*أم عبد الرحمن* 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 ديسمبر, 2006 (معدل) أختي الحبيبة بنت أمورة .. أهلا ومرحبا بك .. قرأت صفحتك سطراً سطراً .. وبقدر ما ألمني ما تمرين به ..أسعدني أنّ منّ الله عليك بالوقوف على بابه .. لا إله إلا الله ..الله أرحم من أن يردّك خائبة .. ثقي بالله .. أسأله تعالى كما منّ عليك بهولاء الأخوات الناصحات .. يؤانسنك ويخففن عنك .. أسأله تعالى أن يرزقك الأنس به سبحانه ..وأسأله تعالى كما ابتلاك فترة بحبّ المخلوقين أن يبدلك خيراً منها وأن يطهر قلبك من كل تعلق بغيره سبحانه ..وأن يوفقك لحبّه وحبّ من يحبه وكلّ عمل يبلغك حبه .. وأسأله تعالى أن يباعد بينك وبين الشيطان الرجيم كما باعد بين المشرق والمغرب وأن ييئسه منك كما يئسه من رحمته وجنته ..سبحانه .. ولا أجد ما أنصحك بك فوق ما قالت الأخوات .. بارك الله فيهن .. ولعلي أضع لك تجربتي أيام الجامعة قبل تسعة عشر عاماً .. والإختلاط وما قد يشعر به من أراد الله به خيراً من عدم الرضا به .. والأخوات ما قصرو ..ف (أم تيم الله) دلتك على المفتاح لمن يريد القرب من الله .. والأخوات نصحوك بخطوات الولوج على الله من الدعاء والقيام وغض البصر ..و.. ولتكن هذه بداية لي معك..إن قبلتني فأنت في سن بناتي وأخواتي الصغيرات .. وإن كنتُ أرى أمامي سنيني الّتي في أيام عمرك أمامي .. وإن شئت سردتُ لك بعض التجارب منها .. وكأنني أعيشها الآن .. فلتكن هذه بداية .. وسأضع لك في المرة القادمة رابط( آيات أنارت طريقي ) سائلة الله أن يوفقك ويسدد خطاك .. تم تعديل 1 ديسمبر, 2006 بواسطة أم حافظ القرآن شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
bint_amorah 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 ديسمبر, 2006 أم تيم الله سلام عليك واجهت ذات المشكلة أمس وتأرقت في فراشي وبقيت حتى أوائل الفجر احاول الدخول دون فائدة! فلا بأس -والله يعلم مدى الجنون الذي أصابني وأنا أحاول الدخول إلى صفحة مسدودة كدت أن أحطم هاتفي من شدة غضبي- ولنعد للمهم وفعلا لا أدري ما أقول -قرأت ردك مرتين وبعمق-وأحاول أن أرد دون فائدة لنبدأ بفراغي-والذي يبدأ بعد الجامعة-ولأكون معك صادقة وأضعك بالصورة -ببساطة لا أستطيع الانخراط كثيرا بالكتل الطلابية أو بنشاطاتها فلدى والدي نظرة حرص زائدة على ابنته التي ان انخرطت سيجدها كما يقول على المنصة تخطب بالحشود وكتوضيح زائد فإني وإن انخرطت ستجديني تحت لواء الكتلة الاسلامية والتي غالبا ما يتعرض المنخرطين بها بشدة إلى الاعتقال !-هكذا الحال هنا- وأنا وإن كنت وبصراحة -بعمل طناش وبعمل إلي براسي وبنزل معهم عادي-لا أملك أن أنخرط أكثر !-أنا اساسا طبعي ميال للهدوء والتأمل لكن انجرف وراء حماستي بشدة- لذا ضعي نشاطات الجامعة على الجانب تبقى فراغ ما بعدها ! وأختك ها هنا مهملة بالدراسة بعض الشيء ولذا فأغلب فراغها بين أوراقها الأدبية والكتب لست من عشاق التلفاز ولكن بالمقابل من عشاق الشبكة! الملخص فراغي معظمه قراءة ولا أمل منها ولأني أود فعلا التغير أعتقد أني سألتحق بعمل والدي وأبدأ حفظ القران وربما أبحث عن دورة بمادة سي بلس بلس<مساق علي اجتيازه لأتخصص بهندسة الحاسب!- أو أتعلم لغة جديدة أو أقوي إنجليزيتي لا ادري ! ربما ألجأ إلى شعر المتنبي لأدرسه_أكره المتنبي جدا_ ولم أجد بعد من يساندني هنا لأقرأ كتب العقيدة! أم تيم سؤال هل أنا محاسبة عخواطري فيه؟وعلى الكلمات التي تدور في بالي دوما محاولة الخروج؟ وسؤال أخر هل لك بتوضيح مفهوم إتقاء الله وكيف يكون؟ليس بشكل عام وانما كما ذكرته هنا. أخرجت دفترا جديدا لأكتب عليه الأدعية جميعها:) وبالمناسبة صدقت حين قلت أن شوقي يستيقظ حين يذكر اسم كأسمه هو وأخي الاصغر يشتركان بنفس الاسم 'محمد' وباعتبار أننا ننادي محمدنا عشرين ألف مرة بالنهار القصير أترك لك الحكم على حالتي !حين يذكر اسمه عشرين ألف مرة امامي حاولت بالبدء ان اصلي على نبينا الهادي ولكن لم أنجح إلا بنسبة عشرين بالمئة وحتى عندما أنجح يقفز هو من العدم مجددا إلى خلايا دماغي وقلبي يا جماعة أنا بحاجة لدعائكم إذ يبدو أني على وشك معالجة سكرات المرض! أم تيم غاليتي أشكرك من أعماق قلبي وجزاك الله عني كل خير:) شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
bint_amorah 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 ديسمبر, 2006 أم حافظ القرأن أختاه قبل كل شيء امين لكل ما دعوت به من أجلي ولست امانع أن ارى تجربتك فأنا جد بحاجة إلى رؤية تجارب الاخرين وكيف تغلبو على نفوسهم! وأيم الله غاليتي ،وجودي بينكن ينير قلبي بأشعة دافئة،ولهفتكن علي ومتابعتكن لي على الرغم من عنتي،كلها تجعلني مشتاقة إلى الدخول راغبة بالتطبيق ،جزاكن الله عني كل خير وجمعني وإياكن في الفردوس الأعلى . سلام الله شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
*أم عبد الرحمن* 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 ديسمبر, 2006 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أختي .. معذرة تأخرت لأنني كنت أبحث عن الرابط .. https://akhawat.islamway.net/forum/index.ph...c=18021&hl= وفي المرة القادمة إن شاء الله أضع لك موضوعاً سهلاً ..في العقيدة .. فكما ذكرت لك الأخت الحبيبة أم تيم الله هي المفتاح لكل خير .. سوياً مع غيرها ممّا ذكرت الأخوات .. بصّرنا الله وإياك بما يقربنا إليه .. وختم لنا ولك بخير عمل وجعل ثوابه الجنّة .. آمين شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
Omtaym_ALLAH 11 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 ديسمبر, 2006 لا البث ان البى حوائج الرعيه و بالى بك مشغول ، لشخصك و لجل مشكلتك بل لطبيعتك التى ارى انها قد ننارجح بين الثوره و التمرد و بين التأمل و الهدوء ، و اه من التأمل و الثوره ! و اه مما تقرأين ! فالافكار مسومه اكثر من سم الافاعى و لا اريد لك الانتحار ّ و جل ما تقرأين به اسحار مغموسه بعمق فى حب شديد الوهج ! فأحذرى القلم و الدوايه ! و لا تنساقى وراء الفارغ منها انا لا اريد ان اسرد لك قائمه بما قرأت و كيف قرأت و وراء من انسقت ، و كاد شغفى وفضولى ان يحرقنى ، و كاد وهج ذكائى ان يترك اثارا على قلبى و جروحا غائره ! ووقعت فى عشق السن و القلم ووقعت فى براثن الافكار و لا اريد ان اطيل عليك و ملخصه : بين الاوراق اما نجاه او بحر هائج الامواج ! و بين دفتى كتاب الله سفينه النجاه و مرفأ لله الحمد و المنه ! و صدقينى الان استقر بى الحال و ال بى المأل الى من داووا عشقى للقلم و الورق و صار ليلى بين كتب من احبوا الصالحين و هم منهم ! فما احوجك الى قراءه اغاثه اللهفان و ما اروعك ان قرأت لشيخ الاسلام ، ليس فقط للمحتوى انما لزاد الروح و عده لمحاربه الهوى ! و ستسقطين ! و يتدمنين و ستعشقين ! صدقينى ! فمنا من يحب الحب لذاته و يتلذذ بشعوره وهو يحب ! و لا يهم احب زيدا عبيدا احب فكره احب و احب و احب ان احب و هذا هو المراد ! و لا انكر عليك مشاعرك فهى حق انسانى ، و ميل فطرى و لذلك شرع الله لنا -سبحانه ! اى و انت الخبير يا الله - كيفيه التحصن ! و الله يا اخيتى الحبيبه ما اجمله من شرع و ما اروعه ! فالله انبت فيك غريزه البقاء و فى كل منا فهة فطره و لم ينكرها عليك فانت تشتهين الطعام و لم يكبح الله لم جماح نفسك و احل لك الطيبات من الرزق و لكنه حرم بضع اشياء - و ربى لا يتعدى الحرام اصابع اليد - و احل الله من قبله جميع الاشياء و حرم عليك ان تسرقى لتأكلى ! و لكنه عفا المضطر اذا الجأته الحاجه و بالتقوى ! لم يمنع عنك الشراب فلقد خلقك ظمأى و لكنه حرم عليك الخبائث و لم يمنعك من الحب و الميلو العشق و الوله و لم يمنع عنك ان تطلقى الزفرات و التنهدات و ان تكتبى و ترسمى و تبدعى و تفنى للحبيب الغالى حتى يفهم و يرضى و لكن بالحلال !!!!!!!!! فوالله ما اجمل حب المحبين و ما اجمل الهجر و الخصام اذ تلاه ود و تألف ! و لكن بين الحليلين يا اخيه و ليس تشابك الايادى خلسه و غدر ! و ليس بأرسال الرسائل بين اوراق الدفاتر ! و ليس بالمداراه و الكذب و التستر ! ما ابشع الخوف لذوى الفطره السليمه ! و ما اوجعه الندم ! ينساق المحب و يخفى و يعشق و يذبل و يتهاوى ! و يأثم !!!!!!!!!!!!!!! ام يحب و يعشق و يثمر و يؤجر؟؟؟؟ اتعجب لدين الله يقضى الواحد منا وطره و يؤجر ، يطعم الرجل امرأته و يؤجر يطعم حاله و يؤجر ! يشبع رغباته و تزيد الحسنات ! يا اخيه ردى نفسك الى الله ردا جميلا ! و لا مانع من ان تنادى محمدا ! و لا اقول الامر هين و لايسير و لا اقول انه ستأمرين قلبك بكن فيكون لا و الله ! فسلعه الله غاليه يا اخيه و التاجر الحاذق عليه ان يغامر ان يحسبها و يتوكل و الا لبارت سلعته ! لا استطيع الا ان انصحك ببرنامج للقراءه اذ اروى ظمأك بما يميل له فؤادك ، و اشبع رغبتك بما تطيقين و هديتى اليك ان تبدأى بما تحبيه من الكتب التاليه و هى موجوده على الرلبط التالى حتى تستطيعين اما تحميلها او طبعها : و هى على سبيل المثال لا الحصر http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp كتب شيخ الإسلام بن تيمية هي: دقائق التفسير (دقائق التفسير الجامع لتفسير ابن تيمية) رسالة في قنوت الأشياء (جامع الرسائل) رسالة في قصة شعيب (جامع الرسائل) رسالة في المعاني المستنبطة (جامع الرسائل) رسالة في قوله تعالى واستعينوا بالصبر والصلاة (جامع الرسائل) فصل في الدليل على فضل العرب (جامع الرسائل) رسالة في تحقيق التوكل (جامع الرسائل) رسالة في تحقيق مسألة علم الله (جامع الرسائل) رسالة في معنى كون الرب عادلا (جامع الرسائل) رسالة في تحقيق الشكر (جامع الرسائل) رسالة في دخول الجنة (جامع الرسائل) سؤال عمن يقول إن صفات (جامع الرسائل) رسالة في الرد على ابن العربي (جامع الرسائل) رسالة في التوبة (جامع الرسائل) التحفة العراقية (التحفة العراقية) فصل في أن دين الأنبياء واحد (جامع الرسائل) رسالة في لفظ السنة في القرآن (جامع الرسائل) العقيدة الأصفهانية (شرح العقيدة الأصفهانية) بغية المرتاد (بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة والباطنية) درء التعارض (درء تعارض العقل والنقل) الرد على البكري (تلخيص كتاب الاستغاثة) بيان تلبيس الجهمية (بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية) النبوات (النبوات) السياسة الشرعية (السياسة الشرعية في اصلاح الراعي والرعية) الاستقامة (الاستقامة) أمراض القلوب (أمراض القلوب وشفاؤها) زيارة القبور (زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور) العقيدة الواسطية (العقيدة الواسطية) الحسنة والسيئة (الحسنة والسيئة) الزهد والورع والعبادة (الزهد والورع والعبادة) الصفدية (الصفدية) الجواب الصحيح (الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح) اقتضاء الصراط (اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم) شرح العمدة (شرح العمدة في الفقه) القواعد النورانية (القواعد النورانية) مجموع الفتاوى (مجموع الفتاوى) قاعدة في المحبة (قاعدة في المحبة) منهاج السنة النبوية (منهاج السنة النبوية) الرد على المنطقيين (الرد على المنطقيين) الصارم المسلول (الصارم المسلول على شاتم الرسول) الفتاوى الكبرى (الفتاوى الكبرى) كتب إبن القيم هي: حاشية ابن القيم (حاشية ابن القيم على سنن أبي داود) الطب النبوي (الطب النبوي) بدائع الفوائد (بدائع الفوائد) زاد المهاجر (الرسالة التبوكية زاد المهاجر إلى ربه) تحفة المولود (تحفة المودود بأحكام المولود) طلاق الغضبان (إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان) زاد المعاد (زاد المعاد في هدي خير العباد) أحكام أهل الذمة (أحكام أهل الذمة) جلاء الأفهام (جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام) هداية الحيارى (هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى) الوابل الصيب (الوابل الصيب من الكلم الطيب) عدة الصابرين (عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين) الفوائد (الفوائد) الصواعق المرسلة (الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة) إغاثة اللهفان (إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان) الروح (الروح في الكلام على أرواح الأموات والأحياء بالدلائل من الكتاب والسنة و) إعلام الموقعين (إعلام الموقعين عن رب العالمين) عقيدة الفرقة الناجية (الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية) شفاء العليل (شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل) الأمثال في القرآن الكريم (الأمثال في القرآن الكريم) نقد المنقول (نقد المنقول والمحك المميز بين المردود والمقبول) الجواب الكافي (كتاب الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي (الداء والدواء)) الطرق الحكمية (الطرق الحكمية في السياسة الشرعية) صيغ الحمد (جواب في صيغ الحمد) مؤلفات ابن تيمية (أسماء مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية) التبيان في أقسام القرآن (التبيان في أقسام القرآن) اجتماع الجيوش الإسلامية (اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية) الرد الوافر (الرد الوافر) الفروسية (الفروسية) الصلاة وحكم تاركها (الصلاة وحكم تاركها وسياق صلاة النبي من حين كان يكبر إلى أن يفرغ منها) المنار المنيف (المنار المنيف في الصحيح والضعيف) حادي الأرواح (حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح) روضة المحبين (روضة المحبين ونزهة المشتاقين) طريق الهجرتين (طريق الهجرتين وباب السعادتين) مدارج السالكين (مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين) مفتاح دار السعادة (مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة) رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه (رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه) شرح قصيدة ابن القيم (توضيح المقاصد وتصحيح القواعد في شرح قصيدة الإمام ابن القيم) الكتب التي فيها ترجمة حياة شيخ الإسلام و تلميذه هي: العقود الدرية (العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام أحمد بن تيمية) الشهادة الزكية (الشهادة الزكية في ثناء الأئمة على ابن تيمية) الأعلام العلية (الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية) الدرر الكامنة (ترجمة ابن تيمية من الدرر الكامنة) و ارى ان تبدأى بسماع ما رشحته لك من قبل و فورا بدأ بالعقيده كما اتفقنا و اعتقد ان بدأت - و الله يا اختى - لن يتبقى لك لحظه للتنفس لاننى و الله استيقظ مع زوجى الساعه الخامسه نتوضأ و نصلى و احضر الفطور و يرحل لعمله -بارك الله فيه - و من ثم اصلى الشروق و ارتب الاسره و اعمل على تنطيف البيت على عجاله و بينما الطعام على انار استمع فى تلك الاثناء للقران لاراجع معه و من بعدها انتهى من حوائج البيت ( لانه دار زائل و ما احوجنا اليه و عليه فلابد من الاعتناء به و هو المطلوب و التمتع بنعم الله من الله بها علينا و لكن فى نهايه الامر لابج و ان يكون فى يدنا و ليس بقلبنا ! لانه دار زوال و ليس دار قرار ) و من بعد ذلك ابدأ يومى بالدروس ! و لا ارفع رأسى بين مذاكرتى ( ادرس العلوم الشرعيه اذ انتيت من العلوم الدنيويه الحمد لله ) و افاجأ ان على ان اقوم لاعد الغذاء و اجهز ما تبقى حتى اطعم الرعيه و اقضى الحوائج و اليوم ينتهى و انا مشتاقه الى اليوم التالى حتى استزيد ! و الله يا اخيه اقر ببيتى و لا اشتاق لان اغادر عتبته الا لحاجه ملحه متلحفه بمروطى حانقه على الخروج كارهه للاختلاط ! على ان اقضى الحوائج على عجاله ! و هكذا و انا اعطيك نموذج ليوم لا ملل فيه و لا كلل و لا راحه الا لراحه ما اجملها و هى الانس بالله ! و على ان الايمان يزيد و ينقص و القلوب تمل فانا و الله اسأل الله العلى القدير ان يثبتنى لان اليوم الذى لا بركه فيه هو يوم تنقصه همتى العاليه فى التحصيل و اكره نفسى مليون مره اذا الهتنى الحوائج - و هى شر لا بد منه - انما لله الحمد يمن الله على بان اربط حالى بين النعم التى انعم الله بها علينا فشريط الدرس و القران و الام بى ثرى و الاىبود و ما الى ذلك من تكنولوجيا ييسر علينا و لا حجه لنا فالمنشغل بالموسيقى و اللهو يأتى بمليون جهاز فاحتسبى و لا تبخلى على نفسك بهذه النعم فهى تجاره مع الله عز و جل و نحن نستثمر لاننا محاسبون على التكنولوجيا فانا اقر ببيتى و استفيد و اتعلم و لا شك و الله يؤثر على دينى و على علاقتى بزوجى و صبرى و كلما قل دينى يقل خلقى و يشعر هو بذلك فيحثنى على الاستزاده ، و اضحك الان و انا اتذكر انه فى يوم كنت ادرس شىء و مرت على احاديث تتعلق بحسن التبعل و اشياء من هذا القبيل و اذ بى الين معه و اهش و ابش و ادلل - و لله الحمد من طبعى ان الين معه و اخدم بقبول حسن - لكن ذلك اليوم ان قال يمين و انا اريد يسار ( و امور دنيويه لا حرج فيها ) البى فقال خيرا ! و ابتسم فقلت ماذا ؟ قال الله يكرم من كنت تستمعين اليه اليوم ! الشاهد انه يعلم انى ان حسن خلقى مع الله رأى منى ما يحب ! و انا اريد ان انقل لك تجربتى من قارئه لروايات الجيب و لا انام و دمى و دموعى و ابتسامتى ! الى خادمه بين يدى شيخ الاسلام ! لا يروى ظمأى الا ما هو على مستوى رقى القرأن و علومه و تفاسيره و ان كان لك عمر واحد و استطعت الاستزاده فزيدى حتى تنهلى من هذا البحر و ان بدأت لا مجال للتفكير فى زيد و لا عبيد و نادى محمد كما شئت :) و لى معك عوده ان شاء الله ! شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
Omtaym_ALLAH 11 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 ديسمبر, 2006 اختاااااه ! ام حافظ القران - اين كنت ؟؟؟؟؟؟؟ و كيف لم الحظ هذا الرابط؟؟؟؟؟؟؟؟ و كلى شوق اذهب لاكملا لتهام ما خطيتيه بيدك المباركه حفظك ربى من كل سوء حتى ارجع لك مره اخرى و لكن على عجاله ! احبك جداااااااااااااااااااا فى الله ! شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
bint_amorah 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 ديسمبر, 2006 أم حافظ القرآن جزاك الله خيرا أختاه تهت بكلماتك في صفحتك الأولى وقبل أن أكمل بقية الصفحات لفت نظري اسم كتاب التوحيد فقمت إلى مكتبتي المتخمة حد الغرق بما فيها ووجدت كتاب تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد وقد اقتنيته قبل عام ولم أقرأه! :(هه أشعر بالنصر بصراحة سؤال يا جماعة :كيف يقرأ مثل هكذا كتاب ؟ ام تيم لي عودة فقط عندما انهي مقال أم حافظ سأعود وأعلق ! شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
bint_amorah 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 ديسمبر, 2006 أم حافظ القران سلام الله عليك أختاه أختاه قرأت ما كتبت وبصراحة أشكلت علي بعض المقاطع وأحسست فيها أنك تتحدثين لغة أخرى وفوق هذا إكتشفت مدى جهلي وضالة معرفتي وتشتت فكري لا أدري لم حال اشتغالي بالأدب عن كل هذا وأين أنا من كل هذا -جاهلة ولله الحمد- وأما حديثك عن الصوفية فقد فاجئني جدا ولا غرابة في ذلك فطريقتي بالقراءة علمية تاريخية بحتة! وقد أصبحو بعيني سراب!أم تيم الله صدقت إذ قلت أن للقلم سحرا يفتن! لو سألتني أختاه بم أشعر لأخبرتك أني اشعر أني واقفة بين غمام وقد انقشع وبان لي ضحالة المعرفة وسوء الحال وهي حال والله لا تسر لفتاة تعودت أن يطلق عليها لقب المثقفة سأبحث عن أكمول اسبرين ليخفف ألام رأسي :(ذبحتني كثرة التفكير ولنعد لجو الجامعة والذي هو كما وصفت يفوق جو جامعتك بمراحل أتصدقين إن قلت لك أننا أحيانا نستحي أن ننظر إلى الفتيات لما يلبسن !وليت الامر وقف عند اللباس بل تعداه إلى علاقات أخوية بين شباب الجنسين لدرجة خارجة عن حدود الحياء طبعا هناك الملتزم ولكن ترين عجبا هناك هذا جونا العام أما عن نفسي كطالبة هندسة فإني أحاول قدر الامكان تجنب الاختلاط خصوصا في المحاضرات التي لا تكون إلا مختلطة كمشاغل الهندسة إذ يحتم عليك أن تقفي جنبا لجنب مع أحد الشباب لأنجاز عمل يدوي مشترك! ما عدا ذلك في محاضرات الكتابية أجلس مع الفتيات في مكان بعيد وكوني أكتب بالشمال فقد أصبح لزاما أن اكون متطرفة وهذا يقطع نطاق الجلوس بجانب أي شاب إلا بحال الضرورة القصوى-بمعنى أن أصل متأخرة فلا أجد ألا مقعدا عند الشباب ولا يمكن تحريكة فأجلس مرغمة وصارمة ولا التفت يمينا ولا يسارا واكتفي بمتابعة الدكتور من ناحية حبي وكرهي للجامعة فهي بالنسبة لي البلاء الذي لا بد منه!! وجهاد ومشقة خصوصا وانا اميل للانسانيات ! سأحاول العودة مرة اخرى واقرا ما كتبت واتفهمه واهضمه جيدا جزاك الله خيرا وانتظر درس العقيدة شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
غراس 11 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 ديسمبر, 2006 اختي الاء اليك بعض المقتطفات من كتاب الداء والدواء لابن القيم دواء العشق ودواء هذا الداء القتال: أن يعرف أن ماابتلي به من هذا الداء المضاد للتوحيد ، انما هو من جهله وغفلة قلبه عن الله تعالى ، فعليه ان يعرف توحيد ربه وسنته أولا، ثم يأتي من العبادات الظاهرة والباطنة بما يشغل قلبه عن دوام الفكرة فيه، ويكثر اللجأ والتضرع الى الله سبحانه في صرف ذلك عنه، وأن يراجع بقلبه اليه ، وليس له انفع من الاخلاص لله وهو الدواء الذي ذكره الله في كتابه حيث قال : (( كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه كان من عبادنا المخلصين )) سورة يوسف الاية 24 وأخبر سبحانه وتعالى أنه صرف السوء من العشق والفحشاء من الفعل باخلاصه فان القلب اذا اخلص واخلص عمله لله لم يتمكن منه عشق الصور فانه يتمكن من قلب فارغ ، كما قال احدهم اتاني هواها قبل ان اعرف الهوى فصادف قلبا خاليا فتمكنا وليعلم العاقل أن العقل والشرع يوجبان تحصيل المصالح وتكميلها واعدام المفاسد وتقليلها ، فاذا عرض للعاقل امر يرى فيه مصلحة ومفسدة ، وجب علي امران أمر علمي ، وامر عملي فالعلمي معرفة الراجح من من طرفي المصلحة والمفسدة ،واذا تبين له الرجحان وجب ايثار الاصلح له الجزء الاتي ساكتب لك عن اضرار العشق ان شاء الله شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
bint_amorah 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 ديسمبر, 2006 ام تيم الله عذرا تأخرت قليلا فقد تهت قليلا بين كلمات ام حافظ جزاها الله كل خير تهت وأفزعني أني ما فهمت كل شيء ولك الحمد يا رب أن هناك من كسر غروري وكبري ويبدو أن أسلوب الكتابة الدينية بعيد كل البعد عن فلسفات شعرائي!وأن قرائتي لن تكون سهلة كما تخيلت بالمناسبة لهثت تعبا وأن أقرأ قائمة الكتب التي ذكرتها:)ويقيني أني إن بدأت غصت وقد جرت العادة أن أخصص جزءا من مصروفي الشهري لأقتني رواية او ديوانا وكنت اتحرق شوقا ألى شهر ديسمبر فقد عقدت العزم على شراء مئة عام من العزلة:( ويبدو أني سأغير النية واطلب منك ان تحددي لي كتابا سهلا بعض الشيء-مراعية أني لا زلت ارى في كل ما حولي أدبا-لادرسه -إحم مجرد سؤال كيف تدرس هذه الكتب؟ عادتي ان اردت ان ادرس كتاب أن أقرأه كله وان أضع علامات على ما أعجبني منه ومن ثم أنقلها إلى دفتر وأرفق نقدي ورأي بالكتاب وأتحدث على الورق مع المؤلف فيناله التقريع او الرضى والترفيع فهل هي طريقة مناسبة؟ أم تيم الله أختاه لم أرسل له رساله واحدة يوما ولم أقف معه ولم أره إلا ثواني معدودات !على الطريق عدة مرات ولم نجد في انفسنا قدرة على تجاوز حرامنا إلى حرام اكبر ذكرت هذا أليس كذلك؟! وانما سالتك عن خواطري وكلماتي به أأحاسب عليها؟ وبذكر الكلمات انا لا استطيع ان امنع نفسي من كتابه اي خاطرة في رأسي عنه وكثيرا ما أكون ماشية في أمان الله فأجد نفسي افكر في خاطرة أو قصة وابدأ بكتابتها بعين الخيال ولا أملك أن أتوقف بل أعود وأدونها لا أدري حتى الان فعلا ما افعل بالهندسة:) ولا بحصص الفيزياء>أقضي غالبها في استرجاع صدر المعلقات أنتظر عودتك غاليتي :) وفي اثنائها أعتقد أني سأشاغب محمد الصغير حتى يبدأ بالصراخ معلنا أني لا أفهم أن عدد أصابعه خمسة:) والسلام عليك شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
bint_amorah 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 ديسمبر, 2006 غراس الجنة جزاك الله خيرا على نقلك للنص استوعبته كله تقريبا لكن لم افهم قوله:فإذا عرض للعاقل امر فيه مصلحة ومفسدة إلى اخر النص لم استوعب جيدا جزاك الله خيرا شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
bint_amorah 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 ديسمبر, 2006 ام تيم الله أخبرتني أن أحبه في الله-كيف أحبه في الله؟- أنا أعتذر لكثرة السؤال وأعتقد أني سأعود للصفحة هذه أكثر من مرة ففي نفسي حاجة إلى الكتابة -ولا أريد أن أمسك القلم فأكتب شيئا به-ولذا سأعود بالتأكيد هنا والسلام عليكن شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
Omtaym_ALLAH 11 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 ديسمبر, 2006 اضحك الله سنك ! ارحمى الولد يرحمك الله :) غلبان يا محمد مع المشاغبه :) و الله صدقت ام حافظ و انا معك فلقد ارهقنى قراءه ما كتبت ليس ( لتوهانى و حيرتى ) بل لشده مشابهه تجربتها مع الحق فانا مثلها كانت فطرتى ترفض و حواراتى مع الصوفيه وضلالاتها افقدتنى التوازن و لشده ميلى الى حلو الحديث الى الان اجد ميلا فى فطرتى الى الروحانيات ( و لكن الحمد لله الحق اولى ان يتبع ) و لكن لا انكر ان للصوفيه طوله بال و رقه و لين و حسن اسلوب و روحانيه و حلو اللسان ما يندر وجوده الا فى - من رحم ربى - و لله الشهاده الكثير منهم ضلوا و اضلوا و ربما فلح الكثير منهم فى نشر فساد العقيده - عن جهل - لانقيادهم ليس وراء الخرافات فحسب انما الى الروحانيات الشديده للفكر الصوفى و دهاليز الصوفيه يا اخسه ملتويه اشد الالتواء و لهم من الضلالات ما تستعجبى له و كانه خليط من البوذيه المشربه بخليط من كل الملل و لا تملكى الا ان تنقادى اليهم اذا كنت جاهله بالعقيده الحق و اتباع المرسل الامين ! فلا شك ان عوام المسلمين الذين نشأو على ضلالات الصوفيه انقادوا اليهم بحسن النيه و اختلط الامر بين القبوريون و عباد الاضرحه و ضلالات الرؤى و العهد و القبضه و اتباع شيخ الطريقه الى المدى الذى يشكل عليك كانما فى دين الله اسرار يختصها بعبد من عباده و مانما هى كهنوت روحى و اسلام سرى و الله ان تابعت بتفاصيل الصوفيه لضحكت الى الى مرحله (وجع البطن ) و من عادتهم انهم لا يناقشون و يرجئوا التحدث فى التفاصيل كانما سر اسرارهم الدين الاسلامى الذى لا يعلمه غيرهم و يطل عليك من بين السطور لسان الحال : انى مشفق عليها فهى لم تصل بعد و الوصول عنهم هو ان تصلى الى حد الاندماج و الانصهار و التوحد و النورانيه ............و بطيخ مبسمر ! :cry: فوق الوصف و الخيال ! و علم الخاصه و خاصه الخاصه و فيلم هندى ماعلينا ! اللهم اهدى الضال و المبتدع :cry: المهم و الاهم و الاكثر اهميه ! نبدا ان شاء الله بالقراءع المتأنيه و الدراسه المتعمقه حتى اثبت لك ان العقيده اهم شىء و لا شك فى ان راعى فىالفلاه يوحد الله باسماءه و صفاته حق التوحيد و يتكل على الله حق الاتكال يعلم غيبا بانه لا اله الا الله و يؤمن بالله و رسله و كتبه و يخاف النار و يطع فى الجنه و يشهد شهاده انه لا اله الا الله و ان محمد رسول الله و يتبع بلا فتنه مضله و لا بدعه مهلكه افضل عند الله من المتسفسطين و رعاع القوم المتفلسفين ( اساطين الثقافه و العولمه ) و من يطلقون على انفسهم ( الطبقه المثقفه المنتقاه *) و للاسف هم كثر ! و انا اعلم انى بكثره المعلومات التى القيتها بين يدك ( توهتك ) قليلا و ربما اردت عن قصد او غير قصد ان اكسر انفك قليلا ! ههه و لا اقصد بذلك سوء و الله ، انما اردت ( ان اقرص اذنك ) غيره على دين الله و حبا فيك ! لانى اعلم انك ( قياسا ) لابناء جيلك و زملائك تشعرين انك متفوقه فى شىء ( و لا شك انك فعلا مطلعه ) و قد اقول مثقفه و لكنى انوء بأن اتهمك بهذا الاتهام ان كان القصد بالمثقف : ثقافه الصفوه المنتقاه ثقافه الهلاك و الجحيم المقيم ! و اقول لك سر ؟؟؟؟؟ من الله على بمن يجدع لى انف ، و ان يقوم عوج التعالى ! من الله على بمن يلكم وجه كبريائى و ان ينتشلنى من تخبطى و كنت اظن ان ثقافتى و حسن اطلاعى يكفى و انى اعرف من المعارف معرفه العارف بما يعرف من المعارف ! يعنى من الاخر : قد حالى و شايفه نفسى و طالعه فيها ! و لا اضللك ان قلت ان عيوم من حولى غذت ذلك فى ! فكنت الاعقل دوما و الاكثر اطلاعا ببواطن امور الاشياء و لا يوجد مجلس الا و افتيت و استفتيت و قلت و حكيت ! و الله يا اختاه اعلم كا تعانى منه ! و اعلم كم الوحده الذى انت فيه لان مشكلتى كانت ببساطه مثل يقول you are too good to be true فقياسا لمن حولى دنيويا انا رائعه بكل المقاييس مثقفه و ناجحه و ذكيه و متفوقه ......الخ و لكن : جدع انفى ! لم اكن متعاليه لم اكن متكبره لا بل على العكس و لله الحمد لكن الشيطان وقت فراغه كبير و يردي ان يملى فراغه بمن هم مثلى يغذى في و ينفث : ( يا جمالى يا حلاوتى لا مثيل لى ) و اقول لك الحق بالبلدىما استنتجه الان ! اقول لنفسى ( طز فيك ) و الله معذره للفظ لكن من الاخر ! اقول لنفسى بعدما علمت حقيقه الامور : طز فيك ! طز فى ثقافتى و فى حلاوتى و فى اطلاعى، فى ذكائى فى شهادتى فى اصلى و فصلى و نسبى و من عيله من و من قبيله من و من اسره من و من بطن من ! ......................... تدرى ليش ؟؟؟؟ اقول لك لان ميزان الله يزن الامور بمقدار اخر ...........! اقيس نفسى بعدما علمت الحق بمقياس اخر ! و اجد نفسى مقارنه بهؤلاء ! ﴿ ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفره واجرا عظيما ﴾ يعنى لم اجد و المثقفين و المثقفات ! و لا اعلم من اطلق على المثقفين مثقفين و ما هو مقياس الثقافه ! و لان يا حبيبتى الفت فقط النظر : وزير الثقافه القائل ان الحجاب تراجع الى الوراء و اعاقه و ما ادرى شو ، و هو ليس فقط مثقف انما وزير للثقافه ! اتفرجى بقى ! يشجع خروج المرأه بدون حجاب و يقول ان المرأه ورود و انه و انه !!!!!!!!!!! و يخرج علينا مثقفه اخرى نوال السعداوى اخزاها الله ! و الله لا يسعدها و لا تنول اللى فى بالها و امقتها لوجه الله تعالى و الله يعلم كم الكره الذى فى قلبى لها و لمن فى مثل ميزانها ! و جوائز و نياشين ! اتق الله يا اختى ! هؤلاء هم المثقفين ! لعن الله هذه الثقافه فى كتابه و لعنها رسوله ان كانت الثقافه و المثقفين داعرين و داعرات و متفلتين و متفلتات ! تعالى مع ): المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات لان النهايه ليست نياشين و جوائز الدوله التقديريه و تصفيق حار لاقبال بركه و سيزا نبراوى و الساقطات على شاكلتهن و الديوث فى بيته المنادى بتفلت المرأه و خلعها حجابها و عفتها ! يا امى تعالى مع من اعد الله لهم : مغفره واجرا عظيما د هذا ما اقوله لك الان ، و لكنه كان موجها لى !!!!!!!!!!! لست لانى شجعت الانفلات لله الحمد ! و لم اكن يوما ناكره لحدود الله لا و الله يعلم عنى انى كنت من المحافظات ! و لكن التخبط فى سن التخبط امر وارد الا لمن رحم ربى و عصم و الانفتاح - خاصه الان - سم ناقع و ماساه الامه ! لذلك دعينا نعتصك : العقيده ! العقيده و العقيده لانك تأثمين بدراسه الفلسفه ان لم تكونى قويه العقيده : اعقيده ما يعقد على القلب و يعقد فى القلب عقده يعنى منعقده ! فاذا قالو الانسان اصله قرد - اخزاهم الله - لن تنساقى و لن يحدثك شيطانك ! اه و الله الانسان اصله قرد - قرد فى عينكم - داروي العبقرى اتفضلى يا ستى اهه عبقرى ! اهه مثقف ! و يأتى مثقف ليفصل لنا الكوميديا الالاهيه لدانتى ! لعنك الله و لعنك اللاعنين ! و اهه مثقف يا سيدتى اكره لفظ مثقف ! اكره التفلت اكره الفجور اكره الكفر ان كان المثقف متفلسف بشرع خاص لعنه الله و لعنه المؤمنون ان كانت الثقافه انفلات و خروج عن شرع ربى اللهم اجعلنا من الجاهلين ! ايه رأيك بقى ؟؟؟؟؟؟؟؟ نهايتو فورتيللى دمى اذ تذكرت من اخزاهم الله ﴿ ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار ﴾ لا يا ستى ! لا اريد الثقافه ان كنت سأتثقف و انفلت و رجوعا الى ما لم اترك ابدااا و سأصر عليه بأستماته : العقيده و اريد اون اوجز لك : انا على استعداد ان اعطيكى واجب اقرر لك كتاب مثلا و شروحه من الدروس الموجوده بالرابط و لن اشق عليك فسأختار لك كتاب اساسى و اعطيك الروابط للدروس بأسلوب لعالم يسهل فهم شرحه ! ما رأيك ؟ حتى لا تتوهى و بعدما جدعت انفك هههههههه يعنى اشمعنى انا اللى تكسر رقبتى :) ؟ بالله عليك لا تتركينا ! لا ازكى نفسى و لا اخواتى و لكننا انتشلنا بمنه الله و فضل ليس لخير فينا و الله انما لخير اراده الله بنا ! و لا اريد ان اتركك فى وحل الوساوس ثبتنا الله و اياك اما بالنسبه لسؤالك : انا حاشغلك لدرجه انك ستنسى اسم اخوك و حتناديه : بس بس انت يا ولد رد على يا اسمك ايه انت ! هههههههههههههه لا تقلقى : الله غفور رحيم هداك الله يا حبيبتى و هدانا ! ورفع عنك البلاء و ابدلك السكيينه !!!!!!!!!!!!!!!! و ما اجملها اسألى الله السكينه ! او الحى فى السؤال ! اه يا وجع قلبى ! شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
bint_amorah 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 ديسمبر, 2006 أم تيم:) أختاه -أنا اندمجت بما كتبت لدرجة رهيبة- بس الان المهم أكتبه على عجل لأصلي ومن ثم أعود أنا عاوزة تشغليني حد الهلاك وتسأليني بفروضي وتحاسبيني حسابا شديدا:) بروح بصلي وبرجع! في أمان الله شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
Omtaym_ALLAH 11 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 ديسمبر, 2006 (معدل) الله يهديك يا الاء ! فاضيتلك انا منشغله بك ليل نهار ! ههه قاال اموره ! ده انت عفريته ! الله يهديك ! المهم اولا : القواعد لا يجوز تأخير الفرض ( لا تقولى مريضه لا تقولى الكهرباء قطعت لا تقولى غاره فاره لا زرافه و لا صرصاره ! و لا جوعانه و لا ظمأّنه ! و لا ادخل الخلاء و لا اصبت بفاقه و بلاء و لا القط اكل رغيفى و من بعده كراسى و قلمى و راسى مصدع و امى ابوى طلقها و رحنا بيت جدى و نسيت الكراس :wub: سااااااااااااامعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثانيا : اللى اقول عليه يتسمع و الرابط اللى بعطيهلك يتلخص و يتفهم ! !!!!!!! تقولى ماليش نفس ، مانى فى المود ! الدنيا شوب برد قاسى زمهرير حر نار قيظ صيف صحراوى المنبع ! مش قضيتىىىىىىىى ساااااااامعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :wub: ثالثا : مراجعه الفهم بوعى و ان فيه اسئله اسألى : لا تقولى عيب شكلى وحش ، يفتكرو غبيه ! مخى فاضى ! لا استوعب ! براسى مجدره ما فى مخ و الله بتشوفى شغلك !! :roll: !!!! لا حرج فى اى سؤال ! اتفقنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ نبدأ اليوم ؟ :icon_eek: و الله بهلك يومك و اطير النوم من عينك الى ان تنسى ثلث الثلاثه كام ! :icon_eek: اما اشوف بقى اخرتها معك :icon_eek: ثالثا : يالا بقى تعالى بتصلى التراويح ؟ :icon_eek: تم تعديل 1 ديسمبر, 2006 بواسطة Omtaym_ALLAH شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
bint_amorah 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 ديسمبر, 2006 ام تيم سلام عليك صدقت بكل ما كتبت اليوم جاني شعور انو فعلا طز عليا وععلمي ما دام ما قربني من الله شبرا وطز عكل ثقافتي ووداعا ليها فعلا ومرحبا بما يقرأ فعلا:) شعوري بالوحدة صحيح تماما :)هي وحدة عقلية لأني ما وجدت انسان يفهم فكري ووحدة روحية نتيجة تقلبات روحي ! وخلينا نتفق كل ما حسيتي انتي او أحد الأخوات بكبري اكسرو رقبتي:)ومرغوا انفي بالتراب:)وأنا أرحب بذلك وبشدة وكل ما شفتوني ملت لفلسفتي وادبياتي كمان ابعدوني ما دام لم تكن تخدم الله ام تيم وأخواتي جميعا:)-تذكرتكو بالدعاء بعد الصلاة-بالمناسبة أنا صليت بلا وسواس النفاق اليوم وصليت وانا شاعرة بسعادة-لم تكن صلاة خاشعة مية بالمية لكن صليتها وأنا سعيدة دعائكم غالياتي شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
bint_amorah 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 ديسمبر, 2006 ام تيم:) خلاص نبدأ اليوم! ونبدا بطريقتك:) على بركة الله شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
bint_amorah 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 ديسمبر, 2006 الفقيرة إلى الله! عزيزتي أنا ما شفت ليكي مشاركة هنا اليوم فقلت بسأل! سلام عليك :) شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
Omtaym_ALLAH 11 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 ديسمبر, 2006 بسم الله العلى القدير الرحمن الرحيم نبدأ و عليه نتوكل و بكتابه و سنه نبيه نهتدى بسم الله و الصلاه على رسول الله الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. أوصيكم عباد الله بتقوى الله وأحثكم على طاعته وأستفتح بالذي هو خير. أما بعد أيها الناس اسمعوا مني أبين لكم فإني لا أدري لعلى لا ألقاكم بعد عامي هذا في موقفي هذا. أيها الناس إن دماءكم وأعراضكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا – ألا هل بلغت اللهم فاشهد، فمن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها. وإن ربا الجاهلية موضوع ولكن لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وقضى الله أنه لا ربا. وإن أول ربا أبدأ به عمي العباس بن عبد المطلب. وإن دماء الجاهلية موضوعة، وإن أول دم نبدأ به دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وإن مآثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمد قود وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه مائة بعير، فمن زاد فهو من أهل الجاهلية – ألا هل بلغت اللهم فاشهد. أما بعد أيها الناس إن الشيطان قد يئس أن يعبد في أرضكم هذه، ولكنه قد رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحرقون من أعمالكم فاحذروه على دينكم، أيها الناس إنما النسئ زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاماً ويحرمونه عاماً ليوطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما أحل الله. وإن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، وإن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق الله السماوات والأرض، منها أربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان – ألا هل بلغت اللهم فاشهد. أما بعد أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقاً ولكم عليهن حق. لكم أن لا يواطئن فرشهم غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفاحشة، فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضرباً غير مبرح، فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف، واستوصوا بالنساء خيراً، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئاً، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيراً – ألا هل بلغت....اللهم فاشهد. أيها الناس إنما المؤمنون إخوة ولا يحل لامرئ مال لأخيه إلا عن طيب نفس منه – ألا هل بلغت اللهم فاشهد. فلا ترجعن بعدى كافراً يضرب بعضكم رقاب بعض، فإني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعده: كتاب الله وسنة نبيه، ألا هل بلغت ... اللهم فاشهد. أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب أكرمكم عند الله اتقاكم، وليس لعربي على عجمي فضل إلا بالتقوى – ألا هل بلغت....اللهم فاشهد قالوا نعم – قال فليبلغ الشاهد الغائب. أيها الناس إن الله قد قسم لكل وارث نصيبه من الميراث ولا يجوز لوارث وصية، ولا يجوز وصية في أكثر من ثلث، والولد للفراش وللعاهر الحجر. من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل. والسلام عليكم ورحمة الله اللهم نشهدك انا شهدنا على انه الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم قد بلغ الامانه و ادى الرساله و اننا من بعده من المتبعين لسنته و لما اقره و نهى عنه و لما احل و حرم لانه الصادق الذى لا ينطق عن الهوى / و نشهد ان الائمه الاربعه و الصحابه من بعده و التابعين بلغوا و اننا لسنا من الصالحين و لكنا نحب الصالحين و نسأل الله العلى القدير ان يجزى رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم عنا خيرا و ان يجزى امهات المؤمنين و الصحابه و التابعين عنا خيرا و نشهدك اننا نشهد بأنه لا اله الا الله و ان محمد رسول الله شهاده نستودعها عندك فردها الينا عند الحاجه اليها فاللهم استرنا فوق الارض و تحت الارض و يوم العرض عليك و شفع الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم فينا و اسقنا من يده الشريفه شربه هنيئه مريئه لا نظمأ من بعدها ابدا و لا تجعلنا ممن يقول فيهم سحقا سحقا بعدا بعدا بأبى انت و امى يا رسول الله ! بلغت الامانه و نحن على ذلك من الشاهدين ! اما بعد اخيتى الحبيبه بسم الله نبدأ العقيده و اوصى نفسى و اياك ان نعض علي سنه نبينا صلى الله عليه و سلم بالنواجذ و ان نتبع من بعده الهداه المهديين الصحابه الكرام و التابعين و من تبعهم باحسان الى يوم الدين بلا فتنه مضله و لا بدعه مهلكه ! و نبدأ بسم الله : سلسله طلب العلم اولا : الفرق بين العلم و الجهل ! من بعدها نبدأ باهميه طلب العلم لدفع الشبهات و ذلك فقط لننال علو الهمه قبل البدء فى دراسه العقيده و اليك السلسله و نبدأ بالدرس الاول اليوم ان شاء الله على ان نلخصه و نراجع النقاط و يمكنك اتباع طريقته فى دراسه النقاط و الحواشى و لصق وريقات مثلا بالنقاط الامه و الاسئله و خصصى كراس لهذه السلسله ( كما افعل ) ليسهل فهرستها و على فكره : انا سأبدا معك بالمراجعه و استمع لما تستمعين حتى اتابع معك و اراجع و نفيد و نستفيد سويا و ان كانت اى اخت تريد الاشتراك معنا فاهلا و سهلا اليك الرابط : https://ar.islamway.net/?iw_s=Scholar&...p;series_id=906 بسم الله : مدى ايدك : ) * الحمد الله الذى تتم بنعمته الصالحات ، استبشرى خيرا ان شاء الله تشعرى بالطمأنينه و السكينه مره بعد مره و تنعمى فى صلاتك باليقين صلب العرى و اوصى نفسى و اياك بالتوغل فى الدين برفق لانه دين متين ! احبك فى الله ! :smile: شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
bint_amorah 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 ديسمبر, 2006 أم تيم الله السلام عليك ورحمة الله سأقوم بانزال المحاضرة الان ولكن استماعها وتلخيصها إلى العد ليس كسلا لا والله وانما الساعة هنا:الواحدة والنصف ومحاضرات الغد تبدأ باكرا إن شاء الله تجدين التلخيص لدرس العلم غدا وأنا أنتظر الإختبار منك:) وأنا على يقين بأننا لن نتحرك إلا إن أتقنت تماما تصبحين على رضى من الله والسلام عليك شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
Omtaym_ALLAH 11 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 2 ديسمبر, 2006 تمام يا فندم علم ! ان شاء الله لن اقسو عليك بس انت عارفه بقى ! :smile: انا حذرتك منى ! انا وحشششششش ! ههههههه شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
*أم عبد الرحمن* 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 2 ديسمبر, 2006 (معدل) أخواتي الحبيات : أم تيم الله والأمورة .. بداية أسأل الله كما جمعنا هنا أن يجمعنا إخوانا على سرر متقابلين .. وأحبّك الله أختي الحبيبة أم تيم الله ... وسبحان من جعل الأرواح جنوداً مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف ..أمّا فرحتي بأمورتنا فلا يعدلها شيء.. أختي أنا عندي مقياس : هو قبول الحق ..من أجد فيه هذه الخصلة لا أبالغ إن قلت لك أحبّه من ساعتي... الأمر الثاني ..عجبني إنّك هينة ما شاء الله .. (وجه مبتسم) .. طبعاً ما أقصد الهوان حاشاك .. ولكن أقصد تحرم النّار على كل هين ليّن قريب من النّاس ..كما تعلمين .. لا أدري ماذا تريدي أكثر من هذا ..توبة ...والتائب من الذنب كمن لا ذنب له .. أأ ولكن بشروطها الندم والإقلاع والعزم على عدم العودة ورد المظالم للعباد لمن ظلمهم .. وقبل هذا ماذا ..أصدقي الله .. من طلب الشهادة بصدق بلّغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه .. فكيف من يطلب الهداية بصدق ..ما ظنّك به .. وكيف إذا كان في كل يوم يقول (اهدنا الصراط المستقيم ) سبعة عشر مرة أقل شيئ .. ويذكرني هذا ب (واستعينوا بالصبر والصلاة ) وأعجبني إشارتك ليها.. دخلت لأقول لك هذه الآية فوجدتك ذكرت الصلاة ..نعم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حزبه امر هرع إلى الصلاة .. وهي تنهى عن الفحشاء والمنكر ..ولكنها تحتاج إلى صبر ..و بعد المجاهدة تتنعمي بها ..ولا ترتاحي إلا فيها (أرحنا بها يا بلال ) .. أختي ها قد وضعتك الحبيبة أم تيم الله في البداية الصحيحة.. العلم ..العقيدة .. معرفة الله .. ومن يعرف الله يستحي ان يعصيه .. وكما ذكرت الأخت غراس الجنّة جزاها الله خيراً كتاب الداء والدواء وكذلك أم عبد الله وأم تيم وأنا أيضاً أرشحه لك ..وهو مذكور في تلك الحلقات (كتاب الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي -الداء والدواء - لابن القيم .. ولا تهملي نصيحة الأخوات بالذكر والدعاء ( حريتي في عبوديتي لله -الفقيرة إلى رحمة الله وأم عبد الله وزهرة الربيع ) ونصيحة غراس الجنة بغض البصر وغيره من أسباب السلامة .. وسعفاء الخدين وأم صفاء بعدم الإكتراث للّعين وعدم الإلتفات لوساوسه .. بقي أن تعجني هذا كله وتخلصي النية لله وتسأليه التوفيق .. واقتني كتاب حصن المسلم أو صحيح الكلم الطيب ..وحافظي منه على أذكار الصباح والمساء ..والنوم وبعد المواظبة على الفرائض ابدأي في إدخال النوافل برفق ..( السنن الرواتب ) وخير العبادة ما دام وإن قلّ .. وتلاوة يومية ولو مقدار نجمة ..أمّا بعد دراسة العقيدة فلن تشبعي من القرآن إن شاء الله .. ولن تحتاجي لوصية .. ولعل الأخوات ( لا كرب وأنت ربّ ) تأملي اسمها ..وبقية الأخوات يدلّوك على مكان لقصص السلف وأبدأي بما في منتدانا وانظري إلى همم هؤلاء العظماء .. والآن أدعك والأخوات وإن شاء الله بعد أسبوع أجدك وقد أصبح همّك هماً آخر .. ستشعري برغبة في إنقاذ غيرك وسيملأ قلبك الهمّ بأمر هذا الدين وتبليغه .. وفقك الله .. وحينها... من بات والله و الآخرة أكبر همه كفاه الله أمر دنياه .. أسعدك الله في الدارين وبلّغك رضاه الساعة الآن عندنا الثانية والنصف تقريباً وأختك أو قولي أمك ما نامت ولكن لم أشأ أن أنام دون أن أرد عليكم .. ورجاء بعد قراءتكم السريعة للحلقات جعلها في ميزان حسناتكم ..عودة لقراءة متمهلة .. بارك الله فيك وفي الأخوات .. تم تعديل 2 ديسمبر, 2006 بواسطة أم حافظ القرآن شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
bint_amorah 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 2 ديسمبر, 2006 ام تيم الله:) أختاه تصدقي بالله ما قدرت أنام:) متحمسة جدا للبدء ونفسي تخلص الجامعة بسرعة وارجع أسمع المحاضرة! أختاه-جراك الله كل خير عني. أم حافظ الله:) أنا حأرجع وأرد رد مفصل لكن بعد إعادة القراءة إلى موضوعك! غراس الجنة سلام الله لك صباحك سكري بطعم طاعاتك>هه أختاه إعذري الأدب ولك أن تكسري أنفي:) سنكمل معا بكتاب الداء والدواء وسأقتنيه خلال يومين إن شاء الله أخواتي والله إني أحبكن بالله كما أحببتني به! سلام الله ولي عودة بإذن الله بعد دوام الجامعة شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
bint_amorah 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 2 ديسمبر, 2006 أم تيم الله سلام الله أختاه أنا عجزت عن النوم لفرط الحماسة وأود لو أبدأ الان لولا دوام الجامعة أم حافظ الله غاليتي-أختاه-وأماه:) سأعود لأرد بعد العودة إلى نصك وتشربه على مهل غراس الجنة أختاه:) سنكمل في الداء والدواء وسأعمل على إقتناء الكتاب فقط أخبريني نسختك من الكتاب نسخة أي دار نشر؟ أخواتي والله إني أحبكن بالله:) أحبكن الله الذي أحببتني به سلام الله شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
غراس 11 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 2 ديسمبر, 2006 (معدل) اختي الغالية الاء بالنسبة لسؤالك فكما فهمت بفهمي المتواضع العاقل هو انت وانت ادرى اي الامرين (1- استمرارك في حبه 2- نزع حبه عنك) الاصلح بالنسبة لك وجيبي ورقة وقلم وحطيهم في صورة جدول واكتبي قدام كل واحد المصالح والمضار مع اني اجزم انه لا منافع في امر حبه وان كان فالضرر اكبر وبذلك يجب تركه الدار التي عندي هي دار الحديث القاهرة الان ساكتب لك عن اضرار العشق من المعلوم أنه ليس في عشق الصور منفعة دينية ولا دنيوية ،بل مفسدته الدينية والدنيوية أضعاف أضعاف مايقدر فيه المصلحة ،وذلك من وجوه: أحدهما: الاشتغال بحب المخلوق وذكره عن حب الرب تعالى وذكره، فلا يجتمع في القلب هذا وهذا إلا ويقهر أحدهما الاخر ، ويكون السلطان والغلبة فيه. الثاني: عذاب قلبه به، فان من احب شيئا غير الله عذب به ولابد ، كما قيل فمافي الارض اشقى من محب وان وجد الهوى حلو المذاق تراه باكيا في كل حين مخافة فرقة او لاشتياق والعشق وان استعذبه صاحبه ، فهو اعظم من عذاب القلب الثالث: ان قلبه اسير في قبضة غيره يسومه سوء الهوان الرابع : انه يشتغل به عن عن مصالح دينه ودنياه الخامس : ان آفات الدنيا ةالاخرة اسرع الى عشاق الصور من النار في يابس الحطب السادس: انه اذا تمكن من القلب واستحكم وقوي سلطانه ، أفسد الذهن وأحدث الوسواس ،وربما الحق صاحبه المجانين الذين فسدت عقولهم فلا ينتفعون بها السابع : انه رما افسد الحواس كلها او بعضها اما فسادا معنويا او صوريا ، اما الفساد المعنوي فهو تابع للقلب ، فان القلب اذا فسد فسدت العين والاذن واللسان، فيرى القبيح منه ومن معشوقه حسنا الثامن: ان العشق هو الافراط في المحبة بحيث لا يغيب عن ذكره وتخيله فعند ذلك تشتغل النفس عن استخدام الحيوانية والنفسانية فتتعطل تلك القوة ، فيحدث بتعطيلها من الآفات على البدن والروح مايعز دواؤه فتتغير افعاله وصفاته ومقاصده ، ويختل جميع ذلك لخصت لك الكلام وللاستزادة اقراي الكتاب كاملا و اذا احببت ان اكمل فساكتب لك ان شاء الله على فكرة انا كمان ساصبح طالبة لدى اختنا ام تيم الله مبروووووووووووووووك اتممت 50 مشاركة سارسل لك الرسائل الخاصة ان شاء الله على فكرة لم لا توصلين الهاتف المحمول بالكمبيوتر لكي تستطيعي التنقل بسهولة الطريقة الضبط لا اعرفها ولكن توصلين وصلة الجوال بالكمبيوتر وتختارين الاتصال بالانترنت ماهو مجال تخصصك في الهندسة من كلامك يبدو انك البنت الكبرى صح تم تعديل 2 ديسمبر, 2006 بواسطة غراس الجنة شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
