اكملي الحديث وفوزي بالشفاعه

[أم حمزه تامر 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

غدا باذن الله يا ام الختار

 

احبك كثيرا فالله بالله ياغاليه

[**المحتسبه** 233]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

لحديث جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت

 

 

محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة" (رواه البخاري). وحديث عبدالله بن عمرو رضي

 

الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة، صلى

 

الله عليه بها عشرا. ثم سلوا لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، ومن سأل لي الوسيلة

 

حلت عليه الشفاعة". (رواه الترمذي

 

 

 

 

 

 

شـــــــــــــــــــــــــــرح الحديث

 

اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة والوسيلة: الوسيلة هي أعلى درجة في الجنة،

 

فنسأل الله له

 

الوسيلة، وهي أعلى منزلة في الجنة، وأخبر النبي -عليه الصلاة والسلام- أنه يرجو أن يعطى هذه الوسيلة، ولا تنبغي إلا لعبد من عباد الله،

 

وأرجو أن أكون أنا هو .

 

 

والفضيلة: الفضيلة فسرها بعضهم بالوسيلة، لكن الأظهر أنها فضل آخر غير الوسيلة، وهو ما يكون من إظهار فضله وشرفه -عليه الصلاة

 

والسلام- في ذلك المقام، وفي قوله: أنا سيد ولد آدم ولا فخر فيفتخر بذلك أنه -عليه الصلاة والسلام- سيد ولد آدم في ذلك المقام، والنبيون

 

كلهم تحت لوائه، وهو الذي يشفع آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته لقوله تعالى: عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا

 

مَحْمُودًا .

 

 

 

وهذا دليل لما قاله أهل العلم: أن "عسى" من الله واقعة، وقال بعضهم: "عسى" من الله واجبة، ولذا قال: الذي وعدته لأنه قال: "عسى"

 

وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد فجميع ما يكون من إظهار شرفه في ذلك المقام من الشفاعة والسجود أمام الله -عز

 

وجل-، وكذلك ما يفتح عليه من الكلمات في ذلك المقام من الدعاء، الذي لا يعرف ذلك يقول: لا يعرفه ذلك الوقت، إنما يفتح عليه إذا سجد كله

 

من إظهار فضله من إظهار شرفه وفضله -عليه الصلاة والسلام

 

وصلى اللهم على محمد وعلى اّله وصحبه وسلم

تم تعديل 17 يونيو, 2008 بواسطة المحتسبه 1

[أم حمزه تامر 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

الدرجات حاليا للمشاركات

 

رونا 27درجه

ويبا46درجه

 

ام عمر 5درجات

ام حبيبه 0

اللهم اغفر لنا ما لا يعلمون0

 

ام الزهراء المصريه 5درجات

 

ام موكي13

 

امي المحتسبه46 مني القلب لقياك0

 

مباااااااااااااااااااااارك

[أم حمزه تامر 0]

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

تم تعديل 17 يونيو, 2008 بواسطة أم حمزه تامر

[أم حمزه تامر 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

جزاكي الله كل الخير امي الغاليه

امي المحتسبه

[أم حمزه تامر 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

رفيقه النبي صلي الله عليه وسلم "ويبا"

 

طالبه رضاء النبي صلي الله عليه وسلم"امي المحتسبه"

 

ساعيه الي حب النبي صلي الله عليه وسلم"رونا "

 

احبكن فالله

ياتري من ستكون رفيقه النبي صلي الله عليه وسلم

هذا الاسبوع

ننتظر بشوق

[** اللؤلؤة المكنونة ** 69]

جزاكى الله خير فراشتى الرقيقة

 

نحن فى انتظار السؤال هيااااااااا

[أم حمزه تامر 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

 

اتمي بارك فيكي ربي

 

باب فَضْلِ الصَّوْمِ

 

 

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ،

 

عَنْ مَالِكٍ،

 

عَنْ أَبِي الزِّنَادِ،

 

عَنِ الأَعْرَجِ

، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ

 

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ

 

‏"‏ الصِّيَامُ جُنَّةٌ، فَلاَ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟نْ رِيحِ الْمِسْكِ،

يَتْرُكُ طَعَامَهُ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[** اللؤلؤة المكنونة ** 69]

عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال

 

: ( الصيام جنة، فلا يرفث ولا يجهل، وإن امرؤ قاتله أو شاتمه، فليقل:

 

إني صائم مرتين، والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى

 

من ريح المسك، يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي، الصيام لي وأنا أجزي به،

 

والحسنة بعشر أمثالها ). [البخاري رقم (1795)].

[وردة ركن الأخوات 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

ممكن ادخل معكن

 

و لي عوده بإذن الله تعالى

[**المحتسبه** 233]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله -

 

صلى الله عليه وسلم - قال "الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وإن امرؤ

 

قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم

 

أطيب عند الله تعالى من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي

 

 

صيام لي وأنا أجزي به والحسنة بعشر أمثالها " البخاري برقم 1894،

تم تعديل 17 يونيو, 2008 بواسطة المحتسبه 1

[**المحتسبه** 233]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

ممكن ادخل معكن

 

و لي عوده بإذن الله تعالى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

طبعا حبيبتى ورة ركن الأسلام

 

ممكن جدا ويشرفنا هذا بالنيابه عن صاحبة الموضوع الحبيبه أم حمزه

[**المحتسبه** 233]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله -

 

صلى الله عليه وسلم - قال "الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وإن امرؤ

 

قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم

 

أطيب عند الله تعالى من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي

 

 

صيام لي وأنا أجزي به والحسنة بعشر أمثالها " البخاري برقم 1894،

أولاً: شرح الحديث

 

قوله: «الصِّيَامُ جُنَّةٌ». قال الحافظ في الفتح: زاد سعيد بن منصور عن مغيرة

 

بن عبد الرحمن عن أبي الزناد «جُنَّةٌ من النَّار»، وللنسائي من حديث عائشة

 

مثله، وله من حديث عثمان بن أبي العاص: «الصيام جُنَّةٌ كجُنَّةِ أحدكم من

ا

القتال». ولأحد من طريق أبي يونس عن أبي هريرة: «جنة وحصن حصينٌ من النار». وله

 

من حديث أبي عبيدة بن الجراح: «الصيام جُنَّةٌ مَا لَمْ يخرقها». زاد الدارمي:

 

«بالغيبة» أي: ما لم يخرمها بالغيبة، وبذلك ترجم له هو وأبو داود.

 

والجُنَّةُ - بضم الجيم-: الوقاية والستر، وقد تبين بهذه الروايات متعلق هذا

 

الستر، وأنه من النار، وبهذا جزم ابن عبد البر، وأما صاحبُ النهاية فقال: معنى

 

كونه جُنَّة، أي يقي صاحبه ما يؤذيه الشهوات، وقال القرطبي: جنة أي ستر، يعني:

 

بحسب مشروعيته، فينبغي للصائم أن يصونه عما يفسده وينقص ثوابه، وإليه الإشارة

 

بقوله: «فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يَرْفُثْ» إلخ. ويصح أن يراد أنه سترة بحسب

 

 

فائدته وهو إضعاف شهوات النفس، وإليه الإشارة بقوله: «يدع شهوته» إلخ، ويصح أن

 

يراد أنه سترة بحسب ما يحصل من الثواب وتضعيف الحسنات.

 

وقال عياض في «الإكمال»: معناه سترة من الآثام أو من النار أو من جميع ذلك،

 

وبالأخير جزم النووي. وقال ابن العربي: إنما كان الصوم جُنَّةً من النار لأنه

 

إمساك عن الشهوات والنار محفوفة بالشهوات.

 

فالحاصل أنه إذا كفَّ نفسه عن الشهوات في الدنيا كان ذلك ساترًا له من النار في

 

الآخرة.

 

قال الحافظ: وفي زيادة أبي عبيدة بن الجراح إشارة إلى أن الغيبة تضر بالصيام،

 

وقد حكي عن عائشة، وبه قال الأوزاعي: إن الغيبة تفطر الصائم وتوجب عليه قضاء

 

ذلك اليوم، وأفرط ابن حزم فقال: يبطل الصيام كل معصية من متعمد لها ذاكرِ لصومه

 

سواء كانت فِعْلاً أو قولاً، لعموم قوله: «فلا يرفث ولا يجهل»، ولقوله في

 

الحديث الآخر: «من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع

 

طعامه وشرابه».

 

قال في الفتح: والجمهور وإن حملوا النهي على التحريم إلا أنهم خصوا الفطر

 

بالأكل والشراب والجماع

 

وصلى اللهم على أشرف الخلق سيدنا محمد وعلى اّله وصحبه وسلم .

تم تعديل 17 يونيو, 2008 بواسطة المحتسبه 1

[**المحتسبه** 233]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

حبيبتى أم حمزه جزاك الله خيرا

 

السؤال القادم الساعه كام

[أم حمزه تامر 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاك الله خيرا

اطيب الوردات في العالمررررررررررررووووووووووووونننننننننننننننننننننااااااااااااااااااااااا

ساعيه الي حب النبي صلي الله عليه وسلم

 

الحديث صحيح

لكي 5 درجات

مبارك الي الامام

تم تعديل 17 يونيو, 2008 بواسطة أم حمزه تامر

[** اللؤلؤة المكنونة ** 69]

 

لن اترككم ابدا ما حييت

 

بارك الله فيك حبيبتى

 

انا فى انتظار السؤال القادم

[**المحتسبه** 233]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

بارك الله فيك ياأجمل رونا هدانا الله الى ما يحب ويرضى

[أم حمزه تامر 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

الغاليه امي المحتسبه

 

احبك احبك احبك احبك احبك احبك احبك احبك احبك احبكككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككك يا امي

جزاك الله الجنه

 

الحديث صحيح

لكي 3 درجات

 

يا طالبه رضاء النبي صلي الله عليه وسلم

[** اللؤلؤة المكنونة ** 69]

احبك احبك احبك احبك احبك احبك احبك احبك احبك

احبكككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككك يا امي

 

يا بختك يا امى

 

انا كده بغييييير هههههههه

 

احبكن فى الله

[** اللؤلؤة المكنونة ** 69]

اين الحديث !!!!!!!!!!!!!

[أم حمزه تامر 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

ممكن ادخل معكن

 

و لي عوده بإذن الله تعالى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

طبعا حبيبتى ورة ركن الأسلام

 

ممكن جدا ويشرفنا هذا بالنيابه عن صاحبة الموضوع الحبيبه أم حمزه

 

 

امي المحتسبه بالفعل انتي صاحبه الموضوع

 

اهلا بكي يا غاليتنا ورده ركن الاسلام

حياك الله بتحيه من عنده بارك فيكي ربي

 

انرتينا بنور الايمان

اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين

[أم حمزه تامر 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

اتموا حبيباتي

بارك فيكم ربي

 

باب فَضْلِ الإِصْلاَحِ بَيْنَ النَّاسِ وَالْعَدْلِ بَيْنَهُمْ

 

 

ـ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ

 

، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ

 

، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ

 

، عَنْ هَمَّامٍ

 

، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ

 

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كُلُّ سُلاَمَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟، كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يَعْدِلُ بَيْنَ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟‏‏.‏

[** اللؤلؤة المكنونة ** 69]

في رواية البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:

 

"كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة

 

و تعين الرجل على دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة و الكلمة الطيبة صدقة

 

و بكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة و تميط الأذى عن الطريق صدقة" (صحيح البخاري:2989-2891)

[**المحتسبه** 233]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

الحديث السادس والعشرون" عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم

 

تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وبكل خطوة

 

تمشيها إلى الصلاة صدقة وتميط الأذى عن الطريق صدقة رواه البخاري ومسلم هذا الحديث خرجاه من رواية همام بن منبه عن أبي هريرة

 

وخرجه البزار من رواية أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للإنسان ثلاثمائة وستون عظما أو ستة وثلاثون سلامي

 

عليه في كل يوم

تم تعديل 17 يونيو, 2008 بواسطة المحتسبه 1

[**أم مختار** 10]

السلام عليكم جميعا