.¸¸ ღ أنتِ الضيــ لا نحن ضيوفــكِ ـــف ღ ¸¸. مع ( لُجَـين )

[اللجين اللامع 1]

 

أخواتي الغاليات سأكون ضيفة عليكم في برنامج :

 

.¸¸ ღ أنتِ الضيــ لا نحن ضيوفــكِ ـــف ღ ¸¸.

 

وأعتذر بشدة لأنني وضعت الموضوع قبل أوانه فأيامي هي ( 13 وَ 14 وَ 15 ) لكن لظروفي الحالية فلا أستطيع الدخول إلا الآن XD

أتمنى أن أكون ضيفة خفيفة عليكم، فتابعوني = )

 

تم تعديل 21 أغسطس, 2010 بواسطة اللجين اللامع

[اللجين اللامع 1]

سأبدأ أولاً بـ :

 

في رحاب آية

 

وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (15) أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ (16)

 

{ 15-16 } { وَوَصَّيْنَا الإنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ } .

هذا من لطفه تعالى بعباده وشكره للوالدين أن وصى الأولاد وعهد إليهم أن يحسنوا إلى والديهم بالقول اللطيف والكلام اللين وبذل المال والنفقة وغير ذلك من وجوه الإحسان.

ثم نبه على ذكر السبب الموجب لذلك فذكر ما تحملته الأم من ولدها وما قاسته من المكاره وقت حملها ثم مشقة ولادتها المشقة الكبيرة ثم مشقة الرضاع وخدمة الحضانة، وليست المذكورات مدة يسيرة ساعة أو ساعتين، وإنما ذلك مدة طويلة قدرها { ثَلاثُونَ شَهْرًا } تسعة أشهر ونحوها والباقي للرضاع هذا هو الغالب.

ويستدل بهذه الآية مع قوله: { وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ } أن أقل مدة الحمل ستة أشهر لأن مدة الرضاع -وهي سنتان- إذا سقطت منها السنتان بقي ستة أشهر مدة للحمل، { حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ } أي: نهاية قوته وشبابه وكمال عقله، { وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي } أي: ألهمني ووفقني { أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ } أي: نعم الدين ونعم الدنيا، وشكره بصرف النعم في طاعة مسديها وموليها ومقابلته منته بالاعتراف والعجز عن الشكر والاجتهاد في الثناء بها على الله، والنعم على الوالدين نعم على أولادهم وذريتهم لأنهم لا بد أن ينالهم منها ومن أسبابها وآثارها، خصوصا نعم الدين فإن صلاح الوالدين بالعلم والعمل من أعظم الأسباب لصلاح أولادهم.

{ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ } بأن يكون جامعا لما يصلحه سالما مما يفسده، فهذا العمل الذي يرضاه الله ويقبله ويثيب عليه. { وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي } لما دعا لنفسه بالصلاح دعا لذريته أن يصلح الله أحوالهم، وذكر أن صلاحهم يعود نفعه على والديهم لقوله: { وَأَصْلِحْ لِي }

{ إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ } من الذنوب والمعاصي ورجعت إلى طاعتك { وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ }

{ أُولَئِكَ } الذين ذكرت أوصافهم { الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا } وهو الطاعات لأنهم يعملون أيضا غيرها. { وَنَتَجاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ } فِي جملة { أَصْحَابِ الْجَنَّةِ } فحصل لهم الخير والمحبوب وزال عنهم الشر والمكروه.

{ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ } أي: هذا الوعد الذي وعدناهم هو وعد صادق من أصدق القائلين الذي لا يخلف الميعاد.

 

من كتاب : تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان للشيخ : ابن سعدي - رحمه الله تعالى -

 

[اللجين اللامع 1]

 

زهرة من هدي النبي - صلى الله عليه وسلم -

 

الحديث الثاني عشر من الأربعين النووية

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أوصني قال : " لا تغضب " فردد مِرارا , قال " لا تغضب " رواه البخاري .

 

الشرح :

 

الوصية هي العهد بالأمر الهام, وهذا الرجل صبي من النبي صلى الله عليه وسلم أن يوصيه فقال " لا تغضب " وعدل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوصية بالتقوى التي أوصى الله عز وجل بها هذه الأمة وأوصى بها الذين أوتوا الكتاب من قبلنا إلى قوله " لا تغضب " لأنه يعلم من حال هذا الرجل والله أعلم أنه كثير الغضب ولهذا أوصاه بقوله " لا تغضب " وليس المراد النهي عن الغضب الذي هو طبيعة من طبيعة الإنسان, ولكن المراد : املك نفسك عند الغضب بحيث لا تنفذ إلى ما يقتضيه ذلك الغضب, لأن الغضب جمرة يلقيها الشيطان في قلب ابن آدم فلهذا تجده تحمر عيناه وتنتفخ أوداجه وربما يذهب شعوره بسبب الغضب وتكون أشياء لا يحمد عقباها وربما يندم ندماً عظيماً على ما حصل منه, فلهذا أوصاه النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الوصية وهي وصية له ولمن كان حاله مثل حاله .

*ما يؤخذ من الحديث : أنه ينبغي للمفتي والمعلم أن يراعي حال المستفتي وحال المتعلم وأن يخاطبه بما تقتضيه حاله, وإن كان لو خاطب غيره فخاطبه بشيء آخر.

 

الشيخ محمد ابن عثيمين - رحمه الله -

 

[شمس الطفولة 1]

اتنمني لك كل خير اختي ((اللجين اللامع))

[اللجين اللامع 1]

 

مشاعر رمضانية

 

قبل أن تهمّ الساعة بالإعلان عن دخول وقت المغرب يكون أفراد عائلتي قد اجتمعوا على مائدة الفطور والتي لا تخلو من "التمر" و"السمبوسة" و "عصير التوت" أما الأطباق الأخرى فتتنوع من يوم لآخر = (

تلك الأجواء الرائعة، كلّما انتهى شهر رمضان أعدّ الأيّام والأشهر شوقاً إلى رمضان القادم ..

أينما ذهبت أرى الجميع معتكفٌ على مصحفه لا يملّ من مرافقته له في كلّ وقت، لكن تلك الأجواء سرعان ما تتلاشى مع قدوم العيد فينسى أولئك الذين لم يفارقوا المصحف في أيام رمضان مصاحفهم بل ربّما تتراكم عليها طبقات من الغبار لا تنفض عنها إلا في السنة القادمة في مثل هذه الأجواء !

نصيحتي لكِ أختي أرجوكِ لا تقصّري في حقّ كلام الله فهناكَ إخوان لنا يتمنّون الحصول على مصحفٍ واحد قد يكون ذلك المصحف لقرية كاملة تتقاسمه أو ربّما أكثر !

لقد أنعم الله علينا بالكثير لكن قليلٌ من يقدر تلك النعم !

ربّي اهدِ أبناء وبنات المسلمين !

[شمس الطفولة 1]

حبيبي

مش فهمة الموضوع

ياريت تفهمهولي

[اللجين اللامع 1]

طبخة رمضانية

 

مثلثات السميد

 

المقادير :

 

- كأس سميد

- كأس دقيق

- 2 فنجان قهوة زيت

- ملعقة وسط بيكنج بودر

- ملعقة وسط خميرة

- ماء حسب الحاجة

 

الطريقة :

 

تعجن جميع المقادير مع إضافة الماء حتى تتماسك العجينة وتفرد من دون تخمير ونحضر أداة تشكيل الفطائر ثم نضع قطعه بعد فردها ثم تحشى بالجبن وتُكبَس الآلة عليها ثم تطبخ بالفرن أو تقلى، وبالهناء والعافية = )

 

 

القالب المستخدم للتشكيل ^^

 

 

 

 

 

 

أقراص السمك

 

المقادير :

 

- شريحتيّ سمك هامور أو علبتيّ تونة

- 2بطاطس كبيرة مقطعة

- 2 بصل أخضر مقطع ناعم

- قليل من الشبت مقطع

- ملح وفلفل أسود

- بيضة

- صلصة صويا

 

الطريقة :

 

يتبل السمك بالملح والبهار والفلفل وزيت الزيتون ثم يشوى في الفرن ويترك ليبرد ( طبعاً إذا كانت تونة لا حاجة لهذه الخطوة )

في هذه الأثناء تسلق قطع البطاطس ثم تترك لتبرد .

يهرس السمك مع البطاطس ثم مع بقية المقادير ثم تقرص دوائر وتدخل في الثلاجة لمدة نصف ساعة ثم تقلى بالزيت من الجهتين أو تحمر بالفرن وصحتين وعافية ^^

 

 

 

الشاي المثلج

 

المقادير :

 

- 2 كأس شاي

- نصف كأس عصير برتقال

- سكر حسب الرغبة

- شرايح ليمون

- ثلج

 

الطريقة :

 

اخلطي الشاي مع عصير البرتقال وأضيفي السكر حسب رغبتك، ضعي شرائح الليمون والثلج في الكأس وصبي عليها الشاي وقدميه بارداً، وبالهناء والعافية = )

 

 

 

[اللجين اللامع 1]

قصة

 

{ ربَّ أخٍ ..

[اللجين اللامع 1]

أنا وركن الأخوات

 

دائماً ما يقال عنّي بأننّي لا أستطيع التعبير عن مشاعري بطريقةٍ مناسبة، ولكن كل ما أستطيع قوله أنكنّ كنتنّ أوّل من عرفت في عالم النتّ قبل ثلاث سنوات تقريباً = )

أحبكنّ في الله ^^

 

بطاقة

 

لم يسعفني الوقت بتصميم بطاقةٍ لكنّ لهذا اخترت تصميماً أعجبني سأضعه لكنّ هنا ^^

 

[اللجين اللامع 1]

هي لي قدوة

 

صفية بنت عبد المطلب

عمة رسول الله- رضي الله عنها وأرضاها -

 

من هذه السيدة الجزلة الرزان التي كان يحسب لها الرجال ألف حساب ؟

من هذه الصحابية الباسلة التي كانت أول امرأة قتلت مشركاً في الإسلام ؟

من هذه المرأة الحازمة التي أنشأت للمسلمين أول فارس سل سيفاً في سبيل الله ؟

إنها صفية بنت عبد المطلب الهاشمية القرشية عمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

 

 

اكتنف المجد صفية بنت عبدالمطلب من كل جانب :

فأبوها, عبدالمطلب بن هاشم جد النبي - صلى الله عليه وسلم - و زعيم قريش و سيدها المطاع ..

و أمها، هالة بنت وهب أخت آمنة بنت وهب والدة الرسول - صلى الله عليه وسلم -

وزوجها الأول، الحارث بن حرب أخو أبي سفيان ابن حرب زعيم بني أمية، وقد توفي عنه.

وزوجها الثاني، العوام بن خويلد أخو خديجة بنت خويلد سيدة نساء العرب في الجاهلية، وأولى أمهات المؤمنين في الإسلام..

وابنها، الزبير بن العوام حواري رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

أفبعد هذا الشرف شرف تطمح إليه النفوس غير شرف الإيمان ؟

 

 

لقد توفي عنها زوجها العوام بن خويلد وترك لها طفلاً صغيراً هو ابنها - الزبير - فنشأته على الخشونة و البأس، وربته على الفروسية والحرب، وجعلت لعبه في بري السهام و إصلاح القسيِّ..

ودأبت على أن تقذفه في كل مَخُوفَةٍ، و تقحمه في كل خطر فإذا رأته أحجم أو تردد ضربته ضرباً مبرحاً، حتى إنها عوتبت في ذلك من قبل أحد أعمامه حيث قال لها :

ما هكذا يضرب الولد..إنك تضربينه ضرب مبغضة لا ضرب أم، فارتجزت قائلة :

من قال قد أبغضـتـه فــقـد كـذب

وإنـمـــا أضـــربـــه لـــكي يلــــب

و يهزم الجيش و يأتي بالسلــب

 

 

ولما بعث الله نبيه بدين الهدى والحق، و أرسله نذيراً للناس، و أمره بأن يبدأ بذوي قرباه جمع بني عبدالمطلب نساءهم و رجالهم و كبارهم و صغارهم، و خاطبهم قائلاً :

" يا فاطمة بنت محمد، يا صفية بنت عبدالمطلب، يابني عبد المطلب إني لا أملك لكم من الله شيئاً " ثم دعاهم إلى الإيمان بالله، و حضهم على التصديق برسالته ،فأقبل على النور الإلهي منهم من أقبل، و أعرض عن ضيائه من أعرض، فكانت صفية بنت عبدالمطلب في الرعيل الأول من المؤمنين المصدقين عند ذلك جمعت صفية المجد من أطرافه : سؤدد الحسب، و عز الإسلام.

 

 

انضمت صفية بنت عبدالمطلب إلى موكب النور هي وفتاها الزبير بن العوام، و عانت ما عاناه المسلمون السابقون من بأس قريش وعنتها و طغياتها.

فلما أذن الله لنبيه والمؤمنين معه بالهجرة إلى المدينة خلفت السيدة الهاشمية وراءها مكة بكل ما لها فيها من طيوب الذكريات، و ضروب المفاخر والمآثر و يممت وجهها شطر المدينة، مهاجرة بدينها إلى الله ورسوله.

 

 

وعلى الرغم من أن السيدة العظيمة كانت يومئذٍ تخطوا نحو الستين من عمرها المديد الحافل فقد كان لها في ميادين الجهاد مواقف ما يزال يذكرها التاريخ بلسان نديٍّ بالإعجاب رطيب بالثناء، وحسبنا من هذه المواقف مشهدان اثنان :

كان أولهما يوم أحد ،وثانيهما يوم الخندق .

 

 

أما ما كان منها في - أحد - فهو أنها خرجت مع جند المسلمين في ثلة من النساء جهاداً في سبيل الله فجعلت تنقل الماء، و تروي العطاش، و تبري السهام، و تصلح القسيَّ وكان لها مع ذلك عرض آخر هو أن ترقب المعركة بمشاعرها كلها ،ولا غرو فقد كان في ساحتها ابن أخيها محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - و أخوها حمزة بن عبدالمطلب أسد الله وابنها الزبير بن العوام حواري نبي الله - صلى الله عليه وسلم - وفي المعركة - قبل ذلك كله و فوق ذلك كله - مصير الإسلام الذي اعتنقته راغبة ،وهاجرت في سبيله محتسبة ،وأبصرت من خلاله طريق الجنة.

 

 

و لما رأت المسلمين ينكشفون عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا قليلاً منهم،ووجدت المشركين يوشكون أن يصلوا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - و يقضوا عليه طرحت سقائها أرضاً وهبت كاللبوة التي هوجم أشبالها و انتزعت من يد أحد المنهزمين رمحه، ومضت تشق به الصفوف ، وتضرب بسنانه الوجوه، و تزأر في المسلمين قائلة : ويحكم! أنهزمتم عن رسول الله؟!

فلما رآها النبي عليه الصلاة والسلام مقبلة خشي عليها أن ترى أخاها حمزة وهو صريع ، وقد مثل به المشركون أبشع تمثيل فأشار إلى ابنها الزبير قائلاً : "المرأة يازبير ! المرأة يا زبير ! "

فأقبل عليها الزبير وقال : يا أُمَّهْ إليكِ .. إليكِ يا أُمَّهْ.

فقالت : تنح لا أم لك.

فقال : إن رسول الله يأمرك أن ترجعي.

ققالت : وَلِمَ ؟ إنه قد بلغني أنه مُثِّلَ بأخي ، وذلك في الله .

فقال له الرسول - صلى الله عليه وسلم - : (خل سبيلها يا زبير) ؛ فخلى سبيلها .

 

 

ولما وضعت الحرب أوزارها وقفت صفية على أخيها حمزة فوجدته قد بقر بطنه ، و أخرجت كبده ، وجدع أنفه ، وصلمت أذناه ، وشُوِّهَ وجهه ، فاستغفرت له ، وجعلت تقول :

إن ذلك في الله ، لقد رضيت بقضاء الله ،والله لأصبرن ،و لأحتسبن إن شاء الله.

 

 

كان ذلك موقف صفية بنت عبدالمطلب يوم - أحد -أما موقفها يوم - الخندق - فله قصة مثيرة سُداها الدهاء و الذكاء و لحمتها البسالة والحزم .

[السَّدى : الخيوط الطويلة للنسيج، و اللحمة : الخيوط العرضية ]

فإليك خبرها كما وعته كتب التاريخ.

 

 

لقد كان من عادة الرسول - صلى الله عليه وسلم - إذا عزم على غزوة من الغزوات أن يضع النساء والذراري في الحصون خشية أن يغدر بالمدينة غادر في غيبة حُماتها .

فلما كان يوم الخندق جعل نساءه و عمته و طائفة من نساء المسلمين في حصنٍ لحسان بن ثابت ورثة عن آبائه ،وكان من أمنع حصون المدينة مناعةً و أبعدها منالاً .

وبينما كان المسلمون يرابطون على حواف الخندق في مواجهة قريش و أحلافها ،وقد شُغِلوا عن النساء والذراري بمنازلة العدو .

أبصرت صفية بنت عبدالمطلب شبحاً يتحرك في عتمة الفجر ،فأرهفت له السمع ،وأحدت له إليه البصر فإذا هو يهودي أقبل على الحصن ،و جعل يطيف به متحسساً أخباره متجسساً على من فيه .

فأدركت أنه عين لبني قومه جاء ليعلم أفي الحصن رجال يدافعون عمن فيه ،أم إنه لايضم بين جدرانه غير النساء والأطفال .

فقالت في نفسها : إن يهود بني قريظة قد نقضوا ما بينهم و بين رسول الله من عهد وظاهروا قريشاً و أحلافها على المسلمين وليس بيننا وبينهم أحد من المسلمين يدافع عنا ،ورسول الله - صلى الله عليه وسلم -ومن معه مرابطون في نحور العدو ،فإن استطاع عدو الله أن ينقل إلى قومه حقيقة أمرنا سبى اليهود نساء المسلمين واسترقوا الذراري ،وكانت الطامة على المسلمين .

 

 

عند ذلك بادرت إلى خمارها فلفته على رأسها ،و عمدت إلى ثيابها فشدتها على وسطها ،و أخذت عموداً على عاتقها ،ونزلت إلى باب الحصن فشقته في أناةٍ و حذق ،و جعلت ترقب من خلاله عدو الله في يقظة و حذر ،حتى إذا أيقنت أنه غدا في موقف يمكنها منه .

حملت عليه حملة حازمة صارمة ،وضربته بالعمود على رأسه فطرحته أرضاً ،ثم عززت الضربة الأول بثانية وثالثة حتى أجهزت عليه ،و أخمدت أنفاسه بين جنبيه ،ثم بادرت إليه فاحتزت رأسه بسكين كانت معها ،وقذفت بالرأس من أعلى الحصن ،فطفق يتدحرج على سفوحه حتى استقر بين أيدي اليهود الذين كانوا يتربصون في أسفله ،فلما رأى اليهود رأس صاحبهم ،قال بعضهم لبعض : قد علمنا إن محمداً لم يكن ليترك النساء و الأطفال من غير حماة ،ثم عادوا أدراجهم .

 

 

رضي الله عن صفية بنت عبدالمطلب !

فقد كانت مثلاَ فذا للمرأة المسلمة ..

ربت وحيدها فأحكمت تربيته ..

وأصيبت بشقيقها فأحسنت الصبر عليه ..

واختبرتها الشدائد فوجدت فيها المرأة الحازمة العاقلة الباسلة ..

ثم إن التاريخ كتب في أنصع صفحاته :

إن صفية بنت عبدالمطلب كانت أول امرأةٍ قتلت مشركاً في الإسلام !

[اللجين اللامع 1]

همسة

 

أخواتي، اغتنمن هذه الفرص مادمتنّ قادراتٍ على ذلك ..

ربّما يتمنّى الكثير أن تأتيه فرصة مثل هذه الفرص إمّا لمرضٍ ألمّ به فلا يستطيع اغتنامها أو أنّه قد وسِّد التراب !

دعواتكنّ لصديقتي العزيزة "لولو" توفّيت قبل رمضان بأسبوعين تقريباً بعد عامين من إصابتها بمرض "سرطان الدم" !

يعلم الله كم حزنت على وفاتها لكنّ ما يهوّن عليّ أنّها قد تكون سبقتني إلى الجنّة - إن شاء الله -

ربّي ارحمها واغفر لها، وارزقني وأهلها الصبر يا رب العالمين !

تم تعديل 21 أغسطس, 2010 بواسطة اللجين اللامع

[اللجين اللامع 1]

وأخيراً أتمنّى أنّي قد أفدتكم واستمتعتم معي ..

إن كنت قد أخطأت فجلّ من لا يخطئ = )

 

أحبكنّ

 

[مريم فوزي 1646]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،

 

اللهمّ بارك لجيـــن ربّي يحفظك =)

 

مآ أجملها من مواضيع أسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناتكِ يا مستعجلة : d

 

بارك الله فيكِ :)

[زهرة الأحبه 73]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

مـاشآء الله ، فقراتٌ طيبه ,

ولقاء رآئع فباركَ اللهُ فيكِ لجين ،

تمنيتُ أن تكوني معنا فترة أطول ،، يسر الله أموركِ غاليتي :)

جزاكِ ربي خيراً لجين وجعله في ميزانِّ حسناتكِ ..

[مسك الريحان 87]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

فقرات جميلة جعل الله فيه الفائدة لنا ولكـ،ِ :) جزاكِ الله خيرا لجين ^^

وصفات رائعة من يا غالية .. << خاصة مثلثات السميد :blink:

بإذن الله احاول تجربتها دعواتك :)

 

رحم الله صديقتك وموتى المسلمين اجمعين !

يسر الله لكِ وبارك في وقتك .،

[هجورة 4]

بارك الله فيكـِ، فى حبيبة

فقراتك رائعة يا قمر

جزاكـِ، الله خيراً

[~*أم جويرية*~ 71]

همسة

 

أخواتي، اغتنمن هذه الفرص مادمتنّ قادراتٍ على ذلك ..

ربّما يتمنّى الكثير أن تأتيه فرصة مثل هذه الفرص إمّا لمرضٍ ألمّ به فلا يستطيع اغتنامها أو أنّه قد وسِّد التراب !

دعواتكنّ لصديقتي العزيزة "لولو" توفّيت قبل رمضان بأسبوعين تقريباً بعد عامين من إصابتها بمرض "سرطان الدم" !

يعلم الله كم حزنت على وفاتها لكنّ ما يهوّن عليّ أنّها قد تكون سبقتني إلى الجنّة - إن شاء الله -

ربّي ارحمها واغفر لها، وارزقني وأهلها الصبر يا رب العالمين !

 

السلام عليك ورحمة الله وبركاته؛

 

كان اللقاء معكِ ممتع لجين الحبيبة

جزاكِ الله خيرا..

وكم أزعجني هذا الخبر للغاية..

أسأل الله أن يرحمها رحمة واسعة.. وأن يجعل معانتها في ميزان حسناتها..

هم السابقون ونحن اللاحقون..

والله المستعان

[ذليلة إلى اللـَّـه 417]

و عليكم الـسلام ورحمـة اللـَّـه وبركـاتـه,,,

 

جزاكـِ اللـَّـه خيراً لجين

فقرات جميلة ماشاء اللـَّـه تباركـ اللـَّـه

اللـهم إرحم صديقتكـ رحمة واسعه و جميع موتى المسلمين

اللـهم آمين

[أمل الأمّة 1093]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

رائع جدًا ما قدمتِ لنا لجّونة الحبيبة

أكثرُ ما أعجبني اختصاره وسهولة قراءته + قيمته :)

 

بوركتِ لضيافتكِ المُميّزة ، وجزاكِ الله كل خير.

واسأل الله أن يرحم صديقتك ، ويتغمدها في واسع رحمته .

 

كوني بالقرب دومًا :)