من أقوال د. خالد أبو شادي...(متجددة)

[امانى يسرى محمد 322]

 

اجعل من أهم ما تتزود به في دنياك:

حب الصالحين وأهل الإصلاح وإن لم تعمل بعملهم وقيّدتك ذنوبك عن اللحاق بركبهم.

ما أحلى التشبّث ببشارة الحبيب:"أنت مع من أحببت".

 

 

تعريفات:

الشدة التي تقرِّبك من الله نعمة.

والنعمة التي تباعدك عن الله نقمة.

 

 

إذا أراد الله بعبد خيرا لم يحرمه من التنبيه الدائم.

ولذا قيل؛ لا يخلو المؤمن من:

عِلَّة (في الجسم) أو قِلّة (في المال) أو زلّة (في العمل)

 

 

(فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ)[يوسف: 34]:

لم يقل : فأدخله السجن!

لا تنظر إلى ظلمة المحنة وما أصاب دنياك،

بل انظر إلى الخير الذي وراءها وما أفاد دينك.

 

 

 

(السجن أحب إلي مما (يدعونني إليه))[يوسف: 33]:

ولم يقل: الزنا، فالمؤمن كامل العفاف حتى في لسانه.

 

 

ما كان أوله (شرط)، كان آخره (نور)!!

قال مجاهد:كفارة أكلك لحم أخيك (الغيبة)؛ أن تُثنِي عليه، وتدعو له بخير.

ذكِّر بها نفسك في مطلع اليوم.

 

 

 

يعودون المريض ويواسون المصاب، وداء القلب أَوْلى بالسؤال!

لأن مصيبة الدين عند أكثر الناس أهْون من مصيبة الدنيا.

 

مرور الماء المستمر يفلق الصخر أو يحفر مجراه.

دوام الطاعة -وإن قلت- يغرس في القلب إيمانا لا يرتد.

توقفك عن المحاولة هو العلامة الوحيدة للفشل.

 

 

 

عفوا! صلاحك وحده لا يكفي!

(وما كان ربك ليُهلِك القرى بِظُلْمٍ وأهلها مصلحون):

إيجابيتك وإصلاح ما حولك هي وحدها ضمان نجاة مجتمعك من الهلاك.

 

 

من الحقائق التي لا يعرفها كثير من الناس ما قرَّره الإمام المناوي:

«فأكْثر ما يُدْخِل الموحِّدين النَّار مظالم العباد».

 

 

في الحديث:

"أنا زعيمٌ ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء (الجدال) وإن كان محقا".

لا تجادل في الواقع أو على الصفحات خاصة

 

وكل كلام منطوق أو مكتوب لا ينبني عليه عمل ولا ثواب،

فاجعل مكانه ركعتين بوِردك من القرآن.

عبدالله بن عمرو: ركعة بالليل خيرٌ من عشرة بالنهار.

 

 

 

في الحديث:"والبذاء والبيان من النفاق".

والبذاء: فحش اللسان،

والبيان: الفصاحة بغرض التكبر أو مع العُجب وهو من أمراض القلوب.

 

الظلم أخبث وباء!

من سكت عنه أولا رضي به ثانيا وبرّره ثالثا ثم سقط فيه رابعا!

ولذا جاء النهي جازما:

(ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار)

 

 

رخص لحم النساء فغلا لحم الضأن والأغنام.

وقلّ ماء الحياء فجفّ ماء السماء.

واحترقت شجرة التقوى التي تحمينا فاندلعت الحرائق.

(وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا).

لبيك اللهم بتوبة!

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

 

بكم يشتري الأموات لحظة واحدة من أعمار الأحياء؟!

برجاء مراعاة فروق التوقيت واغتنام كنوز الأوقات.

 

 

كم من صراخٍ في النار بسبب

(سوف)!

 

 

 

سأل مغتابا: أغزوت السند والهند والترك؟

قال: لا.

قال: أفسلم منك هؤلاء ولم يسلم منك أخوك المسلم!

يا أصحاب الصفحات:

هل سلم المسلمون من ألسنتكم؟

 

 

 

(اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ)[يوسف: 42]:

هب أن الساقي ذكر يوسف عند الملك، كان يوسف سيرجع خادما في القصر،

لكن تأخره بضع سنين أخرجه عزيزا لمصر..

بعض التأخير فيه ألطاف خفية.

 

 

 

لو صاح فينا أصحاب القبور لقالوا:

كثرة الحسرات عندنا بقدر كثرة الغفلات عندكم

 

 

 

1 "خلاص موش قادر".

2 "يا رب أعِني".

الأول ينفد صبره، والثاني يمِدّه الله بالقوة.

البلاء مُوكّل بالمنطق.

فاختر كلماتك. وأحسن الظن بربك.

 

 

 

يصبر بعض المتدينين على صوم يوم الحر الشديد،

لكن لا يصبر على كلمة يقع بها في أخيه؛ يغتابه أو يفتري عليه كذبا!

طهِّروا ألسنتكم وصفحاتكم.

 

 

(ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا)[يوسف: 38]:

قالها يوسف عليه السلام بعد أن سُجِن ظلما في ديار الغربة، فمهما تكن آلامك؛

فهناك دوما من نعم الله ما يمكنك التسلي به والتحدث عنه.

 

 

ينساها أصحاب البلاء فيجزعون!

وأهل العافية فبالعصيان يبارزون!

في الحديث: "إذا أراد الله بعبده الخير، عجّل له بالعقوبة في الدنيا. وإذا أراد بعبده الشر، أمسك عنه بذنبه، حتى يوافى به يوم القيامة".

 

الليلة!

أنت أوفر حظا من مئات الملايين من الأموات في قبورهم يتمنون ركعتين في جوف الليل. وحيل بينهم وبين ما يشتهون!

أبشِر!

 

 

انتقد الخطأ ولا تذمَّ المخطئ،

فانتقاد الفعل لا الفاعل يوصل الرسالة، ويحفظ المشاعر،

ويجعل النصيحة أقرب إلى القبول.

 

 

 

من سبَّك فلا ترد عليه،ومن وقع فيه فتجاهله،

فعندما يتحول النقاش إلى إسفاف،

فالانسحاب فضيلة وعلامة نُبل ورجولة

 

 

 

ينساها أصحاب البلاء فيجزعون!

وأهل العافية فبالعصيان يبارزون!

في الحديث: "إذا أراد الله بعبده الخير، عجّل له بالعقوبة في الدنيا. وإذا أراد بعبده الشر، أمسك عنه بذنبه، حتى يوافى به يوم القيامة".

 

 

تم تعديل 31 يناير, 2018 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

 

طائفة لا يخلو منها زمان!

في صحيح مسلم:

"لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله.

لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس".

لها 4 سمات:

1- أنهم قلة "طائفة".

2- الثبات على الحق.

3- عدم تزلزلهم بالكثرة المعادية لهم أو المتخاذلة عن نصرتهم.

4- صبرهم حتى النصر.

سئل: ما سر صبرك؟!

قال:

وصف نفسه في كتابه بأنه (عليم حكيم) خمس عشرة مرة..

أفلا يغرس هذا التكرار في قلبي أن كل ما وقع لي بعلمه وإذنه، ولحكمة بالغة؟!

اللهم ارزقنا الفهم عنك.

 

لا شيء يبقى على حاله.

كل شيء في الدنيا مؤقَّت!

فإن كُنتَ في نعمة فتمتع بها،لأنها لن تظل معك إلى الأبد.

ولو كنتَ في شدة فلا تجزع لها؛ فعن قريب تزول عنك!

 

 

 

من استزاد من القرآن، زادت راحته واختفى قلقه.

ومن أدمن صفحات التواصل، زاد قلقه واختفت راحته.

وأنت بالخيار.

 

مثابرة!

فاته الفجر فصام.

ضاع منه القيام، فاعتكف في المسجد حتى طلعت الشمس.

لم يقرأ جزءه من القرآن بالأمس، فقرأ اليوم جزءين.

مثل هذا العبد، يخاف منه الشيطان!

 

كم دعاءٍ خفي من قلب شجي،

لا يسمعه أهل الأرض،

وتهتز له أرجاء السماء!

 

إذا اشتدت بك الكربات، وطالت أيام الشدائد العاصفات، فاذكر حديث الغمسة!

"ويؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة، فيُغمس غمسة في الجنة، فيقال:

هل رأيت بؤسا قط؟

هل مر بك شدة قط؟!

فيقول: لا والله يا رب .. ما مر بي بؤس قط، ولا رأيت شدة قط".

 

"من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب"

قومٌ لهم ثأرٌ مع الله،

فكيف يفلتون؟!

 

المخلص لا يخطر الخلق بباله!

قال أحمد بن أبي الحواري:قلتُ لأبي سليمان الداراني: صليتُ صلاة في خلوة، فوجدتُ لها لذَّة.

قال: أي شيء لذَّك منها؟

قلت: حيث لم يرني أحد.

فقال: إنك لضعيف؛ حيث خطَر بقلبك ذكر الخلق.

 

(وَقَالَ يَاأَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا) [يوسف: 100]:

يرى الصالحون كثيرا من الرؤى المبشِّرة بتفريج الكرب ونزول النصر، فإذا تأخر الأمر دبَّ اليأس إلى القلوب، وتسلل الشك في موعود الله، وننسى أن رؤيا يوسف تحققت بعد عشرات السنين.

 

 

اذكروه عند غفلة الناس، يذكركم حين يغفل عنكم الناس.

اذكروه والناس نيام، يرفع ذكركم بين الأنام.

اذكروه وإن كُنتُم أصحاب أوزار، يذكركم بين الملائكة الأطهار من الآثام والأوزار

 

تناول هاتفه المحمول أول ما استيقظ، ليقرأ وِرْده من القرآن من تطبيق لختم القرآن، بدلا مما اعتاده من تصفح صفحته والرد على رسائله.

الأهم فالمهم!

 

 

(ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ )[يوسف: 49]:

الفرج يأتي بعد بلوغ الشدة منتهاها،

فمهما اشتد إغلاق الأبواب ستتسلل إليك رحمات الوهاب.

 

[امانى يسرى محمد 322]

لا راحة في هذه الدنيا.

ولو حصل فراحةٌ مؤقتة، وترقّب زوالها:

(وعند صفو الليالي يحدث الكٓدٓر).

فاعمل لدارٍ لا تعب فيها ولا نصب، وإلا رجعتٓ بتعب الدارين!

 

 

(عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا)[يوسف: 83]:

وصدق القائل:

اشْتَدِّي أزْمَةَ تَنْفَرِجي ... قَدْ آذَنَ ليلُكِ بِالبَلَجِ

وفيه تنبيه على ألا بقاء لمحنة، كما ألا دوام لنعمة.

 

 

الاستقامة في زمن الغربة بطولة،

فكيف بالدعوة إليها؟!

فطوبى للغرباء..

 

 

 

 

الخوف أمان!

من خاف الله في الدنيا أَمِن يوم القيامة.

ومن خاف النفاق أَمِن النفاق.

ومن خاف عدم الثبات على الحق، تعلق قلبه بربه كي يثبِّته،

فأمِن التعثر وتقلب القلوب.

 

 

(فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمرٍ من عنده).

أمر!

هكذا بالتنكير.

أيْ أيُّ أمر، ولو احتقره الناس واستهانوا به، فيجعل الله فيه البركة والفتح

 

 

 

 

(إِنِّي أنا أخوك فلا تَبْتَئِسْ بما كانوا يعملون)[يوسف: 69]:

اخلع ثوب البؤس، وارم به وراء ظهرك.

فأنا أخوك الذي رموه في البئر ليقتلوه، ومع هذا قد رأيت ما أوصلني الله إليه من العز والسلطان.

ومن رأى آثار رحمة ربه على غيره، طمع في رحمة الله أن تناله، فلم يبتئس.

 

 

قال القشيري:

"ليس كل أحد أهلا للبلاء؛ لأن البلاء من صفة أرباب الولاء.

فأما غيرهم فيخلي سبيلهم- لا لكرامة محلّهم- ولكن لحقارة قدرهم.

فهذا يوسف كان بريء الساحة، وظهرت للكل سلامة جانبه، وابتلي بالسجن.

وامرأة العزيز فى سوء فعلها حيث قال: (واستغفري لذنبك) ثم لم تنزل بها شظية بلاء".

 

 

 

 

(إن الله يُمسِك السماوات والأرض أن تزولا)..

والقادر على إمساك السماوات والأرض..

ألا يقدر على أن يُمسِك قلبك من أن يزيغ عن الحق؟

ألا يقدر على أن يُمسِك عقلك أن يضل مع الأفكار الزائغة؟

ألا يقدر على أن يُمسِك عليك عافيتك في دينك ودنياك؟

بلى والله!

وهو على كل شيء قدير.

 

 

العطشان يطلب الماء.

والجائع يطلب ألوان الطعام.

والحيران صاحب الأحزان يطلب القرآن.

تم تعديل 15 فبراير, 2018 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

“لما صبر الورد على الألم ، و تحمل مجاورة الشوك و وخز الإبر اسنحق أن يتصدر مجالس الأمراء ، و يصبح رمز الحسن و البهاء ، و لا تكاد تجد هدية أرق من الورد.

و لما آثر الحشيش السلامة ، صار مرتع الحمير و علف البهائم ، و رخص و داسته الأقدام ، حتى غدا رمز المهانة.”

خالد أبو شادي, صفقات رابحة

 

 

القلب بيت , و العين بابه

و لا يدخل لص البيت إلا و الباب مفتوح

فإذا دخل سرق حلية الإيمان و جوهر التقوى

وترك القلب خرابا في خراب

فاحذر هذا اللص الذي تكفيه لحظة واحدة ليتسلل _لحظة واحدة فقط_ لذلك:

لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة قال:

( اصرف بصرك )”

خالد أبو شادي, صفقات رابح

 

كلمة تشجيعٍ من مدير كبير لها مفعول السِّحْر: تدفع لتحمل كل صعب شديد..

وتعين على بذل المزيد،

فكيف إذا كانت هذه الكلمة من الله رب العالمين!

(إِنَّا وجدناه صابرا نِعْمَ العبد)

 

منع الله عطاء،

كيف؟!

قال ابن القيم:

السرُّ في استجابة دعوة

المظلوم و المسافر و الصائم

"الكسْرة"

التي في قلب كُلِّ واحدٍ منهم.

( قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف وأخيه إذ أنتم (جاهلون) )[يوسف: 89]:

الكريم لا يُكثر عتاب من يحب، بل يعذره،

وانظر كيف نسب يوسف محاولة قتلهم له إلى الجهل!

”عليكم بما خف حمله وغلا ثمنه ،

صلاة الفجر”

 

 

“من لم يعتبر بغيره اعتبر به غيره”

 

“خذ الكتاب بقوة:

ليس المطلوب أن تقرأ الكتاب بسرعة ودفعة واحدة،

بل المقصود أن تقرأ القليل وتتشرّب معاني هذا القليل،

ثم تعمل بهذا القليل فإنه يوصلك إلى الكثير بإذن الله ~”

 

 

“سر الصلاة وروحها و لُبُّها هو إقبالك على الله بكل ذرة من كيانك ، وكما أنه لا يجوز لك أن تصرف وجهك عن القبلة إلى غيرها ، فكذلك لا ينبغي لك أن تصرف قلبك عن ربَّك إلى غيره في الصلاة.”

 

 

و الإصرار على الذنب من أخطر مفاتيح الطبع على القلب، لذا قال صلى الله عليه و سلم: (من ترك الجمعة ثلاث مرات متواليات من غير ضرورة طبع الله على قلبه.) - حديث صحيح”

 

 

من عرف قدر الجزاء صبر على طول العناء

و لا عبر أحد الى مقر الراحه الا على جسر التعب

فمصالح الدنيا و الاخرة منوطه بالتعب تكون الراحة , و من طلب الراحة بالراحة حرم الراحة , فيا طول راحة المتعبين”

 

 

ليس الاعتبار فى سباقنا بكم أعمال البر فحسب ، وإنما الاعتبار بلين القلوب وتقواها وتطهيرها من الآثام، سير الدنيا يقطع بسيرالأبدان، وسير الآخرة يقطع بسير القلوب.”

 

 

”لا يكفي التألم والحماس؛ بل لابد من الانتقال من دائرة الصلاح إلى دائرة الإصلاح، ومن قاعدة التأثر إلى منصة التأثير(بتصرف)”

 

تم تعديل 19 فبراير, 2018 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

(لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ)[الأنفال: 37]:

غرض الشدائد التنقية، كالحديد يوضع في النار لتستخرج منه الخبث،

فيخرج نقيا صافيا.

وإن الأحداث العادية لا تكشف معادن النفوس، فإذا نزلت الشدة أزالت القشرة الخارجية، فظهرت كل نفس على حقيقتها.

قال معلى بن الفضل :

"كانوا يدعون الله تعالى ستة أشهر أن يبلغهم رمضان

ويدعونه ستة أشهر أن يتقبل منهم".

اللهم بلِّغنا رمضان

 

من أبرز ما جاء في وصف الطائفة المنصورة:

"لا يضُرُّهم من خذلهم".

فثقتهم بالخالق أغنتهم عن التعلق بالخلق!

ويقينهم بالجزاء أذهب عنهم مرارة البلاء

أزمتنا أزمة يقين!

يقينٌ بأربعة:

1- بثواب الصابرين.

2- وأجر القابضين على الجمر في زمن غربة الدين.

3- وحكمة الله في الأحداث الجارية، وحُسْن تدبيره لعباده المؤمنين.

4- ووعد الله الجازم بأن العاقبة للمتقين.

 

ثلاثة عيوب لأي سعادة تطلبها من خارج نفسك:

- القلق والاضطراب أثناء السعي لتحصيلها

- الملل منها بعد تحصيلها

- الشعور بالتهديد والخوف من فقدها بعد تحصيلها.

السعادة الحقيقية تنبع من قلبك.

قال ابن تيمية:

"أنا جنتي وبستاني في صدري".

يغارون من ترقية زميلٍ في درجة وظيفية أكثر من غيرتهم ممن سبقهم في طاعة أو درجة إيمانية (بل تؤثِرون الحياة الدنيا).

 

اليقين أن تفرح بسلامة دينك، مهما خسرتَ من دنياك

(والآخرة خيرٌ وأبقى).

 

تضييع صلاة الفجر..أزمة يقين!

قال تعالى:

"ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا".

أي زحفا!

فلو كنت موقنا بالأجر ما منعك عنها عذر!

 

 

بشارة نبوية:

«النصر مع الصبر.

والفرج مع الكرب.

وإن مع العسر يسرا».

صحيح الجامع رقم: 6806

 

(لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ)[يوسف: 111]:

قال القشيري:

«عِبْرة منها للملوك فى بسط العدل كما بسط يوسف عليه السلام، وتأمينهم أحوال الرعية كما فعل يوسف حين أحسن إليهم.

وعِبْرة فى قصصهم لأرباب التقوى، فإن يوسف لمّا ترك هواه رقّاه الله إلى ما رقّاه.

وعِبْرة لأهل الهوى فيما فى اتباع الهوى من شدة البلاء، كامرأة العزيز لما اتبعت هواها لقيت الضر والفقر.

وعِبْرة للمماليك فى حضرة السادة، كيوسف لما حفظ حرمة زليخا مُلِّك مُلْكَ العزيز، وصارت زليخا امرأته حلالا.

وعِبْرة فى العفو عند المقدرة، كيوسف عليه السلام حين تجاوز عن إخوته.

وعِبْرة فى ثمرة الصبر، فيعقوب لما صبر على مقاساة حزنه ظفر يوما بلقاء يوسف عليه السلام».

 

[امانى يسرى محمد 322]

 

قرِّبوا ساعة إجابة الدعاء بخمسة:

1- أيقنوا بالإجابة.

2- داوموا على الدعاء.

3- لا تستعجلوا الإجابة.

4- أحسنوا الظن بحكمة الله وقدرته.

5- اغتنموا ساعات الإجابة:

(السَّحَر-السجود-دُبُر الصلوات المكتوبات-بين الأذان والإقامة-ساعة إجابة يوم الجمعة).

صاحب عبادة السر موعودٌ بثلاث جوائز ربانية:

1- ثبات قلبه عند نزول البلاء.

2- حسن ثناء الناس عليه في حياته وبعد الممات.

3- نعيم خاص به في الجنة لا يُطْلِع الله عليه أحدا، كما لم يُطلِع هو على طاعته أحد

كل نعيم يقطعه الموت ليس بنعيم.

وكل بلاء لا يستمر بعد الموت ليس ببلاء.

(وإن الدارَ الآخِرَة لَهِي الحَيوانُ).

تألم ابن عقيل لوفاة ابنه، فتصبَّر وسلَّم لأمر الله قائلا:

"لولا أن القلوب توقن باجتماع ثانٍ لتفطرت المرائر لفراق المحبين".

رحم الله أحبابنا، وجمعنا بهم في جنات عدن.

 

أخي المبتلى..

وما يضرك ما فات من دنياك، أو أصاب من بلواك، إذا كانت جنة الخلد مثواك!

قال لي:

(فلان) المشهور انكشف على حقيقته، وظهر أن صلاحه كان مزيّفا.

قلتُ:

ليس شرطا، فقد تكون بدايته صحيحة، لكنه مع الوقت تغيّر، وقلبه تَقَلَّب.

فسل الله له ولَنفسك العافية.

الرصيد!

تغتاب؛ فتسحب من رصيد حسناتك، فتودعها في حساب من اغتبته.

فإذا نفد رصيدك، وكان السحب على المكشوف، أودع أخوك مِن رصيد سيئاته في رصيدك.

الحذر الحذر.

ليس في الكون فناء!

إنما انتقال من دار إلى دار.

ومن الحياة الدنيا إلى حياة أخرى هي حياة البرزخ في القبر،.

وذلك حتى النفخ في الصور، واللقاء للحساب في ساحة الحشر.

من ذكر الموت حقا:

- ضاقت عليه سعة الدنيا، فلم تصرفه عن الآخرة.

- واتسعت له مضائق الدنيا، بعد أن ذكّره الموت بأنه ضيق مؤقت.

وأن ما ضاق من دنياه مع صبره، هو نفسه سبب اتساع رقعته في الجنة

 

مات واستراح!

قيل:

يا رسول الله .. ماتت فلانة، واستراحت !

فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال :

"إنما يستريـــح مـَن غُفِـرَ له".

السلسلة الصحيحة 4/286

من سبَقك إلى القبر، فقد أنذرك بأن عليك الدور.

 

 

صبرا!

ترقب زوالا إذا قيل تم!

وليس بعد التمام إلا النقصان.

والمعنى:تمام الشدة زوالها واحتدام الأزمة انفراجها وشدة الظلم انهياره.

 

دعاءٌ مشهور وليس بصحيح في معناه؛ ولا هو مأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم

(إني لا أسألك رد القضاء؛ ولكني أسألك اللطف فيه).

لأن الدعاء -إذا قوي- يغيِّر القدر.

استبطاء الرزق يؤدي إلى أكل الحرام.

استبطاء الفرَج يؤدي إلى التسخط على الأقدار

استبطاء الساعة يؤدي إلى الإقامة على الأوزار.

استبطاء النصر يؤدي إلى اليأس والاستسلام للفجار.

قال ابن القيم:

"تحصل الهموم والغموم والأحزان من جهتين:

إحداهما: الرغبة فى الدنيا والحرص عليها.

والثانى: التقصير فى أعمال البر والطاعة"

 

من خاف عمِل، ومن عمِل أمِن!

كان إبراهيم بن أدهم يقول:

كيف نأمن وإبراهيم الخليل عليه السلام يقول:

(واجنبني و بنيّ أن نعبد الأصنام)

ويوسف الصديق عليه السلام يقول:

(توفّني مسلما و ألحقني بالصالحين)

 

اقرأها ثلاث ليالٍ!

بل وواظِب عليها كل ليلة!

في الحديث:

«إن الله تعالى كتب كتابا قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي عام، وهو عند العرش، وإنه أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة، ولا يُقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها الشيطان».

صحيح الجامع رقم: 1799

 

قيل لبعضهم:

كيف تشكو إلى من لا يخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء؟

فقال:

قالوا: أتشكو إليه ... ما ليس يخفى عليه؟!

فقلتُ: ربي يرضى ... ذُلُّ العبيد لديه

القرآن بحر لا ساحل له، لذا تغرق فيه أحزانك وآلامك لأنها محدودة،

والقرآن عطاياه غير محدودة..

#افتح_مصحفك

 

علم الله أن بعض الناس سيرتقي في مراتب الشر والإفساد ليتساوى مع إبليس، بل وأحيانا يتفوق عليه، فأمرنا سبحانه أن نستعيذ به: (مِنَ الجِنَّة وَالنَّاسِ)

(ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن)

قال الرازي:

«الإنسان إذا احترز عن المعصية في الظاهر ولم يحترز عنها في الباطن؛ دل على أن احترازه عنها ليس لأجل عبودية الله، لكن للخوف من مذمة الناس، وذلك باطل؛

لأن من كان مذمة الناس عنده أعظم وقعا من عقاب الله؛ فإنه يخشى عليه من الكفر".

 

 

كل مُرٍّ سيمُرّ.

وستنسى كل ضُرّ.

سوف يبقى في كتابك -إن صبرتَ- كل أجر يسُرّ.

 

 

 

 

 

 

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

اليوم أول رجب.. فاستعدوا!

قال أبو بكر الوراق البلخي:

"شهر رجب شهر للزرع..

وشعبان شهر السقي للزرع..

ورمضان شهر حصاد الزرع".

اللهم بلِّغنا رمضان.

وارزقنا حسن الاستعداد له.

 

 

 

وما يمنعك أن تقوم الليل كل ليلة؟!

اضبط منبِّهك ليوقظك قبل الفجر للصلاة.

إذا لم تقم كُتِب لك أجر القيام؛ وكان نومك صدقة عليك من ربك.

أبشِر!

 

عند كل نفاد صبرك وبوادر سخطك، ردِّد قول ربك

(وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ).

فما وقع ما وقع إلا لأن الله شاءه وقدّره، ولو لم تفهم حكمة الله فيه لتضاعفت مصيبتك!

 

 

 

من أسباب تفاؤل المؤمن رغم الأهوال!

حديث عائشة وأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم :

"وكان يُعجِبه الفأل الحسن".

قال الماوردي:

"الفأل فيه تقوية للعزم.

وباعثٌ على الجد.

ومعونة على الظفر.

فقد تفاءل رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزواته وحروبه.

والمراد بالتفاؤل:

انشراح قلب المؤمن، وإحسانه الظن، وتوقع الخير".

 

 

رأس مالك عمرك ودقائق حياتك.

فبدقيقة واحدة من (ذِكْر) تستطيع أن تغرس في الجنة ما يزيد عن خمسين نخلة!

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"من قال: سبحان الله العظيم وبِحَمده، غُرِسَتْ له نخلةٌ في الجَنَّة".

 

 

كثرة التواصل مع الناس ينزع السكينة من القلب.

أما التواصل مع الله فسكينة وطمأنينة تنهمر على القلب.

المحراب ينتظر..

والمصحف يشتاق.

فلا يطول منك الفراق.

 

(لا ضير إنَّا الى ربنا منقلبون):

أوجاع الدنيا لا تزول إلا حين تهب نسائم أجر الآخرة على القلوب

 

 

 

بكم يشتري الأموات دقيقة واحدة من حياة الأحياء؟!

نعمة منسية..

كتب سعيد بن جبير:

«اعلم أنَّ كلَّ يوم يعيشه المؤمن فهو غنيمة».

هي غنيمة يحسدك عليها الأموات،

وذلك لِما تملك أن تضيفه اليوم إلى صحيفتك من الحسنات.

[امانى يسرى محمد 322]

السؤال:

 

أشعر بثقل الطاعة ما الحل رعاك الله؟

 

 

 

الجواب:

 

الوصية الثلاثية!

ابدأ بالقليل، وابدأ بالأحب، وابدأ بما عرفت معانيه وتدبرت أسراره.

 

1. أما القليل:

 

فأحب العمل إلى الله ما دووِم عليه وإن قلَّ.

القليل الدائم أعظم تأثيرا في القلب وحياة الروح من العمل الكثير المنقطِع.

 

2. وابدأ بالأحب:

ما هي الطاعة المفضلة لديك، والأسهل على نفسك: تلاوة القرآن.. الصيام؟ صنع المعروف؟ الصدقة؟ صلة الرحِم؟ سماع المحاضرات الإيمانية؟ اعرف ما تحب، فهو أسهل على نفسك أن تحافِظ عليه.

 

3. وابدأ بما عرفت معانيه وأسراره:

فإن معرفة معاني سورة من القرآن يعينك على التلذذ بقراءتها وقيام الليل بها.

 

معرفة فضل الصدقة يدفعك للانتظام في البذل.

ومعرفة فضل كل عمل يغري بالمحافظة عليه.

 

 

 

 

باختصار:

تحتاج أن تخطِّط لطاعتك كما تخطِّط لمستقبلك.

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

 

قال صلى الله عليه وسلم

"من خُتِم له بصيام يوم دخل الجنة".

صحيح الجامع:6224

يعني من مات صائما أو بعد فطره دخل الجنة.

هل تصوم غدا؟

وكم واحدا ستذكِّره بالصيام؟

غدا يوم الاثنين..

 

 

 

أوسع الأرزاق: رزق الدين.

وأعظم العافية: العافية في الدين.

وأغلى النعم: نعمة الثبات على الدين.

من لم يفهم هذا اضطرب إيمانه في زمن الغُربة.

 

 

 

 

يحب عمله، ففي كل مكان يحدِّث الناس عن نجاحاته وترقياته.

يحب كرة القدم، ففي مجالسه يناقش آخر المباريات، وأشهر البطولات.

يحب أولاده، فيفخر في مجالس العائلة بإنجازاتهم وتفوقهم الدراسي.

يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيكثر الحديث عنه، والصلاة عليه.

صلوا عليه

 

 

 

تخفف قليلا من متابعة الصفحات، وحصِّل السكينة من الآيات.

سورٌ كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرؤها كل ليلة:

-الملك

-السجدة

-الزمر

-الإسراء

(ألا بذكر الله تطمئن القلوب)

 

 

 

(رب السجن أحب إليّ مما يدعونني إليه).

آية تقول لك:

كل محنة لم تنل من دينك، تنقلب منحة.

المصيبة ما أصاب دينك.

 

 

من أحسن في ليله كوفئ في نهاره.

والإحسان بالليل بالدعاء والقيام واجتناب الحرام، فيُكافئك الله على ذلك في نهار غد بالهدى والتُّقى والفضل والعطاء.

اللهم اجعلنا من المحسنين الليلة.

 

 

 

 

(وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا)[مريم:21]:

اللهم ارزقنا الرضا بعد القضاء!

قال ذو النون: الرضا: سرور القلب بِمُرِّ القضاء.

 

 

 

تعلم من الجميع!

قال جبران خليل جبران:

«تعلَّمتُ الصمتَ من الثرثار، والاجتهاد من الكسلان، والتواضع من المتكبِّر، والغريب أنني لا أقر بفضل هؤلاء المعلِّمين!».

 

 

 

دائما كان الصالحون قلة..

لكن المصلحين أقل.

الصالحون قِطَعٌ من الذهب.

لكن المصلحين أحجارٌ من الماس.

والماس أشد صلابة وأقوى تحملا.

وكذلك المصلحون..

أعظم صبرا.

وأكثر أجرا.

وأخلد ذكرا.

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

 

ومِنْ هجر القرآن: هجْرُ تعظيمه!

هب أن القرآن رسالة من أمير،

أو خطاب من رئيس أو حتى وزير،

فكيف وهو خطاب ملك الملوك رب العالمين؟!

كيف وهو الخطاب الذي يحوي سر نجاتك في العالم الأبدي.

ومفتاح فوزك بالنعيم السرمدي.

 

من حِكَم الابتلاء:

معرفة مقدار الصبر.

ومن ثمّ مقدار الإيمان.

وإبراز أهل الفضل.

وعقد السباق بين أهل الجنة:

أيهم أعظم صبرا..

ومن ثَمَّ أعلى درجة وأرفع قدرا!

 

ادفع همومك بالسجود ..

( ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون * فسبِّح بحمد ربك وكن من الساجدين )

 

 

لم يقم لصلاة الفجر اليوم لأنه مريض.. مريض القلب!

"أثقل صلاة على المنافقين: الفجر والعشاء".

شفاه الله وعافاه.

 

 

 

إذا رأيتَ أحدا سبقك بمال أو عيال أو جاه أو سلطان، فاسبقه أنت بالجنة.

كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كثيرا ما يتمثل بهذا البيت:

كأنك لم تؤثَر من الدهر ليلةً .. إذا أنت أدركتَ الذي كنتُ تطلب

 

 

 

 

 

 

 

 

والقلب كالبدن،

يمرض أحيانا، ويتعافى ويقوى أحيانا،

فإذا مرِض فتر عن الذكر،

وإذا أنعم الله عليه بالعافية أقبل على الذكر.

 

 

رحيل الأحبة

تشويقٌ إلى لقاء قادم في مكان أروع وأجمل:

الجنة!

 

لديك اليوم ألسنة كثيرة:

لسان ناطق..

ولسان كاتب في تويتر وفيس وتليجرام وانستجرام وو.

وكلمة واحدة من لسانواحد كافية لإهلاكك!

في الحديث:

"أكثر خطايا ابن آدم في لسانه".

السلسلة الصحيحة رقم: 534

 

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

 

عدم الإجابة بنفس ما دعا بِه العبد تحصل،

لأن العبد قد يسُرُّه ما يضُرُّه

(والله يعلم وأنتم لا تعلمون).

لكن الإجابة قد تحدث بِعِوَض عما دعا العبد به،

فأبشِروا.

 

الرزق مضمون، والجنة غير مضمونة.

فلهثنا وراء المضمون، وتكاسلنا عن غير المضمون.

وعند أعمال الآخرة قائمة أعذار..

وعند أعمال الدنيا: اعتذِر للأعذار!

 

(إِن الحسنات يُذْهِبْن السيِّئات)[هود: 114]:

إذهاب السيئات يشمل:

1ـ محو إثمها إن وقعت.

2- محو حبها في النفس ليصبح انسياق النفس لها أصعب وتركها أسهل.

يا أخي ..

إكثار المرء من الحسنات هو السبيل لمحاصرة السيئات،

والتغلب على تغلغلها في قلوب العباد.

 

 

(لا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ)(يونس:64):

اطمئن واستبشِر!

كل ما وعد الله به فهو حق.

ولا يمكن تغييره أو تبديله أو الرجوع عنه.

لأنه الصادق في قوله.

ولا يقدر أحد على مخالفه ما قدَّره وقضاه.

ومن ذلك وعوده للمؤمنين، ولذا قال بعدها مبشِّرا:

(ذلك هو الفوز الْعظيم)

 

من خاف سلِم!

قال عمر بن عبد العزيز لرجل: إني أخاف الله في ما دخلت فيه،

فقال له:

"لستُ أخاف عليك أن تخاف، ولكني أخاف عليك ألا تخاف".

إذا غاب الخوف من الزلل، أصاب القلبَ الخلل.

أنت في عافية ما سلِم لك دينك!

فإذا أُصِبت بمصيبة الدين فأنت المبتلى ولو كنت معافى البدن والمال.

معادلة نحتاجها في زمن الفتن.

(وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ)(يونس:22):

مشركون .. دعوا الله حين أحاطت بهم الأمواج، فنجاهم الله،

فكيف تيأس وتنقطع عن الدعاء وأنت المؤمن؟!

 

أنت مفتاح التغيير!

غيِّر قليلا من عاداتك يغير الله كثيرا من أحوالك.

واسأل نفسك:

ماذا سأفعل اليوم لأكون أفضل مما كنت عليه بالأمس؟!

نافس نفسك، وأسعِد قلبك.

افتح مصحفك

(وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ)[الفرقان: 31]:

سيكون لك أعداء بحسب ما معك من ميراث الأنبياء

 

أشد الأحزان وأعظم الأفراح ننساها فور رحيلها..

مهما طال هذا الحزن أو ذاك الفرح.

أليس هذا سببا للزهد في الدنيا والشوق إلى الجنة؟!

 

 

تم تعديل 16 أبريل, 2018 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

ما يجري خير..

تأديبٌ للامة لانحرافها عن نهج ربها.

وسدٌّ لجميع السبل إلا سبيل الله لترجع إلى سِرِّ مجدها.

والموفَّق من فهم الرسالة..ثم أدى دوره في حملها وتبليغها.

 

تشاؤمك إعلان موت مبكر.

واليأس صفة من صفات الكفر.

وهما من علامات سوء الظن بالله.

 

إذا لم تُنكِر المنكر بلسانك، وتعترض عليه بكلماتك، فسيرضى به قلبك بمرور الزمن،

وسيقتل هذا السكوت فطرتك السوية بعد استسلامك للسلبية.

 

الدعاء بعد الصلوات!

صلى رجل بِجانب عبد الله بن المبارك، ولمَّا انتهت الصلاة قَام الرَّجُل مسرعا،

فجذبه ابنُ المُبارك مِن ثَوبِه، وقَال:

أمَا لكَ إلَى رَبِّك حاجة؟!.

وكم لنا إلى الله من حاجات!!

 

من كلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه:

"أحبُّ النَّاس إليَّ من أهدى إليَّ عيوبي".

وبعضنا يبغض من يرشده لعيوبه؟

 

لا تظهر الأخلاق الحقيقية إلا عند الخصومة، ومن صفات المنافق كما في الحديث:

"وإذا خاصم فجر".

فانظر كيف يمكن لسوء الأخلاق أن يرمي بصاحبه في مستنقع النفاق؟!

 

للمتنابزين بالألقاب..

ولأصحاب التعيير بالبلد أو القبيلة أو اللون أو أي انتماء..

إليكم هذا الحديث:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

"إِنَّ أعظم الناس فِرْيَةً لرجلٌ هاجى رجلًا، فهَجا القبيلة بِأَسرها".

صحيح الجامع رقم: 1066

والدرس:

التعميم افتراء، والافتراء أعظم الكذب.

 

بكم يشتري الأموات دقيقة واحدة منكم يا أحياء؟!

بكنوز الأرض جميعا، ولن تُقْبَل منهم.

يومكم 1440 دقيقة.

فكم أنتم أثرياء.

لكن لا تعلمون قيمة ما معكم من عطاء.

افتح مصحفك

 

صلاتنا عليه ثمن الوقوف غدا على الحوض بين يديه..

صلوا عليه

 

يوم الجمعة ..

يوم راحة الأبدان المتعَبة من العمل طوال الأسبوع.

وهو يوم راحة القلوب المرهقة بالهموم والأحزان بكثرة الصلاة على الحبيب.

في الحديث:«من صلى على حين يصبح عشرا، وحين يمسي عشرا، أدركته شفاعتي يوم القيامة» .

صحيح الجامع رقم: 6357

 

الخوف من عدم الثبات من أهم أسباب الثبات!

لأنه يدفع صاحبه للحذر من أسباب السقوط.

ويحثُّ على كثرة الدعاء لاستمداد العون من السماء.

[امانى يسرى محمد 322]

 

3سنن داوِم عليها كل ليلة!

آية الكرسي عند نومك=تحفظك من الشيطان حتى تصبح

توضأ قبل النوم=ملَك يدعو لك حتى تقوم

اقرأ آخر آيتين من البقرة=تكفيانك قيام الليل أو الشيطان أو كل سوء.

 

 

في الحديث:

"لو تعلمون ما ادُّخِر لكم، ما حزنتم على ما زُوِي عنكم".

صحيح الجامع رقم: 7422

زوى الله عنكم أشياء رحمة بكم، ومن أجل مصلحتكم، فثقوا بربكم، وتجمّلوا بالرضا بأقداركم.

 

 

(ثم انصرفوا..صرَف الله قلوبهم)

لا تستغرب بُعدَهم عن الله.

هم بدأوا..

انصرفوا فصرَفهم الله.

وابتعدوا فأبعدهم:

(ولا يظلم ربك أحدا)

 

 

 

للصبر رغم مشقته لذائذ.

منها لذة التميز،ولذة السير عكس التيار،ولذة نيل ثواب الغرباء،ولذة معية الودود،ولذة الفوز بعطاء الله الواسع،

فكيف إذا صاحَب كل ذلك لذة الفرَج؟!

 

 

 

 

سين:هل حروب أخر الزمان ستكون بالاسلحة الحديثة ام بالسيف والرمح كما الماضي؟!

جيم:مش مهم..

المهم:أن نكون في الطائفة المنصورة والفرقة المهتدية، ولا نقع من الآن فريسة للأئمة المضلين من علماء وأمراء ووجهاء باعوا الدِّين بالدنيا.

المهم:أن نكون مصلحين لا مجرد صالحين، ولو كان إصلاحنا في دائرة أسرتنا وأقرب الناس إلينا..

المهم:أن ننصر الله على نفوسنا، لا أن ننتظر جندا من السماء ينصرنا ويُقوِّم اعوجاجنا..

المهم:العمل لا الجدل.

الاهتمام بسؤال: (ماذا سنفعل؟) بدلا من: (ماذا سيحدث؟)

المهم:أن نكون جزءا من عجلة التغيير، ونسعى في صناعتها، بدلا من تحطمنا هذه العجلة..

وعندها يحق علينا قول ربنا:

(وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم).

 

 

قليلون .. يشفقون على من خسر دينه.

كثيرون .. يشفقون على من خسر دنياه.

لأن مصيبة الدين أهون عند الناس من مصيبة الدنيا.

"ولا تجعل مصيبتنا في ديننا".

 

 

للصائمين باب خاص من أبواب الجنة..

أظمأ الصائم نفسه لله، ففتح الله له بابا في الجنة سمَّاه (الريان)،

ليكافئه على عطشه بالري التام والأروع في الآخرة.

 

 

استوحشَت روحك بسبب بُعْدِك عنه،

فلو اقتربت لاسترحت واستأنست.

 

تم تعديل 10 مايو, 2018 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

 

ليس أعظم الرابحين في رمضان من استكثر من الختمات والركعات والصدقات،بل من حرس حسناته، فلم يسرقها منه شيطان بذنوب الخلوات ومتابعة الشاشات.

 

 

 

 

معنى العِتق من النيران الذي نُلِحُّ به في رمضان!

أن يهديك في رمضان الله هداية تستمر بعده وحتى الممات،

فترجح حسناتك عن سيئاتك عند الموت، فتفوز!

 

 

 

 

رمضان: رحلة البحث عن قلب!

وحشة القلب من قلة الأُنس بالله.

وغُربة الروح -وإن سكنت الأوطان- بالبعد عن واحة الإيمان.

فمن يصل ومن يظل في التيه؟!

 

 

 

قالت عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في رمضان ما لا يجتهد في غيره.

رواه مسلم

فهلا اجتهدنا اليوم اقتداءً به بغية اللحاق والعناق وري ظمأ الأشواق!

 

 

 

 

وأنت تتمتع برمضان اذكر أقرب 5 لك ممن غادروا الحياة،

وادع لهم بإخلاص، واغتنم نعمة الإمهال.

 

 

 

 

أثناء صومك..

إياك أن تحمل كيسا مثقوبا؛ كلما وضعت فيه حسنة ثقبته بسيئة!

(رُبّ صائم ليس له من صومه إلا الجوع والعطش).

 

 

 

 

أهم لصوص رمضان، واللص أكثر ما ينشط أثناء الليل!

1- شاشة 2- وسرير 3- ومائدة طعام 4- وإنترنت

فاحذرهم أن يسرقوك، ومن عظيم الحسنات يجرِّدوك!

 

 

 

افتح مصحفك لتلقي رسائل الله

كما تفتح بريدك الإلكتروني وصفحتك كل صباح لتلقي رسائل البشر.

 

 

 

س: ألا تصفّد الشياطين فلم هذه المنكرات؟

ج: -يُصفد مردة الشياطين لا كلها.

-تصفد شياطين الجن لا شياطين الإنس.

-الشيطان يصفّد لكن شر النفس باق.

 

 

 

أثناء البحث عن مخرج ومحاولة فك أصعب العُقد:

ليكن حرصك على تحصيل التقوى

مثل حرصك على الأخذ بالأسباب وإعداد العدة إن لم يكن أكثر!

رمضان فرصة!

 

 

لم مات غيرك قبل رمضان، وعشتَ أنت؟!

هذه رسالة من الله إليك:

زد في الأعمال فلا زلت في الإمهال..

 

 

رمضان أهم مصانع التقوى (لعلكم تتقون)،

والتقوى مفتاح معية الله وعونه (واعلموا أن الله مع المتقين).

ولذا فرمضان-لمن صامه بحق-شهر القوة والنصر.

 

جهِّز دعوات العشر الأواخر من الآن..

الدعاء بالمأثور وجوامع الْكَلِم هو خير ما تحفظه ليحفظك.

تم تعديل 23 مايو, 2018 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

 

ما أسرع مرور الشهر،وبالقياس:

ما أسرع انقضاء العمر؛ حتى يقول القائل يوم القيامة

(لبثنا يوما أو بعض يوم).

اغتنام الشهر تدريب على اغتنام العمر.

 

 

تقلِّب يديك في ألوان الطعام تتخير أشهاها ومصيرها الخلاء بعد ساعة.

وتنسى أن تتخير لروحك ألوان الطاعات،

وبها تحدّد نوع نعيمك في الجنة ومقداره!

 

 

 

كم ميت في قبره يتمنى من الله العفو وهيهات!

فلنعرف قيمة ما في أيدينا من أوقات، ولنبادر قبل أن يقال:فلان مات!

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني.

 

 

القرآن فيه حاجة كل محتاج!

من قرأه ليزيد إيمانه زاد.

من قرأه ليزول خوفه زال.

من قرأه ليذهب حزنه ذهب.

 

 

استوقفتني آية في سورة البقرة (وأن تعفو أقرب للتقوى)

بمقدار عفوك عن من يسيء إليك يكون مقدار تقواك ..

فزن نفسك اليوم قبل أن توضع على الميزان غدا؟!

 

 

 

 

احفظوا هذا الدعاء!!

11 جائزة في حديث واحد!! أغلى من الذهب والفضة!!

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا شداد بن أوس!! إذا رأيت الناس قد اكتنزوا الذهب والفضة فاكنز هؤلاء الكلمات : اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد، وأسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، وأسألك شكر نعمتك، وحسن عبادتك، وأسألك قلبا سليما، ولسانا صادقا، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم .. إنك أنت علام الغيوب». السلسلة الصحيحة رقم: 3228

 

 

 

"خلاص مش قادر".

"أعِنّي يا رب".

الأول ينفد صبره وقوته، والثاني أمدّه الله بالقوة.

لأن البلاء مُوكّل بالنطق، فاختر كلماتك، واستعن بربك.

 

 

 

هجروا (كل) ما (لا يُستغنى) عنه: الوطن والدار والأهل والمال ابتغاء مرضاة الله، فكيف لا نهجر (بعض) ما (يُستغنى) عنه ابتغاء مرضاته؟!

 

 

 

 

الهجرة رسالة!

أن دينك أغلى ما لديك، فإن لم تستطع أن تحافظ عليه في أحب البلاد إليك، فهاجر منها، وحافظ عليه!

 

 

 

تغيب حكمة الأحداث عن أعيننا ليمتحن الله قلوبنا في اليقين!

ولذا قيل: "الرضا بمكروه القضاء أرفع درجات اليقين".

فأيقن أن في كل شدة حكمة خافية

 

 

 

كل ليله

في5 دقائق تقرأ سورة وَقَتْ صاحبها عذاب القبر:

إنها سورة الملك..

ما أيسر الثمن وأعظم الغنيمة!

 

 

 

من أسباب هتك الستر والتشنيع على الغير!

قال علي بن أبي طالب: "من نسي خطيئته؛ استعظم خطيئة غيره".

 

 

 

 

"إنك عفُوٌّ تحب العفو فاعف عني".

اعفُ:

امحُ أثر الذنوب في صحيفتي كما تمحو الريح أثار الأقدام.

وامْح محبة الذنب في قلبي فلا يأسرني أو يكسرني.

 

[امانى يسرى محمد 322]

لمن طال بهم زمن البلاء:
‏تعامل مع البلاء على أنه سبب النجاة، وأنه لولا ثواب الصبر عليه، لما اجتزت الصراط، ولا عبرت إلى الجنة.
‏وإن فاتك أن تسبق غيرك بصالح الأعمال، فقد تجاوزت الجميع بصبرك على كل الأحوا


اللهم غيِّر حالنا مِنْ أمة (كغثاء السيل) إلى (خير أمة أخرِجت للناس)،
 واجعلنا من أسباب هذا التغيير.


﴿ربنا أفرغ علينا صبرا﴾[البقرة: 250]:
التنكير في ﴿صبرا﴾ للتعظيم؛ لأن المحن العظيمة التي لا تطيقها النفوس تحتاج إلى صبر عظيم؛ مما يفوق المتعارف عليه بين الناس.
وهو ما يوحي به لفظ :﴿أفرِغ﴾، فإن الإفراغ صَبُّ جميع ما في الإناء.


(بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه):
‏إن تمسَّك أهل الحق بالحق دمغوا الباطل وغلبوه، فإن شاب حقهم باطل ضعفوا، فعلا عليهم أهل الباطل.
‏ومن صفات الباطل أنه زهوق، فإن غلب، فليس لقوته، بل لعيبٍ في أهل الحق.
‏فمن أسباب تأخر النصر:
‏- عدم صفاء أهل الحق وكدرهم.
‏- بعض خير لا زال في أهل الباطل.


أستغفرك من يأسي حين طال البلاء.
‏ومن سوء ظني حين تكالب الأعداء.
‏ومن نسيان سوابق الإحسان عند تأخر العطاء.


أغلى الأمنيات وأعظم المستحيلات:
‏زيادة دقيقة واحدة في عُمْر من مات.
‏فكم بين يديك اليوم من ساعات، يحسدك عليها الأموات، فلا تبددها فتكون عليك حسرات


‏لا تتأخَّر هنا فتُؤخَّرْ هناك!
‏في الحديث:
‏"احضروا الذِّكر، وادْنوا من الإمام، فإنَّ الرَّجل لا يزال يتباعد حتى يُؤخَّر في الجنَّة وإن دخلها".
‏السلسلة الصحيحة رقم: 365


‫"إن لم يكن بك عليَّ غضبٌ فلا أبالي".‬
‫طاعة الله مفتاح رضاه واتقاء غضبه، ورضا الله وحده هو سبب رضا العبد وسعادة القلب.‬


وكثيرا ما قوي الدعاء فخفَّف هجمة بلاء، فإن كان أقوى ردَّها.
‏وفي الحديث:
‏" وإن البلاء لينزل، فيتلقاه الدعاء، فيعتلجان إلى يوم القيامة".
‏فلا تستسلم وارفع سلاحك.