اذهبي الى المحتوى
نبض الأقصى

صفحة تسميع الأخت " أم عمر محمد الفاروق "

المشاركات التي تم ترشيحها

barrrrb2.gif

 

أختي الحبيبة

150.gif" أم عمر محمد الفاروق"150.gif

 

حياكِ الله ، وأهلاً بكِ معنا في حلقة التحفيظ ..

ستكون هذه صفحتكِ لحفظ الزهراوين بإذن الله ، فاستعيني بالله أختي الحبيبة واخلصي النية وتوجهي إلى الله عز وجل بالدعــاء أن يعينكِ على حفظهما وأن يجعل القرآن العظيم شفيعاً لكِ يوم القيامة .

 

هذه إجاباتكِ على الأسئلة حتى تبقى أمامنا :

 

1. المستوى الذي اخترته لحفظ سورة البقرة هو : الأول

2. المستوى الذي اخترته لحفظ سورة آل عمران هو : الأول

3. سأبدأ الحفظ إن شاء الله يوم السبت الموافق ( 10 / 11 / 2007 )

4. أرغب بحفظ معاني الكلمات ( نعم/ لا ) : ..نعم.....

5. القراءة التي سأقرأ بها ( حفص / ورش / غيرها ) : ...حفص.......

6. يوجد خيارين لكيفية المتابعة ( يومي */ أسبوعي* ): ....اسبوعي.......

 

 

 

هنا معاني الكلمات التي سيتم حفظها سيكون متجدد لكل أسبوع

 

*** روابط مساعدة ***

 

[real]https://download.quran.islamway.net/quran3/211/002a.rm[/real]

 

المصحف المعلم برواية حفص للشيخ / محمود خليل الحصري

 

القرآن الكريم -التدرب على حفظ الآيات عن طريق الكتابة وسماع المقاطع

 

رتل - حفظ القرآن الكريم للشيخ / مشاري العفاسي

 

نسأل الله العلي العظيم أن يرزقكِ ختميهما على هذه الصفحة وأن يجعلكِ من الفائزين في الدنيا والآخرة وأن يجعلنا الله وإياكِ من أهل القرآن العظيم الذين هم أهل الله وخاصته ..

 

وفقكِ الله اختي الحبيبة ..

colest.gif

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

أختى نبض الأقصى - أسفع علىالتأخير -

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الم - ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين - الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون - والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون - أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون-

 

إن الذين كفروا سواء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون - ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم -

ومن الناس من يقول ءامنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنون - يخادعون الله والذين ءامنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون - فى قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون - وإذا قيل لهم لا تفسدوا فى الأرض قالوا أنما نحن مصلحون ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون - وإذا قيل لهم ءامنوا كما ءامن الناس قالوا أنؤمن كما ءامن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون - وإذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون - الله يستهزئ بهم ويمدهم فى طغيانهم يعهمون - أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين-

 

مثلهم كمثل الذى استوقد نارا لما أضاءت ما حولهم ذهب الله بنورهم وتركهم فى ظلمات لا يبصرون - صم بكم عمي فهم لا يرجعون أو كصيب من السماء فى ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم فى أذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين - يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم إن الله علي كل شئ قدير - يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقدون - الذي جعل لكم الأرض فراشاً والسماء بناءاً وأنزل من السماء مآء فأخرج بهِ من الثمرات رزقاً لكم فلا تجعلوا لله أنداداً وأنتم تعلمون - وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بصورة من مثله وأدعوا شهدآئكم من دون الله إن كنتم صادقين- فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فأتقوا النار التي وقودوها الناس والحجارة أعدت للكافرين-

 

وبشر الذين ءامنوا وعلموا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقاً قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وءاتوا به متشابهاٍ ولهم فيها أزواج مطهره وهم فيها خالدون - إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلاً ما بعوضه فما فوقها فأما الذين ءامنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيراً ويهدى به كثيراً وما يضل به إلا الفاسقون - الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون فى الأرض وأولئك هم الخاسرون - كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتاً فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون - هو الذى خلق لكم ما في الأرض جميعاً ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سموات وهو بكل شئ عليم -

 

وإذ قال ربك للملائكة إنى جاعل فى الأرض خليفه قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون - وعلم ءآدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني أسماء هؤلاء إن كنتم صادقين - قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم - قال يا ءآدم أنبهم بأسمائهم فلما أنبئهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم إنى أعلم غيب السموات والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون - وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا أبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين - وقلنا يا ءآدم أسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغداً حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين - فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما فيه - قلنا أهبطوا منها بعضكم لبعض عدو ولكم فى الأرض مستقر ومتاع إلى حين - فتلقى ءآدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم -

 

قلنا اهبطوا جميعا فإما يأتينكم مني هدىً فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون - والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون - يا بنى إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأوفوا بعهدي أوفي بعهدكم وآياي فارهبون - وءامنوا بما أنزلت مصدقاً لما معكم ولا تكونوا أول كافر به ولا تشتروا بآياتي ثمناً قليلاً وأياى فاتقون - ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون - وأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين - أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون - واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون - يا بني إسرائيل أذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلنكم على العالمين - واتقوا يوماً لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا تنفعها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون -

 

وإذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون أبنائكم ويستحيون نسائكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم -وإذ فرقنا بكم الأرض فأنجيناكم وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون - وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ً ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون - ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون - وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (53) وإذ قال موسي لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم أنه هو التواب الرحيم -وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهره فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون - ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون - وظللنا عليكمْ الغمامَ وأنزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمهم الله ولكن كانوا أنفسهم يظلمون -

 

وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغداً وادخلوا الباب سجداً وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين - فبدل الذين ظلموا قولاً غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا منهم رجزا من السماء بما كانوا يفسقون - وإذ استسقي موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا فى الأرض مفسدين - وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادعوا لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعسلها وبصلها قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير اهبطوا مصراً فإن لكم ما سألتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباؤا بغضب من الله ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآياتِ الله و يقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون -

 

إن الذين ءامنوا والذين هادوا والنصارى والصابئن من بالله واليوم الآخر وعمل صالحاً فلهم أجرهم عند ربهم فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون - وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما ءاتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تهتدون- ثم توليتم من بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين - ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم فى السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين - فجعلناها نكالاً لما بين يديها وهدى وموعظة للمتقين - وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقره قالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين - وإذ قلتم يا موسى ادعوا لنا ربك يبين لنا ما هي قال إنه يقول أنها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تأمرون - قالوا ادعوا لنا ربك يبين لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بكرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين -

 

قالوا ادعوا لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر تشابه علينا وإنا إن شاء الله لمهتدون - قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها - قالوا الآن جئت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون - وإذ قتلتم نفساً فادارءتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون - فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحى الله الموتى ويريكم آياته لعلكم تعقلون - ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهى كالحجارة أو أشد قسوة وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء وإن منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون - أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم سمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون - وإذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا وإذا خلا بعضهم ببعض قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم أفلا تعقلون - أو لا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون -

 

 

هذا إن شاء الله حفظى

وأتمنى من الله أن يثبته في صدرى وأن لا أنساه أبدا

 

أنا أعلم أنه كان لابد أن اشكل الحروف ولكنى غير قادره على ذلك

وعذراً سوف أحاول المرات القادمه

 

أريد أن أسأل عن امتحان يوم الخميس --أين أذهب

 

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

____________________________

 

التصحيح:

 

الخطأ >>> الصواب

بمؤمنون= بمؤمنين

يعهمون= يعمهون

لما أضاءت ما حولهم = فلما أضاءت ما حوله

فى = فيهِ

أذانهم= ءاذانهم

تتقدون= تتقون

بصورة = بسورة

وقودوها= وقودُها

وعلموا = وعملُوا

وءاتوا = وأتُوا

الفاسقون= الفاسقين

وأولئك هم الخاسرون = أولئك هم الخاسرون

أسماء= بأسماء

أنبهم= أنبئهم

أنبئهم= أنبأهم

مما فيه - قلنا أهبطوا منها بعضكم = مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم

اهبطوا جميعا= اهبطُوا منها جميعًا

وأياى = وإياي

فضلنكم= فضلتكمْ

ولا تنفعها شفاعة= ولا يقبل منها شفاعة

الأرض= البحر

وما ظلمهم الله= وماظلمونا

ظلموا منهم رجزا= ظلموا رجزًا

فادعوا= فادعُ

وباؤا= وباؤوا

والصابئن من بالله= والصابئين من آمن بالله

فلا خوف = ولاخوف

تهتدون= تتقون

وهدى= وماخلفها

وإذ قلتم يا موسى ادعوا = قالوا ادعُ

ادعوا= ادعُ

بكرة صفراء= بقرة صفراء

سمعون = يسمعون

بعضهم ببعض= بعضهم إلى بعض

 

الأزرق = كلمات ومقاطع نسيتها ..

تم تعديل بواسطة نبض الأقصى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله أخيتي الحبيبة، نورتِ الصفحة :)

بخصوص الأسئلة كنت انتظر أن تسجلي هنا أنكِ أتممتِ الحفظ كي أضعها بإذن الله ..

 

إن شاء الله لي عودة اليوم للتصحيح والآن سأضع لكِ الأسئلة ..

 

وفقكِ الله.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

أسئلة مراجعة الأسبوع الأول

سورة البقرة

 

استعيني بالله واخلصي النية أختي الحبيبة واتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ............................ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ)

(فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ............................وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ )

(وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ ..................يَعْتَدُونَ)

(ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم ............................ ْ أَفَلاَ تَعْقِلُون )

 

معاني الكلمات التالية :

غشاوة :.........

أنداداً :...........

ولا تلبسوا :...........

رغدا :.............

هزواً :.............

 

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب ..

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

أخيتي الحبيبة أم عمر :

تمّ التصحيح أعلاه بحمد الله وبانتظارك إن شاء الله للإجابة على الأسئلة .

 

وفقكِ الله وسدد خطاكِ ورزقكِ حفظ كتابه قولاً وعملاً.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

جزاكي الله خيراً

أدعي لي بالثبات واتقان الحفظ

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ............................ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ)

 

(إن الذين كفروا سواء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون - ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم - ومن الناس من يقول ءامنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين - يخادعون الله والذين ءامنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون - في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون - وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون)

 

(فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ............................وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ )

 

(فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين - وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقاً قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابهاً ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون - إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلاً ما بعوضة فما فوقها فأما الذين ءامنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ )

 

(وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ ..................يَعْتَدُونَ)

 

(وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير اهبطوا مصراً فإن لكم ما سألتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بأنهم كانوا يكفرون بأيات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يَعْتَدُونَ)

 

(ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم ............................ ْ أَفَلاَ تَعْقِلُون )

 

(ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم من بعد ذلك فهي كالجحارة أو أشد قسوة وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء وإن منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون - أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون- وإذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم أَفَلاَ تَعْقِلُون )

 

معاني الكلمات التالية :

غشاوة :غطاء أو أكنه

أنداداً : أمثالا ءالهة

ولا تلبسوا : لا تخلطوا

رغدا : هنيا

هزواً : استهزاء وتهكم

 

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

ماشاء الله، بارك الله لكِ حبيبتي :)

 

تسميع ممتاز سدد الله خطاكِ وجعل حفظكِ راسخًا في صدرك.

 

فقط خطأ واحد اعتقد بسبب السرعة:

(ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم من بعد ذلك فهي كالجحارة أو أشد قسوة وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء وإن منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون - أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون- وإذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم أَفَلاَ تَعْقِلُون )

 

كالجحارة>> الصواب = كالحجارة

 

بانتظارك إن شاء الله مع الحفظ الجديد غاليتي أم عمر.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

جزاكى الله خيراً حبيبتي في الله "نبض الأقصى" - جعله الله في ميزان حسناتك وبارك لك في عملك

 

هذا تسميع الأسبوع وأرجو من الله التوفيق والسداد والاخلاص:angry:

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

أو لا يعلمونِ أنِ اللهَ يعلمُ ما يسرونَ وما يعلنون - ومنهم أمّيونَ لا يعلمونَ الكتابَ إلا أمانيّ وإن هم إلا يظنّون - فويلٌ للذين يكتبونَ الكتابَ بأيديِهم ثمّ يقولونَ هذا من عندِ اللهِ ِليشتروا به ثمناً قليلاً فويلٌ لهم مما كتبت أيديِهم وويل لهم مّما يكسبون – وقالوا لن تَمَسَنا النّارُ إلا أياماً معدودة قل اتخذتم عندَ اللهِ عهداً فلن يخلفَ اللهُ عهده أم تقولونَ على اللهِ ما لا تعلمون – بلى من كسبَ سيئةً وأحاطت بهِ خطيئَتُهُ فأولئكِ أصحابُ النارِ هم فيها خالدون – والذين ءامنوا وعملوا الصالحاتِ أولئكَ أصحابُ الجنّة هم فيها خالدون – وإذ أخذنا ميثاقَ بنى~ إسرائيلَ لا تعبدونَ إلا اللهَ وبالوالدينِ إحساناً وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للنّاسِ حسناً وأقيموا الصلاةَ وآتوا الزكاةَ ثمّ توليتم إلا قليلاً منكم وأنتم معرضون –

 

وإذ أخذنا مِيثَاقَكُم لا تَسفِكُونَ دِمَآءَكُم ولا تُخرِجُون أَنفُسَكُم مِن دِيارَكُم ثُمّ أقرَرتُم وأنتُم تَشهَدونَ – ثُمَ أنتُم هِؤلآء تَقتُلُونَ أَنفُسَكُم وتُخرِجُونَ فَرِيقاً مِنكُم مِن دِيارهِم تَظَاهَرُونَ عَلَيهِم بِالإثمِ وَالعُدوَانِ وَإن يَأتُوكُم أُسَارَى تُفَادُوهُم وَهُوَ مُحَرَمٌ عَلَيِكُم إِخرَاجُهُم أَفَتُؤمِنُونَ بِبَعضِ الكِتَابِ وَتَكفُرُونَ بِبَعض فَما جَزاءُ مَن يَفعَلُ ذَلِكَ مِنكُم إِلا خزي في الحَياةِ الدُنيا وَيَومَ القِيامَةِ يُرَدُونَ إلى أَشَدِ العَذَابِ وَما اللهُ بِغَافِلٍ عمّا يعمَلُونَ - أُولَئِكَ الذينَ اشتروا الحياةَ الدنيا بِالآخرةِ فلا يُخَفَفُ عَنهُمُ العَذَابُ وَلا هم ينصرون – ولقد ءاتينا مُوسى الكِتابَ وَقَفينا مِن بَعدهِ بِالرسلِ وءاتينا عيسى بن مريم البنات وأيدناه بروح القدس أفَكُلَما جآءكُم رَسولٌ بما لا تهوى أنفُسَكُم استَكبَرتُم فَفَرِيقاً كَذبتُم وَفَرِيقاً تَقتُلُون - وَقَالوا قُلُوبُنا غُلف بَل لَعَنَهُمُ اللهُ بِكفرهم فَقَلِيلاً ما يؤمِنُون –

 

ولما جَاءهُم كِتَابُ مِن عندِ اللهِ مصدقٌ لما معهم وكانوا من قبلُ يَستَفتحُونَ على الذينَ كَفَرُوا فلمّا جآءهم ما عرفوا كَفَرُوا بِهِ فَلعنَةُ اللهِ على الكافرين- بِئسَما اشتروا بهِ أَِنفُسَهُم أن يَكفُرُوا بمآ أَنزَلَ اللهُ بغياً أن يُنَزِلُ اللهُ من فَضلِهِ على مَن يشآءُ من عِبادهِ فَبَآوا بِغَضَبٍ على غَضَب وللكافرينَ عذابُ مهين – وإذا قِيلَ لَهُم ءامِنُوا بمآ أََنزَلَ اللهُ قالُوا نُؤمِنُ بمآ أُنزِل عَلينا ويكفرونَ بما ورآءهُ وهوَ الحقُ مصدقاً لما معهم قل فلمَ تقتلونَ أنبياءَ اللهِ من قبلُ إن كنتم مؤمنينَ -ولقد جآءكُم موسى بالبيناتِ ثُمّ اتَخَذتُمُ العجلَ من بَعدهِ وأنتم ظالمون – وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكمُ الطورَ خذوا ما آتيناكم بِقوةٍ واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا وأشربوا في قلوبهمُ العجلَ بكفرهم قل بئسما يأمُرُكُم بِهِ إيمانُكم إن كنتم مؤمنون.

 

قل إن كانت لكمُ الدارُ الآخرةُ عندَ اللهِ خالصةً من دونِ النّاسِ فتمنّوا الموتَ إن كنتم صادقين - ولن يتمنّوه أبداً بما قدمت أيديهم والله عليمٌ بالظالمين – ولَتَجِدَنَهُم أحرصَ النّاسِ على حياةٍ ومنَ الذينَ أشرَكُوا يَوَدُ أَحَدُهُم لو يُعَمَرُ ألفَ سَنَة وما هو بِمُزَحزِحِهُ مِنَ العذابِ أن يعمّر واللهُ بصيرٌ بما يعملون – قل من كانَ عدواً لجبريلَ فَإنَهُ نَزَلَهُ على قلبكَ بإذنِ اللهِ مصدقاً لما بين يديهِ وهدىً وبشرىً للمؤمنين – من كان عدواً للهِ وملائكتهِ ورسلهِ وجبريلَ وميكالَ فإنَ اللهَ عدوٌ للكافرين – ولقد أَنزَلنَا إِليكَ آياتٍ بيناتٍ وما يَكفُرُ بِها إلا الفاسقون – أو كلما عاهَدُوا عهداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنهُم بل أكثرُهم لا يؤمنون – ولمّا جآءهم رَسولٌ من عندِ اللهِ مصدقٌ لما مَعَهُم نَبَذَ فَرِيقٌ منهُم كِتَابَ اللهِ وراءَ ظُهُورِهم كأنّهم لا يعلمون –

 

واتَبَعُوا ما تَتلُوا الشَيَاطِينُ على ملكِ سليمانَ وما كفرَ سليمانُ ولكنّ الشياطينَ كفروا يعلمونَ النّاسَ السحرَ ومآ أُنزِلَ على المَلَكَينِ بِبَابِلَ هَارُوتَ ومَارُوتَ وما يُعَلِمانِ من أحدٍ حتى يَقُولآ إِنّما نَحنُ فتنةٌ فلا تَكفُر فَيَتَعَلَمُونَ مِنهُمَا مَا يُفَرِقُونَ بِهِ بينَ المَرءُ وَزوجهِ وما هم بضآرّين بِهِ من أحدٍ إلا بإذنِ الله ويتعلمونَ ما يَضُرُهُم ولا يَنفَعُهُم وَلَقد عَلِمُوا لَمَنِ اشتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرةِ من خَلاق وَلَبِئسَ مَا شَرَوا بِهِ أَنفُسَهُم لَو كَانُوا يعلمون – ولو أَنَهُم ءامنوا واتَقَوا اللهَ لَمَثُوبَةً من عندِ اللهِ خير لو كانوا يعلمون – يآ أيها الذينَ ءامنوا لا تقولوا راعنا وقولا انظُرنا وللكافرينَ عذابٌ أليم- ما يودُ الذينَ كفروا من أهلِ الكتابِ ولا المشركينَ أن ينزلَ عليكم مّن خيرٍ من ربِكُم واللهُ يختصُ برحمَتِهِ من يشاء واللهُ ذُو الفضلِ العظيمِ –

 

ما ننسخ من ءاية ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير – ألم تعلم أن الله له ملك السموات والأرض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير – أم تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل ومن يتبدل الكفر بالإيمان فقد ضل شواء السبيل – ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفاراً حسداً من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل شيء قدير – وأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة وما تقدموا لأنفسكم من شيء تجدوه عند الله إن الله بما تعملون بصير – وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هوداً أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين - بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون –

 

وقالتِ اليهودُ ليستِ النصارى على شيءٍ وقالتِ النصارى ليستِ اليهودُ على شيء وهم يتلونَ الكتابَ كذلكَ قالَ الذينَ لا يعلمونَ مثلَ قولِهم فَاللهُ يَحكُمُ بَينَهم يومَ القيامةِ فيما كانوا فِيهِ يختلفونَ – ومن أظلمُ ممّن مّنعَ مَسَاجِدَ اللهِ أن يذكرَ فيها اسمهُ وَسَعَى فِي خَرَابِها أولئكَ ما كانَ لهم أن يَدخُلُوهَا إِلا خَائِفِينَ لهم في الدنيا خزيُ ولهم في الأخرةِ عذابٌ أليم – وللهِ المشرقُ والمغربُ فأينما تُوَلوا فَثَمّ وَجهُ اللهِ واللهُ واسعٌ عليمٌ – وقالوا اتخذ اللهُ ولداً سبحانهُ بل لهُ ما في السمواتِ والأرضِ كلٌ له قَانِتونَ – بديعُ السمواتِ والأرضِ وإذا قَضَى أَمرَاً فإنما يَقُولُ لَهُ كُن فَيِكُون - وقالَ الذينَ لا يعلمونَ لولا يُكُلِمُنَا اللهُ أو َتأتِينَا ءايةٌ كَذَلِكَ قَالَ الذينَ مِن قَبلِهُم مِثلَ قَولِهم تَشَابَهَت قُلُوبُهُم قَد بَيَنّا الآياتِ لقومٍ يُوقِنُون – إنّآ أرسَلنَاكَ بِالحقِ بَشِيراً ونَذِيراً ولا تُسئلُ عَن أصحابِ الجحيم-

 

وَلَن تَرضَى عَنكَ اليهودُ وَلا النَّصَارَى حَتىَ تَتَبِعَ مِلَتَهُم قُل إِنَ هُدَى اللهِ هُوَ الهُدَى وَلَئِنِ اتَبَعتَ أَهوَائَهُم بَعدَ الذى جَآءَكَ مِنَ العَلمِ مَالكَ مِنَ اللهِ من وَلىٍ ولا نصير- الذينَ ءاتَينَاهُم الكتابَ يتلونهُ حقَ تِلاوَتِه أولئكَ يؤمنونَ بِهِ وَمَن يَكفُرُ بِهِ فأولئكَ هُمُ الخاسرون - يا بنى~ إسرآئيل اذكروا نعمتىَ التىِ أنعمتُ عليكم وأنيِ فضلتُكم على العالمينَ – واتقوا يوماً لا تجزي نفسٌ عن نفسٍ شيئاً ولا يقبلُ منها عدلٌ ولا تنفعها شفاعةٌ ولا هم ينصرون – وإذ ابتلى ~ إبراهيمَ ربُهُ بكلماتٍ فأتمّهنّ قال إنّي جَاعِلُكَ للنّاسِ إماما قال ومن ذريتى قال لا ينالُ عهدي الظالمين – وإذ جعلنا البيت مثابةً للنّاس وأمنا واتخذوا من مقامِ إبراهيمَ مصلى وعهدنآ إلى ~ إبراهيمَ وإسماعيلَ أن طهرا بيتيَ للطائفين والعاكفين والركع السجود – وإذ قالَ إبراهيمُ ربِ أجعل هذا البلدَ أمناً وارزق أهلَهُ منَ الثَمَرَاتِ مَن ءامنَ منهم باللهِ واليومِ الأخرِ قالَ ومن كَفَر فَأُمَتعُهُ قليلاً ثُمّ أضطَرهُ إلى عذابِ النّارِ وبئس المَصِير.

 

وَإِذ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ القَوَاعِدَ مِنَ البَيتِ وَإسمَاعِيلُ رَبَنَا تَقَبَل مِنَّا ~ إِنَّكَ أَنتَ السمَيعُ العليمُ – رَبَنَا واجعَلنَا مسلمينَ لكَ وَمِن ذُرِيَتِنَا أُمَّةً مُّسلَمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَينَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَابُ الرَحِيمُ - رَبَنَا وَابعَث فِيهِم رَسُولاً مّنهُم يَتْلُوا عَلَيهِم ءَايَاتِكَ وَيُعَلمهُمُ الكِتَابَ وَالحَكمةَ وَيُزَكِيهم إِنَّكَ أَنتَ العزيزُ الحَكِيمُ – وَمَن يَرغَبُ عَن مّلِةِ إِبْرَاهِيمَ إلا مَن سَفِهَ نَفْسَه وِلَقَدْ اصْطَفَيِنَاهُ فِي الدّنْيا وَإِنَّهُ فِي الأَخِرَةُ لَمِنَ الصَّالِحِينَ – إذ قالَ لهُ رَبُهُ أَسْلِم قالَ أَسْلَمْتُ لِرَبَ العَالَمِينَ – وَوَصَى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهُ وَيَعْقُوبُ قالَ يا بُنَيّ إِنَ اللهُ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فلا تَمُوتنَّ إلا وأنتُم مّسلِمونَ – أم كُنتُم شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ المّوتُ قالَ لبنيه ما تَعْبُدُونَ مِن بَعدِي قَالُوا نَعبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ أَبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وإِسْمَاعِيلُ وَإِسْحَاقَ إِلَهَاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مسلمون – تِلْكَ أُمّةً قَدْ خَلَت لَهَا مَا كَسَبَت وَلَكُم مَّا كَسَبْتُم وِلا تُسْئَلُونَ عَمّّا كَانُوا يَعْمَلُون -

 

وَقَالُوا كُونُوا هُودَاً أَو نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَل مِلَةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفَاً وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ – قُولُوا أَمَنَّا بِاللهِ وَمَآ أُنْزِلَ إِلَينَا وَمَآ أُنزِلَ إلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَآ أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسى وَمَا أُوتِىَ النَّبِيونَ مِن رَبِهم لا نُفَرِقَ بَينَ أَحَدٍ مّنهُم وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ – فَإِن ءامَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَد اهتَدَوا وَإِن تَوَلَوا فَإِنّما َهُم فِي شِقاق فَسَيَكفِيكَهُم اللهُ وَهُوَ السّمَيعُ العَلِيمُ – صِبغَةَ اللهِ وِمِن أَحسَنُ مِنَ اللهَ صِبغَةً وَنَحنُ لَهُ عَابِدون – قُل أَتُحَاُجَّوَننا فِي اللهِ وَهُوَ رَبُنَا وَرَبُكُم وَلَنا أَعمَالُنَا وَلَكُم أَعمَالُكُم وَنَحنُ له مُخلِصُونَ - أَم تَقُولُونَ إَنَّ إِبْرَاهيمَ وإسماعيلَ وإسحاقَ ويعقوبَ والأسباطَ كانوا هُوداً أو نَصَارى قُل ءأنتم أعلمُ أمِ الله فَمَن أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عندهُ من اللهِِ وما اللهُ بغلفلٍ عمّا تعملونَ - تِلكَ أُمَّةً قَد خَلَت لها مَا كَسَبَت وَلَكُم مَا كَسَبتُم وَلا تُسئَلونَ عما كانوا يعملون -

 

 

وأخيراً

الحمد لله

معلش دايماً متعبين - جزاكى الله خيراً

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله حبيبتي أم عمر :)

لا يوجد أي تعب ياغالية بل من دواعي سروري متابعتكِ، أسأل الله سبحانه أن يجعل بكل حرف تحفظينه سترًا وحجابًا لكِ من النار .. آمين

 

التصحيح:

أو لا يعلمونِ أنِ اللهَ يعلمُ ما يسرونَ وما يعلنون - ومنهم أمّيونَ لا يعلمونَ الكتابَ إلا أمانيّ وإن هم إلا يظنّون - فويلٌ للذين يكتبونَ الكتابَ بأيديِهم ثمّ يقولونَ هذا من عندِ اللهِ ِليشتروا به ثمناً قليلاً فويلٌ لهم مما كتبت أيديِهم وويل لهم مّما يكسبون – وقالوا لن تَمَسَنا النّارُ إلا أياماً معدودة قل اتخذتم عندَ اللهِ عهداً فلن يخلفَ اللهُ عهده أم تقولونَ على اللهِ ما لا تعلمون – بلى من كسبَ سيئةً وأحاطت بهِ خطيئَتُهُ فأولئكِ أصحابُ النارِ هم فيها خالدون – والذين ءامنوا وعملوا الصالحاتِ أولئكَ أصحابُ الجنّة هم فيها خالدون – وإذ أخذنا ميثاقَ بنى~ إسرائيلَ لا تعبدونَ إلا اللهَ وبالوالدينِ إحساناً وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للنّاسِ حسناً وأقيموا الصلاةَ وآتوا الزكاةَ ثمّ توليتم إلا قليلاً منكم وأنتم معرضون –

 

وإذ أخذنا مِيثَاقَكُم لا تَسفِكُونَ دِمَآءَكُم ولا تُخرِجُون أَنفُسَكُم مِن دِيارَكُم ثُمّ أقرَرتُم وأنتُم تَشهَدونَ – ثُمَ أنتُم هِؤلآء تَقتُلُونَ أَنفُسَكُم وتُخرِجُونَ فَرِيقاً مِنكُم مِن دِيارهِم تَظَاهَرُونَ عَلَيهِم بِالإثمِ وَالعُدوَانِ وَإن يَأتُوكُم أُسَارَى تُفَادُوهُم وَهُوَ مُحَرَمٌ عَلَيِكُم إِخرَاجُهُم أَفَتُؤمِنُونَ بِبَعضِ الكِتَابِ وَتَكفُرُونَ بِبَعض فَما جَزاءُ مَن يَفعَلُ ذَلِكَ مِنكُم إِلا خزي في الحَياةِ الدُنيا وَيَومَ القِيامَةِ يُرَدُونَ إلى أَشَدِ العَذَابِ وَما اللهُ بِغَافِلٍ عمّا يعمَلُونَ - أُولَئِكَ الذينَ اشتروا الحياةَ الدنيا بِالآخرةِ فلا يُخَفَفُ عَنهُمُ العَذَابُ وَلا هم ينصرون – ولقد ءاتينا مُوسى الكِتابَ وَقَفينا مِن بَعدهِ بِالرسلِ وءاتينا عيسى بن مريم البنات وأيدناه بروح القدس أفَكُلَما جآءكُم رَسولٌ بما لا تهوى أنفُسَكُم استَكبَرتُم فَفَرِيقاً كَذبتُم وَفَرِيقاً تَقتُلُون - وَقَالوا قُلُوبُنا غُلف بَل لَعَنَهُمُ اللهُ بِكفرهم فَقَلِيلاً ما يؤمِنُون –

 

ولما جَاءهُم كِتَابُ مِن عندِ اللهِ مصدقٌ لما معهم وكانوا من قبلُ يَستَفتحُونَ على الذينَ كَفَرُوا فلمّا جآءهم ما عرفوا كَفَرُوا بِهِ فَلعنَةُ اللهِ على الكافرين- بِئسَما اشتروا بهِ أَِنفُسَهُم أن يَكفُرُوا بمآ أَنزَلَ اللهُ بغياً أن يُنَزِلُ اللهُ من فَضلِهِ على مَن يشآءُ من عِبادهِ فَبَآوا بِغَضَبٍ على غَضَب وللكافرينَ عذابُ مهين – وإذا قِيلَ لَهُم ءامِنُوا بمآ أََنزَلَ اللهُ قالُوا نُؤمِنُ بمآ أُنزِل عَلينا ويكفرونَ بما ورآءهُ وهوَ الحقُ مصدقاً لما معهم قل فلمَ تقتلونَ أنبياءَ اللهِ من قبلُ إن كنتم مؤمنينَ -ولقد جآءكُم موسى بالبيناتِ ثُمّ اتَخَذتُمُ العجلَ من بَعدهِ وأنتم ظالمون – وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكمُ الطورَ خذوا ما آتيناكم بِقوةٍ واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا وأشربوا في قلوبهمُ العجلَ بكفرهم قل بئسما يأمُرُكُم بِهِ إيمانُكم إن كنتم مؤمنون.

 

قل إن كانت لكمُ الدارُ الآخرةُ عندَ اللهِ خالصةً من دونِ النّاسِ فتمنّوا الموتَ إن كنتم صادقين - ولن يتمنّوه أبداً بما قدمت أيديهم والله عليمٌ بالظالمين – ولَتَجِدَنَهُم أحرصَ النّاسِ على حياةٍ ومنَ الذينَ أشرَكُوا يَوَدُ أَحَدُهُم لو يُعَمَرُ ألفَ سَنَة وما هو بِمُزَحزِحِهُ مِنَ العذابِ أن يعمّر واللهُ بصيرٌ بما يعملون – قل من كانَ عدواً لجبريلَ فَإنَهُ نَزَلَهُ على قلبكَ بإذنِ اللهِ مصدقاً لما بين يديهِ وهدىً وبشرىً للمؤمنين – من كان عدواً للهِ وملائكتهِ ورسلهِ وجبريلَ وميكالَ فإنَ اللهَ عدوٌ للكافرين – ولقد أَنزَلنَا إِليكَ آياتٍ بيناتٍ وما يَكفُرُ بِها إلا الفاسقون – أو كلما عاهَدُوا عهداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنهُم بل أكثرُهم لا يؤمنون – ولمّا جآءهم رَسولٌ من عندِ اللهِ مصدقٌ لما مَعَهُم نَبَذَ فَرِيقٌ منهُم كِتَابَ اللهِ وراءَ ظُهُورِهم كأنّهم لا يعلمون –

 

واتَبَعُوا ما تَتلُوا الشَيَاطِينُ على ملكِ سليمانَ وما كفرَ سليمانُ ولكنّ الشياطينَ كفروا يعلمونَ النّاسَ السحرَ ومآ أُنزِلَ على المَلَكَينِ بِبَابِلَ هَارُوتَ ومَارُوتَ وما يُعَلِمانِ من أحدٍ حتى يَقُولآ إِنّما نَحنُ فتنةٌ فلا تَكفُر فَيَتَعَلَمُونَ مِنهُمَا مَا يُفَرِقُونَ بِهِ بينَ المَرءُ وَزوجهِ وما هم بضآرّين بِهِ من أحدٍ إلا بإذنِ الله ويتعلمونَ ما يَضُرُهُم ولا يَنفَعُهُم وَلَقد عَلِمُوا لَمَنِ اشتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرةِ من خَلاق وَلَبِئسَ مَا شَرَوا بِهِ أَنفُسَهُم لَو كَانُوا يعلمون – ولو أَنَهُم ءامنوا واتَقَوا اللهَ لَمَثُوبَةً من عندِ اللهِ خير لو كانوا يعلمون – يآ أيها الذينَ ءامنوا لا تقولوا راعنا وقولا انظُرنا وللكافرينَ عذابٌ أليم- ما يودُ الذينَ كفروا من أهلِ الكتابِ ولا المشركينَ أن ينزلَ عليكم مّن خيرٍ من ربِكُم واللهُ يختصُ برحمَتِهِ من يشاء واللهُ ذُو الفضلِ العظيمِ –

 

ما ننسخ من ءاية ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير – ألم تعلم أن الله له ملك السموات والأرض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير – أم تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل ومن يتبدل الكفر بالإيمان فقد ضل شواء السبيل – ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفاراً حسداً من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل شيء قدير – وأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة وما تقدموا لأنفسكم من شيء تجدوه عند الله إن الله بما تعملون بصير – وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هوداً أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين - بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون –

 

وقالتِ اليهودُ ليستِ النصارى على شيءٍ وقالتِ النصارى ليستِ اليهودُ على شيء وهم يتلونَ الكتابَ كذلكَ قالَ الذينَ لا يعلمونَ مثلَ قولِهم فَاللهُ يَحكُمُ بَينَهم يومَ القيامةِ فيما كانوا فِيهِ يختلفونَ – ومن أظلمُ ممّن مّنعَ مَسَاجِدَ اللهِ أن يذكرَ فيها اسمهُ وَسَعَى فِي خَرَابِها أولئكَ ما كانَ لهم أن يَدخُلُوهَا إِلا خَائِفِينَ لهم في الدنيا خزيُ ولهم في الأخرةِ عذابٌ أليم – وللهِ المشرقُ والمغربُ فأينما تُوَلوا فَثَمّ وَجهُ اللهِ واللهُ واسعٌ عليمٌ – وقالوا اتخذ اللهُ ولداً سبحانهُ بل لهُ ما في السمواتِ والأرضِ كلٌ له قَانِتونَ – بديعُ السمواتِ والأرضِ وإذا قَضَى أَمرَاً فإنما يَقُولُ لَهُ كُن فَيِكُون - وقالَ الذينَ لا يعلمونَ لولا يُكُلِمُنَا اللهُ أو َتأتِينَا ءايةٌ كَذَلِكَ قَالَ الذينَ مِن قَبلِهُم مِثلَ قَولِهم تَشَابَهَت قُلُوبُهُم قَد بَيَنّا الآياتِ لقومٍ يُوقِنُون – إنّآ أرسَلنَاكَ بِالحقِ بَشِيراً ونَذِيراً ولا تُسئلُ عَن أصحابِ الجحيم-

 

وَلَن تَرضَى عَنكَ اليهودُ وَلا النَّصَارَى حَتىَ تَتَبِعَ مِلَتَهُم قُل إِنَ هُدَى اللهِ هُوَ الهُدَى وَلَئِنِ اتَبَعتَ أَهوَائَهُم بَعدَ الذى جَآءَكَ مِنَ العَلمِ مَالكَ مِنَ اللهِ من وَلىٍ ولا نصير- الذينَ ءاتَينَاهُم الكتابَ يتلونهُ حقَ تِلاوَتِه أولئكَ يؤمنونَ بِهِ وَمَن يَكفُرُ بِهِ فأولئكَ هُمُ الخاسرون - يا بنى~ إسرآئيل اذكروا نعمتىَ التىِ أنعمتُ عليكم وأنيِ فضلتُكم على العالمينَ – واتقوا يوماً لا تجزي نفسٌ عن نفسٍ شيئاً ولا يقبلُ منها عدلٌ ولا تنفعها شفاعةٌ ولا هم ينصرون – وإذ ابتلى ~ إبراهيمَ ربُهُ بكلماتٍ فأتمّهنّ قال إنّي جَاعِلُكَ للنّاسِ إماما قال ومن ذريتى قال لا ينالُ عهدي الظالمين – وإذ جعلنا البيت مثابةً للنّاس وأمنا واتخذوا من مقامِ إبراهيمَ مصلى وعهدنآ إلى ~ إبراهيمَ وإسماعيلَ أن طهرا بيتيَ للطائفين والعاكفين والركع السجود – وإذ قالَ إبراهيمُ ربِ أجعل هذا البلدَ أمناً وارزق أهلَهُ منَ الثَمَرَاتِ مَن ءامنَ منهم باللهِ واليومِ الأخرِ قالَ ومن كَفَر فَأُمَتعُهُ قليلاً ثُمّ أضطَرهُ إلى عذابِ النّارِ وبئس المَصِير.

 

وَإِذ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ القَوَاعِدَ مِنَ البَيتِ وَإسمَاعِيلُ رَبَنَا تَقَبَل مِنَّا ~ إِنَّكَ أَنتَ السمَيعُ العليمُ – رَبَنَا واجعَلنَا مسلمينَ لكَ وَمِن ذُرِيَتِنَا أُمَّةً مُّسلَمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَينَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَابُ الرَحِيمُ - رَبَنَا وَابعَث فِيهِم رَسُولاً مّنهُم يَتْلُوا عَلَيهِم ءَايَاتِكَ وَيُعَلمهُمُ الكِتَابَ وَالحَكمةَ وَيُزَكِيهم إِنَّكَ أَنتَ العزيزُ الحَكِيمُ – وَمَن يَرغَبُ عَن مّلِةِ إِبْرَاهِيمَ إلا مَن سَفِهَ نَفْسَه وِلَقَدْ اصْطَفَيِنَاهُ فِي الدّنْيا وَإِنَّهُ فِي الأَخِرَةُ لَمِنَ الصَّالِحِينَ – إذ قالَ لهُ رَبُهُ أَسْلِم قالَ أَسْلَمْتُ لِرَبَ العَالَمِينَ – وَوَصَى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهُ وَيَعْقُوبُ قالَ يا بُنَيّ إِنَ اللهُ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فلا تَمُوتنَّ إلا وأنتُم مّسلِمونَ – أم كُنتُم شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ المّوتُ قالَ لبنيه ما تَعْبُدُونَ مِن بَعدِي قَالُوا نَعبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ أَبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وإِسْمَاعِيلُ وَإِسْحَاقَ إِلَهَاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مسلمون – تِلْكَ أُمّةً قَدْ خَلَت لَهَا مَا كَسَبَت وَلَكُم مَّا كَسَبْتُم وِلا تُسْئَلُونَ عَمّّا كَانُوا يَعْمَلُون -

 

وَقَالُوا كُونُوا هُودَاً أَو نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَل مِلَةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفَاً وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ – قُولُوا أَمَنَّا بِاللهِ وَمَآ أُنْزِلَ إِلَينَا وَمَآ أُنزِلَ إلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَآ أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسى وَمَا أُوتِىَ النَّبِيونَ مِن رَبِهم لا نُفَرِقَ بَينَ أَحَدٍ مّنهُم وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ – فَإِن ءامَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَد اهتَدَوا وَإِن تَوَلَوا فَإِنّما َهُم فِي شِقاق فَسَيَكفِيكَهُم اللهُ وَهُوَ السّمَيعُ العَلِيمُ – صِبغَةَ اللهِ وِمِن أَحسَنُ مِنَ اللهَ صِبغَةً وَنَحنُ لَهُ عَابِدون – قُل أَتُحَاُجَّوَننا فِي اللهِ وَهُوَ رَبُنَا وَرَبُكُم وَلَنا أَعمَالُنَا وَلَكُم أَعمَالُكُم وَنَحنُ له مُخلِصُونَ - أَم تَقُولُونَ إَنَّ إِبْرَاهيمَ وإسماعيلَ وإسحاقَ ويعقوبَ والأسباطَ كانوا هُوداً أو نَصَارى قُل ءأنتم أعلمُ أمِ الله فَمَن أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عندهُ من اللهِِ وما اللهُ بغلفلٍ عمّا تعملونَ - تِلكَ أُمَّةً قَد خَلَت لها مَا كَسَبَت وَلَكُم مَا كَسَبتُم وَلا تُسئَلونَ عما كانوا يعملون -

 

 

 

عمّا يعمَلُونَ= عما تعملون

بن مريم البنات= ابن مريم البينات

فَبَآوا = فباؤوا

مؤمنون.= مؤمنين

فَرِيقٌ منهُم كِتَابَ اللهِ = فريقٌ من الين أوتوا الكتاب كتاب الله

واتَقَوا اللهَ لَمَثُوبَةً= واتقوا لمثوبة

وقولا انظُرنا = وقولوا انظرنا واسمعوا

من ءاية ننسها= من ءايةٍ أو ننسها

شواء السبيل= سواء السبيل

من شيء = من خير

عذابٌ أليم = عذابٌ عظيم

واللهُ= إنّ الله

هذا البلدَ أمناً= ها بلدًا ءامنًا

وَيَعْقُوبُ قالَ يا بُنَيّ = وَيَعْقُوبُ يا بُنَيّ

قالَ لبنيه = إذ قالَ لبنيه

فَمَن = ومنْ

بغلفلٍ= بغافلٍ

 

راجعئ حبيبتي على هذه الأخطاء وبإذن الله أضع لكِ الأسئلة اليوم ..

 

 

وفقكِ الله وزادكِ من فضله،،

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

أسئلة مراجعة الأسبوع الثاني

سورة البقرة

 

استعيني بالله واخلصي النية أختي الحبيبة واتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

(ثُمَّ أَنتُمْ هَـؤُلاء تَقْتُلُونَ................. ففَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ{87})

(وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ..................... ْوَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ{104} )

(وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّه................ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ{128})

(صِبْغَةَ اللّهِ........................... عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ{141})

 

معاني الكلمات التالية :

أسارى :

نبذه :

ماننسخ من آية :

صبغة الله :

 

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب ..

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

(ثُمَّ أَنتُمْ هَـؤُلاء تَقْتُلُونَ................. ففَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ{87})

 

 

﴿ ثُمَّ أّنتُم هَؤلآءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُم وَتُخرِجُونَ فَرِيقَاً مّنكُم مّن دِيارِهِم تَظَاهَرُونَ عَلَيهِم بِالإثمِ والعدوانِ وإن يأتُوكُم أُسارىَ تُفََادُوهم وَهُوَ مُحَرَمٌ عَلَيكُم إِخرَاجُهُم أَفَتُؤمِنُونَ بِبَعضِ الكِتابَ وَتَكفُرُونَ بِبِعض فَمَا جَزَآءُ مَن يفعَلُ ذَلِكَ مِنكُم إلا خزيٌ فِي الحَياةِ الدُنيّا وَيَومَ القِيامَةِ يُرَدُونَ إلى ~ أَشَدِ العذابِ وما اللهُ بِغَفِلٍ عمّا تَعمَلونَ - أُولَئِكَ الذينَ اشتَرَوا الحياةَ الدنيّا بِالأخرةِ فلا يُخَفَفُ عَنهُمُ العَذَابَ ولا هُم يُنصَرونَ - وَلَقَد ءَاتَينَا مُوسَى الكِتابَ وَقَفَينَا مِن بَعدِه بِالرُسلِ وَءَاتَينَا عِيسَى ابنُ مَريَمَ البَيِنَاتِ وَأَيدنَاهُ بِرُوحِ القُدسِ أَفَكُلَمَا جَآءكُم رَسُولٍ بِمَا لا تَهوىَ أَنفُسَكُم استَكبَرتُم فَفَرِيقَاً كَذَبتُم وَفَرِيقَاً تَقتُلون ﴾

 

(وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ..................... ْوَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ{104} )

 

﴿ وَاتَبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيِمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيِمَانُ وَلَكِنَ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِمُونَ الَّناسَ السّّحرَ وَمَا أُنِزِلَ عَلَى المَلَكَينِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِمَانِ مِن أَحَدٍ حَتَى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُر فَيَتَعَلَمُونَ مِنهُمَا مَا يُفَرِقُونَ بِهِ بَينَ المَرءِ وَزَوجِه وَما هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِن أَحَدٍ إَلاَ بِإِذنِ اللهِ وَيَتَعَلَمُونَ مَا يَضُرُهُم وَلاَ يَنفَعُهُم وَلَقَد عَلِمُوا لَمَنِ اشتَرَاهُ مَا لَهُ فِى الأخِرةِ مِن خَلاَقٍ وَلَبِئسَ مَا شَرَوا بِهِ أَنفُسَهُم لو كَانُوا يَعلَمُون - وَلَو أَنَّهُم ءامَنُوا وَاتَقَوا لَمَثُوبَةٍ مِن عِندِ اللهِ خَيرٍ لو كَانُوا يَعلَمُونَ - يا أيها الذين ءامنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا وللكافرين عذاب أليم ﴾

 

(وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّه................ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ{128})

 

﴿ وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنّ قَالَ إِنّي جَاعِلُكَ للَّناسِ إِمَامً قَالَ وَمِن ذُرِيَتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهدِي الظَالِمِينَ - وَإِذ جَعَلنَا البَيتَ مَثَابَةً للنَّاسِ وَءامنا وَعَهِدنَا إِلى إِبرَاهِيمَ وَإِسمَاعِيلَ أَن طَهِرَا بَيتِي للطَائِفِيينَ وَالعَاكِفِينَ وَالرُّكَعِ السّّجُود - وَإّذ قَالَ إِبرَاهِيمَ رَبِ اجعل هَذا البَلَدَ ءَامِناً وَارزَق أَهلَهُ مِنَ الثَمَرَاتِ مَن ءَامَنَ بِاللهِ وَباليومِ الآخرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتَّعَهُ قَلِيلاً ثَُّم أضطَرُهُ إِلى عَذَابَ النَّارِ وَبِئسَ المَصِير - وَإِذ يَرفَعُ إِبرَاهيمَ القَوَاعِدَ مِنَ البَيتِ وَإِسمَاعِيلَ رَبَنَا تَقَبَل مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّميعُ العَلِيمُ - رَبَنَا وَاجعَلنَا مُسلِمَينِ لَكَ وَمِن ذُرِيَتِنَا أُمَّةً مُسلَمَةً لَكَ وَأرِنَا مَنَاسَكَنَا وَتُب عَلَينَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴾

 

(صِبْغَةَ اللّهِ........................... عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ{141})

 

﴿ صِبغَةَ اللهِ وَمَن أَحسنُ مِنَ اللهِ صِبغةً وَنَحنُ لَهُ عَابِدُونَ - قُل أَتُحَاجُّونّي فِى اللهِ وَهُوَ رَبُنَا وَرَبُكُم وَلَنَا أَعمَالُنَا وَلَكُم أَعمَالَكُم وَنَحنُ لَهُ مُخلِصُون -أَم تَقُولُونَ إِنَ إِبرَاهِيمَ وَإِسمَاعِيلَ وَإِسحَاقَ وَيعقُوبَ كَانوا هُودَاً أَو نَصَارَي قُل ءَأَنتُم أَعلَمُ أَمِ اللهِ وَمَن أَظلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللهِ وَمَا اللهُ بِغَافِلُ عما تَعمَلُون - تِلكَ أُمَّةً قَد خَلَت لَها مَا كَسَبَت وَلَكُم مَّا كَسَبتُم وَلاَ تُسئَلُون عَمَّا كَانُوا يَعمَلُونَ - ﴾

 

تذكير: كنت عارفه أن في آيات هنا ولكن مش عارفه اجيب بدايتها

-يا أيها الذين ءامنوا

-أَتُحَاجُّونّي

 

معاني الكلمات التالية :

أسارى : رهينة حرب

نبذه : تركه وراء ظهره

ماننسخ من آية : النسخ هو إنزال حكم بدل حكم سابق

صبغة الله : دين الله

 

 

جزاكي الله خيراً

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله حبيبتي أم عمر :)

 

التصحيح:

ثُمَّ أّنتُم هَؤلآءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُم وَتُخرِجُونَ فَرِيقَاً مّنكُم مّن دِيارِهِم تَظَاهَرُونَ عَلَيهِم بِالإثمِ والعدوانِ وإن يأتُوكُم أُسارىَ تُفََادُوهم وَهُوَ مُحَرَمٌ عَلَيكُم إِخرَاجُهُم أَفَتُؤمِنُونَ بِبَعضِ الكِتابَ وَتَكفُرُونَ بِبِعض فَمَا جَزَآءُ مَن يفعَلُ ذَلِكَ مِنكُم إلا خزيٌ فِي الحَياةِ الدُنيّا وَيَومَ القِيامَةِ يُرَدُونَ إلى ~ أَشَدِ العذابِ وما اللهُ بِغَفِلٍ عمّا تَعمَلونَ - أُولَئِكَ الذينَ اشتَرَوا الحياةَ الدنيّا بِالأخرةِ فلا يُخَفَفُ عَنهُمُ العَذَابَ ولا هُم يُنصَرونَ - وَلَقَد ءَاتَينَا مُوسَى الكِتابَ وَقَفَينَا مِن بَعدِه بِالرُسلِ وَءَاتَينَا عِيسَى ابنُ مَريَمَ البَيِنَاتِ وَأَيدنَاهُ بِرُوحِ القُدسِ أَفَكُلَمَا جَآءكُم رَسُولٍ بِمَا لا تَهوىَ أَنفُسَكُم استَكبَرتُم فَفَرِيقَاً كَذَبتُم وَفَرِيقَاً تَقتُلون ﴾

ا اللهُ بِغَفِلٍ= ا اللهُ بِغَافِلٍ

وَاتَبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيِمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيِمَانُ وَلَكِنَ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِمُونَ الَّناسَ السّّحرَ وَمَا أُنِزِلَ عَلَى المَلَكَينِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِمَانِ مِن أَحَدٍ حَتَى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُر فَيَتَعَلَمُونَ مِنهُمَا مَا يُفَرِقُونَ بِهِ بَينَ المَرءِ وَزَوجِه وَما هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِن أَحَدٍ إَلاَ بِإِذنِ اللهِ وَيَتَعَلَمُونَ مَا يَضُرُهُم وَلاَ يَنفَعُهُم وَلَقَد عَلِمُوا لَمَنِ اشتَرَاهُ مَا لَهُ فِى الأخِرةِ مِن خَلاَقٍ وَلَبِئسَ مَا شَرَوا بِهِ أَنفُسَهُم لو كَانُوا يَعلَمُون - وَلَو أَنَّهُم ءامَنُوا وَاتَقَوا لَمَثُوبَةٍ مِن عِندِ اللهِ خَيرٍ لو كَانُوا يَعلَمُونَ - يا أيها الذين ءامنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعُوا وللكافرين عذاب أليم ﴾

واسمعوا >> نقص في الآيات

 

وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنّ قَالَ إِنّي جَاعِلُكَ للَّناسِ إِمَامً قَالَ وَمِن ذُرِيَتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهدِي الظَالِمِينَ - وَإِذ جَعَلنَا البَيتَ مَثَابَةً للنَّاسِ وَءامنا ............ وَعَهِدنَا إِلى إِبرَاهِيمَ وَإِسمَاعِيلَ أَن طَهِرَا بَيتِي للطَائِفِيينَ وَالعَاكِفِينَ وَالرُّكَعِ السّّجُود - وَإّذ قَالَ إِبرَاهِيمَ رَبِ اجعل هَذا البَلَدَ ءَامِناً وَارزَق أَهلَهُ مِنَ الثَمَرَاتِ مَن ءَامَنَ بِاللهِ وَباليومِ الآخرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتَّعَهُ قَلِيلاً ثَُّم أضطَرُهُ إِلى عَذَابَ النَّارِ وَبِئسَ المَصِير - وَإِذ يَرفَعُ إِبرَاهيمَ القَوَاعِدَ مِنَ البَيتِ وَإِسمَاعِيلَ رَبَنَا تَقَبَل مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّميعُ العَلِيمُ - رَبَنَا وَاجعَلنَا مُسلِمَينِ لَكَ وَمِن ذُرِيَتِنَا أُمَّةً مُسلَمَةً لَكَ وَأرِنَا مَنَاسَكَنَا وَتُب عَلَينَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
إِمَامً = إمَامًا

وَءامنا ............= وأمنًا واتخذوا من مقامِ إبراهيمَ مصلّى

هَذا البَلَدَ ءَامِناً = هَذا بَلَدًَاءَامِناً

مَن ءَامَنَ بِاللهِ وَباليومِ الآخرِ = مَن ءَامَنَ منهمْ بِاللهِ واليومِ الآخرِ

صِبغَةَ اللهِ وَمَن أَحسنُ مِنَ اللهِ صِبغةً وَنَحنُ لَهُ عَابِدُونَ - قُل أَتُحَاجُّونّي فِى اللهِ وَهُوَ رَبُنَا وَرَبُكُم وَلَنَا أَعمَالُنَا وَلَكُم أَعمَالَكُم وَنَحنُ لَهُ مُخلِصُون -أَم تَقُولُونَ إِنَ إِبرَاهِيمَ وَإِسمَاعِيلَ وَإِسحَاقَ وَيعقُوبَ والأسباط كَانوا هُودَاً أَو نَصَارَي قُل ءَأَنتُم أَعلَمُ أَمِ اللهِ وَمَن أَظلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللهِ وَمَا اللهُ بِغَافِلُ عما تَعمَلُون - تِلكَ أُمَّةً قَد خَلَت لَها مَا كَسَبَت وَلَكُم مَّا كَسَبتُم وَلاَ تُسئَلُون عَمَّا كَانُوا يَعمَلُونَ -
قُل أَتُحَاجُّونّي= قل أتحاجوننا

الأزرق = نقص بالآيات

 

الكلمات صحيحة أحسنتِ ..

 

راجعي على الأخطاء أعلاه، أسأل الله سبحانه أن يجعل القرآن العظيم شفيعًا لكِ يوم القيامة ..

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

هذا تسميع الأسبوع

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

سيقول السفهآء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشآء إلى صراط مستقيم – وكذلك جعلناكم أمّة وسطاً لتكونوا شهدآء على النّاس ويكون الرسول عليكم شهيداً وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرءوف رحيم- قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عمّا يعملون – ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهوائهم من بعد ما جآءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين -

 

الذين ءاتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبنائهم وإن فريقاً منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون – الحق من ربك فلا تكونن من الممترين – ولكلٍ وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أينما تكونوا يأتي بكم الله جميعاً إن الله علي كل شيء قدير – ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عمّا تعملون – ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولأتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون – كما أرسلنا فيكم رسولاً منكم يتلوا عليكم ءاياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون – يا أيها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الذين هدى الله إن الله مع الصابرين –

 

ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون– ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين -الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون – أولئــك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون – إن الصفــا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جنـاح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيراً فإن الله شاكر عليم – إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون – إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينـوا فأولئــك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم – إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين –

خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون - وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم –

 

إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجرى في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسـخـر بين السمـاء والأرض لآيات لقوم يعقلون – ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله والذين ءامنوا أشد حباً لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القـوة لله جميعـاً وأن الله شديد العذاب – إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب - وقال الذين اتبعــوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجيـن من النار – يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالاً طيباً ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين – إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله مالا تعلمون -

 

وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه ءابانا أو لو كان أبائهم لا يعقلون شيئاً و لا يهتدون – ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون – يا أيها الذين ءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون – إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا أثم عليه إن الله غفور رحيم – إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمناً قليلاً أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم – أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار - ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا فيه لفي شقاق بعيد –

 

ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من ءامن بالله واليوم الأخر وءاتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وأتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صبروا وأولئك هم المتقون – يا أيها الذين ءامنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم - ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب – كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقاً على المتقين – فمن بدله بعد ما سمعه فإنما أثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم –

 

فمن خاف من موصي جنفاً أو إثما فأصلح بينهما فلا آثم عليه إن الله غفور رحيم – يا أيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون – أياماً معدودات فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام آخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيراً فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون – شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام آخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تتقون – وإذا سألك عبادي عنى فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون –

 

أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسآئكم هن لباس لكم وأنت لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن كما أمركم الله وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر وأتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله ءاياته للناس لعلهم يتقون – ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقاً من أموال الناس بالآثم وأنتم تعلمون – يسئلونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون – وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين -

 

واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين – فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم – وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين – الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا أن الله يحب المتقين - وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين – وأتموا الحج و العمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدى ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضاً أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب –

 

الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب – ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلاً من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لفي ضلال مبين – ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واذكروا الله كذكركم ءابآءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وما له في الأخرة من خلاق – ومنهم من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الأخرة حسنة وقنا عذاب النار – أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب -

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

هذا تسميع الأسبوع

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

سيقول السفهآء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشآء إلى صراط مستقيم – وكذلك جعلناكم أمّة وسطاً لتكونوا شهدآء على النّاس ويكون الرسول عليكم شهيداً وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرؤوف رحيم- قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عمّا يعملون – ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جآءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين -

 

 

تسميع جيد ،، فقط لديك بعض الاخطاء الإملائية

أما التسميع فممتاز

 

الذين ءاتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقاً منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون – الحق من ربك فلا تكونن من الممترين – ولكلٍ وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأتِ بكم الله جميعاً إن الله علي كل شيء قدير – ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عمّا تعملون – ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولأتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون – كما أرسلنا فيكم رسولاً منكم يتلوا عليكم ءاياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون – فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون ــ يا أيها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الذين هدى الله إن الله مع الصابرين –

 

تسميع ممتاز ياحبيبة

فقط نسيتِ الآية التي بينتها لك باللون الأزرق

والذي باللون الاحمر اخطاء أملائية فقط

موفقة

 

ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون– ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين -الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون – أولئــك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون – إن الصفــا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جنـاح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيراً فإن الله شاكر عليم – إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون – إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينـوا فأولئــك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم – إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين –

خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون - وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم –

 

ماشاء الله

ممتاز ومتقن تسميعكِ ياحبيبة

 

إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجرى في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسـخـر بين السمـاء والأرض لآيات لقوم يعقلون – ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله والذين ءامنوا أشد حباً لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القـوة لله جميعـاً وأن الله شديد العذاب – إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب - وقال الذين اتبعــوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرؤوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجيـن من النار – يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالاً طيباً ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين – إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله مالا تعلمون -

 

ممتاز

 

وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه ءابانا أو لو كان أباؤهم لا يعقلون شيئاً و لا يهتدون – ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون – يا أيها الذين ءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون – إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا أثم عليه إن الله غفور رحيم – إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمناً قليلاً أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم – أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار - ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا فيه لفي شقاق بعيد –

 

ممتاز ياحبيبة

يسر الله لكِ سبُل الجنان

 

ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من ءامن بالله واليوم الأخر والملائكة والكتاب والنبيين وءاتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وأتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون – يا أيها الذين ءامنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم - ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون – كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا حين الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقاً على المتقين – فمن بدله بعد ما سمعه فإنما أثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم –

 

تسميع جيد

ولكن راجعي على بعض الاخطاء ، لانكِ نسيت أجزاء بعض الايات

 

فمن خاف من موصٍ جنفاً أو إثما فأصلح بينهما فلا آثم عليه إن الله غفور رحيم – يا أيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون – أياماً معدودات فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام آخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيراً فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون – شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام آخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون – وإذا سألك عبادي عنى فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون –

 

تسميع ممتاز ياحبيبة

 

أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسآئكم هن لباس لكم وأنت لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن كما أمركم الله وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر وأتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله ءاياته للناس لعلهم يتقون – ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقاً من أموال الناس بالآثم وأنتم تعلمون – يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون – وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين -

 

ماشاء الله

تسميع ممتاز ، فقط أخطاء بسيطة وتم تصحيحها

موفقة

 

واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين – فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم – وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين – الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين - وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين – وأتموا الحج و العمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدى ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضاً أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب –

 

ماشاء الله

تسميع ممتاز

 

الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب – ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلاً من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين– ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم ،فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم ءابآءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وما له في الأخرة من خلاق – ومنهم من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الأخرة حسنة وقنا عذاب النار – أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب -

 

تسميع جيد ياحبيبة

وراجعي على بعض الأخطاء وخصوصا مواضع نسيان الآيات والتي بينتها لكِ باللون الأزرق

وبالتوفيق

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

المستوى الأول

 

أسئلة مراجعة الأسبوع الثالث

سورة البقرة

 

استعيني بالله واخلصي النية أختي الحبيبة واتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

(وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ........................... لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ{151})

(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ............ َ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ{166})

(أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ................................... هُمُ الْمُتَّقُونَ{177})

(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي.................. لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ{187})

(لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ.......................... ً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ{201})

 

معاني الكلمات التالية :

أمةً وسطاً :

لَنبْلُونّكم :

لحم الخنزير:

نسك :

 

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب ..

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

آسفة لانقطاعى للفترة الماضية

النت كان مش شغال وكمان الكمبيوتر

وبعدين امتحانات الاولاد

 

لى طلب هل يمكن ان يكون تسميعى كل يوم بدلا من كل أسبوع

لان فى اخر الاسبوع بيأخذ وقت طويل جداً فى التسميع

وكمان اخر الاسبوع البيت مليان

هل استطيع ان اكمل من غداً

 

جزاكى الله خيراً واثابك الجنة على مجهوداتك

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله ياحبيبة، وأهلاً بعودتكِ من جديد :)

بخصوص التسميع لكِ ما اردتِ بإذن الله، وسنكون بانتظارك في الغد.

 

رزقكِ ربي حفظ كتابه والعمل به.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكى الله خيراً

نتابع إن شاء الله

 

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا أنه إليه تحشرون – ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو أشد الخصام – وإذا تولى في الأرض سعى فيها ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد – وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد – ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد – يا أيها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين – فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم – هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور –

 

سل بني إسرائيل كم ءاتيناهم من ءاية بينه ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب – زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين ءامنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب - كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلا الذين جاءهم العلم بغياً بينهم فهدى الذين ءامنوا إلى الحق بإذنه والله لا يهدى القوم الظالمين – أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين ءامنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب – يسئلونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم- ﴾

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله :)

 

التصحيح:

﴿ واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا أنه إليه تحشرون – ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو أشد الخصام – وإذا تولى في الأرض سعى فيها ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد – وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد – ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد – يا أيها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين – فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم – هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور –

 

سل بني إسرائيل كم ءاتيناهم من ءاية بينه ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب – زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين ءامنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب - كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلا الذين جاءهم العلم بغياً بينهم فهدى الله الذين ءامنوا إلى الحق بإذنه والله لا يهدى القوم الظالمين – أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين ءامنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب – يسئلونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم- ﴾

الخطأ >>> الصواب

أنه = أنكم

أشد= ألد

في الأرض سعى فيها ليفسد فيها = سعى في الأرض ليفسد فيها

إلا الذين جاءهم العلم بغياً بينهم= إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغياً بينهم

إلى الحق بإذنه والله لا يهدى القوم الظالمين = لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدى من يشاء الى صراط مستقيم

وما تنفقوا= وما تفعلوا .

 

الأزرق = نقص بالآيات

 

راجعي على هذه الأخطاء أخيتي الغالية قبل البدء غدا بالحفظ الجديد.

سدد الله خطاكِ وجعلكِ من حفظة القرآن الكريم

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

كيف حاللك اليوم - جزاكى الله خيراً

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

﴿ كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون – يسئلونك عن الشهر الحرام قتالٍ فيه قل قتالٌ فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتال ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه ويمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون – إن الذين ءامنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم – يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما أثم كبير ومنافع للناس وأثمهما أكبر من نفعهما ويسئلونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله ءاياته للناس لعلهم يتفكرون – ﴾

﴿ في الدنيا والآخرة ويسئلونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم – ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار والله يدعوا إلى الجنة والمغفرة بإذنه ويبين ءاياته للناس لعلهم يتذكرون – ويسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين – نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبش المؤمنين – ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم - ﴾

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

حياك الله ياغالية:)

الحمد لله بخير وأسأل الله سبحانه ان تكوني أنتِ أيضًا كذلك ؟

 

التصحيح:

﴿ كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون – يسئلونك عن الشهر الحرام قتالٍ فيه قل قتالٌ فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتال ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه ويمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون – إن الذين ءامنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم – يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما أثم كبير ومنافع للناس وأثمهما أكبر من نفعهما ويسئلونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله ءاياته للناس لعلهم يتفكرون – ﴾

﴿ في الدنيا والآخرة ويسئلونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم – ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار والله يدعوا إلى الجنة والمغفرة بإذنه ويبين ءاياته للناس لعلهم يتذكرون – ويسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين – نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبش المؤمنين – ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم - ﴾

القتال = القتل

ويمت= فيمت

رحمة= رحمت

يبين الله ءاياته للناس لعلهم يتفكرون = يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون

وبش المؤمنين= وبشر المؤمنين

 

تسميع جيد جدا، راجعي على التصحيح بارك الله فيكِ واحسن إليكِ بالدارين.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

﴿ لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم – للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءو فإن الله غفور رحيم – وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم – والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الأخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحاً ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم – الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا مما أتيتموهن شيئاً إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون – فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجاً غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون. ﴾

 

﴿ فإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضراراً لتعتدوا ولا تتخذوا ءايات الله هزوا ومن يفعل ذلك منكم فقد ظلم نفسه واذكروا نعمت الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء عليم – فإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الأخر ذلك أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون – والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفساً إلا وسعها لا تضار والدة بولده ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالاً عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما أوتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير- ﴾

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

الصفحة الأولى ممتازة وخالية من الأخطاء.

اما الثانية تسميع جيد وهذ التصحيح:

فإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضراراً لتعتدوا ومن يفعل ذلك منكم فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ءايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء عليم – فإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الأخر ذلك أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون – والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفساً إلا وسعها لا تضار والدة بولده ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالاً عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما أوتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير- ﴾

فإذا طلقتم= وإذا طلقتم

ذلك= ذلكم

نفساً = نفسٌ

بولده = بولدها

ما أوتيتم= ما ءاتيتم

 

وفقكِ الله وجعل القرآن العظيم شفيعًا لكِ يوم القيامة.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

أأسف على التأخير - ولكن الظروف سبحان الله

جزاكِ الله خيراً

﴿ والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجهم يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشراً فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير – ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سراً إلا أن تقولوا قولاً معروفاً ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم – ليس عليكم جناح إذا طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة متعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعاً بالمعروف حقاً على المحسنين – فإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وإن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير – ﴾

 

﴿ حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين - فإن خفتم فرجالاً أو ركباناً فإذا ءامنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون – والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً وصية لأزواجهم متاعاً إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم – وللمطلقات متاعاً بالمعروف حقاً على المتقين – كذلك يبين الله لكم ءاياته لعلكم تعقلون – ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون - وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم - من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له أضعافاً كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون – ﴾

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

وفقكِ الله وجعل القرآن العظيم شفيعًا لكِ يوم القيامة.

 

وأياك عزيزتى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏من خاف زلة القدم بعد الثبات، فليجعل له حظا من عبادة السر والقُرُبات، وليحرِص عليها حتى الممات.

×