اسس عبادة الله ثلاثة وآثار العبادات وأنواعها ومن أثار الصلاة وأنوارها

[راماس 860]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

اسس عبادة الله ثلاثة

 

1 عبادة قلبية

-2عبادة عملية

-3عبادة قولية؟-

1-عبادة قلبية: وهي إعتقاده الجازم،وشهوده بالله ولا رب سواه

2-عبادة عملية: وهي تأدية الاعمال التي أمر بها من إقامة الصلاة ،وإيتاء الزكاة،والصوم،والحج وسائرالفرائض ثم النوافل.

3-عبادة الاقوال: هي تأدية ما شرعه الله تعالى من التلاوات والادعية والاذكار على مختلف أنواعها والتسبيح والتحميد.....----.

وإلى هذا أرشدنا رسول الله ونبهنا إليه كما روى النسائي وغيره عن جابر رضي الله عنه قال:كان رسول الله إذا ركع قال اللهم لك ركعت،وبك أمنت، ولك أسلمت،وعليك توكلت،أنت ربي،خشع سمعي وبصري،ولحمي ودمي وعظامي لله رب العالمين) وهكذا يلاحظ العابد في عبادته كلها،ويُشهد قلبه عبوديته لرب العالمين،مؤديآ مأمر الله تعالى به.

فالعبادة قيام العبد بما أمره به معبوده-وهو الله تعالى رب العالمين،الملك الحق المبين،وإله الخلق أجمعين .

 

آثار العبادات وأنواعها

الاول: للعبادات انصباغات نورانية ربانية ينصبغ بها قلب العابد ينصبغ بها سمعه وبصره وجميع حواسه وجسده

صبغة الله ومن أحسن من الله صبغةً ونحن له عابدون).

فبين لهم أن ماشرعه الله تعالى في الدين،وأمر به من العبادات،ليس ذلك من باب الإحراج لهم،لكن من باب تطهيرهم وتزكيتهم،وتكميلهم،وترقيتهم وتحليتهم.فإنهم إذا عبدوا الله.أحبهم وقربهم حتى يجعلهم في مقعد صدق عند مليك مقتدر).

فالوضوء:هو عبادة شرعها الله تعالى بين يدي الصلاة.جاء في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال "إذا توضأ العبد المسلم-أوالمؤمن- فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظرإليها بعينه مع الماء-أو مع آخر قطر الماء-فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة بطشتها يداه مع الماء-أو مع آخر قطر الماء –فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء- أو مع اخر قطر ماء -،حتى يخرج نقياً من الذنوب).

اللهم اجعلنا من الواردين على الحوض لنشرب من كفي النبي محمد صلى الله وعليه وسلم-الهم أجمعين أمين .

من أثار الصلاة وأنوارها

الصلاة هي أهم العبادات وأعظمها وأجمعها، فلها آثارها من التخلية والتحلية:

أما أثارها في التخلية فمنها: تهذيبها للنفوس فقد إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله الله أكبر)فالصلاة تشمل على أمرين عظيمين جامعين وهما :

التخلية والتحلية.التخلية تنهي صاحبها عن الفحشاء والمنكرفإن صلاته تعطيه القرب من حضرة الرب على حسب حضوره وإخلاصه ،وتكفر عنه من خطاياه.وأما تخلية الصلاة من الذنوب:فقد جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله (الصلاة الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهم ما لم تغش الكبائر)وقال رسول الله ويجتنب الكبائر السبع وأن الصلاة تحلية للمصلي بأنواع الحلي إن الصلاة تنهى عن الفحشاءوالمنكرولذكر الله أكبروالله يعلم ماتصنعون).والمعنى:أن في الصلاة خصلتين عظيمتين:

الاولى : نَهْيٌها المصلي عن الفحشاءوالنكر.

الثانية : صبغتها وتحليتها المصلي بذكر الله تعالى .

ومن حلية الصلاة أنها نور للمصلي في بيته،وفي قبره،وفي حشره ونشره،وفي سيره على الصراط ،وفي قصره في الجنة

 

الزكاة وآثارها وأنواعها

فمن تخلية الزكاة أنها تطهر صاحبها الذي يؤديها طيبة بها نفسه فاتقو الله مااستطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم.ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون) زكاة المال تقي صاحب المال عذاب الله تعالى،واذا لم يؤد زكاة ماله عذبه الله تعالى بجميع ماله ويكون له شجاعا اقرع يطوق به صاحبه .الزكاة حصانة

للمال :ويطالبهم به الفقراء يوم القيامة لانه حقهم عند الاغنياء

( وفي أموالهم حق للسائل والمحروم ).مانع الزكاة يلقى عند وفاته اهوالا شديدة،فيتمنى الرجعة الى الدنيا ان الزكاة هي برهان على صدق المزكي ومن ادى زكاة ماله كل عام فقد طعم طعم الايمان فان الزكاة تزيده وتنميه فان ترك الزكاة يودي الى تلف المال

ولو بعد حين روى الشيخان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:قال

رسول الله صلى الله عليه سلم "ما من يوم يصبح فيه العباد الا وملكان ينزلان من السماء.

يقول احدهما :اللهم اعط منفقا مالا خلفا.

ويقول الاخر :اللهم اعط ممسكا مالا تلفا).

[راماس 860]

للرفع الموضوع حلو

[وأشرقت السماء 1565]

جزاكِ الله خيرا راماس الحبيبة ونفع بكِ