صفحة التسميع للحبيبة "مؤمنة بالله"

[جوهرة العفاف 4]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حياك الله أختي الحبيبة

 

"مؤمنة بالله"

 

سعدنا بانضمامك لنا

 

و أسأل الله أن تجدي مايسرك

 

هنا ستكون صفحة تسميعك يا غاليتي

 

الأجزاء أو السور المراد حفظها هي : جزء عم

 

السورة أو الجزء الذي تنوين البدء بحفظه هو /هي : *** النبأ, بالترتيب

 

مقدار الحفظ الأسبوعي هو : سورة كل اسبوع

 

اليوم الذي يناسبكِ التسميع فيه خلال الأسبوع هو : الخميس

 

القراءة التي ستعتمديها في التسميع هي قراءة : حفص عن عاصم

 

الطريقة التي ستعتمديها في التسميع هي : فقط الكتابة حاليا

 

 

أسأل الله أن يجعلك من أهل القرآن الذين هم أهله و خاصته

تم تعديل 11 مارس, 2007 بواسطة جوهرة العفاف

[**مؤمنة بالله** 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

غاليتى

 

جوهرة العفاف

 

جزاكى الله كل خير اختى كان الله فى عونك

 

وبالنسبة للتسميع هذا بإذن الله تسميع اليوم

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ عم يتسآءلون* عن النبأ العظيم*الذى هم فيه مختلفون* كلا سيعلمون *ثم كلا سيعلمون*ألم نجعل الأرض مهادا*والجبال أوتادا*وخلقناكم أزواجا*وجعلنا نومكم سباتا*وجعلنا الليل لباسا*وجعلنا النهار معاشا*وبنينا فوقكم سبعا شدادا*وجعلنا سراجا وهاجا*وأنزلنا من المعصرات ماءَ ثجاجا*لنخرج به حبا ونباتا*وجنات ألفافا *إن يوم الفصل كان ميقاتا *يوم ينفخ فى الصور فتأتون أفواجا*وفتحت السماء فكانت أبوابا *وسيرت الجبال فكانت سرابا*إن جهنم كانت مرصادا*للطاغين مآباً *لابثين فيها أحقابا *لايذوقون فيها برداَ ولا شرابا *إلا حميما وغساقا* جزاء وفاقا*إنهم كانوا لا يرجون حسابا* وكذبوا بأياتنا كذابا *وكل شئ احصيناه كتابا*فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا* إن للمتقين مفازا*حدائق وأعنابا *وكواعب أترابا*وكأسَا دهاقا * لا يسمعون فيها لغواَ ولا كذابا*جزاء من ربك عطاءً حساباً *رب السموات والأرض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا*يوم يقوم الروح والملائكة صفاَ لايتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا*ذلك اليوم الحق فمن شاء إتخذ إلى ربه مآباً*إنا أنذرناكم عذاباَ قريبا يوم ينظر المرء ماقدمت يداه ويقول الكافر ياليتنى كنت ترابا* ﴾

صدق الله العظيم

 

فى إنتظار ردك غاليتى جزاكى الله كل خير

[جوهرة العفاف 4]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

ماشاء الله حبيبتي تسميعك ممتاز

لا يوجد أخطاء

بارك الله فيك و وفقك لما يحبه و يرضاه

 

إليك هذه الفتوى يا غاليتي

 

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير

 

السؤال: تقف علي وعلى كثير من الناس أسئلة كثيرة فهل لكم أن تشرحوها لنا في برنامجكم نور على الدرب جزاكم الله عنا كل خير يسأل يا فضيلة الشيخ ويقول ما حكم قول صدق الله العظيم عند نهاية كل قراءة من القرآن الكريم.

الجواب

الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين قبل الإجابة على هذا السؤال أود أن أبين ما ذكره أهل العلم قاطبة بأن العبادة لا بد فيها من شرطين أساسيين أحدهما الإخلاص لله عز وجل والثاني المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم أما الإخلاص فمعناه أن لا يقصد الإنسان بعبادته ألا وجه الله والدارة الآخرة فلا يقصد جاهاً ولا مالاً ولا رئاسة ولا أن يمدح بين الناس بل لا يقصد ألا الله والدارة الآخرة فقط وأما الشرط الثاني فهو الاتباع للنبي صلى الله عليه وسلم بحيث لا يخرج عن شريعته لقول الله تعالى (وما أمروا ألا لعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء) وقوله تعالى (فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحدا) ولقوله تعالى (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) وقول النبي صلى الله عليه وسلم (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل أمري ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه) ولقول النبي صلى الله عليه وسلم (من عمل عملاً ليس عليه امرنا فهو رد) فهذه النصوص النصية تدل على أنه لا بد لكل عمل يتقرب به الإنسان لله عز وجل بأن يكون مبيناً على الإخلاص. الإخلاص لله موافقاً لشريعة الله عز وجل ولا تتحقق الموافقة والمتابعة ألا بأن تكون العبادة موافقة للشرع في سببها وجنسها وقدرها وهيئتها و زمانها ومكانها فمن تعبد لله تعالى عبادة معلقة بسبب لم يجعله الشرع سبباً لها فإن عبادته لم تكن موفقة للشرع فلا تكون مقبولة وإذا لم تكن موافقة للشرع فإنها بدعة وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام (كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار) وبناء على هاتين القاعدتين العظيمتين بل بناء على هذه القاعدة المتضمنة لهذين الشرطين الأساسيين فإننا نقول إن قول الإنسان عند انتهاء قراءته صدق الله العظيم لاشك أنه ثناء على الله عز وجل بوصفه سبحانه وتعالى بالصدق (ومن أصدق من الله قيلاً) والثناء على الله بالصدق عبادة والعبادة لا يمكن أن يتقرب الإنسان بها إلا إذا كانت موافقة للشرع وهنا ننظر هل جعل الشرع انتهاء القراءة سبباً لقول العبد صدق الله العظيم إذا نظرنا إلى ذلك وجدنا أن الأمر ليس هكذا بل أن الشرع لم يجعل انتهاء القاري من قراءته سبباً لأن يقول صدق الله العظيم فها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه أقرأ قال يا رسول كيف أقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أحب أن أسمعه من غيري فقرأ حتى بلغ قوله تعالى (فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيداً) فقال النبي صلى الله عليه وسلم حسبك ولم يقل عبد الله بن مسعود صدق الله العظيم ولم يامره النبي صلى الله عليه وسلم بذلك وهكذا أيضاً قرأ زيد بن ثابت على النبي صلى الله عليه وسلم سورة النجم حتى ختمها ولم يقل صدق الله العظيم وهكذا عامة المسلمين إلى اليوم إذا انتهوا من قراءة الصلاة لم يقل أحدهم عند قراءة الصلاة قبل الركوع صدق الله العظيم فدل ذلك على أن هذه الكلمة ليست مشروعة عند انتهاء القارئ من قراءته وإذا لم تكن مشروعة فإنه لا ينبغي للإنسان أن يقولها فإذا انتهيت من قراءتك فأسكت واقطع القراءة أما أن تقول صدق الله العظيم وهي لم ترد لا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه فإن هذا قول يكون غير مشروع قد يقول قائل أليس الله تعالى قال قل صدق الله فنقول بلى إن الله تعالى قال قل صدق الله ونحن نقول صدق الله لكن هل قال الله تعالى قل عند انتهاء قراءتك قل صدق الله الجواب لا إذا كان كذلك فإننا نقول صدق الله ويجب علينا أن نقول ذلك بألسنتنا ونعتقده بقلوبنا وأن نعتقد أنه لا أحد أصدق من الله قيلا ولكن ليس لنا أن نتعبد إلى الله تعالى بشيء معلقاً بسبب لم يجعله الشارع سبباً له لأنه كما أشرنا من قبل لا تكون العبادة موافقة للشرع حتى يتحقق فيها أو بعبارة أصح لا تتحقق المتابعة في العبادة حتى تكون موافقة للشرع في الأمور الستة السابقة أن تكون موافقة للشرع في سببها وجنسها وقدرها وصفتها و زمانها ومكانها وبناء على ذلك فلا ينبغي إذا انتهى من قراءته أن يقول صدق الله العظيم نعم.

الشيخ بن عثيمين -رحمه الله-

تم تعديل 15 مارس, 2007 بواسطة جوهرة العفاف

[جوهرة العفاف 4]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

موعدنا هذا الخميس مع النازعات

أتممي بارك الله فيك

 

{وَالنَّازِعَاتِ ...........................بِالسَّاهِرَةِ(14)}

 

{أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً ............عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا(46)}

 

فتح الله عليك و ألهمك الصواب

تم تعديل 21 مارس, 2007 بواسطة جوهرة العفاف

[**مؤمنة بالله** 0]

غاليتى اعتذر عن انى لن استطيع التسميع هذا الاسبوع لوجود ظروف لدى أستمحيك عذرا وأعدك بإتمام الحفظ وتسميعه مع السورة المقبلة

بسم الله الرحمن الرحيم﴿ والنازعات غرقا*والناشطات نشطا*والسابحات سبحا*فالسابقات سبقا *والمدبرات أمرا *يوم ترجف الراجفة*تبعتها الرادفة*قلوب يومئذ واجفة* ﴾

[جوهرة العفاف 4]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

حسنا حبيبتي لا بأس

موعدنا الأسبوع المقبل بإذن الله مع سورة النازعات و سورة عبس

 

﴿ والنازعات غرقا*والناشطات نشطا*والسابحات سبحا*فالسابقات سبقا *والمدبرات أمرا *يوم ترجف الراجفة*تبعتها الرادفة*قلوب يومئذ واجفة* ﴾

 

والمدبرات..الصواب..فَالْمُدَبِّرَاتِ

تبعتها..الصواب..تَتْبَعُهَا

 

بارك الله فيك

[جوهرة العفاف 4]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

أتممي بارك الله فيك

*سورة النازعات

 

{ هَلْ أتَاكَ..............................فَتَخْشَى (19) }

 

{أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً ............عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا(46)}

 

*سورة عبس

 

{ عَبَسَ .......... .................إنها تَذْكِرَةٌ (11) }

 

{ يَوْمَ يَفِرُّ..................... الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ (42) }

 

فتح الله عليك و ألهمك الصواب

[**مؤمنة بالله** 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

غاليتى جوهرة العفاف

 

أسفة لتأخرى

 

وشكرا لمراعاتك ظروفى

 

هذا هو التسميع

 

واتمنى الا يكون به اخطاء

 

بارك الله فيك

 

﴿ بسم الله الرحمن الرحيم

 

{ هَلْ أتَاكَ..............................فَتَخْشَى (19) }

 

 

هل أتاك حديث موسى *إذا ناداه ربه بالواد المقدس طوى * أذهب الى فرعون إنه طغى *فقل هل لك إلى

 

أن تزكى *وأهديك إلى ربك فتخشى *

 

{أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً ............عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا(46)}

 

 

أأنتم أشد خلقا أم السماء بناها *رفع سمكها فسواها *وأغطش ليلها وأخرج ضحاها * والأرض بعد ذلك دحاها * أخرج منها مآءها ومرعاها * والجبال أرساها * متاعا لكم ولأنعامكم * فإذا جائت الطامة الكبرى * يوم يتذكر الإنسان ما سعى * وبرزت الجحيم لمن يرى * فأما من طغى * وءاثرا الحياة الدنيا * فإن الجحيم هى المأوى * يسئلونك عن الساعة أيان مرساها * فيم انت من ذكراها* إلى ربك منتهاها* إنما أنت منذر من يخشاها* كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها*

 

_____________________________________________________________

 

{ عَبَسَ .......... .................إنها تَذْكِرَةٌ (11) }

 

 

عَبَسَ وَتَوَلَّى* أن جاءه الأعمي *وما يدريك لعله يزكي * أو يذكر فتنفعه الذكرى * أما من استغني *

فانت له تصدي * وما عليك ألا يزكي * وأما من جاءك يسعى *وهو يخشى فأنت عَنْهُ تَلَهَّى* كلا إنها تذكرة*

 

 

{ يَوْمَ يَفِرُّ..................... الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ (42) }

 

 

 

يوم يفر المرء من أخيه * وأمه وأبيه * وصاحبته وبنيه * لكل امرىءٍ منهم يومئذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ*

وجوه يومئذ مسفرة* ضاحكة مستبشرة* ووجوه يومئذ عليها غبرة*ترهقها قترة*أولئك هم الكفرة الفجرة*

 

صدق الله العظيم ﴾

[جوهرة العفاف 4]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

ماشاء الله تسميعك ممتاز

 

أأنتم أشد خلقا أم السماء بناها *رفع سمكها فسواها *وأغطش ليلها وأخرج ضحاها * والأرض بعد ذلك دحاها * أخرج منها مآءها ومرعاها * والجبال أرساها * متاعا لكم ولأنعامكم * فإذا جائت الطامة الكبرى * يوم يتذكر الإنسان ما سعى * وبرزت الجحيم لمن يرى * فأما من طغى * وءاثرا الحياة الدنيا * فإن الجحيم هى المأوى * وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40) *فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى (41) * يسئلونك عن الساعة أيان مرساها * فيم انت من ذكراها* إلى ربك منتهاها* إنما أنت منذر من يخشاها* كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها*

 

نسيت الآية بالأحمر

 

 

المرجو الإطلاع على الرابط أسفله

 

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=50074

 

بارك الله فيك

مع محبتي :cry:

[**مؤمنة بالله** 0]

اشكرك غاليتى على التصيح ولى رجاء

 

 

ارجو منك حذف صفحة تسميعى لأنى لن استطيع إستكمال الحفظ إلا بعد إمتحاناتى

 

ويجب على التركيز فى المذاكرة لأنى فى (شهادة)

 

فأرجوا المعذرة

 

واشكرك

 

شكرا لكى

[جوهرة العفاف 4]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حسنا حبيبتي

أنتظر عودتك بعد الإمتحانات -بإذن الله- لتنوري القسم من جديد

أسأل الله لك التوفيق

سأشتاق لك

مع محبتي

[**مؤمنة بالله** 0]

أشكرك اختى بجد انا انبسط من كلا مك الحلو

 

وبارك الله فيكى