صفحة التحفيظ للاخت مروة

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

 

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

حياك الله ياغالية

وأعتذر على التاخير

حفظ جيد للآيات ، لكن راجعي على الذي تم تصحيحه ياحبيبة

إليك التصحيح ،،

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الارض و تقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم و أعمى أبصارهم أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم و أملى لهم ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر و الله يعلم إسرارهم فكيف إذا توفتهم الملائكة يضربون وجوههم و أدبارهم ذلك بأنهم اتبعوا ما أسخط الله وكرهوا رضوانه فأحبط أعمالهم ، أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ ، و لو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم أعمالكم و لنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم و الصابرين و نبلو أخباركم إن الذين كفروا و صدوا عن سبيل الله و شاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدى لن يضروا الله شيئا و سيحبط أعمالهم يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول و لا تبطلوا أعمالكم إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم و أنتم الاعلون والله معكم و لن يتركم أعمالكم ،

 

إنما الحياة الدنيا لعب و لهو إن تومنوا و تتقوا يوتكم أجوركم و لا يسألكم أموالكم إن يسألكموها فيحفكم تبخلوا و يخرج أضغانكم هاآنتم هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه و الله الغني و أنتم الفقراء و إن تتولو يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم

 

سنطيعم ـ سنطيعكم

الأزرق نقص

لأريناكمم ـ لأريناكهم

في سماهم ـ بسيماهم

إن الذين كفروا وماتوا ـ إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا

ولا تحزنوا ـ وتدعوا إلى السلم

يسألكموهما ـ يسألكموها

ومنكم ـ فمنكم

 

 

 

واصلي الحفظ رعاك الله

 

 

[marwa06 4]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

سورة الأحقاف

بسم الله الرحمن الرحيم

حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السموات و الارض إلا بالحق و أجل مسمى و الذين كفروا عما أنذروا معرضين قل أرأيم ما تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا في الارض أم لهم شرك في السموات أيتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم إن كنتم صادقين و من اظلم ممن يدعومن دون الله من لا يستجيب له يوم القيامة و هم عن دعائهم غافلين و إذا حشر الناس كانوا لهم أعداءا و كانوا بعبادتهم كافرين و إذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين أم يقولون افتراه قل الله أعلم بما تفيضون فيه كفى به شهيدا بيني و بينكم و هو الغفور الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل و ما أدري ما يفعل بي و لا بكم و ما انا إلا نذير مبين قل أرأيتم إن كان من عند الله و شهد شاهد من بني إسرائل على مثله فآمن و استكبرتم إن الله لا يهدي القوم الظالمين و قال الذين كفروا للذين آمنوا لو كان خيرا ماسبقونا إليه فإذ لم يهتدوا فسيقولون هذا إفك قديم و من قبله كتاب موسى إماما و رحمة و هذا كتاب مصدق بلسان عربي لينذر الذين كفروا و بشرى للمحسنين إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا لاخوف عليهم و لا هم يحزنون جزاءهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها جزاءا بما كانون يعملون وو صينا الانسان بوالديه حسنا حملته أمه كرها ووضعته كرها و حمله و فصاله ثلاثون شهرا حتى إذا بلغ أشده و بلغ أربعين سنة قال ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي و على والدي و أن أعمل صالحا ترضاه لي و أصلح لي في ذريتي إني تبت إليك و أنا أول المسلمين أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في أصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون و الذي قال لوالديه أف لكما أتعداني ان أخرج و قد خلت القرون من قبلي و هما يستغيثان الله ويلك آمن إن وعد الله حق فسيقول ماهذا إلا أساطير الاولين أولئك الذين حق عليهم القول في أمم قد خلت من قبلهم من الجن و الإنس أنهم كانوا خاسرين و لكل درجات مما عملوا و لا يجزون إلا كانوا يعملون و يوم يعرض الذين كفروا على النار أذهبتم طيباتكم في الحياة الدنيا واستمتعتم بها فذوقوا عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق و بما كنتم تفسقون و اذكر أخا عاد إذ أنذر قومه بالاحقاف و قد خلت النذر من بين يديه و من خلفه ألا تعبدوا إلا الله إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا أجئتنا لتافكنا عما كان يعبد آباؤنا فاتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين قال إنما العلم عند الله و أبلغكم ما أرسلت به إني أراكم قوما تجهلون فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم تدمر كل شيئ بأمر ربها فأصبحوا لا ترى إلا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين و لقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه و جعلنا لهم سمعا و أبصارا و أفئدة فما أغنى عنهم سمعهم و لا أبصارهم ولا أفئدتهم إذ كانوا يجحدون بآيات الله و حاق بهم ماكانوا به يستهزؤون لقد اهلكنا القرون من قبلهم و صرفنا لهم الايات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله آلهة قربانا لهم وذلك إفكهم و ماكانوا يفترون و لقد صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين قالوا يا قومنا إنا سمعنا كتانا أنزل من بعد موسى يهدي إلى الحق و إلى طريق مستقيم يا قومنا أجيبوا داعي الله يغفر لكم دنوبكم و يجركم من عذاب أليم فمن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض و ليس له من دونه أولياء أولئك في ضلال مبين أولم يرا أن الله الذي خلق السموات و الارض و لم يعي بخلقهن بقادر على أن يحيي الموتى بلى إنه على كل شيئ قدير و يوم يعرض الذين كفروا على النار أليس هذا بالحق قالوا بلا و ربنا قال قذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل و لا تستعجل لهم حتى إذا رأوا ما يعدون بلاغ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون

تم تعديل 7 يونيو, 2009 بواسطة marwa06

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

 

سورة الأحقاف

بسم الله الرحمن الرحيم

حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السموات و الارض وما بينهما إلا بالحق و أجل مسمى و الذين كفروا عما أنذروا معرضون قل أرأيتم ما تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الارض أم لهم شرك في السموات إيتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم إن كنتم صادقين و من اظلم ممن يدعومن دون الله من لا يستجيب له يوم القيامة و هم عن دعائهم غافلون

و إذا حشر الناس كانوا لهم أعداءً و كانوا بعبادتهم كافرين و إذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين أم يقولون افتراه قل إن افتريته فلا تملكون لي من الله شيئا هو أعلم بما تفيضون فيه كفى به شهيدا بيني و بينكم و هو الغفور الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل و ما أدري ما يفعل بي و لا بكم إن اتبع إلا ما يوحى إلي و ما انا إلا نذير مبين قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به و شهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن و استكبرتم إن الله لا يهدي القوم الظالمين و قال الذين كفروا للذين آمنوا لو كان خيرا ماسبقونا إليه وإذ لم يهتدوا فسيقولون هذا إفك قديم

و من قبله كتاب موسى إماما و رحمة و هذا كتاب مصدق لسانًا عربيًا لينذر الذين ظلموا و بشرى للمحسنين إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلاخوف عليهم و لا هم يحزنون ، أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خالدين فيها جزاءً بما كانون يعملون

 

الأزرق نقص

معرضين ـ معرضون

أرأيم ـ أرأيتم

في ـ من

غافلين ـ غافلون

أعداءا ـ أعداءً

إسرائل ـ إسرائيل

فإذ ـ وإذ

بلسان عربي ـ لسانًا عربيًا

كفروا ـ ظلموا

لا ـ فلا

جزاءهم جنات تجري من تحتها الانهارـ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خالدين فيها جزاءً

 

 

الأحمر خطأ بالحفظ والأزرق نقص والوردي خطأ كتابي

فراجعي على الذي تم تصحيحه ياغالية

ولي عودة لإكمال التصحيح

 

موفقة

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

 

 

وو صينا الانسان بوالديه حسنا حملته أمه كرها ووضعته كرها و حمله و فصاله ثلاثون شهرا حتى إذا بلغ أشده و بلغ أربعين سنة قال ربِ أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي و على والدي و أن أعمل صالحا ترضاه لي و أصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين ، أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في أصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون و الذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني ان أخرج و قد خلت القرون من قبلي و هما يستغيثان الله ويلك آمن إن وعد الله حق فيقول ماهذا إلا أساطير الاولين أولئك الذين حق عليهم القول في أمم قد خلت من قبلهم من الجن و الإنس إنهم كانوا خاسرين و لكل درجات مما عملوا وليوفيهم أعمالهم وهم لا يظلمون ،

و يوم يعرض الذين كفروا على النار أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق و بما كنتم تفسقون و اذكر أخا عاد إذ أنذر قومه بالاحقاف و قد خلت النذر من بين يديه و من خلفه ألا تعبدوا إلا الله إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا أجئتنا لتافكنا عن آلهتنا فاتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين قال إنما العلم عند الله و أبلغكم ما أرسلت به ولكني أراكم قوما تجهلون فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم تدمر كل شيئ بأمر ربها فأصبحوا لا ترى إلا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين و لقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه و جعلنا لهم سمعا و أبصارا و أفئدة فما أغنى عنهم سمعهم و لا أبصارهم ولا أفئدتهم من شئ إذ كانوا يجحدون بآيات الله و حاق بهم ماكانوا به يستهزءون و لقد اهلكنا ما حولكم من القرى و صرفنا لهم الآيات لعلهم يرجعون ، فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا آلهة

بل ضلوا عنهم وذلك إفكهم و ماكانوا يفترون و إذا صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين قالوا يا قومنا إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدي إلى الحق و إلى طريق مستقيم يا قومنا أجيبوا داعي الله وآمنوا به يغفر لكم من ذنوبكم و يجركم من عذاب أليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض و ليس له من دونه أولياء أولئك في ضلال مبين أولم يروا أن الله الذي خلق السموات و الارض و لم يعي بخلقهن بقادر على أن يحيي الموتى بلى إنه على كل شيئ قدير و يوم يعرض الذين كفروا على النار أليس هذا بالحق قالوا بلى و ربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل و لا تستعجل لهم كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون

 

و أنا أول المسلمين ـ وإني من المسلمين

لا يجزون إلا كانوا يعملون ـ وليوفيهم أعمالهم وهم لا يظلمون

الحياة الدنيا ـ حياتكم الدنيا

ربي ـ ربِ

فسيقول ـ فيقول

أتعداني ـ أتعدانني

أنهم ـ إنهم

فذوقوا ـ فاليوم تجزون

عما كان يعبد آباؤنا ـ عن آلهتنا

إني ـ لكني

الأزرق نقص

الذي فوقه خط زيادة

حتى إذا رأوا ما يعدون بلاغ ـ كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ

يستهزؤون ـ يستهزءون

آلهة قربانا ـ قربانا آلهة

فمن ـ ومن

بلا ـ بلى

يرا ـ يروا

دنوبكم ـ من ذنوبكم

كتانا ـ كتابا

 

 

راجعي على الذي تم تصحيحه ياغالية

واكثر من سماع السورة من خلال أحد القراء

كي يثبت حفظك ويكون نطقك للآيات سليم وصحيح

 

موفقه ياغالية

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

حياك الله ياحبيبة

واللهم آمين ياارب

تفضلي ياغالية الأسئلة واعذريني على التأخير

 

 

الأسبوع الثانى من الجزء 26

 

استعني بالله ،,، وأخلصي النية...

 

من سورة محمد

 

أتمي قوله تعالى (أفلم يسيروا في الأرض..................) إلى قوله (..................... واتبعوا أهواءهم)

 

من سورة الأحقاف

 

أتمي قوله تعالى (إن الذين قالوا ربنا الله.......................) إلى قوله (..................وإني من المسلمين)

 

أتمي قوله تعالى (أولم يروا أن الله الذي خلق السماوات.......................) إلى قوله (..................فهل يهلك إلا القوم الفاسقين)

 

 

بارك الله فيك وألهمك الله الصواب

[marwa06 4]

سورة الجاثية

بسم الله الرحمن الرحيم

حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم إن في خلق السموات و الارض لآيات للمومنين و في خلقكم و ما يبث من دابة آيات لقوم يوقنون و اختلاف الليل و النهار و ما أنزل الله من السماء من رزق فأحيا به الارض من بعد موتها آيات لقوم يعقلون تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله و آياته يومنون ويل لكل أفاك أثيم يسمع آيات الله تتلى عليه مر مستكبرا كأن لم يسمعها فبشره بعذاب أليم و إذا علم من آيتنا شيئا اتخذها هزؤا أولئك لهم عذاب مهين فما أغنى عنهم ما كسبوا ولا ما اتخذوا من دون الله من أولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدىْ و الذين كفروابآيت ربهم لهم عذاب من رجز أليم الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك بأمره و لتبتغوا من فضله و لعلكم تشكرون و سخر لكم ما في السموات و الارض جميعا منه إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون قل للذين آمنوا يغفروا للذين لايرجون آيام الله من عمل صالحا فلنفسه و من أساء فعليها ثم ‘لى ربكم ترجعون لنجزيهم بما كانوا يعملون و لقد آتينا بني إسرائيل الكتاب و الحكم و النبوءة ورزقناهم من الطيبات وما اختلفوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغينا بينهم إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك على شريعة من الامر فاتبعها و لا تتبع أهواء الذين لا يعلمون إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا و إن الظالمين بعضهم أولياء بعض و الله و لي المتقين هذا بصائر للناس وهدىْو رحمة للمتقين أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا و عملوا الصالحات سواء محياهم و مماتهم ساء ما يحكمون خلق الله السموات و الارض بالحق لتجزى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون

تم تعديل 10 يونيو, 2009 بواسطة marwa06

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

 

حياك الله ياغالية

قبل أن ننتقل للجزء الموالي ياريت لو تكرمتي تُجيبي عن الإمتحان الذي وضعته لكِ

وفقك الله وأعانكِ ياحبيبة

أحبك في الله

[marwa06 4]

شكرا لك عزيزتي

سورة محمد

أفلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم و للكافرين أمثالها ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا و أن الكافرين لا مولى لهم إن الله يدخل الذين آمنوا و عملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار و الذين كفروايتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام و النار مثوى لهم و كأي من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك أهلكناهم فلا ناصر لهم مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار فيها أنهار من من ماء غير آسن أنهار من لبن لم يتغير طعمه و أنهار من عسل مصفى و أنهار من خمر لذة للشاربين و لهم فيها من كل الثمرات وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم ويقول الذين كفروا للذين أوتوا العلم ماذا قال آنفا أولئلك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا أهواءهم

 

إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا لاخوف عليهم و لاهم يحزنون اولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاءا بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه حسنا حملته أمه كرها ووضعته كرها و حمله وفصاله ثلاثون شهرا حنى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال ربي أوزعني أن اشكر نعمتي التي أنعمت علي و أن اعمل صالحا ترضاه و أصلح لي في ذريتي إني تبت إليك و إني من المسلمين

 

أولم يروا أن الله الذي خلق السماوات و الارض و لم يعي بخلقهن بقادر على ان يحيي الموتى بلى إنه على كل شيئ قدير و يوم يعرض الذين كفروا على ربهم أليس هذا بالحق قالوا بلا وربنا قال فذوقوا عذاب النار بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل و لا تستعجل لهم كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهر بلاغ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

 

حفظ جيد للآيات ياغالية

واصلي رعاك الله

 

وإليك التصحيح

 

سورة محمد

أفلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم و للكافرين أمثالها ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا و أن الكافرين لا مولى لهم إن الله يدخل الذين آمنوا و عملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار و الذين كفروايتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام و النار مثوى لهم و كأي من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك أهلكناهم فلا ناصر لهم ، أَفَمَنْ كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ ، مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار فيها أنهار من من ماء غير آسن و أنهار من لبن لم يتغير طعمه و أنهار من خمر لذة للشاربين و أنهار من عسل مصفى و لهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّىٰ إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفًا ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ

 

 

الأزرق نقص

البرتقالي قلبت كلمات الآية

ويقول الذين كفروا ـ وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّىٰ إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوا " خطأ في الحفظ "

الذي فوقه خط زيادة

 

 

إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلاخوف عليهم و لاهم يحزنون اولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاءً بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه حسنا حملته أمه كرها ووضعته كرها و حمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال ربِ أوزعني أن اشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والداي و أن اعمل صالحا ترضاه و أصلح لي في ذريتي إني تبت إليك و إني من المسلمين

 

جزاءا ـ جزاءً

حنى ـ حتى

ربي ـ ربِ

نعمتي ـ نعمتك

الازرق نقص بالآية

 

 

 

أولم يروا أن الله الذي خلق السماوات و الارض و لم يعي بخلقهن بقادر على ان يحيي الموتى بلى إنه على كل شيئ قدير و يوم يعرض الذين كفروا على النار أليس هذا بالحق قالوا بلى وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل و لا تستعجل لهم كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهر بلاغ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون

 

 

ربهم ـ النار

 

بلا ـ بلى

 

عذاب النار ـ العذاب

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

 

جدول حفظ الجزء الخامس والعشرون

 

 

 

الأسبوع الأول

يوم السبت : سورة الجاثية من البداية حتى آية 19.

يوم الأحد : تابع سورة الجاثية من آية 20 حتى نهاية السورة.

يوم الاثنين : سورة الدخان من البداية حتى آية 29 .

يوم الثلاثاء : تابع سورة الدخان من آية 30 حتى نهاية السورة.

يوم الأربعاء : سورة الزخرف من البداية حتى آية 23.

يوم الخميس : تابع سورة الزخرف من آية 24 حتى 45 .

يوم الجمعة : تسميع ماحفظ خلال الأسبوع

 

 

الأسبوع الثاني

يوم السبت : تابع سورة الزخرف من آية 46 حتى آية66.

يوم الأحد : تابع سورة الزخرف من آية 47 حتى نهاية السورة.

يوم الاثنين : سورة الشورى من البداية حتى آية14.

يوم الثلاثاء : تابع سورة الشورى من آية 15 حتى26.

يوم الأربعاء :تابع سورة الشورى من آية 27 حتى آية46 .

يوم الخميس :تابع سورة الشورى من آية 47 حتى نهاية السورة .

يوم الجمعة : مراجعه لما حفظ في الأسبوع.

السبت : التسميـــــــع للجزء كاملاً.

[marwa06 4]

سورة الجاثية

بسم الله الرحمن الرحيم

حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم إن في خلق السموات و الارض آيات للمومنين و في خلقكم و ما يبث من دابة آيات لقوم يوقنون و اختلاف الليل و النهار و ما أنزل الله من السماء من رزق فأحيا به الارض من بعد موتها آيات لقوم يعقلون تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله و آياته يومنون ويل لكل أفاك أثيم يسمع آيات الله تتلى عليه يسر مستكبرا كأن لم يسمعها فبشره بعذاب أليم و إذا علم من آيتنا شيئا اتخذها هزؤا أولئك لهم عذاب مهين فما أغنى عنهم ما كسبوا ولا ما اتخذوا من دون الله من أولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدىْ و الذين كفروابآيت ربهم لهم عذاب من رجز أليم الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك بأمره و لتبتغوا من فضله و لعلكم تشكرون و سخر لكم ما في السموات و الارض جميعا منه إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون قل للذين آمنوا يغفروا للذين لايرجون آيام الله لنجزي قوما بما كانوا يفسقون من عمل صالحا فلنفسه و من أساء فعليها ثم إلى ربكم ترجعون و لقد آتينا بني إسرائيل الكتاب و الحكم و النبوءة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على العالمين وما اختلفوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغينا بينهم إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك على شريعة من الامر فاتبعها و لا تتبع أهواء الذين لا يعلمون إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا و إن الظالمين بعضهم أولياء بعض و الله و لي المتقين هذا بصائر للناس وهدىْو رحمةلقوم يوقنون أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا و عملوا الصالحات سواء محياهم و مماتهم ساء ما يحكمون خلق الله السموات و الارض بالحق لتجزى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

سورة الجاثية

بسم الله الرحمن الرحيم

حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم إن في خلق السموات و الارض لآيات للمومنين و في خلقكم و ما يبث من دابة آيات لقوم يوقنون و اختلاف الليل و النهار و ما أنزل الله من السماء من رزق فأحيا به الارض من بعد موتها وتصريف الرياح آيات لقوم يعقلون تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله و آياته يومنون ويل لكل أفاك أثيم يسمع آيات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها فبشره بعذاب أليم و إذا علم من آياتنا شيئا اتخذها هزؤا أولئك لهم عذاب مهين

من ورائهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيئا ولا ما اتخذوا من دون الله من أولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدى و الذين كفروا بآيات ربهم لهم عذاب من رجز أليم

الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بأمره و لتبتغوا من فضله و لعلكم تشكرون و سخر لكم ما في السموات و ما في الارض جميعا منه إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون قل للذين آمنوا يغفروا للذين لايرجون آيام الله لنجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفسه و من أساء فعليها ثم إلى ربكم ترجعون و لقد آتينا بني إسرائيل الكتاب و الحكم و النبوءة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على العالمين ، وآتيناهم بينات من الأمر ، فما اختلفوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيًا بينهم إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون

ثم جعلناك على شريعة من الامر فاتبعها و لا تتبع أهواء الذين لا يعلمون إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا و إن الظالمين بعضهم أولياء بعض و الله و لي المتقين هذا بصائر للناس وهدى و رحمة لقوم يوقنون أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا و عملوا الصالحات سواء محياهم و مماتهم ساء ما يحكمون خلق الله السموات و الارض بالحق و لتجزى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون

 

 

حفظ جيد للآيات

وتم تصحيح بعض الاخطاء فراجعي عليها

وياريت يا حبيبة لو كل آية وآية تفصلي بينها بنقطة أو فاصلة

 

 

آيات ـ لآيات

الأزرق نقص

الذي فوقه خط زيادة

يسر ـ ثم يصر

آيتنا ـ آياتنا

فما أغنى ـ من ورائهم جهنم ولا يغني

بآيت ـ بآيات

يفسقون ـ يكسبون

بغينا ـ بغيًا

وما ـ فما

[marwa06 4]

بسم اله الرحمن الرحيم

أفرأيت من اتخذ إلهه هواه و أضله الله على علم و ختم على قلبه و سمعه و جعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون و قالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت و نحيا و ما يهلكنا إلا الدهر إن هم إلا يظنون و إذا تتلى عليهم آياتنا بينات ما كان حجتهم إلا أن قالوا ايتوا بأبائنا إن كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم يم يجمعكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه و لكن أكثر الناس لا يعلمون و لله ملك السموات و الارض و يوم تقوم الساعة يومئذ يخسر المبطلون و تري كل أمة جاثية كل أمة تدعى إلى كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فأما الذين آمنوا و عملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين و أما الذين كفروا أفلم تكن آياتي تتلى عليكم فاستكبرتم و كذبتم بها كذلك نجزي المجرمين و إذا قيل لهم إن وعد الله حق و الساعة لاريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة إن نظن إلا ظنونا و ما نحن بمستيقنين فبدا لهم سيئات ما عملوا و حاق بهم ما كانوا يستهزؤون و قيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا مأواكم النار و مالكم من ناصرين ذلك بأنكم اتخذتم آيات الله هزؤا و غرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها و لا يستعتبون فلله الحمد رب السموات و الارض رب العالمين و له الكبرياء في السموات و الارض وهو العزيز الحكيم

تم تعديل 17 يونيو, 2009 بواسطة marwa06

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

حياك الله ياغالية

أعتذر على التأخير

لكن لي عودة للتصحيح اليوم

واصلي الحفظ أكرمكِ الله

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

بسم اله الرحمن الرحيم

أفرأيت من اتخذ إلهه هواه و أضله الله على علم و ختم على سمعه وقلبه و جعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون و قالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت و نحيا و ما يهلكنا إلا الدهر وما لهم بذلك من علم إن هم إلا يظنون و إذا تتلى عليهم آياتنا بينات ما كان حجتهم إلا أن قالوا ايتوا بآبائنا إن كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثُم يجمعكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه و لكن أكثر الناس لا يعلمون و لله ملك السموات و الارض و يوم تقوم الساعة يومئذ يخسر المبطلون و تري كل أمة جاثية كل أمة تدعى إلى كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فأما الذين آمنوا و عملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين و أما الذين كفروا أفلم تكن آياتي تتلى عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين ، و إذا قيل لهم إن وعد الله حق و الساعة لاريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة إن نظن إلا ظنا و ما نحن بمستيقنين،

وبدا لهم سيئات ما عملوا و حاق بهم ما كانوا به يستهزؤون و قيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا و مأواكم النار و مالكم من ناصرين ذلك بأنكم اتخذتم آيات الله هزؤا و غرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها و لا يستعتبون فلله الحمد رب السموات وربِّ الارض رب العالمين و له الكبرياء في السموات و الارض وهو العزيز الحكيم

 

قلبه وسمعه ـ سمعه وقلبه

الأزرق نقص

الذي فوقه خط زيادة

فبدا ـ وبدا

بم ـ ثم

ظنونا ـ ظنًا

 

و كذبتم بها كذلك نجزي المجرمين ـ وكنتم قوما مجرمين

 

 

مبارك لك إتمام حفظ سورة الجاثية

وتابعي باقي السورة ياغالية

متابعة معك

[marwa06 4]

شكرا لك على هذا الإهتمام فأنت تزدادين حبا عندي يوما بعد يوم

سورة الدخان

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

حم و الكتاب المبين إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين فيها يفرق كل أمر حكيم

 

أمرا من عندنا إنا كنا مرسلين رحمة من ربك إنه هو العزيزالرحيم رب السموات و الارض و ما بينهما إن كنتم موقنين لا إله إلا هو يحيي و

 

يميت ربكم و رب أبائكم الاولين فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم ربنا اكشف عنا العذاب إننا مهتدون فأنى

 

لهم الذكرى و قد جاءهم رسول مبين فتولوا عنه و قالوا معلم مجنون إنا كاشفوا العذاب قليلا إنكم عائدون يوم نبطش البطشة الكبرى إنا

 

منتقمون و لقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم أن أدوا إلي عباد الله إني لكم رسول أمين و أن لا تعلوا على الله إنى آتيكم

 

بسلطان مبين و إني عذت بري و ربكم أن ترجمون و إن لم تومنوا لي فاعتزلون فدعا ربه أن هؤلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا إنكم

 

متبعون و اترك البحر رهوا إنهم جند مغرقون كم تركوا من جنات و عيون وزروع و مقام كريم و نعمة كانوا فيها فاكهين كذلك و أورثناها

 

قوما آخرين فما بكت عليهم السماء و الارض و ما كانوا موقنين و لقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المهين من فرعون إنه كان عاليا من

 

المسرفين و لقد اخترناهم على علم من العالمين و و آتيناهم من الآيات ما فيه بلاء مبين إن هؤلاء ليقولون إن هي إلا موتتنا الاولى و مانحن

 

بمنذرين فاتوا بأبائنا إن كنتم صادقين أهم خير أم قوم تبع و الذين من قبلهم أهلكناهم إنهم كانواقوما فاسقين ما خلقنا السموات و الارض

 

و ما بينهما لاعبين ما خلقناهم إلا بالحق و لكن أكثرهم لا يعلمون إن يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولا عن مولا شيئا و لاهم

 

ينظرون إن شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل تغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم ثم صبوا فوق رأسه من عذاب

 

الحميم ذق إنك أنت العزيز الكريم إن هذا ما كنتم به تمترون إن المتقين في مقام آمين في جنات و عيون يلبسون من سندس و استبرق

 

متقابلين كذلك و زوجناهم بحور عين لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الاولى و وقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك إنه هو العزيز الحكيم إنما

 

يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون فارتقب إنهم مرتقبون

تم تعديل 20 يونيو, 2009 بواسطة marwa06

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

سورة الدخان

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

حم و الكتاب المبين إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين فيها يفرق كل أمر حكيم

 

أمرا من عندنا إنا كنا مرسلين رحمة من ربك إنه هوالسميع العليم ،

رب السموات و الارض و ما بينهما إن كنتم موقنين لا إله إلا هو يحيي و

 

يميت ربكم و رب آبائكم الاولين ، بل هم في شك يلعبون ، فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم ربنا اكشف عنا العذاب إننا مومنون

أنى لهم الذكرى و قد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه و قالوا معلم مجنون ، إنا كاشفوا العذاب قليلا إنكم عائدون يوم نبطش البطشة الكبرى إنا

 

منتقمون و لقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم أن أدوا إلي عباد الله إني لكم رسول أمين و أن لا تعلوا على الله إنى آتيكم

 

بسلطان مبين و إني عذت بربِـي و ربكم أن ترجمون و إن لم تومنوا لي فاعتزلون فدعا ربه أن هؤلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا إنكم

 

متبعون و اترك البحر رهوا إنهم جند مغرقون كم تركوا من جنات و عيون وزروع و مقام كريم و نعمة كانوا فيها فاكهين كذلك و أورثناها

 

قوما آخرين فما بكت عليهم السماء و الارض و ما كانوا مُنظرين ، و لقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المهين من فرعون إنه كان عاليا من

 

المسرفين و لقد اخترناهم على علم من العالمين و و آتيناهم من الآيات ما فيه بلاء مبين إن هؤلاء ليقولون إن هي إلا موتتنا الاولى و مانحن

 

بمنشَرين ، فاتوا بآبائنا إن كنتم صادقين أهم خير أم قوم تبع و الذين من قبلهم أهلكناهم إنهم كانوا قوما

مجرمين، ما خلقنا السموات و الارض

 

و ما بينهما لاعبين ما خلقناهمَا إلا بالحق و لكن أكثرهم لا يعلمون إن يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولًى عن مولى شيئا و لاهم

 

ينصرون ، إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ، إن شجرت الزقوم طعام الاثيم كالمهل تغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم ثم صبوا فوق رأسه من عذاب

 

الحميم ذق إنك أنت العزيز الكريم إن هذا ما كنتم به تمترون إن المتقين في مقام أمين في جنات و عيون يلبسون من سندس و استبرق

 

متقابلين كذلك و زوجناهم بحور عين ، يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ ، لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الاولى و وقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك الفوزُ العظيم ، فَإنما

 

يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون فارتقب إنهم مرتقبون

 

 

ماشاء الله ياغالية

حفظ متقن للآيات

لكن لابد من المراجعة على الذي تم تصحيحه خصوصا التي باللون الاحمر والازرق

وإليك التصحيح ،،

 

العزيزالرحيم ـ السميع العليم

الأزرق نقص

أبائكم ـ آبائكم أو ءابائكم

فأنى ـ أنى

مهتدون ـ مومنون

فتولى ـ ثم تولى

بري ـ بربي

موقنين ـ منظرين

بمنذرين ـ بمنشرين

فاسقين ـ مجرمين

الذي فوه خط زيادة

إنما ـ فإنما

شجرة ـ شجرت

ينظرون ـ ينصرون

إنه هو العزيز الحكيم ـ ذلك هو الفوز العظيم

 

واصلي الحفظ ياغالية

ومتابعة معكِ بإذن الله

ويعلك ربي مدى معزتك بقلبي : )

موفقة

[marwa06 4]

ســم الله الـرحمــن الرحيــم

سورة الزخرف

حم و الكتاب المبين إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون و إنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم أفنضرب عنكم الذكر صفحا أن كنتم قوما مسرفين و كم أرسلنا من نبيئ في الاولين و ما ياتيهم من نبيئ إلا كانوا به يستهزؤون فأهلكنا أشد منهم بطشا و مضى مثل الاولين و لئن سألتهم من خلق السماوات و الارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا و جعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماءْ فأنشرنا به بلدة ميتة كذلك تخرجون و الذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك و الانعام ما تركبون لتستووا على ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويتم عليه و تقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا و ما كنا مقرنين و إنا إلى ربنا لمنقلبون و جعلوا له من عباده جزءا إن الانسان لكفور مبين أم اتخذ مما يخلق بناتا و أصفاكم بالبنين و إذا بشر أحدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا و هو كظيم أو من ينشأ في الحلية و هو في الخصام غير مبين و جعلوا الملائكة الذين هم عند الرحمن إناثا أشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم و يسألون و قالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم إنهم إلا يخرصون بل قالوا إنا وجدنا أباءنا على أمة و إنا على آثارهم لهتدون و ما أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا وجدنا آباءنا على أمة و إنا على آثارهم مقتدون قل أولو جئتكم بأهدى مما وجدتم عليه آباءكم قالوا إنا بما بكل كافرون فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المجرمين و إذ قال إبراهيم لأبيه و قومه إنني براء مما تعبدون إلا الذي فطرني فهو يهدين و جعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون بل متعت هؤلاء و آباءهم حتى جاءهم الحق و رسول مبين و لما جاءهم الحق قالوا هذا سحر و إنا به كافرون و قالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم أهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم و رفعنا بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا و رحمة ربك خير مما يجمعون و لو نشاء لجعلنا لبيوتهم سقفا من فضة و معارج عليها يظهرون

تم تعديل 22 يونيو, 2009 بواسطة marwa06

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

 

 

 

ســم الله الـرحمــن الرحيــم

سورة الزخرف

حم و الكتاب المبين إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون و إنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم أفنضرب عنكم الذكر صفحا اَن كنتم قوما مسرفين و كم أرسلنا من نبيئ في الاولين و ما ياتيهم من نبيئ إلا كانوا به يستهزءون فأهلكنا أشد منهم بطشا و مضى مثل الاولين و لئن سألتهم من خلق السماوات و الارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهادا و جعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فأنشرنا به بلدة ميتًا كذلك تخرجون و الذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك و الانعام ما تركبون لتستووا على ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويتم عليه و تقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا و ما كنا له مقرنين و إنا إلى ربنا لمنقلبون و جعلوا له من عباده جزءا إن الانسان لكفور مبين أم اتخذ مما يخلق بناتٍ و أصفاكم بالبنين و إذا بشر أحدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا و هو كظيم اَو من ينشؤا في الحلية و هو في الخصام غير مبين و جعلوا الملائكة الذين هم عند الرحمن إناثا أشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم و يسئلون و قالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم إنهم إلا يخرصون ، أم آتيناهم كتابًا من قبله فهم به مستمسكون ، بل قالوا إنا وجدنا ءاباءنا على أمة و إنا على آثارهم مهتدون و كذلك أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا وجدنا آباءنا على أمة و إنا على آثارهم مقتدون قل أولو جئتكم بأهدى مما وجدتم عليه آباءكم قالوا إنا بما أرسلتم به كافرون فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين و إذ قال إبراهيم لأبيه و قومه إنني براء مما تعبدون إلا الذي فطرني فإنه يهدين و جعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون بل متعت هؤلاء و آباءهم حتى جاءهم الحق و رسول مبين و لما جاءهم الحق قالوا هذا سحر و إنا به كافرون و قالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم اَهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا و رفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا و رحمت ربك خير مما يجمعون ، و لولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة و معارج عليها يظهرون

 

االأحمر خطأ بالحفظ

الوردي خطأ إملائي

الأزرق نقص بالآية

وراجعي على الذي تم تصحيحه

وحفظك ممتاز للآيات

واصلي الحفظ ياغالية

ووفقك الله وسدد خطاكِ

تم تعديل 23 يونيو, 2009 بواسطة المتفائلة

[marwa06 4]

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

و لبيوتهم أبوابا من فصة وسررا عليها متكؤون و زخرفا و إن كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والآخرة عند ربك خيرللمتقين و من يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين و إنهم ليصدونهم عن الذكر و يحسبون أنهم مهتدون حتى إذا جاءنا قال يا ليت بيني و بينك بعد المشرقين فبيس القرين و لن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم أنكم في العذاب مشتركون أفأنت تسمع الصم أو تهدي العمي و من كان في ظلال مبين فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون أو نرينك الذي وعدناهم فإناعليهم مقتدرون فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم و إنه لذكر لك و لقومك و سوف تسألون و اسأل من أرسلنا قبلك من رسلنا أجعلنا لهم آلهة دون الرحمن يعبدون و لقد أرسلنا موسى إلى فرعون و ملايه فقال إني رسول رب العالمين فلما جاءهم بآياتنا إذا هم منها يضحكون و ما نريهم من آية إلا و هي أكبر من أختها وأخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون و قالوا يا أيها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك إننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب إذا هم ينكثون و نادى فرعون في قومه قال يا قومي أليس لي ملك مصر و هذه الانهار تجري من تحتي أفلا تبصرون أم أنا خير من هذا الذي يهين و لايكاد فلولا ألقي عليه أسورة من ذهب أو جاء معه الملائكة مقترنين فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين فلما آسفونا انتقمنا فأغرقناهم أجمعين وجعلناهم سلفا ومثلا للآخرين و لما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون و قالوا أآلهتنا خبر أم هو ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون و لو نشاء لجعلنا ملائكة في الارض يخلفون و إنه لعلم الساعة فلا تمترن بها و اتبعوني هذا صراط مستقيم و لا يصدنكم الشيطان إنه لكم عدو مبين و لما جاءهم عيسى بالبينات قال قد جئتكم بالحكمة و لأبين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتتقوا الله و أطيعون إن الله ربي و ربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من عذاب أليم الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين يا عباد لا خوف عليكم اليوم و لا أنتم تحزنون الذين آمنوا بآياتنا و كانوا مسلمين ادخلوا الجنة أنتم و أزواجكم تحبرون لكم فيها ما تشتهيه الانفس و تلذ الاعين و أنتم فيها خالدون يطاف عليكم بصحاف من ذهب و أكواب من فضة تلك الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون إن المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم و هم فيه مبلسون و ما ظلمناهم و لكن كانوا هم الظالمون ونادوا يا مالك ليقضي علينا ربك قال إنكم ماكثون أم أبرموا أمرا فإنا مبرمون أم يحسبون أن لا نسمع سرهم و نجواهم بلا و رسلنا لديهم يكتبون قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين سبحان رب السموات و الارض عما يصفون و هو الذي في السماء إله و في الارض إله و هو العليم الحكيم و تبارك الذي بيده ملكوت السموات و الارض و ما بينهما و عنده علم الساعة و إليه ترجعون و لا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة إلا لمن أذن بالحق و قيله يارب إن هؤلاء قوم لا يومنون فاصفح عنهم و قل سلام و سوف يعلمون

[(:بسمة تفاؤل:) 4]

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

و لبيوتهم أبوابا من فصة وسررا عليها يَتَّكِئُونَ و زخرفا و إن كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والآخرة عند ربك خير للمتقين و من يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين و إنهم ليصدونهم عن السَّبِيلِ و يحسبون أنهم مهتدون حتى إذا جاءنا قال يا ليت بيني و بينك بعد المشرقين فبيس القرين و لن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم أنكم في العذاب مشتركون أفأنت تسمع الصم أو تهدي العمي و من كان في ظلال مبين فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون أو نرينك الذي وعدناهم فإناعليهم مقتدرون فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم و إنه لذكر لك و لقومك و سوف تسألون و اسأل من أرسلنا مِنْ قبلك من رسلنا مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ آَلِهَةً يعبدون و لقد أرسلنا موسى بِآَيَاتِنَا إلى فرعون و ملايه فقال إني رسول رب العالمين فلما جاءهم بآياتنا إذا هم منها يضحكون و ما نريهم من آية إلا و هي أكبر من أختها وأخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون و قالوا يا أيها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك إننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب إذا هم ينكثون و نادى فرعون في قومه قال يا قومي أليس لي ملك مصر و هذه الانهار تجري من تحتي أفلا تبصرون أم أنا خير من هذا الذي هُوَ مَهِينٌ و لايكاد يُبِينُ (52) فلولا ألقي عليه أسورة من ذهب أو جاء معه الملائكة مقترنين فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين فلما آسفونا انتقمنا مِنْهُمْ فأغرقناهم أجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للآخرين و لما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون و قالوا أآلهتنا خير أم هو ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون و لو نشاء لجعلنا مِنْكُمْ ملائكة في الارض يخلفون و إنه لعلم لِلسَّاعَةِ فلا تمترن بها و اتبعوني هذا صراط مستقيم و لا يصدنكم الشيطان إنه لكم عدو مبين و لما جاء عيسى بالبينات قال قد جئتكم بالحكمة و لأبين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتتقوا الله و أطيعون إن الله هُوَ ربي و ربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظَلَمُوا من عذاب أليم الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين يا عباد لا خوف عليكم اليوم و لا أنتم تحزنون الذين آمنوا بآياتنا و كانوا مسلمين ادخلوا الجنة أنتم و أزواجكم تحبرون يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (71) و تلك الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا تَأْكُلُونَ (73) إن المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم و هم فيه مبلسون و ما ظلمناهم و لكن كانوا هم الظالمون ونادوا يا مالك ليقضي علينا ربك قال إنكم ماكثون لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ (78) أم أبرموا أمرا فإنا مبرمون أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم و نجواهم بلى و رسلنا لديهم يكتبون قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين سبحان رب السموات و الارض رَبِّ الْعَرْشِ عما يصفون فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (83) و هو الذي في السماء إله و في الارض إله و هو الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ و تبارك الذي لَهُ مُلْكُ السموات و الارض و ما بينهما و عنده علم الساعة و إليه ترجعون و لا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة إلا مَنْ شَهِدَ بالحق وَهُمْ يَعْلَمُونَ وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ (87) و قيله يارب إن هؤلاء قوم لا يومنون فاصفح عنهم و قل سلام فَسَوْفَ يعلمون

 

باركَ الله فيكِ مروة الحبيبة ،،

 

حِفظ طَيّب ،، بعض الأخطآء رآجِعيهآ حتَى يثبُت الحِفظ إن شآء الله ،،

 

 

الأزرق يتوسطه خَط مآ أزدتيه عَلى الآية

 

الوردي مآ نسيتيه في الآية

 

الأحمر الأخطآء التسميعية

 

البرتقآلى أخطآء إملآئية

 

متكؤون >>> يَتَّكِئُونَ

 

الذكر >>> السَّبِيلِ

 

أجعلنا لهم آلهة دون الرحمن >>> مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ آَلِهَةً

 

يهين >>> هُوَ مَهِينٌ

 

فجعلناهم >>> وجعلناهم

 

خبر >>> خير

 

الساعة >>> لِلسَّاعَةِ

 

جاءهم >>> جاء

 

كفروا >>> ظَلَمُوا

 

أن >>> أنَّا

 

بلا >>> بَلَىَ

 

العليم الحكيم >>> الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ

 

بيده ملكوت >>> لَهُ مُلْكُ

 

لمن أذن >>> مَنْ شَهِدَ

 

وسوف >>> فَسَوْفَ

[marwa06 4]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

سورة الشورى

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

حم عسق كذلك يوحي إليك و إلى الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السموات و ما في الارض و هو العلي العظيم يكاد السموات يتفطرن من فوقهن و الملائكة يسبحون بحمد ربهم و يستغفرون لمن في الارض ألا إن الله هو الغفور الرحيم الذين اتخذوا من دونه أولياء الله حفيظ عليهم و ما أنت عليهم بوكيل و كذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا لتنذر أم القرى و ما حولها و لتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة و فريق في السعير و لو شاء الله لجعلهم امة و احدة و لكن يدخل من يشاء في رحمته و الظالمين ما لهم من ولي و لا نصير و ما اختلفتم في شيئ فحكمه إلى الله عليه توكلت إليه أدعو و إليه أنيب فاطر السموات و الارض خلق لكم من انفسكم أزواجا و من الانعام أزواجا يذرؤكم فيه ليس كمثله شيئ و هو السميع البصير له مقاليد السموات و الارض و هو العلي العظيم شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا و الذي أوحينا إليك و ماأ وصى به إبراهيم و موسى و عيسى أن اقيموا الدين و لا تفرقوا فيه كبر على المجرمين ما تدعوهم إليه الله يجتبي إليه من يشاء و يهدي إليه من ينيب و ما اختلفوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم و لولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم بالحق

[(:بسمة تفاؤل:) 4]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

سورة الشورى

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

حم عسق كذلك يوحي إليك و إلى الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السموات و ما في الارض و هو العلي العظيم يكاد السموات يتفطرن من فوقهن و الملائكة يسبحون بحمد ربهم و يستغفرون لمن في الارض ألا إن الله هو الغفور الرحيم و الذين اتخذوا من دونه أولياء الله حفيظ عليهم و ما أنت عليهم بوكيل و كذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا لتنذر أم القرى و ما حولها و لتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة و فريق في السعير و لو شاء الله لجعلهم امة و احدة و لكن يدخل من يشاء في رحمته وَالظَّالِمُونَ ما لهم من ولي و لا نصير أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (9) و ما اختلفتم فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فحكمه إلى الله ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (10) فاطر السموات و الارض جَعَلَ لكم من انفسكم أزواجا و من الانعام أزواجا يذرؤكم فيه ليس كمثله شيئ و هو السميع البصير له مقاليد السموات و الارض يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (12) شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا و الذي أوحينا إليك و ما وَصَّيْنَا به إبراهيم و موسى و عيسى أن اقيموا الدين و لا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم إليه الله يجتبي إليه من يشاء و يهدي إليه من ينيب و ما تَفَرَقواإلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم و لولا كلمة سبقت من ربك إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى لقضي بينهم وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ (14)

باركَ اللهُ فيكِ يا حبيبة ،،

واصلي الحفظ أعانكِ الله

 

الأحمر »»» الأخطآء التسميعية

الوردي »»» ما نسيتيه

 

الظالمين »»» الظَّالِمُونَ

 

في شيئ »»» فِيهِ مِنْ شَيْءٍ

 

عليه توكلت إليه أدعو و إليه أنيب »»» ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

 

خلق »»» جَعَلَ

 

و هو العلي العظيم »»» يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

 

أوصى »»» وَصَّيْنَا

 

تفرقوا »»» تتفرقوا

 

المجرمين »»» المشركين

 

اختلفوا »»» تَفَرَقوا

 

بالحق »»» وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ

[ترتيل القران 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

ممكن اشترك في مراجعة جزء عم وتخصيص صفحة للتسميع وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

[ترتيل القران 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

ممكن اشترك في مراجعة جزء عم وتخصيص صفحة للتسميع وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،