ثلاث مراحل للعبد مع أي طاعة من الطاعات

[امانى يسرى محمد 329]

 

مراحل العبد مع أي طاعة من الطاعات ثلاث مراحل:

- مجاهدة وفيها المشقة البالغة وذلك عند الابتداء.

- ثم اعتياد وألفة وفيها كسر حواجز مقاومة النفس إلى أن تسلم القياد للهداية.

- ثم المرحلة الثالثة وهي الاستمتاع والتلذذ، وهي بمثابة مكافأة للعبد على صبره ومثابرته وعزمه ومداومته، وجنة الدنيا التي تبشِّره بقرب جنة الآخرة.

وهذه بمثابة محطات ثلاث متتالية على طريق السير إلى الله، ومحال أن تدرك المحطة الثالثة ما لم تقطع الأولى والثانية.

ومن هنا كانت المداومة على العمل الصالح هي أكثر ما يحب الله (أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قلَّ)، فإذا فعلت ما يحبه ربك بادلك حبا بحب، وإذا أحبك فهنيئا لك انهمار البركات: كان سمعك الذي تسمع به، وبصرك الذي تبصر به، فكانت الطاعة عندك كتنفس الهواء وجريان الماء، أما المعصية فهي عناء في عناء.

الاستمرار إذن هو مفتاح اللغز وأصل القضية!

مهما كان معه من معاناة، وبالاستمرار تدور تروس القلب التي كادت تصدأ من طول الانتظار وتراكم الأوزار لتبدأ عملها في إحياء البدن حياة جديدة بإذن الله

 

 

خالد ابو شادى

 

 

تم تعديل 17 اكتوبر, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[الملتزمة المتفائلة 292]

"الاستمرار إذن هو مفتاح اللغز وأصل القضية!

مهما كان"

 

بارك الله فيك

ونفع بك (:

 

[أمة الله ~ عائشة ~ 496]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

جزاك الله خيرا وبارك فيك أختي الغالية

ونفع بك

[محبه الزهراوين 173]

بارك الله فيك اماني الحبيبه علي النقل الطيب

 

بلغنا الله واياك المرحله الثالثة

 

:)

[امانى يسرى محمد 329]

مجاهدة النفس على الطاعة تورث الهداية والثواب

حينما تكلم العلماء عن الصبر ذكروا أن له أقساماً ثلاثة: الصبر على المصائب والمكاره، والصبر عن المعاصي، والصبر على الطاعات. ولا شك أن من جاهد نفسه على الاستمرار في الطاعات

 

والمحافظة عليها مأجور عند الله، وسوف يوفقه الله ويهديه الصراط المستقيم بإذنه جلا وعلا كما قال تعالى: (والذين جاهدوا فينا لنهديهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين) [العنكبوت: 69] وقال تعالى: (والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم) [محمد: 17] فالذي يجاهد نفسه على فعل الطاعة يثاب على صبره، ثم إن الله سبحانه وتعالى سيوفقه ويدله على الطريق الموصل إلى رضاه ويزيده هدى. وهذا الباب أي باب المجاهدة باب توفيق يوفق الله فيه من شاء من عباده، ومما يدل على ذلك أن ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه لما قال للنبي صلى الله عليه وسلم أسألك مرافقتك في الجنة. أجابه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: " أعني على ذلك بكثرة السجود." رواه مسلم. وكثرة السجود تحتاج إلى مجاهدة نفس ومصابرة، لأنه لما كانت المهمة عالية والأمنية من هذا الصحابي غالية كان الطريق إلى الوصول إليها فيه شيء من المشقة على النفوس لكن في نهايته منزلة عظيمة وأي منزلة!! إنها مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة، وكل ما كانت له بداية محرقة كانت له نهاية مشرقة. وبارك الله فيك على حرصك واجتهادك. والله أعلم.

 

إسلام ويب