¨°O( صفحة تسميع سورة الكهـــــف )O°¨

[نوف جبر 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم نجعل له عوجا - قيمًا لينذر بأسًا شديدًا من لدنه ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرًا حسنًا - ماكثين فيه أبدًا - وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا - ما لهم به من علم ٍ ولا لآبائهم كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا -...............-

إنا لجاعلون ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا - وإنا لجاعلون ما عليها صعيدًا جرزًا-

أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبًا- إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا -فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا -

ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبسوا أمدا - نحن نقص عليك نبأهم بالحق - إنهم فتية ءامنوا بربهم وزدناهم هدى - وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعوا من دونه إلهًا لقد قلنا إذًا شططا - هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن أظلم ممن إفترى على الله كذبا- ﴾

 

.........................................

 

 

التصحيح :

 

نسيتِ الآية رقم 6 في الفراغ أعلاه :

( فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (6) )

 

أخطاء أخرى:

الخطأ >>> الصواب

نجعل = يجعل

لجاعلون = جعلنا

لبسوا = لبثوا

تم تعديل 23 يونيو, 2007 بواسطة نبض الأقصى

[سارة المهدي 0]

بِسْمِـ اللهِ الرَّّّّّّّّّّّّّّّّّّحْمَـــــنِ الرَّّّّّّّحِيــــــــــــمْـ

 

 

﴿ الْحَمْدُ لِلَّّّّّّّّّهِ الَّّّّّّّذِي أَنزَلَ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَاً (1) قَيِّّّّمَاً لِيُنذِرَ بَأْسَاً شَدِيـدَاً مِن لَدُنْه وَيُبَشِّرَ

 

 

الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّّّّالِحَاتِ أنَّ لَهُمْ أَجْرَاً حَسَنَاً (2) مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدَاً (3) وَيُنذِرَ الَّّّّّّّذِينَ قَالُواْ اتَّّّّّّّّّّّّّّّّخَذَ

 

 

اللهُ وَلَدَاً (4) مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِِلْمِ ولا لآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةٌ تَخْرُجْ مِنْ أَفْوَاهِهِم إِن يَقُولُونَ إلَّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّا كَذِبَاً (5)

 

 

وَلَعَّلَكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلِى آثَارِهِم إِن لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفَاً (6) إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا

 

 

لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّهُمْ أَحَسَنُ عَمَلَاً (7) وَإِنَّّّّّّّّّّّّّّّّّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدَاً جُرُزَاً (8) أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ

 

 

وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آَيَاتِنَا عَجَبَا (9) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آَتِنَا مَن لَدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا

 

 

مِنْ أَمْرِنَا رَشَدَاً (10) فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدَاً (11) ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَينِ

 

 

أَحْصَى لِمَا لَبِثُواْ أَمَدَاً (12) نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِ إنَّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُواْ بِرَبِّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّهِمْ

 

 

 

وَزِدْنَاهُمْ هُدَى (13) وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِم إِذْ قَامُواْ فَقَالُوا ربُّّنا

 

 

 

رَبُّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ السَّّّّّّّّّّّّّّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَن نَّّّّّّّّّّّّّّّّتَّخِذْ

 

 

 

مِن دُونِهِ إِلَهَاً لَقَدْ قُلْنَا إِذَاً شَطَطَاً (14) هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَخَذُوا مِن دُونِهِ ءَالِهَهً أَن يَأتُواْ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ

 

 

 

بَيِّّّّّّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبَاً (15) ﴾

 

 

 

هذا الجزء الذي تم حفظه اليوم بفضل الله فيه كثير من الآيات للمؤمنين الذين أصبحوا الآن يعيشون وسط الكثير من المفاسد، فبالتأكيد أن أحد منكن تقول " هذا يقال لي! " وآيات تصبير المؤمنين الذين اهتدوا بهدى الله وثُبِتوا وكلها من آيات الله عز وجل وفضله على عباده.

 

لا حول ولا قوة إلا بالله

 

 

لولا الله ما كنا اهتدينا ولا صلينا

 

 

 

الحمدلله رب العالمين

 

........................................................

 

 

التصحيح :

الخطأ >> الصواب

أنزل الكتاب = أنزل على عبدهِ الكتابَ

ولعلك = فلعلّكَ

نتخذ = ندعو

أن يأتوا = لولاَ يأْتَونَ

 

جزاكِ الله خيرًا على هذه الفائدة القيمة ياحبيبة وجعلك ربي هادية مهديّة ..

تم تعديل 23 يونيو, 2007 بواسطة نبض الأقصى

[نبض الأقصى 99]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

تم بفضل الله التصحيح لكنّ جميعًا أخواتي الحبيبات ..

واعتذر منكنّ إذا كان هناك أي تقصير ..

 

بارك المولى فيكنّ ..

[أمة الحكيم 0]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

 

﴿ الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًاس (1) قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيْدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ المُؤْمِنِينَ الذِيْنَ يَعْمَلُونَ الصَّـالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا (2) مَاكِثِيْنَ فِيُهِ أَبَدًا (3) وَيُنْذِرَ الذِينَ قَالُوا إِتَّخَذَ اللهُ وَلَدًا (4) مَالَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِم كَبُرَتْ كَلِمًة تًخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا (5) فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آَثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الحَدِيثِ أَسَفًا (6) إِنَّا جَعَلنَا الأَرْضَ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُم أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7) وَإِنَّا لَجَاعِلُوْنَ مَاعَلَيْهَا صَعِيْدًا جُرُزًا (8) أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الكَهْفِ وَالرَّقِيْمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (9) إِذْ أَوَى الفِتْيَةُ إِلَى الكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمًة وَهَيِئ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10) فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا (11) ثُمَّ بَعَثْنَاهُم لِنَعلَمَ أَيُّ الحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا (12) نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُم فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِم وَزِدْنَاهُم هُدَى (13) وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِم إِذْ قَامُوا فَقَالُوْا رَبٌّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُوْنِهِ إِِلَهَاً لَقَدْ قٌلْنَا إِذًا شَطَطًا (14) هَؤُلاَءِ قَوْمُنَا إِتَّخَذٌوْا مِنْ دُوْنِهِ آلِهًة لَوْلَا يَأْتُوْنَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنْ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ إِفْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبًا(15) ﴾

 

بارك الله فيك أخيتي نبض الأقصى أعرف أنني قد تأخرت على التسميع اليوم ولكن كانت عندي ظروف فأرجوا أن تصححي لي أنا كمان :(

 

عذرا على التأخير وإن شاء الله ما تتكرر

.............................................................

 

وفيكِ بارك المولى حبيبتي ..

بالطبع يسعدني أن أكمل التصحيح لكنّ جميعًا بعون الله، ولا تعتذري بخصوص التأخير ياحبيبة :)

إلى التصحيح:

 

............................................................

 

خطأ واحد فقط :

جعلنا الأرض = جعلنا ما على الأرض ......... الأزرق نقص

حرف س زيادة >> بالخطأ :)

تم تعديل 23 يونيو, 2007 بواسطة نبض الأقصى

[oum aymen 0]

السلام و رحمة الله,

أتممت بعون الله حفظ مقدار الآيات المخصص لهذا اليوم.

ادعوا لي بالثبات

 

........................................................

 

الرد:

 

ثبتكِ الله غاليتي ووفقكِ إلى مايحبه ويرضاه ..

تم تعديل 23 يونيو, 2007 بواسطة نبض الأقصى

[أمة الحكيم 0]

بارك الله فيك حبيبتي نبض الأقصى ورفع قدرك أما عن حرف الـ س فقد كنت أقصد به السكتة :)

أسعدك الباري

 

أخيتي أم أيمن بارك الله فيك وثبتك وجعلك من الحافظين لكتابه العاملين به أنت وكل أخت هنا في هذا المنتدى الله يحفظهم جميعاً

[نبض الأقصى 99]

بارك الله فيك حبيبتي نبض الأقصى ورفع قدرك أما عن حرف الـ س فقد كنت أقصد به السكتة :)

نعم ياحبيبة اكرمكِ الله، ولكن لأنها تكتب فوق الحرف وليس بجانبه كما في الرسم العثماني فظننت انها أتت معك زيادة :)

الله يجعلك من أهل القرآن العظيم الذين هم أهل الله وخاصته ..

[أنين الاقصى 3]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

﴿ الحمدلله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا (1) قيما لينذر بأساً شديداً من لدنه ويبشرالمؤمنين الذين يعملون الصالحات أن

 

لهم أجراً حسنا (2) ماكثين فيه أبدًا(3) وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولداً(4)

 

ما لهم به من علمٍ ولا للآبائهم كبرت كلمةًًًً تخرج من أفواههم إن يقلون إلا كذباً(5) فلعلك باخعٌ نفسك على أثرهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفاً

 

(6)ان جعلنا ما على الأرض زينةً لها لنبلوهم أيهم أحسن عملاً (7) أنا لجاعلون ما عليها صعيداً جرزاًً(8)

 

أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجباً (9)

 

إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشداً(10) فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عدداً (11)

 

ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمداً (12)نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى (13)

 

وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلها لقد قلنا إذاً شططاً (14)

 

هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهه لولا يأتون عليهم بسلطانٍ بينٍ فمن أظلم ممن افترى على الله كذباً(15) ﴾

 

 

بارك الله فيك حبيبتي الغاليه

نبض الاقصى

جعل الله ما تقدمين لنا في ميزان حسناتك

 

اسفه على التأخر عندي مشكله

في الموقع لم يفتح معى في كل الاوقات :cry:

 

....................................................

 

 

التصحيح

 

الخطأ >>> الصواب

للآبائهم = لآبائهم

يقلون = يقولون

أثرهم = ءاثارهم

ان = إنّا

إنّا = وإنّا ....... الواو نقص

تم تعديل 23 يونيو, 2007 بواسطة نبض الأقصى

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

وفيكِ بارك المولى سنبلتي الحبيبة :)

ولا عليكِ بخصوص التأخير أكرمكِ الله وبارك لكِ في وقتك.

[ازل تفويت 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

﴿ بسم الله الرحمن الرحيم

 

الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا,

قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشرالمؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا حسنا,

ماكثين فيه أبدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا, مالهم به من علم ولا لآبائهم كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا,

فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث عجبا,

إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا,

وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا,

أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا,

إذ آوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا

 

فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا,

نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى,

فربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا

هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ﴾

...................................................

التصحيح

 

الخطأ >>> الصواب

عجبا = أسفًا

فربطنا = وَربطْنَا

تم تعديل 24 يونيو, 2007 بواسطة نبض الأقصى

[خادمة الحبيب 0]

أعتذر أختي على التأخير فقد كان لدي عطل في الجهاز

 

 

***بسم الله الرحمن الرحيم***

*** الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب و لم يجعل له عوجا . قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه و يبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا حسنا . ماكثين فيه أبدا . و ينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا . مالهم به من علم و لا لآبائهم كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذيا . فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا . إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا . و إنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا . أم حسبت أن أصحاب الكهف و الرقيم كانوا من آياتنا عجبا . إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة و هيء لنا من أمرنا رشدا . فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا . ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا . نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فتية آمنوا بربهم و زدناهم هدى . و ربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات و الأرض لن ندعو من دونه إلاها لقد قلنا إذا شططا . هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة لولا تأتون عليهم بسلطان بيٍِِن فمن أظلم ممن إفترى على الله كذبا . ***

 

.....................................................

التصحيح

 

الخطأ >>> الصواب

كذيا = كذِبًا ... خطا في حرف

إلاها = إلــهًا ......... إملائي

تأتون = يأتَونَ

تم تعديل 24 يونيو, 2007 بواسطة نبض الأقصى

[كافورا 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله, فأووا الى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهىء لكم من امركم مرفقا,وترى الشمس ااذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم فى فجوة منه, ذلك من آيات الله, من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له من دون الله وليا مرشدا,وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد , لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا, وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم, قال قائل منهم كم لبثتم, قالوا لبثنا يوما او بعض يوم, قالوا ربكم أعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الى المدينة فلينظر ايها ازكى طعاما فليأتكم برزق منه وليتلطف ولايشعرن بكم احدا, انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم فى ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا,كذلك أعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وأن الساعة لاريب فيها, اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا, قال الذين غلبوا على امرهم لنتخذن عليهم مسجدا, سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم, ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب, ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم, قل ربى أعلم بعدتهم, فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا

...............................................

التصحيح :

 

الخطأ >>> الصواب

 

ااذا = إذًا

له من دون الله وليا = لهُ وليًّا ....... من دون الله زيادة

كذلك = وكذلك ....الواو نقص

بنيانًا قال الذين ... = بنيانًا ربّهُم أعلمُ بِهمْ قال الذينَ ........ الأزرق نقص

بعتهم فلا تمارِ... = بعدتهمْ ما يعلمُهمْ إلا قليلٌ فلا تمار............... الأزرق نقص

 

كما يوجد ملاحظة بخصوص همزة القطع أسفل حرف الألف وهي تكتب بالضغط على :

shift + غ

 

بارك الله فيكِ ياحبيبة ..

تم تعديل 24 يونيو, 2007 بواسطة نبض الأقصى

[الماسة الصغيرة 1]

اسفة على التــاخير

بسم الله الرحمن الرحيم

ْْ{الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا( 1) قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا( 2)ماكثين فيه ابدا ( 3)وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ( 4 ) ما لهم به من علم ولا لآبائهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا( 5) فلعلك باخع نفسك على ءاثارهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا( 6)انا جعلنا ما على الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا ( 7) وانا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا ( 8)ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا ( 9) اذ اوى الفتية الى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا رشدا( 10) فضربنا على ءاذانهم فى الكهف سنين عددا

(11) ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصى لما لبثوا امدا ( 12) نحن نقص عليك نبأهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدى ( 13) وربطنا على آثارهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا(14) هؤلاء قومنا اتخذوا من دون الله آلهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا(15)}

..................................................

التصحيح :

 

الخطأ >>> الصواب

آثارهم = قلوبهم

دون الله = دونِهِ

تم تعديل 24 يونيو, 2007 بواسطة نبض الأقصى

[لاكرب وانت رب 0]

 

 

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

﴿ وإذ اعتَزَلتُمُوهُم ومايَعبُدونَ إلا اللهَ فأوا إلى الكهفِ ينشرْ لكم رَبُكُم من رحمتِهِ

 

ويُهيئْ لكم من أمرِكُم مِرفَقاً &

 

وتَرى الشمسَ إذا طَلَعَت تَزاورُ عن كَهفِهِم ذاتَ اليمينِ

 

وإذا غَرَبَت تَقرِضُهُم ذاتَ الشمالِ وهم فى فجوةٍ منه

 

ذلكَ من ءاياتِ الله من يهدِ اللهُ فهو المهتد ومن يضلل فلن تجدَ له ولياً مُرشداً &

 

وتَحسَبُهُم أيقاظاً وهم رقود ونُقلِبهم ذاتَ اليمينِ وذاتَ الشمالِ وكَلبُهُم باسطٌ ذراعيه

 

بالوصيدِ لو اطلَعَتَ عليهم لوليتَ منهم فراراً ولَمُلِئتَ منهم رعباً &

 

وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائلٌ منهم كم لبِثتُم

 

قالوا لبِثنا يوماً أوبعضَ يومٍ قالوا رَبُكم أعلمُ بما لَبِثتم فابعثوا أحدَكُم بورقِكم هذهِ إلى

 

المدينةِ فلينظر أيها أزكى طعاماً فليأتكم برزقٍ منه وليتلطف

 

ولايُشعرنَ بكم أحداً & إنهم إن يظهروا عليكم يَرجُمُوكُم أو يُعِيدوكُم فى ملتِهم

 

ولن تفلحوا إذاً أبداً & وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعدَ اللهِ حقٌ

 

وأن الساعةََ لاريبَ فيها إذ يتنازعونَ بينهم أمرهم فقالوا ابنوا عليهم بنياناً ربهم أعلمُ بهم

 

قال الذين غلبوا على أمرِِهم لنتخذنَ عليهم مسجداً &

 

سيقولونَ ثلاثةٌٌ رابعهم كلبهم ويقولون خمسةٌ سادسهم كلبهم رجماً بالغيب

 

ويقولون سبعةٌٌ وثامِنُهُم كلبهم قل ربى أعلمُ بعدتهم مايعلمهم إلا قليل

 

فلا تمارِ فيهم إلا مراءً ظاهراً ولاتستفتِ فيهم منهم أحداً& ﴾

 

جزاكِ اللهُ خيراً ياحبيبة

 

 

 

 

خالي من الأخطاء.

تم تعديل 24 يونيو, 2007 بواسطة نبض الأقصى

[نبض الأقصى 99]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

تم بحمد الله التصحيح لكنّ جميعًا حتى الآن ..

بارك المولى بكنّ وجعلكنّ من حفظة كتابه وحملة لواءه ..

[¯`ღ سماح ღ´¯ 42]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من أمركم مرفقا ، وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم

 

ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ، ذلك من -ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يظلل فلن تجد له وليا مرشدا ،

 

وتحسبهم أيقاضا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد إذ اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولمئت منهم رعبا ،وكذلك

 

بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثم قالوا لبثنا يوما أو بعد يوم قالوا ربكم أعلم بما لبثم فابعثوا أحدكم بوريقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيّها

 

أزكى طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف، ولا يشعرنّ بكم أحدا ،(20)............ ،وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أنّ وعد الله حق وأنّ الساعة لاريب فيها ،إذ يتنازعون بينهم فقالوا

ابنوا عليهم بنيانا ربهم أعلم بعدتهم ، قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذنّ عليهم مسجدا، سيقولون ثلاتة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم

 

رجما بالغيب ويقولون سبعة ثامنهم كلبهم قل ربي أعلم بعدتهم مايعلموهم إلا قليل ، فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفتِ فيهم منهم أحدا

 

.......................................................

 

التصحيح:

نسيتِ الآية رقم 20

(( إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا (20) ))

أخطاء أخرى :

 

يظلل = يضلل

أيقاضا = أيقاظًا

إذ = لو

ولمئت = ولملئت >>> نقص في حرف

بعد = بعض

لبثم = لبثتم .... نقص في حرف

بوريقكم = بورقكم .... زيادة في حرف

بينهم فقالوا = بينهم أمرهم فقالو ........... الأزرق نقص

بعدتهم = بهم

ثلاتة = ثلاثة ... خطأ بحرف

سبعة ثامنهم = سبعة وثامنهم ........ الواو نقص

يعلموهم = يعلمُهم ....... زيادة في حرف

تم تعديل 24 يونيو, 2007 بواسطة نبض الأقصى

[أم الزهراء المصرية 11]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

ثانبا

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

﴿ وإذ اعتزلتمُوهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربُكم من رحمتهِ ويُهيئ لكم من أمرِكم مِرفَقا (16)

 

وترى الشمسَ إذا طلعت تزاورُ عن كهفِهم ذات اليمين وإذا غربت تقرِضُهم ذات الشمالِ وهم في فجوة منه ذلك من آياتِ اللهِ من يهدِ الله ُ فهو المهتدِ ومن يُضلل فلن تجد له ولياً مرشدا (17)

 

وتحسبهم أيقاظًا وهم رقود ونُقلبهم ذات اليمينِ وذاتَ الشمالِ وكلبهم باسطٌ ذراعيه بالوصيد لو اطلعتَ عليهم لوليتَ منهم فرارا ولملئتَ منهم رعبا (18)

 

وكذلك بعثناهم ليتسآءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما أو بعضَ يوم قالوا ربكم أعلمُ بما لبثتم فابعثوا أحدكم بورِقِكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزقٍ منه وليتلطف ولا يُشعرنَ بكم أحداً (19)

 

إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يُعيدوكم في ملتهم ولن تُفلحوا إذاً أبدا (20)

 

وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعدَ اللهِ حق وأن الساعةَ لا ريب فيها إذ يتنازعون بينهم أمرهم فقال ابنوا عليهم بنياناً ربهم أعلمُ بهم قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجدا (21)

 

سيقولون ثلاثةٌ رابعهم كلبهم ويقولون خمسةٌ سادسهم كلبهم رجماً بالغيب ويقولون سبعةٌ وثامنهم كلبهم قل ربي أعلم بعدتِهم ما يعلمهم إلا قليل فلا تُمارِ فيهم إلا مراءً ظاهراً ولا تستفتِ فيهم منهم أحدا (22) ﴾

 

وجزاكِ الله خيرا مشرفتنا الحبيبة نبض الأقصى

 

.....................................................

خطأ واحد:

فقال = فقالوا

 

وأنتِ من أهل الجزاء أخيتي الحبيبة :)

تم تعديل 24 يونيو, 2007 بواسطة نبض الأقصى

[ماسة .الحب 0]

أعوذ باللهِ من الشيطانِ الرجيم

"وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا اللهِ فأوا إلي الكهف ينشرْ لكم ربكم من رحمتِه ويهيأ لكم من أمركم مرفقا (16) وترى الشمسَ إذا طلعت تزاور عن كهفِهم ذاتَ اليمينِ وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوةٍ منه ذلك من آيات الله من يهدِ الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا(17)وتحسبهم أيقاظاً وهم رقود ونقلبهم ذاتَ اليمينِ وذات الشمال وكلبُهم باسطٌ ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فراراً ولملئت منهم رعبا(18) وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوماً او بعض يوم قالوا ربُكم أعلم بما لبثتم فابعثوا أحدكم بورقِكم هذه إلي المدينة فلينظرْ أيها أزكى طعاماً فليأتكم برزقٍ منه وليتلطفْ ولا يشعرن بكم أحدا(19) إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتِهم ولن تفلحوا إذاً أبدا(20)وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعدَ اللهِ حقٌ وأن الساعةَ لا ريبَ فيها إذ يتنازعون بينهم أمرَهم فقالوا ابنوا عليهم بنياناً ربهم أعلم بهم قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجداً(21)سيقولون ثلاثةٌ رابعهم كلبهم ويقولون خمسةٌ سادسهم كلبهم رجماً بالغيب ويقولون سبعةٌ وثامنهم كلبهم قل ربي أعلم بعدتِهم ما يعلمهم إلا قليل فلا تمارِ فيهم إلا مراءً ظاهراً ولا تستفتِ فيهم منهم أحدا(22)"

.....................................

خطأ املائي فقط :

يهيأ = يهيئ

تم تعديل 24 يونيو, 2007 بواسطة نبض الأقصى

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكِ الله خير الجزاء أختي الحبيبة "نبض الأقصى "

 

وأكرمكِ المولى في الدنيا والأخرة ... يارب

 

بسم الله الرحمن الرحيم،،

 

﴿ {وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيِّئ لكم من أمركم مرفقا ، وترى الشمس إذا طلعت تزَّاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ، ذلك من آيات الله ، من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليّا مرشدًا ، وتحسبهم أيقاظًا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد ، لو اطَّلعت عليهم لولَّيت منهم فرارًا ولملئت منهم رعبًا ، وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم ، قال قآئل منهم كم لبثتم ، قالوا لبثنا يومًا أو بعض يوم ، قالوا ربكم أعلم بما لبثتم فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيُّها أزكى طعامًا فلياتكم برزق منه وليتلطَّف ، ولا يشعرنَّ بكم أحدا ، إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكمُ أو يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا إذًا أبدا ، وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق وأن الساعة لا ريب فيها ، إذ يتنازعون بينهم أمرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ، ربهم أعلم بهم ، وقال الذين غلبوا على أمرهم لنتَّخذن عليهم مسجدًا ، سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ، ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجمًا بالغيب ، ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم ، قل ربي أعلم بعدَّتهم ، ما يعلمهم إلا قليل ، فلا تمار فيهم إلا مرآءً ظاهرًا ولاتستفت فيهم منهم أحدًا } ﴾

............................................

خطأ واحد :

وقال = قَالَ

 

وأنتِ من أهل الجزاء ياحبيبة رزقكِ ربي بخيرٍ مما دعوتِ لي :)

تم تعديل 24 يونيو, 2007 بواسطة نبض الأقصى

[مروة المسلمة 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

وإذِ اعتزلتموهُم وما يعبدون إلا اللهَ فأووا إلى الكهفِ ينشر لكم ربكم ِمن رحمته ويهيىء لكم ِمن أمركم

 

مرفقاً {} وترى الشمسَ إذا طلعت تزاور عن كهفِهِم ذات اليمينِ وإذا غربت تقرضهم ذات الشمالِ وهم

 

فى فجوةٍ منه ذلك من آيات الله من يهد الله فهو المهتدى ومن يضلل فلن تجدَ له وليًا مرشدًا{}وتحسبهم

 

أيقاظًا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمينِ وذات الشمالِ وكلبهم باسطٌ ذراعيه بالوصيِد لو اطلعت عليهم

 

لوليت منهم فرارًا ولملئت منهم رعباً{} وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائلٌ منهم كم لبثتم قالوا

 

لبثنا يوماَ أو بعض يوم قالوا ربكم أعلم بما لبثتم فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينةِ فلينظر أيها أزكى

 

طعاماً فليأتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدا{}إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أويعيدوكم فى

 

ملتهم ولن تفلحوا إذاً أبدًا{} وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أنّ وعد الله حق وأنّ الساعةَ لاريب فيها إذ

 

يتنازعون بينهم أمرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانًا ربهم أعلم بهم قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذنّ

 

عليهم مسجدًا {} سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجمًا بالغيب ويقولون

 

سبعة وثامنهم كلبهم قل ربى أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرًا ولا تستفت

 

فيهم منهم أحدًا{}

 

..............................................

لايوجد أخطاء..

تم تعديل 24 يونيو, 2007 بواسطة نبض الأقصى

[zat_alnatkain 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

 

﴿ وإذ اعتَزَلتُُمُوهمْ وما يعبدونَ إلا اللهَ فأووا إلي الكَهفِ يَنشرُ لكم رَبِِِكم مّن رحمتِهِ و يهيئَ لكم مّن أمرِكمْ مّرفقاً () وترى الشمسَ إذا طَلَعت تّزَاوَر عن كَهفِهم ذاتَ اليمينِ وإذا غَرُبَت تُّقرِضُهم ذاتَ الشمالِ وهم في فجوةٍ منه ذَلِكَ من آياتِ الله من يَهدِ اللهُ فهو المُهتَدِ و من يُضلل فلن تَجِد له ولياً مُرشَداً()وتَحسَبُهُم أيقاظاً و هُم رُقُود ونُقَلبهُم ذات اليمينِ وذات الشمالِ وكَلبُهُم باسطٌ ذراعيهِ بالوَصِيد لو اطلَعتَ عَلَيهم لوليتَ مِنهم فراراً و لَمُلِئتَ منهم رُعبَاً()وكَذَلِكَ بَعثناهم ليتسآلوا بينهم قال قائلٌ منهم كم لَبثتُم قالوا لَبِثنا يوماً أو بعض يوم قال رَبِكُم أعلمُ بما لَبِثتُم فابعثوا أحَدِكُم بوَرِقِكم هذه إلي المدينةِ فلينظرٌ أيها أزكى طعاماً فليأتكم برزقٍ منه و ليَتَلَطف ولا يُشِعرنّ بكم أحداً() إنهم إن يظهروا عليكم يَرجُموكُم أو يُعِيدُوكم في مِلَتِهم و لن تُفلِحوا إذاً أبداً()و كَذَلكّ اعثرنا عليهم ليعلمواأن وعدُ الله حقٌ وأن الساعةَلا ريب فيها إذ يتنازعون بينهم أمرهم قالوا ابنوا عَلَيهم بُنياناً رَبُهم أعلمُ بهم قال الذين غلبوا على أمرهم لَنَتَخِذَنَ عليهم مّسجداً()سيقولونَ ثلاثةٌ رَابِعَهُم كَلبُهُم و يقولونَ خمسةٌ سَادِسُهُم كَلبُهُم رَجماً بالغيب و يقولونَ سبعةٌ و ثَامِنُهُم كَلبُهُم قُلِ اللهُ أعلمُ بِعِدتهم ما يعلمُهم إلا قليل فلا تّمارِ فيهم إلا مِراءً ظاهراً ولا تستفت فيهم منهم أحدأ() ﴾

........................................................

التصحيح

 

الخطأ >>> الصواب

ليتسآلوا = ليتسآءلوا

قال = قَالُوا

قالوا = فَقَالوا

قل الله = قلْربّي

تم تعديل 24 يونيو, 2007 بواسطة نبض الأقصى

[ام ابو بكر 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

حياكى الله نبض الاقصى على مجهوداتك واسال الله ان يرزقك فيها الاخلاص وان تكونى ممن يعيننا على البر والتقوى

بسم الله ارحمن الرحيم

واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فأووا الى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيىء لكم من امركم مرفقا

وترى الشمس اذ طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم فى فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا

وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوسيط لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا

وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قال ربكم اعلم بما لبثتم فبعثوا احدكم بورقكم هذة الى المدينة فلينظر ايها ازكى طعاما فليأتيكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا

 

انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعدوكم فى ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا

 

وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعوا امرهم بينهم قالوا ابنوا عليهم بنيا ربهم أعلم بهم قال الذين غلبوا على امرهم لنتخذن عليهم مسجدا

 

سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربى اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مرا ظهارا ولا تستفت فيهم منهم احدا

 

 

 

 

اسال الله العظيم ان يوفقك لكل خير ويفتح لكى كل ابوان الخير كلة

 

وان يرزق كل اخواتى ان يعيننا على حفظ كتاب الله اللهم ااااااااااااااامينننننننننننن

 

.....................................................................

 

الرد :

اللهم آمين وإياكِ أختي الحبيبة، استجاب الله دعاءك ورزقكِ ربي بخيرٍ مما دعوتِ لي :)

 

التصحيح

 

الخطأ >>> الصواب

اذ = إذا

ايات = ءايات ....... إملائي

بالوسيط = بالوصيد

قال = قالوا

فبعثوا = فابعَثُوا......... إملائي

فليأتيكم = فليأتِكُم

يعدوكم = يعيدوكُمْ

يتنازعوا امرهم بينهم قالوا = يتنازعون بينهم أمرهم فقالوا

بنيا = بنيانًا

مرا ظهارا = مرَاءً ظَاهِرًا

 

تم تعديل 24 يونيو, 2007 بواسطة نبض الأقصى

[achikatojanatealfirdaouis 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بسم الله الرحمن الرحيم

:

:cry:

 

 

 

وإذ اعتزلتموهم ومايعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيىء لكم من امركم مرفقا، وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه، ذلك من ـ ايات الله، من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا، وتحسبهم أيقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد،لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا، وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم، قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم، قالوا ربكم أعلم بما لبثتم فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فالينظر أيها أزكى طعاما فالياتيكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدا، إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا إذن ابدا، وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق وأن الساعة لاريب فيها، إذ يتنازعون بينهم أمرهم قالوا ابنوا عليهم بنيانا، ربهم أعلم بهم ، قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجدا سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ، ويقولون سبعة و ثامنهم كلبهم ،قل ربي أعلم بعدتهم، مايعلمهم إلا قليلا، فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا.

..............................................................

 

التصحيح

 

الخطأ >>> الصواب

 

فالينظر = فلينْظُر

فالياتيكم = فالياتِكُم

إذن = إذًا

قالوا = فقالوا

قليلاً = قليلٌ

تم تعديل 24 يونيو, 2007 بواسطة نبض الأقصى

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

تم بفضل الله التصحيح للجميع حتى الآن

وفقكنّ الله وجعلكنّ من أهل القرآن العظيم ..

ومعذرة إذا كان هناك أي تقصير:)

[لؤلؤة البيت 0]

السلام عليكم ورحمة الله

﴿ بسم الله الرحمن الرحيم ﴾

 

 

وإذ إعتزلتموهم وما يعبدون فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهئ لكم من أمركم مرفقا{16}

وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم فى فجوة منه ذلك من آيات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا{17}

وتحسبهم أيقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوسيط لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا{18}

وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم قالوا ربكم أعلم بما لبثتم فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما فليـأتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدا {19}

إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم فى ملتهم ولن تفلحوا إذا أبدا{20}

وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق وأن الساعة لا ريب فيها إذ يتنازعون بينهم أمرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم أعلم بهم قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجدا{21}

سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربى أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا{22}

>>>>>>>>>>>>>>>>

التصحيح :

 

فقط خطأين :

 

وما يعبدون = وما يعبدونَ إلا الله ......... الأزرق نقص

الوسيط = الوصيد

تم تعديل 24 يونيو, 2007 بواسطة نبض الأقصى