بسم الله الرحمن الرحيم



السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته


 

(*)(*)(*)



~.. المُهاجر بن أميـة ..~


 

نسبه وقبيلته:



الصحابي المهاجر بن أمية بن المغيرة القرشي المخزومي أخو أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم لأبيها وأمها، وكان اسمه الوليد، فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه، وقال لأم سلمة: «هو المهاجر» (ابن عبد البر: الاستيعاب [1/456]). وشهد بدرًا مع المشركين، وقتل أخواه يومئذ هشام ومسعود، وكان اسمه الوليد (ابن حجر: الإصابة في تمييز الصحابة [6/228]).



وأخبار المهاجر في المصادر المعتمدة قليلة جدًّا، فلا نعرف عن أيامه الأولى قبل إسلامه شيئًا، كما لا نعرف متى أسلم بالضبط.


 

,،


 

أثر الرسول في تربيته:



تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك، فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاتب عليه، فشفعت فيه أخته أم سلمة، فقبل شفاعتها فأحضرته فاعتذر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فرضي عنه.


 

ويبدو أنه كان لهذا العتاب -بالرغم من عفو النبي السريع- أثره، فلم تذكر المراجع أن المهاجر تأخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو عن خليفته أبو بكررضي الله عنه بعد ذلك، بالرغم من صعوبة ما كلف به، فقد كلف بسفارته لليمن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما شهد حروب الردة في خلافة أبي بكر رضي الله عنه.


 

,،


 

أهم ملامح شخصيته:



1. الشجاعة والكفاءة القتالية؛ فقد اختاره أبو بكر رضي الله عنه ليكون من قادة الجيوش في حروب الردة، وكان على يديه الانتصار في معركة النجير.


 

2. الأمانة؛ فقد استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على صدقات كندة والصدف.


 

3. كان على جانب عظيم من الفصاحة وحسن الخلق، وخير دليل على ذلك اختيار النبي صلى الله عليه وسلم له ليكون سفيرًا من سفرائه.


 

وله مواقف مع النبي صلى الله عليه وسلم، منها تغيير الرسول صلى الله عليه وسلم اسمه من الوليد إلى المهاجر. فقد دخل النبي صلى الله عليه وسلم على أم سلمة وعندها رجل فقال: «من هذا؟»، قالت: "أخي الوليد، قدم مهاجرًا"، فقال: «هذا المهاجر». فقالت: "يا رسول الله، هو الوليد"، فأعاد فأعادت، فقال: «إنكم تريدون أن تتخذوا الوليد حنانًا، إنه يكون في أمتي فرعون يقال له الوليد» (المصدر السابق [6/613]).


 

أما عن وفاته فإننا لا نعلم سنة وفاته فلم تذكرها المراجع، وقد ورد ذكره في عُمَّال أبي بكررضي الله عنه ولم يرد ذكره بعد ذلك (ابن الأثير: أسد الغابة [1/1050]).


 

(*)(*)(*)


 

المصدر: موقع قصة الإسلام

أربعة من الإخـوة حضروا كلهم غـزوة بـدر الكبرى مع النبي صلى الله عليه وسلم


 

إنهم:


 

عَـاقِـلُ ،، خَـالِدُ ،، إِيَـاسُ ،، عَـامِـرُ



بنو أَبِي البُكَيْرِ بنِ عَبْدِ يَا لَيْلَ اللَّيْثِيُّ


 

كانوا رضي الله عنهم من السابقين الأولين الذين أسلموا قديمًا بمكة



وهم أول من بايع النبي صلى الله عليه وسلم بدار الأرقم بن أبي الأرقم



وخرجوا جميعًا مهاجرين من مكة فَنَزَلُوا عَلَى رِفاعَة بنِ عبد المُنذِر بالمدِينة


 
 

عَاقِلُ بنُ أَبِي البُكَيْرِ


 

كَانَ اسْمُهُ غَافِلاً، فَسَمَّاهُ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَاقِلاً



آخَى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عَاقِل ومبَشّرِ بنِ عَبد المنذر، فقُتلا ببدرٍ معًا.



وَقِيْلَ: آخَى بَيْنَ عَاقِلٍ وَبَيْنَ مُجَذَّرِ بنِ زِيَادٍ.



سقط عَاقل يوم بدر شهيدًا، وهو ابن أربع وثلاثين سنة.


 
 
 

خَالِدُ بنُ أبي البُكَيْرِ



قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: آخَى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وَبَيْنَ زَيْدِ بنِ الدَّثِنَةِ.



شَهِدَ خَالِدٌ بَدْراً، وَأُحُداً، وَقُتِلَ يَوْمَ الرَّجِيْعِ فِي صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ، وَلَهُ أَرْبَعٌ وَثَلاَثُوْنَ سَنَةً.


 
 
 

إِيَاسُ بنُ أَبِي البُكَيْرِ


 

قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: آخَى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين الحَارِثِ بنِ خَزَمَةَ، وَشَهِدَ بَدْراً وَالمَشَاهِدَ كُلَّهَا.



وَشَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ.



تُوفي سنة أربع وثلاثين للهجرة.


 
 
 

عَامِرُ بنُ أَبِي البُكَيْرِ


 

قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: آخَى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين ثَابِتِ بنِ قَيْسِ بنِ شَمَّاسٍ.



شهِد بدرًا والمَشاهِدَ كلهَا مَعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم.



وَاسْتُشْهِدَ عَامِرٌ يَوْمَ اليَمَامَةِ


 

قال الذهبي: "مَا شَهِدَ بَدْراً إِخْوَةٌ أَرْبَعَةٌ سِوَاهُم".


 

المصدر: كتاب سير أعلام النبلاء بتصرف يسير.


 
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،


 

((سبقكَ بها عُكاشة))



كلمات نبوية.. من جوامع الكلم



وأصبحت منتشرة على ألسنة الجميع كمثل فيمن يسبق بالحصول على الشيء قبل صاحبه


 

ولكن السؤال:



مـن هـو عُـكـاشـة؟؟


 

هلم بنا لنعرف من هو ...


 

عكاشة بن محصن بن حرثان بن قيس بن مرة بن كثير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدي، حليف لبني أمية، يكنى أبا محصن حليف بني عبد شمس[1].


 

و(عكاشة) بتخفيف الكاف وتشديدها، و(حرثان) بضم الحاء المهملة وسكون الراء وبالثاء المثلثة وبعد الألف نون[2]. وقال ابن سعد: سمعت بعضهم يشدد الكاف في عكاشة، وبعضهم يخففها[3]. أخو أم قيس بنت محصن[4].


 

وأبو محصن من السابقين الأولين، دعا له رسول الله بالجنة في حديث: "سبقك بها عكاشة"، وهو أيضًا بدري أحدي[5].



كان من فضلاء الصحابة، شهد بدرًا وأحدًا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله[6].


 
 

أثر الرسول في تربية عكاشة بن محصن :


 

قال ابن إسحاق: قال رسول الله فيما بلغني: "منا خير فارس في العرب".



قالوا: ومن هو يا رسول الله؟ قال: "عكاشة بن محصن". فقال ضرار بن الأزور: ذاك رجل منا يا رسول الله. قال:



"ليس منكم ولكنه منا"[7].


 

وقد دعا النبي له، وقوله عنه: "سبقك بها عكاشة".


 
 

أهم ملامح شخصية عكاشة بن محصن :



شجاعة وإقدام عكاشة بن محصن :


 

من مواقفه في حروب المرتدين أنه لما ولى طليحة هاربًا، تبعه عكاشة بن محصن وثابت بن أقرم وكان طليحة قد أعطى الله عهدًا: أن لا يسأله أحد النزول إلا فعل، فلما أدبر ناداه عكاشة بن محصن: يا طليحة! فعطف عليه فقتل عكاشة، ثم أدركه ثابت فقتله أيضًا طليحة، ثم لحق المسلمون أصحاب طليحة، فقتلوا وأسروا[8].


 
 
 

حرص عكاشة بن محصن على الجهاد :


 

من خلال عدم تخلفه عن أيٍّ من المشاهد؛ شهد بدرًا وأحدًا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله.


 
 
 

مسارعة عكاشة بن محصن إلى الخيرات وتحينه الفرص :


 

كما في الحديث الصحيح، وفي آخره: "سبقك بها عكاشة".


 
 
 
 

القيادة عند عكاشة بن محصن :


 

حيث أمّره الرسول على أكثر من سرية، وولاّه بعض ولاياته؛ كسرية عكاشة بن محصن الأسدي إلى الغمر[9]، وسرية عكاشة بن محصن الأسدي إلى الجناب أرض عذرة وبلي[10].


 

عن كثير بن الصلت قال: مات رسول الله وعماله على بلاد حضرموت زياد بن لبيد البياضي على حضرموت، وعكاشة بن محصن على السكاسك والسكون، والمهاجر على كندة، وكان بالمدينة لم يكن خرج حتى توفي رسول الله، فبعثه أبو بكر بعد إلى قتال من باليمن[11].


 
 
 
 
 

ذكاء وفطنة عكاشة بن محصن :


 

ويتضح ذلك من هذا الموقف: سرية عبد الله بن جحش الأسدي إلى نخلة في رجب على رأس سبعة عشر شهرًا من مهاجر رسول الله، بعثه في اثني عشر رجلاً من المهاجرين، كل اثنين يتعقبان بعيرًا إلى بطن نخلة وهو بستان بن عامر الذي قرب مكة، وأمره أن يرصد بها عير قريش، فوردت عليه[12]، فلما رآهم القوم هابوهم وقد نزلوا قريبًا منهم،


 

فأشرف لهم عكاشة بن محصن وكان قد حلق رأسه،


 

فلما رأوه أمّنوا وقالوا: عمار، لا بأس عليكم منهم.


 

وتشاور القوم فيهم وذلك في آخر يوم من رجب فقال القوم: والله لئن تركتم القوم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن منكم به، ولئن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام، فتردد القوم وهابوا الإقدام عليهم، ثم شجعوا أنفسهم عليهم وأجمعوا على قتل من قدروا عليه منهم وأخذ ما معهم.


 

فرمى واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله، واستأسر عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان وأفلت نوفل بن عبد الله فأعجزهم. وأقبل عبد الله بن جحش وأصحابه بالعير وبالأسيرين حتى قدموا على رسول الله المدينة[13].


 
 
 

بعض مواقف عكاشة بن محصن مع الرسول :


 

في البخاري حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ: لاَ رُقْيَةَ إِلاَّ مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ. فَذَكَرْتُهُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: "عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَمُ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ وَالنَّبِيَّانِ يَمُرُّونَ مَعَهُمُ الرَّهْطُ وَالنَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ حَتَّى رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ، قُلْتُ: مَا هَذَا أُمَّتِي هَذِهِ؟ قِيلَ: بَلْ هَذَا مُوسَى وَقَوْمُهُ. قِيلَ: انْظُرْ إلى الأُفُقِ، فَإِذَا سَوَادٌ يَمْلأُ الأُفُقَ، ثُمَّ قِيلَ لِي: انْظُرْ هَا هُنَا وَهَا هُنَا فِي آفَاقِ السَّمَاءِ، فَإِذَا سَوَادٌ قَدْ مَلأَ الأُفُقَ، قِيلَ: هَذِهِ أُمَّتُكَ، وَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ هَؤُلاءِ سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ".


 

ثُمَّ دَخَلَ وَلَمْ يُبَيِّنْ لَهُمْ، فَأَفَاضَ الْقَوْمُ وَقَالُوا: نَحْنُ الَّذِينَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاتَّبَعْنَا رَسُولَهُ، فَنَحْنُ هُمْ أَوْ أَوْلاَدُنَا الَّذِينَ وُلِدُوا فِي الإِسْلاَمِ، فَإِنَّا وُلِدْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ. فَبَلَغَ النَّبِيَّ فَخَرَجَ فَقَالَ:



"هُمُ الَّذِينَ لاَ يَسْتَرْقُونَ وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ وَلاَ يَكْتَوُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ".


 

فَقَالَ عُكَاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ: أَمِنْهُمْ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟



قَالَ: "نَعَمْ".



فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ: أَمِنْهُمْ أَنَا؟ قَالَ: "سَبَقَكَ بِهَا عُكَاشَةُ"[14].


 

وفي النسائي: أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مَوْلَى أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ قَالَتْ: تُوُفِّيَ ابْنِي فَجَزِعْتُ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ لِلَّذِي يَغْسِلُهُ: لاَ تَغْسِلِ ابْنِي بِالْمَاءِ الْبَارِدِ فَتَقْتُلَهُ. فَانْطَلَقَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ إلى رَسُولِ اللَّهِ فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِهَا: فَتَبَسَّمَ، ثُمَّ قَالَ: "مَا قَالَتْ طَالَ عُمْرُهَا"، فَلاَ نَعْلَمُ امْرَأَةً عَمِرَتْ مَا عَمِرَتْ[15].


 

وانكسر في يده سيف فأعطاه رسول الله عرجونًا أو عودًا، فعاد في يده سيفًا يومئذ شديد المتن أبيض الحديدة، فقاتل به حتى فتح الله على رسوله، ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد مع رسول الله حتى قتل في الردة وهو عنده، وكان ذلك السيف يسمى العون[16].


 
 
 
 

بعض مواقف عكاشة بن محصن مع الصحابة :


 

ما كان منه في حروب الردة، وحسن بلائه في قتال المرتدين، حتى قُتل شهيدًا .


 
 
 
 
 

وفاة عكاشة بن محصن :


 

قال ابن حجر: "اتفق أهل المغازي على أن ثابت بن أقرم قتل في عهد أبي بكر الصديق قتله طليحة بن خويلد الأسدي، وقال عُمر لطُليحة بعد أن أسلم: كيف أحبك وقد قتلت الصالحيْنِ عكاشة بن محصن، وثابت بن أقرم؟ فقال طليحة: أكرمهما الله بيدي ولم يهني بأيديهما"[17].


 

وعن أم قيس بنت محصن قالت: توفي رسول الله وعكاشة ابن أربع وأربعين سنة، وقتل بعد ذلك بسنة ببزاخة في خلافة أبي بكر الصديق سنة اثنتي عشرة، وكان عكاشة من أجمل الرجال[18].


 
[1] ابن عبد البر: الاستيعاب 3/1080.
[2] ابن الأثير: أسد الغابة 1/780.
[3] ابن عبد البر: الاستيعاب 3/1080.
[4] ابن حبان: الثقات 3/321.
[5] الذهبي: تاريخ الإسلام 1/374.
[6] ابن سعد: الطبقات الكبرى 3/92.
[7] ابن كثير: البداية والنهاية 3/290، 291.
[8] محمد بن عبد الوهاب: مختصر سيرة الرسول 1/268.
[9] ابن سعد: الطبقات الكبرى 2/84.
[10] المصدر السابق 2/164.
[11] الطبري: تاريخ الرسل والملوك 2/300.
[12] ابن سعد: الطبقات الكبرى 2/10.
[13] ابن هشام: السيرة النبوية 3/148.
[14] البخاري: كتاب الطب، باب من اكتوى أو كوى غيره وفضل من لم يكتو، حديث رقم (5270).
[15] النسائي: كتاب الجنائز، باب غسل الميت بالحميم، حديث رقم (1859).
[16] ابن الأثير: أسد الغابة 1/780.
[17] ابن حجر: الإصابة في تمييز الصحابة 1/383.
[18] ابن عبد البر: الاستيعاب 3/1080.
 
 

منقول من (قصة الإسلام)~

الإمام الجبل ,رأس الصحابة ,الخليفة الراشد
 
سيدنا أبو بكر الصديق
 
من هو؟ و ما صفاته؟
ما هي مواقفه في الإسلام و مواقفه مع النبي عليه الصلاة و السلام؟
كيف كانت خلاقته؟
 

هذه المحاور الرئيسية التي يتحدث فيها فضيلة الشيخ :
بدر بن نادر المشاري
 
في درس بعنوان : أبو بكر الصديق
 
 
لسماع الدرس مباشرة : العنوان هنا
و لتحميله مباشرة : اضغط هنا
 
قوم لم نعرف عنهم سوى حسن الخلق و السيرة "صحابة رسول الله"
اللهم ارزقنا لقياهم مع رسولك الكريم في الجنة