من تعرف حقيقة الجفري؟؟ ساعدوني أخياتي

[* أم بلال * 2]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

 

أخواتي الحبيبات أحتاج مساعدتكن

لا أدري ان كان هذا هوالمكان المناسب لموضوعي أم لا

أعتذر من مشرفتي ان وضعته بغير مكانه

مشكلتي أن إحدي صديقاتي متأثرة جدا بالحبيب الجفري وتسمع له كثيرا

لقد سمعت له بعض دروسه وعلمت أنه يختلق أحاديثا لا صحة لها

كما رأيته بإحدى حلقات الذكر وهو يترنح مع الذاكرين بصوت مرتفع وهذه بدع

اخواتي الغاليات حدثت صديقتي بشأنه لكني أحس أنها لم تقتنع بكلامي

وقالت ان للمشايخ أعداء يشوهون سمعتهم فقط

أرجو منكن أخياتي أن تساعدنني في الأمر

كل من لها فيديو أو درس لشيخ موثوق به أو أدلة حول الأمر وحول حقيقة الجفري

أن تمدني بها وجزاها الله كل خير

 

أحبكن في الله :mrgreen:

[أم سهيلة 878]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

بارك الله فيكِ أختي الحبيبة

 

أتمنى أن تنفعك هذه الروابط

 

http://saaid.net/feraq/sufyah/87.htm

 

https://ar.islamway.net/?iw_s=Lesson&i...lesson_id=40104

 

http://saaid.net/feraq/sufyah/sh/2.htm

 

http://www.almijhar.net/fatawa.htm

[* أم بلال * 2]

وأنت أهل البركة والجزاء مشرفتي الغالية

كفيتي ووفيتي جزاكي الله خيرا على الروابط الأكثر من رائعة

[الحـوراء المُستبشرة 1]

و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته

 

كلّ ما أعرف عنه أنه صوفي !

و أرى أن الأخت أم سهيلة قد أفادتكِ بوضع روابط هامّة بخصوص هذا الدّاعية ..

بارك الله فيها و نفعَ بها ..

 

بوركتِ بنت الإسلام ..

 

..

[حنــــ القلوب ــــان 0]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

نصيحتي اليك يا اخت الغاليه تدخلي على موقع الشيخ حسن الحسيني حيث يحتوي على رد في محاضره حوار هادئ مع الجفري

وهو من اقوى الردود التي تثبت الحجه

:wub:

http://www.muslemoon.net/home/autohtml.php...&file=index

[~~أم أسيل~~ 26]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

موقع التبيان الجلي لحقيقة الجفري علي

 

ما دورنا في التحذير من هذا الرجل

 

هتلاقي حاجات كتير في الرابطين غاليتي

تم تعديل 12 أبريل, 2007 بواسطة !!أنسيتم الجنة؟؟!!

[* أم بلال * 2]

الحوراء المستبشرة ، السندرلا الجميلة ،أنسيتم الجنة

جزاكن الله خيرا أخياتي الغاليات

[(أخوات طريق الإسلام) 12]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

بارك الله فيك أختي العزيزة وشكر الله للحبيبة أم سهيلة وأم أسيل هذا التبيين الشافي

نسال الله أن يرزقنا حسن الاتباع ويجنبنا الابتداع.

[**المنكسرة لله** 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المهم من وجهة نظري ان ناخد باقواله لا افعاله

انا من أستمع له .وصراحة أسلوبه أروع من روعة ....

ولا يعني أنه متصوف انه شخص محضور ...الامام الغزالي رحمة الله خير مثال على المتصوف الايجابي الدي وضع بصمة تشهد له كتبه الاسلامية بدلك **الاحياء**جواهر القرآن**الكشف والتبيين في غرور الخلق اجمعين**....

بارك الله فيكم واعانكم على السير فيما يحبه ويرضاه

[(أخوات طريق الإسلام) 12]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

المهم من وجهة نظري ان ناخد باقواله لا افعاله

 

انا من أستمع له .وصراحة أسلوبه أروع من روعة ....

 

ولا يعني أنه متصوف انه شخص محضور ...الامام الغزالي رحمة الله خير مثال على المتصوف الايجابي الدي وضع بصمة تشهد له كتبه الاسلامية بدلك **الاحياء**جواهر القرآن**الكشف والتبيين في غرور الخلق اجمعين**....

 

بارك الله فيكم واعانكم على السير فيما يحبه ويرضاه

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

يا أختي الكريمة

الرد على هذا الكلام تجدينه في مقولة الإمام ابن سيرين رحمه الله:

 

«اتقوا الله يا معشر الشباب! وانظروا عمن تأخذون هذه الأحاديث؛ فإنها دينكم»[الجرح والتعديل2/15].

 

وروى مسلم في صحيحه: أنَّ بشير العدوي جاء إلى عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - فجعل يحدِّث ويقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -... فجعل ابن عباس - رضي الله عنهما - لا يأذن[أي لا يصغي] لحديثه، ولا ينظر إليه، فقال: يا ابن عباس! ما لي لا أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك عن رسول الله ولا تسمع! فقال ابن عباس: «إنَّا كنا مرَّة إذا سمعنا رجلاً يقول: «قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -...» ابتدرته أبصارنا، وأصغينا إليه بآذاننا؛ فلما ركب الناس الصعب والذلول لم نأخذ من الناس إلا ما نعرف».

 

 

وأنت تريدين أخذ العلم عمن يتوجه بدعائه إلى القبور؟!!

[رضــــاك ربي 258]

سبحان الله!!

 

و لكن أخواتي هل الصوفية تدخل في إطار الكفر أم النفاق أم ماذا؟

[أم سهيلة 878]

سبحان الله!!

 

و لكن أخواتي هل الصوفية تدخل في إطار الكفر أم النفاق أم ماذا؟

 

الحكم يكون على حسب ما يعتقده و يفعله الصوفي فهم درجات و مذاهب

 

http://www.islam-qa.com/ar/132603

 

السؤال :ما حكم الطرق في الإسلام ؟ علماً أنني سألت بعض الأساتذة فقال : هذا حرام ، وقال البعض الآخر : ليست فرضاً ولا حراماً . أرجو الإجابة الواضحة على ذلك وفقكم الله .

 

 

 

 

 

 

الجواب :

الحمد لله

هذا السؤال عن الطرق مجمل ؛ فإن كانت السائلة تريد الطرق الصوفية فهي منكرة ، وبعضها كفر ، وبعضها بدعة وليس بكفر ، لأن الطريق الذي يجب سلوكه هو طريق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .

قال الله جل وعلا : (وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ) الأنعام/153 ، وقال سبحانه وتعالى : (وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ) الأنعام/155 ، وقال جل وعلا : (وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) الحشر/7 .

فالواجب على أهل الإسلام أن يسيروا على نهج محمد صلى الله عليه وسلم ، وأن يستقيموا على سيرته ودينه ، قال تعالى : (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ) أل عمران/31 .

فصراط الله المستقيم هو ما جاء به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وهو الطريق المُنَعم عليهم المذكورين في قوله جل وعلا : (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) ، وهم النبيون والصديقون والشهداء والصالحون المذكورون في قوله تعالى : (وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا) النساء/69 .

فهذا هو الطريق السوي ، أما طرق الصوفية ففيها الشرك ، كعبادة بعض شيوخهم ، والاستغاثة ببعض شيوخهم ، وكهجر بعضهم لعلوم السُنة ، وقوله : حدثني قلبي عن ربي ، وعدم الاعتراف بالشرع الذي جاء به محمد عليه الصلاة والسلام ، إلى غير هذا من بدعهم الكثيرة .

وكفعل بعض المريدين ، حيث يقول : عليك أن تسلم للشيخ حاله ومراده ، وألا تعترض عليه ، وأن تكون معه كالميت بين يدي الغاسل ، فهذه كلها طرق فاسدة ، وكلها ضالة .

سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله .

"فتاوى نور على الدرب" (1/21 ،22) .

وقد ذكرنا جملة من البدع والمخالفات التي تقع فيها الطرق الصوفية في كثير من الأجوبة ، تحت تصنيف (مذاهب وفرق) فلتنظر للأهمية .

والله أعلم .

 

 

الإسلام سؤال وجواب

[أم سهيلة 878]

و هنا مقالات كثيرة توضح ضلال الصوفية

 

http://saaid.net/feraq/sufyah/mn.htm

[وأشرقت السماء 1565]

جزاكن الله خيرا يا حبيبات

أسأل الله أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن وأن يحفظنا من البدع والضلال

[أم لبابة بنت أحمد محمد 172]

فتوى فضيلة الشيخ الفوزان

نص الفتوى كتابة

السلام عليكم صاحب الفضيلة ..

 

هذا السؤال من بعض النساء تقول: ما رأي فضيلتكم في الحبيب الجفري وهل هو من أهل السنة والجماعة ؟ حيث سمعنا من بعض هذه البلاد أو ما في هذه البلاد من لا يرى بأساً في الاستماع إليه ، فأرجوا أن تبينوا لنا عقيدته لأنه حصل ابتلاء عظيم بهذا الرجل ..

 

الجواب :

 

الرجل تحكم عليه أشرطته وكتبه ، الرجل مبتدع خرافي يدعو إلى عبادة القبور والأضرحة .. رجل خرافي أشرطته موجودة وبصوته وكلامه ، يستهزئ بأهل السنة وأهل التوحيد ويسخر منهم ....

============================

فتوى فضيلة الشيخ الراجحي

 

هذا سائل من الإمارات يقول:

 

كَثٌرَ الآن من يتنازعون بأمر الجفري بين مُدافعٍ عنه ومحذِّرٍ منه فما نصيحتكم للجميع .... وهل إذا حُذِّر منه هل هذا يُعَدُّ من الغيبة المُحرمة ؟؟؟

 

الجواب:

 

الذي نرى أن الجفري صوفي ، هو صوفي أشعري بل يتجاوز ويمدح أهل وحدة الوجود وغيرهم وكذلك أيضاً يرى جواز الشرك ودعاء الصالحين ، دعاء الأموات ، فهو مُخرِّفٌ ، قبوري ، صوفي ، أشعري ، وهذا التحذير ليس من الغيبة وإنما هو من النصيحة ، التحذير من الأشرار ، ومن أهل البدع والمُضلِّين هذا ليس من الغيبة ولكنه من النصيحة مستثنى . نعم .

 

فهو مُخرف الجفري لا شك أنه مُخرف سمعنا كلامه في الشريط وكذلك فُرِّغ وجدنا أنهُ يُبيح دعاء المقبورين والتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم ، ويستدل بالأحاديث الموضوعة أيضاً ، وينسب إلى الصحيحين ما ليس منهما ، ويُضعِّف الأحاديث ، فهو مُخرِّف ، صوفي ، قبوري ، أشعري.

 

================

 

فتوى فضيلة الشيخ سمير المالكي الحسني

 

 

ظهر في هذه الأيام داعية من دعاة التصوف ومروجي البدع والضلالات اسمه علي الجفري، واحتفت به بعض وسائل الإعلام، وهو كثير التنقل والأسفار بين البلدان ، وقد سمعت بعض محاضراته ودروسه العامة، فرأيته من أخطر دعاة البدع والتصوف ، لما أوتي من فصاحة وبيان، خاصة في الوعظ والتذكير، ولأنه يجيد صناعة الكذب والتلبيس على العامة .

وهو يصرح بقول الكفر والشرك والدعوة إليهما من غير اكتراث ، كما سترى بعض أقواله.

 

كما أنه كثير اللمز والتهكم ، إلى درجة السخرية والاستهزاء ،بمخالفيه من أهل السنة، وقد أفرط كثيراً في نقدهم إلى حد التكفير فضلاً عن التفسيق والتبديع .

 

ولست معنياً هنا بالرد عليه، فهذا له بحث آخر، ولكني أردت الإشارة هنا إلى بعض ضلالاته ، لأن بعض الفضلاء لم يحسن في جوابه لمن سأله عن الجفري ، فذكر كلمة موجزة موهمة لا تناسب حال المسئول عنه.

 

وإليك بعض ما جاء على لسانه وصرح به في محاضراته ودروسه للعامة:

 

1 - زعم أن الرسول صلى الله عليه وسلم يغيث بروحه من يستغيث به،وأنه يمكن أن يغيث بجسده أيضاً .

 

2 - زعم أنه لا يستغرب خروج روح الولي الميت لكي تنفع من يستغيث بها .

 

3 - زعم أن الأساس أن الأولياء يغيثون بأرواحهم من يستغيث بهم ، ولا يمنع أن يخرج جسد من قبره.

 

4 - زعم أن من الأولياء من فوضهم الله في إدارة أمور الكون ، وأن عندهم إذن مسبق في التصرف في الكون ، وأنهم يقدرون على الرزق والإحياء والإماتة ( بإذن الله ) .

 

5 - زعم أن كرامات الأولياء لا حد لها إلا في مسالتين : أن ينزل عليه كتاب من الله ، وأن يخلق طفلاً من غير أب .

 

6 - زعم أن من الأولياء من يجتمع بالرسول صلى الله عليه وسلم يقظة .

 

وله من مثل تلك المقالات الداعية إلى الشرك صراحة ، وغيرها من الضلالات ، ما ستراه في بحث مفرد عن هذا الصوفي المبتدع .

 

ثم إنه لم يكتف بذلك ، بل شنع وبدع وكفَّر مخالفيه من أهل السنة ، بالتصريح تارة ، وبالتلميح أخرى ، صنيع أهل البدع والأهواء في كل زمان ،ثم يتباكون أمام العامة ويصيحون ويشكون من ظلم أهل التوحيد والسنة لهم !!

 

 

 

وأنا أنقل لك ما جاء في شريط "حوار هادئ مع الجفري" للأخ حسن قارئ الحسيني، فقد نقل كلام الجفري بصوته، فأحسن في ذلك وأجاد، حتى لا يقال إننا نتقول عليه، فمن ذلك:

 

1) تكلم الجفري عن طائفة من الناس نعتهم بـ "القوم" ومعلوم بداهة من هم المقصودون، وذكر من مثالبهم ، في نظره ، عدة مسائل، منها:

 

الحكم على أبوي النبي صلى الله عليه وسلم بأنهما في النار، ومنع التبرك بآثاره، ومنع التوسل به وبالصالحين وزيارة قبورهم....الخ .

 

ثم قال : ((المسألة وراءها شيء، ليست المسألة عدم فهم للنصوص، هناك قضية بين "القوم" وبين سيدنا محمد، هذه المسألة)) .

 

2) ذكر أيضاً أن مخالفيه "القوم" ، يزعمون محبة النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ((كذبتم والله لو أحببتم النبي ما قابلتموه بمثل هذه المقابلة)) .

 

3) ثم لم يقتصر على نفي محبتهم للنبي صلى الله عليه وسلم وتكذيبهم في ذلك، بل زاد ما هو أخطر من ذلك، فقال : ((القضية وراءها نزع محبة النبي من قلوب المسلمين)) .

 

4) ويقول متهكماً بمن يذهب إلى مصر من "القوم" ولا يزور قبر السيدة زينب ، بعد أن يذكر على لسانهم أنهم يتمدحون بعدم زيارة قبرها ((.. هي ما تريدك ... هي لا تريدك ... لو أرادتك لهيأ الله لك زيارتها)) .

 

5) ويعِّرض بمخالفيه الذين لم يفهموا مثل فهمه وفهم أشياعه لنصوص القرآن والسنة، فيقول: ((نترك القرآن نترك السنة نترك الكعبة نترك أهل البيت ... جيبوا الخلاصة: نترك الدين قصدكم؟! ... هذا نهاية الكلام .

 

أعداؤنا لما فشلوا في أن ينتزعونا من الدين بصراحة، دسُّوا بيننا من يتكلم باسم الدين ليستلَّ الدين من قلوبنا)) .

 

6) ويقول ((البعض من الجهلة في صورة العلم يروق لهم أن يكرروا (( عبس وتولى أن جاءه الأعمى)) .

 

7) ويقول: ((كُفُّوا عن تجريح الأمة .. كفُّوا عن هدم بناء الأمة .. التوسل، زيارة قبور الصالحين، الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جماعة بصوت مرتفع، مدح النبي صلى الله عليه وسلم، الاتصال بالتصوف ... أمر موجود في الأمة من قبل أن تأتوا، ومن قبل أن يأتي المنهج الذي تتحدثون عنه والذي تتكلمون به. منهجكم برمته باكتماله لم يتجاوز المئتين السنة الماضية في تاريخ الأمة)) .

 

ويقول مخاطباً مخالفيه أيضاً: ((أنتم مِعْوَل هدم في مبنى الأمة)).

 

9) ويقول في تهكمه وسخريته "بالقوم" ،الذين ينكرون التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد موته ،ويقررون التوسل بالأعمال الصالحة ((هناك كلام خطأ – للأسف الآن – يُروَّج بين الناس: ما بيننا وبين الله واسطة، أعمالنا الصالحة واسطة، محمد لأ .. هاها .. يا بليد، أعمالك الصالحة إيش؟ قال: أعمالي الصالحة واسطة، محمد لأ .. هاها ... تعال تعال...)) .

 

10) ويرد على مخالفيه من "القوم" بأسلوب التهكم أيضاً في قولهم بأن زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم ليست من شروط الحج ولا من واجباته، فيقول: ((لكنها من شروط المحبة)) .

 

11) ويقرر في معرض حديثه عن المولد النبوي ، بأنه ((سنة مؤكدة، لا نقول مباح)) .

 

ثم يتهجم على مخالفيه من "القوم" ممن لم يذهبوا إلى قوله في المولد ، فيصفهم بأنهم : جهلة، مضلِّلون، مطموسوا البصيرة، ثم يصيح ((إيش هذا الكلام ؟ ما هذا الهراء؟ ما هذا العبث والسفه؟.. المشكلة إذا غلب الهوى على الصدور)) .

 

قال سمير: ولهذا الدعي الصوفي ، المتشبع من العلم والفهم بما لم يعط ، الكثير من مثل هذه الطامات والسخافات ، سيأتي الرد عليها وتفنيدها في حينه إن شاء الله تعالى .

 

وإنما قصدت هنا تنبيه ذلك الفاضل المحاضر، الذي أوجز في جوابه وأوهم السائل ، بأن مثل ذلك الجواب لا ينبغي، وكان الأولى أن توضِّح وتبيِّن، لا أن تجمل وتوهم ، فالمقام لا يصلح فيه إلا الكشف والبيان، كما هي طريقة علماء الإسلام.

 

فإن أبيت أيها الفاضل ، فإن السكوت أولى من أن تذكر عبارة تحتمل التزكية، أو تهوِّن من أمره وخطره. فنعتك إياه بأنه "مثقف" ، يُعَدُّ عند العامةً تزكية له، حتى لو فرض أن له مخرجاً عندك، ومعنىً مغايراً في ذهنك، فالعبرة بما يفهمه السائل وبما يفهمه أكثر السامعين .

 

وشتان بين موقفك هنا ، مع هذا المبتدع المخالف ، وبين موقفك مع غيره ممن لم يعرف عنه عُشر ما عرف عن هذا من ضلال وانحراف، فكانت محاضرتك المشهورة التي شكرك عليها أهل العلم "العقيدة أولاً لو كانوا يعلمون".

[رضــــاك ربي 258]

جزاكن الله خيرا أخواتي

نسأل الله ان يجنبنا الفتن ما ظهر منها و ما بطن

[طالبة الفردوس98 6]

الجفري شيعي متخفي في لباس الصوفية وإليكي رأي الدكتور أحمد النقيب

تم تعديل 9 سبتمبر, 2013 بواسطة أمّ عبد الله
يمنع إدراج رابط اليوتوب