بَرنَامَجْ | فَضَل صِيّام سِت من شَوَال

[سُندس واستبرق 4686]

 

لا شك أن المسلمة مطالب بالمداومة على الطاعات،

والاستمرار في الحرص على تزكية النفس.

ومن أجل هذه التزكية شُرعت العبادات والطاعات،

وبقدر نصيب العبد من الطاعات تكون تزكيته لنفسه،

وبقدر تفريطه يكون بُعده عن التزكية.

 

لذا كان أهل الطاعات أرق قلوباً، وأكثر صلاحاً،

وأهل المعاصي أغلظ قلوباً، وأشد فساداً.

 

والصوم من تلك العبادات التي تطهِّر القلوب من أدرانها،

وتشفيها من أمراضها.. لذلك فإن شهر رمضان موسماً للمراجعة، وأيامه طهارة للقلوب.

 

وتلك فائدة عظيمة يجنيها الصائم من صومه، ليخرج من صومه بقلب جديد،

 

وصيام الستة من شوال بعد رمضان، فرصة من تلك الفرص الغالية،

بحيث يقف الصائم على أعتاب طاعة أخرى، بعد أن فرغ من صيام رمضان.

 

 

 

 

فـضل صيام ست من شوال :

 

 

- قال الإمام النووي - رحمه الله -: قال العلماء:

(وإنما كان كصيام الدهر، لأن الحسنة بعشر أمثالها،

فرمضان بعشرة أشهر، والستة بشهرين..).

 

- ونقل الحافظ ابن رجب عن ابن المبارك:

(قيل: صيامها من شوال يلتحق بصيام رمضان في الفضل،

فيكون له أجر صيام الدهر فرضاً).

 

 

فوائد صيام الست من شوال :

** إن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها

، فيكمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل ونقص، فإن الفرائض تكمل بالنوافل يوم القيامة..

وأكثر الناس في صيامه للفرض نقص وخلل، فيحتاج إلى ما يجبره من الأعمال.

 

 

** إن معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامة على قبول صوم رمضان،

فإن الله تعالى إذا تقبل عمل عبد، وفقه لعمل صالح بعده، كما قال بعضهم:

ثواب الحسنة الحسنة بعدها، فمن عمل حسنة ثم أتبعها بحسنة بعدها،

كان ذلك علامة على قبول الحسنة الأولى، كما أن من عمل حسنة

ثم أتبعها بسيئة كان ذلك علامة رد الحسنة وعدم قبولها.

 

 

** إن صيام رمضان يوجب مغفرة ما تقدم من الذنوب، كما سبق ذكره،

وأن الصائمين لرمضان يوفون أجورهم في يوم الفطر،

وهو يوم الجوائز فيكون معاودة الصيام بعد الفطر شكراً لهذه النعمة،

فلا نعمة أعظم من مغفرة الذنوب، كان النبي يقوم حتى تتورّم قدماه، فيقال له:

أتفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخّر؟! فبقول: {أفلا أكون عبداً شكورا}.

[مريم فوزي 1646]

بسم الله

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

أجزل الله لكم المثوبة حبيبتي

جعله الله بميزان حسناتكم .. اللهم ارزقنا فعل ما يرضيك على الوجه الذي يرضيك ()

[سُندس واستبرق 4686]

فتاوى شواليـّة :

 

وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء: هل صيام الأيام الستة تلزم بعد شهر رمضان عقب يوم العيد مباشرة،

أو يجوز بعد العيد بعدة أيام متتالية في شهر شوال أو لا؟

 

الجواب: (لا يلزمه أن يصومها بعد عيد الفطر مباشرة، بل يجوز أن يبدأ صومها بعد العيد بيوم أو أيام،

وأن يصومها متتالية أو متفرقة في شهر شوال حسب ما تيسر له، والأمر في ذلك واسع، وليست فريضة بل هي سنة).

[فتاوى اللجنة الدائمة: 10/391 فتوى رقم: 3475].

 

 

-*--*--*--*--*

 

 

سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله -:

هل يجوز صيام ستة من شوال قبل صيام ما علينا من قضاء رمضان؟

 

الجواب: (قد اختلف العلماء في ذلك، والصواب أن المشروع تقديم القضاء على صوم الست،

 

وغيرها من صيام النفل، لقول النبي : {من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر}. [خرجه مسلم في صحيحه]

. ومن قدم الست على القضاء لم يتبعها رمضان، وإنما أتبعها بعض رمضان، ولأن القضاء فرض، وصيام الست تطوع،

والفرض أولى بالاهتمام). [مجموع فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز:5/273].

[سُندس واستبرق 4686]

@

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

آمين وإيّاك ، ولا حرمنا الله طلتك ِ الطيبة : )