كيف تشعرين وأنتِ تردديها؟؟؟؟؟؟؟

[حيُّ على الجهاد 0]

كثير من الناس يقرأون الفاتحة في الصلاة بسرعة وكأن الذئاب تلاحقهم ولا يعلمون ما فيها، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي وَإِذَا قَالَ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي وَإِذَا قَالَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} قَالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي وَقَالَ مَرَّةً: فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي فَإِذَا قَالَ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} قَالَ: هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} قَالَ: هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ". أخرجه عبد الرزاق (2/128 ، رقم 2767) ، وأحمد (2/285 ، رقم 7823) ، وأبو داود (1/216 ، رقم 821) ، ومسلم (1/296 ، رقم 395) ، والترمذي (5/201 ، رقم 2953) ، وقال : حسن. والنسائي (2/135 ، رقم 909) ، وابن ماجه (2/1243 ، رقم 3784) ، وابن حبان (5/84 ، رقم 1784). قال الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم": قَوْله عَزَّ وَجَلَّ: (مَجَّدَنِي عَبْدِي) أَيْ عَظَّمَنِي. قَوْله سُبْحَانه وَتَعَالَى: (قَسَمْت الصَّلَاة بَيْنِي وَبَيْن عَبْدِي نِصْفَيْنِ) قَالَ الْعُلَمَاء: الْمُرَاد بِالصَّلَاةِ هُنَا الْفَاتِحَة سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا لَا تَصِحّ إِلَّا بِهَا، قَالَ الْعُلَمَاء: وَالْمُرَاد قِسْمَتهَا مِنْ جِهَة الْمَعْنَى لِأَنَّ نِصْفهَا الْأَوَّل تَحْمِيد لِلَّهِ تَعَالَى، وتَمْجِيد وَثَنَاء عَلَيْهِ, وَتَفْوِيض إِلَيْهِ, وَالنِّصْف الثَّانِي سُؤَال وَطَلَب وَتَضَرُّع وَافْتِقَار. انتهى كلامه رحمه الله. والجدير بالذكر هنا أن قراءة الفاتحة تكون في صلاة المنفرد وليس في صلاة الجماعة وراء الإمام لأنه لا قراءة للقرآن للمتبوع خلف الإمام لمجموع الأدلة في ذلك لأن قراءة الإمام له قرا

[هايدي محمد صلاح 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بارك الله فيك حبيبتى فى الله على التذكره الرقيقه مثلك

انا على فكره خلصت امتحانات من زمان جدا ولكن لاازال اذكر شعور الرهبه هذا ولكن لم تكن ايمانياتى مرتفعه مثل اليوم والحمد لله رب العالمين

لا تخافى من شىء الا من الله وحده وتأكدى انك اتقيت الله وذاكرتى وستتقيه ولن تغشى وو سيكافأك الله :smile:

مبارك مقدما على النجاح

[إيمان "طالبة عفو الله" 6]

الله المستعان

جزاكِ الله خيراً

[* أحلى منتدى * 10]

جزاك الله خيراً

[راجية المنان 205]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاك الله خيراً أختي الكريمة

[ام الاشبال 3]

جزاك الله خيرا اختى

بس ليه سؤال هو احنا مبنقراش الفاتحه فى سرنا وراء الامام؟ متاكده يعنى

اصل انا على طول لازم اقراها بعد قراه الامام مباشره

[الشيماء مصر 0]

نفعنا الله وإياكى بهذه التذكرة

واريد الاجابة على سؤال ام الاشبال لان عندى نفس سؤالها

[قلب ينبض بحب الله ورسوله 1]

جزاكي الله كل خير اختنا الكريمة

[حيُّ على الجهاد 0]

جزاكن الله خيرا أخواتي الحبيباتن

أسعدني مروركن

حبيبتب هايدي

ربنا يكرمك ياااااااارب

الله يبارك فيكي يا جميل

أيوة كدة ارفعي معنوياتي

 

 

بالنسبة للسؤال بتاع أم الأشبال والشيماء

أنا جبتلكوا الفتاوى بتاع الموضوع ده

ويارب تستفيدو

[حيُّ على الجهاد 0]

السؤال

إذا صلينا وراء الإمام هل تسقط عنا قراءة سورة الفاتحة في الصلاة الجهرية أم يجب قراءتها بين الفاتحة والسورة؟.

 

 

الجواب

سئل الشيخ/ عبدالعزيز بن باز –رحمه الله- عن سؤال مشابه لسؤالك نذكر لك فيما يلي نص السؤال والإجابة:

السؤال: هل قراءة الفاتحة مع الإمام في الصلاة الجهرية واجبة على المأموم؟ علماً أن الإمام لا يترك فرصة للمأمومين بقراءتها، بل يبدأ بقراءة القرآن بعد قولهم: آمين مباشرة؟

الجواب: نعم، يقرأ المأموم الفاتحة وإن كان الإمام يقرأ؛ لأنه مأمور بذلك؛ لقوله –عليه الصلاة والسلام-: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب" متفق عليه عند البخاري (756)، ومسلم (394) من حديث عبادة بن الصامت – رضي الله عنه - ولقوله –صلى الله عليه وسلم-: "لعلكم تقرؤون خلف إمامكم" قلنا: نعم، قال: "لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها" رواه أبو داود (823) وغيره من حديث عبادة بن الصامت – رضي الله عنه -.

فعلى المأموم أن يقرأها في سكتات الإمام إن سكت، وإلا وجب عليه أن يقرأها ولو في حال قراءة الإمام عملاً بالأحاديث المذكورة وهي مخصصة لقوله -عز وجل-: "وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون" [الأعراف:204]، وقول النبي –صلى الله عليه وسلم-: "فإذا قرأ الإمام فأنصتوا" رواه ابن ماجة (847) من حديث أبي موسى الأشعري – رضي الله عنه – وأصله في مسلم (404).

وقال بعض أهل العلم: إنها تسقط عنه، واحتجوا بما روي عن النبي –صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "من كان له إمام فقراءته له قراءة" رواه ابن ماجة (850)، وأحمد (14116) والصواب: الأول؛ لضعف الحديث المذكور ولو صح لكان محمولاً على غير الفاتحة جمعاً بين النصوص -كما تقدم-، لكن لو نسيها المأموم، أو لم يقرأها جهلاً بالحكم الشرعي، أو تقليداً لمن قال بعدم وجوبها على المأموم صحت صلاته، وهكذا من أدرك الإمام راكعاً ركع معه وأجزأته الركعة، وسقطت عنه الفاتحة؛ لما ثبت في صحيح البخاري (783) –رحمه الله- عن أبي بكرة الثقفي - رضي الله عنه - أنه أدرك النبي –صلى الله عليه وسلم- راكعاً فركع دون الصف، ثم دخل في الصف، فقال له النبي –صلى الله عليه وسلم-: "زادك الله حرصاً ولا تعد".

ولم يأمره بقضاء الركعة، فدل ذلك على سقوط الفاتحة عنه لعدم إدراكه القيام، والناسي والجاهل في حكمه فتسقط عنه الفاتحة بجامع العذر، والله ولي التوفيق. [مجموع فتاوى ومقالات متنوعة، تأليف الشيخ/ عبدالعزيز بن باز –رحمه الله- ج11 صـ217].

 

 

خزانة الفتاوى

[حيُّ على الجهاد 0]

السؤال

سمعت من أحد الإخوة أن قراءة سورة الفاتحة في الصلاة واجبة على الفرد، وبالنسبة للجماعة فهي واجبة على الإمام، حيث إذا انتهى الإمام من قراءتها يقرأها المأموم، وما إن يشرع الإمام بقراءة ما تيسر من القرآن يجب أن يسكت المأموم، ولو لم ينته من قراءة الفاتحة فماصحة ذلك؟.

الجواب

إن قراءة سورة الفاتحة واجبة على المنفرد في صلاته، وهذا رأي الجمهور من العلماء.

أما بالنسبة لصلاة الجماعة فإن قراءة سورة الفاتحة واجبة على الإمام والمأموم في الصلاة التي قراءتها سرية.

إنما الخلاف في الصلاة التي قراءتها جهرية، فهي واجبة في حق الإمام، أما المأموم ففي قراءته للفاتحة أقوال متعددة هي:

أولاً: ذهب الحنيفة إلى القول بعدم القراءة للمأموم إذ إن قراءة الإمام له قراءة.

ثانياً: ذهب الشافعية إلى القول بالقراءة للمأموم مع جهر الإمام بالقراءة.

ثالثاً: قال فريق من العلماء ومنهم الحنابلة: يستحب سكوت الإمام بعد قراءة الفاتحة سكوتاً بقدر قراءة المأموم للفاتحة، وقال بعضهم: يستحب للمأموم القراءة في سكتات الإمام، والله أعلم.

 

خزانة الفتاوى

الشيخ أ.د.حسين بن خلف الجبوري

عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى

[حيُّ على الجهاد 0]

السؤال

بعض الأئمة يفتون في الصلاة أي صلاة الجماعة في الظهر والعصر ويقولون: إن المأموم لا يقرأ بسورة الفاتحة، وفي المذاهب الأربعة يوجد خلاف، فهل يوجد نص لقراءة الفاتحة ؟

الجواب

في قراءة المأموم الفاتحة خلف الإمام في الصلاة الفريضة، ثلاثة أقوال للعلماء- رحمهم الله تعالى - : منهم من قال : تجب القراءة على المأموم، أي : يجب عليه أن يقرأ الفاتحة، سواء كانت الصلاة سرية أو جهرية؛ لما ورد في صحيح مسلم (395) عن أبي هريرة – رضي الله عنه- قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : " من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن، فهي خداج، فهي خداج، فهي خداج، غير تمام " قال : فقلت : يا أبا هريرة إني أكون أحياناً وراء الإمام، قال : فغمز ذراعي، وقال : اقرأ بها يا فارسي في نفسك ( الخطاب لأبي السائب، لأنه يخاطب أبا هريرة – رضي الله عنه - ) فإني سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول : قال الله – عز وجل – قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، فنصفها لي ونصفها لعبدي، ولعبدي ما سأل، قال : رسول الله – صلى الله عليه وسلم-: اقرؤوا ، يقول العبد: الحمد لله رب العالمين، يقول الله – عز وجل- : حمدني عبدي، يقول : الرحمن الرحيم، يقول الله- عز وجل – أثنى عليّ عبدي، يقول العبد : مالك يوم الدين، يقول الله – عز وجل – مجَّدني عبدي، يقول العبد : إياك نعبد وإياك نستعين، يقول الله: هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل، يقول العبد: اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين، يقول الله: فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل.

القول الثاني :أن الإمام يتحمَّل قراءة الفاتحة عن المأموم ما دام خلف الإمام، سواء كانت الصلاة سريّة أو جهرية.

القول الثالث : التفصيل والتفريق بين الجهرية والسريّة، قالوا : إذا كان المأموم يسمع قراءة الإمام، ويؤمن عليها فالإمام يتحمل عنه قراءة الفاتحة، وإذا كان المأموم لا يسمع قراءة الإمام ولا يؤمن عليها لكون الصلاة سرية فعليه أن يقرأ .

إذاً فالأقوال ثلاثة: وجوب القراءة، سرية كانت الصلاة أو جهرية، عدم الوجوب سرية كانت أو جهرية؛ لأن الإمام يتحملها، التفصيل بين السرية والجهرية، فتجب القراءة على المأموم في السرية ولا تجب في الجهرية .

خزانة الفتاوى

الشيخ عبد الرحمن بن عبدالله العجلان

المدرس بالحرم المكي

[حيُّ على الجهاد 0]

السؤال

في صلاة الجماعة الجهرية يعطى الإمام فرصة بعد قراءة الفاتحة لكي يقرأها المأمومون، والبعض الآخر يقرأ الصورة فوراً، مما لا يسمح للمأموم بقراءتها، لذلك أقرؤها معه بقلبي، فما حكم ذلك؟ وما نصيحتكم؟ وجزاكم الله كل خير.

الجواب

بعض الفقهاء – رحمهم الله- لا يستحسن من الإمام أن يعطي المأموم فرصة لقراءة الفاتحة في الصلاة الجهرية، وبعضهم يستحسن ذلك، فالأولون قالوا: لم يرد في الصلاة سكوت، وإنما هو الذكر، أو القراءة أو الاستماع للقراءة، وعلى هذا فلا حرج على الإمام إن ترك فرصة أو لم يترك فرصة، ويستحب للمأموم أن يحرص على قراءة الفاتحة خلف الإمام ما أمكنه ذلك، لأن العلماء – رحمهم الله- قالوا في قراءة الفاتحة للمأموم خلف الإمام ثلاثة أقوال: بعضهم رأى أنها واجبة، وبعضهم رأى أنها ليست بواجبة على المأموم، وبعضهم فصَّل فقال: إن كانت الصلاة جهرية كالمغرب والعشاء والفجر فلا يقرأ المأموم بل يستمع، ويكفيه لأنه يؤمن على قراءة الإمام،وإن كانت الصلاة سرية كصلاة الظهر والعصر، فيقرأ المأموم لأنه لا يسمع قراءة الإمام.

 

 

 

خزانة الفتاوى

الشيخ عبد الرحمن بن عبدالله العجلان</B>

المدرس بالحرم المكي

[الشيماء مصر 0]

جزاكى الله كل خير يا (عاشقة الزهراء)وتعبناكى معانا وأنتى فى امتحاناتك

وربنا يكرمك ويوفقك بإذن الله فى امتحاناتك وتحققى أعلى الدرجات وتوكلى على الله ورددى (اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الصعب إن شئت سهلا)والله يا جميل أنا كان عندى مادة فى الكلية صعبة جدا وكنت فى الشفوى تقريبا :blink: وتوكلت على الله وكنت أدعو وكلى يقين فى الله ومش هتصدقى جبت فى العملى امتييييييييييياز وعقبالك فى كل المواد يا رب

[راجية مغفرة من الله 0]

بارك الله فيك وجزاك كل الخير ووفقك في امتحاناتك ونور لك بصيرتك وطريقك

وصلي اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

[حيُّ على الجهاد 0]

ربنا يخليكي يا شيماء

وعقبال ما اجيب امتياز أنا كمان ان شاء الله

راجية مغفرة الله

ربنا يكرمك يارب ويستجيب منك ويغفر لكي

[أم حـبـيـبـة 22]

جزاكى الله خيرا الحبيبة عشوقة على موضوعك الطيب وعلى ما اتيتى به من فتاوى

 

أسأل الله ان يثبتك ويجعل مشاركاتك فى موازين حسناتك

 

وأسأل اله ان يكرمكى فى الامتحانات وأجيب امتياااااااااااااااااااااز انا وانتى اصلى انا كمان عندى امتحانات

 

ادعيلى ربنا يوفقك ويكرمك

[طالبه رضاء الله 1]

جزاك الله خيراً أختي الكريمة

[منى القلب لقياك 0]

جزاكي الله خيرا علي موضوعك الجميل وعلي اجابتك علي سؤال الشيماء وام الاشبال لاني انا كمان كنت محتاجة اجابة للسؤال ده ، وربنا يوفقك في امتحاناتك ان شاء الله طالما اجتهدتي تأكدي ان الله لن يخذلك وضعي ثقتك في ربنا وهو معاكي بأذن الله، وبالتوفيق

[هايدي محمد صلاح 0]

[ :icon16: ]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بارك الله فيك مجهودك الرائع حبيبتى فى الله ووفقك لما يحبه ويرضاه وجميل منك ان تبحثى فى الدين وانت فى ايام امتحانات ولكن توقفى قليلا حتى تنهى امتحاناتك ثم واصلى المسيره

وفى انتظار اخبارك الحلوه يا قمر :]

[أم منو نه 8]

جزاكِ الله خيراً

[حيُّ على الجهاد 0]

وجزاكن جكيعا

ربنا يكرمكو يااااااااااارب

تقبل الله منا ومنكم

[الشيماء مصر 0]

(عاشقة الزهراء)إذيك يا جميل أنا حبيت بس أسلم عليكى

وربنا يكرمك فى امتحاناتك وما تنسيش أى حاجة خاااااااااالص ويفتحها عليكى إن شاء الله انتى وحبيبة قلبى (ام حبيبة)

[أم حـبـيـبـة 22]

(عاشقة الزهراء)إذيك يا جميل أنا حبيت بس أسلم عليكى

وربنا يكرمك فى امتحاناتك وما تنسيش أى حاجة خاااااااااالص ويفتحها عليكى إن شاء الله انتى وحبيبة قلبى (ام حبيبة)

 

 

علطول كده فى اى مكان يا حبيبة قلبى الاقيكى بتدعيلى :laugh:

 

ربنا يخليكى ليا يا شوشو يا رب :wub:

[حيُّ على الجهاد 0]

شيماء يا سكر تسلميلي يا حبيبتي

ربنا معانا ومعاكي يا ام حبيبة