليالي التي صلاها بهم، فأحيا عمر تلك السنة، فيكون قد أعاد شيئًا قد انقطع، فيعتبر فعله هذا بدعة لغوية لا شرعية، لأن البدعة الشرعية محرمة، لا يمكن لعمر ولا لغيره أن يفعلها، وهم يعلمون تحذير النبي صلى الله عليه وسلم من البدع.

انتهى

 

مما لاشك فيه, أن النهاية التي سيؤول أليها المبتدع في الدنيا والآخرة دليل على خطورة البدع...

 

أول شيء: عمله مردود.

قال صلى الله عليه وسلم " من احدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد ".

 

ثانيا :التوبة عنه محجوبة مادام مصرا على معصيته,

قال صلى الله عليه وسلم " ان الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة"

 

ثالثا: لا يرد الحوض و لا يحظى بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم

قال صلى الله عليه وسلم " أنا فرطكم على الحوض ليرفعن رجال منكم حتى إذا أهويت لأناولهم اختلجوا دوني فأقول: إي رب أصحابي, فيقول:,لا تدري ما أحدثوا بعدك"

 

رابعا :عليه اثم من عمل ببدعته الى يوم القيامة

قال صلى الله عليه و سلم " ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء"

خامسا: صاحب كل بدعة ملعون

قال صلى الله عليه و سلم " من احدث فيها أو أوى محدثا فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين

أرجو عدم الرد

 

[مريم فوزي 1646]

وإياكِ حبيبتي

معلش أضفت فقط رابط المنتدى للصورة كنت نسيته

في حفظ الله ()

 

 

" قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ وَلا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِين "

منذ نعومة أظافرنا ونحن نقرأ هذه السورة الكريمة ،ولكن هل عملنا بها؟؟؟ ،هل فعلا تبعنا ديننا وابتعدنا عن أديانهم،أو بالأحرى بدعهم؟؟؟.

 

أخواتي المسلمات هذه حقيبتنا الدعوية ،تبيان لمن جرتهم حبال البدع،وتاهوا في دروبها.

 

لتصلي إلي القمة أتركي البدع يا أمه

 

 

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله الله تعالى بالهدى ودين الحق فبلغ الرسالة وأدى الأمانة، ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين، وترك أمته على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ولا يتبعها إلا منيب سالك ؛ بيّن لنا صلي الله عليه وسلم كل ما تحتاجه الأمة في جميع شئونها

 

حتى قال أبو ذر رضي الله عنه: "ما ترك النبي صلى الله عليه وسلّم طائراً يقلب جناحيه في السماء إلا ذكر لنا منه علما"

 

وإنك لترى هذا القرآن العظيم قد بين الله تعالى فيه أصول الدين وفروع الدين فبين التوحيد بجميع أنواعه، و غير ذلك من الآيات الكثيرة التي يتبين بها أن هذا الدين شامل كامل لا يحتاج إلى زيادة كما أنه لا يجوز فيه النقص،

 

ولهذا قال الله تعالى في وصف القرآن: "وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَـبَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شيء "

 

،وأمرنا بأتباع النبي صلي الله عليه وسلم فقال "وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا"

 

وأمرنا بالسير على هذا السبيل ابتغاء موعد الحق تبارك وتعالى:

 

"قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم"

 

فسداد المنهج إنما يكون بالوقوف عند ما جاءت به السُّنَّةُ، وأتّباع ما أمر به نبيّنا عليه الصلاة والسلام ومما يعكر صفاء دين المرء انحرافه عن منهج النبي صلي الله عليه وسلم وصور هذا الانحراف كثيرة ومتشعبة سنلقي الضوء في عجالة علي واحدة منها وهي ما أصطلح العلماء علي تسميتها بالبدعة .

فما هي البدعة ؟؟؟؟؟

البدعة في أصل اللغة : تدور معانيها علي ابتداء الشيء من غير مثال سابق ومنها

قول الله تعالي " بديع السموات والأرض " .

 

البدعة شرعا : كل ما تعبد لله سبحانه وتعالى به بغير ما شرعه عقيدة أو قولاً أو فعلا .

 

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : البدع مشتقة من الكفر فما من قول مبتدع إلا وفيه شعبة من شعب الكفر والأمر بالسنة والنهي عن البدعة هو أمر بالمعروف ونهي عن المنكر وهو من أفضل الأعمال الصالحة

 

 

أما سنة الحبيب صلي الله عليه وسلم فشتان بينها وبين البدع

فالسنة هي: منهج النبي صلى الله عليه وسلم في الاعتقاد والعمل.

وعرفها المحدثون بقولهم: ما نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول، أو فعل، أو تقرير، أو صفة خِلْقية أو خُلقية، ومن أراد معرفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم ومنهجه وسنته فليرجع إلى كتب السيرة، والكتب التي عنيت بشمائله صلى الله عليه وسلم

ككتاب: الشمائل المحمدية للترمذي، ودلائل النبوة للبيهقي.

 

 

فإن منهج أهل السنة الابتعاد عن أهل البدع وعدم مجالستهم،وعدم التعاون معهم في ما يقومون به من بدع

 

لأن الله تعالى نهى عن ذلك في قوله عز وجل " وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْآثْمِ وَالْعُدْوَانِ "

 

ولا شك أختي المسلمة أن الدعوة إلى البدع هي إثم وعدوان منهي عنها، لأنه أتباع لشرعٍ لم يأذن به الله. ولا ذكره الرسول صل الله عليه وسلم ،ولا عمل به السلف الصالح،لهذا أحذري أختي فالقرب من أهل البدع فيه من الخطر على دين المرء ما فيه، فكيف إذا انضم إليهم وعمل معهم؟!‍‍

 

والفتن أخَّاذة تجذب من تعرض لها، وتُهلك من استشرفها وقد أمرنا بالإتباع ونهينا عن الابتداع وذلك لكمال الدين الإسلامي ، والاغتناء بما شرعه الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وتلقاه أهل السنة والجماعة بالقبول ،من الصحابة والتابعين لهم بإحسان

 

وقد تبث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"

وفي رواية أخرى لمسلم " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد"

وقال عليه الصلاة والسلام في حديث آخر"عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة "

 

ففي هذه الأحاديث تحذير من البدع ، وتنبيه بأنها ضلالة ، وتنبيها للأمة على عظيم خطرها ، وتنفيرا لهم من اقترافها والعمل بها والأحاديث في هذا المعنى كثيرة وكذلك الآيات

قال تعالى " فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم "

وقال تعالى " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا "

وهناك بعض البدع جعلها مجتمعنا موسمية،وانتشرت حتى صارت مثل وباء ينهش عقولهم وينفي دينهم ،بذرة زرعها الأغراب عن الدين وسقاها بعض المسلمين لتشتد جذورها في قلوب أطفالنا فنجدهم انساقوا وراء بدع لا علاقة لها بالدين فكيف لا والآباء من اعتنوا ببذرة البدعة حتى نمت وترعرعت بين أجيالنا الصاعدة

 

فعندما تطرق بدعة الباب ترى جماهير من وسط مجتمعنا الإسلامي يا حسرة عليهم يتفننون في كيفية تطبيقها

 

 

وهذه هي البدع الموسمية

عيد الأم

 

عيد الزواج

 

عيد الحب

شم النسيم

 

رأس السنة

 

كذبة أبريل

 

المولد النبوي

 

أعياد الميلاد

 

و أولائك الناس عائمين في هذه البدع الموسمية غير مبالين بخطورتها ،ونسوا تماما

 

قول الله تعالى: " فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلاَ يَضِلُّ وَلاَ يَشْقَى وَمَنْ أعْرَضَ عَنْ ذِكْري فَإنَّ لَهُ مَعيشَةً ضّنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ القِيامَةِ أعْمَى"

 

 

وهناك بعض المبتدعين يقسمون البدعة إلي بدعة حسنة وبدعة سيئة وقد سئل الشيخ الفوزان حفظه الله

 

ما حكم تقسيم البدعة إلى بدعة حسنة وبدعة سيئة؟

وهل يصح لمن رأى هذا التقسيم أن يحتج بقول الرسول صلى الله عليه وسلم" من سن سنة حسنة في الإسلام..." ، وبقول عمر: نعمت البدعة هذه...؟ .

 

الجواب:

ليس مع من قسم البدعة إلي بدعة حسنة وبدعة سيئة دليل لأن البدع كلها سيئة لقوله صلي الله عليه وسلم " كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار" رواه النسائي في سنته من حديث جابر بن عبد الله وأما قوله صلي الله عليه وسلم :"من سن في الإسلام سنة حسنة" فالمراد به : من أحيا سنة لأنه صلي الله عليه وسلم قال ذلك بمناسبة ما فعله أحد الصحابة من مجيئه بالصدقة في أزمة من الأزمات، حتى اقتدى به الناس وتتابعوا في تقديم الصدقات. وأما قول عمر رضي الله عنه: نعمت البدعة هذه. ، فالمراد بذلك البدعة اللغوية لا البدعة الشرعية، لأن عمر قال ذلك بمناسبة جمعه الناس على إمام واحد في صلاة التراويح، وصلاة التراويح جماعة قد شرعها الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث صلاها بأصحابه ليالي، ثم تخلف عنهم خشية أن تفرض عليهم من حديث عائشة رضي الله عنها. وبقي الناس يصلونها فرادى وجماعات متفرقة، فجمعهم عمر على إمام واحد كما كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في تلك الليالي التي صلاها بهم، فأحيا عمر تلك السنة، فيكون قد أعاد شيئًا قد انقطع، فيعتبر فعله هذا بدعة لغوية لا شرعية، لأن البدعة الشرعية محرمة، لا يمكن لعمر ولا لغيره أن يفعلها، وهم يعلمون تحذير النبي صلى الله عليه وسلم من البدع.

انتهى

 

مما لاشك فيه, أن النهاية التي سيؤول أليها المبتدع في الدنيا والآخرة دليل على خطورة البدع...

 

أول شيء: عمله مردود.

قال صلى الله عليه وسلم " من احدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد ".

 

ثانيا :التوبة عنه محجوبة مادام مصرا على معصيته,

قال صلى الله عليه وسلم " ان الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة"

 

ثالثا: لا يرد الحوض و لا يحظى بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم

قال صلى الله عليه وسلم " أنا فرطكم على الحوض ليرفعن رجال منكم حتى إذا أهويت لأناولهم اختلجوا دوني فأقول: إي رب أصحابي, فيقول:,لا تدري ما أحدثوا بعدك"

 

رابعا :عليه اثم من عمل ببدعته الى يوم القيامة

قال صلى الله عليه و سلم " ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء"

خامسا: صاحب كل بدعة ملعون

قال صلى الله عليه و سلم " من احدث فيها أو أوى محدثا فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين

أرجو عدم الرد

[رياحينو 205]

خيوط ذهبية

 

أين أنت هي ضعي التنسقي بسرعة حتي أفتح الصفحة

[رياحينو 205]

@

لا عليك يا غالية

[رياحينو 205]

الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين: الأم أحقُّ من أن يحتفى بها يومًا واحدًا في السنة، بل الأم لها الحق على أولادها أن يرعوها،

وأن يعتنوا بها، وأن يقوموا بطاعتها في غير معصية الله عز وجل في كل زمان ومكان.

 

قال الداعية السعودي الشيح الدكتور محمد العريفي: إن الإحتفال بعيد الحب "الفالنتاين"، الذي يصادف في 14 فبراير، يعتبر بدعة مُحرّمة، وتشبّه بأهل الفسق والفجور

 

 

سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى ‏:‏ عن حكم إقامة أعياد الميلاد للأولاد أو بمناسبة الزواج‏؟‏

 

فأجاب بقوله‏:‏ ليس في الإسلام أعياد سوى يوم الجمعة عيد الأسبوع، وأول يوم من شوال عيد الفطر من رمضان، والعاشر من شهر ذي الحجة عيد الأضحى، وقد يسمى يوم عرفة عيداً لأهل عرفة وأيام التشريق أيام عيد تبعاً لعيد الأضحى‏.‏

 

وأما أعياد الميلاد للشخص أو أولاده، أو مناسبة زواج ونحوها فكلها غير مشروعة، وهي للبدعة أقرب من الإباحة‏.‏

 

 

شم النسيم :عيد فرعوني، ثم يهودي، ثم نصراني؛ فكيف يسوغ لمسلم أن يتشبه بكل هؤلاء مع علمه بنهي النبي -صلى الله عليه وسلم- عن التشبه بغير المسلمين

بقوله: " مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ "

قال عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه-: "من بنى ببلاد الأعاجم، وصنع نيروزهم مهرجانهم، وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك؛ حشر معهم يوم "السنن الكبرى للبيهقي "

 

 

قال تعالى : "ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة القيامة "

قال ابن القيم :

ولهذا يجعل الله سبحانه شعار الكاذب عليه يوم القيامة وشعار الكاذب على رسوله سواد وجوههم ، والكذب له تأثير عظيم في سواد الوجه ، ويكسوه برقعا من المقت يراه كل صادق ، فسيما الكاذب في وجهه ينادى عليه لمن له عينان ، والصادق يرزقه الله مهابة وجلالة ، فمن رآه هابه وأحبه، والكاذب يرزقه إهانة ومقتا ، فمن رآه مقته واحتقره ، وبالله التوفيق .

 

الاحتفال بالمولد: منتزع من تقليد أمم اليهود والنصارى!، والتقليد شؤم في الدنيا والآخرة

 

 

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ": فأما إنشاء صلاة بعدد مقدر وقراءة مقدرة في وقت معين تصلى جماعة راتبة كهذه الصلوات المسئول عنها : كصلاة الرغائب في أول جمعة من رجب ، والألفية في أول رجب ، ونصف شعبان . وليلة سبع وعشرين من شهر رجب ، وأمثال ذلك فهذا غير مشروع باتفاق أئمة الإسلام , كما نص على ذلك العلماء المعتبرون ولا ينشئ مثل هذا إلا جاهل مبتدع , وفتح مثل هذا الباب يوجب تغيير شرائع الإسلام , وأخذ نصيب من حال الذين شرعوا من الدين ما لم يأذن به الله"

انتهى

 

 

[رياحينو 205]

عيد الأم الشيخ وحيد بالي

 

بدعة عيد الحب " للشيخ صالح السحيم"

 

حكم الأحتفال بعيد الزواج

 

حكم الأحتفال بعيد الميلاد الشيخ العريفي

 

بدعة الأحتفال بشم النسيم وقصته للشيخ سعيد عرفات

 

كذبة أبريل للشيخ مسعد نجم

 

قصة الشيخ عبد الله البخاري حفظه الله مع شاب وشيخه الذي يري جواز إحياء المولد النبوي

 

احذروا أعياد المشركين ... الشيخ مصطفي العدوي

 

 

[خيوط ذهبية 803]

@@ريحانة السماء

والد زوجي نقلوه المشفى أنا أتابعك عبر الهاتف

أتممي المهة بارك الله فيك ونفع بك أختي

ولله آسفة حبيبتي

[خيوط ذهبية 803]

المهم هي مشاركتنا ووصول الرسالة