تفسير سورة الغاشية السعدي (علمتني سورة الغاشية)

[امانى يسرى محمد 329]

سورة الغاشية - تفسير السعدي



" هل أتاك حديث الغاشية "

 

هل أتاك- يا محمد- خبر القيامة التي تغشى الناس بأهوالها؟

" وجوه يومئذ خاشعة "

وجوه الكفار يومئذ ذليلة بالعذاب,

" عاملة ناصبة "

مجهدة بالعمل متعبة,

" تصلى نارا حامية "

تصيبها نار شديدة التوهج,

" تسقى من عين آنية "

تسقى من عين شديدة الحرارة

" ليس لهم طعام إلا من ضريع "

ليس لأصحاب النار طعام إلا من نبت ذي شوك لاصق بالأرض, وهو من شر الطعام وأخبثه,

" لا يسمن ولا يغني من جوع "

لا تسمن بدن صاحبه من الهزال, ولا بسد جوعه ورمقه.

" وجوه يومئذ ناعمة "

وجوه المؤمنين يوم القيامة ذات نعمة

" لسعيها راضية "

لسعيها في الدنيا بالطاعات راضية في الآخرة,

" في جنة عالية "

في جنة رفيعة المكان والمكانة,

" لا تسمع فيها لاغية "

لا تسمع فيها كلمة لغو واحدة,

" فيها عين جارية "

فيها عين تتدفق مياهها,

" فيها سرر مرفوعة "

فيها سرر عالية

" وأكواب موضوعة "

وأكواب معدة للثاربين,

" ونمارق مصفوفة "

ووسائد مصفوفة, الواحدة جنب الأخرى,

" وزرابي مبثوثة "

وبسط كثيرة مفروضة.

" أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت "

أفلا ينظر الكافرون المكذبون إلى الإبل: كيف خلقت هذا الخلق العجيب؟

" وإلى السماء كيف رفعت "

وإلى السماء كيف رفعت هذا الرفع البديع؟

" وإلى الجبال كيف نصبت "

وإلى الجبال كيف نصبت, فحصل بها الثبات للأرض والاستقرار؟

" وإلى الأرض كيف سطحت "

وإلى الأرض كيف بسطت ومهدت؟

" فذكر إنما أنت مذكر "

فعظ- يا محمد- المعرضين بما أرسلت به إليهم, ولا تحزن على إعراضهم, إنما أنت واعظ لهم,

" لست عليهم بمسيطر "

ليس عليك إكراههم على الإيمان.

" إلا من تولى وكفر "

لكن الذي أعرض عن التذكير والموعظة وأصر على كفره,

" فيعذبه الله العذاب الأكبر "

فيعذبه الله العذاب الشديد في النار.

" إن إلينا إيابهم "

إن إلينا مرجعهم بعد الموت,

" ثم إن علينا حسابهم "

ثم إن علينا جزاءهم على ما عملوا.

 

طريق الاسلام 

 

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

 

#علمتني_سورة _الغاشية

 

 

صفحة الوجة تحكي حال صاحبها ..

فإما وجوه ناعمة تحكي نعيما و رضى ..

وإما وجوه خاشعة تحكي نصبا وعذابا..

اللهم نضر وجوهنا يوم نلقاك.

 

 

ترى ماالذي يأخذ بلب العاقل فينسى هذه الوعود التي بلغت منتهى النعيم في الجنان ؟؟!!

حتما ليس إلا نسيان هذا النعيم وتقديم العاجل على الآجل..

 

 

أن أجتهد في الأعمال الصالحة للفوز بجنات النعيم وما أعده الله للمؤمنين فيها.

 

 

التفكر في مخلوقات الله وقدرته في خلق الأرض والسماء والجبال.

 

 

أن الدنيا دار اختبار فلابد من الهمة العالية لاجتياز الإختبار والفوز بالجنة والنجاة من النار.

 

 

وتعلمت بأن عظمة الله جل وعلا في خلقه وقدرته وعظمته توجب ان استحي منه ولا أعصيه .

 

 

وتعلمت ان الهدايه من عند الله وعلينا بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر من غير إكراه.

 

 

{ فيعذبه الله العذاب الأكبر }

لم يقل الكبير وفي ذلك لطيفة..قال أهل العلم : وإنما قال الأكبر لأنهم عُذِّبوا في الدنيا بالجوع والقحط والأسر والقتل.. و نار جهنم  عذابها دائم.

 

 

{ فذكر إنما أنت مذكر }

إذا رأيت قلبك لايتذكر بالذكرى فاتهمه  { وذكر  فإن الذكرى تنفع المؤمنين }

فالذكرى لابد أن تنفع المؤمنين.. وغير المؤمن لاينظر ولايتفكر..

 

 

#علمتني سورة الغاشية

أن علي أسعى جاهدة بما أسعد به إذا لقيت ربي

علي أن أزن الكلمة قبل نطقها هل سأسعد بها عند لقاء  ربي ؟؟

علي أن أزن حركاتي هل سأفرح بها عند لقاء ربي؟؟

على أن أزن  نيتي  لمن ولما العمل عسى أن تكون سبيل نجاتي  ؟؟

أسأل الله أن يتغمدنا برحمته ويعاملنا باحسانه وكرمه إنه ولي ذلك ربنا ومولانا

 

 

أن التذكير والدعوة إلى الله واجب كل مسلم ولو لم يتقن إلا آية من كتاب الله أو حديثا عن نبينا صلى الله عليه وسلم

وأن المرجع إليه جل جلاله

اللهم اقبضنا إليك غير خزايا ولا مفتونين..

 

 

إلى الله المرجع ..فأعد لهذا اليوم عدته..

 

موقع بصائر

 

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

 

 

تدبر  سورة الْغَاشِيَةِ

 

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2)

 

)-1وجوه يومئذ خاشعة( قال النسفي رحمه الله : إنما خَص الوجه ، لأن الحزن والسرور إذا استحكما في المرء أثرا في الوجه . / عايض المطيري

 

عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ (3)

 

1- "عاملة ناصبة" لا يوجد أحد لا يعمل؛ لكن هناك عامل مأجور أو عامل مأزور، وليس في الحياة بطالة، فانظر في عملك،

         وفقنا الله للعمل الصالح/ نوال العيد

 

       2- "وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة تصلى نارا حامية" تكبرت وتركت الخشوع والعمل في طاعة الله، ٓ تذل وتخشع يوم لا ينفع فيه الخشوع وتعمل في نار جهنم. / فوائد القرآن

 

 

تَصْلَى نَاراً حَامِيَةً (4) تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5) لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلاَّ مِنْ ضَرِيعٍ (6) لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ (7) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ (8) لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ (9)

 

1-  (لسعيها راضية) من نعيم الجنة : الرضا الذاتي عن أنفسهم وأعمالهم فلا يجدون (تأنيب ضمير) بالتقصير / عقيل الشمري

2-  ]لسعيِـها راضية[  لن تجزى في الدنيا بجزاء إلا طمعت فيما هو خير منه؛ أما ثواب الآخرة فسيبلغ من رضاك به مبلغا لا تطمح لأكثر منه.. / أبو زيد الشنقيطي

3-  ﴿وجوهٌ يومئذ ناعمة﴾ وجوهٌ أفقدتها العبادة نضارتها فعوّضها الله الجمال في دار ذي الجلال . يارب نسألك من فضلك . إبراهيم العقيل

4-  " وجوه يومئذ ناعمة لسعيها راضية" اجتمع لهم نعيم الظاهر في الوجوه.. ونعيم الباطن في الرضا عن السعي..اللهم اجعلنا منهم / نوال العيد

  "     - 5         "لسعيها راضية في جنة عالية" . رضوا وصبروا على أقدارهم وإن كانت مؤلمة وأرضوا قدر الاستطاعة ربهم فأرضاهم بجنته/ خواطر قرآنية

6- "وجوه يومئذ ناعمة لسعيها راضية" اجتمع لهم نعيم الظاهر في الوجوه، ونعيم الباطن في الرضا عن السعي.. اللهم وفقنا لسعي ترضى عنه. / أ. د. نوال العيد

 

 

فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (10) لا تَسْمَعُ فِيهَا لاغِيَةً (11)

 

1-  الجنة : (ﻻ تسمع فيها ﻻغية) سماع (اللغو والباطل) من مكدرات النعيم / عقيل الشمري

           2- "لا تسمع فيها لا غية" من المؤكد أنك ما دمت هنا فستسمع اللاغية واللغو والكذابإنها العناوين التي نتأكد من خلالها أنا لازلنا هنا / عبد الله بلقاسم

3-  ‏﴿لا تسمع فيها لاغية ﴾ في الحديث " لا اختلاف بينهم ولا تباغض، قلوبهم على قلب رجل واحد، يسبحون الله بكرة وعشيا. " / بلال الفارس

4-  (لا تسمع فيها لاغية).. في الجنة حيث الأحاديث الجميلة والكلمات العذبة ، حيث يموت اللغو والكذب والتجريح / أفياء_الوحي

5-  " لا تسمع فيها لاغية" المجالس التي تخلو من اللغو من نعيم أهل الجنة / نوال العيد

 

فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ (12) فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ (13) وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ (14) وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ (15)

     1- " ونمارق (مصفوفة)" الترتيب والنظام من نعيم الجنة ...البعثرة والفوضى ليست كذلك / عبد الله بلقاسم

 

وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ (16) أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (17)

‏- ( أفلاَ ينظُرونَ إلى الأبل )عبادة التفكر مفتاح لذِكر الرّب ،وترويض للعقل ... وحياة للقلب . / عايض المطيري

 

 

وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ (18)

• كان حبيبُنا ﷺ ينظر للسماء منتظرا نزولَ الوحي ﴿قد نرى تقلّب وجهك في السماء﴾ كانت النجومُ مصدرَ إلهام سيدنا إبراهيم ﴿فنظر نظرةً في النجوم﴾ وأُمرنا بالنظر إلى السماء من أجل معرفة الله ﴿وإلى السماء كيف رُفِعت﴾ الإجابات في الأعلى.. الإجابات في السماء../ طارق مقبل

•  

 وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ (19) وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ (20) فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21)

1- (فذَكِّر إنما أنت مذكِّر!) وظيفتك التذكير لا الإقناع،،/ وليد العاصمي

    2- أخي_الداعية} إنما أنت مذكر } { فإن أعرضوا فما أرسلناك عليهم حفيظا إن عليك إلا البلاغ{ / نايف الفيصل

3-"فذكر إنما أنت مذكر" إذا رأيت قلبك لا يتذكر بالذكرى فاتهمه؛ لأن الله يقول : "وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين" فالذكرى لابد أن تنفع المؤمنين. / فوائد القرآن

 

لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ (22)

• الإسلام هو الدين الذي يحترم العقل ، وفرض الوصاية الفكرية عليه يتنافى مع احترام قيمته وحريته..﴿وما أنت عليهم بوكيل ﴾ ﴿ لستَ عليهم بمصيطر ﴾/ نايف الفيصل

•  

 إِلاَّ مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ (23) فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الأَكْبَرَ (24) إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ (25) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ (26)

} إن إلينا إيابهم • ثم إن علينا حسابهـم } فأين تفر ؟؟/ نايف الفيصل

 

حصاد التدبر