اذهبي الى المحتوى
نبض الأقصى

صفحة تسميع الاخت " صاحبة المعالي "

المشاركات التي تم ترشيحها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

ماشاء الله :)

 

تسميع متميز ومتقن سدد الله خطاكِ ..

 

بعض الأخطاء وهذا التصحيح :

و إذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهما بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله و اليوم الآخر ذلكم أزكى لكم و أطهر و الله يعلم ......... وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

الخطأ = الصواب

بينهما = بينهم

منكم = نقص بالآية

وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ .............. من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكن علم الله أنكم ستذكرونهن و لكن لا تواعدهن سرا إلا أن تقولوا قولاً معروفاً و لا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله و اعلموا أن الله يعلم مافي أنفسكم فاحذروه و اعلموا أن الله غفور حليم 0 لا جناح عليكم أن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة و متعوهن على الموسع قدره و على المقتر قدر متاع بالمعروف ..... حَقّاً عَلَى الْمُحْسِنِينَ

الخطأ >>> الصواب

أنفسكن = أنفسكم

تواعدهن = تواعدوهن ( املائي )

قدر = قدرهُ

متاع = متاعاً

 

فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أو ركباناً فإذا آمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون

الخطأ >> الصواب

آمنتم = أمنتم

 

فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من أغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوز هو و الذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت و جنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله و الله مع الصابرين 0

الخطأ >> الصواب

جاوز = جاوزه

 

الكلمات صحيحة أحسنتِ ..

 

ثابري حبيبتي فلم يتبقى سوى هذا الأسبوع وننهي حفظ هذه السورة المباركة جعلها ربي راسخة في صدرك .. اللهم آمين

 

بانتظارك اليوم بإذن المولى ..

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

تسميع يوم السبت

 

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

 

تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله و رفع بعضهم درجات و آتينا عيسى ابن مريم البينات و أيدناه بروح القدس و لو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات و لكن اختلفوا فمنهم من آمن و منهم من كفر و لو شاء الله ما اقتتلوا و لكن الله يفعل ما يريد 0 يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه و لا خلة و لا شفاعة و الكافرون هم الظالمون 0 الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة و لا نوم له ما في السموات و الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم و ما خلفهم و لا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء و سع كرسيه السموات و الأرض و لا يؤوده حفظهما و هو العلي العظيم 0 لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت و يؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها و الله سميع عليم 0الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور و الذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون 0 ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن أتاه الله الملك إذا قال إبراهيم ربي يحيي و يميت قال أنا أحيي و أميت قال فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر و الله لا يهدي القوم الظالمين 0 أو كالذي مر على قرية و هي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوماً أو بعض يوم قال بل لبثت مئة عام فانظر إلى طعامك و شرابك لم يتسنه و انظر إلى حمارك و لنجعلك آية للناس و انظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحماً فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير0

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

ماشاء الله تسميع متميز ومتقن بارك الله فيكِ ..

 

التصحيح :

الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة و لا نوم له ما في السموات ومافي الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم و ما خلفهم و لا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء و سع كرسيه السموات و الأرض و لا يؤوده حفظهما و هو العلي العظيم

الأزرق = نقص بالآية

ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن أتاه الله الملك إذا قال إبراهيم ربي الذي يحيي و يميت قال أنا أحيي و أميت قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر و الله لا يهدي القوم الظالمين 0

الخطأ >>> الصواب

إذا = إذ

الأزرق = نقص بالآيات

 

بانتظارك اليوم بإذن الله ..

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

تسميع يوم لأثنين

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

و إذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى و لكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءاً ثم أدعهن يأتينك سعياً و أعلم أن الله عزيز حكيم 0 مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة و الله يضاعف لمن يشاء و الله واسع عليم 0 الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا مناً و لا أذى لهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون 0 قول معروف و مغفرة خير من صدقة يتبعها أذى و الله غني حليم 0 يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن و الأذى كالذي ينفق ماله رياء الناس و لا يؤمن بالله و اليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فجعله صلداً لا يقدرون على شيء مما كسبوا و الله لا يهدي القوم الكافرين 0 و مثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله و تثبيتاً من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها و ابل فأتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل و الله بما تعملون بصير 0 أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل و أعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات و أصابه الكبر و له ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون 0 يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم و لا تيمموا الخبيث منه تنفقوه و لستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه و أعلموا أن الله غني حميد 0 الشيطان يعدكم الفقر و يأمركم بالفحشاء و الله يعدكم مغفرة منه و فضلاً و الله واسع عليم 0 يؤتي الحكمة من يشاء و من يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً و ما يذكر إلا أولوا الألباب0

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله أختي الحبيبة ..

 

ماشاء الله تسميع متميز سدد الله خطاكِ ..

 

التصحيح :

 

خطأ بالآية:

يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن و الأذى كالذي ينفق ماله رياء الناس و لا يؤمن بالله و اليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فجعله صلداً لا يقدرون على شيء مما كسبوا و الله لا يهدي القوم الكافرين

والصواب :

يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن و الأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس و لا يؤمن بالله و اليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركهُ صلداً لا يقدرون على شيء مما كسبوا و الله لا يهدي القوم الكافرين

 

خطأ بالآية:

يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ............. و لا تيمموا الخبيث منه تنفقوه و لستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه و أعلموا أن الله غني حميد

والصواب :

يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرضِ ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون و لستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه و أعلموا أن الله غني حميد

 

بانتظارك اليوم إن شاء الله ،،،

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

تسميع يوم الثلاثاء

 

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

 

و ما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه و ما للظالمين من أنصار0 إن تبدوا الصدقات فنعما هي و إن تخفوها و تؤتوها الفقراء فهو خير لكم و يكفر عنكم من سيئاتكم و الله بما تعملون خبير0 ليس عليك هداهم و لكن الله يهدي من يشاء و ما تنفقوا من خير فلأنفسكم و ما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله و ما تنفقوا من خير يوف أليكم و أنتم لا تظلمون 0 للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضرباً في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسئلون الناس إلحافاً و ما تنفقوا من خير فإن الله به عليم 0 الذين ينفقون أموالهم بالليل و النهار سراً و علانية فلهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون 0الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا و أحل الله البيع و حرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف و أمره إلى الله و من عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون 0 يمحق الله الربا و يربي الصدقات و الله لا يحب كل كفار أثيم 0 إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات و أقاموا الصلاة و أتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون 0 يا أيها الذين أمنوا اتقوا الله و ذروا ما بقى من الربا إن كنتم مؤمنين 0 فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله و رسوله فإن تبتم فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون و لا تُظلمون 0 و إن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة و إن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون 0 و اتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت و هم لا يظلمون 0

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

ماشاء الله تسميع ممتاز حبيبتي جعل الله حفظك راسخاً في صدرك ..

 

التصحيح :

 

خطأ املائي في كلمة بالآية:

إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات و أقاموا الصلاة و أتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون

والصواب هو :

إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات و أقاموا الصلاة و ءاتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون

 

خطأ بالآية :

فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله و رسوله فإن تبتم فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون و لا تُظلمون

والصواب هو :

فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله و رسوله وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون و لا تُظلمون

 

بانتظار آخر تسميع إن شاء الله ،،

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بداية أعتذر عن إنقطاعي

 

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

 

 

يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه و ليكتب بينكم كاتب بالعدل و لا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله وليملل الذي عليه الحق و ليتق الله ربه و لا يبخس منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيهاً أو ضعيفاً أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل و ليه بالعدل و استشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل و امرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى و لا يأب الشهداء إذا ما دعوا و لا تسأموا أن تكتبوه صغيراً أو كبيراً إلى اجله ذلكم أقسط عند الله و أدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها و اشهدوا إذا تبايعتم و لا يضار كاتب و لا شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم و اتقوا الله و يعلمكم الله و الله بكل شيء عليم 0 و إن كنتم على سفر و لم تجدوا كاتباً فرهان مقبوضة فإن أمن بعضكم بعضاً فليؤد الذي أؤتمن أمانته و ليتق الله ربه و لا تكتموا الشهادة و من يكتمها فإنه أثم قلبه و الله بما تعملون عليم 0 لله ما في السموات و الأرض إن تبدوا ما في أنفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء و يعذب من يشاء و الله على كل شيء قدير 0 آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه و المؤمنون كل آمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله و باليوم الآخر لا نفرق بين أحد من رسله و قالوا سمعنا و أطعنا وغفرانك ربنا و إليك المصير 0 لا يكلف الله نفساً إلا وسعها لها ما كسبت و عليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا و لا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا و لا تحملنا مالا طاقة لنا به و اعف عنا و أغفر لنا و ارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين0

 

أنتظر أسئلة المراجعة

 

أما الإختبار فارجوا مهلة اسبوع للمراجعة الشاملة و أعتذر عن التفسير

 

 

أسأل الله أن يجزيك عني كل خير و يبارك في علمك و عملك

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

عودًا حميدًا أختي الحبيبة .

 

التسميع ماشاء الله صحيح بارك الله فيكِ وسدد خطاكِ ..

 

حدث نقص ببعض الآيات وزيادة في آيات أخرى وهذا الصواب راجعي عليه :

يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه و ليكتب بينكم كاتب بالعدل و لا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق و ليتق الله ربه و لا يبخس منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيهاً أو ضعيفاً أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل و ليه بالعدل و استشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل و امرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى و لا يأب الشهداء إذا ما دعوا و لا تسأموا أن تكتبوه صغيراً أو كبيراً إلى اجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة و أدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها و اشهدوا إذا تبايعتم و لا يضار كاتب و لا شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم و اتقوا الله و يعلمكم الله و الله بكل شيء عليم 0 و إن كنتم على سفر و لم تجدوا كاتباً فرهان مقبوضة فإن أمن بعضكم بعضاً فليؤد الذي أؤتمن أمانته و ليتق الله ربه و لا تكتموا الشهادة و من يكتمها فإنه أثم قلبه و الله بما تعملون عليم 0 لله ما في السموات و ما في الأرض إن تبدوا ما في أنفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء و يعذب من يشاء و الله على كل شيء قدير 0 آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه و المؤمنون كل آمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله (و باليوم الآخر) لا نفرق بين أحد من رسله و قالوا سمعنا و أطعنا (و) غفرانك ربنا و إليك المصير 0 لا يكلف الله نفساً إلا وسعها لها ما كسبت و عليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا و لا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا ربّنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به و اعف عنا و أغفر لنا و ارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين0

بين القوسين = زيادة على الآية

الأزرق = مقاطع نسيتها وهذا الصواب

 

إن شاء الله أضع لكِ الآن الأسئلة وبالنسبة لمراجعة سورة البقرة نعم سيكون هناك تقريبًا أسبوع نراجع به السورة ومن ثم ننتقل بعدها لسورة آل عمران إن شاء الله وسأضع لكِ برنامج مراجعة مقترح إن شاء الله .

 

أسأل الله أن يجزيك عني كل خير و يبارك في علمك و عملك

اللهم آمــــين وإياكِ حبيبتي ..

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

أسئلة الأسبوع الخامس / المستوى الأول

 

أتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

(أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ.................. عَزِيزٌ حَكِيمٌ{260})

(أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ................. وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ{268{ )

( لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ............... هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ{275})

(وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ................. وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ{282})

 

 

وفقكِ الله وفتح عليكِ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

 

أسئلة الأسبوع الخامس / المستوى الأول

 

أتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

(أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ........و هي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مئة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوماً او بعض يوم قال بل لبثت مئة عام فانظر إلى طعامك و شرابك لم يتسنه و انظر إلى حمارك و لنجعلك آية للناس و انظرإلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم ان الله على كل شيء قدير 0 و إذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى و لكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم أدعهن يأتينك سعياً و أعلم أن الله ......... عَزِيزٌ حَكِيمٌ{260})

 

 

 

(أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ....... من نخيل و أعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات و أصابه الكبر و له ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون 0 يا آيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم و مما أخرجنا لكم من الأرض و لا تيمموا الخبيث منه تنفقون و لستم بأخذيه إلا أن تغمضوا فيه و اعلموا أن الله غني حميد0 الشيطان يعكم الفقر و يأمركم بالفحشاء و الله يعدكم مغفرة منه و فضلاً .......... وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ{268{ )

 

 

( لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ...... في سبيل الله يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسماهم لا يسألون الناس إلحافاً و ماتنفقوا من خير فإن الله به عليم 0 إن الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهارا سراً و علانية فلهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون 0 الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا و أحل الله البيع و حرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف و أمره إلى الله و من عاد فأولئك أصحاب النار......... هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ{275})

 

 

 

 

 

(وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ................. إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت و هم لا يظلمون 0 يا آيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه و ليكتب بينكم كاتب بالعدل و لا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب و ليملل الذي عليه الحق و ليتق الله ربه و لا يبخس منه شيئاَ فإن الذي عليه الحق سفيهاً أو ضعيفاً أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل و استشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل و أمرأتان من ترضون من الشهداء أن تضل أحدهما فتذكر احداهما الأخرى و لا يأب الشهداء إذا ما دعوا و لا تسأموا أن تكتبوه صغيراً أو كبيراً إلى أجله ذلكم أقسط عند الله و أقوم للشهادة و أدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها و اشهدوا إذا تبايعتم و لا يضار كاتب و لا شهيد و إن تفعلوا فإنه فسوق بكم و اتقوا الله و يعلمكم الله ......... وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ{282})

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

ماشاء الله تسميع مميز أخيتي الحبيبة بارك الله فيكِ ..

 

التصحيح :

 

المقطع الأول : ممتاز وخالي من الأخطاء .

 

المقطع الثاني:

( الشيطان يعدكم الفقر و يأمركم بالفحشاء و الله يعدكم مغفرة منه و فضلاً وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ{268{ )

نسيتِ حرف بالكلمة وهذا الصواب .

 

المقطع الثالث :

بعض الأخطاء الاملائية ونقص بالآيات وبين القوسين زيادة وهذه هي الأخطاء:

( لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ في سبيل الله ....... يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسماهم لا يسألون الناس إلحافاً و ماتنفقوا من خير فإن الله به عليم 0 (إن) الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهارا سراً و علانية فلهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون 0 الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا و أحل الله البيع و حرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف و أمره إلى الله و من عاد فأولئك أصحاب النار هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ{275})

والصواب هو :

{ لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ (273) الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (274) الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275) }

 

المقطع الرابع ، بعض الأخطاء :

. يا آيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه و ليكتب بينكم كاتب بالعدل و لا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب و ليملل الذي عليه الحق و ليتق الله ربه و لا يبخس منه شيئاَ فإن ..... الذي عليه الحق سفيهاً أو ضعيفاً أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل و استشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل و أمرأتان من ترضون من الشهداء أن تضل أحدهما فتذكر احداهما الأخرى و لا يأب الشهداء إذا ما دعوا و لا تسأموا أن تكتبوه صغيراً أو كبيراً إلى أجله ذلكم أقسط عند الله و أقوم للشهادة و أدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها و اشهدوا إذا تبايعتم و لا يضار كاتب و لا شهيد و إن تفعلوا فإنه فسوق بكم و اتقوا الله و يعلمكم الله ......... وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ{282})

والصواب هو :

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلاَ يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ وَلاَ يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لاَ يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ وَلاَ تَسْأَمُوْاْ أَن تَكْتُبُوْهُ صَغِيرًا أَو كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ وَأَقْومُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوْاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلاَ يُضَآرَّ كَاتِبٌ وَلاَ شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُواْ فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (282) }

 

الحمد لله الذي منّ عليكِ ياغالية وأكرمكِ بحفظ سورة البقرة

إن شاء الله سنتوقف لمراجعة سورة البقرة والآن سأضع لكِ جدول مقترح للمراجعة وبعدها سكون امتحان وننتقل لحفظ سورة آل عمران ..

 

يسر الله لكِ حفظ كتابه الكريم ورزقكِ مما تحبين من خيرات الدنيا والآخرة ..

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

برنامج مراجعة سورة البقرة :

 

اليوم الأول : مراجعة من الآية 1 إلى الآية 88

اليوم الثاني : مراجعة من الآية 89 إلى الآية 169

اليوم الثالث : مراجعة اليومين الأول والثاني

اليوم الرابع : مراجعة من الآية 170 إلى الآية 233

اليوم الخامس: مراجعة من الآية 234 إلى نهاية السورة

اليوم السادس : مراجعة اليوم الرابع والخامس

اليوم السابع : مراجعة كاملة للسورة

اليوم الثامن : امتحان شامل للسورة سأضعه هنا بإذن الله ( بدون معاني الكلمات ) ..

 

كل يوم مخصص للمراجعة عليكِ فقط إذا أستطعتِ أن تزوري هذه الصفحة وتسجلي عليها

( أتممتُ بحمد الله مراجعة المقرر لليوم لأنه سيكون صعباً عليكِ وضع نص الآيات )

 

وإذا لم تستطيعين ذلك فعند الانتهاء من المراجعة سجلي فقط على صفحتكِ هذه أنكِ أنهيتها لنضع الأسئلة بإذن الله ..

 

وفقكِ الله وفتح عليكِ فتحًا كبيراً من عندك وجعل حفظكِ راسخاً في صدرك ورضي عنكِ وأرضاكِ ..

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

تفضلي هذه هي الأسئلة الشاملة لسورة البقرة بعون الله

 

أتمي بارك الله فيكِ المقاطع التالية :

 

( وَإذْ قَالَ ربُّكَ للمَلائكةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرضِ خَلِيفَةً .... (30) .......... هُوَ التَّوابُ الرَّحِيمُ (37) )

( وَ إِذْ قَتَلُتُمْ نَفْسًا فادَّارَأْتُمُ فِيهَا .... (73)............ وَهُمْ يَعْلَمُون (75) )

( وَمَنْ يَرْغُبُ عَن مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ ......... (130) .............. وَماكَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ (135) )

(إنِّ فِي خَلْقِ السَّمَاواتِ والأرْضِ ....(164) ...........شَدِيدُ الَعَذَابِ (165) )

( أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةِ الصيامِ الرَّفَثُ ....... (187) ............ وَأنتمْ تَعْلَمُون (188) )

(كُتِبَ عَلَيْكُمُ القِتالُ .............(216) ........... هُمْ فِيهَا خَالِدُون ( 217) )

(وَلَمَّا بَرَزُوا لجَالوتَ وَجُنُوده ..........(250) ........... وَلَكِّنَّ اللهَ يَفْعَلُ مَايريدُ (253) )

(وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ.....(281)............ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ{282})

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب ،،

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

 

 

 

أتمي بارك الله فيكِ المقاطع التالية :

 

( وَإذْ قَالَ ربُّكَ للمَلائكةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرضِ خَلِيفَةً .... قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء و نحن نسبح بحمدك و نقدس لك قال إني أعلم مالا تعلمون 0 و علم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين 0 قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم 0 قال يا آدم أنبئهم بأسمائهم فلما أنبئهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السموات و الأرض و أعلم ما تبدون و ما كنتم تكتمون 0 و إذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى و استكبر و كان من الكافرين 0 وقلنا يا أدم أسكن أنت وزوجك الجنة و كلا منها رغداً حيث شئتما و لا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين 0 فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه و قلنا أهبطوا بعضكم لبعض عدو و لكم في الأرض مستقر و متاع إلى حين 0 فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه .......... هُوَ التَّوابُ الرَّحِيمُ (37) )

 

 

 

 

 

( وَ إِذْ قَتَلُتُمْ نَفْسًا فادَّارَأْتُمُ فِيهَا ....و الله مخرج ما كنتم تكتمون 0 فقلنا أضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى و يريكم آياته لعلكم تعلقون 0 ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة و إن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار و إن منها لما يشقق فيخرج منه الماء و إن منها لما يهبط من خشية الله و ما الله بغافل عما تعملون 0 أفتطمعون أن يؤمنوا لكم و قد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه ............ وَهُمْ يَعْلَمُون (75) )

 

 

 

 

( وَمَنْ يَرْغُبُ عَن مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ ......... إلا من سفه نفسه و لقد اصطفيناه في الدنيا و إنه في الآخرة لمن الصالحين 0 إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين 0 ووصى بها إبراهيم بنيه و يعقوب يا بني إن الله أصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا و أنتم مسلمون 0 أم كنتم شهداء إذا حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك و آله آباءك إبراهيم و إسماعيل و إسحاق إلها واحد و نحن له مسلمون 0 تلك أمة قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم و لا تسألون عما كانوا يعملون 0 و قالوا كونوا هوداً أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفاً.............. وَماكَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ (135) )

 

 

 

 

 

(إنِّ فِي خَلْقِ السَّمَاواتِ والأرْضِ ....و اختلاف الليل و النهار و الفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس و ما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا بها الأرض بعد موتها بث فيها من كل دابة و تصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء و الأرض لآيات لقوم يعقلون 0 و من الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله و الذين آمنوا أشد حباً لله و لو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعاً و أن الله ...........شَدِيدُ الَعَذَابِ (165) )

 

 

 

 

 

( أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةِ الصيامِ الرَّفَثُ .......إلى نسائكم هن لباس لكم و أنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم و عفا عنكم فالآن باشروهن و ابتغوا ما كتب الله لكم و كلوا و اشربوا حتى يتبين الخيط الأبيض من الخيط الاسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل و لا تباشروهن و أنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون 0 و لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل لتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالأثم ............ وَأنتمْ تَعْلَمُون (188) )

 

 

 

(كُتِبَ عَلَيْكُمُ القِتالُ .............و هو كره لكم و عسى أن تكرهوا شيء و هو خير لكم و عسى أن تحبوا شيء و هو شر لكم و الله يعلم و أنتم لا تعلمون 0 يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير و صد عن سبيل الله و المسجد الحرام و إخراج أهله أكبر عند الله و الفتنة أكبر من القتل و لا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت و هو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا و الآخرة و أولئك أصحاب النار ........... هُمْ فِيهَا خَالِدُون ( 217) )

 

 

 

(وَلَمَّا بَرَزُوا لجَالوتَ وَجُنُوده ..........قالوا ربنا افرغ علينا صبراً و ثبت أقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين 0 فهزموهم بإذن الله و قتل داود جالوت و أتاه الله الملك و الحكمة و علمه مما يشاء و لولا دفع الله الناس ببعضهم لفسدت الأرض و لكن الله ذو فضل على العالمين 0.تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق و إنك لمن المرسلين 0 تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض و رفعنا بعضهم درجات و أتينا عيسى ابن مريم البينات و أيدنه بروح القدس و لو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات و لكن اختلفوا فمنهم من آمن و منهم من كفر و لو شاء الله ما اقتتلوا .......... وَلَكِّنَّ اللهَ يَفْعَلُ مَايريدُ (253) )

 

 

 

(وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ.....إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت و هم لا يظلمون 0 يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين الى أجل مسمى فاكتبوه و ليكتب بينكم كاتب بالعدل و لا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب و ليملل الذي عليه الحق فإن كان الذي عليه الحق سفيهاً أو ضعيفاً أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل و ليه بالعدل و استشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل و أمرأتان أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى و لا يأب الشهداء إذا ما دعوا و لا تسأموا أن تكتبوه صغيرا ً أو كبيراً إلى اجله ذلكم أقسط عند الله و أقوم للشهادة و أدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها و اشهدوا إذا تبايعتم و لا يضار كاتب و لا شهيد و إنه تفعلوا فإنه فسوق بكم و يعلمكم الله ............ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ{282})

 

 

 

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يثقل موازينك و يرفع درجتك في الدنيا و الآخرة

 

سأبدأ بالغد في سورة ال عمران بإذن الله

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

تصحيح الأسئلة الشاملة

 

أخطاء املائية بشكل كتابة الكلمة :

قال يا آدم أنبئهم بأسمائهم فلما أنبئهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السموات و الأرض و أعلم ما تبدون و ما كنتم تكتمون 0 و إذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى و استكبر و كان من الكافرين 0 وقلنا يا أدم أسكن أنت وزوجك الجنة و كلا منها رغداً حيث شئتما و لا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين 0

الصواب هو :

{ قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (33) وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (34) وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ (35) }

 

 

خطأ من السرعة :

فقلنا أضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى و يريكم آياته لعلكم تعلقون 0

الصواب هو :

{ فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (73) }

 

 

 

أم كنتم شهداء إذا حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك و آله آباءك إبراهيم و إسماعيل و إسحاق إلها واحد و نحن له مسلمون 0

الصواب هو :

{ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (133) }

 

 

 

 

(إنِّ فِي خَلْقِ السَّمَاواتِ والأرْضِ ....و اختلاف الليل و النهار و الفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس و ما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا بها الأرض بعد موتها بث فيها من كل دابة و تصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء و الأرض لآيات لقوم يعقلون

الصواب هو :

{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاء مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (164) }

 

 

 

 

( أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةِ الصيامِ الرَّفَثُ .......إلى نسائكم هن لباس لكم و أنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم و عفا عنكم فالآن باشروهن و ابتغوا ما كتب الله لكم و كلوا و اشربوا حتى يتبين ........ الخيط الأبيض من الخيط الاسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل و لا تباشروهن و أنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون 0 و لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل لتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالأثم ............ وَأنتمْ تَعْلَمُون (188) )

الصواب هو :

{ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (187) وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُواْ بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُواْ فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (188) }

 

 

 

(كُتِبَ عَلَيْكُمُ القِتالُ و هو كره لكم و عسى أن تكرهوا شيء و هو خير لكم و عسى أن تحبوا شيء و هو شر لكم و الله يعلم و أنتم لا تعلمون 0 يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير و صد عن سبيل الله ........ و المسجد الحرام و إخراج أهله ........ أكبر عند الله و الفتنة أكبر من القتل و لا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت و هو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا و الآخرة و أولئك أصحاب النار هُمْ فِيهَا خَالِدُون ( 217) )

الصواب هو :

{ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (216) يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (217) }

 

 

(وَلَمَّا بَرَزُوا لجَالوتَ وَجُنُوده ..........قالوا ربنا افرغ علينا صبراً و ثبت أقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين 0 فهزموهم بإذن الله و قتل داود جالوت و أتاه الله الملك و الحكمة و علمه مما يشاء و لولا دفع الله الناس ببعضهم لفسدت الأرض و لكن الله ذو فضل على العالمين 0.تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق و إنك لمن المرسلين 0 تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض .......... و رفعنا بعضهم درجات و أتينا عيسى ابن مريم البينات و أيدنه بروح القدس و لو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات و لكن اختلفوا فمنهم من آمن و منهم من كفر و لو شاء الله ما اقتتلوا .......... وَلَكِّنَّ اللهَ يَفْعَلُ مَايريدُ (253) )

الصواب هو :

{ وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُواْ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (250) فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاء وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ (251) تِلْكَ آيَاتُ اللّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (252) تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ (253) }

 

 

(وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ.....إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت و هم لا يظلمون 0 يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين الى أجل مسمى فاكتبوه و ليكتب بينكم كاتب بالعدل و لا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب و ليملل الذي عليه الحق .......... فإن كان الذي عليه الحق سفيهاً أو ضعيفاً أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل و ليه بالعدل و استشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل و أمرأتان .......... أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى و لا يأب الشهداء إذا ما دعوا و لا تسأموا أن تكتبوه صغيرا ً أو كبيراً إلى اجله ذلكم أقسط عند الله و أقوم للشهادة و أدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها و اشهدوا إذا تبايعتم و لا يضار كاتب و لا شهيد و إنه تفعلوا فإنه فسوق بكم .......... و يعلمكم الله وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ{282}

الصواب هو :

{ وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ (281) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلاَ يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ وَلاَ يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لاَ يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ وَلاَ تَسْأَمُوْاْ أَن تَكْتُبُوْهُ صَغِيرًا أَو كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ وَأَقْومُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوْاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلاَ يُضَآرَّ كَاتِبٌ وَلاَ شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُواْ فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (282) }

 

 

 

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يثقل موازينك و يرفع درجتك في الدنيا و الآخرة

اللهم آمـــين وإياكِ ياحبيبة جزاكِ الله خيرًا على دعواتكِ الطيبة :)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات نبارك لكِ حبيبتنا الغالية " صاحبة المعالي " حفظكِ لسورة البقرة

post-26472-1172099137.gif

والعقبى لسورة آل عمران وإن شاء الله منها للقرآن الكريم كله بإذن الله :)

 

بالنسبة لتصحيح الاسئلة الشاملة هو موجود بالرد اعلاه والحقيقة أنني سعيدة جدًا بكِ فأخطاءك كانت قليلة جدًا واعتقد اغلبها بسبب السرعة وهذا من فضل الله عز وجل .. زادكِ الله من فضله .

أسأل الله سبحانه أن يجعل حفظكِ راسخًا في صدرك وينفعكِ به يوم لا ينفع مالٌ ولابنون إلا من أتى الله بقلبٍ سليم ..

اللهم آمـــــــــين ..

 

رزقكِ الله الهمّة العالية في حفظ سورة آل عمران ورضي عنكِ وأرضاكِ ..

 

محبتكِ في الله

نبض الأقصى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

أختي نبض الأقصى

 

أسأل الله أن يفتح أمامك أبواب خدمة دينه و أن يصب عليك الخير صبا

 

 

جزاك الله عني كل خير

 

 

توكلت على الله و به أستعين

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

الم 0 الله لا إله الاهوالحي القيوم 0 نزل عليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه و أنزل التوراة و الإنجيل 0 من قبل هدى للناس وأنزل الفرقان إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد و الله عزيز ذو انتقام 0 إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض و لا في السماء0 هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء لا إله إلا هو العزيز الحكيم

0 هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب و أخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ماتشابه منه ابتغاء الفتنة و ابتغاء تأويله و ما يعلم تأويله إلا الله و الراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا و ما يذكر إلا أولو الألباب 0 ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا و هب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب 0 ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد 0إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم و لا أولادهم من الله شيئا وأولئك هم وقود النار0 كدأب ال فرعون و الذين من قبلهم كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب 0 قل للذين كفروا ستغلبون و تحشرون إلى جهنم و بئس المهاد 0 قد كان لكم آية في فئتين ألتقتا فئة تقاتل في سبيل الله و أخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين و الله يؤيد بنصره من يشاء إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار 0 زين للناس حب الشهوات من النساء و البنين و القناطير المقنطرة من الذهب و الفضة و الخيل المسومة و الأنعام و الحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب0 قل أؤنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وأزواج مطهرة و رضوان من الله و الله بصير بالعباد0

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

ماشاء الله تبارك الله :)

 

التسميع ممتاز جدًا ياحبيبة جعل الله حفظكِ راسخًا في صدرك .. اللهم آمين ..

 

فقط خطأ املائي في كلمة :

ومايذكر إلا أولو الألباب >>> الصواب = ومايذكر إلا أولوا الألباب

 

أسأل الله أن يفتح أمامك أبواب خدمة دينه و أن يصب عليك الخير صبا

اللهم آمــــــين وإياكِ حبيبتي :)

 

نلتقي مع التسميع القادم بإذن الله .

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

تسميع يوم الأحد

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

الذين يقولون ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا و قنا عذاب النار 0 الصابرين و الصادقين و القانتين و المنفقين و المستغفرين بالأسحار 0 شهد الله أنه لا إله إلا هو و الملائكة و أولوا العلم قائماً بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم 0 إن الدين عند الله الإسلام و ما أختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغياً بينهم و من يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب 0 فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن أتبعن و قل للذين أوتوا الكتاب و الأميين أأسلتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ و الله بصير بالعباد 0 إن الذين يكفرون بآيات الله و يقتلون النبيين بغير حق و يقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب أليم 0 أولئك الذين حبطت أعمالهم في الدنيا و الآخرة و ما لهم من ناصرين0ألم ترى إلى الذين أوتوا نصيباً من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم و هم معرضون 0 ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياماً معدودات و غرهم في دينهم ما كانوا يفترون 0 فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت و هم لا يظلمون 0 قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء و تنزع الملك ممن تشاء و تعز من تشاء و تذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير 0 تولج الليل في النهار و تولج النهار في الليل و تخرج الحي من الميت و تخرج الميت من الحي و ترزق من تشاء بغير حساب 0 لا يتخذ المؤمنون الكفار أولياء من دون المؤمنين و من يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة و يحذركم الله نفسه و إلى الله المصير0 قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله و يعلم ما في السموات و ما في الأرض و الله على كل شيء قدير0

تم تعديل بواسطة نبض الاقصى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

ماشاء الله لاقوة إلا بالله

تسميع ممتاز ياحبيبة حفظكِ الله وبارك فيكِ :)

 

فقط بعض الأخطاء في الكتابة ستجدينها في تسميعكِ أعلاه باللون الأحمر وتحتها خط وإليكِ التصحيح :

أأسلتم = أأسلمتم

ترى = ترَ

وخطا آخر في كلمة :

لا يتخذ المؤمنون الكفار أولياء من دون المؤمنين

الصواب : {لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين}

 

بانتظارك اليوم بإذن الله ،،

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

تسميع يوم الأحد

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

 

يوم تجد كل نفس ماعملت من خيراً محضراً و ما عملت من سوء تود لو أن بينها و بينه أمداً بعيدا و يحذركم الله نفسه و الله رءوف بالعباد 0 قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم و الله غفور رحيم 0 قل أطيعوا الله و الرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين 0 إن الله أصطفى آدم و نوحاً و آل إبراهيم و آل عمران على العالمين 0 ذرية بعضها من بعض و الله سميع عليم 0 إذا قالت امرأت عمران رب إني نذرت لك ما في بطني محرراً فتقبل مني إنك أنت السميع العليم 0 فلما وضعتها قالت رب إني وضعت أنثى و الله أعلم بما وضعت و ليس الذكر كالأنثى و إني سميتها مريم و إني أعيذها بك و ذريتها من الشيطان الرجيم 0 فتقبلها ربها بقبول حسن و أنبتها نباتا حسنا و كفلها زكريا كلما دخل عليها زكيا المحراب و جد عندها رزقاً قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب0هنا لك دعا زكريا ربه رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء 0 فنادته الملائكة و هو قائم يصلي في المحراب يا زكريا إن الله يبشرك بيحيى مصدقاً بكلمة من الله و سيداً و حصوراً و نبياً من الصالحين 0 قال رب أنى يكون لي غلام و قد بلغني الكبر و امرأتي عاقر قال كذلك يفعل الله ما يشاء 0 قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاث أيام إلا رمزا و اذكر ربك كثيرا و سبح بالعشي و الأبكار 0 و إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك و طهرك و اصطفاك على العالمين0 يا مريم اقنتي لربك و اسجدي و اركعي مع الراكعين 0 ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك و ما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم و ما كنت لديهم إذ يختصمون 0 إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه أسمه المسيح عيسى أبن مريم وجيهاً في الدنيا و الآخرة ومن المقربين 0

 

 

تسميع يوم الاثنين

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

و يكلم الناس في المهد و كهلاً و من الصالحين 0 قالت رب أنى يكون لي غلام و لم يمسسني بشر قال كذلك يخلق الله ما يشاء إذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون 0 و يعلمه الكتاب والحكمة و التوراة و الإنجيل 0 و رسولاً إلى بني إسرائيل إني قد جئتكم بآية من ربكم إني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيراً بإذن الله و أبرىء الأكمه الأبرص و أحيي الموتى بإذن الله و أنبئكم بما تأكلون و ما تدخرون في بيوتكم إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين 0 و مصدقاً لما بين يدي من التوراة و أحل لكم بعض الذي حرم عليكم و جئتكم بآية من ربكم فاتقوا الله و أطيعون 0 إن الله ربي و ربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم 0 فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريين نحن أنصار الله آمنا به و اشهد بأن مسلمون0ربنا آمنا بما أنزلت و أتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين 0 و مكروا و مكر الله و الله خير الماكرين 0 إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك و رافعك إلي و مطهرك من الذين كفروا و جاعل الذين أتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة ثم إلي مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون 0 فأما الذين كفروا فأعذبهم عذاباً شديداً في الدنيا و الآخرة و ما لهم من ناصرين 0 و أما الذين آمنوا و عملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم و الله لا يحب الظالمين 0 ذلك نتلوه عليك من الآيات و الذكر الحكيم 0 إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون 0 الحق من ربك فلا تكونن من الممترين 0 فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبنائنا و أبنائكم و نسائنا و نسائكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكافرين 0

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله أختي الحبيبة ,,,

 

تسميع صحيح ماشاء الله جعل الله حفظكِ راسخًا في صدرك ..

 

هذا التصحيح لليومين راجعي عليه ستجدين الخطأ وتحته الصواب :

يوم تجد كل نفس ماعملت من خيراً محضراً و ما عملت من سوء تود لو أن بينها و بينه أمداً بعيدا و يحذركم الله نفسه و الله رءوف بالعباد 0 قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم و الله غفور رحيم 0 قل أطيعوا الله و الرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين 0 إن الله أصطفى آدم و نوحاً و آل إبراهيم و آل عمران على العالمين 0 ذرية بعضها من بعض و الله سميع عليم 0 إذا قالت امرأت عمران رب إني نذرت لك ما في بطني محرراً فتقبل مني إنك أنت السميع العليم 0 فلما وضعتها قالت رب إني وضعت أنثى و الله أعلم بما وضعت و ليس الذكر كالأنثى و إني سميتها مريم و إني أعيذها بك و ذريتها من الشيطان الرجيم 0 فتقبلها ربها بقبول حسن و أنبتها نباتا حسنا و كفلها زكريا كلما دخل عليها زكيا المحراب و جد عندها رزقاً قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب0هنا لك دعا زكريا ربه ..... رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء 0 فنادته الملائكة و هو قائم يصلي في المحراب (يا زكريا ) إن الله يبشرك بيحيى مصدقاً بكلمة من الله و سيداً و حصوراً و نبياً من الصالحين 0 قال رب أنى يكون لي غلام و قد بلغني الكبر و امرأتي عاقر قال كذلك يفعل الله ما يشاء 0 قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاث أيام إلا رمزا و اذكر ربك كثيرا و سبح بالعشي و الأبكار 0 و إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك و طهرك و اصطفاك على ...... العالمين0 يا مريم اقنتي لربك و اسجدي و اركعي مع الراكعين 0 ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك و ما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم و ما كنت لديهم إذ يختصمون 0 إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه أسمه المسيح عيسى أبن مريم وجيهاً في الدنيا و الآخرة ومن المقربين

الصواب هو :

{ يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ (30) قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (31) قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (32) إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (34) إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (35) فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (36) فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ (37) هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء (38) فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ ( يازكريا ) أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ (39 قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاء (40) قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّيَ آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزًاوَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ (41) وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ (42) يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ (43) ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلاَمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ (44) إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45) }

 

الخطأ>>> الصواب

خيرًا = خيرٍ

إذا = إذْ

وضعت = وضعتها

زكيا = زكريا ( نسيتِ حرف )

كذلك يفعل الله مايشاء = كذلك الله يفعل مايشاء

ثلاث = ثلاثة

الأزرق = نقص بالايات

بين القوسين = زيادة على الآية .

 

 

 

تسميع يوم الاثنين

 

و يكلم الناس في المهد و كهلاً و من الصالحين 0 قالت رب أنى يكون لي غلام و لم يمسسني بشر قال كذلك يخلق الله ما يشاء إذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون 0 و يعلمه الكتاب والحكمة و التوراة و الإنجيل 0 و رسولاً إلى بني إسرائيل إني قد جئتكم بآية من ربكم إني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيراً بإذن الله و أبرىء الأكمه ..... الأبرص و أحيي الموتى بإذن الله و أنبئكم بما تأكلون و ما تدخرون في بيوتكم إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين 0 و مصدقاً لما بين يدي من التوراة و أحل لكم بعض الذي حرم عليكم و جئتكم بآية من ربكم فاتقوا الله و أطيعون 0 إن الله ربي و ربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم 0 فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريين نحن أنصار الله آمنا به و اشهد بأن مسلمون0ربنا آمنا بما أنزلت و أتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين 0 و مكروا و مكر الله و الله خير الماكرين 0 إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك و رافعك إلي و مطهرك من الذين كفروا و جاعل الذين أتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة ثم إلي مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون 0 فأما الذين كفروا فأعذبهم عذاباً شديداً في الدنيا و الآخرة و ما لهم من ناصرين 0 و أما الذين آمنوا و عملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم و الله لا يحب الظالمين 0 ذلك نتلوه عليك من الآيات و الذكر الحكيم 0 إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون 0 الحق من ربك فلا تكونن من الممترين 0 فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبنائنا و أبنائكم و نسائنا و نسائكم.......... ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكافرين 0

الصواب هو :

{ وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46)

قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاء إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ (47) وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ (48) وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللّهِ وَأُبْرِىءُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (49) وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَطِيعُونِ (50) إِنَّ اللّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ (51) فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللّهِ آمَنَّا بِاللّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (52) رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلَتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (53) وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (54) إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (55) فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ (56) وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (57) ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ (58) إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (59) الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُن مِّن الْمُمْتَرِينَ (60) فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (61)}

 

الخطأ >>>> الصواب

غلام = ولد

يخلق الله = الله يخلق

وأحل = ولأحل

الحواريين = الحواريون

به = بالله

بإن = بأنا

فلا تكونن = فلا تكن

الأخضر= أخطاء املائية

الأزرق = نقص بالآيات ..

 

ملتقانا اليوم بإذن الله .....

 

وفقكِ الله ورزقكِ حفظ كتابه قولاً وعملاً ،،،،

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏من خاف زلة القدم بعد الثبات، فليجعل له حظا من عبادة السر والقُرُبات، وليحرِص عليها حتى الممات.

×