ورشة عمل | واقعي أجمل بلا دخان "

[«..ارْتِـــقَّـےـاءْ..» 639]

ذكرنا الأسباب الحاملة على التدخين، وأنه حرام بلا شك لمن تأمل وتدبر وتعقل، وأن من أحلّه قد يكون قاصرا في إدراك أضراره، قاصر في إدراك أخطاءه وإلاّ ولو تأمل المسلم أضراره الحقيقية لعلم أنه داء عضال ومرض فتاك، وضرر محض لا خير فيه، وتأبى الشريعة أن تبيح ما فيه ضرر وفساد.

أخي المسلم، علاج هذا الداء العضال بأي شيء يكون؟ أخي المسلم إن علاجه مسئولية الأمة كل على قدر استطاعته وعلى قدر مسئوليته، فالكاتب المسلم يخط بقلمه ويبين أضراره ومساؤه وأخطاءه ليرشد المسلم إلى تركه، صاحب القلم السيال الذي يتقي الله فيما يقول يكتب كتابة رزينة مدعمةً بالأدلة النقلية والعقلية تحذيرا لشبابنا تحذيرا لأمتنا من هذا الداء العضال وإرشاداً لهم وتبيين الحق لهم، خطيب المسجد يخطب بين الفينة والأخرى فيبين حرمته والأدلة على تحريمه، والتحذير منه، فلعل الله أن يفتح قلب من يسمع ذلك، الطيب المسلم يكشف حقائق هذا البلاء ويوضحه لأن كثيراً من الأطباء يوضحون بعض الضرر ويخفون بعضه خضوعا لشركة التبغ التي تدفع الملايين من الرشوة للأطباء لتخلص ألسنتهم من أن ينطقوا بالحقيقة ويوضح الأمر، فلو أن الأطباء كشفوا أضرار هذا التدخين ومساؤه وأخطاءه لأوشك الناس أن يتركوه؛ لكن شركة التبغ ترشي أولئك ليقل نشاطهم ويضعف أداءهم وتوضيحهم لما له من أضرار تلك البلاء.

لعلك أخي تقول، إن تركه صعب، وإني اعتدتُ عليه سنين طويلة لا أستطيع تركه، نقول يا أخي بإمكانك ذلك أن تتركه طاعةً لله، وأن تستعين بالله، وأن تفارق جلساءه ومتعاطيه وأن لا تجالسهم، وأن تقوي عزيمتك والإرادة وتستعين بالله، وأرجو الله أن يعينك ويخلصك من هذا الداء.
ربما تقول بعد ذلك: لقد أعيتني الحيل وضاقت بي السبل.
أقاطعك فأقول: لا يا أخيّ، ما أعيتك الحيل ولا ضاقت بك السبل، فلكل داء دواء ولكل معضلة حل، وما من قفل بلا مفتاح، وإلا فما هو يقفل.

ستقول: ما الحل؟

أقول لك: أن تقلع عن التدخين فورا وأن تهجره بلا رجعة
ستقول بزفرة، ولهفة، وأمل، وشوق: كيف الوصول الى ذلك السبيل، وكيف النجاة من هذا الداء الوبيل؟ وما العلاج الناجع، والدواء النافع من هذا السم الزعاف الناقع؟
أقول لك حينئذ: أيها الحبيب، كل ما تريده فستجده ـ إن شاء الله ـ ما يشفي علتك، ويروي غلتك، فمما يعينك على ترك التدخين ما يلي:

1- استحضار أضرار التدخين، واستحضار حرمته في الدين.

2- التوبة النصوح: فتب الى ربك، وعد الى رشدك، قبل أن يتلف التدخين جسدك، وقبل أن يفجأك الموت على غرّة منك، فأقدم غير هياب، ولا وجل، ولا متردد، وإياك والتأجيل، فان التأجيل ذنب يجب أن نتوب منه.

3- استعن بالله وفوّض أمرك إليه، والتمس إعانته ولطفه، وتضرع إليه بالدعاء، واسأله بصدق وإخلاص وإلحاح أن يعينك على ترك التدخين.

4- اقبل على الله بالمحافظة على الصلاة، فإنها تنهى عن الفحشاء، والمنكر، وبالصيام، فإنه علاج نبوي يهذب النفس، ويسمو بالخلق، ويقوي الإرادة، ويعين على محارية الهوى، وأقبل على كتاب ربك، ففيه الهداية للتي هي أقوم، وأكثر من ذكر الله عز وجل، ففيه الطمأنينة والسكينة، واستعذ بالله من الشيطان الرجيم، فإن الشيطان هو الذي يزين لك المعصية، فإذا استعذت بالله من الشيطان بصدق، أعانك الله منه.

5- استحضر الثمرات الحاصلة بترك التدخين.

6- وتذكّر أن من ترك شيئاً لله عوّضه الله خيراً منه، وأن العوض أنواع مختلفة، وأجل ما تعوّض به: الأنس بالله، ومحبته، وطمأنينة القلب بذكره.

7- وتذكّر الأجر المترتب على ترك التدخين؛ فكما أن ثواب الطاعة الشاقة أعظم مما لا مشقة فيه،فكذلك ثواب ترك المعصية إذا شق وعظم.

8- وتذكر أنكّ بترك التدخين تنقذ نفسك من ضرر محقق.

9- وتذكر لذة الانتصار على النفس ومخالفة الهوى، فإن تلك اللذة أعظم من لذة كاذبة عابرة.

10- قارن بين لذة التدخين ـ إذا كان فيه من لذة ـ بالضرر البالغ الذي يحصل من جرّائه، حينئذ يتبين لك الغبن، فكيف إذا تقدم على لذة وهمية سريعة الزوال يكون بعدها هلاكك وعطبك؟!

11- العزيمة الصادقة، والإرادة القوية، التي هي عنوان عظماء الرجال لو أنت ذو عزيمة قوية وأدركت خطأك فعلا ،أنقذ نفسك قبل السقوط من الهاوية،والإبحار في أنهار سوداء،وهي أنهار الموت نعم أنهار الموت ،التي أبحر فيها شبابنا والتي غرق بها ،أوبالأحرى بها ارتدى رداء الموت البطيء.
وأنا من هذا المكان أقول لشبابنا .....هل البذرة تسقى من ماء به كلور؟؟

هل إذا سقيناها به تنمو وتزهروتثمر؟؟؟

هل البراعم تتفتح إذا سقينا جذورها بماء مختلط بسموم؟؟؟

أنتم براعم الحاضر وجذوع المستقبل ،أنتم بذور اليوم وأزهار الغد.
شدو العزم وابدأو بالتخلي عن السم الذي بين أناملكم ،خذو مني مثال بسيط.....
الرضيع زاده هو ثدي أمه،اعتاد عليها عامين كاملين فكيف له التخلي عنها وهي زاده؟
لكن بمساعدة أمه ومن هم حوله يتخلى عنها رغم صعوبة الأمر،اجعل عائلتك سندك واعزم واتخذ
الرضيع أكبر مثال .

12-الاطلاع على مضار الدخان فعندما يعلم المدخن بمضار الدخان والامراض الناتجة عنه تبدأ لديه الرغبة بالابتعاد عن الدخان فكثير من الاشخاص يكررون نفس الجملة "انا ادخن من زمن بعيد ولم يحدث اي شيء" لو انه يرى المضار بنفسه والاشخاص الذي تضرروا بسبب الدخان سيحاول الابتعاد عن الدخان حتى لو استغرق فترة من الزمن
الكثير من الناس يحاولون الاقلاع عن التدخين باستعمال الادوية او اللاصقات أو العلكة الخاصة بالتدخين انا لا أقول إنها طرق غير صحيحة ولكن هذه طرق تساعد على الإقلاع عن التدخين ولكنها لا تمنع عن التدخين فالتدخين حالة نفسية فإن لم يقتنع الشخص بالإقلاع عنه فلن تساعده هذه المواد .

13- الصبر خصوصاً في بداية الأمر: فالذي يريد ترك التدخين فلن يجد مشقة كبرى خصوصا في بداية الأمر؛ فالإقلاع عن التدخين ثقيل على النفس، ولكنه ليس متعذراً ولا مستحيلاً، والصعوبة في تركه تكمن في ضغط العادة، ولأنّ كثيراً من المدخنين ـ وخصوصاً المفرطين منهم ـ يشعرون بالكآبة في الأسابيع التالية لإقلاعهم عن التدخين، إلى جانب معاناة الرغبة الشديدة في التدخين، ذلك أن نتائج ترك التدخين ربما تتضمن الخمول، وشدة التوتر، وسرعة الغضب، والقلق، والنوم المتقطع، وصعوبة التركيز الذهني، وأعراضاً أخرى في المعدة والأمعاء، مع انخفاض في الدم ومعدل النبض العام. ومع هذا فبعض تلك النتائج قد يكون نفسياً فقط، وقد لا تظهر تلك الأعراض إذا كانت العزيمة صادقة، والإرادة قوية.
ثم إن تلك المشقة لا تزال تهون شيئاً فشيئاً إلى أن يألف المدخّن ترك التدخين.

قال ابن القيم رحمه الله: ( إنما يجد المشقة في ترك المألوفات والعوائد من تركها لغير الله، أما من تركها مخلصا من قلبه لله، فإنه لا يجد في تركها مشقة إلا في أول وهلة، ليمتحن أصادق هو في تركها أم كاذب؛ فإن صبر على ترك المشقة قليلا استحالت لذة ).
فيا أيها الحبيب تجرّع مرارة الصبر، وغصص الحرمان في البداية، لتذوق الحلاوة، وتحصل على اللذة الحقيقة في النهاية.

والصبر مثل اسمه مرّ مذاقته *** لكن عواقبه أحلى من العسل

واعلم أن الصابر معان من الله، قال النبي في الحديث المتفق عليه: { ومن يتصبّر يصبّره الله }.
واستحضر أن الصبر على التدخين أسهل بكثير مما يوجبه التدخين، فإنه يورث ألماً، وعقوبةً، وهمّاً، وغمّاً، وندامةً، وذلاً، وضرر ـ كما مرّ.

14- الحذر من اليأس فقد تحاول ترك التدخين مرة أو أكثر فلا تفلح، وقد تتركه فترة ثم ترجع إليه مرة أخرى، فربما قادك ذلك الى اليأس، وربما ألقى الشيطان في قلبك أن لا سبيل إلى ترك التدخين، وأنّ كل محاولة منك ستبوء بالإخفاق؛ فإياك أن يدبّ هذا الشعور إليك، أو أن يجد منفذا إلى قلبك، بل حاول مرة بعد أخرى، ولا تيأسنّ مهما حاولت وأخفقت، فلعلك إن أخفقت مرات نجحت في آخر المطاف، بل من الناس من ينجح في أول محاولة جادة.

15- البعد عن رفقة السوء، وعن كل ما يذكر بالتدخين، من فراغ، ورؤية مدخنين، أو شم دخان.

16- لا تلتفت الى هؤلاء، فقد تبتلى بأناس يخذلوتك إذا رأوك هممت بترك التدخين، فربما عوّقوك، ووضعوا العراقيل والصعوبات في طريقك، فلا تلتفت إلى هؤلاء، بل أدر ظهرك لهم، وتوكل على ربك، واستشعر روح التحدي والإصرار، وستصل الى غايتك بإذن الله.

17- وإذا ضعفت نفسك عن ترك التدخين فورا، وأن تهجره مباشرة بلا رجعت ـ فلا أقل من أن تتدرج، وتمضي في طريقك لتركه، فتقلل من شربه، إلى أن تتركه بالكلية، ومما يعينك على ذلك أن تدع المجاهرة في شربه، لأن المجاهرة تقودك الى شربه في كل مكان.
ومن ذلك أن تمكث في أماكن تعينك على ترك التدخين كأن تجالس الأخيال والصالحين، وأن تتردد على الوالدين، وعلى من تستحي من التدخين أمامهم، فذلك يبعدك، ويسليك عن التدخين إلى أن تعتاد تركه والسلوّ عنه.

18- عرض الحال على من يعين، سواء كان طبيبا ناصحا، أو من تتوسم فيه الخير والصلاح، والنصح، فستجد عنده ما يعينك على الخروج من مأزقك.

وأخيراً أسأل الله أن يعينك، وأن يهديك لأرشد أمرك، وأن يحبب إليك الإيمان، ويزينه في قلبك، وأن يكره إليك الكفر والفسوق والعصيان، ويجعلك من الراشدين.

تم تعديل 26 أبريل, 2014 بواسطة نَّــائِــلَــةُ

[مُقصرة دومًا 1261]

توبة أخوين عن التدخين

 

يحكى ويقول :ــ

 

بدأت رحلتي المؤسفة مع التدخين قبل عشرين سنة حينما كنت طالبا في المرحلة المتوسطة وفي أيام الامتحانات، حيث كنت أجتمع أنا وبعض زملائي في سطح منزلنا، لمذاكرة الدروس، فانضم إلينا أحد أصدقاء السوء ممن ابتلوا بالتدخين، وحتى يستطيع أن يدخن دون أن نوبخه ونلومه سعى إلى جرنا معه إلى شرب الدخان،

فقال لنا: إن التدخين يساعد على التركيز والفهم، وإنه جرب ذلك، وطلب منا أن نخوض التجربة، وإذا لم تحقق نتيجة نترك التدخين !!

 

فخضنا التجربة، وأشعلت مع زملائي السيجارة الأولى، فشعرت أن رأسي أصبح أثقل من جسدي، وأن الأشياء حولي تدور، وبدأ الفتور يدب في جسدي، فقلت لصديق السوء: ما الذي أشعر به؟ فقال لي: هذه أول سيجارة، وطبيعي ما حصل لك، اشرب الثانية، وسيذهب منك الفتور والدوار، وشربت الثانية والثالثة والرابعة ...

 

وذهبت لأول مرة إلى البقالة واشتريت أول علبة دخان من أردأ الأنواع وأكثرها ضررا؛ لأنها رخيصة الثمن.وهكذا أصبحت أخصص كل ريال أحصل عليه لأشتري الدخان حتى غدوت أشرب عشرين سيجارة في اليوم الواحد،

 

ولا أخفيكم سرا إذا قلت: إن عدم التوفيق في تركه سببه أنني كلما فكرت في تركه كون الدوافع لتركه إما من أجل نظرة المجتمع للمدخن، وإما من أجل صحتي وإما من أجل توفير المال.. ولم أفكر في تجاربي الفاشلة أن أتركه لله، مستعينا به، ومتوكلا عليه كما حدث في تجربتي الناجحة التي سأوردها لاحقا.

 

 

قبل الهداية:

 

قبل أن يهديني الله ذو الفضل والمنة إلى ترك التدخين تحولت إلى {مدخنة بشرية متحركة}،

 

أشرب الدخان بشراهة حتى أصبحت أدخن أربع علب يوميا، أي ثمانين سيجارة، وحتى أصبح الجمر متقدا في فمي منذ الاستيقاظ صباحا وحتى أنام، بل أحيانا أقوم من نومي لأشعل سيجارة، وأعود إلى النوم مرة أخرى!!!

 

أما الغرفة التي أجلس فيها سواء في العمل أو البيت أو عند الأصدقاء فيغلفها ضباب كثيف من الدخان عندما أكون موجودا بها يعتريني فتور دائم، وكسل، بلغم أسود، وكحة مستمرة، لا ينفع معها العلاج.. وشفتان سوداوان، وعينان حمراوان، ووجه عبوس..

 

المكان الذي لا أستطيع أن أدخن فيه لأي سبب أغادره فورا،

وأتعجل في أداء الصلوات حتى أعود للسيجارة.في رمضان يكون الفطور على التبغ قبل التمر أحيانا..

 

خطوات ثقيلة عند السير، وريق ناشف.. أشرب الشاي والماء بكثرة ولهفة..

 

حالة يرثى لها لا تفرح عدوَّا ولا صديقا، سدَّت أمام وجهي كل الطرق لتركه بعد المحاولات العديدة التي فشلت فيها

 

حتـــــــــــــــى وصلت إلى قناعة بألا أحاول مرة أخرى تركه، فقد بلغ اليأس والقنوط مبلغهما مني، حتى إنني أصبحت أتخيل أنني سأموت وفي فمي سيجارة.

 

اللحظة الحاسمة:

 

قال الله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الزمر: 53].

وقال تعالى:{مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيّاً مُرْشِداً} [الكهف: 17].

 

ففي إحدى الليالي المباركة من العشر الأخيرة من شهر رمضان عام 1412 هـ

كنت أصلي القيام أنا وأخي- الذي يدخن مثلي- في أحد مساجد حي الناصرية بالرياض،

وبعد التسليمة الثانية يستريح عادة القائمون قليلا، لشرب الماء أو القهوة والشاي قبل مواصلة قيامهم،

فسولت لي نفسي أن أخرج من المسجد لأشرب سيجارة، ثم أعود لمواصلة الصلاة، وأوحيت لأخي بما سولت به نفسي الأمارة بالسوء لي،

 

فما كان منه إلا أن قال لي: ما رأيك بدلا من الذهاب إلى شرب سيجارة أن ندعو الله أن يعيننا على تركه، وأن نترك الدخان لله، وخوفا من عقابه، وطمعا في رحمته، وأن نجتهد في الدعاء حتى نهاية القيام سائلين الله ألا يردنا خائبين هذه الليلة، وأن يكرمنا بالهداية..

 

فوقعت كلماته من نفسي موقعا حسنا ووجدت أذنا صاغية، وواصلنا القيام، وبعد نهايته أخرجت أنا وأخي ما تبقى من سجائر من جيوبنا وحطمناها أمام المسجد، وتعاهدنا ألا نشرب الدخان من تلك الليلة المباركة، وأن يعين كل منا الآخر على تركه كلما ضعف وسولت له نفسه العودة إليه.

 

والحمد لله كانت لحظة حاسمة في حياتنا لم نعد بعدها إلى التدخين بحمد الله وتوفيقه،

 

والآن أصبح لي أنا وأخي أكثر من 15 سنة لم نشعل فيهما سيجارة واحدة، وعاد الصفاء إلى وجوهنا، ودعنا أمراض الصدر والبلغم والكحة،

وانتهت- بالنسبة لي- رحلة عذاب عمرها عشرون سنة،

وفرح الأهل والأصدقاء بما صنعناه..

 

والحمد لله الذي بفضله تتم الصالحات.

[«..ارْتِـــقَّـےـاءْ..» 639]

اسفة جدا

سوف انسحب من الورشة لظروف

بالتوفيق

[خيوط ذهبية 803]

@نَّــائِــلَــةُ

لمذا حبيبتي ؟؟؟؟؟

يسر الله أمورك أختي

[خيوط ذهبية 803]

التدخين هو عملية يتم فيها حرق مادة والتي غالباً ما تكون التبغ وبعدها يتم تذوق الدخان أو استنشاقه. وتتم هذه العملية في المقام الأول باعتبارها ممارسة لتروح النفس عن طريق استخدام المخدرات، حيث يَصدر عن احتراق المادة الفعالة في المخدر، مثل النيكوتين مما يجعلها متاحة للامتصاص من خلال الرئة وأحيانا تتم هذه الممارسة كجزء من الطقوس الدينية لكي تحدث حالة من الغفوة والتنوير الروحي وهناك آلاف من المواد الكيميائية التي تؤثر على الجهاز العصبي المركزي وتعد السجائر هي أكثر الوسائل شيوعًا للتدخين في الوقت الراهن، سواء كانت السيجارة منتجة صناعيا أو ملفوفة يدويًا من التبغ السائب وورق لف السجائر. وهناك وسائل أخرى للتدخين تتمثل في الغليون، السيجار، الشيشة، والبونج "غليون مائي".
ومن الأسباب التي تؤدي بالإنسان إلى التدخين هي:
-أثبات الذات

-اللامبالاة واللامسؤولية

-التحدي والتمرد

-المشاكل العائلية

-الفضول وحب التجربة

-قلة وسائل الترفيه

-الفراغ

-الجهل وعدم المعرفة بالنتائج

-اللذة

-ضعف وسائل التثقيف

-الهروب من الواقع

-اتخاذ قدوة

-الفشل الدراسي

-الإعلام المضلل

-ضعف القوانين الخاصة بالتدخين

-سهولة الحصول على الدخان

-الحالات النفسية (الاكتئاب ، الإحباط، الفرح..)

والأ سباب كثيرة و كل مدخن يلوم الزمن أو يلوم أصحاب السوء او أيا كان السبب ،لكن في النهاية كل شخص مسئول عن أفعاله لأن التدخين وباء خطير، وشر مستطير، وبلاء مدمر.


وقد وقع في شَرَكِه مئاةمن الناس، وكثير من أولئك يملكون قلوباً حية، وعواطف للإسلام قوية، إلا أنهم بلوا بالتدخين، وأكثر هؤلاء لا يكابرون في ضرر التدخين، ولا يشكّون في أثره وحرمته، بل تراهم يؤمّلون في تركه، ويسعون للخلاص منه؛ فلهؤلاء حق على إخوانهم أن يعينوهم ويأخذوا بأيدهم.


ولو توجهت بالسؤال إلى كل مدخن وقلت له:" لماذا تدخن" لأجابوك إجابات مختلفة، فمن قائل: أدخن إذا ضاق صدري؛ كي أروّح عن نفسي، ومن قائل: أدخن كي أتسلى في غربتي، وبعدي عن أهلي، إلى قائل: أدخن إذا سامرت زملائي؛ ليكتمل فرحي وأنسي، إلى قائل: أدخن، لأتخلص من القلق، والتوتر، والغضب، إلى قائل: أدخن مجاملة للرفاق، إلى قائل: أدخن بفرط إعجابي بفلان من الناس، فهو يدخن وأنا أتابعه، وأعمل على شاكلته، إلى مسكين يقول: تعلقت به منذ الصغرفعزّ عليّ تركه، إلى مكابر عنيد يقول: أدخن لقناعتي بجدوى التدخين؛ فلا ضرر فيه، ولا عيب، ولا حرمة.
وهناك أسباب أخرى لهذه الآفة التي تعصف بشباب المسلمين


منها :
أولاً : ضعف الوازع الديني فإن الدين هو الرادع لكل من تسول له نفسه الإقدام على المعصية فإن من تجرَد من دينه فقد وقع بالمعصية " لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن "

ثانياً: تجاهل الوالدين لدورهما نحو أبنائهما وتحللهما من المسئولية وإهمالهما لمتابعتهم مما يفتح للأبناء آفاقاً رحبة للتحرر من القيم والعادات الحسنة

ثالثاً: رفاق السوء وما أكثرهم في وقتنا الحاضر وهم دعاة على أبواب الرذيلة ومن تبعهم ألقوه في غيابة الانحراف وأوردوه مواطن الرذيلة وبئس المصير حيث يجرون ضحاياهم إلى ما لا تحمد عقباه

رابعاً: التقليد الأعمى وهو ما حذرنا منه الرسول صلى الله عليه وسلم " لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه " وما من شك أن النفس البشرية قد جبلت على حب التقليد والتشبه بالغير

خامساً: توافر المال في أيدي صغار السن والمراهقين من قبل أولياء الأمور دونما متابعة لهم ومراقبة عليهم لمعرفة أوجه اكتساب هذه الأموال ولا حتى أوجه إنفاقها

سادساً: الفضائيات التي لم نكد ننتهي من همومنا حتى جاءت بكل وقاحة لتسمم أفكارنا وأفكار النشء عن طريق السماح لشركات التدخين باستغلال قنواتها بدعايات ساذجة وإعلانات مائجة على صدر مقدماتها في دعوة صريحة إلى التدخين

وهذه بعض أراء الشباب عن الأسباب المؤدية إلى التدخين :


يقول أحدهم في بداية الأمر كنت أشاهد والدي عندما يقوم بإشعال السيجارة أمامي وكنت أترقبه وهو يدخن السيجارة , كنت اشعر بوجوب تجربة التدخين , فأصبحت أقوم بسرقة الدخان من والدي و أتوجه إلى سطح المنزل لأشعلها و اشعر بنشوة الدخان التي لا طالما كنت اكره رائحته, ولكن مع مرور الأيام تعرفت الى مجموعة من الشباب و كانوا عبارة عن مجموعة مدخنين قدامى بالنسبة لي .
ويؤكد على أن السبب الرئيسي وراء تدخينه كان في ضعف شخصيته, فيقول " عندما أشعل السيجارة اشعر اني الفت انتباه الجميع من حولي وأشعر بمعني الرجولة الحقيقي.

ويضيف أيضا سبب تمسكه في هذه العادة السيئة هو زيادة وقت الفراغ لديه و عدم وجود عمل لقضاء وقته و إشغال نفسه بعمله.

بينما يقول آخر الذي دخل الى سجل المدخنين منذ عام فقط " كنت ارفض فكرة الدخان قطعيا و كنت افرض على أصدقاء بعدم التدخين بوجودي , لكن الكثرة تغلب الشجاعة ومع كثرة الجلسات والسهرات مع بعض وفي مناطق توفر أجواء التدخين عندما كنا نتوجه لأرض صديق لنا في منطقة نائية من السكان, وكانت البداية فقط على سبيل المزاح و الدعابة, لكن لم تكن مزاحتنا طويلة حتى تحولت الى عادة فينا فأصبح وجود الدخان بيننا مرتبط بوجودنا مع بعض.
ويوضح عدم اقتناعه بالتدخين و في كل مرة يتخذ قرار في قرارة نفسه بعدم التدخين لكن كل المحاولات تؤول بالفشل بظرف جلوسه في احدي التجمعات الشبابية, ويعتقد (أ . ط) بحاجته للإرادة القوية والعزيمة لاتخاذ القرار بعد التدخين.

ويأتي آخر البالغ من العمر 16 عام ليسرق أضواء الجلسة بقول " انا بدخن وأنا عمري13 سنة ونص, وبدأت التدخين عندما كنت أرافق الشباب الأكبر مني سنا الذين لاسيما لم يبخلوا عليا بالدخان فعندما كنت استنجد بهم طلبا لسيجارة امتدت أيديهم جميعا مساعدة لي ليعتبروا أنفسهم الأصدقاء الأوفياء الذين لا يتأخروا على صديقهم بشئ .

ويضيف " أصبحت أقوم بجمع مصروفي المدرسي كي اشتري علبة سجائر , مع انني لا ادخن بسبب أدماني على التدخين او ما بقدر اعيش من غير بس كل ما في القصة صارت عندي عادة مش اكتر.

و يؤكد على نيته في الاقلاع عن التدخين و لكن بمجرد توفر مبلغ من المال بحوزته سرعان ما توجه إلى الدكان ليشتري الدخان و كأن شئ لم يحدث .

[خيوط ذهبية 803]

ذكرنا الأسباب الحاملة على التدخين، وأنه حرام بلا شك لمن تأمل وتدبر وتعقل، وأن من أحله قد يكون قاصرا في إدراك أضراره، قاصر في إدراك أخطاءه وإلا ولو تأمل المسلم أضراره الحقيقية لعلم أنه داء عضال ومرض فتاك، وضرر محض لا خير فيه، وتأبى الشريعة أن تبيح ما فيه ضرر وفساد.
أخي المسلم، علاج هذا الداء العضال بأي شيء يكون؟ أخي المسلم إن علاجه مسئولية الأمة كل على قدر استطاعته وعلى قدر مسئوليته، فالكاتب المسلم يخط بقلمه ويبين أضراره ومساؤه وأخطاءه ليرشد المسلم إلى تركه، صاحب القلم السيال الذي يتقي الله فيما يقول يكتب كتابة رزينة مدعمةً بالأدلة النقلية والعقلية تحذيرا لشبابنا تحذيرا لأمتنا من هذا الداء العضال وإرشاداً لهم وتبين الحق لهم، خطيب المسجد يخطب بين الفينة والأخرى فيبين حرمته والأدلة على تحريمه، والتحذير منه، فلعل الله أن يفتح قلب من يسمع ذلك، الطيب المسلم يكشف حقائق هذا البلاء ويوضحه لأن كثيرا من الأطباء يوضحون بعض الضرر ويخفون بعضه خضوعا لشركة التبغ التي تدفع الملايين من الرشوة للأطباء لتخلص ألسنتهم من أن ينطقوا بالحقيقة ويوضح الأمر، فلو أن الأطباء كشفوا أضرار هذا التدخين ومساؤه وأخطاءه لأوشك الناس أن يتركوه؛ لكن شركة التبغ ترشي أولئك ليقل نشاطهم ويضعف أداءهم وتوضيحهم لما له من أضرار تلك البلاء.
لعلك أخي تقول، إن تركه صعب، وإني اعتد عليه سنين طويلة لا أستطيع تركه، نقول يا أخي بإمكانك ذلك أن تتركه طاعةً لله، وأن تستعين بالله، وان تفارق جلساءه ومتعاطيه وأن لا تجالسهم، وأن تقوي عزيمتك والإرادة وتستعين بالله، وأرجو الله أن يعينك ويخلصك من هذا الداء.
ربما تقول بعد ذلك: لقد أعيتني الحيل وضاقت بي السبل.

أقاطعك فأقول: لا يا أخيّ، ما أعيتك الحيل ولا ضاقت بك السبل، فلكل داء دواء ولكل معضلة حل، وما من قفل بلا مفتاح، وإلا فما هو يقفل.

ستقول: ما الحل؟

أقول لك: أن تقلع عن التدخين فورا وأن تهجره بلا رجعة.

ستقول بزفرة، ولهفة، وأمل، وشوق: كيف الوصول الى ذلك السبيل، وكيف النجاة من هذا الداء الوبيل؟ وما العلاج الناجع، والدواء النافع من هذا السم الزعاف الناقع؟

أقول لك حينئذ: أيها الحبيب، كل ما تريده فستجده ـ إن شاء الله ـ ما يشفي علتك، ويروي غلتك، فمما يعينك على ترك التدخين ما يلي:


1- استحضار أضرار التدخين، واستحضار حرمته في الدين.

2- التوبة النصوح: فتب الى ربك، وعد الى رشدك، قبل أن يتلف التدخين جسدك، وقبل أن يفجأك الموت على غرّة منك، فأقدم غير هياب، ولا وجل، ولا متردد، وإياك والتأجيل، فان التأجيل ذنب يجب أن نتوب منه.

3- استعن بالله وفوّض أمرك إليه، والتمس إعانته ولطفه، وتضرع إليه بالدعاء، واسأله بصدق وإخلاص وإلحاح أن يعينك على ترك التدخين.

4- اقبل على الله بالمحافظة على الصلاة، فإنها تنهى عن الفحشاء، والمنكر، وبالصيام، فإنه علاج نبوي يهذب النفس، ويسمو بالخلق، ويقوي الارادة، ويعين على محارية الهوى، وأقبل على كتاب ربك، ففيه الهداية للتي هي أقوم، وأكثر من ذكر الله عز وجل، ففيه الطمأنينة والسكينة، واستعذ بالله من الشيطان الرجيم، فإن الشيطان هو الذي يزين لكالمعصية، فإذا استعذت بالله من الشيطان بصدق، أعانك الله منه.

5- استحضر الثمرات الحاصلة بترك التدخين.

6- وتذكّر أن من ترك شيئاً لله عوّضه الله خيراً منه، وأن العوض أنواع مختلفة، وأجل ما تعوّض به: الأنس بالله، ومحبته، وطمأنينة القلب بذكره.

7- وتذكّر الأجر المترتب على ترك التدخين؛ فكما أن ثواب الطاعة الشاقة أعظم مما لا مشقة فيه،فكذلك ثواب ترك المعصية إذا شق وعظم.

8- وتذكر أنك بترك التدخين تنقذ نفسك من ضرر محقق.

9- وتذكر لذة الانتصار على النفس ومخالفة الهوى، فإن تلك اللذة أعظم من لذة كاذبة عابرة.

10- قارن بين لذة التدخين ـ إذا كان فيه من لذة ـ بالضرر البالغ الذي يحصل من جرّائه، حينئذ يتبين لك الغبن، فكيف إذا تقدم على لذة وهمية سريعة الزوال يكون بعدها هلاكك وعطبك؟!

11- العزيمة الصادقة، والإرادة القوية، التي هي عنوان عظماء الرجال.

12- الصبر خصوصاً في بداية الأمر: فالذي يريد ترك التدخين فلن يجد مشقة كبرى خصةصا في بداية الأمر؛ فالإقلاع عن التدخين ثقيل على النفس، ولكنه ليس متعذرا ولا مستحيلا، والصعوبة في تركه تكمن في ضغط العادة، ولأن كثيراً من المدخنين ـ وخصوصاً المفرطين منهم ـ يشعرون بالكآبة في الأسابيع التالية لإقلاعهم عن التدخين، إلى جانب معاناة الرغبة الشديدة في التدخين، ذلك أن نتائج ترك التدخين ربما تتضمن الخمول، وشدة التوتر، وسرعة الغضب، والقلق، والنوم المتقطع، وصعوبة التركيز الذهني، وأعراضاً أخرى في المعدة والأمعاء، مع انخفاض في الدم ومعدل النبض العام. ومع هذا فبعض تلك النتائج قد يكون نفسياً فقط، وقد لا تظهر تلك الأعراض إذا كانت العزيمة صادقة، والإرادة قوية.

13- الحذر من اليأس فقد تحاول ترك التدخين مرة أو أكثر فلا تفلح، وقد تتركه فترة ثم ترجع إليه مرة أخرى، فربما قادك ذلك الى اليأس، وربما ألقى الشيطان في قلبك أن لا سبيل إلى ترك التدخين، وأنّ كل محاولة منك ستبوء بالإخفاق؛ فإياك أن يدبّ هذا الشعور إليك، أو أن يجد منفذا إلى قلبك، بل حاول مرة بعد أخرى، ولا تيأسنّ مهما حاولت وأخفقت، فلعلك إن أخفقت مرات نجحت في آخر المطاف، بل من الناس من ينجح في أول محاولة جادة.

14- البعد عن رفقة السوء، وعن كل ما يذكر بالتدخين، من فراغ، ورؤية مدخنين، أو شم دخان.

15- لا تلتفت الى هؤلاء، فقد تبتلى بأناس يخذلوتك إذا رأوك هممت بترك التدخين، فربما عوّقوك، ووضعوا العراقيل والصعوبات في طريقك، فلا تلتفت إلى هؤلاء، بل أدر ظهرك لهم، وتوكل على ربك، واستشعر روح التحدي والإصرار، وستصل الى غايتك بإذن الله.

16- وإذا ضعفت نفسك عن ترك التدخين فورا، وأن تهجره مباشرة بلا رجعت ـ فلا أقل من أن تتدرج، وتمضي في طريقك لتركه، فتقلل من شربه، إلى أن تتركه بالكلية، ومما يعينك على ذلك أن تدع المجاهرة في شربه، لأن المجاهرة تقودك الى شربه في كل مكان.

ومن ذلك أن تمكث في أماكن تعينك على ترك التدخين كأن تجالس الأخيال والصالحين، وأن تتردد على الوالدين، وعلى من تستحي من التدخين أمامهم، فذلك يبعدك، ويسليك عن التدخين إلى أن تعتاد تركه والسلوّ عنه.

17- عرض الحال على من يعين، سواء كان طبيبا ناصحا، أو من تتوسم فيه الخير والصلاح، والنصح، فستجد عنده ما يعينك على الخروج من مأزقك.

لو أنت ذو عزيمة قوية وأدركت خطأك فعلا ،أنقذ نفسك قبل السقوط من الهاوية،والإبحار في أنهار سوداء،وهي أنهار الموت.
نعم أنهار الموت ،التي أبحر فيها شبابنا والتي غرق بها ،أوبالأحرى بها ارتدى رداء الموت البطيء.
وأنا من هذا المكان أقول لشبابنا .....هل البذرة تسقى من ماء به كلور؟؟؟؟هل إذا سقيناها به تنمو وتزهروتثمر؟؟؟هل البراعم تتفتح إذا سقينا جذورها بماء مختلط بسموم؟؟؟
أنتم براعم الحاضر وجذوع المستقبل ،أنتم بذور اليوم وأزهار الغد.
شدو العزم وابدأو بالتخلي عن السم الذي بين أناملكم ،خذو مني مثال بسيط.....
الرضيع زاده هو ثدي أمه،اعتاد عليها عامين كاملين فكيف له التخلي عنها وهي زاده؟
لكن بمساعدة أمه ومن هم حوله يتخلى عنها رغم صعوبة الأمر،اجعل عائلتك سندك واعزم واتخذ
الرضيع أكبر مثال .

ومني لكم بعض الطرق لترك التدخين وطرد السموم ومخلفاته:


الانقطاع المباشر عن التدخين
الطريقة المفضلة من طرق الاقلاع عن التدخين التوقف الكامل والنهائى مرة واحدة ، حيث يتخلص الجسم تماماً من النيكوتين خلال 48 ساعة، وتبدأ أعراض الانسحاب فى الظهور، لتبلغ ذروتها خلال الحء ساعة الأولى من التوقف، ثم تنتهى أعراض الانسحاب خلال أسبوعين، ويتبقى عليك بعد ذلك المحافظة على الاستمرار فى الاقلاع والى الأبد، مع التخلص تدريجياً من الإدمان النفسي للتدخين .


الانقطاع غير المباشر عن التدخين
وهي الطريقة الاخرى التي يمكن للمدخن اتباعها اذا لم يستطع الابتعاد مباشرة فاذا كان يدخن في اليوم باكيت دخان فانه يستطيع التخفيف من عدد السجائر الى ان يقل العدد الى سيجارة او سجارتين في اليوم ومن ثم يستطيع ان ينقطع بشكل كامل


الاطلاع على مضار الدخان
فعندما يعلم المدخن بمضار الدخان والامراض الناتجة عنه تبدأ لديه الرغبة بالابتعاد عن الدخان فكثير من الاشخاص يكررون نفس الجملة "انا ادخن من زمن بعيد ولم يحدث اي شيء" لو انه يرى المضار بنفسه والاشخاص الذي تضرروا بسبب الدخان سيحاول الابتعاد عن الدخان حتى لو استغرق فترة من الزمن
الكثير من الناس يحاولون الاقلاع عن التدخين باستعمال الادوية او اللاصقات او العلكة الخاصة بالتدخين انا لا اقول انها طرق غير صحيحة ولكن هذه طرق تساعد على الإقلاع عن التدخين ولكنها لا تمنع عن التدخين فالتدخين حالة نفسية فإن لم يقتنع الشخص بالإقلاع عنه فلن تساعده هذه المواد .




ثم إن تلك المشقة لا تزال تهون شيئاً فشيئاً إلى أن يألف المدخّن ترك التدخين.

قال ابن القيم رحمه الله: ( إنما يجد المشقة في ترك المألوفات والعوائد من تركها لغير الله، أما من تركها مخلصا من قلبه لله، فإنه لا يجد في تركها مشقة إلا في أول وهلة، ليمتحن أصادق هو في تركها أم كاذب؛ فإن صبر على ترك المشقة قليلا استحالت لذة ).

فيا أيها الحبيب تجرّع مرارة الصبر، وغصص الحرمان في البداية، لتذوق الحلاوة، وتحصل على اللذة الحقيقة في النهاية.


والصبر مثل اسمه مرّ مذاقته *** لكن عواقبه أحلى من العسل

واعلم أن الصابر معان من الله، قال النبي في الحديث المتفق عليه: { ومن يتصبّر يصبّره الله }.

واستحضر أن الصبر على التدخين أسهل بكثير مما يوجبه التدخين، فإنه يورث ألماً، وعقوبةً، وهمّاً، وغمّاً، وندامةً، وذلاً، وضرر ـ كما مرّ.


وأخيراً أسأل الله أن يعينك، وأن يهديك لأرشد أمرك، وأن يحبب إليك الإيمان، ويزينه في قلبك، وأن يكره إليك الكفر والفسوق والعصيان، ويجعلك من الراشدين.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد، والسلام عليك ورحمة الله وبركاته.

[خيوط ذهبية 803]

@نَّــائِــلَــةُ

لن أسحب إسمك من الفريق أختي فلديك فيه مجهود

بدلتيه يسر الله أمورك

انا ومقصرة سننزل البحت بإذن الله

أتمنى إن تسنى لك الوقت أعطيني رأيك في لون الخلفيات

أختي @@مُقصرة دومًامارأيك فيما قلت أعطني رأيك في لون الخلفية

واختاري لون الخلفية لطرحك حبيبتي

لا تتأخري

كي لا يداهمنا الوقت أرجوكي

[خيوط ذهبية 803]

@

أميرتي الحلوة متى موعد تنزيل المواضيع

أظن أني وحدي في الورشة

[قلب تائب إلى الله 275]

السلام ليكم ورحمة الله وبركاته
حبيبتي
@@خيوط ذهبية
هل من مساعدة حبيبتي
أنا مستعدة
إشتقت إليك يا حبيبة
هذا اللون الي أكتب به يليق لهذه الخلفية

[مُقصرة دومًا 1261]

@@خيوط ذهبية

حياكِ الله حبيبتي سأجهز لكِ الموضوع اليوم يا غالية بإذن الله وأنسقه لكِ

@نَّــائِــلَــةُ

لمَ حبيبتي؟ معلش والله فعلًا مشغولة يا بنات الامتحانات على الأبواب ومشغولة شوية

انسحابك غير مقبول يا غالية B|

[«..ارْتِـــقَّـےـاءْ..» 639]

طيب رح حاول

بس نشوف امتى اخر موعد للمسابقة

[قلب تائب إلى الله 275]

حبيبتي خيوط ومقصرة
إليكن بعض التصاميم يمكن تنفعكن في المسابقة

[قلب تائب إلى الله 275]

حبيبتي نائلة عودا حميدا

الله يوفقكن

[خيوط ذهبية 803]

@@قلب تائب إلى الله

حبيبتي قلب فرحت بسؤالك عني

نائلة انسحبت لكن لا يحتسب انسحابها

لأنها ساهمت بالمقدمة

ومقصرة لاأعرف عين تغطس ههههه

لكن أظنها لن تتركني وحدي محتاسة

شكرا لك الون الأحمر محبب لدي

بالمناسبة هل قرأتي هذا

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=324197

@@مُقصرة دومًا

 

وفقك الله حبيبتي

بانتظار تنسيقك أختي

[خيوط ذهبية 803]

@@قلب تائب إلى الله

قلب حبيبتي ماشاء لله عليك حبيبتي مبادرة طيبة منك

@نَّــائِــلَــةُ

 

 

حبيبتي سنحتاجك في تنزيل الموضوع لكي تكون اللمسة

مشتركة لمسة الفريق

يسر الله أمورك

[مُقصرة دومًا 1261]

 

 

 

 

التدخين هو عملية يتم فيها حرق مادة والتي غالبًا ما تكون التبغ وبعدها يتم تذوق الدخان أو استنشاقه. وتتم هذه العملية في المقام الأول باعتبارها ممارسة لتروح النفس عن طريق استخدام المخدرات، حيث يَصدر عن احتراق المادة الفعالة في المخدر، مثل النيكوتين مما يجعلها متاحة للامتصاص من خلال الرئة وأحيانًا تتم هذه الممارسة كجزء من الطقوس الدينية لكي تحدث حالة من الغفوة والتنوير الروحي

 

 

 

 

وهناك آلاف من المواد الكيميائية التي تؤثر على الجهاز العصبي المركزي وتعد السجائر هي أكثر الوسائل شيوعًا للتدخين في الوقت الراهن، سواء كانت السيجارة منتجة صناعيا أو ملفوفة يدويًا من التبغ السائب وورق لف السجائر. وهناك وسائل أخرى للتدخين تتمثل في الغليون، السيجار، الشيشة، والبونج "غليون مائي".

 

 

[أملْ ناجح (مَريَمَة) 39]

هل يُمكنني المساعدة يا غاليات؟؟

أيّ شيء كُلنا في الخدمة بإذن الله.

يسّر الله لنا جميعًا ونفع بنا.

 

إن كان ثمّة مادة خاصّة لبحثكم.. أبحث معكم.

أو إن شئتم تدقيق ومراجعة شيء لغويًا وإملائيًا أفعلُ بإذن الله.

[«..ارْتِـــقَّـےـاءْ..» 639]

هل يُمكنني المساعدة يا غاليات؟؟

أيّ شيء كُلنا في الخدمة بإذن الله.

يسّر الله لنا جميعًا ونفع بنا.

 

إن كان ثمّة مادة خاصّة لبحثكم.. أبحث معكم.

أو إن شئتم تدقيق ومراجعة شيء لغويًا وإملائيًا أفعلُ بإذن الله.

 

ربي يبارك فيكِ حبيبتي امولة ^ـ^

لاعدمناك ياخلوقة

خلاص حبيبتي جمعنا المواد بقي فقط التنسيق أفعله ان شاء الله

جزاكِ الله خيراً ولا حرمك الاجر ()

[خيوط ذهبية 803]

@@أملْ ناجح (مَريَمَة)

ولله أمولة أفرحتني مبادرتك الطيبة جزاك الله كل خير

كما قالت نائلة المواد مجمعة ناقص التنسيق فقط

بورك فيك حبيبتي

[خيوط ذهبية 803]

@

@نَّــائِــلَــةُ

<الأم >أحمد نادي أخوك لتناول الغذاء.

<أحمد>حاضر أمي سأبحث أين اختفى

<الأم> نعم إبني لاحظت اختفائه بين الفينة والأخر ولا أدري لمى؟؟!!

<أحمد >عماد .......عماد.....أين أنت الغذاء جاهز

بحث أحمد في أركان المنزل ولم يجد أخاه رغم أنه لاتوجد عنده حصصا دراسية هذ اليوم

رآه سفيان جارهم فبادره قائلا هل تبحث عن عماد أخوك أجاب نعم قال رأيته

يدخل ذلك الزقاق .

ذهب أحمد لينادي أخاه وما أن دخل الزقاق إلا و علامات الدهشة تكتسي وجهه ،فتمتم ببعض الكلمات

ماهذا ياعماد ماذا تفعل؟سجائر!!!

فاسترسل في الكلام قائلا أترتشف السم ياأخي !!أتعتمد وسيلة الإنتحار البطيء!!

رمى عماد السجارة على الأرض محاولا إبعاد الدخان بيديه ،فأجابه مابك يارجل هذا مجرد تسلية

فأنا لست مدمن فقط أرفه عن نفسي .

<أحمد>وهل وسائل الترفيه انقرضت حتى أصبحت السجائر آدات للتسلية والترفيه؟

أم أن السجائر انتقلت من وظيفة التسميم إلى وظيفة الترفيه والتسلية ،مابك ياأخي !!

هيا إلى المنزل فلازال للحديث بقية ياأخي

<عماد >أرجوك لاتخبر أمي .

<أحمد>مابك ألم تقل أنه آدات للتسلية إذا كان كذلك فلماذا الخوف إذا؟

طأطأ عماد رأسه ،فرمقه أخوه بنظرة غيظ وتحسر وشفقة.

سحبه من يده وذهبا إلى المنزل دخلا تنوالا الغذاء،والنظرات تتبادل بينهما .

لاحظت الأم ذلك لكنها تجاهلته لأنها تعرف عماد وطيشه وأحمد ورزانته وعقله ،فهي متأكدة من مواقف أحمد الحاسمة ،فلقد أدركت أن هناك مشكلة ،لكنها تحاشت التدخل كي لا يتفاقم المشكل.

<أحمد>عماد هيا بنا لنزور والد حسام .

<عماد >ولما سنزعج العم في عيادته ؟

مارأيكن هل أكمل ونضعها على شكل حوار ثم ندرج النصائح والأسباب والعلاج

أم ندرج الموضوع كما جمعناه

[مُقصرة دومًا 1261]

@نَّــائِــلَــةُ

@@خيوط ذهبية

لم يتبق غير يومين يا حبيبات!! علينا الاجتهاد قليلًا وسامحوني على التقصير!!

[مُقصرة دومًا 1261]

 

 

 

إنَّ الحمدَ لله، نحمدُه ونستعينُه، ونستغفرُه، ونتوبُ إليه، ونعوذُ به من شرورِ أنفسِنا؛ ومن سيِّئاتِ أعمالِنا، من يهدِه الله فلا مُضِلَّ له، ومن يضلل فلا هاديَ له، وأشهد أنْ لا إلهَ إلا الله وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه صلَّى الله عليه، وعلى آلهِ وصحبِهِ، وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا إلى يومِ الدين، أمَّا بعد:

 

جاءت شريعة الإسلام بما يحفظ العقل والبدن والمال، واعتنت اعتياءا كبيرا في صحة الإنسان جسديا وعقلياً، وحفظته من كل ما يفسده، وجاءت قواعد الشريعة لتحرم الضرر والضرار يقول الله جل وعلا: {وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ}، ويقول صلى الله عليه وسلم: "لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ".

 

 

 

 

ومن هذه الأضرار أيها المسلم تعاطي التدخين، ذلك الداء العضال الذي يفتك بالإنسان، ويقتله تدريجيا، ويوقعه في الهلكة، هذا البلاء الذي ابتليت بها المجتمعات المسلمة صغارًا وكبارًا حتى تعدى ضررهم إلى تعطي النساء له ولاشك أن هذا خطر عظيم، وإن من تأمل نصوص كتاب الله وسنة محمد صلى الله عليه وسلم الدالة على تحريم ما عظم ضرره واشتد ضرره، وأن الشريعة تحارب ما فيه الضرر في حاضره ومستقبله، يجد أن التدخين من الأمور الضارة التي لا يشك المسلم في دخولها في عموم ما حرمه الشارع من الضرر قال الله جل وعلا: {وَلا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا}، فاسمع أخي قول الله: {وَلا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ}

 

 

 

 

إن متعاطي التدخين قاتل لنفسه لأن هذا الداء العضال يفرز أمراض خطيرة مستعصية كثير منها يؤدي إلى الهلاك ويتعذر ويستحيل علاجه، ثانيا: أن الله جل وعلا وصف نبيه صلى الله عليه وسلم في الكتب السابقة بقوله: {الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنْ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمْ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمْ الْخَبَائِثَ} نعم، إن محمدًا صلى الله عليه وسلم يحل الطيبات من المأكولات والمشروبات، فكل مأكول طيب ومشروب طيب فإن الشرع يبيحه، والأصل إباحة المطاعم والمشارب إلا ما دل الدليل على تحريمه، وإذا نظرنا إلى التدخين وجدناه خبيثًا ضارًا ممتن الرائحة، عواقبه سيئة ونتائجه خطيرة، إذا تأمل المسلم رأى أنه ممتن الرائحة أضراره عظيمة وخطره سيء والله يقول: {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمْ الطَّيِّبَاتُ}، فالطيبات من المأكول والمشروب حلالنا، والضار من كل مأكول ومشروب حرام علينا حمايةً لصحتنا ووقاية لها من أن تتأثر بهذه الأخطار السيئة.

 

 

 

يُتبع بعون الله نرجو عدم إضافة ردود حتى يكتمل الموضوع

 

 

 

 

 

 

[مُقصرة دومًا 1261]

 

ولو سألت أيّ مدخن عن هذه السيجارة التي يمسكها بين إصبعيه: هل هي من الطيبات؟ لأجابك بكل صراحةٍ واقتناع بأنها ليست من الطيبات، وأنها لا تجلب له منفعة ينفرد بِها عن الآخرين، بل هي كابوس جاثم على صدره، تتولد منه أنواع المآسي والأضرار، يكفيك قبحًا فيه أن جميع من يشربه يود تركه.

إننا لو تأملنا بعضًا من الآيات القرآنية الكريمة لوجدنا أنَّها واضحة في دعوتها إلى كل نافع مفيد، وحثها على الابتعاد عن كل ضار ومؤذٍ، قال تعالى: وَلا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ [النساء:2]، وقال جل في علاه: الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنْ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمْ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمْ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ [الأعراف:157].

ولا يتردد من له أدنى ذرة من عقل إلا أن يدخله ضمن قائمة الخبائثِ وأنواع المؤذيات، وقد أفتى كثيرٌ من العلماء المحققين بتحريمه؛ لما يترتب عليه من الأضرار والمفاسد العظيمة، ومنها الإسراف في إنفاق المال، وقد حرم الله تعالى الإسراف ونهى عنه، قال جل في علاه: وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ [الأعراف:31].

وقد أجمع العلماء على أن كل ما يؤدي إلى الضرر ويوقع في المهالك يجب اجتنابه، وفعله محرم، وقد قال : ((لا ضرر ولا ضرار)) رواه أحمد.

 

 

 

 

أسباب انتشار التدخين:

 

أسباب كثيرة تدفع للتدخين وكل مدخن يلوم الزمن او يلوم أصحاب السوء أو أيا كان السبب, لكن في النهاية كل شخص مسئول عن أفعاله لأن التدخين وباء خطير، وشر مستطير، وبلاء مدمر.

 

وقد وقع في شَرَكِه فئام من الناس، وكثير من أولئك يملكون قلوبًا حية، وعواطف للإسلام قوية، إلا أنهم بلوا بالتدخين، وأكثر هؤلاء لا يكابرون في ضرر التدخين، ولا يشكّون في أثره وحرمته، بل تراهم يؤمّلون في تركه، ويسعون للخلاص منه؛ فلهؤلاء حق على إخوانهم أن يعينوهم ويأخذوا بأيدهم.

 

ولو توجهت بالسؤال إلى كل مدخن وقلت له:"لماذا تدخن" لأجابوك إجابات مختلفة، فمن قائل: أدخن إذا ضاق صدري؛ كي أروّح عن نفسي، ومن قائل: أدخن كي أتسلى في غربتي، وبعدي عن أهلي، إلى قائل: أدخن إذا سامرت زملائي؛ ليكتمل فرحي وأنسي، إلى قائل: أدخن، لأتخلص من القلق، والتوتر، والغضب، إلى قائل: أدخن مجاملة للرفاق، إلى قائل: أدخن بفرط إعجابي بفلان من الناس، فهو يدخن وأنا أتابعه، وأعمل على شاكلته، إلى مسكين يقول: تعلقت به منذ الصغرفعزّ عليّ تركه، إلى مكابر عنيد يقول: أدخن لقناعتي بجدوى التدخين؛ فلا ضرر فيه، ولا عيب، ولا حرمة.

 

 

 

يُتبع بعون الله نرجو عدم إضافة ردود حتى يكتمل الموضوع

 

 

 

 

 

 

[مُقصرة دومًا 1261]

 

وهناك أسباب أخرى لهذه الآفة التي تعصف بشباب المسلمين

منها:

أولًا: ضعف الوازع الديني فإن الدين هو الرادع لكل من تسول له نفسه الإقدام على المعصية فإن من تجرَد من دينه فقد وقع بالمعصية "لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن"

....

ثانيًا: تجاهل الوالدين لدورهما نحو أبنائهما وتحللهما من المسئولية وإهمالهما لمتابعتهم مما يفتح للأبناء آفاقاً رحبة للتحرر من القيم والعادات الحسنة

....

 

 

ثالثًا: رفاق السوء وما أكثرهم في وقتنا الحاضر وهم دعاة على أبواب الرذيلة ومن تبعهم ألقوه في غيابة الانحراف وأوردوه مواطن الرذيلة وبئس المصير حيث يجرون ضحاياهم إلى ما لا تحمد عقباه

....

 

رابعًا: التقليد الأعمى وهو ما حذرنا منه الرسول صلى الله عليه وسلم "لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه" وما من شك أن النفس البشرية قد جبلت على حب التقليد والتشبه بالغير

....

خامسًا: توافر المال في أيدي صغار السن والمراهقين من قبل أولياء الأمور دونما متابعة لهم ومراقبة عليهم لمعرفة أوجه اكتساب هذه الأموال ولا حتى أوجه إنفاقها

....

سادسًا: الفضائيات التي لم نكد ننتهي من همومنا حتى جاءت بكل وقاحة لتسمم أفكارنا وأفكار النشء عن طريق السماح لشركات التدخين باستغلال قنواتها بدعايات ساذجة وإعلانات مائجة على صدر مقدماتها في دعوة صريحة إلى التدخين

....

 

 

يُتبع بعون الله نرجو عدم إضافة ردود حتى يكتمل الموضوع

 

 

 

 

 

 

[مُقصرة دومًا 1261]

 

 

 

بعض أراء الشباب عن الأسباب المؤدية إلى التدخين:

 

 

يقول أحدهم في بداية الأمر كنت أشاهد والدي عندما يقوم بإشعال السيجارة أمامي وكنت أترقبه وهو يدخن السيجارة , كنت اشعر بوجوب تجربة التدخين , فأصبحت أقوم بسرقة الدخان من والدي و أتوجه إلى سطح المنزل لأشعلها واشعر بنشوة الدخان التي لا طالما كنت اكره رائحته, ولكن مع مرور الأيام تعرفت الى مجموعة من الشباب و كانوا عبارة عن مجموعة مدخنين قدامى بالنسبة لي.

ويؤكد على أن السبب الرئيسي وراء تدخينه كان في ضعف شخصيته, فيقول "عندما أشعل السيجارة أشعر أني ألفت انتباه الجميع من حولي وأشعر بمعني الرجولة الحقيقي.

ويضيف أيضا سبب تمسكه في هذه العادة السيئة هو زيادة وقت الفراغ لديه و عدم وجود عمل لقضاء وقته وإشغال نفسه بعمله.

 

بينما يقول آخر الذي دخل الى سجل المدخنين منذ عام فقط "كنت أرفض فكرة الدخان قطعيًا وكنت أفرض على أصدقاء بعدم التدخين بوجودي , لكن الكثرة تغلب الشجاعة ومع كثرة الجلسات والسهرات مع بعض وفي مناطق توفر أجواء التدخين عندما كنا نتوجه لأرض صديق لنا في منطقة نائية من السكان, وكانت البداية فقط على سبيل المزاح و الدعابة, لكن لم تكن مزاحتنا طويلة حتى تحولت إلى عادة فينا فأصبح وجود الدخان بيننا مرتبط بوجودنا مع بعض.

ويوضح عدم اقتناعه بالتدخين وفي كل مرة يتخذ قرار في قرارة نفسه بعدم التدخين لكن كل المحاولات تؤول بالفشل بظرف جلوسه في احدي التجمعات الشبابية, ويعتقد (أ.ط) بحاجته للإرادة القوية والعزيمة لاتخاذ القرار بعد التدخين.

 

ويأتي آخر البالغ من العمر 16 عام ليسرق أضواء الجلسة بقول "أنا بدخن وأنا عمري 13 سنة ونص, وبدأت التدخين عندما كنت أرافق الشباب الأكبر مني سنا الذين لاسيما لم يبخلوا عليا بالدخان فعندما كنت استنجد بهم طلبًا لسيجارة امتدت أيديهم جميعًا مساعدة لي ليعتبروا أنفسهم الأصدقاء الأوفياء الذين لا يتأخروا على صديقهم بشئ.

ويضيف "أصبحت أقوم بجمع مصروفي المدرسي كي اشتري علبة سجائر, مع انني لا أدخن بسبب أدماني على التدخين أو ما بقدر أعيش من غير بس كل ما في القصة صارت عندي عادة مش أكتر.

و يؤكد على نيته في الاقلاع عن التدخين ولكن بمجرد توفر مبلغ من المال بحوزته سرعان ما توجه إلي الدكان ليشتري الدخان وكأن شئ لم يحدث.

 

 

يُتبع بعون الله نرجو عدم إضافة ردود حتى يكتمل الموضوع