مجلس تدبر سورة الإخلاص والمعوذتين

[امانى يسرى محمد 329]

قال الشيخ بن عثيمين:
سميت سورة الإخلاص لأمرين:
الأول أن الله أخلصها لنفسه فليس فيها إلا الكلام عن الله سبحانه وتعالى وصفاته.
والثاني أنها تخلص قائلها من الشرك إذا قرأها معتقدًا ما دلّت عليه.
 

تحل بك نازلة.. تنزل بك حاجة.. يصيبك هم أو حزن..! فإلى من تلجأ؟! اجعل أول ما يخطر ببالك: {الله الصمد} الذي تتوجه إليه الخلائق لقضاء حوائجها.
 

{قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق} كثيرا ما نستعيذ من الشرور الخارجية. لكن غالبا ما نغفل عن الاستعاذة من عدونا الداخلي= أنفسنا الأمارة بالسوء!
 

{من الجنة والناس} يتسلط على الإنسان شيطانين: شيطان من الجن: يوسوس ويزين، ويلبس! وشيطان من الإنس: يغري ويقنع، ويدلس! والاستعاذة منهما= نجاة.
 

{من شر الوسواس الخناس} لم يذكر الشيطان باسمه؛ بل عرّفه بوصفه الوظيفي، ومهمته الرئيسة= الوسواس. وثنى بنقطة ضعفه= الخناس (وإذا ذكر الله خنس).
 

يقول ابن القيم : [حاجة العبد للمعوذات أشد من حاجته للطعام وَ الشراب وَ اللباس]

{من شر ما خلق} كم فيها من الشمول؟! فهي تشمل كل من فيه شر أنس وجن وجماد..الخ بل نفسي يا رب إن كان فيها شر فاحمني منها.
 

من المعلوم أن الله رب جميع الخلائق،وقال{رب الناس}مع أنه رب جميع مخلوقاته للدلالةعلى شرفهم. الشوكاني

 

نستعيذ بـ (رب الفلق) من اربع أعداء! ونستعيذ بـ (رب الناس ملك الناس اله الناس) من عدو واحد.

هل عرفت من عدوك.

قال الشيخ بن عثيمين: سميت سورة الإخلاص لأمرين: الأول أن الله أخلصها لنفسه فليس فيها إلا الكلام عن الله سبحانه وتعالى وصفاته. والثاني أنها تخلص قائلها من الشرك إذا قرأها معتقدًا ما دلّت عليه.
 

( ولم يكن له كفوا أحد ) ليس أحد في قوته ولا في عظمته؛ فلا تخش أحد غيره ولا ترجو العزة عند سواه.
 

﴿ قل أعوذ بربِّ الفلق..من (شر ما خلق) ﴾ هل فكرت يوماً في شر نفسك؟؟
 

اللهم إنا نعوذ بك من شرور أنفسنا.

" اقرأ سورة الفلق وتفاءل .. أليس الذي أزاح ظلمة الليل بانفلاق الصباح بقادر على تفريج كربك وتيسير أمرك ؟؟ / نايف الفيصل

( قل أعوذ برب الفلق) (قل أعوذ برب الناس)
 

تأمين شامل على حياتك كل صباح ومساء

 

(من شر الوسواس الخناس) إذا غفل الإنسان وسوس،وإذا ذكر الله خنس .
 

فكم نظلم أنفسنا بترك الذكر فندع للشيطان مجالا للتسلط علينا.
 

اسلاميات

 

تم تعديل منذ 17 ساعة بواسطة امانى يسرى محمد