اذهبي الى المحتوى
نبض الأقصى

صفحة تسميع الأخت " شصت "

المشاركات التي تم ترشيحها

barrrrb2.gif

 

أختي الحبيبة

150.gif" شصت "150.gif

 

حياكِ الله ، وأهلاً بكِ معنا في حلقة التحفيظ ..

ستكون هذه صفحتكِ لحفظ الزهراوين بإذن الله ، فاستعيني بالله أختي الحبيبة واخلصي النية وتوجهي إلى الله عز وجل بالدعــاء أن يعينكِ على حفظهما وأن يجعل القرآن العظيم شفيعاً لكِ يوم القيامة .

 

هذه إجاباتكِ على الأسئلة حتى تبقى أمامنا :

1. المستوى الذي اخترته لحفظ سورة البقرة هو :الاول

2. المستوى الذي اخترته لحفظ سورة آل عمران هو :الأول

3. سأبدأ الحفظ إن شاء الله يوم السبت الموافق (7/ 7 / 2007 )

4. أرغب بحفظ معاني الكلمات ( نعم/ لا ) :نعم

5. القراءة التي سأقرأ بها ( حفص / ورش / غيرها ) : حفص

6. يوجد خيارين لكيفية المتابعة ( يومي */ أسبوعي* ): .يومي

 

هنا معاني الكلمات التي سيتم حفظها سيكون متجدد لكل أسبوع

 

*** روابط مساعدة ***

 

[real]https://download.quran.islamway.net/quran3/211/002a.rm[/real]

 

المصحف المعلم برواية حفص للشيخ / محمود خليل الحصري

 

المرتــــل

 

القرآن الكريم -التدرب على حفظ الآيات عن طريق الكتابة وسماع المقاطع

 

رتل - حفظ القرآن الكريم للشيخ / مشاري العفاسي

 

نسأل الله العلي العظيم أن يرزقكِ ختميهما على هذه الصفحة وأن يجعلكِ من الفائزين في الدنيا والآخرة وأن يجعلنا الله وإياكِ من أهل القرآن العظيم الذين هم أهل الله وخاصته ..

 

وفقكِ الله اختي الحبيبة ..

colest.gif

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكي الله كل خير اختي الحبيبة نبض الاقصي انتي وكل الاخوات الحبيبات وجمعني معكم في الجنة

اشهد الله العظيم اني احبكم في الله لكن انا لدي استفسار هل يمكنني قراءة القرأن وانا في ايام الدورة الشهرية مع العلم انني لا ألمس المصحف بيدي واكون مرتدية قفاز

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

أحبكِ الله ياحبيبة ورفع قدركِ في الدارين.

 

بالنسبة لقراءة القرآن أيام الحيض إليكِ هذه الفتوى:

قراءة القرآن أثناء الحيض

 

سؤال:

هل يمكن للمرأة أن تقرأ القرآن أثناء فترة الحيض أو الدورة الشهرية ؟

 

الجواب:

الحمد لله

هذه المسألة مما اختلف فيه أهل العلم رحمهم الله :

فجمهور الفقهاء على حرمة قراءة الحائض للقرآن حال الحيض حتى تطهر ، ولا يستثنى من ذلك إلا ما كان على سبيل الذّكر والدّعاء ولم يقصد به التلاوة كقول : بسم الله الرحمن الرحيم ، إنا لله وإنا إليه راجعون ، ربنا آتنا في الدنيا حسنة … الخ مما ورد في القرآن وهو من عموم الذكر .

واستدلوا على المنع بأمور منها :

1- أنها في حكم الجنب بجامع أن كلاً منها عليه الغسل ، وقد ثبت من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم القرآن وكان لا يحجزه عن القرآن إلا الجنابة " رواه أبو داود (1/281) والترمذي (146) والنسائي (1/144) وابن ماجه (1/207) وأحمد (1/84) ابن خزيمة (1/104) قال الترمذي : حديث حسن صحيح ، وقال الحافظ ابن حجر : والحق أنه من قبيل الحسن يصلح للحجة .

2- ما روي من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئاً من القرآن " رواه الترمذي (131) وابن ماجه (595) والدارقطني (1/117) والبيهقي (1/89) وهو حديث ضعيف لأنه من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين وروايته عنهم ضعيفة ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية (21/460) : وهو حديث ضعيف باتفاق أهل المعرفة بالحديث أ.هـ . وينظر : نصب الراية 1/195 والتلخيص الحبير 1/183 .

وذهب بعض أهل العلم إلى جواز قراءة الحائض للقرآن وهو مذهب مالك ، ورواية عن أحمد اختارها شيخ الإسلام ابن تيمية ورجحه الشوكاني واستدلوا على ذلك بأمور منها :

1- أن الأصل الجواز والحل حتى يقوم دليل على المنع وليس هناك دليل يمنع من قراءة الحائض للقرآن ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ليس في منع الحائض من القراءة نصوص صريحة صحيحة ، وقال : ومعلوم أن النساء كن يحضن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يكن ينههن عن قراءة القرآن ، كما لم يكن ينههن عن الذكر والدعاء .

2- أن الله تعالى أمر بتلاوة القرآن ، وأثنى على تاليه ووعده بجزيل الثواب وعظيم الجزاء فلا يمنع من ذلك إلا من ثبت في حقه الدليل وليس هناك ما يمنع الحائض من القراءة كما تقدم .

3- أن قياس الحائض على الجنب في المنع من قراءة القرآن قياس مع الفارق لأن الجنب باختياره أن يزيل هذا المانع بالغسل بخلاف الحائض ، وكذلك فإن الحيض قد تطول مدته غالباً ، بخلاف الجنب فإنه مأمور بالإغتسال عند حضور وقت الصلاة .

4- أن في منع الحائض من القراءة تفويتاً للأجر عليها وربما تعرضت لنسيان شيء من القرآن أو احتاجت إلى القراءة حال التعليم أو التعلم .

فتبين مما سبق قوة أدلة قول من ذهب إلى جواز قراءة الحائض للقرآن ، وإن احتاطت المرأة واقتصرت على القراءة عند خوف نسيانه فقد أخذت بالأحوط .

ومما يجدر التنبيه عليه أن ما تقدم في هذه المسألة يختص بقراءة الحائض للقرآن عن ظهر قلب ، أما القراءة من المصحف فلها حكم آخر حيث أن الراجح من قولي أهل العلم تحريم مس المصحف للمُحدث لعموم قوله تعالى : ( لا يمسه إلا المطهرون ) ولما جاء في كتاب عمرو بن حزم الذي كتبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن وفيه : " ألا يمس القرآن إلا طاهر " رواه مالك 1/199 والنسائي 8/57 وابن حبان 793 والبيهقي 1/87 قال الحافظ ابن حجر : وقد صحح الحديث جماعة من الأئمة من حيث الشهرة ، وقال الشافعي : ثبت عندهم أنه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال ابن عبدالبر : هذا كتاب مشهور عند أهل السير معروف عند أهل العلم معرفة يستغني بشهرتها عن الإسناد لأنه أشبه المتواتر لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة .أ.هـ وقال الشيخ الألباني عنه : صحيح .التلخيص الحبير 4/17 وانظر : نصب الراية 1/196 إرواء الغليل 1/158 .

حاشية ابن عابدين 1/159 المجموع 1/356 كشاف القناع 1/147 المغني 3/461 نيل الأوطار 1/226 مجموع الفتاوى 21/460 الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين 1/291 .

ولذلك فإذا أرادت الحائض أن تقرأ في المصحف فإنها تمسكه بشيء منفصل عنه كخرقة طاهرة أو تلبس قفازا ، أو تقلب أوراق المصحف بعود أو قلم ونحو ذلك ، وجلدة المصحف المخيطة أو الملتصقة به لها حكم المصحف في المسّ ، والله تعالى أعلم .

 

الشيخ محمد صالح المنجد

 

http://www.islamqa.com/index.php?ln=ara&QR=2564

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بانتظار الهمة العالية أخية : )

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

أعانك المولى ياحبيبة بانتظارك دوما

 

رزقك الله حفظ القرآن

 

أختك

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون اولئك علي هدي من ربهم واولئك هم المفلحون ان الذين كفروا سواء عليهم ءانذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم وعلي ابصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمؤمنين يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انؤمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكم لا يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلو الي شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزئون الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون اولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدي فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين.المعاني:

ذلك الكتاب :القران الكريم

لا ريب فيه:لاشك في انه حق من عند الله

هدي: هاد من الضلالة

المتقين:الذين تجنوا المعاصي وأدوا الفرائض فوقوا انفسهم العذاب

علي هدي:علي رشاد ونور ويقين

ختم الله:طبع الله

غشاوة:غطاء و ستر

يخادعون:يعملون عمل المخادع

مرض:شك ونفاق او تكذيب وجحد

خلو الي شياطينهم:انصرفوا اليهم او انفردوا معهم

يمدهم:يزيدهم او يمهلهم

طغيانهم:مبالغتهم عن الحد وغلوهم في الكفر

يعمهون:يعموا عن الرشد او يتحيرون.

وجزاكم الله كل خير حبيباتي نبض الاقصي ومحبة الابرار

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

رائعة ياحبيبة رزقك الله حفظ القرآن كاملاً

 

أخطاء إملائية

 

خلو = خلوا

 

يستهزء = يستهزئ

 

المعاني صحيحة

 

حبيبتي شصت معاني الكلمات ليس شرطاً أن تسمعيها يوميا ،لأن نهاية الأسبوع نسمع الكلمات التي نختارها في الأختبار : ) أما إن كنت ترغبين تسميعها يوميا فلا بأس يا غالية .

 

بارك الله فيك ويسر لك سبل الجنان

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

امين يارب ورزقكي ايضا اختي الحبيبة الجنة

بسم الله الرحمن الرحيم

مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون صم بكم عمي فهم لا يرجعون او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شيء قدير يأيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء وانزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون وان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا فاتوا بسورة من مثله وادعوا شهدائكم من دون الله ان كنتم صادقين فأن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون ان الله لايستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثير وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولئك هم الخاسرون كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شىء عليم

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

التصحيح:

مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون صم بكم عمي فهم لا يرجعون او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شيء قدير يأيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء وانزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون وان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا فاتوا بسورة من مثله وادعوا شهدائكم من دون الله ان كنتم صادقين فأن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون ان الله لايستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثير وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولئك هم الخاسرون كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شىء عليم

فأن= فإن

كثير= كثيرًا

 

وهناك ملاحظة على وضع همزة القطع أسفل وفوق حرف الألف وهذا الرابط سيساعدك إن شاء الله

https://akhawat.islamway.net/forum/index.ph...=31685&st=0

 

وأيضًا بالنسبة لهمزات المد مثل:

امنوا = الصواب >>> آمنوا أو ءامنوا.

 

بارك الله فيكِ وسدد خطاكِ.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني أعلم ما لا تعلمون وعلم أدم الأسماء كلها ثم عرضهم علي الملائكة فقال أنبؤني بأسماء هؤلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا أنك أنت العليم الحكيم قال ياأدم انبؤهم بأسمائهم فلما انبؤهم بأسماهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي واستكبر وكان من الكافرين وقلنا ياادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا أهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه أنه هو التواب الرحيم قلنا اهبطوا منها جميعا فأما يأتينكم مني هدي فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كفروا وكذبوا بأياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون يا بني أسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم وأياي فأرهبون وأمنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا بأياتي ثمنا قليلا وأياي فأتقون ولاتلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون وأقيموا الصلاة وأتوا الذكاة وأركعوا مع الراكعين أتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا علي الخاشعين الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم اليه راجعون يابني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين وأتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

اختي الحبيبة نبض الاقصي جزاكي الله كل خير انا لم افتح الرابط الا بعد كتابتي ما حفظت اعتذر وسأقوم باذن الله بالألتزام بالرابط غدا

احبكم في الله

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني أعلم ما لا تعلمون وعلم أدم الأسماء كلها ثم عرضهم علي الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا أنك أنت العليم الحكيم قال ياأدم انبؤهم بأسمائهم فلما انبأهم بأسمائهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي واستكبر وكان من الكافرين وقلنا ياادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا أهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه أنه هو التواب الرحيم قلنا اهبطوا منها جميعا فأما يأتينكم مني هدي فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كفروا وكذبوا بأياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون يا بني أسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم وأياي فأرهبون وأمنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا بأياتي ثمنا قليلا وأياي فأتقون ولاتلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون وأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة وأركعوا مع الراكعين أتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا علي الخاشعين الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم اليه راجعون يابني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين وأتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون

حفظك الله وأعانك على الخير

أخطاء إملائية

أنبؤني = أنبئوني

أنبؤهم = أنبأهم

بأسماهم = بأسمائهم

الذكاة = الزكاة

 

أعانك الولى حبيبتنا شصت وإلى الأمام دوما :)

 

نتظر همتك بشغف

تم تعديل بواسطة محبة الأبرار

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

وإذ نجيناكم من أل فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون أبنائكم ويستحيون نساؤكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم وأغرقنا أل فرعون وأنتم تنظرون وإذ واعدنا موسي اربعين ليلة ثم أتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون وإذ أتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون وإذ قال موسي لقومه يا قوم أنكم ظلمتم أنفسكم بأتخاذكم العجل فتوبوا الي بارئكم فأقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند باركم فتاب عليكم أنه هو التواب الرحيم وإذ قلتم يا موسي لن نؤمن لك حتي نري الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون وإذ قلنا أدخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وأدخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون وإذ استسقي موسي لقوم فقلنا أضرب بعصاك الحجر فأنفجرت منه أثنتا عشرة عينا قد علم كل أناث مشربهم كلوا وأشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين وإذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فأدع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها قال أتستبدلون الذي هو أدني بالذي هو خير أهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وبائوا بغضب من الله ذلك بأنهم كانوا يكفرون بأيات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون .

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

وإذ نجيناكم من أل فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون أبنائكم ويستحيون نساؤكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم وأغرقنا أل فرعون وأنتم تنظرون وإذ واعدنا موسي اربعين ليلة ثم أتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون وإذ أتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون وإذ قال موسي لقومه يا قوم أنكم ظلمتم أنفسكم بأتخاذكم العجل فتوبوا الي بارئكم فأقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم أنه هو التواب الرحيم وإذ قلتم يا موسي لن نؤمن لك حتي نري الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون وإذ قلنا أدخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وأدخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون وإذ استسقي موسي لقومه فقلنا أضرب بعصاك الحجر فأنفجرت منه أثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم كلوا وأشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين وإذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فأدع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها قال أتستبدلون الذي هو أدني بالذي هو خير أهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وبائوا بغضب من الله ذلك بأنهم كانوا يكفرون بأيات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون .

 

حفظك الباري واعانك على الخير

 

باركم = بارئكم

لقوم = لقومه

أناث = أناس

 

يسر الله لك سبل الخير

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم ﴿ الله الرحمن الرحيم

أن الذين أمنوا والذين هادوا والنصاري والصابئين من أمن بالله واليوم الأخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما أتيناكم بقوة وأذكروا ما فيه لعلكم تتقون ثم توليتم من بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين ولقد علمتم الذين أعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين وإذ قال موسي لقومه أن الله يامركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين قالوا أدع لنا ربك يبين لنا ما هي قال أنه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فأفعلوا ما تؤمرون قالوا أدع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا أدع لنا ربك يبين لنا ما هي أن البقر تشابه علينا وأنا أن شاء الله لمهتدون قال أنه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الأن جئت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون وإذ قتلتم نفسا فأدارأتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا أضربوه ببعضها كذلك يحي الله الموتي ويريكم أياته لعلكم تعقلون ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة وأن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار وأن منها لما يشقق فيخرج منه الماء وأن منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافلٍ عما تعملون أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون وإذا لقوا الذين أمنوا قالوا أمنا وإذا خلا بعضهم الي بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم أفلا تعقلون

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصحيح

بارك الله فيك ويسر لك درب الخير

تسير = تثير

فذبحوا = فذبحوها

فدارءتم = فدارأتم

بغافلا = بغافلٍ

بعضم = بعضهم

 

وفقك الله ورعاك

تم تعديل بواسطة محبة الأبرار

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختاي الحبيبتان نبض الاقصي ومحبة الابرارلم استطع حفظ المعاني كاملة فهل يمكنني حفظ سورتي البقرة وأل عمران فقط

وجزاكم الله كل خير

احبكم في الله

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

أسئلة الأسبوع الأول للمستوى الأول

 

استعيني بالله وأخلصي النية وأتمي بارك الله فيك المقاطع التالية:

 

من قوله تعالى:

 

( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ ........ ) إلى ( ........ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )

( فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ ...........) إلى (............... وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ )

( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ .....) إلى ( ............ وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ )

 

 

 

ألهمك الله الصواب

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
اختاي الحبيبتان نبض الاقصي ومحبة الابرارلم استطع حفظ المعاني كاملة فهل يمكنني حفظ سورتي البقرة وأل عمران فقط

وجزاكم الله كل خير

احبكم في الله

 

بارك الله فيك ولا باس أختي الحبيبة : ) ويسر الله لك الحفظ

 

وأحبك الذي أحببتيني فيه يا غالية

تم تعديل بواسطة محبة الأبرار

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله اندادا وأنتم تعلمون وأن كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا فأتوا بسورة من مثله وأدعو شهدائكم من دون الله أن كنتم صادقون فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فأتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين وبشر الذين أمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون أن الله لا يستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين أمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به ان يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون كيف تكفرون الله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوي إلي السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شيء عليم . ﴾

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ فتلقي أدم من ربه كلمات فتاب عليه أنه هو التواب الرحيم قلنا أهبطوا منها جميعا فأما يأتينكم مني هدي فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كفروا وكذبوا بأياتنا أولئك اصحاب النار هم فيها خالدونيابني اسرائيل أذكروا نعمتي التي انعمت عليكم وأفوا بعهدي أوف بعهدكم وأياي فأرهبون وأمنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا أول كافر به ولا تشتروا بأياتي ثمنا قليلا وأياي فأتقون ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون وأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة وأركعوا مع الراكعين أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وانتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون واستعينوا بالصبر والصلاة وأنها لكبيرة إلا علي الخاشعين الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ إن الذين أمنوا والذين هادوا والنصاري والصابئين من أمن بالله واليوم الأخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما أتيناكم بقوة وأذكروا ما فيه لعلكم تتقون ثم توليتم من بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين ولقد علمتم الذين أعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين وإذ قال موسي لقومه ان الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا اتتخذونا هزوا قال أعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا أدع لنا ربك يبين لنا ما هي قال أنه يقول أنها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فأفعلوا ما تؤمرون قالوا أدع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال أنه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا أدع لنا ربك يبين لنا ماهي أن البقر تشابه علينا وأنا أن شاء الله لمهتدون قال أنه يقول أنها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الأن جئت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون وإذ قتلتم نفسا فأدارأتم فيها والله مخرج ماكنتم تكتمون فقلنا أضربوه ببعضها كذلك يحي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون. ﴾

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله اندادا وأنتم تعلمون وأن كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا فأتوا بسورة من مثله وأدعوا شهدائكم من دون الله أن كنتم صادقين فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فأتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين وبشر الذين أمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون أن الله لا يستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين أمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به ان يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوي إلي السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شيء عليم .

 

صادقون = صادقين

الله = بالله

 

فتلقي أدم من ربه كلمات فتاب عليه أنه هو التواب الرحيم قلنا أهبطوا منها جميعا فأما يأتينكم مني هدي فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كفروا وكذبوا بأياتنا أولئك اصحاب النار هم فيها خالدونيابني اسرائيل أذكروا نعمتي التي انعمت عليكم وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم وأياي فأرهبون وأمنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا أول كافر به ولا تشتروا بأياتي ثمنا قليلا وأياي فأتقون ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون وأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة وأركعوا مع الراكعين أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وانتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون واستعينوا بالصبر والصلاة وأنها لكبيرة إلا علي الخاشعين الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون

 

وأفوا = وأوفوا<<<خطأ إملائي

 

إن الذين أمنوا والذين هادوا والنصاري والصابئين من أمن بالله واليوم الأخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما أتيناكم بقوة وأذكروا ما فيه لعلكم تتقون ثم توليتم من بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين ولقد علمتم الذين أعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين وإذ قال موسي لقومه ان الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا أدع لنا ربك يبين لنا ما هي قال أنه يقول أنها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فأفعلوا ما تؤمرون قالوا أدع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال أنه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا أدع لنا ربك يبين لنا ماهي أن البقر تشابه علينا وأنا أن شاء الله لمهتدون قال أنه يقول أنها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الأن جئت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون وإذ قتلتم نفسا فأدارأتم فيها والله مخرج ماكنتم تكتمون فقلنا أضربوه ببعضها كذلك يحي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون

 

اتتخذونا = اتتخذنا>>>>خطأ إملائي

 

رائع يا شصت : ) نور الله قلبك بالإيمان

 

نتظر همتك العالية ياحبيبة

 

فتح الله عليك

تم تعديل بواسطة محبة الأبرار

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم ألا يظنون فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون علي الله ما لا تعلمون بلي من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون والذين أمنوا وعملوا الصالحات أولئك اصحاب الجنة هم فيها خالدون وإذ أخذنا ميثاق بني أسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين أحسانا وذي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا وأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة ثم توليتم إلا فريق منكم وأنتم معرضون وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دمائكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم ثم أقررتم وأنتم تشهدون ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالأثم والعدوان وإن يأتوكم أساري تفادوهم وهو محرم عليكم أخراجهم أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة تردون الي أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون أولئك الذين أشتروا الحياة الدنيا بالأخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون وإذ أتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وأتينا عيسي ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس أفكلما جائكم رسول بما لا تهوي أنفسكم أستكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون. ﴾

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم ألا يظنون فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون علي الله ما لا تعلمون بلي من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون والذين أمنوا وعملوا الصالحات أولئك اصحاب الجنة هم فيها خالدون وإذ أخذنا ميثاق بني أسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين أحسانا وذي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا وأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دمائكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم ثم أقررتم وأنتم تشهدون ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالأثم والعدوان وإن يأتوكم أساري تفادوهم وهو محرم عليكم أخراجهم أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون أولئك الذين أشتروا الحياة الدنيا بالأخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون ولقد أتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وأتينا عيسي ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس أفكلما جائكم رسول بما لا تهوي أنفسكم أستكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون. ﴾

 

أحسنتِ يا شصت بارك الله فيك إن شاء الله المرات القادمة ولا خطأ : )

فريق = قليلا

تردون = يردون

وإذ = ولقد

 

يسر الله لك سبل الجنان

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏‏من سورة النحل [99] ﴿ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴾ لا يقوى تسلُّط الشيطان على الإنسان إلا مع ضعف الإيمان، وإذا قوي الإيمان ضعف تسلّطه. دُرَر الطَّريفِي

×