مبطلات المسح على الخفين

[(أخوات طريق الإسلام) 12]

http://www.islamweb.net/ver2/Istisharat/Sh...;Option=FatwaId

 

 

السؤال

في حالة خلع الجوارب التي تم المسح عليها هل يبقى الوضوء صحيحا أم لا؟

 

الفتوى

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: من مسح على الجوربين فنزعهما أو نزع أحدهما، فإن المسح ينتقض بذلك، وفي هذه الحالة يكفيه أن يغسل قدميه ويكون باقيا على طهارته، وذلك لأن المسح بدل، فإذا زال حكم البدل رجع إلى الأصل، وهو قول الجمهور. وإن نزع أحد الجوربين لا يكفي غسل القدم المنزوع جوربها بل لابد من غسل القدمين، لأنه لا يجوز الجمع بين المسح والغسل. هذا والله أعلم.

 

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

 

*****************

 

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_938.shtml

 

 

السؤال: ما هي الأشياء التي تبطل مدة المسح على الخفين أو على العمامة غير انتهاء المدة؟

الجواب

الشيخ: يبطل المسح أيضاً خلع الخف إذا خلع الخف بطل المسح في أي وقتٍ كان لكن الطهارة باقية ودليل كون خلع الخف يبطل المسح حديث صفوان بن غسان أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا ننزع خفافنا فدل هذا على أن النزع يبطل المسح فإذا نزع الإنسان خفه بعد مسحه بطل المسح عليه بمعنى أنه لا يعيد لبسه فيمسح عليه إلا بعد أن يتوضأ وضوءً كاملاً يغسل فيه الرجلين وأما طهارته إذا خلعه فإنها باقية فالطهارة لا تنتقض بخلع الممسوح وذلك لأن الماسح إذا مسح تمت طهارته بمقتضى الدليل الشرعي فلا تنتقض هذه الطهارة إلا بمقتضى دليلٍ شرعي وليس هناك دليل شرعي على أنه إذا خلع الممسوح بطل الوضوء وإنما الدليل على أنه خلع الممسوح بطل المسح ولا يعاد المسح مرة أخرى إلا بعد غسل الرجل في وضوء كامل وعليه فنقول أن الأصل بقاء هذه الطهارة الثابتة بدليل شرعي حتى يوجد الدليل، وإذا لم يكن دليل فإن الوضوء يبقى غير منتقض وهذا هو القول الراجح عندنا.

 

الشيخ محمد بن صالح العثيمين

 

*****************************

[زبيـــــدة 3]

جزاك الله خيرا أختي