صفحة تسميع الحبيبة "رب رحمـاك"

[أمّ عبد الله 2371]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله حبيبتي "رب رحمــاك"

 

كم سعدنا بآنضمامك لنا , وكم يسعدني متابعتكـِ

 

واسأل الله ان تجدي ما يسرك منا ..

 

وهنا ستكون صفحة تسميعك بإذن الله

 

وهذة إجابتك على الأسئلة الخاصة بالحفظ ,,

 

 

 

1 - الأجزاء أو السور المراد حفظها هي :

الأجزاء الثلاثــة الاخيرة

 

----------------

 

2 - السورة أو الجزء الذي تنوين البدء بحفظه هو /هي :

بداية من جزء عم

 

----------------

3 - مقدار الحفظ الأسبوعي هو :

( تحديد الكمية ، جزء ، حزب، ربع ،أكثر أو أقل , صفحة ...... فلكِ حرية الأختيار إن شاء الله )

وجهيـــن

----------------

 

4 - اليوم الذي يناسبكِ التسميع فيه خلال الأسبوع هو :

( تحديد يوم واحد فقط ,الأحد , الإثنين , الثلاثاء , الأربعاء , الخميس , الجمعة , السبت .. ولكِ حرية إختيار اليوم )

الثلاثاء والجمعة بإذن الله

----------------

 

5 - القراءة التي ستعتمديها في التسميع هي قراءة :

( حفص عن عاصم ، ورش ، ....)

حفص عن عاصمـ

 

----------------

 

6 - الطريقة التي ستعتمديها في التسميع هي :

الكتابة

 

وفقكِ الله وجعلكِ من اهل القرآن العظيم الذين هم أهل الله وخاصته ..

 

وجمعني الله بك في الفردوس الأعلى من الجنة

 

[رب رحماك 0]

جزاك الله خيرا اختي في الله

سيتم الحفظ باذن له ربع الحزب الاول من جزء عم

تم تعديل 10 اكتوبر, 2007 بواسطة رب رحماك

[أمّ عبد الله 2371]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

حياكِ الله اختي الحبيبة

أتمي المقاطع التالية بارك الله لكِ.

 

 

سورة النبأ

 

يوم يُنفخ في الصور ...إلا من أذن له الرحمن وقال صواباً (38)

 

سورة النازعات

 

فإنما هي زجرة واحدة (13) ...فإذا جاءت الطامة الكبرى(34)

 

وفقكِ الله وسدد خطاكِ

[رب رحماك 0]

 

 

سورة النبأ

 

يوم يُنفخ في الصور ...إلا من أذن له الرحمن وقال صواباً (38)

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا # وفتحت السماء فكانت ابوابا# وسيرت الجبال فكانت سرابا # إن جهنم كانت مرصادا # للطاغين مئابا # لابثين فيها احقابا # لايذوقون فيها بردا ولا شرابا # الا حميما وغساقا # جزاء وفاقا # انهم كانوا لا يرجون حسابا # وكذبوا بآياتنا كذابا # وكل شيء احصيناه كتابا # فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا # ان للمتقين مفازا # حدائق واعنابا # وكواعب اترابا # وكأسا دهاقا # جزاء من ربك عطاء حسابا # رب السموات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا # يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا #

 

 

سورة النازعات

 

فإنما هي زجرة واحدة (13) ...فإذا جاءت الطامة الكبرى(34)

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

فإنما هي زجرة واحده # فإذا هم بالساهرة # هل اتاك حديث موسى # اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى # اذهب الى فرعون انه طغى # فقل هل لك الى ان تزكى # وأهديك الى ربك فتخشى # فأراه الآيه الكبرى # فكذب وعصى # ثم ادبر يسعى # فحشر فنادى # فقال انا ربكم الأعلى # فأخذه الله نكال الآخرة والاولى # ان في ذلك لعبرة لمن يخشى # ءأنتم اشد خلقا ام السماء بناها # رفع سمكها فسواها # وأغطش ليلها واخرج ضحاها # والأرض بعد ذلك دحاها # اخرج منها ماءها ومرعاها # والجبال ارساها # متاعا لكم ولأنعامكم # فإذا جاءت الطامه الكبرى #

 

 

 

جزاك الله خيرا اختي الكريمه

وكل عام وانت بخير

[رب رحماك 0]

اختي العزيزة ناديا

لي طلب اذ استطعتي تلبيته لي

اريد تغير مقدار الحفظ الى صفحه واحده (وجه واحد )

ويكون ليومين في الاسبوع ( الجمعه + الثلثاء )

 

 

هل امكن ؟؟

 

وجزاك الله خيرا

[أمّ عبد الله 2371]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا # وفتحت السماء فكانت ابوابا# وسيرت الجبال فكانت سرابا # إن جهنم كانت مرصادا # للطاغين مئابا # لابثين فيها احقابا # لايذوقون فيها بردا ولا شرابا # الا حميما وغساقا # جزاء وفاقا # انهم كانوا لا يرجون حسابا # وكذبوا بآياتنا كذابا # وكل شيء احصيناه كتابا # فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا # ان للمتقين مفازا # حدائق واعنابا # وكواعب اترابا # وكأسا دهاقا # لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا# جزاء من ربك عطاء حسابا # رب السموات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا # يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا #

 

ما لون بالاخضر هو ما نسيته ياحبيبة.

 

فإنما هي زجرة واحده # فإذا هم بالساهرة # هل اتاك حديث موسى # اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى # اذهب الى فرعون انه طغى # فقل هل لك الى ان تزكى # وأهديك الى ربك فتخشى # فأراه الآيه الكبرى # فكذب وعصى # ثم ادبر يسعى # فحشر فنادى # فقال انا ربكم الأعلى # فأخذه الله نكال الآخرة والاولى # ان في ذلك لعبرة لمن يخشى # ءأنتم اشد خلقا ام السماء بناها # رفع سمكها فسواها # وأغطش ليلها واخرج ضحاها # والأرض بعد ذلك دحاها # اخرج منها ماءها ومرعاها # والجبال ارساها # متاعا لكم ولأنعامكم # فإذا جاءت الطامه الكبرى #

 

الآية = الأية

الآخرة = الأخرة

 

ما شاء الله تسميعكِ ممتاز أختي الحبيبة بارك الله لكِ

لكن آنتبهي في المرات القادمة وحاولي تثبيت الهمزات.

[أمّ عبد الله 2371]

اختي العزيزة ناديا

لي طلب اذ استطعتي تلبيته لي

اريد تغير مقدار الحفظ الى صفحه واحده (وجه واحد )

ويكون ليومين في الاسبوع ( الجمعه + الثلثاء )

 

ممكن بإذن الله ياحبيبة

لكن هل تقصدين وجه واحد ليوم الجمعة ووجه آخر ليوم الثلاثاء؟

أنتظركِ لتعديل صفحتكِ.

[رب رحماك 0]

اختي العزيزة ناديا

لي طلب اذ استطعتي تلبيته لي

اريد تغير مقدار الحفظ الى صفحه واحده (وجه واحد )

ويكون ليومين في الاسبوع ( الجمعه + الثلثاء )

 

ممكن بإذن الله ياحبيبة

لكن هل تقصدين وجه واحد ليوم الجمعة ووجه آخر ليوم الثلاثاء؟

أنتظركِ لتعديل صفحتكِ.

 

 

اي نعم يااختي بالضبط كذا

وجه واحد يوم الجمعه ووجه واحد يوم الثلاثاء

 

وجزاك الله خيرا

[أمّ عبد الله 2371]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

ممتاز حبيبتي

بارك الله فيكِ سأقوم بتعديل صفحتكِ بإذن الله.

[رب رحماك 0]

جزاك الله خيرا

 

تم الحفظ ماهو مخصص ليوم الثلاثاء

[أمّ عبد الله 2371]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

حياكِ الله حبيبتي

آسفة على التأخر.

 

أتمي المقاطع التالية بارك الله فيكِ

 

﴿ أما من آستغنى (5) ...ثم أماته فأقبره (21) ﴾

 

﴿ فإذا جاءت الصاخة (33) ...الكفرة الفجرة (42) ﴾

 

وفقكِ الله والهمكِ الصواب.

[رب رحماك 0]

﴿ أما من آستغنى (5) ...ثم أماته فأقبره (21) ﴾

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

اما من استغنى (5) فانت له تصدى (6) وماعليك الا يزكى (7) وأما من جاءك يسعى (8) وهو يخشى (9) فأنت عنه تلهى (10) كلا انها تذكره (11) فمن شاء ذكره (12) في صحف مكرمه (13) مرفوعة مطهره (14) بأيدي سفره (15) كرام برره (16) قتل الانسان مأكفره (17) من أي شيء خلقه (18) من نطفة خلقه فقدره (19) ثم السبيل يسره (20) ثم أماته فأقبره (21)

 

 

 

﴿ فإذا جاءت الصاخة (33) ...الكفرة الفجرة (42) ﴾

 

 

فإذا جاءت الصاخه (33) يوم يفر المرء من أخيه (34) وأمه وأبيه (35) وصاحبتيه وبنيه (36) لكل امرىء يومئذ شأن يغنيه (37) وجوه يومئذ مسفره(38) ضاحكة مستبشرة (39) ووجوه يومئذ عليها غبره (40) ترهقها غتره (41) اولئك هم الكفره الفجره (42)

تم تعديل 16 اكتوبر, 2007 بواسطة رب رحماك

[أمّ عبد الله 2371]

اما من استغنى (5) فانت له تصدى (6) وماعليك الا يزكى (7) وأما من جاءك يسعى (8) وهو يخشى (9) فأنت عنه تلهى (10) كلا انها تذكره (11) فمن شاء ذكره (12) في صحف مكرمه (13) مرفوعة مطهره (14) بأيدي سفره (15) كرام برره (16) قتل الانسان مأكفره (17) من أي شيء خلقه (18) من نطفة خلقه فقدره (19) ثم السبيل يسره (20) ثم أماته فأقبره (21)

 

 

فإذا جاءت الصاخه (33) يوم يفر المرء من أخيه (34) وأمه وأبيه (35) وصاحبتيه وبنيه (36) لكل امرىء منهم يومئذ شأن يغنيه (37) وجوه يومئذ مسفره(38) ضاحكة مستبشرة (39) ووجوه يومئذ عليها غبره (40) ترهقها غتره (41) اولئك هم الكفره الفجره (42)

 

وصاحبتيه= وصاحبته

غترة = قترة

 

 

بارك الله فيكِ حبيبتي تسميع ممتاز ما عدا بعض الأخطاء الإملائية

وما لون بالاخضر هو ما نسيته

وفقكِ الله.

[رب رحماك 0]

اختي الحبيبه ناديه

عندي استفسار ،،،،،

 

مره من المرات قرات يجوز للمرأه الحائض الحفظ من دون مس المصحف ،، وانا اتبعت طريقه السماع للمقرئ وو صورت السورة وبدأت في حفظها وانا حائظ ،،،

 

لكن اليوم في التلفاز كان في شيخ يقول حرام على المراه الحائظ مسك المصحف ولا ترتيل القرآن ولا حتى القول او القراءه من الحفظ ،،

 

 

انا احترت الصراحه يااختي ،،

افيديني علما اني حائض

[أمّ عبد الله 2371]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

حياكِ الله حبيبتي

بارك الله فيكِ

تفضلي :

 

 

حكم قراءة القرآن الكريم للحائض

 

السؤال :

هل يجوز للمرأة أن تقرأ القرآن الكريم في أيام عذرها؟ وهل لها أن تقرأ القرآن الكريم إذا أوت إلى النوم وتقرأ آية الكرسي بدون أن تلمس المصحف؟ نرجو من سماحة الشيخ أن يتفضل بإشباع هذا الموضوع حتى نكون فيه على بصيرة.

 

 

الجواب : الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله، أما بعد: فقد سبق أن تكلمت في هذا الموضوع غير مرة وبينت أنه لا بأس ولا حرج أن تقرأ المرأة وهي حائض أو نفساء ما تيسر من القرآن عن ظهر قلب؛ لأن الأدلة الشرعية دلت على ذلك وقد اختلف العلماء رحمة الله عليهم في هذا: فمن أهل العلم من قال: إنها لا تقرأ كالجنب واحتجوا بحديث ضعيف رواه أبو داود عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن)) وهذا الحديث ضعيف عند أهل العلم؛ لأنه من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين، وروايته عنهم ضعيفة.

وبعض أهل العلم قاسها على الجنب قال: كما أن الجنب لا يقرأ فهي كذلك؛ لأن عليها حدثا أكبر يوجب الغسل، فهي مثل الجنب.

والجواب عن هذا أن هذا قياس غير صحيح، لأن حالة الحائض والنفساء غير حالة الجنب، الحائض والنفساء مدتهما تطول وربما شق عليهما ذلك وربما نسيتا الكثير من حفظهما للقرآن الكريم، أما الجنب فمدته يسيرة متى فرغ من حاجته اغتسل وقرأ، فلا يجوز قياس الحائض والنفساء عليه، والصواب من قولي العلماء أنه لا حرج على الحائض والنفساء أن تقرأ ما تحفظان من القرآن، ولا حرج أن تقرأآ الحائض والنفساء آية الكرسي عند النوم، ولا حرج أن تقرأآ ما تيسر من القرآن في جميع الأوقات عن ظهر قلب، هذا هو الصواب، وهذا هو الأصل، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم عائشة لما حاضت في حجة الوداع قال لها: ((افعلي ما يفعل الحاج غير ألا تطوفي بالبيت حتى تطهري)) ولم ينهها عن قراءة القرآن.

ومعلوم أن المحرم يقرأ القرآن. فيدل ذلك على أنه لا حرج عليها في قراءته؛ لأنه صلى الله عليه وسلم إنما منعها من الطواف؛ لأن الطواف كالصلاة وهي لا تصلي وسكت عن القراءة، فدل ذلك على أنها غير ممنوعة من القراءة ولو كانت القراءة ممنوعة لبينها لعائشة ولغيرها من النساء في حجة الوداع وفي غير حجة الوداع.

ومعلوم أن كل بيت في الغالب لا يخلو من الحائض والنفساء، فلو كانت لا تقرأ القرآن لبينه صلى الله عليه وسلم للناس بيانا عاما واضحا حتى لا يخفى على أحد، أما الجنب فإنه لا يقرأ القرآن بالنص ومدته يسيرة متى فرغ تطهر وقرأ فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله في كل أحيانه إلا إذا كان جنبا انحبس عن القرآن حتى يغتسل عليه الصلاة والسلام كما قال علي رضي الله عنه: كان عليه الصلاة والسلام لا يحجبه شيء عن القرآن سوى الجنابة وثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه قرأ بعدما خرج من محل الحاجة، فقد قرأ وقال: هذا لمن ليس جنبا أما الجنب فلا ولا آية فدل ذلك على أن الجنب لا يقرأ حتى يغتسل.

 

 

المصدر :

مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء السادس ( من موقع الشيخ ابن باز رحمه الله )

 

 

 

الســـؤال :

 

هل يمكن للمرأة أن تقرأ القرآن أثناء فترة الحيض أو الدورة الشهرية ؟

 

الجــــواب :

 

الحمد لله

 

هذه المسألة مما اختلف فيه أهل العلم رحمهم الله :

فجمهور الفقهاء على حرمة قراءة الحائض للقرآن حال الحيض حتى تطهر ، ولا يستثنى من ذلك

إلا ما كان على سبيل الذّكر والدّعاء ولم يقصد به التلاوة كقول : بسم الله الرحمن الرحيم ،

إنا لله وإنا إليه راجعون ، ربنا آتنا في الدنيا حسنة … الخ مما ورد في القرآن وهو من عموم الذكر .

.......

وذهب بعض أهل العلم إلى جواز قراءة الحائض للقرآن وهو مذهب مالك ، ورواية عن أحمد اختارها

شيخ الإسلام ابن تيمية ورجحه الشوكاني واستدلوا على ذلك بأمور منها :

 

1- أن الأصل الجواز والحل حتى يقوم دليل على المنع وليس هناك دليل يمنع من قراءة الحائض للقرآن ،

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ليس في منع الحائض من القراءة نصوص صريحة صحيحة ، وقال :

ومعلوم أن النساء كن يحضن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

ولم يكن ينههن عن قراءة القرآن ، كما لم يكن ينههن عن الذكر والدعاء .

 

2- أن الله تعالى أمر بتلاوة القرآن ، وأثنى على تاليه ووعده بجزيل الثواب وعظيم الجزاء فلا يمنع من

ذلك إلا من ثبت في حقه الدليل وليس هناك ما يمنع الحائض من القراءة كما تقدم .

 

3- أن قياس الحائض على الجنب في المنع من قراءة القرآن قياس مع الفارق لأن الجنب باختياره

أن يزيل هذا المانع بالغسل بخلاف الحائض ، وكذلك فإن الحيض قد تطول مدته غالباً ،

بخلاف الجنب فإنه مأمور بالإغتسال عند حضور وقت الصلاة .

 

4- أن في منع الحائض من القراءة تفويتاً للأجر عليها وربما تعرضت لنسيان شيء من القرآن

أو احتاجت إلى القراءة حال التعليم أو التعلم .

فتبين مما سبق قوة أدلة قول من ذهب إلى جواز قراءة الحائض للقرآن ، وإن احتاطت المرأة

واقتصرت على القراءة عند خوف نسيانه فقد أخذت بالأحوط .

ومما يجدر التنبيه عليه أن ما تقدم في هذه المسألة يختص بقراءة الحائض للقرآن عن ظهر قلب ،

أما القراءة من المصحف فلها حكم آخر حيث أن الراجح من قولي أهل العلم تحريم مس المصحف

للمُحدث لعموم قوله تعالى : ( لا يمسه إلا المطهرون ) ولما جاء في كتاب عمرو بن حزم الذي

كتبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن وفيه :

" ألا يمس القرآن إلا طاهر " رواه مالك 1/199 والنسائي 8/57 وابن حبان 793

والبيهقي 1/87 قال الحافظ ابن حجر : وقد صحح الحديث جماعة من الأئمة من حيث الشهرة ،

 

وقال الشافعي : ثبت عندهم أنه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

وقال ابن عبدالبر : هذا كتاب مشهور عند أهل السير معروف عند أهل العلم معرفة يستغني بشهرتها ع

ن الإسناد لأنه أشبه المتواتر لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة .أ.هـ وقال الشيخ الألباني عنه :

صحيح .التلخيص الحبير 4/17 وانظر : نصب الراية 1/196 إرواء الغليل 1/158 .

حاشية ابن عابدين 1/159 المجموع 1/356 كشاف القناع 1/147 المغني 3/461 نيل الأوطار 1/226

مجموع الفتاوى 21/460 الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين 1/291 .

 

ولذلك فإذا أرادت الحائض أن تقرأ في المصحف فإنها تمسكه بشيء منفصل عنه كخرقة طاهرة أو تلبس قفازا ،

أو تقلب أوراق المصحف بعود أو قلم ونحو ذلك ،

وجلدة المصحف المخيطة أو الملتصقة به لها حكم المصحف في المسّ ، والله تعالى أعلم .

 

الشيخ محمد صالح المنجد

 

 

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

 

وبالنسبة اخواتي لمسّ المصحف فبإمكاننا الاستفادة من هذه الفتوى : )

 

 

الســـؤال :

 

هل يجوز للمرأة اذا كانت حائضا لمس أو رفع أي كتاب غير القرآن بيدها

إذا كان يحتوي على آيات قرآنية أو أحاديث شريفة؟

 

الجــــواب :

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله و بعد:

 

فإنه يحرم على الحائض مس المصحف بلا حائل، ويجوز لها مس كتاب فيه آيات من القرآن،

أو أحاديث شريفة. وللحائض أن تقرأ القرآن من غير مس للمصحف، وكذا يجوز لها قراءة

القرآن في كتاب يجمع القرآن وغيره ككتب التفسير وأجاز بعض العلماء قراءتها من المصحف بحائل،

والأولى ترك هذا الأخير إلا إن خشيت نسيان ما تحفظ ، ولم يتيسر لها فعل شيء من الأمور السابقة.

والله أعلم .

 

 

المفتي : مركز الفتوى لدى الشبكة الإسلامية .

 

 

وتفضلي هذا الموضوع وإن شاء الله سيفيدكِ

 

×( يوميّـــــــــــات حائـض ) ×

 

وفقكِ الله لما فيه الخير والصلاح.

[أمّ عبد الله 2371]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

حياكِ الله حبيبتي

أتمي المقاطع التالية بارك الله لكِ

 

 

سورة التكوير

 

﴿ وإذا النفوس زوجت (7) ...فلا اقسم بالخنس(15) ﴾

 

﴿ وما هو بقول شيطان رجيم(25) ...إلا أن يشاء رب العالمين(29) ﴾

 

وفقكِ الله وألهمكِ الصواب.

[رب رحماك 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

وإذا النفوس زوجت(7) وإذا الموءده سئلت (8) بأي ذنب قتلت(9) وإذا الصحف نشرت (10) وإذا السماء كشطت (11) وإذا الجحيم سعرت (12) وإذا الجنه أزلفت (13) علمت نفس ماأحضرت (14) فلا أقسم بالخنس (15)

 

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

وما هو بقول شيطان رجيم(25) فأين تذهبون (26) إن هو الا ذكر للعالمين (27) لمن شاء منكم أن يستقيم (28) وماتشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين(29)

 

 

 

 

 

جزاك الله خيرا اختي ناديه

تم تعديل 19 اكتوبر, 2007 بواسطة رب رحماك

[أمّ عبد الله 2371]

وإذا النفوس زوجت(7) وإذا الموءده سئلت (8) بأي ذنب قتلت(9) وإذا الصحف نشرت (10) وإذا السماء كشطت (11) وإذا الجحيم سعرت (12) وإذا الجنه أزلفت (13) علمت نفس ماأحضرت (14) فلا أقسم بالخنس (15)

 

 

الموءدة = الموءودة

ـــــــــ

 

وما هو بقول شيطان رجيم(25) فأين تذهبون (26) إن هو الا ذكر للعالمين (27) لمن شاء منكم أن يستقيم (28) وماتشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين(29)

 

 

تسميعكِ ممتاز حبيبتي ،بارك الله فيك وسدد خطاكِ.

[أمّ عبد الله 2371]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

حياكِ الله حبيبتي كيف حالكِ ؟

 

أتمي المقاطع التالية بارك الله فيكِ

 

سورة الإنفطار

 

﴿ وإذا القبور بعثرت (4) ...وإن عليكم لحافظين (10) ﴾

 

﴿ وإن الفجار لفي جحيم (14) ...والأمر يومئذ لله (19) ﴾

 

وفقكِ الله وسدد خطاكِ ياحبيبة.

[رب رحماك 0]

 

انا بخير ياغاليه انتي كيف حالك ؟؟

والله اني فرحانه لاني حفظت هذه السور حقا انها قليله ولكن والله فرحانه

وان شاء الله قريبا سأسجل في دار للتحفيظ والتجويد

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

وإذا القبور بعثرت (4) علمت نفس ماقدمت واخرت (5) ياأيها الانسان ماغرك بربك الكريم (6) الذي خلقك فسواك فعدلك (7) في أي صورة ماشاء ركبك(8) كلا بل تكذبون بالدين (9) وإن عليكم لحافظين (10)

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

 

وإن الفجار لفي جحيم (14) يصلونها يوم الدين (15) وماهم عنها بغائبين (16) وما أدراك مايوم الدين (17) ثم ما ادراك مايوم الدين (18) يوم لاتملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله (19)

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

ما شاء الله تسميع ممتاز حبيبتي

بارك الله فيكِ.

تم تعديل 30 اكتوبر, 2007 بواسطة نادية ليا

[نابلسية اصيلة 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

﴿ بارك الله فيكي ﴾جزاكي الله كل خير

[رب رحماك 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

﴿ بارك الله فيكي ﴾جزاكي الله كل خير

 

 

جميعا باذن الله

اسعدني مرورك الكريم في صفحتي

[أمّ عبد الله 2371]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

حياكِ الله حبيبتي

أسأل الله أن تكوني بخير

 

أتمي المقاطع التالية بارك الله لكِ

 

﴿ يوم يقوم الناس لرب العالمين (6) ...كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين(18) ﴾

 

﴿ إن الذين أجرموا ...من الكفار يضحكون (34) ﴾

 

 

وفقكِ الله وسدد خطاكِ.

[رب رحماك 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

عزيزتي ناديه

هل تسميعي كان ممتاز لمرة اللي فاتت ؟؟؟؟

 

 

وتسميعي لليوم ،، كالآتي

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

يوم يقوم الناس لرب العالمين (6) كلا ان كتاب الفجار لفي سجين (7) وما ادراك ما سجين (8) كتاب مرقوم (9) ويل يومئذ للمكذبين (10) الذين يكذبون بيوم الدين (11) ومايكذب به الا كل معتد اثيم (12) اذا تتلى عليه ءاياتنا قال اساطير الأولين (13) كلا بل ران على قلوبهم ماكانوا يكسبون (14) كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون (15) ثم انهم لصالوا الجحيم (16) ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون (17) كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين(18)

 

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

إن الذين أجرموا كانوا من الذين ءامنوا يضحكون () واذا مروا بهم يتغامزون () واذا انقلبوا الى اهلهم انقلبوا فكهين () واذا رأوهم قالوا ان هؤلاء لضالون () وما ارسلوا عليهم حافظين () فاليوم الذين ءامنوا من الكفار يضحكون (34)

[أمّ عبد الله 2371]

يوم يقوم الناس لرب العالمين (6) كلا ان كتاب الفجار لفي سجين (7) وما ادراك ما سجين (8) كتاب مرقوم (9) ويل يومئذ للمكذبين (10) الذين يكذبون بيوم الدين (11) ومايكذب به الا كل معتد اثيم (12) اذا تتلى عليه ءاياتنا قال اساطير الأولين (13) كلا بل ران على قلوبهم ماكانوا يكسبون (14) كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون (15) ثم انهم لصالوا الجحيم (16) ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون (17) كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين(18)

 

 

ـــــــــ

 

إن الذين أجرموا كانوا من الذين ءامنوا يضحكون () واذا مروا بهم يتغامزون () واذا انقلبوا الى اهلهم انقلبوا فكهين () واذا رأوهم قالوا ان هؤلاء لضالون () وما ارسلوا عليهم حافظين () فاليوم الذين ءامنوا من الكفار يضحكون (34)

 

 

بارك الله فيكِ حبيبتي

تسميعكِ ممتاز

حاولي في المرات القادمة تثبيت الهمزات أكثر.