من أسرار القرآن

[orkid 0]

السلام عليكم أخواتى لقد طلبت منى أختى الحزينة أن أنقل أليها بعض كتابات الدكتور / زغلول النجار فى جريدة الأهرام وأنا هنا أنقل لها أجزاء صغيرة منها وبأذن الله سوف أنقل كل أسبوع جزء من كتاباته الأسبوعية لتستفيد منها أو من تحب من أخواتى الاستفادة والإطلاع فى هذا المنتدى .

 

 

 

 

هذه الآية الكريمة جاءت فى بدايات الثلث الثانى من " سورة طه " وقد سميت بهذا الأسم تكريما" لخاتم الأنبياء والمرسلين ( صلى الله علية وسلم ) لأن " طه " أسم من أسمائه الشريفة بدليل توجيه الخطاب أليه ( صلوات الله وسلامة علية ) مباشرة بعد هذا النداء .

وأعتبر نفر من المفسرين هذين الحرفين (طه) من المقطعات الهجائية التى أستهل بها تسع وعشرون سورة من سور القرآن الكريم .

والخطاب من الله تعالى إلى خاتم أنبيائه ورسله (صلى الله علية وسلم ) فية من التكريم والتشريف لهذا النبى الخاتم والرسول الخاتم ما يعجز البيان عن وصفه خاصة أن هذا النداء العلوى قد جاءة فى وقت شدة تثبيتا" له وتسرية عنه وتخفيفا" لثقل ما كان يلقاة من كفار قريش ومشركيها من إنكار لنبوته وتكذيب لرسالتة وصد من دعوته وتجريح لشخصة الكريم وهو الذى أشتهر بينهم بالصادق الأمين ولذلك جاءت هذة السورة المباركة من أولها إلى أخرها خطابا" من الله تعالى إى خاتم أنبيائه ورسله يؤكد نبوته ويؤيد صدق رسالته ويهون الأمر عليه صلى الله عليه وسلم .

 

 

 

1- أن الله تعالى هو خالق الأرض والسماوات العلي ، وفى هذا تأكيد على أن الكون مخلوق مستحدث ، وليس أزليا ، ولا أبديا كما أدعى بعض المبطلين ، ولكن له بداية فلا بد أن ستكون له فى يوم من الأيام نهاية لا يعلمها إلا الله (تعالى) .

2- وللتأكيد على حقيقة خلق الكون تذكر الأيات أن ( لله مافى السموات وما فى الأرض وما بينهما وما تحت الثرى ) وهى إشارة ضمنية رقيقة لما تحت الثرى فى صور الحياة والنشاطات والثروات مما لم يدرك إلا فى القرن العشرين كما أن فى الأيه الكريمة إشارة ضمنية أيضا" إلى مركزية الأرض بالنسبة إلى الكون لأن البيئة الفاصلة للأرض عن السماوات لا تتم إلا أذا كانت الأرض فى مركز الكون .

3- والإشارة إلى ثلاث مراتب من التعبير : هى (الجهر) الذلى يعلمه صاحبه والجهر يعلمه كل من سمعه ويعلمه الله تعالى و ( السر ) الذى ما حدث الإنسان به فيره فى خفية فيعلمه صاحبه ويعلمه من أسر به إليه من الخلق ويعلمه الله سبحانه وتعالى ويجهله من لم يسمع به من الناس و ( الأخفى ) فلا يعلم به إلا صاحبه والله تعالى وقد يشير ذلك إلى الخواطر التى تجيش بها النفس الإنسانية دون أن يحدث بها صاحبها وهى ما يعرف بأسم ( حديث النفس ) أو ما أستقر فى العقل الباطن دون أن يدرى به صاحبه ولكن الله سبحانه وتعالى يعلمه لأنه هو علام الغيوب .

4- التأكيد على أن السنن الحاكمة للكون ولجميع ما فيه ومن فيه هى من أمر الله تعالى وهدايته تأكيدا" على حقيقة الخلق وعلى ربوبية الخالق أى أن الله جلت قدرته هو رب كل شىء ومليكه .

5- الإشارة إلى تمهيد الأرض وشق الفجاج والسبل فيها وإلى إنزال الماء من السماء وتدويره فى دوره معجزة حول الأرض وإخراج مختلف أنواع النبات فى زوجيه واضحة وهى سنة فرضها ربنا تبارك وتعالى على جميع خلقه حتى يبقى متفردا" بالوحدانية المطلقة فوق جميع الخلق فتأمر الأيات الإنسان بالأكل مما خلق الله تعالى له من ثمار هذة النباتات ويرعى أنعامة فيها .

6- التأكيد على حقيقة خلق الإنسان من الأرض وعلى حتمية عودتة إليها بعد الموت ثم إخراجة منها يوم البعث .

7- وصف نهاية الجبال فى الأخرة بأنها سوف تنسف حتى لا نرى فيها (عوجا) ولا (أمتا) وهو وصف دقيق لوسائل تكون الجبال فى الحياة الدنيا بالطى ( أى العوج) أو بالتصدع (الأمت ) وما يصاحبه من إستقامة فى الحدود ورفع أسطح الأرض وخفضها وقد تشنرك العمليتان فى تشكيل العديد من جبال الأرض المعاصرة وهى من الحقائق التى لم يدركها الإنسان إلا فى العقود المتأخرة من القرن العشرين .

[سفيرة الاسلام 0]

السلام عليكم حبيبتى ما شاء الله على هذة المعلومات الغالية الثمينة جعلها الله فى ميزان حساناتك

[orkid 0]

شكرا" كثيرا" سفيرة الأسلام على مرورك الكريم وأرجو من الله سبحانه وتعالى أن يوفقنى لأنقل لكم كل أسبوع بعض من كتابات الدكتور / زغلول النجار بأذن الله

 

وتحيات أوركيد ،،،،،،، :roll:

[شموخ 0]

جزاك الله خيرا حبيبتي أوركيد,,,,

 

و جزا الدكتور زغلول النجار خيرا على هذه الإفادة,,,,

 

أخية أعانك الله على الخير و ثبت خطاك على الحق,,,,

 

حبيبتي أوركيد ما كان في داعي لذكر اسمي أحرجتيني :roll: ,,,,

 

عالعموم كل إللي يجي منك حلو يا عسل ,,,