اذهبي الى المحتوى
.¸¸.ღ بسملة ღ.¸¸.

صفحة تسميع الأخت * منبر الايمان *

المشاركات التي تم ترشيحها

بسم الله الرحمن الرحيم

ولكل وجهة هو موليها فستبقوا الخيرات أينما تكونوا يأتي بكم الله إن الله على كل شيء قدير ()ومن حيث خرجت فولي وجهك شطر المسجد الحرام وإنه الحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ()ومن حيث خرجت فولي وجهك شطر المسجد الحرام وأينما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم وخشوني وليا أتموا عليكم ولعلكم تشكرون ()وكما أرسلنا فيكم رسول منكم يتلوا عليكم أياتينا ويزكيكم ويعلموكم الكتاب والحكمة ويعلموكم ما لم تكونوا تعلمون ()

 

بسم الله الرحمن الرحيم

إن فى خلق السماوات والأرض وأختلاف الليل والنهار والفك التي تجري فى البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فاحيأ به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دآبة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لأيات لقوم يعقلون ()

ومن النَّاس من يتخذوا من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين ءامنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعًا وإن الله شديد العذاب ()إذا تبرا الذين اتُبعوا من الذين اتبعوا ورءاو العذاب وتقطعت بهم الأسباب ()

تم تعديل بواسطة منبر الايمان

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

أوليك الذين اشتروا الظلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار ()ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا فى الكتاب لفى شقاق بعيد ()ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من أمن بالله واليوم الأخر والملائكة والكتاب والنبين وءاتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وأبن السبيل والسآلين وفى الرقاب وأقام الصلاة وءاتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين فى البأسآء والضرآء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون ()

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

وإذا سألك عبادي عني فأني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ()أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكن هنَّ لباسن لكم وأنتم لباسن لهنَّ علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفاعنكم فالأن باشروهن وابتغوا ماكتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر وأتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون فى المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله للناس أياته لعلهم يتقون ()

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم إن كنتم من قبله لمن الضآلين ()ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفورٌ رحيمٌ ()وإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم ءابآءكم أو أشد ذكرا ومنهم من يقول ربنا ءاتنا فى الدنيا حسنة وما له فى الأخرة من خلاق ()ومنهم من يقول ربنا ءاتنا فى الدنيا حسنة وفى الأخرة حسنة وقنا عذاب النار ()

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

ولكل وجهة هو موليها فستبقوا الخيرات أينما تكونوا يأتي بكم الله جَمِيعًا إن الله على كل شيء قدير ()ومن حيث خرجت فولي وجهك شطر المسجد الحرام وإنه الحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ()ومن حيث خرجت فولي وجهك شطر المسجد الحرام وأينما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم وخشوني وليا أتموا نِعْمَتِي عليكم ولعلكم تشكرون ()وكما أرسلنا فيكم رسول منكم يتلوا عليكم أياتينا ويزكيكم ويعلموكم الكتاب والحكمة ويعلموكم ما لم تكونوا تعلمون ()

 

فستبقوا>>>فَاسْتَبِقُوا

أينما>>>أَيْنَ مَا

يأتي>>>يَأْتِ

فولي>>>فَوَلِّ

الحق>>>لَلْحَقُّ

وأينما>>>وَحَيْثُ مَا

وخشوني>>>وَاخْشَوْنِي

وليا أتموا>>>وَلِأُتِمَّ

تشكرون>>>تَهْتَدُونَ

يتلوا>>>يَتْلُو

أياتينا>>>آَيَاتِنَا

ويعلموكم>>>وَيُعَلِّمُكُمْ

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

إن فى خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفك التي تجري فى البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فاحيأ به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دآبة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لأيات لقوم يعقلون ()

ومن النَّاس من يتخذوا من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين ءامنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعًا وإن الله شديد العذاب ()إذا تبرأ الذين اتُبعوا من الذين اتبعوا ورءاو العذاب وتقطعت بهم الأسباب ()

 

الفك>>>الْفُلْكِ (نسيتي الام)

لأيات>>>لَآَيَاتٍ

يتخذوا>>>يَتَّخِذُ

إن>>>أَنَّ

رءاو>>>رَأَوُا

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

أولئك الذين اشتروا الظلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار ()ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا فى الكتاب لفى شقاق بعيد ()ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من أمن بالله واليوم الأخر والملائكة والكتاب والنبين وءاتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسآلين وفى الرقاب وأقام الصلاة وءاتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين فى البأسآء والضرآء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون ()

 

أمن>>>آَمَنَ (أو) ءامَنَ

السآلين>>>السَّائِلِينَ

 

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

وإذا سألك عبادي عني فأني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ()أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكن هنَّ لباسن لكم وأنتم لباسن لهنَّ علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفاعنكم فالأن باشروهن وابتغوا ماكتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر وأتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون فى المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله للناس أياته لعلهم يتقون ()

 

فأني>>>فَإِنِّي

نسائكن>>>نِسَائِكُمْ

لباسن>>>لِبَاسٌ

فالأن>>>فَالْآَنَ

و>>>ثُمَّ

للناس أياته>>>آَيَاتِهِ لِلنَّاسِ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وَ إن كنتم من قبله لمن الضآلين ()ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفورٌ رحيمٌ ()وإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم ءابآءكم أو أشد ذكرا ومنهم من يقول ربنا ءاتنا فى الدنيا حسنة وما له فى الأخرة من خلاق ()ومنهم من يقول ربنا ءاتنا فى الدنيا حسنة وفى الأخرة حسنة وقنا عذاب النار ()

 

وإذا>>>فَإِذَا

ومنهم>>>فَمِنَ النَّاسِ

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد تم التصحيح بعد عناءٍ طويل مع بطئ المنتدى :biggrin:

اللون الأحمر خطأ في الحفظ و الوردي خطأ إملائي وأما اللون الأزرق نقص في الآية

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

كيف حالك أختى الحبيبه (basmala)

والله أنا ماأعرف شنو المشكله اللي عندى وكأن ما أعرف اللغه العربيه ولا عمرى درستها وأنا فعلا خجلانا :smile: :oops:

وبارك الله فيك على صبرك معي

وأريد أنا أعرف كيف تكتبين فى لأيات (لأ) وفى فالأن (لأ) حاولت أن أكتبها زيك ولكن ما قدرت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، :cry:

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

واذكروا الله فى أيامٍ معدوداتٍ فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون (203)

ومن النَّاس من يعجبك قوله فى الحياة الدنيا ويُشد الله على مافى قلبه وهو ألد الخصام (204)

إذا تولى سعى فى الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد (205)

وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بإلاثم فحسبوه جهنم ولبئس المهاد (206)

ومن النَّاس من يشتري نفسه أبتغآء مرضاتٍ الله والله رءوفُ بالعباد (207)

يآأيها الذين ءامنوا أدخلوا فى السلم كافة ولاتتبعوا خطوات الشيطان أنه لكم عدوا مبين (208)

وإذا زللتم من بعد ماجآئكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم (209)

هل ينظرون إلا أن يأتهم الله فى ظلل من الغمام والملآئكة وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور (210)

سل بني إسرائيل كم أتيناههم منءاية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ماجآءته و علمواأن الله شديد العقاب (211)

زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين ءامنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشآء بغير حساب(212)

وكان النَّاس أمة واحدة فبعث الله النبيون مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس لما اختلفوا فيه وما أختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ماجآءتهم البينة فهدى الله الذين ءامنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدى من يشآء إلى صراط مستقيم (213)أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولم يأتيكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأسآء والضرآء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين ءامنوا معه متى نصر الله إلا أن نصر الله قريب (215)

وأنفقوا فى سبيل الله وما تنفقوا من خيرا فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل والله بما تعملون عليم (216)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

كيف حالك أختى الحبيبه (basmala)

والله أنا ماأعرف شنو المشكله اللي عندى وكأن ما أعرف اللغه العربيه ولا عمرى درستها وأنا فعلا خجلانا :tongue: :tongue:

وبارك الله فيك على صبرك معي

وأريد أنا أعرف كيف تكتبين فى لأيات (لأ) وفى فالأن (لأ) حاولت أن أكتبها زيك ولكن ما قدرت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، :wub:

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أنا بخير و الحمد لله أسأل الله أن تكوني أنتِ أيضاً في أحسن حال

بالنسبة للأخطاء في الكتابة فصدقيني كلها ناتجة عن السرعة لأن أكثرها تكرر معك و الحل ذكرته لك سابقاً فقط استعرضي المشاركة قبل ارسالها و راجعي ما كتبتي>>>بس احفظيه أولاً لكيلا يذهب تعبك على الفاضي إذا المنتدى جن :wub:

أما (لآ) في الكلمات فتكتب بالضغط على( shift + لا)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

واذكروا الله فى أيامٍ معدوداتٍ فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون (203)

ومن النَّاس من يعجبك قوله فى الحياة الدنيا ويُشد الله على مافى قلبه وهو ألد الخصام (204)

وَ إذا تولى سعى فى الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد (205)

وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بإلاثم فحسبوه جهنم ولبئس المهاد (206)

ومن النَّاس من يشتري نفسه ابتغآء مرضاتٍ الله والله رءوفُ بالعباد (207)

يآأيها الذين ءامنوا ادخلوا فى السلم كافة ولاتتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدوا مبين (208)

وإذا زللتم من بعد ماجآئكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم (209)

هل ينظرون إلا أن يأتهم الله فى ظلل من الغمام والملآئكة وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور (210)

سل بني إسرائيل كم أتيناههم منءاية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ماجآءته و علمواأن الله شديد العقاب (211)

زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين ءامنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشآء بغير حساب(212)

و كان النَّاس أمة واحدة فبعث الله النبيون مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس لما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ماجآءتهم البينة بَغْيًا بَيْنَهُمْ فهدى الله الذين ءامنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدى من يشآء إلى صراط مستقيم (213)أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولم يأتيكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأسآء والضرآء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين ءامنوا معه متى نصر الله إلا أن نصر الله قريب (215)

وأنفقوا فى سبيل الله وما تنفقوا من خيرا فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل والله بما تعملون عليم (216)

ويُشد>>>وَيُشْهِدُ(نسيتي الهاء)

مافى>>>مَا فِي

فحسبوه>>>فَحَسْبُهُ

يشتري>>>يَشْرِي

وإذا >>> فَإِنْ

ماجآئكم >>>مَا جَاءَتْكُمُ

أتيناههم>>> آَتَيْنَاهُمْ

و علمواأن>>> فَإِنَّ

النبيون >>> النَّبِيِّينَ

لما >>> فِيمَا

ماجآءتهم >>> مَا جَاءَتْهُمُ

البينة>>> الْبَيِّنَاتُ

إلا أن>>>أَلَا إِنَّ انتبهي للهمزات :cool:

اللون الأزرق نقص في الآية و البرتقالي زيادة في الآية

الآية الأخيرة من وين جبتيها :biggrin:

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم (215)

كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون (216)

يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصدّ عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلوكم حتى يردوكم عن دينكم إن أستطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم فى الدنيا والأخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون (217)

إن الذين ءامنوا والذين هاجروا وجاهدوا فى سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم(218)

يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الأيات لعلكم تتفكرون (219)

فى الدنيا والأخرة ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شآء الله لاعنتكم إن الله عزيز حكيم (220)

ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمنّ ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار والله يدعو إلى الجنة والمغفرة بإذنه والله يبين ءاياته للناس لعلهم يتذكرون (221)

ويسألونك عن المحيض قل هوأذي فاعتزلوا النسآء فى المحيض ولاتقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله والله يحب التوابين ويحب المتطهرين (222)

نسآئكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنَّى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين (223)

ولاتجعلوا الله عرضة لأيمانكم وأن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس وإن الله سميع عليم (224)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم (215)

كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون (216)

يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصدّ عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلوكم حتى يردوكم عن دينكم إن أستطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم فى الدنيا والأخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون (217)

إن الذين ءامنوا والذين هاجروا وجاهدوا فى سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم(218)

يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الأيات لعلكم تتفكرون (219)

فى الدنيا والأخرة ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شآء الله لاعنتكم إن الله عزيز حكيم (220)

ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمنّ ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار والله يدعو إلى الجنة والمغفرة بإذنه و الله يبين ءاياته للناس لعلهم يتذكرون (221)

ويسألونك عن المحيض قل هوأذي فاعتزلوا النسآء فى المحيض ولاتقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله والله يحب التوابين ويحب المتطهرين (222)

نسآئكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنَّى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين (223)

ولاتجعلوا الله عرضة لأيمانكم و أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس و إن الله سميع عليم (224)

 

أحسنتِ أحسن الله إليك في الدنيا و الآخرة

لديك بعض الأخطاء راجعي عليها بارك الله فيكِ

 

نسآئكم >>> نِسَاؤُكُمْ

يقاتلوكم >>>يُقَاتِلُونَكُمْ

الأيات >>>الْآَيَاتِ

أذي >>>أَذًى

و >>> إِنَّ

اللون البرتقالي زيادة في الآية

تم تعديل بواسطة basmala

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

ولايؤاخذكم الله باللغو فى أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم (225)

للذين يؤلون من نسآئهم تربص أربعة أشهر فإن فأوء فإن الله غفور رحيم (226)

وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم (227)

والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله فى أرحامهن إن كن يؤمنّ بالله واليوم الأخر وبعولتهن أحق بردهن فى ذلك إن أرادوا إصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف

وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم (228)

الطلاق مرتان فأمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا ممآ ءاتيتموهن شيئا إلا أن تخفا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون (229)

فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يترجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله تلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون (230)

وإذاطلقتم النسآء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا من يفعل ذلك منكم فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا أيات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم ومآأنزل الله من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا إن الله بكل شىء عليم (231)

وإذا طلقتم النسآء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بالمعروف ذلك يوعظ به من يؤمن بالله واليوم الأخر

ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون (232)

والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أرادا أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا يكلف نفسا إلا وسعها ولا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراضى منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أرادوا أن يسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا أسلمتم ماءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا إن الله بما تعملون بصير (233)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

و لا يؤاخذكم الله باللغو فى أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم (225)

للذين يؤلون من نسآئهم تربص أربعة أشهر فإن فأوء فإن الله غفور رحيم (226)

وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم (227)

والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله فى أرحامهن إن كن يؤمنّ بالله واليوم الأخر وبعولتهن أحق بردهن فى ذلك إن أرادوا إصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف

وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم (228)

الطلاق مرتان فأمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا ممآ ءاتيتموهن شيئا إلا أن تخفا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون (229)

فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يترجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وَ تلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون (230)

وإذا طلقتم النسآء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا من يفعل ذلك منكم فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا أيات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم ومآ أنزل الله من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا إن الله بكل شىء عليم (231)

وإذا طلقتم النسآء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بَيْنَهُمْ بالمعروف ذلك يوعظ به من كَانَ مِنْكُمْ يؤمن بالله واليوم الأخر

ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون (232)

والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أرادا أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا يكلف نفسا إلا وسعها ولا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراضى منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أرادوا أن يسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا أسلمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا إن الله بما تعملون بصير (233)

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخطاء قليلة فتح الله عليكِ

اللون الأحمر خطأ في الحفظ و الوردي خطأ إملائي أما اللون الأزرق فنقص في الآية و البرتقالي زيادة فيها

 

فأوء >>>فَاءُوا

فأمساك >>>فَإِمْسَاكٌ (انتبهي إلى الهمزة)

تخفا >>> يَخَافَا

سرحهن >>> سَرِّحُوهُنَّ

أيات >>> آَيَاتِ

الله>>> عَلَيْكُمْ

إن >>> أَنَّ

شىء >>> شَيْءٍ

أرادا >>> أَرَادَ

نفسا >>> نَفْسٌ

تراضى >>> تَرَاضٍ

أرادوا >>> أَرَدْتُمْ

أسلمتم >>> سَلَّمْتُمْ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

والذين يتوفون منكم يذرون أزواجا يتربصن بأنفسهم أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن فى أنفسهن من معروف والله بما تعملون خبير (234)

ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم فى أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا توعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولاتعزموا النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله وأعلموا أن الله يعلم ما فى أنفسكم فأحذروه واعلموا أن الله غفور رحيم (235)

لاجناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتدر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين (236)

فإن طلقتمهن قبل ما تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذى بيده عقدة النكاح فإن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم والله بما تعملون بصير (237)

وحافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين(238)

فإن خفتم فرجالا أو ركبانا وإذا أمنتم فذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون (239)

الذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصيتة لازواجهم متاع إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم فى ما فعلن فى أنفسهم بالمعروف والله عزيز حكيم (240)

وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين (241)

كذلك يبين الله لكم أياته لعلكم تعقلون (242)

ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون (243)

وقاتلوا فى سبيل الله إن الله سميع عليم (244)

من ذا الذى يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبصط وإليه ترجعون (245)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

والذين يتوفون منكم يذرون أزواجا يتربصن بأنفسهم أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن فى أنفسهن من معروف والله بما تعملون خبير (234)

ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم فى أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا توعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولاتعزموا النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله وأعلموا أن الله يعلم ما فى أنفسكم فأحذروه واعلموا أن الله غفور رحيم (235)

لاجناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتدر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين (236)

فإن طلقتمهن قبل ما تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذى بيده عقدة النكاح فإن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم والله بما تعملون بصير (237)

وحافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين(238)

فإن خفتم فرجالا أو ركبانا وإذا أمنتم فذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون (239)

الذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصيتة لازواجهم متاع إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم فى ما فعلن فى أنفسهم بالمعروف والله عزيز حكيم (240)

وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين (241)

كذلك يبين الله لكم أياته لعلكم تعقلون (242)

ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون (243)

وقاتلوا فى سبيل الله إن الله سميع عليم (244)

من ذا الذى يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبصط وإليه ترجعون (245)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

ألم تر إلى الملاء من بنى إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبى لهم أبعث لنا ملكا نقاتل فى سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا ما لنا ألا نقاتل فى سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبناءنا ولما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم والله عليم بالظالمين (246)

وقال لهم نبيهم أن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا ألا يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله أصطفاه عليكم وزاده بسطة فى العلم والجسم والله يؤتى ملكه من يشاء والله واسع عليم (247)

وقال لهم نبيهم أن أيه ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسى وءال هارون تحمله الملآئكة إن فى ذلك لأية لكم إن كنتم مؤمنين (248)

فلما فصل طالوت بالجنود قال أن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس منى ومن لم يطعمه فإنه منى إلا الذى أغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لاطاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده فقال الذين يظنون إنهم ملاقوا ربهم كم من فئة قليلا غلبت فئة كثيرة بإذن الله و إن الله مع الصابرين (245)

فلما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقداما وأنصرنا على القوم الكافرين (246)

فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت وأتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاءولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض و الله ذو فضل على العالمين(247)

تلك أيات الله نتلوها عليك بالحق وإنك لمن المرسلين (248)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

والذين يتوفون منكم وَ يذرون أزواجا يتربصن بأنفسهم أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن فى أنفسهن من معروف والله بما تعملون خبير (234)

ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم فى أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا توعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولاتعزموا عُقْدَةَ النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله وأعلموا أن الله يعلم ما فى أنفسكم فأحذروه واعلموا أن الله غفور رحيم (235)

لاجناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتدر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين (236)

فإن طلقتمهن مِنْ قبل ما تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذى بيده عقدة النكاح فإن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم والله بما تعملون بصير (237)

و حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين(238)

فإن خفتم فرجالا أو ركبانا وإذا أمنتم فذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون (239)

وَ الذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصيتة لازواجهم متاع إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم فى ما فعلن فى أنفسهم بالمعروف والله عزيز حكيم (240)

وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين (241)

كذلك يبين الله لكم أياته لعلكم تعقلون (242)

ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون (243)

وقاتلوا فى سبيل الله وَاعْلَمُوا إن الله سميع عليم (244)

من ذا الذى يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبصط وإليه ترجعون (245)

 

بأنفسهم >>> بِأَنْفُسِهِنَّ

من معروف >>> بِالْمَعْرُوفِ

توعدوهن >>> تُوَاعِدُوهُنَّ

فأحذروه >>> فَاحْذَرُوهُ

المقتدر>>> الْمُقْتِرِ

فإن طلقتمهن >>> وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ

ما >>> أَنْ

يعفوا >>> يَعْفُوَ

فإن >>> وَأَنْ

والله >>> إِنَّ اللَّهَ

وإذا >>> فَإِذَا

فذكروا >>> فَاذْكُرُوا

وصيتة >>> وَصِيَّةً

متاع >>> مَتَاعًا

أياته >>> آَيَاتِهِ

إن >>> أَنَّ

ويبصط >>> وَيَبْسُطُ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

ألم تر إلى الملاء من بنى إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبى لهم أبعث لنا ملكا نقاتل فى سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وَ ما لنا ألا نقاتل فى سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبناءنا ولما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم والله عليم بالظالمين (246)

وقال لهم نبيهم أن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا ألا يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله أصطفاه عليكم وزاده بسطة فى العلم والجسم والله يؤتى ملكه من يشاء والله واسع عليم (247)

وقال لهم نبيهم أن أيه ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسى وءال هارون تحمله الملآئكة إن فى ذلك لأية لكم إن كنتم مؤمنين (248)

فلما فصل طالوت بالجنود قال أن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس منى ومن لم يطعمه فإنه منى إلا الذى أغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده فقال الذين يظنون إنهم ملاقوا ربهم كم من فئة قليلا غلبت فئة كثيرة بإذن الله و إن الله مع الصابرين (245)

فلما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقداما وأنصرنا على القوم الكافرين (246)

فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت وأتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض و لَكِنَّ ذو فضل على العالمين(247)

تلك أيات الله نتلوها عليك بالحق وإنك لمن المرسلين (248)

 

 

الملاء >>> الْمَلَإِ

بنى >>> بَنِي (بالياء وليس الألف المكسورة)

لنبى >>> لِنَبِيٍّ

أبعث >>> ابْعَثْ

وأبناءنا >>> وَأَبْنَائِنَا

ولما >>> فَلَمَّا

أن الله >>> إِنَّ الله

ألا >>> أَنَّى

يؤتى >>> يُؤْتِي

أن أيه >>> إِنَّ آَيَةَ

لأية >>> لَآَيَةً

الذى أغترف >>> مَنِ اغْتَرَفَ

فقال >>> قَالَ

ملاقوا >>> مُلَاقُو

ربهم >>> اللَّهِ

قليلا >>> قَلِيلَةٍ

فلما برزوا >>> وَلَمَّا برزوا

وأنصرنا >>> وَانْصُرْنَا

أتاه >>> آَتَاهُ

أيات >>> آَيَاتُ

 

ملحوظة: أختي الحبيبة فضلا يُرجى الحفظ عن طريق الاستماع لأحد القراء - كما في الروابط المساعدة - والترديد وراءه، وذلك لضمان سلامة نطقكِ وحفظكِ للآيات، فالأصل في حفظ القرآن الكريم أن يكون بالتلقي.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

تلك الرسل فضلنا بعضها على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وأتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءهم البينات ولكن اختلفوا فيه فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد (253)

يآأيها الذين ءامنو أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتى يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون (254)

الله لا اله إلا هو الحي القيوم لاتأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذى يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحطون بشىء من علمه ألا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولايؤده حفظهما وهو العلى العظيم (255)

لا اكراه فى الدين قد تبين الرشد من الغى فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم (256)

الله ولى الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أوليائهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدين (257)

ألم تر إلى الذى حاج إبراهيم فى ربه أن أتاه الله الملك قال إبراهيم رب يحي ويميت قال أنا أحى وأميت قال إبراهيم ربى يأتى بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذى كفر والله لا يهدى القوم الظالمين (258)

أو كالذى مر على قرية وهى خاوية على عروشها قال أني يحي الله هذه بعد موتها فأمته الله مائه عام ثم بعثه قال كم لبت قال لبت يوم أو بعض يوم قال بل لبت مائه عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه

وانظر إلى حمارك ولنجعلك ءايه للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما ولما تبين له الحق قال أعلم أن الله على كل شىء قدير(259)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

إذ قال إبراهيم ربى أرني كيف تحي الموتا قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبى قال خذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم أجعل على كل جبل منهن جزءا ثم أدعوهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم (260)

مثل الذين ينفقون أموالهم فى سبيل الله كمثل حبة أنبت سبع سنابل فى كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن بشاء والله واسع عليم (261)

الذين ينفقون أموالهم فى سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا أذىلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون (262)

قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى والله غني حليم (263)

يآأيها الذين ءامنوا لاتبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذى ينفق ماله رئاء الناس ولايؤمن بالله واليوم الآخر مثلهم كمثل صفوان عليه تراب فاصابة وابل فتركه صلدا لايقدرون على شىء مماكسبواوالله لا يهدى القوم الكافرين (264)

مثل الذين ينفقون أموالهم أبتغاء مرضات الله كمثل جنة بربوةأصابها وابل فأت أكلها ضعفين وإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير (265)

أيود أحدكم أن تكون له جنة من نجيل وأعناب تجرى من تحتها الأنهار وبها من كل الثمرات وأصابة الكبر وله ذرية ضعفاء

فأصابها إعصار به نار فحترقت وكذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون(266)

يآأيها الذين ءامنو انفقوا من طيبات ما كسبتم ومماأخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بأخذيه إلا أن تغمضوا فيه والله غني حميد (267)

الشيطان يعدكم الفقر والفحشاء والله يعدكم بمغفرة منه وفضالا

 

 

والله واسع عليم (268)

يؤتى الحكمة من يشاء ومن يؤتى الحكمة فقد أوتى خير كثيروتدكرون يأولوا الالباب(269)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

تلك الرسل فضلنا بعضها على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وأتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءهم البينات ولكن اختلفوا فيه فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد (253)

يآأيها الذين ءامنو أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون (254)

الله لا اله إلا هو الحي القيوم لاتأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذى يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحطون بشىء من علمه ألا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم (255)

لا اكراه فى الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم (256)

الله ولي الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أوليائهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدين (257)

ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم فى ربه أن أتاه الله الملك قال إبراهيم رب يحي ويميت قال أنا أحى وأميت قال إبراهيم ربى يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذى كفر والله لا يهدي القوم الظالمين (258)

أو كالذى مر على قرية وهى خاوية على عروشها قال أني يحي الله هذه بعد موتها فأمته الله مائه عام ثم بعثه قال كم لبت قال لبت يوم أو بعض يوم قال بل لبت مائه عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه

وانظر إلى حمارك ولنجعلك ءايه للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما ولما تبين له الحق قال أعلم أن الله على كل شىء قدير(259)

 

وأتينا >>>وَآَتَيْنَا

جاءهم >>>جَاءَتْهُمُ

يآأيها >>>يَا أَيُّهَا

يحطون >>>يُحِيطُونَ

بشىء >>>بِشَيْءٍ

ألا >>>إِلَّا

يؤده >>>يَؤُودُهُ (أو) يَئُودُهُ

أوليائهم >>>أَوْلِيَاؤُهُمُ

رب>>>رَبِّيَ الَّذِي

يحي >>>يُحْيِي

أحى >>>أُحْيِي

أني >>>أَنَّى

يحي الله هذه >>>يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ

فأمته >>>فَأَمَاتَهُ

مائه >>>مِئَةَ

لبت >>>لَبِثْتَ

 

انتبهي إلى الكلمات التي تنتهي بالياء.. جميعها كتبتيها بالألف المكسورة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

إذ قال إبراهيم ربى أرني كيف تحي الموتا قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبى قال خذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم أجعل على كل جبل منهن جزءا ثم أدعوهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم (260)

مثل الذين ينفقون أموالهم فى سبيل الله كمثل حبة أنبت سبع سنابل فى كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم (261)

الذين ينفقون أموالهم فى سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا أذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون (262)

قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى والله غني حليم (263)

يآأيها الذين ءامنوا لاتبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذى ينفق ماله رئاء الناس ولايؤمن بالله واليوم الآخر مثلهم كمثل صفوان عليه تراب فاصابة وابل فتركه صلدا لايقدرون على شىء مماكسبواوالله لا يهدى القوم الكافرين (264)

وَ مثل الذين ينفقون أموالهم أبتغاء مرضات الله وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ كمثل جنة بربوة أصابها وابل فأت أكلها ضعفين وإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير (265)

أيود أحدكم أن تكون له جنة من نجيل وأعناب تجرى من تحتها الأنهار وبها من كل الثمرات وأصابة الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار به نارفحترقت و كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون(266)

يآأيها الذين ءامنو انفقوا من طيبات ما كسبتم ومماأخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بأخذيه إلا أن تغمضوا فيه و اعْلَمُوا أَنَّ الله غني حميد (267)

الشيطان يعدكم الفقر والفحشاء والله يعدكم بمغفرة منه وفضالا

 

 

والله واسع عليم (268)

يؤتى الحكمة من يشاء ومن يؤتى الحكمة فقد أوتى خير كثيروتدكرون يأولوا الالباب(269)

 

 

ربى >>> رَبِّ

تحي >>> تُحْيِي

الموتا >>> الْمَوْتَى

أدعوهن >>> ادْعُهُنَّ

انفقوا >>> أَنْفَقُوا

مثلهم >>> فَمَثَلُهُ

فاصابة >>> فَأَصَابَهُ

فأت >>> فَآَتَتْ

وإن >>> فَإِنْ

وبها >>> لَهُ فِيهَا

فحترقت >>> فَاحْتَرَقَتْ

ءامنو >>> آَمَنُوا

والفحشاء >>> وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ

بمغفرة >>> مَغْفِرَةً

يؤتى >>> يُؤْتَ

خير كثيروتدكرون يأولوا الالباب >>> خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ

اللون الأحمر خطأ في الحفظ و الوردي خطأ في الكتابة و الأزرق نقص في الآية أما البرتقالي فزيدة في الآية

تم تعديل بواسطة basmala

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

ماتنفقوا من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه وما للظالمين من أنصار (270)

إن تبدوا الصدقات فنعما هى وإن تخفوها او تؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير (271)

ليس عليكم هداهم ولكن الله يهدى من يشآء وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون (272)

للفقراء الذين أحصروا فى سبيل الله ولا يستطعون ضرباً فى الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم ولا يسألون الناس إلحافا وماتنفقوا من خير فإن الله به عليم (273)

الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سراً وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولاخوف عليهم ولا هم يحزنون (274)

الذين يأكلون الربا لا يقومون ألا كما يقوم الذى يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فلهُ ما سلف وأمرهُ إلى الله ومن عاد فأولئك هم أصحاب النار هم فيها خالدون (275)

يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار ءاثيم (276)

الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون (277)

يآأيها الذين ءامنو ا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين (278)

وإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله فإن تبتم فلكم رءوس أموالكم لا تظلِمون ولا تظلَمون (279)

إن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون (280)

واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله وتوفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون (281)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

ياأيها الذين ءامنوا إذا تدينتم بدين إلى أجل مسمى فأكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب الكاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذى عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فإن كان الذى عليه الحق سفيها او ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل فستشهدوا شهدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وأمراتين ممن ترضون من الشهداء فإن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ولايأب الشهداء إذا ما دعوا ولا تسئموا أن تكتبوه صغيراً أو كبيراً إلى أجله ذالكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى إلا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها وإذا تبايعتم فشهدوا ولا يضار بايع ولا شهيد فإن لم تفعلوا فإنه فسوق بكم واتقوا الله وليعلمكم الله والله بكل شيء عليم (282)

وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة وإن أمنتم بعضكم بعض فليؤد الذي اتؤمينا أمانتة وليتق الله ولا تكتموا الشهادة ومن يكتموها ءاثم قلبه والله بما تعملون عليم (283)

لله ما فى السماوات وما فى الأرض وما تبدوا ما فى أنفسكم أوتخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشآء ويعذب من يشآء والله على كل شيء قدير (284)

ءامن الرسول بما أنزل عليه من ربه والمؤمنون كل ءامنا بالله وملآئكة وكتبه ورسله لانفرق بين أحد منهم وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير (285)

لا يكف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما أكتسبت ربنا لا تؤاخذنا أن نسينا أو أخطانا ربنا ولا تحمل علينا إسرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به وأعفو عنا وأغفر لنا وأرحمنا أنت مولانا فأنصرنا على القوم الظالمين (286)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏‏من سورة النحل [99] ﴿ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴾ لا يقوى تسلُّط الشيطان على الإنسان إلا مع ضعف الإيمان، وإذا قوي الإيمان ضعف تسلّطه. دُرَر الطَّريفِي

×