مقدار النوم الذي لا ينقض الوضوء و ماهية النوم الذي ينقض الوضوء

[مريم فوزي 1646]

 

بسم الله

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

هل النوم الخفيف يفسد الوضوء حتى لو كان الشخص جالساً أو نائماً على ظهره؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

 

فالنوم اليسير من جالس أو واقف غير مستندين لا ينقض الوضوء، لما رواه أنس من أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: كانوا ينتظرون العشاء حتى تخفق رؤوسهم ثم يصلون ولا يتوضئون. رواه أبو داود . وأصله في صحيح مسلم

أما النوم حال الاضطجاع، سواء أكان على القفا أم كان على جنب أو على البطن، فإنه مما ينقض الوضوء قلَّ أو كثرُ، لأن النوم وإن لم يكن حدثاً في ذاته إلا أنه مظنة له، والحدث مأمون حال القيام والجلوس المستمكن لانغلاق المحل، وغير مأمون في غير ذلك لعدم انغلاق المحل، والدليل على أن النوم ينقض الوضوء، ما رواه أبو داود وابن ماجه بسند حسن عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ) وما رواه الترمذي وابن ماجه بسند حسن عن صفوان بن عسال قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا سفراً أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم.

والله أعلم.

إسلام ويب

..........................................................................................

 

نوم الجالس والقائم اليسير عرفا لا ينقض الوضوء على الصحيح من المذهب الحنبلي، فهل نومي في السيارة لمدة ساعة أو أكثر ينطبق عليه ما عد يسيرا في العرف؟.

 

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فما نسبته للحنابلة صحيح، وهو أن نوم الجالس أو القائم لا ينقض الوضوء إذا كان يسيرا عرفا، جاء في الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين: والنَّوم النَّاقض على المذهب: كُلُّ نوم إلا يسير نوم من قائم، أو قاعد. انتهى.

ومقدار النوم اليسير عند الحنابلة، جاء في الإنصاف للمرداوي الحنبلي كما يلي: مقدار النوم اليسير: ما عد يسيرا في العرف على الصحيح، اختاره القاضي، والمصنف، والمجد، وابن عبيدان، وصاحب مجمع البحرين، وغيرهم، وقدمه في الفروع، وابن تميم، والزركشي، وقيل: هو ما لا يتغير عن هيئته كسقوطه ونحوه، وجزم به في المستوعب، والمذهب، ومسبوك الذهب، والرعاية الصغرى، والحاويين، وقدمه في الرعاية الكبرى، وقيل: هو ذلك مع بقاء نومه، وقال أبو بكر: قدر صلاة ركعتين يسير، وعنه إن رأى رؤيا فهو يسير، قال في الفروع: وهي أظهر. انتهى.

وبناء على هذا، فنومك ساعة أو أكثر فى السيارة لا يدخل في ضابط النوم اليسير عند الحنابلة، بل هو من النوم الكثير، ثم إن الراجح عندنا أن النوم ـ ولو كان طويلا وغلب على العقل ـ لا ينقض الوضوء, إذا كان الشخص مُمَكنًا مقعدته من الأرض أو نحوها كمقعد السيارة مثلا، كما سبق في الفتوى رقم: 183081.

وراجع لمزيد الفائدة الفتوى رقم: 199853.

والله أعلم.

 

إسلام ويب.

[راماس 860]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خير يا حبيبة ونفع بكِ

[**راضية** 1996]

بارك الله يك

و جزيتِ خيرا و جوزيت بركة

[أمّ عبد الله 2370]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

بورك فيك على هذه الفتوى القيمة يا حبيبة

[*إشراقة فجر* 1396]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

جزاكِ الله خيرا يا حبيبة ونفع بكِ

[عروس القرءان 1180]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

جزاكِ الله خيراً اختي الكريمة صمت الأمل على هذه الفتوى

جعلها الله تعالى في ميزان حسناتك

[«..ارْتِـــقَّـےـاءْ..» 639]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيراً ونفع بكِ صمت الحبيبة ()