شرح الحديث قال ﷺ من كان همه الآخرة جمع الله شمله وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي راغمة - المنجد

[امانى يسرى محمد 329]

 

 

الحمد لله الذي فاضت نعمه على العباد، وفتح أبواب رحمته للتائبين، وجعل الدنيا مزرعة للآخرة، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد...
يقول الله تعالى:
﴿ مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاء لِمَن نُّرِيدُ، ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا * وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا ﴾ [الإسراء: 18-19].


هذه الآية تقسم الناس إلى قسمين:
من جعل الدنيا قصده وهمَّه، فربما يُعطى بعضًا منها، لكن مآله إلى جهنم – والعياذ بالله – لأن عمله لم يُرد به وجه الله.

ومن جعل الآخرة همّه، وسعى لها بالإيمان والعمل، فالله يشكر سعيه، ويرفعه درجات، ويثيبه أعظم الثواب.

من أراد الدنيا فقط:
قال الله تعالى: ﴿ مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ ﴾ [الشورى: 20].


وقال تعالى: ﴿ مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُون * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ... ﴾ [هود: 15-16].

• أعمالهم تُعطى لهم في الدنيا، ولكنهم خسروا الآخرة لأنهم لم يعملوا لها، فكانت أعمالهم باطلة في ميزان الله.

حديث عظيم في المعنى:
قال صلى الله عليه وسلم: "من كانت الآخرة همَّه، جعل الله غناه في قلبه، وجمع له شمله، وأتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت الدنيا همّه، جعل الله فقره بين عينيه، وفرق عليه شمله، ولم يأته من الدنيا إلا ما قُدِّر له".
[رواه الترمذي (2465) وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي (2005)].


الحديث يُوضح المعادلة الإلهية:
من أراد الآخرة: الدنيا تأتيه، وقلبه يغتني، وحياته تنتظم.

من أراد الدنيا: يظل مشتتًا، ويعيش قلقًا، ولا ينال إلا ما كُتب له!
التفاضل الحقيقي... ليس هنا!

قال الله تعالى: ﴿ وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلا ﴾ [الإسراء: 21].


وقال: ﴿ وَمَن يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُوْلَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى ﴾ [طه: 75].


قال صلى الله عليه وسلم: "الجنة مائةُ درجة، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، وأعلاها الفردوس، فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس" [رواه ابن ماجه (4331)، حسنه الألباني في الصحيحة (922)].


وفي رواية:" ما بين كل درجتين مسيرة مئة عام" [رواه أحمد (22695)، وقال محققوه: حديث صحيح].


الجنة درجات... والنار دركات:
قال صلى الله عليه وسلم:"إن أهل الجنة ليرَون أهل الغرف من فوقهم كما ترَون الكوكب الدري الغابر من الأفق" [متفق عليه، رواه البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه].


وقال تعالى: ﴿ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ ﴾ [النساء: 145].


كما أن الجنة فيها تفاوت عظيم في النعيم، فكذلك النار تفاوتها في العذاب أليم!

ثواب الدنيا والآخرة لأهل الإيمان:
قال تعالى: ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ، فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً، وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُون ﴾ [النحل: 97].


قال صلى الله عليه وسلم:"إن الله لا يظلم مؤمنًا حسنة، يُعطى بها في الدنيا، ويُجزى بها في الآخرة، وأما الكافر، فيُطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا، حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم تكن له حسنة يُجزى بها" [رواه مسلم].


ختامًا:
يا عبد الله...هل تريد العاجلة التي تزول، أم الآخرة التي تدوم؟
اجعل نيتك للآخرة، واعمل لها، فالدنيا تأتيك وهي راغمة!

لا تفرّط في جنّة عرضها السماوات والأرض لأجل وظيفة أو مال أو لحظة غفلة...

اللهم اجعل الآخرة أكبر همّنا، ولا تجعل الدنيا أكبر همّنا، ولا مبلغ علمنا، ولا إلى النار مصيرنا، ووفّقنا لما تحب وترضى من القول والعمل والنية والهدى.

وصلّى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.


شبكة الألوكة

تم تعديل 27 سبتمبر بواسطة امانى يسرى محمد