البيت لزوجتك وليس لك إِنتبه؛

[(أم *سارة*) 993]

  البيت لزوجتك وليس لك إِنتبه؛

 

البيت لزوجتك وليس لك إِنتبه؛المعلوم أن الرجل مالك بيته، ولكن الرجل يسكن عند زوجته: (لتسكنوا اليها) نعم إنها بيوت زوجاتكم!

فمن كنوز القرآن الكريم :-  مررت بهذه الآية { لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ } لماذا نسب الله عز وجل البيت إلى المرأة رغم أنه ملك للرجل ؟

هذا ما جعلني أبحث عن الآيات التي يُذكر فيها كلمة بيت مقترنة بالمرأة فوجدت هذه الآيات التي تطيب خاطر المرأة وتراعي مشاعرها وتمنحها قدرا عظيما من الاهتمام والاحترام والتقدير ..

قال تعالى { وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِه ِ} ﴿٢٣ يوسف﴾امرأة العزيز تراود يوسف وتهم بالمعصية ورغم ذلك لم يقل الله عز وجل وراودته امرأة العزيز أو وراودت امرأة العزيز يوسف في بيته .

وقال تعالى { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ } (٣٣ الأحزاب). وقال تعالى { وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ } . ﴿٣٤ الأحزاب﴾ ما أعظمك يا الله أليست هذه البيوت ملك للنبي صلى الله عليه وآله وسلم؟ولكنها نُسبت لنسائه ياله من تكريم..

وقال تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنّ } ﴿١ الطلاق ﴾ حتى في أوقات الخلاف وحين يشتد النزاع وتصل الأمور إلى الطلاق الرجعي هو بيتها!

تبقى آية واحدة لم ينسب فيها البيت للمرأة وهي { وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىَ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً } ﴿١٥ النساء﴾ عندما أتت المرأة بالفاحشة وبشهادة أربعة شهود عدول لا ينسب البيت لها الآن يسحب التكريم

 أي جمال ودقة في آيات الله فسبحان من كان هذا كلامه! والله ما رأيت ديناً يصون ويرفع قدر المرأة مثل الإسلام هذه حقوق المرأة في كتاب الله وليست حقوقها عند مدعي الحرية والسفور والانفلات.

سلامًا على من مرّ صدفة فاستغفر فزادني حسنة وزادت حسناته وخفف ذنبي وخففت ذنبه." دكتور . عمر عبد الكافي

[أمّ عبد الله 2419]

جزاك الله خيرا أم سارة ونفع بك 

وكإضافة :

https://www.islamweb.net/amp/ar/fatwa/463306/

السؤال

انتشرت رسالة في شبكات الإعلام الاجتماعي، يقول صاحبها: المعلوم أن الرجل مالك بيته، ولكن الرجل يسكن عند زوجته: لتسكنوا إليها ـ نعم... إنها بيوت زوجاتكم..! ثم يستدل لذلك بآيات منها: لا تخرجوهن من بيوتهن ـ وتساءل: لماذا نسب الله عز وجل البيت إلى المرأة، رغم أنه ملك للرجل؟.

الإجابــة

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلا تنافي بين ملك الرجل لبيت، وإضافته للمرأة، فليست كل إضافة تفيد التمليك، فكقوله تعالى: وقرن في بيوتكن{الأحزاب:33} الآية.

وقوله: واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة {الأحزاب:34}.

يقول بكر، بن عبد الله، أبو زيد ـ عليه رحمة الله ـ في كتابه: حراسة الفضيلة: وإنما حصلت هذه الإضافة - والله أعلم - للدلالة على الارتباط الوثيق بين المرأة، والبيت، ومراعاة لاستمرار لزوم النساء للبيوت، فهي إضافة إسكان، ولزوم للمسكن، والتصاق به، لا إضافة تمليك.

وقال ابن عاشور في التحرير والتنوير عند تفسير قول الله تعالى: واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن....{الطلاق:1} وفي إضافة البيوت إلى ضمير النساء إيماء إلى أنهن مستحقات المكث في البيوت مدة العدة، بمنزلة مالك الشيء، وهذا ما يسمى في الفقه: ملك الانتفاع، دون العين، ولأن بقاء المطلقات في البيوت اللاتي كن فيها أزواجا، استصحاب لحال الزوجية، إذ الزوجة هي المتصرفة في بيت زوجها، ولذلك يدعوها العرب: ربة البيت ـ وللمطلقة حكم الزوجة، ما دامت في العدة، إلا في استمتاع المطلق، وهذا الحكم سببه مركب من قصد المكارمة بين المطلق، والمطلقة، وقصد الانضباط في علة الاعتداد، تكميلا لتحقق لحاق ما يظهر من حمل بأبيه المطلق، حتى يبرأ النسب من كل شك.

وقال الألوسي في روح البيان: وإضافتها - البيوت - إليهن، وهي لأزواجهن، لتأكيد النهي ببيان كمال استحقاقهن للسكنى، كأنها أملاكهن.

والله أعلم.