اذهبي الى المحتوى
أم عمر المجاهد

الورد اليومي لطالبات العلم (الجزء الأول)

المشاركات التي تم ترشيحها

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة و السلام على رسول الله

اجابة اسئلة الورد الثامن ( البقرة من الاية 25 الى 27 )

 

1_ اذكرى الاتى :_

* معنى ( وبشر ) .......يقصد بها الرسول صلى الله عليه و سلم و من قام مقامه .

*معنى ( جنات ) ......بساتين جامعة من الاشجار العجيبة و الثمار الانيقة و الظل المديد و الاغصان و الافنان .

* معنى قوله تعالى ( هذا الذى رزقنا من قبل و اوتوا به متشابها ) ... قيل متشابها فى الاسم و مختلفا فى الطعم

و قيل متشابها فى اللون و مختلفا فى الاسم و قيل يشبه بعضه بعضا فى الحسن و اللذة و الفكاهة .

 

 

2_ اذكرى فائدة من الاية 25 ؟

هى ان العمل الصالح و الطريق الى الله يوصل الى الجنة خالدين فيها ان شاء الله .

 

 

3_ ضرب الله تعالى مثلا بالبعوضة . لماذا ؟

ليرد الله عز و جل على من انكر ضرب الامثال فى الاشياء الحقيرة. و اعترض على الله فى ذلك .

 

 

4_ اذكرى انواع الفسق ؟

* فسق مخرج من الدين . و فسق غير مخرج من الدين

 

 

5_ ما هو الذى امر الله به ان يوصل ؟

* امرنا الله تعالى ان نصل ما بيننا و بينه بالايمان به و القيام بعبوديته .

* امرنا الله تعالى ان نصل ما بيننا و بين الرسول بالايمان به و محبته و تعزيره و القيام بحقوقه .

* امرنا الله تعالى ان نصل ما بيننا و بين الوالدين و الاقارب و الاصحاب و سائر الخلق بالقيام بتلك الحقوق .

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة و السلام على رسول الله

 

اجابة اسئلة الورد التاسع ( البقرة من الاية 28 الى 29 )

 

 

1_ كلمة ( استوى ) ترد فى القران على معانى .......عدديها ؟

* مرة ترد لا تعدى بالحرف فيكون معناها ...الكمال و التمام .

* مرة ترد عديت ب ( على ) فيكون معناها ...علا و ارتفع .

* مرة ترد عديت ب ( الى ) فيكون معناها ... قصد كما فى الايات .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة و السلام على رسول الله

 

اجابة اسئلة الورد العاشر ( البقرة من الاية 30 الى 34 )

 

1_ ما معنى قوله تعالى : .

* ( نسبح بحمدك ) ....اى ننزهك التنزيه االلائق بحمدك و جلالك .

* ( نقدس لك ) ....اى نقدس لك انفسنا و نطهرها بالاخلاق الجميلة .

* ( الاسماء كلها ) ....اى هى اسماء الاشياء وما هو مسمى بها . اى الالفاظ و المعانى . حتى المكبر و المصغر من الاسم .

 

 

2_ استخرجى اسماء الله الحسنى من الايات و اشرحيها ؟

* ( العليم ) الذى احاط بكل شيئ علما .

* ( الحكيم ) من له الحكمة التامة التى لا يخرج عنها مخلوق .

 

3_ لماذا سجدت الملائكة لسبدنا ادم عليه السلام ؟

امتثالا لامر الله تعالى .

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة و السلام على رسول الله

 

اجابة اسئلة الورد الحادى عشر ( البقرة من الاية 35 الى 39 )

 

1_ ماذا تعنى كلمة ( رغدا ) ....واسعا هنيئا , كلمة ( مستقر ) .....اى مسكن و قرار .

 

 

2_ منع الله تعالى سيدنا ادم من الاكل من اى شجرة ؟ و لماذا ؟

نوع من انواع اشجار الجنة الله اعلم بها وذلك امتحانا و ابتلائا لهم او لحكمة لا نعلمها .

 

 

3_ ( بعضكم لبعض عدو ) من المقصود ؟

اى ادم عليه السلام و ذريته اعداء لابليس و ذريته .

 

 

4_ اشرحى ما فهمتى من قوله تعالى :

* ( انه هو التواب الرحيم ) .....ان الله سبحانه تعالى يتوب على من تاب و اناب . ومن رحمته بغباده ان وفقهم للتوبة وعفا عنهم .

* ( فمن تبع هداى ) ......اى امن برسلى و كتبى و اهتدى بهم

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة و السلام على رسول الله

 

اجابة اسئلة الورد الثانى عشر ( البقرة من الاية 37 الى 39 ) مرة ثانية

 

 

1_ ما هى انواع التوبة ؟

* توبة توفيقية , * توبة قبوله للتوبة اذا اجتمعت شروطها .

 

 

2_ ما معنى ( فتلقى ) .....اى تلقف و تلقن .

 

 

3_ ما معنى ( اصحاب ) .....اى ملازمون للنار ملازمة الصاحب لصاحبه .

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة و السلام على رسول الله

 

اجابة اسئلة الورد الثالث عشر ( البقرة من الاية 40 الى 44 )

 

 

1_ ما هو عهد الله نعالى الى بنى اسرائيل ؟

* هو ما عهده اليهم من الايمان به و برسله و اقامة شعائره .

 

 

2_ اذكرى تفسير ( مصدقا لما معكم ) ؟

لان ما جاء به الرسول هو ما جاء به موسى و عيسى وغيرهم من الانبياء .فتكذيبكم له هو تكذيبا لما معكم .

 

 

3_ اكملى الفراغ :.

* معنى قوله تعالى ( ولا تلبسوا ) ....لا تخلطوا .

* معنى قوله تعالى ( واركعوا مع الراكعين ) ....اى صلوا مع المصلين .

* معنى قوله تعالى ( بالبر ) .....اى بالايمان و الخير .

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة و السلام على رسول الله

 

اجابة اسئلة الورد الرابع عشر ( البقرة من الاية 45 الى 48 )

 

 

1_ اذكرى انواع الصبر ؟

* الصبر على طاعة الله حتى نؤديها .

* الصبر عن معصية الله حتى نتركها .

* الصبر على اقدار الله المؤلمة فلا نتسخطها .

 

2_ اكملى الفراغ :.

* ( وانها ) ....اى الصلاة .

* ( لكبيرة ) ...اى شاقة .*

الخشوع هو ...خضوع القلب و طمانينته و سكونه لله تعالى و انكساره بين يديه ذلا و افتقارا وايمانا به و بلقائه .

*( ولا يقبل منها ) ....يقصد بها النفس .

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة و السلام على رسول الله

 

اجابة اسئلة الورد الخامس عشر ( البقرة من الاية 49 الى 57 )

 

 

بدون اسئلة

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة و السلام على رسول الله

 

اجابة اسئلة الورد السادس عشر ( البقرة من الاية 58 الى 60 )

 

1_ اكملى الفراغ الاتى :.

* ( سجدا )اى... خاضعين ذليلين , وبالقول وهو ان يقولوا :( حطة ) اى ...ان يحط عنهم خطاياهم بسؤالهم اياه مغفرته .

* ( قولا غير الذى قيل لهم ) فقالوا بدل حطة ..... حبة فى حنطة .

 

* ( استسقى ) اى ....طلب لهم ماءا يشربون منه .

 

* ( ولا تعثوا فى الارض ) اى ....تخربوا على وجه الفساد .

 

 

2_ استخرجى نعم الله تعالى على بنى اسرائيل من الايات السابقة ؟

* امرهم بدخول قرية تكون لهم سكنا و وطنا و عزا .

* فجر الله لهم اثنى عشر عينا من الماء ليشربوا من غير سعى منهم و لا تعب .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

اسئلة الورد :

 

عذاب مهين أي : عذاب اليم

 

كيف يرد اليهود إذا أمروا بالايمان بما أنزل على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم؟

 

يقولون بأنهم لايؤمنون الا بالكتب المنزلة عليهم

 

اذكري الاية الدالة على المعنى التالي " نقض عليهم تعالى دعواهم الإيمان بما أنزل إليهم " ؟

 

الآية هي : { قُلْ } لهم: { فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

ورد اليوم :

 

قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآَخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (94) وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (95) وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (96)

 

أي: { قُلْ } لهم على وجه تصحيح دعواهم: { إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآخِرَةُ } يعني الجنة { خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ } كما زعمتم، أنه لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى، وأن النار لن تمسهم إلا أياما معدودة، فإن كنتم صادقين بهذه الدعوى { فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ } وهذا نوع مباهلة بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وليس بعد هذا الإلجاء والمضايقة لهم بعد العناد منهم، إلا أحد أمرين: إما أن يؤمنوا بالله ورسوله، وإما أن يباهلوا على ما هم عليه بأمر يسير [ ص 60 ] عليهم، وهو تمني الموت الذي يوصلهم إلى الدار التي هي خالصة لهم، فامتنعوا من ذلك.

فعلم كل أحد أنهم في غاية المعاندة والمحادة لله ولرسوله، مع علمهم بذلك، ولهذا قال تعالى { وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ } من الكفر والمعاصي، لأنهم يعلمون أنه طريق لهم إلى المجازاة بأعمالهم الخبيثة، فالموت أكره شيء إليهم، وهم أحرص على الحياة من كل أحد من الناس، حتى من المشركين الذين لا يؤمنون بأحد من الرسل والكتب.

ثم ذكر شدة محبتهم للدنيا فقال: { يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ } وهذا أبلغ ما يكون من الحرص، تمنوا حالة هي من المحالات، والحال أنهم لو عمروا العمر المذكور، لم يغن عنهم شيئا ولا دفع عنهم من العذاب شيئا.

{ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ } تهديد لهم على المجازاة بأعمالهم.

 

(1/59)

 

قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (97) مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ (98)

 

أي: قل لهؤلاء اليهود، الذين زعموا أن الذي منعهم من الإيمان بك، أن وليك جبريل عليه السلام، ولو كان غيره من ملائكة الله، لآمنوا بك وصدقوا، إن هذا الزعم منكم تناقض وتهافت، وتكبر على الله، فإن جبريل عليه السلام هو الذي نزل بالقرآن من عند الله على قلبك، وهو الذي ينزل على الأنبياء قبلك، والله هو الذي أمره، وأرسله بذلك، فهو رسول محض.

مع أن هذا الكتاب الذي نزل به جبريل مصدقا لما تقدمه من الكتب غير مخالف لها ولا مناقض، وفيه الهداية التامة من أنواع الضلالات، والبشارة بالخير الدنيوي والأخروي، لمن آمن به، فالعداوة لجبريل الموصوف بذلك، كفر بالله وآياته، وعداوة لله ولرسله وملائكته، فإن عداوتهم لجبريل، لا لذاته بل لما ينزل به من عند الله من الحق على رسل الله.

فيتضمن الكفر والعداوة للذي أنزله وأرسله، والذي أرسل به، والذي أرسل إليه، فهذا وجه ذلك.

 

(1/60)

 

اسئلة الورد :

 

- اذكري الآية الدالة على حب الكفار للدنيا وتعلقهم بها ؟

- اذكري مناسبة الآية التالية :

(قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ)

- اذكري السبب (عللي) : قال تعالى { وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ } ..

 

 

باقي ورد واحد .. ونمتحن في أول 100 آية يا بناااااااااااااااااااااااااات :laugh:

تم تعديل بواسطة مسلمه طموحه

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل عملتو الاختبار

هل لما بتجاوبو على الاسئلة بتشوفو ام بتحفظو انا ملخبطة مش فاهمة هل ممكن حد يشرح لي كيف اتواصل معكم جزاكم الله خيرا

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حياك الله حبيبتي الفقيرة الى الله سبحانه وتعالى

 

لم نجري الإمتحان وسيكون عند نهاية الآيه مائة ونحن الآن توقفنا عند الآية 99

 

يعني يمكن ان تجاوبي اسئلة الأوراد السابقة تقرئين الورد وتفهميه وتجاوني على الأسئلة

 

والإمتحان سيكون في الحفظ من غير النظر الى الأوراد السابقة يعني تراجعين التفسير من الآيه 35 الى الآيه 100

 

وفقك الله وبارك فيك

 

وارجو من الأخت الحبيبه مسلمه طموحه ان تعطينا مهلة لمراجعة جميع الأوراد قبل الامتحان

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

اسئلة الورد :

 

- اذكري الآية الدالة على حب الكفار للدنيا وتعلقهم بها ؟

 

(يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ)

 

- اذكري مناسبة الآية التالية :

 

(قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ)

 

مناسبة زعم الكفار عدم إيمانهم بسبب جبريل عليه السلام

 

- اذكري السبب (عللي) : قال تعالى { وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ } ..

 

اليهود والنصارى لن يتمنوا الموت بسبب معاصيهم واعمالهم الخبيثة ويعلمون انهم محاسبون عليها بعد الموت

لذا احبوا الحياة و كرهوا الموت

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

طبعاحبيبتي هداية النورين ستكون هناك فترة مراجعه ..

 

.. اختي الفقيرة .. راجعي الرابط الموجود في توقيعي وانتي تعرفي كل حاجة ان شاء الله تعالى :)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

أسئلة الورد : (1)

من المخاطب في الايات ؟ المخاطب في الايات فرق اليهود بنو قريظة وبنو النضير وبنو قينقاع ...

ماهي الامور التي فرضها الله تعالى على اليهود ؟

1- فرض عليهم أن لا يسفك بعضهم دم بعض

2- ولا يخرج بعضهم بعضا

3- وإذا وجدوا أسيرا منهم، وجب عليهم فداؤه

 

:ninja: :icon16: :icon16: :icon16: :icon16: :icon16: :icon16: :icon16:

 

اسئلة الورد : (2)

 

اذكري معنى الكلمات التالية :

 

غلف : أي: عليها غلاف وأغطية

لعنهم: أي: أنهم مطرودون ملعونون، بسبب كفرهم

قفينا: أي اتبعنا

روح القدس :قال أكثر المفسرين إنه جبريل عليه السلام وقيل إنه الإيمان الذي يؤيد الله به عباده

أيدناه : .أي: قواه الله

 

:icon16: :icon16: :icon16: :icon16: :icon16: :icon16: :icon16: :icon16:

 

 

اسئلة الورد : (3)

 

عذاب مهين أي : مؤلم موجع

كيف يرد اليهود إذا أمروا بالايمان بما أنزل على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ؟ بالاستكبار والعتو وقالوا بل نؤمن بما سواه من الكتب ..

اذكري الاية الدالة على المعنى التالي " نقض عليهم تعالى دعواهم الإيمان بما أنزل إليهم " ؟ " قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ "

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

 

اسئلة الورد :

 

- اذكري الآية الدالة على حب الكفار للدنيا وتعلقهم بها ؟

وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (96)

- اذكري مناسبة الآية التالية :

(قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ)

عندما زعم اليهود ان المانع من عدم ايمانهم هو جبريل عليه السلام ( اي لو كان ملك غيره لأمنوا ..!!!)

 

- اذكري السبب (عللي) : قال تعالى { وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ } ..

اي ان الكفار لن يتمنوا الموت بسبب معاصيهم لانهم يعلمون ان بعد الموت محاسبة لما اقترفوا من المعاصي

 

 

 

جزاكِ الله خيرا غاليتي مسلمة طموحة

بوركتِ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

ماشاء الله تعالى .. تبارك الرحمن

مبرووووك حبيبتي آيه ... جزاك الله خيرا

 

 

هديتك في المرفقات :)

 

جزاكى الله خيرا

 

 

اختى

 

 

مسلمة طموحة

 

 

بس بصراحة

 

 

انا مش شايفة

 

 

انى متميزة

 

 

ولا حاجة

 

 

بارك الله فى جميع الاخوات

 

 

الملتزمات فى هذا الموضوع

 

 

جزاهم الله خيرا جميعا

 

 

وجمعنا الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله

 

 

اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااامين

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

سيكون الامتحان بعد ان ننتهي من الجزء الأول من القران .. وستكون هناك فترة اسبوعين للدراسه ..

 

ورد اليوم :

 

وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ (99)

أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (100)

 

يقول لنبيه صلى الله عليه وسلم: { وَلَقَدْ أَنزلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ } تحصل بها الهداية لمن استهدى، وإقامة الحجة على من عاند، وهي في الوضوح والدلالة على الحق، قد بلغت مبلغا عظيما ووصلت إلى حالة لا يمتنع من قبولها إلا من فسق عن أمر الله، وخرج عن طاعة الله، واستكبر غاية التكبر.

{ 100 } { أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ } .

وهذا فيه التعجيب (1) من كثرة معاهداتهم، وعدم صبرهم على الوفاء بها.

فـ "كُلَّمَا "تفيد التكرار، فكلما وجد العهد ترتب عليه النقض، ما السبب في ذلك؟ السبب أن أكثرهم لا يؤمنون، فعدم إيمانهم هو الذي أوجب لهم نقض العهود، ولو صدق إيمانهم، لكانوا مثل من قال الله فيهم: { مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ } .

__________

(1) في ب: التعجب.

 

اسئلة الورد :

اذكري الآية التي فيها: تعجب من كثرة معاهدتة الكفار وعدم صبرهم على الوفاء به ؟

كلمة "كلما" تفيد ؟. ....................................

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

اخواتى الصالحا ت

 

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

اللهم صلى وسلم عتى سيدنا محمد وعتى اله وصحبه اجمعين

 

ان تقوى الله زادنا للاخرة

اللهم اعنا على دكرك وشكرك وحسن عبادتك

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

اسئلة الورد :

اذكري الآية التي فيها: تعجب من كثرة معاهدتة الكفار وعدم صبرهم على الوفاء به ؟

قال تعالى : " أوكلما عاهدُوا عهدًا نَبَذهُ فَرِيقٌ مِنْهُم بل أَكْثَرُهُم لَا يُؤمنونَ "

 

كلمة "كلما" تفيد ؟. تفيد التكرار

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اختنا الحامدة

أهلا بكِ بيننا

 

اللهم اعنا على دكرك وشكرك وحسن عبادتك

امين يا الله

 

بوركتِ اخيتي

تم تعديل بواسطة أمــَــــــةُ الحـَــــقــِ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
زوار
هذا الموضوع مغلق.

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ الحب الحقيقي للنبي ﷺ ليس في إقامة مولدٍ لم يشرعه، وإنما في اتباع سنته، وإحياء ما أحياه، واجتناب ما نهى عنه، قال ﷺ: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» [رواه مسلم]

×