اذهبي الى المحتوى
نبض الأقصى

صفحة تسميع الأخت " ايمان 19 "

المشاركات التي تم ترشيحها

"جزأ يوم السبت"

 

﴿ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

ألم,ذالك الكتاب لا ريب,فيه هدى للمتقين الذين يومنون بالغيب و يقيمون الصلاةو مما رزقناهم ينفقون,والذين يومنون بما أنزل إليك و ما أنزل من قبلك و بالأخرة هم يوقنون,أولئك على هدى من ربهم و أولئك هم المفلحون,إن اللذين كفروا سواء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يومنون,ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم و على أبصارهم غشاوة ,ولهم عذاب عظيم,ومن الناس من يقول ءامنا بالله وباليوم الأخر و ما هم بمومنين, يخادعون الله والذين ءامنواومايخادعون إلا أنفسهم وما يشعرون ,في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا و لهم عذاب أليم بماكانوا يكذبون,وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ألاإنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون وإذا قيل لهم ءامنوا كما ءامن الناس قالوا ءانومن كما ءامن السفهاء,ألا إنهم هم السفهاء و لكن لايعلمون ,وإذا لقوا الذين ءامنوا قالواءامنا و إذا خلوا إلى شياطينهم قالو إنا معكم إنما نحن مستهزؤون,الله يستهزئ بهم و يمدهم في طغيانهم يعمهون,أولئك الذين إشترواالضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم و ما كانوا مهتدين ﴾

تم تعديل بواسطة إيمان19

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

"جزأ الأحد"

 

﴿

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم و تركهم في ظلمات لا يبصرون,صم بكم عمي فهم لا يرجعون,أو كصيب من السماء فيه ظلمات و رعد و برق يجعلون أصابعهم في أذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين,يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه و إذا أظلم عليهم قاموا,ولو شاء الله لذهب بسمعهم و أبصارهم إن الله على كل شيء قدير ,يأيها الناس أعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون,الذي جعل لكم الأرض فراشا و السماء بناءا وأنزل من السماء ماءا فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلم تجعلون لله أندادا و أنتم تعلمون,وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهدائكم من دون الله إن كنتم صادقين,فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين,وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا فيها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل و أتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة هم فيها خالدين,إن الله لا يستحي أن يضرب لكم مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين أمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم و أما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا و يهدي به كثيرا و ما يضل به إلا الفاسقين ﴾

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

حياك الله أختي الكريمة إيمان19

يسعدني أن أتابع معك حفظ الزهراوين و أسأل الله أن ييسر لك حفظهما و يثبته في صدرك.

بالنسبة لجزء يوم السبت:

ما شاء الله حفظ ممتاز ثبته الله في صدرك

فقط هناك بعض الأخطاء الإملائية و تصحيحها كما يلي

 

"جزأ يوم السبت"

 

﴿ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

ألم,ذالك الكتاب لا ريب,فيه هدى للمتقين الذين يومنون بالغيب و يقيمون الصلاةو مما رزقناهم ينفقون,والذين يومنون بما أنزل إليك و ما أنزل من قبلك و بالأخرة هم يوقنون,أولئك على هدى من ربهم و أولئك هم المفلحون,إن اللذين كفروا سواء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يومنون,ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم و على أبصارهم غشاوة ,ولهم عذاب عظيم,ومن الناس من يقول ءامنا بالله وباليوم الأخر و ما هم بمومنين, يخادعون الله والذين ءامنواومايخادعون إلا أنفسهم وما يشعرون ,في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا و لهم عذاب أليم بماكانوا يكذبون,وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ألاإنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون وإذا قيل لهم ءامنوا كما ءامن الناس قالوا ءانومن كما ءامن السفهاء,ألا إنهم هم السفهاء و لكن لايعلمون ,وإذا لقوا الذين ءامنوا قالواءامنا و إذا خلوا إلى شياطينهم قالو إنا معكم إنما نحن مستهزؤون,الله يستهزئ بهم و يمدهم في طغيانهم يعمهون,أولئك الذين إشترواالضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم و ما كانوا مهتدين ﴾

 

ذالك: ذلك

بالأخرة: بالآخرة

اللذين: الذين

ءأنذرتهم: ءآنذرتهم

الأخر: الآخر

ءانومن: أنومن

مستهزؤون: مستهزءون

 

و عندي ملاحظة بسيطة لتسهيل القراءة أرجو أن تتركي فراغا بين الكلمات و بعد الفواصل حتى لا تبدو الكلمات متلاصقة مما يصعب القراءة.

وفقكِ الله

تم تعديل بواسطة حامدة شاكرة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

"جزأ الأحد"

 

﴿

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم و تركهم في ظلمات لا يبصرون,صم بكم عمي فهم لا يرجعون,أو كصيب من السماء فيه ظلمات و رعد و برق يجعلون أصابعهم في أذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين,يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه و إذا أظلم عليهم قاموا,ولو شاء الله لذهب بسمعهم و أبصارهم إن الله على كل شيء قدير ,يأيها الناس أعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون,الذي جعل لكم الأرض فراشا و السماء بناءا وأنزل من السماء ماءا فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلم تجعلون لله أندادا و أنتم تعلمون,وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهدائكم من دون الله إن كنتم صادقين,فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين,وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا فيها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل و أتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة و هم فيها خالدين,إن الله لا يستحي أن يضرب لكم مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين أمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم و أما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا و يهدي به كثيرا و ما يضل به إلا الفاسقين ﴾

 

حفظ جيد ثبته الله في صدرك

و هذا تصحيح بعض الأخطاء الإملائية

أذانهم : ءاذانهم أو آذانهم

أعبدوا : اعبدوا

فلم تجعلون : فلا تجعلوا

شهدائكم: شهداءكم

فيها : منها

خالدين: خالدون

أمنوا: آمنوا

 

الواو (باللون الأزرق) نقص بالآية

و لكم (باللون البرتقالي) : كلمة زائدة " يضرب مثلا"

 

واصلي أختي الحبيبة وفقك الله لحفظ كتابه الكريم

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

"الجزأ الخاص بيوم الإثنين"

 

﴿ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه و يقطعون ما أمر الله به أن يوصل و يفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون , كيف تكفرون بالله إذ كنتم أمواتا فأحياكم ,ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون, هو الذي خلق لكم الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سموات , و هو بكل شيء عليم.

وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة, قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدمآء و نحن نسبح بحمدك و نقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون ; و علم ءادم الأسمآء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبؤني بأسمآء هؤلاء إن كنتم صادقين , قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم , يا ءادم أنبأهم بأسمآئهم فلما أنبأهم بأسمآئهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السماوت و الأرض و أعلم ما تبدون و ما تعلنون . إذ قلنا للملائكة أسجدوا لأدم فسجدوا إلا إبليس أبى و استكبر و كان من الكافرين , يا أدم اسكن أنت و زوجك الجنة حيث شئتما و كلا منها رغدا و لا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين , فأزلهما الشيطان عنها وقال اهبطوا بعضكم لبعض عدو , و لكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين , فتلقى ءادم كلمآ ت من ربه فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم

 

صدق الله العظيم ﴾

تم تعديل بواسطة إيمان19

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

أختي حامدة أشكرك جزيل الشكر :biggrin: على حسن تتبعك لي وأسأل الله عزو جل أن يكتبه لك في ميزان الحسنات يارب, و اصبري معي :icon15:

 

هناك مسألة أخرى أنا أحفظ من مصحف التجويد أي بالقواعد لكن لا أجيد النطق بمخارج الحروف فهل حفظي يعتبر غير صحيح أو غير كامل?

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

"الجزأ الخاص بيوم الإثنين"

 

﴿ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه و يقطعون ما أمر الله به أن يوصل و يفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون , كيف تكفرون بالله إذ كنتم أمواتا فأحياكم ,ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون, هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سموات , و هو بكل شيء عليم.

وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة, قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدمآء و نحن نسبح بحمدك و نقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون ; و علم ءادم الأسمآء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبؤني بأسمآء هؤلاء إن كنتم صادقين , قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم , قال يا ءادم أنبأهم بأسمآئهم فلما أنبأهم بأسمآئهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السماوت و الأرض و أعلم ما تبدون و ما تعلنون . و إذ قلنا للملائكة أسجدوا لأدم فسجدوا إلا إبليس أبى و استكبر و كان من الكافرين , و قلنا يا أدم اسكن أنت و زوجك الجنة حيث شئتما و كلا منها رغدا و لا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين , فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقال اهبطوا بعضكم لبعض عدو , و لكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين , فتلقى ءادم كلمآ ت من ربه فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم

صدق الله العظيم ﴾

 

حياك الله أختي الحبيبة

في البداية يا أختي أحب أن أشير إلى أني لا أريد أن أشق عليك في مسألة ترك الفراغ بين الكلمات لأني لاحظت أنك أصبحت تتركين فراغات عديدة بين كل كلمة و كلمة :)، فيكفي فراغ واحد و إذا كان الأمر سيضايقك فلا عليك اكتبي بالطريقة التي تجيدينها :)

النسبة لجزء يوم الاثنين هناك بعض الكلمات القليلة التي نسيتيها و قد أضفتها في التصحيح أعلاه باللون الأزرق

و بالنسبة لبقية التصويبات فهي كالتالي:

إذ: و

أنبؤني : أنبئوني

أنبِأهم: أنبِئهم

تعلنون: كنتم تكتمون

أسجدوا: اسجدوا

أدم: آدم

حيث شئتما و كلا منها رغدا : و كلا منها رغدا حيث شئتما

قال: قلنا

كلمات من ربه: من ربه كلمات

 

فتح الله عليك و أعانك على حفظ كتابه

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

أختي حامدة أشكرك جزيل الشكر :blush: على حسن تتبعك لي وأسأل الله عزو جل أن يكتبه لك في ميزان الحسنات يارب, و اصبري معي :wub:

 

هناك مسألة أخرى أنا أحفظ من مصحف التجويد أي بالقواعد لكن لا أجيد النطق بمخارج الحروف فهل حفظي يعتبر غير صحيح أو غير كامل?

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

جزاك الله خيرا يا أختي :)

و بالنسبة لسؤالك انا لا أستطيع أن أعطيك فتوى في هذه المسألة، لكن على المسلم أن يعمل على تحسين قراءته للقرآن ما أمكنه ذلك ، و بالمقابل لا يجعل نطقه غير الجيد معيقا له عن حفظ القرآن، هذا باختصار و الله أعلم.

و أدعوك لقراءة هذه الإجابة عن سؤال مماثل نقلتها لك من موقع الإسلام سؤال و جواب أسأل الله أن ينفعني و إياك بها

 

قراءة القرآن مع الإخلال بنطق بعض الحروف كالثاء والذال

 

سؤال:

هل تجوز قراءة القرآن المجيد على طريقة أهل بعض البلاد غير العربية في نطق الحروف ؟ فمثلا هم يلفظون بالحرف (ث) وكأنه (س) ، والحرف (ذ) وكأنه (ز) إلى غير ذلك .

 

الجواب:

 

الحمد لله

 

يجب قراءة القرآن الكريم بحروفه التي أنزله الله بها ، قراءةً عربية صحيحة ، كما قال سبحانه : ( وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنْ الْمُنذِرِينَ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ ) الشعراء/192-195 . وقال تعالى : ( إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ) يوسف/2 .

 

ولا يجوز لأحد أن يتعمد تبديل حرف منه بحرف ، مع قدرته على النطق بالحرف الصحيح ، وهذا من اللحن الجلي الذي يأثم صاحبه .

 

ومن وجد صعوبة في النطق بالحرف الصحيح - كأهل البلاد الذين لا توجد في لغتهم بعض الحروف العربية كالثاء والذال والخاء - فهؤلاء يلزمهم تعلم النطق الصحيح ، فإن عجزوا عنه فهم معذورون ، لكن لا يُقتدى بهم في ذلك ، وينبغي دعوتهم إلى بذل الجهد في التعلم والتصحيح ، كما لا ينبغي تقديم أحدهم للإمامة ، إلا أن يؤم أمثاله ممن لا يحسن النطق .

 

قال ابن الجزري رحمه الله : " فمن قدر على تصحيح كلام الله تعالى باللفظ الصحيح العربي الفصيح ، وعدل إلى اللفظ الفاسد العجمي أو النبطي القبيح ، استغناءً بنفسه ، واستبداداً برأيه وحدْسه واتكالاً على ما ألِفَ من حفظه ، واستكباراً عن الرجوع إلى عالمٍ يوقفه على صحيح لفظه ، فإنه مقصر بلا شك ، وآثم بلا ريب ، وغاش بلا مرية ، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الدين النصيحة : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ) .

 

أما من كان لا يطاوعه لسانه ، أو لا يجد من يهديه إلى الصواب بيانه ، فإن الله لا يكلف نفساً إلا وسعها " انتهى من "النشر في القراءات العشر" (1/299) .

 

وينبغي أن يُعلم أن الله تعالى قد يسر حفظ القرآن وتلاوته ، كما قال : ( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِر ٍ) القمر/17 .

 

ولهذا نرى كثيراً من إخواننا في البلاد المشار إليها يجيدون النطق بالحروف إجادة لا تقل عن إجادة إخوانهم من أهل العربية ، فينبغي الاجتهاد في تعلم النطق الصحيح وتجويد القرآن وعدم اليأس من ذلك .

 

والله الموفق .

 

 

 

الإسلام سؤال وجواب

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الجزأ المخصص ليوم "الثلاثاء"

 

﴿ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

قلنا اهبطوا منها جميعا فإمآ ياتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم و لا هم يحزنون o والذين كفروا و كذبوا بأياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون o يا بني إسراءيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم و أوفوا بعهدي أوفي بعهدكم و إياي فارهبون o و أمنوا بمآ أنزلت مصدقا لما معكم و لا تكونوا أول كافر به و لا تشتروا بأياتي ثمنا قليلا و إياي فاتقون o ولا تلبسوا الحق بالباطل و لا تكتموا الحق وأنتم تعلمون o وأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة و اركعوا مع الراكعين o أتامرون الناس بالبر و تنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون o الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم و إليه يرجعون o يا بني إسراءيل أذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم و فضلتكم على العالمين o يوم لا تجزي نفس عن نفس شيئا و لا يقبل منها شفاعة ولا يأخذ منها عدل و لا هم ينصرون o و إذ نجيناكم من آل فرعو ن يسومونكم سوء العذاب o يذبحون أبنائكم و يستحيون نسائكم وفي ذلكم بلاء من ربكم o و فرقنا بكم البحر فأنجيناكم و أغرقنا آل فرعون و أنت م تنظرون o و إذ واعدنا موسى أربعين ليلة فاتخذتم ا لعجل من بعده و أ نتم ظالمون o ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون o و إذ ءاتينا موسى الكتاب و الفرقان لعلكم تهتدون

 

صدق الله العظيم ﴾

 

أعلم أني نسيت سطرا :icon16: و ما أنسانيه إلا الشيطان.

ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا.

جزاك الله خيرا

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الجزأ المخصص ليوم "الثلاثاء"

 

﴿ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

قلنا اهبطوا منها جميعا فإمآ ياتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم و لا هم يحزنون o والذين كفروا و كذبوا بأياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون o يا بني إسراءيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم و أوفوا بعهدي أوفي بعهدكم و إياي فارهبون o و أمنوا بمآ أنزلت مصدقا لما معكم و لا تكونوا أول كافر به و لا تشتروا بأياتي ثمنا قليلا و إياي فاتقون o ولا تلبسوا الحق بالباطل و لا تكتموا الحق وأنتم تعلمون o وأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة و اركعوا مع الراكعين o أتامرون الناس بالبر و تنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون oو استعينوا بالصبر و الصلاة و إنها لكبيرة الا على الخاشعين الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم و أنهم إليه يرجعون o يا بني إسراءيل أذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم و أني فضلتكم على العالمين o و اتقوا يوم لا تجزي نفس عن نفس شيئا و لا يقبل منها شفاعة ولا يأخذ منها عدل و لا هم ينصرون o و إذ نجيناكم من آل فرعو ن يسومونكم سوء العذاب o يذبحون أبنائكم و يستحيون نسائكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم o و إذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم و أغرقنا آل فرعون و أنت م تنظرون o و إذ واعدنا موسى أربعين ليلة فاتخذتم ا لعجل من بعده و أ نتم ظالمون o ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون o و إذ ءاتينا موسى الكتاب و الفرقان لعلكم تهتدون

 

صدق الله العظيم ﴾

 

 

أعلم أني نسيت سطرا :wub: و ما أنسانيه إلا الشيطان.

ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا.

جزاك الله خيرا

 

و انت من أهل الجزاء يا حبيبة

نسيتِ سطرا و بعض الكلمات تجدينها أعلاه باللون الأزرق

و بالنسبة للأخطاء الإملائية فكثير منها بسبب الهمزة و هي كالتالي:

مآ: ما (مد طبيعي فقط)

بأياتنا : بآياتنا

أوفي : أوف

أمنوا : آمنوا

بأياتي : بآياتي

وأتوا : آتوا

و بقية التصويبات هي كالتالي

يرجعون : راجعون

أذكروا : اذكروا

يوم : يوما

يأخذ : يوخذ أو يؤخذ

نسائكم : نساءكم

أنت م: أنتم

 

أسأل الله أن ييسر لك الحفظ و يجعلك من أهل القرآن العظيم

تم تعديل بواسطة حامدة شاكرة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

﴿ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

وإذ قال موسى لقومه يا قومي إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا لبارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم o وإذ قلتم يا موسى لن نومن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة و أنتم تنظرون o ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون o و ظللنا عليكم الغمام و أنزلنا عليكم المن و السلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون o وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا حيث ما شئتم رغدا o و ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم و سنزيد المحسنين o

فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا رجزامن السماء بما كانوا يفسقون o و إذ استسقى موسى لأهله فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله و لا تعثوا في الأرض مفسدين o و إذ قلتم يا موسى لن نصبر لك على طعام واحد فادعوا لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها و قثائها و فومها و عدسها وبصلها o قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير o اهبطوا مصرا فلكم ما سألتم o فضربت عليهم الذلة و المسكنة و باءوا بغضب من الله o ذلك بأنهم يكفرون بأياتنا و يقتلون النبيين o ذلك بما عصوا و كانوا يعتدون

صدق الله العظيم ﴾

جزاك الله ألف خير ياأختي :blink:

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

أختي حامدة لن أستطيع الدخول بعد الزوال للإجابة عن أسئلة الإمتحان عندي FORMATION اليوم و غذا يمكن أن أستغل ساعة اإسراحة للإجابة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

و أنت من أهل الجزاء :)

و أعتذر عن التأخير في التصحيح و في وضع أسئلة الامتحان

﴿ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

وإذ قال موسى لقومه يا قومي إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا لبارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم o وإذ قلتم يا موسى لن نومن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة و أنتم تنظرون o ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون o و ظللنا عليكم الغمام و أنزلنا عليكم المن و السلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون o وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث ما شئتم رغدا o و ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم و سنزيد المحسنين o

فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا رجزامن السماء بما كانوا يفسقون o و إذ استسقى موسى لأهله فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله و لا تعثوا في الأرض مفسدين o و إذ قلتم يا موسى لن نصبر لك على طعام واحد فادعوا لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها و قثائها و فومها و عدسها وبصلها o قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير o اهبطوا مصرا فلكم ما سألتم o فضربت عليهم الذلة و المسكنة و باءوا بغضب من الله o ذلك بأنهم كانوا يكفرون بأياتنا و يقتلون النبيين oبغير الحق ذلك بما عصوا و كانوا يعتدون

صدق الله العظيم ﴾

جزاك الله ألف خير ياأختي :wub:

 

تسميع جيد بارك الله فيك

هناك اخطاء قليلة أرجو المراجعة عليها

 

الخطأ >>>>الصواب

يا قومي : يا قومِ

لبارئكم : إلى بارئكم

نغفر : يُغفر (قراءة ورش)

لأهله : لقومه

فادعوا : فادع

فلكم : فإن لكم

فضربت : و ضربت

بآياتنا : بآيات الله

 

في رعاية الله

تم تعديل بواسطة حامدة شاكرة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

تفضلي أختي أسئلة الامتحان

 

أتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

1.(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ ----- وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ)

 

2.(كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ ----- وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ )

 

3.(أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ ------ وَفِي ذَلِكُم بَلاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ)

4.( وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ ----- فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ )

 

وفقكِ الله وفتح عليكِ ...

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

﴿ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

إن الذين كفروا سواء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يومنون ختم الله على قلوبهم و على سمعهم و على أبصارهم غشاوة O و من الناس من يقول ءامنآ و ماهم بمومنين O يخادعون الله و الذين ءامنوا و مايخادعون إلا أنفسهم و لا يشعرون O في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضاو لهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون O و إذا قيل لهم لا تفسدوا في ارض قالوا نما نحن مصلحون O ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون O و إذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنومن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون O و إذا لقوا الذين آمنو قالوا ءامنا و ،ذاخلوإلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزؤن O الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون O أولئك اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم و ما كانوا مهتدين ﴾

 

 

"بالنسبة لباقي الجوبة فليس لدي وقت لجابة ولن أستطيع إلا عند يوم الخميس ,أعدك أنني سأدخل يوم الخميس كل الاجابات و الاجزاء

car j'ai une formation ces trois jours

 

jazaki allaho kolla kheir

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

كما تشائين يا أخية

و أقترح أن تستغلي هذه الأيام في مراجعة ما حفظتيه مراجعة جيدة و بعدها تجيبين على جميع الأسئلة ثم تكملين الحفظ إن شاء الله

سأكون بانتظارك :)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

أستغل فترة الإستراحة لأكتب إليك فأنا الأن حائض فلا يمكنني الحفظ أو التلاوة إلا بعد الإغتسال فقولي لي ماذا علي أن أصنع أعتقد أن البرنامج التحفيظي سيؤجل بسبب العذر فقولي لي ما العمل في هذه الحالة.

أرجو أن لا أكون أعطيت مثالا سيئا لحافظات القرآن و لكن هذه ظروفي التي أعيشها و التي كانت سببا في عدم حفظي لكتاب الله و لكني الآن أتحداها.المعذرة عن الإطالة و جزاك الله كل خير و أسكنك الفردوس الأعلى أنت وجميع المومنين.آمين

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

تفضلي أختي اطلعي على الرابط التالي أتمنى أن يفيدك:

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=10265

و يمكنك أن تراجعي في مصحف إلكتروني أو بالسماع فقط

المهم أن تستمري في "التحدي" :) و لا تستسلمي للظروف و أنت مأجورة على ذلك إن شاء الله

 

جزاك الله كل خير و أسكنك الفردوس الأعلى أنت وجميع المومنين.آمين

آميــــــــــــــــــــن، رضي الله عنكِ و أرضاكِ.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

أريد أن أطلعك أنني قرأت و سمعت من بعض الشيوخ التقاة أنه العلة ليست في اللمس و إنما في القراءة لأن القرآن هو للقراءة نلمسه لنقرأه القرأن أيات و كلمات ليس أوراق لا يجب لمسها

فما قولك فيما أراه منطقيا و عسى أن يهدينا ربنا للحق

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أخيتي إيمان19، القول و الرأي ليس لي و إنما هو للعلماء، و كما جاء في الفتوى التي أعطيتك رابطها سابقا فقد اختلفوا حتى في جواز قراءة القرآن دون مس المصحف،

"فجمهور الفقهاء على حرمة قراءة الحائض للقرآن حال الحيض حتى تطهر ، ولا يستثنى من ذلك إلا ما كان على سبيل الذّكر والدّعاء ولم يقصد به التلاوة...وذهب بعض أهل العلم إلى جواز قراءة الحائض للقرآن وهو مذهب مالك ، ورواية عن أحمد اختارها شيخ الإسلام ابن تيمية ورجحه الشوكاني"... و يمكنك الرجوع لقراء أدلة كل فريق، و الخلاصة هي:

فتبين مما سبق قوة أدلة قول من ذهب إلى جواز قراءة الحائض للقرآن ، وإن احتاطت المرأة واقتصرت على القراءة عند خوف نسيانه فقد أخذت بالأحوط...

إذن يا عزيزتي ما دام الرأي الذي ترينه منطقيا يدخل في أحد رأيي العلماء اللذين وردا أعلاه فلك أن تحتاطي لنفسك و ليس عليك شيء إن شاء الله و الله أعلم.

 

و عندي تحفظ بسيط على قولك:

لأن القرآن هو للقراءة نلمسه لنقرأه القرأن أيات و كلمات ليس أوراق لا يجب لمسها

القرآن يا غالية كتاب الله و هو من أسمى مقدساتنا فتلك الأوراق نحفظها من السوء تقديسا لمضمونها و ليس لعينها، و أنقل لك مرة أخرى الجزء المتعلق بهذه النقطة في الفتوى السابقة لأني لا أريد أن أكون أنا التي أفتيك:

ومما يجدر التنبيه عليه أن ما تقدم في هذه المسألة يختص بقراءة الحائض للقرآن عن ظهر قلب ، أما القراءة من المصحف فلها حكم آخر حيث أن الراجح من قولي أهل العلم تحريم مس المصحف للمُحدث لعموم قوله تعالى : ( لا يمسه إلا المطهرون ) ولما جاء في كتاب عمرو بن حزم الذي كتبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن وفيه : " ألا يمس القرآن إلا طاهر " رواه مالك 1/199 والنسائي 8/57 وابن حبان 793 والبيهقي 1/87 قال الحافظ ابن حجر : وقد صحح الحديث جماعة من الأئمة من حيث الشهرة ، وقال الشافعي : ثبت عندهم أنه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال ابن عبدالبر : هذا كتاب مشهور عند أهل السير معروف عند أهل العلم معرفة يستغني بشهرتها عن الإسناد لأنه أشبه المتواتر لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة .أ.هـ وقال الشيخ الألباني عنه : صحيح .التلخيص الحبير 4/17 وانظر : نصب الراية 1/196 إرواء الغليل 1/158 .

حاشية ابن عابدين 1/159 المجموع 1/356 كشاف القناع 1/147 المغني 3/461 نيل الأوطار 1/226 مجموع الفتاوى 21/460 الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين 1/291 .

أعتقد (إن كان هنا خلاف) أن من يحتاط من مجرد القراءة فالأولى به أيضا أن يحتاط من اللمس ألا تتفقين معي؟

أتمنى أن تكون قد وضحت لك الأمور و أنتظرك لإتمام الإجابات و التسميع بإذن الله

وفقكِ الله يا أختي و أنار دربكِ :)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بالطبع فأنا أردت أن أقول أنه لا يجوزان معا فأنا لم أمسس قط القرأن و أنا حائض كنت أطلب من أخي أن يقلب لي الأوراق حتى علمت أنه يجوز فقط إلا للمعلمة أو للمحفظة

سأفكر في الأمر و أرد عليك.

أرجو أن لا أكون قد أثقلت عليك ;)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

لا عليك يا أخيتي و لك أن تعتمدي من أقوال العلماء ما ترينه أقرب للصواب

أرجو أن لا أكون قد أثقلت عليك ;)

:) أضحك الله سنك، و هل نحن هنا إلا لنفيد و نستفيد؟

دمت في رعاية الله و إلى الغد إن شاء الله

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليك يا أختي" حامدة شاكرة" كيف حالك عساك بخين إن شاء الله

آسفة على التأخير الآن سأجيب على أسئلة الإمتحان إن شاء الله

 

حياك الله يا غالية، اشتقت لك يا أختي و كنت أفكر في السؤال عنك لكن الحمد لله ها قد عدتِ

الحمد لله أنا بخير، و أتمنى لك التوفيق

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

لدي عطل بكمبيوتر البيت غدا إن شاءالله سأكتب لك صباحا

اليوم إستغليته نهارا في المراجعة لقد وجدت نفسي غير متمكنة بسبب إنقطاعي لمدة أسبوع و الأن لدي مشاكل مع البرنامج

تلميدة كسولة :icon15: :mellow:

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏من خاف زلة القدم بعد الثبات، فليجعل له حظا من عبادة السر والقُرُبات، وليحرِص عليها حتى الممات.

×