تدبرات في أجزاء القرآن الكريم

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

الجزء الرابع  والعشرون

 

 

(الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها ۖ فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى ۚ إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون (42)
قل عند نومك بإسمك اللهم وضعت جنبي وبك أرفعه فإن أمسكت نفسي فارحمها وان أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحون


(فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ)
ما يعينك على الصبر ، لتنال موعود ربك ..
كثرة الإستغفار مع التسبيح ليل نهار ..


قال تعالى عن المنافقين: (وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ)
حين يرحل الحُب من القلب يتثاقل المرء عن اللقاء


(يعلم خائنة اﻷعين وما تخفي الصدور)
تذكر هذه الآية عندما تغرك خلوتك والأبواب المغلقة .


قد لا يعرف المرء قيمة النصيحة إلا بعد فوات الأوان!!
﴿فَسَتَذكُرونَ ما أَقولُ لَكُم وَأُفَوِّضُ أَمري إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصيرٌ بِالعِبادِ﴾ [غافر: ٤٤]


" ادفع بالتي هي أحسن "
في صحيح البخاري يقول صلى الله عليه وسلم : " لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان فيُعرض هذا ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام "


" الحمد لله رب العالمين "
في الحديث : " والحمد لله تملأ الميزان " حرك شفتيك بحمد الله واملأ كفة الحسنات "
فأما من ثقلت موازينه، فهو في عيشة راضية "


(وَذَٰلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُم مِّنَ الْخَاسِرِينَ)
يقول عمر بن الخطاب رصي الله عنه وارضاه: هؤلاء قوم كانوا يدمنون المعاصي ولايتوبون منها ويتكلمون عن المغفرة حتى خرجوا من الدنيا مفاليس .


"...لئِن أشركت ليحبطن عملك ولتكوننّ من الخاسرين"
احذر من الأمور التي قد تدخلك الشرك وانت لاتعلم، كالرياء والرقى والتمائم وغيرها.


*مهما تكالبت عليك الهموم و بلغ بك من العناء ما بلغ تذكر أن ذلك لم يكن شيئاً لأن {الله لطيفٌ بعباده }
*تنتاب كل منّا أوقات يشعر فيها أنّه بات وحيداً في ساحة من الهموم والمتاعب في هذه الحال يكفيك فقط أن تتذكر قول الله : {أليس اللّه بِكافٍ عبده}


{أُدعوني أستجِب لكم }
عندما يُغلق دونك باب من أبواب الرزق تذكّر أن خزائن السماوات والأرض تُفتّحُ بالدّعاء


(وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا ۖ قَالُوا أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ)
ما أخزى العبد أمام الله ، وقد أنطق عليه جوارحه، فلنجتهد ولنجاهد،ولنسابق وننافس ..ونسأل الله أن لايُوقفنا ذلك الموقف .


(وبدا لهم من الله مالم يكونوا يحتسبون)
قال مجاهد: عملوا أعمالا توهموا أنها حسنات فإذا هي سيئات.
نعوذ بالله من ذلك .


(اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا)
آية تقشعّر منها الأبدان ...
هل تأملت إنك و إن نمت ، قد لاتقوم إلا يوم القيامة ..
على ماذا نمت ؟ وما الذي ختمت عليه نومتك ؟


( ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ )
من أ طال القيام في الصلاة ، هوّن الله عليه القيام يوم القيامة.
"الأوزاعي "

﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ۖ﴾
( الكفاية على قدر العبودية ، فكلما ازدادت طاعتُك لله , ازدادت كفاية الله لك )…
ابن القيم


" فإن استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسمئمون"
ااذا غرّتك نفسك بطاعتك وتكاثرتها
فأقرأ هذه الآية،وتأكد أن لله مخلوقات تسبّح ليل ونهار لاتمّل ولاتكّل.


( وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ )
لا تعصي الله بحجة الخوف من بطش أحدهم فالله أشد بطشا .


"لا تَقْنَطُوا من رَّحْمَةِ اللهِ ۚ"
يامن لطخت يداه الآثام وألجمته الذنوب حتى يقول لا أتوب .. لاتقنط من رحمة ربك "إِنَّ اللهَ يغفرُ الذنوبَ جميعا ۚ "
يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، فهلمّ الى رحمة الله وعفوه قبل فوات الأوان.


( إِنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ )
علو المنصب لا يلز منه علو الفكر !!
و عليه لا تلقي سمعك لأصحاب المناصب الذين اتخذوا منها وسيلة لمحاربة شرع الله.


(غَافِرِ ٱلذَّنۢبِ وَقَابِلِ ٱلتَّوْبِ شَدِيدِ ٱلْعِقَابِ)
وهذه كقوله تعالى : (نبِّئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم * وأن عذابي هو العذاب الأليم)
يقرن هذين الوصفين كثيراً في مواضع متعددة ليبقى العبد بين الرجاء والخوف


*سوء الظن بالله عاقبته الهلاك والخسران،وحسن الظن به سبحانه مآله الفرح والاغتباط

﴿وَذلِكُم ظَنُّكُمُ الَّذي ظَنَنتُم بِرَبِّكُم أَرداكُم فَأَصبَحتُم مِنَ الخاسِرينَ﴾

 

 

{ لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا } [سورة الزمر:35]

اسوأ الذي عملوا : سيئاتهم وهي تقابل يتبعون أحسنه أي يعملون بالحسنات.

 

{ أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ } [سورة الزمر:36]

مع العبودية تحصل كفاية الأمن والحفظ والعز والنصر والرفعة.

 

 

{ وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ } [سورة الزمر:47]

سيئات نسوها، أعمال لم يظنوا أنها سيئات، اعمال ظنوها قربات وهي عليهم وبال.

 

 

{ ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِّنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ } [سورة الزرم:49] يسقط في الاختبار مع أول نعمة حين ينسى فضل ريه ويفتخر بعقله وخبرته.

 

 

{ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ (29)} (سورة فصلت)

هذه نهاية الأضواء والإعجاب والقتنة بهم.

 

{ قُلْ يَا عِبَادِيَ} [سورة الزمر:53] -

تظن انه سيصفهم بأعظم القربات والطاعات -

وإذا به يذكر إسرافهم بلا حد ويفتح لهم أبواب رحمته بلا حد.

 

 

{ مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً } [سورة الزمر:55]

شعوب كانت آمنة وفي أيام انقلبت أحوالهم ...

انها دعوة لاستثمار أوقات الرخاء والشباب والفراغ والصحة.

 

 

من أنفع طرق اقناع محاجة الخصم بما هو عنده من المسلمات

{قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ } [سورة الزمر:38].

 

القلوب الميتة لا تطيق حب الله، فتتسلى بحب من سواه

{وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ } [سورة الزمر:45] ناصرالعمر

 

{وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ} [سورة الزمر:36]

مهما عظمت قوتهم وهيمنتهم فيكفيك من ذلهم وهوانهم أنهم من دونه سبحانه !!

فكن معه واطمأن .

 

إذا قرأت {أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ } [سورة الزمر:36]

فـكل المخاوف تتبدد،

وإذا قرأت {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} بسورة غافر:60] فكل الأحلام تتجدد

 

 

لقد علم نبيه ما فيه الشفاء، وجوامع النصر، وفواتح العبادة، فقال

{وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ} [سورة فصلت:36]

 

 

. (ياعبادي) إستحباب (الذين أسرفوا) لم يذنبوا فحسب بل أسرفوا بها (لاتقنطوا) تطمينًا لهم (يغفرالذنوب جميعا) كلها!

ما أرحمك ربي.

{ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53)} (سورة الزمر).

 

 

{وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا } [سورة غافر:7]

كمال لطفه سبحانه أن قيض للمؤمنين أسبابًا لسعادتهم خارجة عن قدرهم من استغفارالملائكة ودعائهم لهم.

 

{شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [سورة فصلت:20]

حتى لا تظن بأن من خلى بمعصية الله آمن ممن يشهد عليه .

 

 

{فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ } [سورة غافر:14]

اجعل الإخلاص أساس عباداتك ومعاملاتك.

 

 

التهديد بالقتل حيلة الجبارين والطغاة في العالم

{وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى } [سورة غافر:26].

 

 

{فَلَمْ يَكُ يَنفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا} [سورة غافر:85]

- {يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ} [سورة غافر:52]

لازلنا في المهلة فلنراجع أنفسنا.

 

 

{وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ } [سورة الزمر:45]

لتعرف قدر ربك عندك فانظر إلى قلب هل يفرح بذكره؟!

 

 

{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ } [سورة فصلت:26]

يتواصون بعدم سماعه والصخب عند تلاوته لمعرفتهم شدة تأثيره.

 

 

بشارة لكل أرضٍ أظلمت وحزنت لجور أهلها وظلمهم

فغدًا سيزول الظلم وسيشرق وجهك بنورالعدل ..

{وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا } [سورة الزمر:69]

 

  

{قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى } [سورة فصلت:44]

بقدر إيمانك تكون هدايتك وشفاؤك بالقرآن..

 

 

أيها التائب .. هنيئًا لك دعوات الملائكة حملة العرش والتي جاء في أولها:

{فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ } [سورة غافر:7]

 

 

{وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ} [سورة الزمر:47] يا ابن آدم؛ قد أمرك الله اليوم بما هو أقل من ذلك؛ فلا تبخل.

 

 

{ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [سورة فصلت:34]

اِدفع بعفوك وإحسانك وحلمك من أساء إليك وقابل إساءته لك بالإحسان إليه.

 

 

{اقْتُلُوا أَبْنَاء الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ } [سورة غافر:25]

هكذا الطغاة المستبدين عندما يفقدون الحجة يقابلون الدعوة بالعنف والقتل

 

 

 

 

{ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِّنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ } [سورة الزمر:49]

كل نجاح تحصده هو عطية من الله لك لا تتكبر فتخسر العطية والآخرة !

 

{وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ} [سورة فصلت:23]

بقدر حسن ظن العبد بربه يدعوه ذلك إلى حسن العمل .

 

{أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (57)} (سورة الزمر)

استمرارك في المعاصي بحجة أن الله لم يكتب لك الهداية لاتنفعك يوم القيامة.

 

 

{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا} [سورة الزمر:53]

مغبون من قرأ هذا التطمين الإلهي الحق ثم يسمح لشيطانه أن يقنّطه!!

 

 

آية في سورة غافر اشتملت على ثلاث توجيهات كريمة

وهي وصية الله لنبيه

فيا حسن من ظفر بها وتزكى بها والتزمها

{ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ (55)} (سورة غافر).

 

 

(من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد)

أنتَ وحدك من تحتاج عملك !

الله غنيّ عنك .

 

 

{وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون}

قال سفيان الثوري: ويل لأهل الرياء ويل لأهل الرياء هذه آيتهم وقصتهم

 

{قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم..}

يخشى علينا اليأس من رحمته يخشى علينا الركون لظن إنه لن يغفر لنا ما أرحمه بنا

 

 

 

شمس مشرقة لا نستطيع رؤيتها لشدة نورها فكيف بنور خالقها؟!!

{ وأشرقت الأرض بنور ربها }

 

التوكل على الله ، سبيل الوقاية !

(وأفوض أمري إلى الله .. فوقاه الله سيئات ما مكروا)

 

إحذر من أن تجعل الله هو أهون الناظرين إليك فتعصيه بالخلوات وتنسى أنه

"يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور"

 

عدل الله مع المسيء ورحمته بالمحسن :

(من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها ومن عمل صالحا ... يرزقون فيها بغير حساب)

 

 

 

دعاء المسلم لأخيه المسلم في ظهر الغيب مستجاب ويحصل للداعي بالمثل

" ويستغفرون للذين آمنوا "

 

كن واثقاً لنصرة الله وتمكينه لأوليائه وخذلانه لأعدائه

"وماكيد فرعون إلا في تباب"

 

"وصوركم فأحسن صوركم"

ارضَ بخلقتك وشكلك فالله هو الذي سواك وأحسن صورتك

 

لماذا يخاف الناس من إيذاء الآخرين ؟!

(أَلَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ)

 

 

(الله نزل أحسن الحديث)

ذكر صفات هذا الكتاب العظيم كتابا متشهابها مثاني وصفات من يتأثرون به

(تقشعر جلودهم وقلوبهم)

 

(أن تقول نفس ياحسرتا على ما فرّطت)

لا ينفع الندم إلاإذا كان في الدنيا وكان متبوعًا بتوبة نصوح والندم بعد الموت حسرة!

 

( بل الله فاعبد وكن من الشاكرين )

استقم على عبادتك لله وكن شاكرا له على فيض نعمه عليك ولاتعص الله بما أعطاك.

 

 

 

 

تم تعديل 21 مارس بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

الجزء الخامس والعشرون

1-﴿فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ﴾ يُقدِّر الله في ليلة القدر ما يحصل في السنة القادمة من أجلٍ وعملٍ ورِزقٍ.. فاسألوا الله وألِحُّوا عليه أن يرزقكم مقادير السعادة والتوفيق .. وأفضل ما تدعو به في ليلة القدر: «اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني»

2-اذا دعتك نفسك الى المعصيه استشعر هذه الايه
(أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ)

3-﴿واترك البحر رهْوا إِنّهم جند مغرقون﴾ يضرب موسى البحر بعد أن نجى، حتى يغرق فرعون فيقول الله له اتركه ساكنا ويهلك فرعون حيث نجى موسى أحيانا نريد أمرا ونستعجله وربك يقضي بحكمته وعلمه مالم يكن لك بالحسبان فاترك البحر رهوا وسلّم أمرك لله فربك أحكم وأعلم

4-أَمْ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِ المَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (9) قد تتعثر خطواتنا حيناً إن نسينا من ناصرنا وولينا أو تعلقنا بالأسباب دون المدبر فتردنا العقبات للاستعانة "فالله هو الولي"

5-فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ ۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (89)
اصفح اليوم عن من ظلمك فالله أمر نبيه بالصفح عن الكافرين فما أحرانا بالصفح والعفو عمن آذانا

6-﴿وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ﴾
يعش: يُعرض فاطرد الشيطان بذكر الرحمٰن.

7-"وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله...."
إذا اختلفت في شيء وحكم ما،سارع وارجع وخذ الحكم من كتاب الله وإلا فدعه.

8-﴿ إنا جعلناه قرآنًا "عربيًا لعلكم "تعقلون" ﴾
كلما زاد حظك من اللغة العربية زاد تدبرك وتعقلك للقرآن

9-"و رفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سُخريا"
ليس معنى "سُخريا" من السخرية ؛ بل من التسخير ؛ لأنها بالضم أي: ليسخر بعضهم بعضا، في الأعمال والحرف والصنائع. فلو تساوى الناس في الغنى، ولم يحتج بعضهم إلى بعض، لتعطلت كثير من مصالحهم ومنافعهم

10-﴿فما أوتيتم من( شيء )فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وأبقى﴾
كل ما تراه من متع الدنيا وجمالها وكنوزها إنما هو متاع قليل زائل ..
والعاقل من يسعى لما يبقى لا لما يفنى .

11-﴿وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ﴾
بقدر انصرافك عن الذكر والقرآن يسلَّط عليك الشيطان ويكون ملازما لك!
12-*أعفُ عمن أساء إليك ، أو ظلمك حتى لو كان لا يستحق العفو ، فأنت تستحق الأجر من الله.
﴿فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ﴾

13-﴿ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ولكن ينزل بقدر ما يشاء إنه بعباده خبير بصير﴾ [الشورى: ٢٧]
*لا تحزن إن دعوت يومًا بالغنى، وتأخرت الإجابة، أو لم يُستجب لك، فربك أعلم بالخير والأصلح لك، تدبر ختام الآية (إنه بعباده خبير بصير)

14-(الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب )
فإن قيل : وما وجه اتصال ذكر الكتاب والميزان بذكر الساعة؟ فالجواب أن الساعة يوم الجزاء والحساب ، فكأنه قال : أعدلوا وافعلوا الصواب قبل يوم الذي تحاسبون فيه على أعمالكم

15-﴿فلذلك فادع واستقم كما أمرت }
استقم كما أمرت لا كما احببت ورغبت .

16-﴿الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئذٍ بَعْضُهمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إلَّا الْمُتَّقِينَ﴾
الأصدقاء على معاصي اللّه في الدنيا يتبرأ بعضهم من بعض يوم القيامة، لكن الذين تصادقوا على تقوى اللّه، فإن صداقتهم دائمة في الدنيا والآخرة
ولذلك استثنى المتقين؛ لأن النفع دخل على بعضهم من بعض.

17-﴿ نحنُ قَسمنا بينهمْ مَعِيشتهم في الحياةِ الدنيا ﴾
قال حاتم الأصم : تأملتها فعلمت أن القسمة من الله فما حسدت أحدا أبدا !

18-(وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم) ...
عند المصيبة ، راجع نفسك ، فتش عن ذنوبك ، وتب منها

19-﴿ويهدي (إليه) من يُنيب﴾
هل تريد الهداية؟؟
عليك بالإنابة و التوبة والاستغفار.

20*إن اقتصاص المظلوم من ظالمه بما كفل له الشرع من حق؛ أمر لا يلام ولا يُثَرب عليه فيه، وإن كان العفو أفضل إن ترتب عليه إصلاح.
﴿وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعدَ ظُلمِهِ فَأُولئِكَ ما عَلَيهِم مِن سَبيلٍ﴾[الشورى: ٤١]

21-(وَإِذَا أَنْعَمْنَا على الْإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ )
"النعم قد تكون ابتلاء أتشكر أم تعرض عن ذكر الله وتجحد ..فكن على حذر ولا يغرنك ماأنت فيه من منصب أو ثراء وصحة ..فأد حق النعم وكن عبدا شكورا حتى لا تسخط المُنْعِم سبحانهِ فيستردها منك!

22-قال قتادة : يقال : خير الرزق ما لا يطغيك ولا يلهيك { وَلَوْ بَسَطَ اللَّـهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ}

23-(إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ وَمَا تَخْرُجُ مِن ثَمَرَاتٍ مِّنْ أَكْمَامِهَاوَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ )
أحسن الظن بالله فهو من بيده الأرزاق ، و احذر أن تعصيه لأجل لقمة العيش بحجة ضيق العيش .

24-(هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون)
"نستنسخ" مبالغة في دقة الكتابة!
استشعار ذلك دائما يدعوك لأن تحسن العمل

25-( استجيبوا لربكم من قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله ومالكم من ملجأ يومئذ ومالكم من نكير)
هذه الآية ونحوها فيها ذم الأمل، والأمر بانتهاز الفرصة في كل عمل يعرض للعبد، فإن للتأخير آفات
السعدي

26*حين يكون الجدل عقيماً فالشرع يأمر بالإعراض عنه ..
﴿ لا حجة بيننا وبينكم ﴾

27-﴿ وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسه الشر فذو دعاء عريض﴾
• إذا أردتَّ أن تقفَ على حقيقة إيمانك فتأمَّل في حالك؛ فإن كنت ممَّن يُقبِل على الله وقت الشدَّة والعناء، ويستغني عنه وقت الرغَد والثَّراء، فاعلم أنك على خطر![هدايات القرآن الكريم:482]

28-(فَلَمَّا آَسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ)
قال عمر بن ذر : يا أهل معاصي الله ، لا تغتروا بطول حلم الله عنكم واحذروا أسفه فإنه قال " فلما آسفونا انتقمنا منهم"

29-{فاستمسك بالذي أوحي إليك إنّك على صراط مستقيم}
كم تبثّ هذه الآية أنواراً من الطمأنينة في نفس المؤمن مع تلاطم زحمة فتن هذا الزمن !
30-﴿ وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله ذلكم الله ربي عليه توكلت وإليه أنيب﴾ [الشورى:10]
• توكَّل على الله تبارك وتعالى في كلِّ أمورك، وارجِع إليه في جميع شؤونك، وسيهديك إلى الحقِّ حينما يختلف الناس فيه.[هدايات القرآن الكريم:483]
31-(فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ )
من عطل عقله و قلد غيره كالأعمى هلك .

32-كلما شعرت بالكسل ودعتك نفسك لترك العمل؛ فتذكر قول الله تعالى لأهل الجنة: {وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون}، ثم سل ربك أن يعينك على العمل، وأن يجنبك الكسل. نسأل الله أن يتقبل عملنا وأن يتجاوز عن تقصيرنا.
33- {أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ}
السؤال الذي يطيح بمشاعر الحسد فينا !! .. وهي تقضي على الحسد

34-(وكذلك يوحي إليك وإلى الذين من قبلك الله العزيز الحكيم) (وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا) (وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا) تعظيم الوحي من تعظيم الله عزوجل فهو الذي يهدي به الله من يشاء من عباده إلى صراط مستقيم صراط الله الذي له ما في السموات والأرض

35-(إنا أنزلنا في ليلة مباركة) (فيها يفرق كل أمر حكيم)
رب نسألك ببركة تلك الليلة أن تقدر لنا في هذه الليلة من الخير ما أنت أهله

36*شعار الفلاح في الدنيا والآخرة
استقامة على منهج الله (فلذلك فادعُ واستقم كما أُمرت)
عدم اتباع الهوى (ولا تتبع أهواءهم)
إيمان بما أنزل الله (وقل آمنت بما أنزل الله)
أمر بالعدل (وأمرت أن أعدل بينكم)
كلًا يحاسب بعمله (لنا أعمالنا ولكم أعمالكم)
إيمان بالآخرة(وإليه المصير)

37*إن ما يتعرض له الدعاة إلى الله من ازدراء وتشويه وطعن لا يزيد المبصرين إلا ثباتاً فقد تعرض لذلك وأشد خيار الخلق!
﴿وَما يَأتيهِم مِن نَبِيٍّ إِلّا كانوا بِهِ يَستَهزِئونَ﴾[الزخرف: ٧]

38-﴿وَإِنَّهُۥ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْـَٔلُونَ﴾
من أراد الشرف والعزة فعليه بالقرآن حفظا وتدبرا وتعليما وعملا

39-(فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ)
فتأمل في قوله (حكيم)؛ليتبين للمؤمن أن أوامره محكمة متقنة، ليس فيها خلل ولا نقص ولا سفه ولا باطل، ذلك تقدير العزيز العليم.

40-{ينظرون من طرف خفي}
من شدة الهول لا ينظرون إلى النارنظرة متفحصة بل يسترقون النظر خوفًا وهلعا والعياذ بالله
.
41-{فلولا ألقي عليه أسورة من ذهب}
أهل الفساد، قياس التفضيل عندهم :العطاء الدنيوي

42-(وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِّنَّا مِن بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَٰذَا لِي وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً )
ما أظلم الإنسان لنفسه ، وماأجحده بنعم ربه. جحد وكفر ،
ألا تعترف وتتذلل لربك وتشكر .

43-(وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُم مِّن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ )
الخسارة مصير من استنصر بغير الله .

44*(فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلنُذِيقَنَّهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ)
وإن أعطاك ربك فلا تطغى
ولاتتمادى في غرورك .
ففي صحيفتك سيئاتك نسيتها،واحصاها الله عليك،
ياللإهانة والإذلال، عذابٌ مهينٌ يكسر عنفوان كبريائك!

45*كل تحزب وانقسام وفراق في الدنيا هو ليس ذي بال ..الفراق الحقيقي سيكون هناك عندما ينقسم أهل المحشر إلى "فَرِيقٌ فِي الجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ "

46-(والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الأرض) الشورى
عن أبي عثمان عن سلمان قال : إن العبد إذا كان يذكر الله في السراء فنزلت به الضراء قالت الملائكة: صوت معروف من آدمي ضعيف، كان يذكر الله تعالى في السراء فنزلت به الضراء، فيستغفرون له"

47-( بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ )
احذر التقليد الأعمى ، و اجعل الشرع مقياس لقبول أفعال الأخرين و رفضها

 

 

48-{وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ } [سورة الشورى:14]

لم يتفرقوا لقصور في العلم، وإنما حين طلبوا الرياسة وتشاجروا على أودية الدنيا.

 

49-اشتملت هذه الآية على عشر كلمات مستقلات

كل منها منفصلة عن التي قبلها بحكم، ولا نظير لها سوى آية الكرسي!

{فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (15)}(سورة الشورى).

 

 

50-لا تتعايش مع ماضي الغفلات، وافتح لنفسك دومًا باب الرجاء

{وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (25)} (سورة الشورى).

 

51-{وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ } [سورة الشورى:38]

الشورى أنفة للجماعة، ومسبار العقول، وسبب إلى الصواب،

وما تشاور قوم إلا هُدوا..!

(ابن العربي).

وللشورى مكانة عظيمة في أساس التصور الإسلامي،

ولهذا سميت هذه السورة بهذا الاسم تعظيمًا لشأن الشورى في الإسلام.

 

 

52-احفظ نفسك بالقرآن وإلا دخل الشيطان

{وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36)} (سورة الزخرف).

 

 

53-{ قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ }[سورة الزخرف:38] تأمل! لم يقل"بيننا" لأنه أراد قمة البراءة فسعى للتخلص منه ففصل حتى الألفاظ!

 

54-من مقومات القائد الناجح:

1. استمرارية الدعوة (فادع)،

2. الاستقامة (واستقم كما أمرت)،

3 .العدل (وأمرت لأعدل بينكم)

{فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ} [سورة الشورى:15].

 

55-القرين يهون عليه مع قرينه السوء والشر في الدنيا؛ لكن عذاب الآخرة مختلف

{ وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ (39)} (سورة الزخرف).

 

56-السخرية والهزء بالداعي إلى الحق طبع جبل عليه أهل الباطل حتى وهم في أمس الحاجة إليه

{ وَقَالُوا يَا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ} [سورة الزخرف:49].

 

57-{يَنظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِيٍّ} [سورة الشورى:45]

لا يستطيعون أن ينظروا للنار بكامل بصرهم لبشاعتها وقبحها

المصيبة: أنهم عن قريب سيكونون فيها.

 

58-{اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاء} [سورة الشورى:19]

استهلت هذه الآية باسمه اللطيف ثم تحدثت عن الرزق،

وفيها نكتة بديعة وهي أن عطاءه لطف ومنعه لطف.

 

59-{وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ} [سورة الشورى:10]

مرجع المؤمنين في حياتهم هو القرآن والسنة حتى في الاختلاف.

 

 

60-القرآن نور يستضاء به في الحياة فتعرف به طرق السعادة وسبل النجاة

{وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا } [سورة الشورى:52].

 

61-قال الله عز وجل عن نفسه: {وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ} [سورة الشورى:30]

فهلا عفوت أيها المخاصم عن قليل أو يسير؟ !!

 

62-اغتر فرعون بالماء من تحته

{وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي} [سورة الزخرف:51]
فأهلكه الله بالماء من فوقه !

63-- {نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } [سورة الزخرف:32]

ومادامت القسمة من الله فلا تنظر لما في يدي غيرك أو تحسده على رزق ربه .

 

64-{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا } [سورة الشورى:52]

وصف القرآن بالروح لأنه روح للأمة الإسلامية وحياتها وسر بقاءها

 

65-- قال ابن كثير :

من عاش على شيء مات عليه ومن مات على شيء بعث عليه معتمدا

على قوله تعالى:

{ أًمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاء مَّحْيَاهُم وَمَمَاتُهُمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ (21)} (سورة الجاثية).

 

67-لا يموت قلب خالطت نبضاته آيات القرآن،كما أنه لا حياة لقلب خلي منها

{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا } [سورة الشورى:52]

فريد الأنصاري

 

68-{وَلَئِن رُّجِعْتُ إِلَى رَبِّي إِنَّ لِي عِندَهُ لَلْحُسْنَى} [سورة فصلت:50]

أعطاه من الدنيا حتى أنه يجزم بأن له الجنة!

المقياس هل يوفقك لأعمال الآخرة؟!
 

69-{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ } [سورة فصلت:53]

الإعجاز العلمي في إطاره المنضبط خدمة لهذا الدين ولاسيما في هذا العصر

 

70-يا من يطمع في علو الدرجات من غير عمل صالح، هيهات هيهات

{أًمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا } [سورة الجاثية:21]

ابن رجب.

 

71-{وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ (37)} (سورة الزخرف)

ما نزلت على المعرضين عقوبة أقسى من كونهم يرون الضلال هداية.

 

72-{وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنتَصِرُونَ (39)} (سورة الشورى)

مدحهم بالانتصار؛ لأنهم لم يزيدوا عليه، إذ لو زادوا عليه لكان تعديًا..

 

 

73-{وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون} [سورة الجاثية:33]

لكل من استهزأ بالدين وبنبي الله والعلماء الربانيين انتظروا حسابكم !

 

75-تمر أوقات تنهزم فيها الامة وتضعف لكن لايمكن أن تمر لحظة واحدة ينهزم فيها هذا الكتاب لقوله تعالى

{وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ} [سورة فصلت:41]

محمد الراوى

 

76-{نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } [سورة الزخرف:32] ،

المتفضّل هو الله، الرازق هو الله،

فلمَ التحاسد؟

قال حاتم الأصم : تأملتها فعلمت أنّ القسمة من الله، فما حسدت أحدًا أبدًا.

 

77-{إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ } [سورة الدخان:3]

كم مرت بك هذه الآية من مرة؟

وكم مرة توقفت قليلًا؛ لتعدد ما تستطيع من بركاتها؟..

 

78-{الْأَخِلَّاء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ (67)} (سورة الزخرف)

انقطاع خُلّة الفساق يوم القيامة، ودوام خُلَة المتقين.

 

79-عندما تتعرض للإساءة؛ لا تفكر في أقوى رد ،بل فكر في أحسن رد
{وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ } بسورة فصلت:34].

 

80-{وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِي الْأَرْضِ}

إذا كانوا الملائكة يستغفرون لمن في الأرض، فهذا يدل على عدم استغفارهم لأنفسهم، ومما يدل على عدم وقوعهم في الذنوب، ومعلوم أنهم لو كانوا يذنبون لكانوا بدأوا في الاستغفار لأنفسهم قبل أن يستغفروا لكائن من كان.

 

81-(فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون)

سهل الله فهم القرآن لنتعظ ونتقي الله

 

82-(فاصفح عنهم وقل سلام)

أمرالله بالصفح ثم أتبعه بالسلام

فغاية الكمال أن تتبع العفوبطيب الكلام فتكون جمعت الخيركله

 

83-(فما بكت عليهم السماء والأرض)

تدل على أن السماء والأرض تبكي على موت الصالحين

وهذايدل على أن السماءوالارض تحبهم

 

84-( فلذلك فادع واستقم )

منهج حياة ..

اجعلها شعارك

 

85-( والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له )

محاولة أهل الباطل لدحض الحق هي سنة الله على مر الازمان إلا أن

( حجتهم داحضة )

 

86-( وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا )

مهما ينزل بامرئ من شدة يجعل الله له بعدها فرجاً،

وإنه لن يغلب عسر يسرين

87-( وإنه لذكر لك ولقومك)

ما أعظمه من شرف

 

88-من لطف الله أنه يُقدّر أرزاق عبادِه بحسَب علمِه بمصلحتِهم

لا بحسَب مراداتِهم فقد يريدون شيئاً وغيرُه أصلح

فيُقدِّر لهم الأصلح

 

89-"وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته"

تذكر سيأتك الفرج عند يأسك منه وسينشر الولي الحميد عليك رحمته

 

90-( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين )

كل المتنتهي في الدنيا ،

إلا ما كان لله فهو متصل لظل العرش .

 

91-المتأمل في خواتيم آيات سورة الجاثية

يعلم أنها دعوة للتفكر في الآيات المبثوثة في الكون وآيات القرآن:

لقوم يوقنون،يعقلون

 

92-يالجرأة الجاحدين المكذبين المستكبرين!

الله يصف رسوله

(وقد جاءهم رسول مبين)

وهم يقولون عنه افتراءً

(معلم مجنون)!

 

93-(فمن عفا وأصلح فأجره على الله)

أجره على الله!

تخيل عظمة الأجر ثم اسأل نفسك
هل هناك ما يستحق أن تبيع به هذا الأجر؟

 

 

[امانى يسرى محمد 322]

 الجزء السادس والعشرون


1-(فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)
العبادة مبنية على ركنين: محبة الله،والذل له، وهما ناشئان عن العلم بمحامد الله وجلاله وكبريائه
2-(وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ۖ إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ )
الدعاء بكل خير للأبناء والذرية ، خير معينٌ لكم من الله ، في تربيتهم وصلاحهم ، ولِتٰقر أعينكم بهم .
3-﴿ مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ ﴾
الخشية الحقيقية هي خشيتك ممن يراك ويعلم سرك ونجواك وقد غفلت عنك العيون !!
4-كره وبغض شيئ من الدين خطير
{ كَرِهُواْ مَا أَنزَلَ ٱللَّهُ }
فالعقوبة شديدة: { فَأَحْبَطَ أَعْمَٰلَهُمْ }
5-حين تتمّكن من فعل المعصية وحين تغيب عنك عيون الخلائق
تذكر نعيماً موعوداً لـ(مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْب)
6-﴿وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا مَا حَوْلَكُمْ مِنَ الْقُرَىٰ وَصَرَّفْنَا الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ [الأحقاف:27]
• يرسل الله تعالى آياته تحذيرًا لعباده وتذكيرًا، لعلَّهم يَرجِعون عن غَيِّهم، ويعودون إلى رشدهم، وهذا من رحمته بهم.[هدايات القرآن الكريم:505]
7-{وأن أعمل صالحا ترضاه}
لم يكتفي في دعاءه بطلب الاعانة على العمل الصالح
بل يريد أن يكون العمل محل رضى ربه
8-﴿ وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا ﴾
ليس معنى "كُرها" الإكراه أو الكراهية؛ بل المعنى حملته على مشقة.
يقول الشيخ السعدي رحمه الله أي:عهدنا إليه، وجعلناه وصيّة عنده، سنسأله عن القيام لها، وهل حفظها أم لا.
9-{أَفَلاَ يَتَدَبَّرُون القرآن أم على قلوب أقفالها}
ليس قفلا واحدا بل أقفال
خلص قلبك من هذه الأغلال لتتلقى كنوز القرآن
10-( فلمّا رأوه عارضًا مُستقبِلَ أودِيتِهم قَالُوا هَذا عَارِضٌ مُمطِرُنا )
من حكمة الله أن الريح لم تأتهم هكذا ؛ وإنما جاءتهم وهم يؤملون الغيث والرحمة، فكان وقعها أشد ومجيء العذاب في حال يتأمل فيها الإنسان كشف الضرّ يكون أعظم وأعظم.

ابن عثيمين

11-﴿ إن أكرمكم عند الله أتقاكم ﴾
اتقاكم ... وليس اعلاكم منصبا
ولا اغناكم .
12-"فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم"
قطيعة الرحم تجلب عليك من السوء ما تجلب،فاحذرها.
13-"أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب اقفالها"
إذا كنت تقرأه ولا تتأثر به،أو تضيق نفسك عند قرآته،فراجع حساباتك فربما هناك ذنوب منعتك من استشعار حلاوة القرآن..
14-بالمحن يُظهر الله تعالى ما تكنه الضمائر فتتمايز الصفوف
﴿أَم حَسِبَ الَّذينَ في قُلوبِهِم مَرَضٌ أَن لَن يُخرِجَ اللَّهُ أَضغانَهُم﴾[محمد: ٢٩]
15-فَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ (20)

مجرد ذكر الجهاد في القرآن يرعب قلوب المنافقين،،كيف بالأمر به

 

 

 

16-إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يعلم مصائر الناس في حياته إلا بالوحي، فكيف يشكو له أقوام أحوالهم بعد مماته صلوات ربي وسلامه عليه!
﴿ وَما أَدري ما يُفعَلُ بي وَلا بِكُم إِن أَتَّبِعُ إِلّا ما يوحى إِلَيَّ وَما أَنا إِلّا نَذيرٌ مُبينٌ﴾ [الأحقاف: ٩]
17-{وسقوا ماء حميما فقطع أمعائهم}
الأمعاء تقطعت فكيف بما فوقها ؟!
الفم ، البلعوم ، المعدة... الخ نعوذ بالله من النار
18-سورة_الحجرات تهذّب لسان المؤمن (لا ترفعوا أصواتكم، لا يسخر، لا تلمزوا، لاتنابزوا، لا يغتب بعضكم بعضا، لا تجسسوا، لا تمنّوا) و سورة_ق تبين له خطورة اللسان (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) مسؤوليتك فردية فتحمّل تبعاتها ولن تزر وازرة وزر أخرى!
19-(والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا سيماهم في وجوهم من أثر السجود)
هذه آثار تربية القرآن!
وهؤلاء هم المؤمنون حقا الذين ربّاهم النبي صلى الله عليه وسلم بالقرآن فاستحقوا رضى الله

(فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا)

20-من بلَّغه الله بكرمه الأربعين ،فلم تزد عبادته واوراده، فهو لم يستشعر هذه النعمة!
﴿ حَتّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَربَعينَ سَنَةً قالَ رَبِّ أَوزِعني أَن أَشكُرَ نِعمَتَكَ الَّتي أَنعَمتَ عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَّ وَأَن أَعمَلَ صالِحًا تَرضاهُ}
21-(وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ)
إذا كان رسول الله المتّصل بالوحي السماوي لا يعلم الغيب فكيف يدّعيه قارئ فنجانٍ ومطّلعُ أبراجٍ
22-﴿هذا ما توعدون لكل أوابٍ حفيظ ﴾
قال مجاهد : ألا أُنبئك بالأوَّاب الحفيظ ؟ :
هو الرجل يذكر ذنبه إذا خلا ؛ فيستغفر له .
23-﴿والذين آمنوا وعملوا الصالحات وآمنوا بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيئاتهم وأصلح بالهم﴾ [محمد: ٢]
صلاح البال نعمة يهبها الوهاب لمن يشاء من عباده. والمؤمنون أصلح بالًا، وأشرحهم صدرًا، وأهنؤهم عيشًا؛ مهما كانت دُنياهم.
24-(والذين اهتدوا زادهم هدى)
مثال تولّد الطاعة كمثل نواة غرستها فصارت شجرة ثم أثمرت فأُكلت ثمارها وغُرست نواها فثواب الحسنة الحسنة بعدها..
25-"ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"
علموا أطفالكم مراقبة الله في انفسهم وأنه رقيب عليهم يحصي لهم الحسنات والسيئات
ازرعوا فيهم هذا من الصغر.
26-تأمل كيف يكون الجزاء من جنس العمل
للفريق الأول : (والذين اهتدوا زادهم هدى) ،
وللفريق الثاني : (فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم )
27-(هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين)
(فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم)
(فأنزل السكينة على رسوله وعلى المؤمنين)
هيء للسكينة بطهارة قلبك فيطّلع الله عزوجل عليه فينزلها فيه
28-(أضل أعمالهم) (فأحبط أعمالهم) (كمن زين له سوء عمله) (وسيحبط أعمالهم) (ولا تبطلوا أعمالكم) قد تبطل أعمالنا وتُحبط دون أن نشعر فالحذر الحذر!
29-﴿ فلما قُضيَ ولّوْ إلى قومهم مُنذرين ﴾
من علامات تدبر آيات القرآن ؛ الانْطِلاق في تبليغه .
بقدر إيمانك بهذا الدين يظهر حماسك بالدعوة إليه. \عبدالله بن بلقاسم
30-(لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ ) نالوا رضا الله ، لأن سبحانه (فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ )

فما أعظم ثواب أعمال القلوب عند الله

31-(أفلم يسيروا في الأرض) أمر الله بالسير وهو على قسمين؛ *سير بالقدم وهو أن يسير بقدمه وراحلته لينظر ماذا حصل للكافرين وماذا كانت حالهم.
*وسير بالقلب وهو بالتأمل والتفكر فيما نقل من أخبارهم ابن عثيمين
32-{حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا} الأحقاف
تخيل انك اليوم حملت شيئاً وزنه خمسة كيلو لمدة يوم كامل ثم تصور مقدار معاناة أمك بحملك
33-{ويدخلهم الجنة عرفهـا لهـم }
عرّفها لهم في الدنيا..وأذاقهم بعضاً من نعيمها...إنها جنة القرب من الله والأنس به !
يارب لا تحرمنا حلاوة القرب منك
34-(ولكلٍ درجات مما عملوا)
فحظ كل واحد من صلاته بقدر خشوعه وخوفه وتعظيمه لله سبحانه فإن موضع نظر الرب القلوب وليس الأبدان..
الغزالي
35-(لا يَسخرْ قومٌ من قومٍ عسىٰ أن يكونوا خيراً منهم )
قال ﷺ : رُبَّ أشعثَ أغبرَ مدفوعٍ بالأبواب لو أقسم على الله لأبره، رواه مسلم.

 

 

36-{يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ} [سورة الذاريات:9]
قال تعالى ”يُؤفك عنه مَن أُفك“ أي يُصرف عن القرآن من صرفه الله عقوبةً له بسبب ذنوبه وإعراضه عن الله . نعوذ بالله من ذلك.
37-"مناع للخير معتد مريب"
إذا لم تكن فاعل للخير فاحذر أن تكون مساهماً في منعه.
38-(يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام ..)
فوا أسفاه وواحسرتاه..! كيف ينقضي الزمان وينفد العمر والقلب محجوب عن ربه؟ وخرج من الدنيا كما دخل إليها ،وماذاق أطيب مافيها بل عاش عيش البهائم وانتقل منها انتقال المفاليس ..
اللهم سلم سلم..
39-اجعل شعارك في المجالس وفي سائل التواصل:(فتبينوا) قبل أن تنطق أو تنشر تأكد كي لا تندم: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾
40{ وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا} [سورة الأحقاف:15]
استنتج منها ابن عباس أن أقل مدة الحمل:6 أشهر،

لأن 6 أشهر + رضاع سنتين = 30 شهر

41-{ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا } [سورة الأحقاف:15]
لا نحب من يسبب لنا الآلام وحدها الأم تحب من فعل لها ذلك.
42-{ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا} [سورة الأحقاف:29]
نوه الله بتواصيهم بالإنصات للقرآن.
43-{ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ } [سورة الفتح:29]
مدح الله الصحابة في ثلاثة كتب سماوية
ولم يمنع ذلك أهل البدع من سبهم.
44-{وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ } [سورة محمد:30]
في مقالاتهم، في بحوثهم، في خطبهم، في محاضراتهم، في نتائج مراكز أبحاثهم، تتبعها فقط ستجد مكرًا !!
45-{إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [سورة الحجرات:13]
ولم يقل .. أغناكم أو أجملكم أو أرفعكم نسبًا أو منصبًا،
مقياس القرب عند الله (التقوى فقط).
46-{قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا} [سورة الأحقاف:24]
أشد أنواع الحسرة
حينما يأتي العذاب من الباب الذي يُنتظر منه الفرج !!
47-( إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ} [سورة محمد:7]
وعد من الله أن الذي ينصره بالأقوال والأفعال
سينصره مولاه وييسر له أسباب النصر من الثبات وغيره
48-{إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ } [سورة محمد:7] أ
نصروه بعصيان عدو الداخل (النفس والشيطان)
ينصركم على عدو الخارج..
فالنصران لكم.
49-{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (13)} (سورة الأحقاف)
بيان فضل الاستقامة وجزاء أصحابها وهي سعادة لك في الدنيا والآخرة.
50-كل من يشتكي من قلة الرزق أين قلبك عن هذه الآية :

{وَفِي السَّمَاء رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ (22)} (سورة الذاريات).

 

51-{فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ} [سورة محمد:22]
من أسباب قلة التوفيق والبعد عن رحمة الله
الإفساد في الأرض وقطع الرحم.
52-{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)} (سورة محمد)
أهمية تدبر كتاب الله، وخطر الإعراض عنه .
53-العلم قبل القول والعمل !
{فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [سورة محمد:19].
54-{لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ} [سورة ق:32]
الأواب كثير الرجوع لربه والرجوع إلى الله معقد صفات الخير ومنشؤها.
55-وصية لكل من بلغ الأربعين قل:
{رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [سورة الأحقاف:15].
 56-{اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ} [سورة الحجرات:12]
القرآن يُربّي النفس على تجنَّب الظن السيء،
فهو سبب لأكثر الخلافات بين النّاس ..
57-تأمل ثمرات صلاح القلب:

(فعلم ما في قلوبهم - فأنزل السكينة عليهم - وأثابهم فتحا قريبا. - ومغانم كثيرة) {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (18) وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (19)} (سورة الفتح).

 

 

 

[امانى يسرى محمد 322]

 الجزء السابع والعشرون 

 

1-حين وصف الله تعالى نساء الجنة قال :{فيهن قاصرات الطرف}

أي: لاينظرن إلا إلى أزواجهن ثم وصف حسنهن وجمالهن فقال :{كأنهن الياقوت والمرجان}
فقدم صفة العفة والحياء على صفةالحسن والجمال
لأنه لا قيمة لجمال المرأة بلا عفاف وحياء
2-{ما زاغ البصر وما طغى}
موقف عظيم لم يصله أحدٌ قبله، ومع ذلك كان عليه الصلاة والسلام عظيم القوة والثبات والحكمة وكمال الأدب، حيث لم يتجاوز بصره ماحدد له.
إنه درس لنا عند دخول البيوت ألا نتجاوز بالنظر لغير ما أذن لنا برؤيته.
3-﴿كُلُّ مَن عَلَيها فانٍ﴾ ﴿وَيَبقى وَجهُ رَبِّكَ ذُو الجَلالِ وَالإِكرامِ﴾[الرحمن: ٢٧]
كل ماعظم في قلبك شي من الدنيا فتذكر انه فاني ،
فعظم الحي الذي لايموت ذي القوه والجبروت.
4-{وهو معكم أينما كنتم}
معية الله شاملة لجميع خلقه وهو سبحانه مطلع على أحوالهم وما تكنه قلوبهم.
فمن يتجرأ ويعصي الله وهو العليم الخبير السميع البصير
سبحانه؟!
5-﴿ مازاغ البصر وماطغى ﴾
قال ابن القيم :" وهذا غاية الأدب "
6-الإيمان القوي مثل المصباح يضيء لك طريق الخير في الدنيا والأخرى ..
﴿ يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم ﴾
7-﴿ قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نوراً ﴾
يالخيبة المرائي !
خسر كثير عمله ( لسوء نيته )
أعرض عن نور الهداية في الدنيا فأظلمت آخرته ..
8-﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ﴾
يسره الله للحفظ.ويسر معانيه للتدبر.ويسر أحكامه للعمل.ويسره لمن يريد التذكر والاتعاظ.
9-{حُورٌمقصوراتٌ في الخِيامْ} الرحمن
المستورة المصونة في بيتها ممدوحة حتى في الجنة!
10-خلق نبوي كثيرًا ما نحتاجه وما أجمل أن نتحلى به
في طرقاتنا
في مجالسنا
في عملنا
{ما زاغ البصر وما طغى}
11-{فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم}
البعض لا تزيده الحياة إلا قسوة في قلبه قلب مكسور
أسوء طول أمل = حياة بلا عمل
12-﴿خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ﴾
أَي تَحْفُضُ أَقْوَامًا إلى أَسْفَلِ سَافِلين إلى الْجَحِيمِ، وَإِنْ كَانُوا في الدُّنْيَا أَعِزَّاءَ وَتَرْفَعُ آخَرِينَ إلى أَعْلَى عِلِّيِّينَ، إلَى النَّعِيمِ الْمُقِيمِ وَإِنْ كانوا في الدُّنْيَا وُضَعَاءَ
-تفسير ابن كَثير
13-أمر الله تعالى أنبياءه وأولياءه بالاصطبار
على العبادة(واصطبر لعبادته)
واخصها الصلاة(وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها)
وفي الدعوة إلى الله وتحمل أذى المدعوين
﴿إِنّا مُرسِلُو النّاقَةِ فِتنَةً لَهُم فَارتَقِبهُم وَاصطَبِر﴾[القمر: ٢٧]
14-{ وأنَّ سعيهُ سوفَ يُرى }
لا تخبر بأعمالك الصالحة فهناك يوم ينتظرك سترى فيها سعيك
فلا تستعجل
15-فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ
الفرار مما يكرهه الله إلى ما يحبه الله،
فرار من الجهل إلى العلم،ومن الكفر إلى الإيمان،ومن المعصية إلى الطاعة،و من الغفلة إلى ذكر الله
في الرجوع إلى غيره أنواع المخاوف والمكاره، وفي الرجوع إليه، أنواع المحاب والأمن، والسرور والسعادة والفوز
16-{فطال عليهم العمر فقست قلوبهم}
البعض لا تزيده السنون إلا قسوة في قلبه
فالحذر من طول الأمل
17-كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26)
كفى بالموت واعظا
ماذا أعددنا للموت ؟!
اللهم اختم لنا بخير.. وقيض لنا حسنات تستمر بعد الممات
18-﴿وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ - فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ﴾
أقسم الله عز وجل بنفسه على أن الرزق مقسوم لكل نفس ، وذلك لمّا عَلِم ضَـعْفنا ، لتطمئن قلوبنا ، ونتوكل عليه وحده ، ونشكره..
19-"يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَىٰ نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا" الطور
يُدَعُّونَ يدفعون إلى جهنم بشدة وعنف بلا رحمة أو شفقة إهانة لهم وغلظة عليهم
في التفسير:إن خزنة جهنم يغلون أيديهم إلى أعناقهم، ويجمعون نواصيهم إلى أقدامهم، ثم يدفعونهم في النار دفعا على وجوههم، القرطبي
20-﴿ولمن خاف مقام ربهۦ جنتان﴾
قال الراغب: والخوف من الله تعالى لا يراد به ما يخطر بالبال من الرعب؛ كاستشعار الخوف من الأسد، بل إنما يراد به الكف عن المعاصي وتحري الطاعات، ولذلك قيل: لا يعد خائفا من لم يكن للذنوب تاركا. [الألوسي:١٤/١١٥]
21-(وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)
عبادة تنفع العابد الفقير لا المعبود الربّ الغني الرزاق جل جلاله
(ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يُطعمون * إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين)
22-﴿وأن ليس للإنسٰن إلا ما سعىٰ﴾
قدم لنفسك و لا تتكل على غيرك
23-﴿إن ٱلمتقين فى جنٰت ونعيم (١٧) فٰكهين بمآ ءاتىٰهم ربهم ووقىٰهم ربهم عذاب ٱلجحيم﴾
فيه أن وقايتهم عذاب الجحيم عدل؛ لأنهم لم يقترفوا ما يوجب العقاب. وأما ما أعطوه من النعيم فذلك فضل من الله وإكرام منه لهم. [ابن عاشور:٢٧/٤٦]
24-(وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ )
هذه الآية تسلية للطائعين حتى لا يخافوا من أي شيء و تخويف لغيرهم حتى يقلعوا عن المعاصي .
25-( فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّى عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا )
فر من كل من لا يقربك إلى الله تعالى و يشغلك عنه .

 

 

26-{ ولمن خاف مقام ربه جنتان}
قال أحد السلف : كم من معصية بالخفاء منعتني منها هذه الآية
27-﴿فَفِرّوا إِلَى اللَّهِ إِنّي لَكُم مِنهُ نَذيرٌ مُبينٌ﴾[الذاريات: ٥٠]
• الخوف من الله يقتضي الفرار إليه سبحانه بالعمل الصالح، وليس الفرار منه.
- المختصر في تفسير القرآن الكريم
28-كل تهمة ألصقت بالصالحين سيعرف من ادعاها عظم جرمه يوم القيامة!!
﴿سَيَعلَمونَ غَدًا مَنِ الكَذّابُ الأَشِرُ﴾
29-(مَرَجَ البَحْرَينِ يَلتَقيَان (19)بَينهُمَا بَرزَخٌ لا يَبغيَانِ (20)
لن يعجز ربك أمراً تطلبه أو أمنية تلح عليها ما أهون عليه تدبير أمور حياتك وصد عنك ما تكره وهو الذي يدبر الكون ويمنع طغيان الماء المالح على العذب
30-(قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ )
إذا ارتبت من فعل ما فاسأل صاحبه عن سببه و لا تسيء الظن .
31-{فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم إنا كنا من قبل ( ندعوه ) إنه هو البر الرحيم}
هل علمت الآن بِمَ تكون نجاتك ؟!
إنه الدعاء ..
32-(فنادوا صاحبهم فتعاطىٰ فعقر (٢٩) فكیف كان عذابی ونذر (٣٠) إنا أرسلنا علیهم صیحة و ٰ⁠حدة فكانوا كهشیم ٱلمحتظر)
من باشر جريمة القتل واحد لكن الله اهلكم جميعا لانهم هم من دعوه وهم اصحابه فهم راضون بصنيعه.. فعدم الإنكار جريمة تستوجب العقوبة من الله
33-(فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ)
قال ابن عباس : فروا إلى الله بالتوبة من ذنوبكم
وقال أبو بكر الوراق: فروا من طاعة الشيطان إلى طاعة الرحمن ....القرطبي
وكان رسول اللّه ﷺ إذا حزبه أمر، فزع إلى الصلاة، وهذا فرار إلى اللّه.
34-﴿ما ضل صاحبكم وما غوىٰ﴾
نفى عنه الضلال والغي، والفرق بينهما: أن الضلال بغير قصد، والغي بقصد وتكسب. [ابن جزي:٢/٣٨٠]
35-(إنا مرسلوا الناقة فتنة لهم)
انتبه لهذا الاستدراج من الله ..
إذا يسر لك أسباب المعصية فلا تفعل !فإن الله ربما ييسر أسباب المعصية للإنسان فتنة له..
36-﴿إنآ أرسلنا عليهم حاصبا إلآ ءال لوط نجينٰهم بسحر (٣٤) نعمة من عندنا كذٰلك نجزى من شكر﴾
قال القشيري: والشكر على نعم الدفع أتم من الشكر على نعم النفع، ولا يعرف ذلك إلا كل موفق كيس. [البقاعي:١٩/١٢٥]
37-﴿وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا﴾
لا شيء يمنحنا قوة الصبر على آلامنا مثل اليقين بأن [ ربنا ] الرحيم يرانا ونحن نتألم
38-" هو أعلمُ بمن اتقى "
إياك أن تدخل في نوايا الناس ،،
39-﴿فدعا ربه أني مغلوب فانتصر﴾ [القمر: ١٠]
جاءت الإجابة بعده مباشرةً ﴿ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر﴾ [القمر: ١١]
فرج الله ونصره قريب فلا تيأس أو تستلم.
40-﴿وَحَمَلناهُ عَلىٰ ذاتِ أَلواحٍ وَدُسُرٍ﴾
الدسر: هي المسامير
فماذا عساها أن تصنع الألواح والمسامير مع هذا الطوفان العظيم لولا أنها ﴿تَجري بِأَعيُنِنا﴾فحفظها الله لأنها صُنعت لتقواه ..
41-أسباب البعد عن الهداية:
{فتنتم أنفسكم}{وتربصتم}{وارتبتم}{وغرتكم الأماني}
واستمر هذا (حتى جاء أمر الله)
42-﴿خُشَّعًا أَبصارُهُم﴾
لم تخشع قلوبهم لله في الدنيا، فخشعت أبصارُهم ذلاً وانكسارًا، وحسرةً في الآخرة ..
﴿جَزاءً وِفاقًا﴾
43-شكرك لله تعالى دائما تدفع عنك نقما قد لا تشعر بها.
﴿ نَجَّيناهُم بِسَحَرٍ * نِعمَةً مِن عِندِنا كَذلِكَ نَجزي مَن شَكَرَ﴾
44-إذا رأيت قلبك لايتذكر بالذكرى فاتهمه ؛لأن الله يقول(وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين)فالذكرى لابد أن تنفع المؤمنين..
45-(سَابِقُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ)
ها نحن في أفضل ميدان للتسابق ، لقد أزف رمضان على الرحيل ،
فمن كان سبّاقًا ، فلا يتراجع ومن كان مقتصدًا فليسارع ، فالعبرة بالخواتيم ..

46-{فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ} [سورة الذاريات:50]

لن تجد أرحم منه، فأين تفر عنه؟!

47-{فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِّثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ} [سورة الذاريات:59]

رغم تباعد أعصارهم وأمصارهم؛عدهم أصحابًا لاتحاد منهجهم وتوافق مسلكهم.

48-{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتهُم بِإِيمَانٍ} [سورة الطور:21]

هذا هو سبيل الترابط والصلة في الآخرة؛ الإيمان فحسب،

لا النسب أو المال أو الخِلاّن.

49-{ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ } [سورة الرحمن:29]

يغفر ذنبًا ويفرج همًا ويكشف كربًا،

فاقترب أكثر من الرحيم.

50-"{فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء بِمَاء مُّنْهَمِرٍ (11) وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا ...(12)} (سورة القمر)

كل هذه التغييرات الكونية لأجل دعوة!

فما أعظم أثر الدعاء في الأرض والسماء!.

 

 

51-الجهل والغفلة سبب للشك والتكذيب،

{قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ (10) الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ (11)} (سورة الذاريات)

فازدد علمًا وتذكيرًا..

52-{هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ (60)} (سورة الرحمن)

فبقدر إحسانك يكون الإحسان لك ..

فمستقل ومستكثر.

53-{فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (50)} (سورة الذاريات)

الخوف من الله يقتضي الفرار إليه سبحانه بالعمل الصالح، وليس الفرار منه.

54-{وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (55)} (سورة الذاريات)

إذا رأيتَ قلبَك لا يتذكّر بالذكرى فاتهمه، واعلم أنّ فيك نقص إيمان!

55-{قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ (26)فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ (27)} (سورة الطور)

من خاف ربه في الدنيا أمنه في الآخرة.

56-{وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ} [سورة الحديد: 27]

الله يأمرنا بالاتباع لا بالابتداع.

57-{أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35)} (سورة الطور)

سؤال أفحم الملحدين: فيلزم من عدم وجود الخالق عدم وجود المخلوق.

58-قال الله تعالى في وصف خدم الجنة :

{ وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ (24)} (سورة الطور)

قيل هذا شأن الخادم فما شأن المخدوم.

59-العصاة لايؤمنون بعذاب الله،وإن رأوه عياناً ردوه لأحداث الطبيعة!

{وَإِن يَرَوْا كِسْفًا مِّنَ السَّمَاء سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَّرْكُومٌ (44)} (سورة الطور).

60-{خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ (3)} (سورة الواقعة)

كم من محتقر في الدنيا سيكون له شأن رفيع ومنزلة عالية عند الله

ففي الجنات ينال العز الحقيقي.

61-{لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَد تَّعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ} [سورة الصف:5]

هذا كليم الله موسى لم يسلم من أذى أتباعه

فلنصبر عند البلاء فلنا فيه أسوة.

62-{وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ (49)} (سورة الطور)

كثرة الذكر مما يعين المرء على أعباء الحياة وتقلباتها.

63-قال ابن تيمية : إذا كان ورق القرآن

{ لا يمسه إلا المطهـرون }

فمعانيه لا يهتدي بها إلا القلوب الطاهرة

63-{خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ (3)} (سورة الواقعة)

لاتغتر بارتفاعك هنا وأنت على معصية، ولا تحزن لانخفاضك وأنت على طاعة،

فهناك سيكون لكل مقامه.

64-{أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35)} (سورة الطور)

آية تنعقد أمامها الالسن ويخنس المبطل

وتخر العقول القاصرة في محراب الحجة البالغة.

65-{إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ} [سورة الطور:28]

الدعاء له بركة لاتضيع؛ فإن لم تدركها في الدنيا فستجدها حتما في الآخرة .

66-{وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (55)} (سورة الذاريات)

طالما في القلب ولو ذرة من الإيمان، فإن الذكرى تنفعه بإذن الله.

67-{كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (19)} (سورة الطور)

بما كنتم تعملون .. الجنّة جزاء على عملك !

فمجرّد الإيمان دونَ عمل به أبتَر.

68-أحاديث أهل الجنة وتلك ذكرياتهم عن الدنيا رب اجعلنا منهم

{قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ (26) فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ (27)} (سورة الطور).

69-ما أكرمك يا الله!

تدخل الأبناء درجة آبائهم في الجنة وإن قصرت أعمالهم لتتم فرحتهم

{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ } [سورة الطور:21].

70-كل مصيبة إذا صبرت عليها تهون..

إلا مصيبة النار أجارنا الله وإياكم منها..

{اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لَا تَصْبِرُوا سَوَاء عَلَيْكُمْ} بسورة الطور:16].

71- {يُنَادُونهم أَلَم نَكُن مّعَكُم}

كم في كلامهم من الحسرة والندم بل والضياع الكامل

كانوا مع المؤمنين جسداً لا روحا.

72{أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ} [سورة القمر:10]

دعوة من كلمات ثلاث أغرقت الارض وغيرت ملامح الكون؛ نصرة لعبده المؤمن..

فسبحانه السميع القريب المجيب.

73-{وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ} [سورة الحديد:4]

تكفي هذه الآية لتشعر بطمأنينة قلبك، وهدوء نفسك، وسكون روحك لا تخف،

ولا تقلق فالله معك في كل حين.

74-للشفاعة يوم القيامة شرطان

-إذن الله للشافع

-رضا الله عن المشفوع

{ إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاء وَيَرْضَى} [سورة النجم:26].

 

75-عقوبة قوم نوح ماء وعقوبة قوم عاد هواء

لا أمان للأشياء البسيطة إذا لم تكن في رعاية الله.

76-{وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ} [سورة الحديد:7]

كل ما أنت مغمور فيه من نعم هو مما استخلفك الله عليه فأحسن!

77-{نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِّلْمُقْوِينَ (73)} (سورة الواقعة)

قَدَّم كونها تذكرةً على كونها متاعا ليعلم العبد أن الفائدة الأخروية أتم وبالذكر أهم

(الرازي)

78-{وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ (17)} (سورة القمر)

من أقبل على القرآن بصدق، يسر الله له مطلوبه.

79-{وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا} [سورة الحديد:18]

نبحث في جيوبنا عن أقل فئات النقود كي نتصدق بها،

ثم نسأل الله أن يرزقنا الفردوس، ما أقل عطايانا،

وما أعظم مطلوبنا.

80-عبارة صدرت من الطغاة وتردد من طغاة هذا العصر..

{نَحْنُ جَمِيعٌ مُّنتَصِرٌ} [سورة القمر:44]

.. بل .. سيهزم الجمع بأمر الله..

81-{أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ (64)} (سورة الواقعة)

حتى الكلمة الطيبة تلقيها فالله يزرعها في القلوب. 

82-{وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ } [سورة الحديد:25]

اتباع هدى الأنبياء فيه صلاح الدين والدنيا.

83-{مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ} [سورة الطور:20]

نالهم تعب في عملهم لله في الدنيا فكافأهم الله بالاتّكاء في الجنّة راحة ونعيم.

84-{وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا} [سورة الطور:48]

هذه الآية ينبغي أن يقررها كل مؤمن في نفسه،

فإنها تفسح مضايق الدنيا تفسير ابن عطية.

85-{هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ (60)} (سورة الرحمن)

أحسِن العمل، مع إحسان الظن بالله، فلن يضيع عمل عاملٍ أخلَص وأحسَن.  

86-{إِنَّا مُرْسِلُوا النَّاقَةِ فِتْنَةً لَّهُمْ} [سورة القمر:27]

انتبه لهذا الاستدراج من الله، إذا يسر لك أسباب المعصية، فلا تفعل، فإنه فتنة.

ابن عثيمين

87-{وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (46)} (سورة الرحمن)

يا من تقدر على المعاصى وتمنع نفسك خشبة الله

ابشر ليس بجنه بل جنتين

88-{مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2)} (سورة النجم)

الضلال: عدم الاهتداء

والغواية: فساد الرأي والعقل

كل من ضل عن الهداية أصيب بالغواية.

89-{فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ} [سورة الرحمن:56]

تشبهي بنساء أهل الجنة .. غضي بصرك .. تقري عينًا بزوجك.

90-{مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (17)} (سورة النجم)

يارب علمناالأدب المحمدي وارزقنا غض أبصارنا عما عند الناس في بيوتهم وفي أيديهم حتى تسلم قلوبنا.

91-{فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ } [سورة النجم:32]

قليلًا من التواضع في الألقاب التي نطلقها على أنفسنا وعلى بعضنا!

ولنتذكر نبينا مدحه ربه أنه (عبد).

92-( لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا )

وسميت مكة "أم القرى"؛ لأنها أشرف من سائر البلاد .

السعدي. 

93-ليس بيننا وبين إجابة الدعاء إلا التذلل بين يدي الله

(إني مغلوب فانتصر)

يا رب إنا مغلوبون فانتصر يا خير الناصرين!

94-رغم مكانة النبي

(فإنك بأعيننا)

يأمره الله تعالى بالتسبيح والسجود وقيام الليل

(وسبح بحمد ربك حين تقوم)

95-سورة الرحمن ذكر فيها الميزان 3 مرات وسورة الحديد مرة،

فلنزن أعمالنا في الدنيا قبل أن توزن بموازين العدل الحق سبحانه

96-سورة الذاريات سورة تقرر حقيقة أن الرزق بيد الله وحده

ففروا إليه وحده واعبدوه وحده يرزقكم من حيث لا تحتسبون

 

 

[امانى يسرى محمد 322]

 الجزء الثامن والعشرون 

 

1-﴿إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا إلا بإذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون﴾ [المجادلة:10]
• إن انتابكَ شعورٌ بالضِّيق والحُزن فاعلم أنه من الشيطان، فاستعن بالله وتوكَّل عليه، واستعِذ به من الهمِّ والحزَن.[هدايات القرآن الكريم:543]
2-( الغفلة )
عقوبة الإنسان المعرض عن الله، يُنسيه الله نفسَه ويحرمه بركة العمر فيذهب عمره وتنصرم أيامه ولم يُقدّم خيراً !
﴿(نسوا الله) فأنساهم أنفسهم﴾
3-(مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ)
المصيبة تَزد في إيمانك ،ويقوى يقينك ، وتشتد بها عزيمتك ، فلا يجزع لها قلبك ..
فما أصابك لم يكن ليخطئك
4-(إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمرِهِ قَد جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيءٍ قَدرا)
آية تبث الإطمئنان والسكينة في قلب كل مؤمن فأمر الله نافذ ، وأمره كله خير .
فلا جزع ولا خوف ولا قلق والأمربيد الله ، ومن الله ...
5-{يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة } !
رغم ظروفهم الصعبة..المحن تُظهر معادن الناس
النفوس الكريمة لاتعرف الشح حتى لوكانت يدها خالية فالعطاء من جبلتها ..
6-﴿لا يَستَوي أَصحابُ النّارِ وَأَصحابُ الجَنَّةِ أَصحابُ الجَنَّةِ هُمُ الفائِزونَ﴾[الحشر: ٢٠]
هذ معيار التمايز الحقيقي فلا قيمة الأنساب والأحساب والوجاهات إن لم يصاحبها إيمان وعمل
7-تأمل كيف يكون الجزاء من جنس العمل
للفريق الأول : (والذين اهتدوا زادهم هدى) ،
وللفريق الثاني :فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ (5)
8-(وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (9)
من أكبر ما يعينك على تقوى الله ، تذكر الوقوف بين يديه جل جلاله ، والجزاء على ما جنت يديك !
9-﴿نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم﴾
عملك اليوم هو نورك غدا
10-إذا لم يزدك القرآن خشية لله فراجع قلبك ونيتك،قال تعالى:
﴿لوأنزلنا هذاالقرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا(من خشية الله)﴾
11(قَدْ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﴾
أحزانك لن تدوم فدوام الحال من المحال (أحسن الظن بربك)
11-" ومن يُوقَ شحَّ نفسه فأولئك هم المفلحون "
تزكية النفس من الداخل وتطهيرها من اعظم اسباب الفلاح
12-(واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون)
الفلاح والتوفيق مقرون بكثرة الذكر
13-(وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول ﷲ لووا رؤوسهم)
مساكين.. لا يعرفون كم هم الذين يحلمون بهذه الفرصة؟
14-تفقد أعمال قلبك لتنال مطلوبك-بإذن الله-:
•(ومن يتق الله يجعل له مخرجا)
•(ومن يتوكل على الله فهو حسبه)
•(ومن يؤمن بالله يهد قلبه)
15-تعكير صفو حياتنا وإدخال الكآبة فينا هدف للشيطان الرجيم
{إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا}
16-ما أكرم الله!
رزق عبده وأعطاه،ثم طلبه قرضا؛ ليضاعفه له ثم غفر وشكر وحلم!
{إن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم}.
17-التحية بغير السلام ليست من سمات المؤمنين
فكيف إذا كانت بلفظ غير مشروع !
﴿ وإذا جاؤك حيووك بما لم يحيك به الله ﴾
18-{ قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ..}
كل شيء تفر منه يكون وراءك ؟
إلا الموت .. فإنك تفر منه فتجده أمامك ..!
يارب رحمتك بنا .
19-(مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)
من عظم إيمانه.... هانت عليه كل المصائب

 

20-﴿قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير﴾ [المجادلة: ١].
في آية واحدة (سمع، يسمع، سميع)، ولفظ الجلالة أربع مرات؛ مهما كانت حالك وشكواك اطمئن فالسميع يسمعك.
21-{ ومن يؤمن بالله يهد قلبه }
قال علقمة : هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم أنها من عند الله ، فيرضى ويُسلِّم
22-﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾
نسوا الله عند الذنوب فأنساهم أنفسهم عند التوبة.
وقيل: نسوا الله في الرخاء،فأنساهم أنفسهم في الشدائد.
23-﴿وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا﴾
هنا الحب الحقيقي لهذا النبي ﷺ والذي يتمّثل في الاتباع (أمرا ونهيا) بدون جدال
24-( فأقيموا ٱلصلوٰة وءاتوا ٱلزكوٰة)
في اقامة الصلاة قيام بحق الله
وفي إيتاء الزكاة قيام بحق العباد

 

25- سورة الطلاق سورة فيها مواساة عظيمة وحسن ظن بالله ورضا بما قدر ، وتفاؤل بحسن المآل وتبدل الحال...
(ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب)
{سيجعل الله بعد عسر يسرا}
(لايكلف الله نَفْسًا إلا ما آتاها)
(لاتدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا)
26-لا تيأس..ولا تغتم..وتفاءل بالخير من ربك
فمهما اشتدَّ الأمر،، وضاق الصدر،
فـ ﴿سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا﴾
27-﴿وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ﴾
من حاسب نفسه في الدنيا خف يوم القيامة حسابه وحسن منقلبه ومآبه

28-{ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا } [سورة التحريم:11]

مع أنها كانت تحت العذاب، ولم تطلب النجاة؛

إنما طلبت القرب من الله رتب أولوياتك، وسيكفل الله لك البقية.

29-ويلٌ لمن سب الصحابة، فليس له نصيب من قوله:

{ وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ} [سورة الحشر:10].

30-{قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِى إِبْرَاهِيمَ} [سورة الممتحنة:4]

من يقتدى بهم قد يبقى التأسي بهم قرونا طويلة،

فاجتهد، فلعل الله يجعلك ممن يقتدى بهم قرونًا.

31-{ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3)} (سورة الصف)

من أكبر المقت عند الله؛ أن يخالف قولك فعلك..

الرسالة تقول: تفقد قلبك.

32-تكرر ذكر التقوى بشكل لافت في سورة الطلاق في ثنايا أحكام الطلاق،

فماذا يعني هذا؟

فيه إشارة إلى أن كثيرين قد يخلون بهذا بسبب الشحن النفسي الحاصل في فترة الطلاق أو بعدها، فليحذر المؤمن من ذلك، فلله عليه عبودية في السراء وفي الضراء.

33-أيتها المرأة .. ألا يكفيك أن يجعل الله من أخواتك اللاتي تمسكن بدينهن مثلًا وأسوة لكل المؤمنين؟ وعلى رأسهم زوجة فرعون! فكيف تحتج بعض الأخوات بسوء البيئة من حولها، وتجعله حجة للتنازل عن دينها؟

مع أن هذا ينبغي أن يدفعها لتكون قدوة.

34-{ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ} [سورة الحشر:10]

إنه حبل الأخوة الممتد الذي يربط أهل الحق فيعبر عنه المنتمي بهذا الدعاء.

35-رفعتك تكون بقدر إيمانك وما تحمل من علم !

{ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ } [سورة المجادلة:11].

36-من فقه التعامل مع الزوجة خاصة ومع الناس عامة أن ليس كل ما يعلم يقال

{ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ} [سورة التحريم:3].

37-علاقة الود بين المنافقين واليهود علاقة وهمية سرعان ما تتبدد عند الشدائد

{ لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِن قُوتِلُوا لَا يَنصُرُونَهُمْ} [سورة الحشر:12].

38-{ هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنفِقُوا عَلَى مَنْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنفَضُّوا } [سورة المنافقون:7]

الحصار الاقتصادي من وسائل أعداء الدين.

39-{ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ } [سورة التحريم:1]

لو قيل للبعض: أنت تبحث عن رضى زوجتك لكان أمرًا شديدًا عليه و يقال له هذا! لكنه ذو الخلق العظيم.

 

40-لستَ مسؤولًا عن نفسك فقط !

أنت مُطالَب أيضًا بوقاية أهلك من مسّ النار ..

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (6)} (سورة التحريم).

41-ينسى الإنسان ماعمل، والله يحصي مافعل ، فاحرص أن ترى عمل يسرك في القيامة.. { يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (6)} (سورة المجادلة).

42-{ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ} [سورة المنافقون:4]

الخشب قد تفيد إذا سُقف بها المكان ولكن اذا سُندت لم يستفد منها فوصف للمنافقين بأنهم بلا فائدة.

43-عزة المؤمن مهما خبت نارها،

فإن جذوتها باقية إذا هبت عليها ريح الإيمان توقدت، وعلا لهيبها،

{ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ} [سورة المنافقون:8].

44-{ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا} [سورة الطلاق:7]

لو استجمعت يأس العالم في قلبك ؛ لذهب به الإيمان بهذه الآية .

45-قال ابن عباس:

لو أُطبقت السماء على الأرض لجعل الله للمتقين فتحات يخرجون منها انظرلقوله:

{ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا} [سورة الطلاق:2].

46-الوطن عزيز على النفس ومن صور العذاب الإخراج منه

{ هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ}

[سورة الحشر:2].

اللهم احفظ ديننا ووطننا وأمننا.

 

 

47-{ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء } [سورة الجمعة:4]

فلم التحاسد إذا !؟

48-{فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ } [سورة المجادلة:11]

قلوب المؤمنين لاتشتكي الوحر وتقارب القلوب يصدّقه تقارب الابدان.

49-{إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اكْفُرْ} [سورة الحشر:16]

هذا أقصى ما يملك الشيطان؛ الوسوسة..

وفي نهاية المطاف..

{ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ} [سورة الأنبياء:22] ..

{إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ } [سورة الحشر:16].

50-في قوله تعالى{وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ} [سورة الحشر:7]

رد على من أنكر السنة وهذا الآية حجة في إثبات سنة الرسول.

51-افتتحت بتسبيح الله، وختمت ببراهين عظمته، ودلائل استحقاقه سبحانه للتسبيح، فلنتأملها، ونجدد تعظيم الله في قلوبنا.

52-في سورة "الطلاق"

ذكر الله إهلاك القرى التي عتت عن أمر ربها،

علاقة ذلك بموضوع السورة

وما تضمنته من أحكام في الطلاق

أن القوي لايتجبر بقوته؛ لأن الله قادر يأخذها ويهلكه.

- تحذير للمطلق من ان يتجاوز حدود الله فيهلك.

53-" ومن يتق الله يجعل له مخرجًا"

مهما ضاقت بك الدروب وأحاطت بك الكروب ..

فتقوى الله هي المخرج .

54-"ومن يؤمن بالله يهدِ قلبه"

يهدِ قلبه لليقين فيعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه.

55-ينسى الإنسان ماعمل ،والله يحصي مافعل ،

فاحرص أن ترى عمل يسرك في القيامة..

(أحصاه الله ونسوه)

56-(يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون)

تحدّد لك خطة حياتك

57-{ومن يتوكل على الله فهو حسبه)

اكتف به حسباً ووكيلاً...

يكفيك ما أهمك لا خير دون رحمته وعزة كفالته

 

 

58-{ومن يؤمن بالله يهد قلبه)

يعلم أن البلاء والكرب من قضاء الله-

فيرضى فيرزقه الرحمن سكينة القلب والصبر

59-عرض مشاكلنا لنبحث عن حلول من قريب أوبعيد

لكن لانبث شكوانا إلا لعلام الغيوب .

"تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله "

"قدسمع الله قول التي تجادلك في زوجها.."

سمع سبحانه شكوى امرأة واحدة لزوجها

سيسمع شكوى الدماء النازفة بلاريب

60-( لِمَ تقولون ما لا تفعلون .. )

الفعلُ أداةٌ لتقييم ( صدق الإنسان ) مع ربه ، ومع نفسه ، ومع الناس

61-جبلٌ شاهق يتصدع لتدبره آيات الله فكيف بقلبي وقلبك تلك المضغة ألا تتأثر! "لوأنزلناهذا القرآن على جبل لرأيته خاشعًا"

62-{يَقولُونَ رَبَّنَا أغْفِر لَنَا وَلإِخوانِنَا }

دعوات صادقة لاخوانك لها منزلة عند ربك

سلامة صدر هي سعادة الدنيا

63-{ قد سمع الله .. }

الله سبحانه يسمع كلامنا ويرى مكاننا

فلنراقب ما تتفوَّه به ألـسِـنَتُـنا !

64-(لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ)

عن ابن عباس: لا تقولوا خلاف الكتاب والسنة. | السعدي.

65-ثمرات تقوى الله على الإنسان:

- يجعل له مخرجا - يجعل له من أمره يسرا - يكفر عنه سيئاته - ويعظم له أجرا

66-(عرّف بعضه وأعرض عن بعض)

منهج قرآني تعلم التغافل في علاقاتك الإنسانية ودع عنك استقصاء التفاصيل

فهو أدعى لسلامة القلب

67-( لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء)

حدد الله لك أعداءك

فحذار أن تلمع صورتهم بدعوى حقوق الإنسان والتعايش!

عدو الله هو عدوك

68-(لم تقولون ما لا تفعلون)

لنحاسب أنفسنا كل ليلة

كم من أقوالنا ما تجاوزت الحناجر لا ترجمها فعل ولا عمل!!

69-( فآمنوا بالله ورسوله والنورالذي أنزلنا)

الظلمة التي تغشى قلبك وتثقل صدرك بسبب بعدك عن القرآن

عُدإ ليه ليعود لقلبك النور

70-تكرارالتقوى في سورة الطلاق

لأن من اتقى الله حق التقوى لن يظلم زوجته حقها ولن يؤذيها

فيكون طلاقه "تسريح بإحسان"

71-(ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم..)

لنجعلها نصب أعيننا في مجالسنا وفي محادثاتنا عبر الهاتف

ومن خلف شاشات التواصل

72-(نسوا الله فأنساهم أنفسهم)

ما فائدة كل ما تذكره إن نسيت الله؟!

إنما أنت تنسى نفسك أيها المسكين!

 

 

 

[امانى يسرى محمد 322]

 

 الجزء التاسع والعشرون

 

1-"ولا يحض على طعام المسكين"
لا يكفي أن تطعم المسكين ...حض الآخرين معك .
2-﴿ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴾
أصوب وأخلَص؛ لا أكثر عددًا، أو شُهرة !
3-﴿أَمَّنْ هَٰذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ ۚ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ﴾
• عجبًا لمَن هو عاجزٌ عن رزق نفسه قبل غيره، وتراه سادرًا في ضلاله وغَيِّه، ألا يخضعُ للرازق المتفضِّل، ويُفرده بالتعظيم والطاعة؟
[هدايات القرآن الكريم:563]
4-{ولاأقسم بالنفس اللوامة}
لا يقسم ربنا إلا بعظيم
فهذه النفس التي ضعفت وعصت مدحها ﷲ عند توبتها ولومها لصاحبها
فلا تيأس
5-(كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ ، وَتَذَرُونَ الْآَخِرَةَ)
قال السعدي
لأن الدنيا نعيمها ولذاتها عاجلة، والإنسان مولع بحب العاجل، والآخرة متأخر ما فيها من النعيم المقيم، فلذلك غفلتم عنها وتركتموها كأنكم لم تخلقوا لها
6-﴿ فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ ﴾
هنا حُسمت النتيجة و رُسمت لك نهاية الطريق،فثقِّل ميزانك بالصالحات ما دمت مستطيعًا.
اللَّهُمَّ ثقّل موازيننا بالحسنات والأعمال الصالحات والعيشة الراضية في جنات النعيم
7-(رَّبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ)
دعاء يجمع بين الاستغفار وبر الوالدين ، ولك بكل مؤمن ومؤمنة أجر مادعيت ..
8-{بما أسلفتم في الأيام الخالية}
أيام خلت ومضت وانتهت ذهب التعب والحزن وأصبح من الماضي وبعدها حياة الأفراح الكاملة
9-{فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون }
كم أضاعت نيتك السيئة التي أعددتها للغد ؛ من خيرات وعطايا كانت لك .
10-﴿فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا﴾
الصبر الجميل : هو الصبر الذى لا شكوى فيه إلَّا لله.
قيل لأحد الصّالحين :ما هو الصّبر الجميل؟
قال : أن تُبتلى وقلبك يقول الحمد لله.
11-(وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ)
كلما ازددت لله تقىً ،كان قلبك أشد به تعلقًا علمـًا وحبـًا وذكـرًا ، وللأحداث أكثـر عظـةً وعبـرةً .
12-(وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ )
احذر أن يغروك أهل الباطل أويستميلوك ..حتى وإن كانوا اليك من المقربين
لا تنـازل عن الثوابت في الدين .
13-(نَزَّاعَةً لِلشَّوَى)
قال ثابت البناني والحسن : نزاعة للشوى أي لمكارم وجهه...، وقال الضحاك : تبري اللحم والجلد عن العظم حتى لا تترك منه شيئا
14-(الْحَاقَّةُ (1) مَا الْحَاقَّةُ)
سميت حاقة لأنها حقت فلا كاذبة لها وقيل لأن فيها حواق الأمور وحقائقها ولأن فيها يحق الجزاء على الأعمال
15-{ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلاً طويلا - إن هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوماً ثقيلا}
فمن سبح الله ليلاً طويلاً ، لم يكن ذلك اليوم ثقيلاً عليه ، بل كان أخف شيء عليه .
ابن القيم ـ رحمه الله
16-{قالوا لم نكُ من المصلين ولم نكُ نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين}
تفَقّد حالك مع هؤلاء الثلاث ،
فإنها قد أوردت أناسًا النار
17-فلنحذر الظلم ، خوفـًا وشفقـةً أن يطـوف علينا طائـف من الجبـار ونحـن فـي سبـاتٍ نـائـمـون !!
(فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ )
18-"هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ" القلم
كلما سمعت نميمة من أحدهم فأعطه أذنا صماء واحفظ قلبك سليما صحيحا من الغل والكراهية ..
قال ﷺ : (لا يُبَلِّغُنِي أحدٌ من أصحابي عن أحدٍ شيئًا، فإنِّي أحبُّ أن أخرج إليكم وأنا سَلِيم الصَّدر )
19-(فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ)
ذنوبك يوم الدين ستكون عليك وبالًا وحسرةً وندامةً .
اخلُ بنفسك الآن مع خالقك ، توسل اليه ، واعزم توبةً صادقةً نصوحًا .
جمعينا خطاؤون وخيرُ الخطائين التوابون .

20-تخطيط أشهر ممكن يتلاشى بلحظة أمام أمر الله -عز و جل- ليذكرنا بقوله تعالى :﴿وَما تَشاءونَ إِلّا أَن يَشاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَليمًا حَكيمًا﴾ [الإنسان: ٣٠]
21-﴿وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا﴾
ما أعظمها من آيةٍ ..معروفك ؛ عطاؤك ؛ إيثارك ؛حتى طِيبتك في تعاملك مع الآخرين..إن لم تجدها في الدنيا فسوف تجدها عند الله خيرًا وأعظم أجرًا.
22-( تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )
اطمئن فربك هو المالك القادر فكيف تخاف من بشر مهما كان سلطانه ؟!
23-( وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ )
الوظيفة الحقيقة للحواس هي تقريب صاحبها من الله تعالى ، و إلا فهي معطلة
24-"وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ" القلم
إذا رأيت من يكثر الحلف فأبتعد عن مصاحبته ولا تأخذ بكلامه فهو كذاب ..مهين ..، ناقص الهمة، يعوض النقص عنده بكثرة الحلف
25--(وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ )
اعلم أن من أساء الأدب مع الحلف كان مع غيره أسوء فاحذره .
-قال رسول الله ﷺ: “إن سورة من كتاب الله، ما هي إلا ثلاثون آية! شفَعَت لرجل حتى غُفِر له: (تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ)” ..
قال عنها رسول الله ﷺ : "هي المانعة، هي المنجِّية، تنجيه من عذاب القبر".
26-كم ضاقت الدنيا بضجيج المجرمين؟!!
وكثرة خوضهم بالباطل
سيأتي يوم سكوتهم{هذا يوم لا ينطقون}
27-"هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ" القلم
كلما سمعت نميمة من أحدهم فأعطه أذنا صماء واحفظ قلبك سليما صحيحا من الغل والكراهية ..
قال ﷺ : (لا يُبَلِّغُنِي أحدٌ من أصحابي عن أحدٍ شيئًا، فإنِّي أحبُّ أن أخرج إليكم وأنا سَلِيم الصَّدر )
28-﴿هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ﴾
أي: ذهب واضمحل, فلم تنفع الجنود الكثيرة، ولا العدد الخطيرة، ولا الجاه العريض، بل ذهب ذلك كله أدراج الرياح، وفاتت بسببه المتاجر والأرباح، وحضر بدله الهموم والغموم والأتراح./تفسير السعدي
29-﴿يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنْكُمْ خَافِيَةٌ﴾ [الحاقة:18]
• ما أقساها من فضيحةٍ تُعرَض على رؤوس الأشهاد، وما أخزاها على أعيُن الجموع الغَفيرَه، فلا تخدَعك ستورُ الأرض؛ فإنَّ عين الله بكلِّ شيء بصيرَه.
[هدايات القرآن الكريم:567]

 

30-سورة المزمل من أوائل مانزل وقد أمر فيها النبي

للدلالة على أهمية قيام الليل في الثبات ومواجهة خصوم الدعوة.

31-من أراد سلوك الجادة النبوية فليطرح الكسل والقعود والنوم والبطالة {قُمْ فَأَنذِرْ (2)} (سورة المدثر) { قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2)} (سورة المزمل).

32-{ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا } [سورة الملك:2]

العبرة بإحسان العمل وإن قل، ومَنْ جَمَع بين إحسان العمل وكثرته فخير على خير.

33-{فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ (19)} (سورة القلم)

النية السيئة سبب لهلاك صاحبها !

وهكذا فالمكرالسيئ لايحيق إلا بأهله.

{قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ (28)} (سورة القلم)

التسبيح وسيلة للنجاة من غضب الله وسبب لدفع البلاء.

34-{وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا (10)} (سورة الجن) أدب الجن مع ربهم نسبوا الشر للمجهول والرشد من الله.

35-{ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ } [سورة الحاقة:19]

من أجل هذه اللحظة تهون الدنيا كلها في مقابل هذه السعادة الكبرى.

36-{يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا (12)} (سورة نوح)

كل هذا في الاستغفار ونغفل عنه!

37-{ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيهْ} [سورة الحاقة:25]...

أقسى الحسرات ألمًا تلك التي لايمكن إصلاحها ولاتعويضها ..

.ولاينفع فيها إدراك الخطأ.

38-{يُدْخِلُ مَن يَشَاء فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (31)} (سورة الإنسان) من مظاهر رحمته: لم يذكر سببًا لرحمته أما العذاب فخص به الظالمين.

39-{لَوْلَا أَن تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاء وَهُوَ مَذْمُومٌ (49)} (سورة القلم) الصالحات السابقة تعضدك في الشدة..!

40-{ مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا (13)} (سورة نوح)

يقول ابن القيم:

ومن وقاره أن تستحي منه في الخلوة، أعظم مما تستحي من أكابر الناس .

41-{وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4)} (سورة القلم)

أثنى الله على خُلقه وليس حسبه أو نسبه،

أخلاقك هي التي تميزك فجملها تكن أجمل الناس .

42-{ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2)} (سورة المزمل)

عبادة وتربية للنفس وزاد

43-{ قُمْ فَأَنذِرْ (2)} (سورة المدثر)

دعوة إلى الله هذه حياة المؤمن:

الزاد عبادة والطريق دعوة.

44-{قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ (31)} (سورة القلم)

إذا أنعم الله على العبد ففتح له باب للخير وأمره بالإنفاق فبخل

عاقبه بباب للشر يُذهب أضعاف مابخل.

45-يعارضون شرع الله بأنظمة وضعية، وهو الأعلم بما يصلح حالهم، لأنه الخالق!

{أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (14)} (سورة الملك).

 

46-{إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا (19)} (سورة المعارج)

...{ إِلَّا الْمُصَلِّينَ (22)} (سورة المعارج)

الصلاة تهذب الأخلاق وتصلح الأطباع وتسكن القلب الرضى والطمأنينة.

47-{يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ (11)} (سورة المعارج) أهوال يوم القيامة تذيب أواصر الحب والمودة بكل أشكالها

فاحرص في دينك على ما ينفعك.

{وَالَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ (27)} (سورة المعارج)

48-فرق بين سمع واستمع؛

سمع: سماع فقط، استمع:سماع مع حضور قلب ،

استمع نفر من الجن القرآن فآمنوا به ..

استمع؛ تسعد.

49-{إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (12)} (سورة الملك)

طاعة الله وخشيته في الخلوات من أسباب المغفرة ودخول الجنة.

50-نهينا أن نعطي العطية أو نهدي الهدية

نريد بذلك من الناس أن يكافئونا بأزيد مما أعطيناهم .

{ وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ (6)} (سورة المدثر).

51-" وإنك لعلى خلق عظيم "

أعظم صفات الداعية إلى الله تتجلى في هذه الآية

وهي السر الذي يقوم عليه نجاح الدعوة من عدمها..

52-(إن الذين يخشون ربهم بالغيب)

إذا نجحت في خلواتك فأبشر

(لهم مغفرة وأجر كبير) 

53-{واهجرهم هجرا جميلا}

قال شيخ الاسلام رحمة الله: الهجر الجميل هو الذي لا أذى فيه. 

54-السر الوحيد الذي لايعلمه غيرك هو سر علاقتك بربك

فلا يغرك المادحون ولا يضرك القادحون

(بَل الإنسَان على نَفسِه بَصيرة )

55-(ولو ألقى معاذيره)

تقول الأعذارلتتخلص من اللوم أوالعقاب بالدنيا

أماالآخرة لاتنفعك أكاذيبك عندعلام السروأخفى 

56-(والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون)

الأمانة تبدأ من العبادة والعمل وكل ما أنت مسؤول عنه بحياتك

كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته

57-(فقال إن هذا إلا سحرٌ يؤثر)

قد ندرك الحقيقة ولكن نقول خلاف ماندرك إرضاءً للآخرين

ويغيب عنا الجزاء يوم الدين

58-(أقسم بما تبصرون وما لاتبصرون)

إشارة لمخلوقات لانراها كالجن ومااكتشفه العلم بالمجهر كالبكتيرياوالفيروسات و..

59-(إِنّا نَخافُ مِن رَبِّنا يَومًا عَبوسًا قَمطَريرًا)

لمثل هذا اليوم ادخر اعمالك

60-(إِنَّ هذا كانَ لَكُم جَزاءً وَكانَ سَعيُكُم مَشكورًا)

الجزاء من جنس العمل

61-{إنا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا}

بالشكر تدوم النعم

62-{ليبلوكم ايكم احسن عملا}

أحسن في كل اعمالك..

{ان الله يحب المحسنين}

63- ( والذين هم من عذاب ربهم مشفقون )

يتصدقون ويصلون ومع ذلك هم مشفقون ومن لم يعمل أولى بالخوف والإشفاق !

64-{وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ} [سورة الملك:5]

هذه زينة الله سبحانه للدنيا التي لا تساوي عنده جناح بعوضة

فكيف بالجنة؟

 

 

 

[امانى يسرى محمد 322]

  الجزء  الثالثون

1-( قل أعوذ برب الفلق )
(قل أعوذ برب الناس )
تأمين شامل على حياتك كل صباح ومساء
2-( لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَد) هكذا خلق الله الإنسان! وهكذا خلق الله الدنيا! نصب وحزن وعناء ولانعيم للمؤمن إلا بالجنة..
(وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ)
3-﴿قد أفلح من تزكى﴾
سعيك لزكاة نفسك مشروع شخصي
لا تنتظر أحدا يعينك في ذلك
4-﴿أَو إِطعامٌ في يَومٍ ذي مَسغَبَةٍ﴾
إخراج المال في وقت الضرورة أثقل على النفس وأوجب للأجر
5-(إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى)
فإن من يخشى الله هو الذي ينتفع بالآيات والعبر، فإذا رأى عقوبة فرعون عرف أن كل من تكبر وعصى وبارز الملك الأعلى عاقبه في الدنيا والآخرة، وأما من ترحلت خشية الله من قلبه فلو جاءته كل آية لم يؤمن بها
6-(لينبذن في الحطمة)(نار الله الموقدة)
(التي تطلع على الأفئدة)(إنها عليهم مؤصدة)
يقيك من كل هذا الهول والعذاب أن توصد لسانك عن أعراض الناس!
7-"فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره "
الليلة تخرج زكاة الفطر لأصحابها ولك أن تتخيل أن كل حبة ارز أو شعير ستوضع في الميزان ..!
8-(فلينظر الإنسان إلى طعامه)
فكم مرة نظرت إلى طعامك..؟
جرب لترى أثر ذلك في قلبك..!
وكم مرة سمعت (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت) ثم بادرت لتنظر في عظمة خلقها..؟
والله إن أثرها في القلب عظيم..
9-(يتيماً ذا مقربة)
فيها تعليم أن الصدقة على القرابة أفضل منها على غير القرابة..
10-﴿فادخلي في عبادي ۝ وادخلي جنتي﴾
دخولك في عبودية الله ﷻ جنة قبل الجنة.
11-مع علم ﷲ بأن فرعون سيموت كافراً
إلا أنه أمر موسى بقوله:{اذهب إلى فرعون}
أخي الداعية : أنت تفعل السبب والهداية بيد ﷲ
12-(وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ * ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ )
تلك الوجوه النيرة ، أنارها الله في الدنيا بالقرآن ، ومجالس الذكر والدعوة الى الله ..
أتت اكثر إنارة في الآخرة مستبشرة ضاحكة لما لقت من حسن الجزاء .
اللهم إنا نسألك من فضلك
13-﴿وَلا تَحاضّونَ عَلى طَعامِ المِسكينِ﴾
﴿وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ المِسكينِ﴾
لا يكفي أن تطعم المسكين حض الآخرين معك .
14-﴿ كلا بل لا تكرمون اليتيم ﴾
لاحظ أنّ الآية تحث على (الإكرام) وليس مجرد (الإطعام) !
15-ينبغي للمؤمن أن يشغل وقت فراغه بعبادة ربه، ويجعل هاتين الآيتين نصب عينيه
{فإذا فرغت فانصب - وإلى ربك فارغب }
16-﴿والآخرة خير وأبقى﴾
مُدَّ عينيك لما هو باقٍ واترك الفانِ ..
17-(أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ )
اجعلها تقرع قلبك ،
كلما هممت أن تعصيّ ربك
18-﴿ بل هو قرآن (مجيد) ﴾
ارتبط بالقرآن يعطيك من مجده؛
واعلم أنّ نقصان مجد الأمة لبعدها عنه !
19-{ يا ليتني قدمت لحياتي }
نموذج محزن
لمن لم يستعد للمستقبل الحقيقي
انتهى العمل فلا قيمة لأي ندم
20-(وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى* فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى)
عدم اتباعك لهواك ، خشيةً لخالقك ومولاك
فإن الجنة هي مثواك ...
21-وكما بدأنا بالتوحيد ، ننتهي بالتوحيد الذي لانهاية له الا في جنات النعيم . (قل هو أحد ) سورة الإخلاص ، أخلصها الله لنفسه ، وتخلص قائلها من الشرك ، مشتملة على انواع التوحيد الثلاثة توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وتوحيد الأسمماء والصفات
22-﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً ۝ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً﴾ أخبر الله تعالى أن مع العسر يوجد اليسر ، ثم أكد هذا الخبر. ابتَـسمْ لِلدهر دُوماً ..حتى ولو كان مُـرَّا ولْتقُل إن ذِقتْ هَماً إنّ معَ العُسرِ يُسرا
23-جاءت الآية ( جزاءً وفاقًا )لأصحاب النار ، فحزاؤهم من جنس عملهم . وجزاء المتقين رحمةً من الله وعطاءً ... ( جزاءً من ربك عطاءً حسابًا ) اللهم اكتبنا من المتقين .
24-قال تعالى ﴿وَاسجُد وَاقتَرِب ) أن تنحني من طولك وتضع جبهتك على الأرض لن تذهب سـُدى ...سيرفعك الله بها درجة بالجنة ...وتكون أقرب الى الله وأنت ساجد .

25-﴿ يَقُولُ يَالَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي ﴾
لم يقل في حياتي ..!
لِندرك أن حياتنا الحقيقية لم تبدأ بعد.

 

 

26-ما أرحمك يا الله يقتلون أولياءك وتدعوهم للتوبة!
{إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ (ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا )فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ}
27-"الذين هم عن صلاتهم ساهون"
احذر احذر من تأخير الصلاة فإنها تورد المهالك،وتجعلك ضيق النفس،عسر الخلق، حتى أمورك في الحياة تتعثر.
28-﴿فأما من طغى ۝ وآثر الحياة الدنيا ۝ فإن الجحيم هي المأوى﴾
هما نقيضان
أما أن تؤثر الدنيا أو تؤثر الآخرة
29-"فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا"
إذا كان هذا الخطاب للنبي وهو الذي أنذر وبشرّ!!فيأمره الله بالإستغفار والتسبيح والتوبة،فكيف بنا؟!!!
30-{إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون}
لو رفضت أمك رؤيتك طيلة عمرها لكان أصعب عقاب في حياتك
فكيف بمن سيحرم من رؤية الرحيم؟!
.31-﴿إنه على رجعه لقادر﴾
القادر على أن يرجع جسدك بعد أن يبلى ؛ قادر على أن يعيد لك عافيتك وسعادتك وكل مافقدته وزيادة ..
32-"وما يدريك لعلّه يزّكّى"
لا تيأس من أحد،ولا تزدري أحد، لا تقول هذا رجل لا ينفع،
ربما هو عند الله له شأن،ويقوم مقام لا تقومه أنت.
33-"ويل لكل همزة لمزة"
الكثير يستهين بالحديث عن الناس وكأنه وصيّ عليهم،فإنك سوف تتحمل اوزارها إلى يوم القيامة،
درّب نفسك أن تنشغل بعيوبك.
34-(ويل للمطففين)
إذا كان هذا الويل لمن يطفف في حبات القمح والذرة
فكيف بمن يطفف في حقوق أهله، وقرابته، وجيرانه..
اللهم سلم ..
35-{اللَّهُ الصَّمَدُ}
تحل بك نازلة.. تنزل بك حاجة.. يصيبك هم أو حزن..!
فإلى من تلجأ؟!
اجعل أول ما يخطر ببالك: {الله الصمد} الذي تتوجه إليه الخلائق لقضاء حوائجها.
36-(إنّ الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق )
تفحص تغريداتك ، كلماتك ، منشوراتك ..
احذر أن تكون سبب فتنة !
37-(إن يوم الفصلِ كان ميقاتا)
يفصل الله بين الخلائق ،
فجاهد على ألا تكون أنت الظالم
38-مما يعينك على الإخلاص واصلاح السريرة :
- تذكر أصل خلقتك وأصل خلقة من تحسن عبادتك أمامهم ..
- تذكر الوقوف بين يدي الله ..
( "فلينظر الإنسان مم خلق " - خلق من ماء دافق - يخرج من بين الصلب والترائب - " إنه على رجعه لقادر " - يوم تبلى السرائر )
39-(لقد خلقنا الإنسان في كبد)(إنك كادح إلى ربك كدحا)
(إن سعيكم لشتى)(فإذا فرغت فانصب)
من ذا الذي خدعك فصوّر لك الدنيا دار راحة؟!
هنا السعي والكدح والراحة هناك في الدار الباقية
40-{إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ} (١٢)
آيةٌ تُزلزل الجبالُ وتُوجِل القلوب وتقشعرُّ منها الجلود
41-( فأما من أُوتي كتابه بيمينه )
لم يقل " أخذ " بل قال " أُوتي " ..
الفضل له وحده ..
لن تدخل الجنة بعملك بل برحمته
42-ما أسوأ أن تجعل كرم الله دافعا لك على معصيته !
﴿ يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم ﴾
43-{مِنْ نُطفَةٍ خلقَهُ فَقدَّره * ثُمَّ السَّبِيل يسَّرَه * ثُمَّ أمَاتهُ فَأقبرَه }
ثلاثة آيات تختصر الحياة
44-السبب:مراقبة ﷲ {وأما من خاف مقام ربه}
العمل:مخالفة الهوى{ونهى النفس عن الهوى}
النتيجة:دخول الجنة {فإن الجنة هي المأوى}
45-عامل الله أهل النار بالوفاق والعدل: ﴿ جزاء وفاقا ﴾
والمتقين بالرحمة والعطاء: ﴿ جزاء من ربك عطاء حسابا ﴾
اللهم عاملنا برحمتك

46-{قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى (14)} (سورة الأعلى )

{قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا (9)} (سورة الشمس)

الفلاح مقرون بالتطهر من المعاصي.

47-{كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ (15)} (سورة المطففين)

قال الحسين بن الفضل:

كما حجبهم في الدنيا عن توحيده حجبهم في الآخرة عن رؤيته.

48-{إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا} [سورة الانشقاق:15] -

{أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14)} (سورة العلق)

فليستحِ من يعصي ربه سرًا وجهرًا من نظر الله إليه.

49-{يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي} [سورة الفجر:24]

حياتي ليست هنا، حياتي لازالت قادمة ،

كيف لا أعد لها وأفني وقتي في ترتيبات للزائلة.

50-{لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2)} - {وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ (4)} (سورة الكافرون)

جاءت بضمير المتكلم المفرد؛ اشارة إلى عصمته دون سائر الأمة.

 

 

51-احذر من الران، فإنه إن أصاب القلب عُميت الحقيقة وحجبت الهداية !

{كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم} [سورة المطففين:14].

52-هنا الكرم الحقيقي: {اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3)} (سورة العلق)،

الرسالة تقول: اقرأ لتُكْرَم. وإذا كان المُكْرِم هو الله، فما ظنك بالثمرة؟

53-{إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (8){ (سورة العلق)

سأعود لخالقي وإن طال الأمد، سأُسأل عن كل ما أحصاه ونسيته ..

رب رحمتك.

54-{إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (6)} (سورة العاديات)،

قال الحسن البصري: هو الذي يعد المصائب وينسى نعم الله عليه.

55-نهى الله عن العبوس في وجه الأعمى فكيف بمن يرى

{عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَن جَاءهُ الْأَعْمَى (2)} (سورة عبس).

56-{كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا (46)} (سورة النازعات)

تنطوي هذه الحياة الدنيا التي يتقاتل عليها أهلها، فإذا هي عندهم عشية أو ضحاها.

57-{أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1)}(سورة التكاثر)

يوبخ الله المنشغلين؛ فلا يكن عيدُكَ اقتناءٌ لما يلهيك من تكاثرِ ملبس و مأكل!

58-الرزق ... قرين الأمن؛ قاعدة مضطردة في القرآن، يصدقها الواقع

{الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ (4)} (سورة قريش).

59-خاب وخسر كل ظالم، وكل معتدٍ ، وكل ساحر، وكل جان سكن الجسد

{أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ (5)} (سورة البلد).

60-{لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (37)} (سورة عبس)

فعليك بنفسك أولًا، قدمها إلى كل خير، وانهاها عن كل شر.

61-{ لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا (35)} (سورة النبأ)

لو كان في اللغو خير لما كرم الله أهل الجنة بعدم سماعه .

62-امتنعواعن تصديق الحق بالدنيا؛فمُنعوا رؤية الله الحق بالآخرة،

فالجزاء من جنس العمل

{كَلَّاإِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ (15)} (سورةالمطففين).

63-نتعلم من سورة العصر تخطيطًا ومنهاجًا نسير عليه في طريقنا إلى الله؛

64-في هذه السورة القصيرة الجامعة لأسباب السعادة جميعها.

(وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2)

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3))

65-احترام رباني لمقام النبوة في العتاب تكلم عن غائب {عَبَسَ وَتَوَلَّى (1)}

وفي الإرشاد التفت للمخاطب {وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3)} (سورة عبس).

66-{وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ (10)} (سورة العاديات)

انظر إلى عمل قلبك.. القلوب ماعون الخير، ومحل نور الهداية.

67-{يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6)} (سورة الانفطار)

قال الشوكاني …يعني ما الذي …خدعك حتى كفرت؟

قيل: غرّه عفو الله إذ لم يعاجله بالعقوبة.

68-{أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاء صَبًّا (25) ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا (26)} (سورة عبس)

تأمّل الوصف!

سبحان من شقَّ الأرض بأصناف شتى من غير حول منا ولا قوة.

69-{يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ (6)} (سورة الانشقاق)

كدحك ستلاقيه إن خيرًا فخير، وإن شرًا فشر، فلا يضيع عند الله شيء .

70-{اللَّهُ الصَّمَدُ (2)} (سورة الإخلاص)

ما لبعض القلوب تتعلق بما سوى الخالق؛ وهي تعلم أن الله هو الصمد ؛ الذي تصمد إليه الخلائق لقضاء حوائجها !

71-قال {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1)}(سورة التكاثر) ،

ولم يذكر المتكاثر به، ليشمل ذلك كل ما يتكاثر به المتكاثرون، ويفتخر به المفتخرون.

72-{مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3)} (سورة الضحى)

من نشأ في كنف الله صغيرًا؛ فليحسن الظن به كبيرًا.

تأملوها بعمق.

73-{وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10)} (سورة الضحى)!

هو منكسر بذل السؤال ؛ فإذا ضممت إليه سوء الرد تضاعف كسره،

فإن لم تحسن بالبذل فلا أقل من حسن الرد.

74-مهما أصابنا من شدة وضيق، فبلا شك يوجد مخرج من هذا الضيق، فالله يقول:

{إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6)} (سورة الشرح).

75-{وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40)} (سورة النازعات)

المحسن يتعامل مع الله وكأنه ماثل بين يديه .

76-ما أرحمك يا الله يقتلون أولياءك وتدعوهم للتوبة!

{إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا)} [سورة البروج:10].

77-{خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2)} (سورة العلق)

خلقك من قطعة يسيرة من الدم ،وتتكبر !

عجبًا لأمرك يا ابن آدم يكرمك ربك، وتبخل بالطاعة.

78-تـرسي في نفوسنا سفينة اليقين بالله

{ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6)} (سورة الشرح).

79-{إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ (14)} (سورة الفجر)

أهلك المكذبين الأولين، وسيهلك الآخرين المعاندين،

فكن به على ثقة ويقين.

80-{فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ (4)} (سورة الماعون)

الويل هُنا لسّاهون

تأمل حالك مع صلاة الفجر بعد رمضان!!

ثمّ احذر واستغفر وتب .

81-{إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ } [سورة الانشقاق:6]

حياتك كدح ولا مكان للبطالة فيها، وبقدر كدحك يكون أجرك في الآخرة.

82-{يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ (9)} (سورة الطارق) كل السرائر بدون استثناء...

يا رب طهّر سرائرنا الآن حتى لا يخزينا كشف سترك يوم القيامة!