ام ايوب 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 اكتوبر, 2004 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نود الاستفسار عن بعض القضايا وجزاكم الله خيرا اولا ما ذا على المراة التي كانت حامل في رمضان الماضيوافطرته كله ولم تقدر على صيام وقضاء شهرا هل ممكن تتمته اي قضاء ما بقي عليها بعد رمضان القادم ان اطال الله عمرها او ماذا عليها ان تعمل؟ وثاني سؤال هو ما حكم من عندها موعد للفحص نساءي وكذالك من ستقوم بعملية اطفال الانابيب في شهر رمضان هل تحسب هذه الايام قد افطرت فيها؟ وجزاكم الله خيرا شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
المشرفة 87 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 اكتوبر, 2004 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكِ أخيتي الكريمة أم أيوب. بخصوص السؤال الثاني، ما هو بالضبط الشيء المسؤول عن مدى تفطيره للصائم أم لا؟ الإبر مثلا أم الدواء أم ماذا بالضبط بارك الله فيكِ؟ أما بخصوص السؤال الأول، فتفضلي الجواب عليه: http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=q...&QR=26865&dgn=4 فإن أخر القضاء حتى دخل رمضان التالي فلا يخلو من حالين : الأولى : أن يكون التأخير بعذر ، كما لو كان مريضاً واستمرَّ به المرض حتى دخل رمضان التالي ، فهذا لا إثم عليه في التأخير لأنه معذور . وليس عليه إلا القضاء فقط . فيقضي عدد الأيام التي أفطرها . الحال الثانية : أن يكون تأخير القضاء بدون عذر ، كما لو تمكن من القضاء ولكنه لم يقض حتى دخل رمضان التالي. فهذا آثم بتأخير القضاء بدون عذر ، واتفق الأئمة على أن عليه القضاء ، ولكن اختلفوا هل يجب مع القضاء أن يطعم عن كل يوم مسكيناً أو لا ؟ فذهب الأئمة مالك والشافعي وأحمد أن عليه الإطعام . واستدلوا بأن ذلك قد ورد عن بعض الصحابة كأبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم . وذهب الإمام أبو حنيفة رحمه الله إلى أنه لا يجب مع القضاء إطعام . واستدل بأن الله تعالى لم يأمر مَنْ أفطر من رمضان إلا بالقضاء فقط ولم يذكر الإطعام ، قال الله تعالى : ( وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) البقرة/185. انظر : المجموع (6/366) ، المغني (4/400) . وهذا القول الثاني اختاره الإمام البخاري رحمه الله ، قال في صحيحه : قَالَ إِبْرَاهِيمُ -يعني : النخعي- : إِذَا فَرَّطَ حَتَّى جَاءَ رَمَضَانُ آخَرُ يَصُومُهُمَا وَلَمْ يَرَ عَلَيْهِ طَعَامًا ، وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُرْسَلا وَابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ يُطْعِمُ . ثم قال البخاري : وَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهُ الإِطْعَامَ ، إِنَّمَا قَالَ : ( فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) اهـ وفقكِ الله. شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ام ايوب 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 اكتوبر, 2004 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا بالنسبة للسؤال الثاني عملية اطفال الانابيب بما فيها من ابر والترا ساوند عن طريق المهبل واخد البويضة وزع الاجنة وبالنسبة السؤال الاول يعني يجب قضاء ما بقي عليها من رمضان الماضي ممكن من غير اطعام مسكين مع ما عليها من رمضان الجديد وبارك الله فيكم شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
المشرفة 87 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 اكتوبر, 2004 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ما طبيعة الإبر؟ هل هي إبر مغذية أم للتخدير؟ أما بخصوص السؤال الأول، فنعم القول الراجح أنه فقط عليها القضاء دون إطعام. والله أعلم. شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ام ايوب 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 2 اكتوبر, 2004 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم بالنسبة للابر فهي فيها ابر هرمونات لتحفيز عملية التبويض وكذلك فيه ابر مخضر موضعي اثناء اخد البويضة شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
المشرفة 87 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 2 اكتوبر, 2004 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكِ أخيتي العزيزة أم أيوب، وفقّهنا الله وإياكِ في ديننا. بخصوص سؤالكِ عن تأثير "الفحص النسائي" على الصوم، فتفضلي: http://www.islamweb.net/php/php_arabic/Sho...&Option=FatwaId الذهاب لدكتورة أمراض نساء لإجراء الكشف في نهار رمضان الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن إجراء الكشف الطبي إذا كان بالأشعة ونحوها فلا يؤثر على الصيام، وإن كان بالمنظار الذي يدخل إلى المعدة، فاختلف فيه فقيل يفطر مطلقاً، وقيل لا يفطر؛ إلا أن يكون فيه دهن يصل إلى المعدة، وهو اختيار الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، وهو الصحيح إن شاء الله تعالى. [hr:d45a79ee53] http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=q...&QR=21611&dgn=4 أنا أخضع لعلاج إخصاب منذ بضعة أشهر . أذهب إلى الدكتور باستمرار للتصوير والمراقبة الدورية . أثناء التصوير تقوم الممرضة بإدخال أنبوب إلى فرجي ليحصلوا على صورة قريبة ، في بعض الأوقات يتم إدخال الدواء إلى فرجي أيضا . هل الغسل واجب بعد إدخال أنبوب التصوير للفرج ؟. الحمد لله سئلت اللجنة الدائمة : إذا أدخلت المرأة أو الطبيبة جهازاً أو علاجاً في الفرج ، فهل يجب الاغتسال ؟ وهل يفسد ذلك الصوم ؟ فأجابت " إذا حصل ما ذُكر فلا يجب غسل الجنابة ، " . [hr:d45a79ee53] أما بخصوص سؤالكِ الثاني، فتفضلي، لكن تنبّهي بارك الله فيك إلى أن السائل قال في سؤاله بأنه سيفطر، فلا أدري إن كان من متطلبات التلقيح الصناعي أن يكون الشخص مفطرا وليس صائما: http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=q...&QR=49727&dgn=4 تزوجنا منذ مدة ، و لم يرزقنا الله بأطفال حتى الآن سوف نقوم بعملية التلقيح الصناعي ، ولكن الميعاد المناسب لهذه العملية سوف يكون إن شاء الله فى شهر رمضان المبارك ، وذلك على حسب ميعاد التبويض وهذا سوف يضطرني أنا وزوجي أن نكون على غير طهارة ونفطر في رمضان ، فلا أدري ماذا أفعل ، وهل الله سوف يغفر لنا حيث إننا مضطرون لذلك ؟ وهل هناك كفارة ؟ . الحمد لله أولاً : ننبه إلى أن التلقيح الصناعي فيه مفاسد متعددة ، وقد ثبتَ عن كثير من الأطباء أنهم يقومون عن عمد بتغيير ماء الرجل بماء آخر ؛ وذلك عن خبث نفسي أو لجزمه بعدم صلاحية مائه للإنجاب فيؤديه طمعه في المال لهذا . وثبت في كثير من المستشفيات وقوع أخطاء في تبديل العينات ، ومن هنا شدَّد العلماء في هذا الأمر ولم يجيزوه في حال حفظ العينات وتأخير وضع الماء في رحم المرأة ، ومنعه آخرون مطلقاً لما تعتري هذه الطريقة من احتمال الخطأ وهو ما يؤدي إلى اختلاط الأنساب والوقوع في محاذير ومفاسد متعددة . ثانياً : ليس هذا الفحص من باب الضرورة حتى يتسبب الرجل في فطره وفطر زوجته ، فيمكن تأجيل ذلك إلى الليل أو إلى ما بعد شهر رمضان . فالذي ينصح به هو الصبر على قدر الله تعالى والأخذ بالأسباب الشرعية للإنجاب ، وفي حال إصراركم على التلقيح الصناعي فلا بد من أخذ أشد الاحتياطات من مراقبة العينة وإدخالها مباشرة في رحم المرأة من طبيبة موثوق في دينها ، وأن يتجنب نهار رمضان لعدم الاضطرار إلى ذلك . والله أعلم . [hr:d45a79ee53] http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=q...&QR=38023&dgn=4 "الإبر التي لا يُستعاض بها عن الأكل والشرب ولكنها للمعالجة كالبنسلين والأنسولين أو تنشيط الجسم أو إبر التطعيم فلا تضرّ الصيام سواء عن طريق العضلات أو الوريد . فتاوى محمد بن إبراهيم (4/189) . والأحوط أن تكون كل هذه الإبر بالليل " شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
