عمرو خالد ووقفة منصفة مع الحق لا مع الهوى

[~~أم أسيل~~ 26]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

الموضوع منقول لكن رجاء خاص من الاخوات ... الرد بعد انتهاء البحث بالكامل و قرائته كاملا و بعدين الرد

 

و جزاكم الله خيرا

[~~أم أسيل~~ 26]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

رجاء ممن ينوي الرد على هذا البحث أن يقرأه كاملا أولا...يقرأ كل كلمة فيه

 

 

السؤال :

 

ما قولكم في الداعية عمرو خالد ؟

 

 

سلسلة فتاوى مسجد "العزيز بالله" - الدرس السادس عشر

القاهرة - الخميس الموافق 4 - 4 - 2002 م

 

 

المفتي: محمد عبدالمقصود الإجابة:

راجل فاضل يدعو الشباب إلى الالتزام وإلى الصلاة ويدعو النساء.. الفتيات إلى الحجاب. ماذا تريدون إذن؟ وما سرّ هذه الحملة أو هذا النفور من رجل يسعى في طاعة الله عز وجل؟ أي إنسان منكم يستطيع أن يدعوَ الناس ولو إلى فضيلة واحدة فليفعل. إن أتقنت أمر الصلاة وحكم الصلاة وصفة الصلاة فادعُ الناس إلى الصلاة وافعل ما تتقنه. أما ما لا تتقنه فلا تتكلم فيه. والنبي صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث الثابت في الصحيح؛ صحيح البخاري من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما يقول: "بلّغوا عني ولو آية وحَدّثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب عليّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار." فادعُ الله عز وجلّ لأخينا الأستاذ عمرو الشيخ عمرو خالد أن يسدده وأن يوفقه وأن يجبر نقصنا ونقصه وأن يجعله من الدعاة إلى دينه تبارك وتعالى. نحن في حاجة إلى آلاف الدعاة.. في حاجة إلى آلاف الدعاة.. أنت ترى الباطل له أبواق كثيرة.. أبواق الباطل كثيرة جدا. كل واحد يظهر من أبواب الحق نـَهـِمُّ عليه جميعًا كالدّيوك حتى نُفطّسه؟! إيه ده؟ إيه الطريقة ديه يا إخوانا؟ حتى إن.. يعني بعض إخواننا مثلا إن وجد في داعية من الدعاة لونًا من ألوان التقصير أو الانحراف يفرح.. يفرح أنه أمسك عليه تقصيرًا ما أو انحرافًا.. يا أخي لأ.. اذهب إليه وانصحه، وادعُ الله عز وجلّ أن يسدده، ما دمتَ تراه على ثغر من ثغور الإسلام حاول دائمًا أن تدعوَ الله عز وجل له بالتوفيق والسداد.

طلب فضيلة الشيخ محمد عبد المقصود سحب هذه الفتوى

سنعرض في ختام البحث فتوى الشيخ الجديدة ولماذا طلب سحب فتواه هذه لكن أولا نعرف سويا هذه الأسباب

*****************

 

 

 

أيها الأحبة

بداية أريدكم أن تعلموا بعض الأمور قد تفيد قاريء الرسالة في فهم نية كاتبها

 

 

في باديء الأمر عندما ظهر عمرو خالد وبدأ يلتف حوله الشباب

 

 

فرحت فرحا شديدا بهذا الداعية لما كنت اسمعه عنه

 

 

ولما يجيء من خير علي يديه

 

 

ولكني كنت لا اسمع له

 

 

أمر طبيعي فكل منا يرتاح لفلان في السماع ولا يرتاح لفلان ويفهم من فلان ولا يفهم من فلان

 

 

كنت أعمل بمجال الحواسب

 

 

وبحكم احتكاكي بالكثيرين ممكن يمتلكون حواسب (كمبيوتر) كنت أجمع دروس كثيرة فيديو وصوت للاستاذ عمرو خالد وأوزعها علي كل من أعرف

 

 

أعمل بالخصوص في مجال الصيانة

 

 

وتأتي لي أجهزة كثيرة كي نقوم بصيانتها

 

 

فأضع عليها متعلقات عمرو خالد من فيديو وصوت

 

 

فهذا عمل أرجو من الله أن يأجرنا علي نيتنا فيه

 

 

فليس هناك أدني اعتراض علي الرجل طالما أن الأمر كله خير

 

 

وليس لأنني لا اسمع له لا أقوم بتوزيع هذه المواد بل إن غيري يسمع له فليس داعيا لأنني لا اسمع له أن أحرم غيري من هذا الخير

 

 

أقسم بالله العظيم أن هذا حدث وأنا الذي اروي عن نفسي لست أنقل عن أحد ولا أحد ينقل عني

 

 

فأنا الراوي وأروي ما حدث وما يحدث

 

 

حتي جاء يوم

 

 

دخلت علي كمبيوتر أحد الأخوة فوجدت مجلد عنوانه الرد علي عمرو خالد

 

 

وكان ذلك منذ عامين أو عام ونصف

 

 

بدأت في السماع فإذا بي أسمع أشياء لا يصدقها عقل

 

 

وكان المتحدث يذكر مكان الخطأ بالضبط في الشريط الفلاني وأحيانا ما كان يشغل الشريط حتي يتيقن الجميع من أن هذا الكلام صحيح لأن هناك الكثيرون وما زالوا يقولون هذا افتراء علي عمرو خالد

 

 

وسأذكر لكم بعضها

 

 

بعدما عدت إلي منزلي قمت بحذف كل ما له عندي علي الكمبيوتر

 

 

وقمت بتحذير كل من أعرفه من هذا الرجل ومن علمه

 

 

قد يقول البعض وأين كنت يا أخي طيلة الفترة الماضية لم تنتبه لهذه الاخطاء

 

 

اقول يا أخي لم أكن أسمع له كنت أوزع مواده من فيديو وصوت بحسن نية واطمئنان فكان الواجب علي التثبت من علمه وسؤال أهل العلم عنه...نسأل الله أن يغفر الله لنا

 

 

فأقول لكم

 

 

طالما أنك عرفت الحق

 

 

لا مجال للأهواء

 

 

لا مجال للميول الشخصية

فالأمر متعلق بالدين وتعلمه

 

 

كان الصحابة أيام رسول الله إذا أسلم الواحد منهم ترك الماضي بكل ما فيه

 

 

حتي إذا كان هذا الماضي هو أبيه أو أمه

 

 

حتي أنه كان يلتقي الصحابي مع أبيه في المعركة وجه لوجه

 

 

الصحابي مسلم وأبيه كافر

 

 

طالما عرفت الحق يا أخي فالزم

 

 

من يردون علي عمرو خالد ردوا عليه بأدلة

 

 

فيامن تدافعون عن عمرو خالد دافعوا بأدلة

 

 

كفانا تضييع لأوقاتنا

 

 

كلما قرأت ردا تجد من يتهمك بالحقد علي عمرو خالد

 

 

يا أخي كن منصفاً

 

 

هل العلماء يحقدون علي عمرو خالد

 

 

هل نحن طلاب العلم أو إن شئت فقل طويلب علم أحقد علي عمرو خالد

 

 

إذا قلت لك لا تسمع لعمرو خالد فهو رجل جاهل ومضلل ثم سكت ولم أجبك لماذا

 

 

فقل أني أحقد عليه

 

 

لكن إذا قلت لك لا تسمع لهذا الرجل لأنه يقول كذا

 

 

وكذا

 

 

وكذا

 

 

وغيرها كثيييييييير لكن هذا ما وقفنا عليه

 

 

فاعلم أني ناصح لك لا أحقد علي عمرو خالد ولا أعرفك حتي أكسبك في صفي أو حزبي إن كان لنا صف أو حزب أو حتي لأخسرك

*******

بالنسبة للأستاذ عمرو خالد يا شباب ولا أقول الداعية

 

 

تمهلوا عليّ قليلا حتي تنتهي الرسالة

 

 

فالداعية لابد وأن يتوفر فيه العلم والأمانة في هذا العلم وتبليغه

 

 

وهذه لم نجدها مع عمرو خالد

 

 

ما قلت هذا إلا بالأدلة التي أقدمها لكم فمن يعترض يا شباب فليعترض علي تلك الأدلة ويرد بأدلة أخري

 

 

فلا مجال لكلام فارغ خاو من العلم

 

 

فنقول الأستاذ عمرو خالد

 

 

بداية أحب أن أوضح أنه لا اعتراض علي شخص عمرو خالد

 

 

وإلا فمن عمرو خالد ومن نحن كي نعترض علي شخصه

 

 

لا نعرف بعض معرفة شخصية

 

 

لكن الإعتراض علي علم عمرو خالد

 

 

والذي وجدنا به أكاذيب كثيرة وضلالات كثيرة

 

 

لا ينتبه لها إلا من توافر لديه العلم بذلك

 

 

كطلبة العلم الشرعي فإذا سمع طالب علم شرعي من عمرو خالد كلاما ينافي ما تعلمه علي يد مشايخه فليس هذا بغريب

 

 

أيضا العلماء والمشايخ الثقات الذين نأخذ عنهم هذا العلم فهؤلاء هم من إذا سمعوا الأستاذ عمرو يمكنهم تصفية الصحيح من الضلال في دروسه

 

 

لكن العامة من الناس والشباب

 

 

يجلس الواحد منهم ويتلقي سواء من هذا أو ذاك دون أن يدري هل ما يقال له صحيح!!

 

 

أم كذب!!

 

 

هل هذا الحديث صحيح!!

 

 

هل هذه القصة صحيحة!!

 

 

هو لا يدري فكيف يفرق بين الصحيح والغير صحيح

*****

أبدأ رسالتي لك أخي الكريم بكلام طيب لسيدنا علي رضي الله عنه

 

 

عن كميل بن زياد النخعي قال أخذ علي بن أبي طالب رضى الله عنه بيدي فأخرجني ناحية الجبانة (المقابر) فلما أصحر جعل يتنفس ثم قال يا كميل بن زياد :

 

 

القلوب أوعية فخيرها أوعاها احفظ عني ما أقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة وهمج رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيؤوا بنور العلم ولم يلجئوا إلى ركن وثيق

فوالله لقد كثر الهمج الرعاع

تعال معي أخي الكريم لنسمع كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسيكون هذا الكلام لرسول الله صلى الله عليه وسلم محور ارتكازي في هذا البحث

الذي أسأل الله أن يجعله خالصا لوجهه

أذكرك بحديث النبي صلى الله عليه وسلم من حديث حذيفة رضى الله عنه حيث قال:

كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله، إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: (نعم). قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم، وفيه دخن). قلت وما دخنه؟ قال: (قوم يهدون بغير هديي، تعرف منهم وتنكر). قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: (نعم، دعاة إلى أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها). قلت: يا رسول الله، صفهم لنا؟ فقال: (هم من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا). قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم، قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: (فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعض بأصل شجرة، حتى يدركك الموت وأنت على ذلك.

تأمل قول المصطفى يهدون بغير هديي فلم يكن من هديه صلى الله عليه وسلم نشر الدين لا بالمعازف ولا بالتمثيل والإختلاط

 

 

تعرف منهم فتنكر ...فاحكم معي ولنرى هل سننكر كلام عمرو خالد أم لا؟

وتأمل في قوله هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا

هم أناس منا ويتحدثون بلغتنا

لنبدأ ايها الأحبة

ولنرى هل سننكر من كلام عمرو خالد أم لا؟

 

 

قبل أي شيء وقبل أن نبدأ

هل تم طرد الأستاذ عمرو خالد من مصر؟؟؟

يصر محبي الأستاذ عمرو خالد على أن يرسموا له أسطورة خيالية هو بنفسه نفاها يقولون لقد تم طرده من مصر وضحى بإقامته في بلده من أجل الدعوة إلى الله

استمع لهذا الكلام بصوت الأستاذ عمرو

http://way2gana.org/3bdo/amr_abroadd.wma

بعد أن نفى الأستاذ عمرو خالد هذا الكلام قال فيما يبدو أنها مفاجئة قال بأن العكس الذي حدث وهو أنه جائته فرصة لعمل دكتوراة في برياطنيا وهي فرصية ذهبية يحلم بها فخرج من مصر لذلك

تم تعديل 4 أبريل, 2007 بواسطة !!أنسيتم الجنة؟؟!!

[~~أم أسيل~~ 26]

عمرو خالد ... يفتي لصالح اليهود في المسجد الأقصى!!

http://way2gana.org/3bdo/aksa.rm

عمرو خالد يقر أن لليهود حقا في المسجد الأقصى فقد قال : إن من بنى المسجد الأقصى هو نبي الله داود عليه السلام ( ملاحظة سيدنا داوود نبي من بني إسرائيل) في مكان بيت رجل يهودي (لاحظ أيضا في مكان بيت رجل يهودي) ، وان من اكمل بناء المسجد الاقصى هو نبي الله سليمان عليه السلام. وبالطبع فان هذه المقولة تدعم قول اليهود بان معبدهم (هيكل سليمان) يقع تحت المسجد الأقصى وان لهم الحق في هدمه لاعادة بناء الهيكل. وعليه فان كانت هذه الرواية صحيحة فلا يوجد وجه حق لمطالبة المسلمين بالمسجد الأقصى طالما ان من بناه هم اليهود وعلى بيت رجل يهودي. . في برنامجه على قناة "اقرأ" الفضائية يوم الجمعة 10-5-2002

 

 

إضافة للعلم هذا موجود بشريط لعمرو خالد بعنوان القدس يباع في الاسواق إن وجدته

 

 

إضافة أخري قامت الفضائية الإسرائيلية بإذاعة كلام عمرو خالد ثلاث مرات في ذلك اليوم...استنتج أنت ماذا يريدون أن يقولوا لنا بذلك

وقد وجدت جريدة «الشرق الأوسط» وفيها موضوع كاتبه «د. محمد إبراهيم مسعود» يطالب فيه بإحالة عمرو خالد للنيابة بتهمة الخيانة، وكان مبرره أن الفضائية الإسرائيلية أذاعت محاضرة لعمرو خالد أكثر من مرة ويقول: أنا تعجبت، هل إسرائيل تريد أن تنشر الإسلام؟ فأراد أن يعرف ما هو السبب.

 

 

ويقول الدكتور أيضاً: إذا كان عمرو خالد قد أصدر هذه الفتوى عن جهل فهذه مصيبة .... وإن كان يصدرها عن غرض في نفس يعقوب فالمصيبة أعظم ... ولعل هذا يفسر ما ذكرته مصادر أردنية معارضة من أن عمرو خالد التقى خلال زيارته الأردن بمسئول إسرائيلي تحت شعار " حوار الأديان " .... بل ويقول هؤلاء إن دعوة عمرو خالد إلى الأردن تمت بطلب إسرائيلي وكان الهدف هو تشجيع ما يسمى بالتيار الإسلامي المعتدل ... والاعتدال هنا يعني التنازل عن الحقوق والتسليم بأحقية اليهود بالمسجد الأقصى ودعم هذا التوجه بفتوى كتلك التي فبركها عمرو خالد

 

 

إليك صورة من هذا المقال المنشور

 

 

 

 

ويقول الأستاذ عمرو في نفس الشريط أن الذي فتح المسجد الاقصى هو نبي الله موسى

(لاحظ سيدنا موسى نبي من بني إسرائيل...ادخر هذه الملاحظة)

والله سيدنا موسى مات ولم يفتح بيت المقدس على الاطلاق

أما عن قصة أن الذي بنى المسجد الأقصى سيدنا داوود

بقطع أهل العلم أن من بنى المسجد الأقصى هو سيدنا آدم أو أحد أبنائه ومن قال هذا الكلام هو بن حجر العسقلاني في فتح الباري

وهو يشرح حديث رسول الله في صحيح البخاري

أي المساجد وضع أولا فقال صلى الله عليه وسلم المسجد الحرام قيل له ثم أي فقال المسجد الاقصى قال كم كان بينهما قال أربعون سنة

أو كما قال صلى الله عليه وسلم

يقول ابن حجر فيمن يقول أن الذي بنى البيت الحرام هو نبي الله ابراهيم

وأن الذي بنى بيت المقدس هو نبي الله داوود

قال هذا كلام غير صحيح

لأن بين ابراهيم وداوود عليهما السلام ليس أربعين سنة

بل أكثر من ألف سنة

والمصطفى صلى الله عليه وسلم ذكر أنه بين بناء بيت الله الحرام والمسجد الأقصى أربعون سنة

للأمانة عمرو خالد طوال الشريط يقول هذا مسجدنا وملكنا ولابد ألا نتركه....ثم سلمه لليهود وأذاعوا كلامه...وكأنه يحدث سذج.

فمن أين جاء الأستاذ عمرو خالد بهذا الكلام؟؟؟

تذكر قول المصطفى صلى الله عليه وسلم تعرف منهم فتنكر...أيها المنصف هل تنكر ما قاله هذا أم تقبله؟

نريد من الأخوة والأخوات المحبين للأستاذ عمرو خالد أن يراسلوه ليعرفوا لنا منه من أين أتى بهذه المعلومة

وهل ضحك عليه أحد ودسها له في عقله وأخبرنا هو بها عن طريق الخطأ

اصبر معي يأتي الآن دور الملاحظات التي هي بين الأقواس والكلام الذي تحته سطر

[~~أم أسيل~~ 26]

 

 

 

اعتبر الداعية الاسلامي الشاب عمرو خالد أن المستقبل يحتم على العرب وخصوصا الجيل الشاب منهم التعايش مع الغرب ومع اليهود ايضا.

 

 

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/midd...00/4753716.stm

ما زلت أكرر انتبه لكل ما هو تحته خط وللملحوظات التي ذكرتها

 

 

 

 

 

*****

الداعية الأشهر في العالم يستعيض عن الجهاد بالاحسان والتعاضد ... عمرو خالد ظاهرة اسلامية حديثة خارج النموذج العلماني الفرنسي

 

 

 

 

 

 

http://www.daralhayat.com/special/features...9c32/story.html

ملحوظة: كاتب هذا البحث سويسري وليس بمسلم يحقد على عمرو خالد.

 

 

*******

لا يريد عمرو خالد أن يحسم الجدل الذي يثيره بين الحين والآخر بعلاقاته وتربيطاته المريبة وإلا فليقل لنا ما حكاية الصحفية اليهودية (سامنتا شابيرو) التي ترافقه في كل تحركاته وندواته ومؤتمراته ويحرص على أن يسألها عن أدائه عقب كل ندوة أو لقاء ، لدرجة أنها أعلنت أن عمرو أخبرها أنه يحب اليهود؟......أكمل الخبر بالرابط

http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=17418

 

 

 

والخبر بتاريخ المصريون : بتاريخ 13 - 5 - 2006

الخبر قديم نعلمه منذ فترة ليست بالقصيرة وصامتون...حتى تطاول علينا محبي الأستاذ عمرو لما حذرنا من منتدياته والتي سوف نلقى عليها نظرة سريعة

تذكر الملاحظات وكل ما هو تحته خط

[~~أم أسيل~~ 26]

هل أزيدك؟؟

يقول عمرو خالد

مشكلتنا مع اليهود أنهم أخذوا أرضنا

وليس لدينا مشكلة مع الديانة اليهودية فهي ديانة سماوية سواء حرفت أو لم تحرف

لكن نحترمهم

لكن احنا مشكلتنا مع مين؟

مع اللي احتل أرضي

ومش هنام الليل لغاية ما أرجع أرضي

هذا ما ستجده في هذا الرابط

 

 

http://way2gana.org/3bdo/yhood.wmv

 

 

أولا الرد

إذا كان عدائنا مع اليهود عداء على الأرض فقط فأين سبهم لله؟

لا نلقي له بالا؟

أما قولهم الله فقير ونحن أغنياء لا نلقي له بالا هذه مسألة فيها نظر

{لَّقَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاء سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتْلَهُمُ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ }آل عمران

أما شتمهم لله ليل نهار...هذه مسألة فيها نظر

{وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَاراً لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ }المائدة64

{وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ }التوبة30

هل هان علينا سبهم لله؟؟

وأصبح كل كلامنا عن الأرض فقط

يعني لو لم يكن هناك مشكلة على الأرض والتي سنبين حقيقتها الآن لو لم يكن لنا مشكلة على الأرض معهم لأحببناهم

الأستاذ عمرو يقول لكن نحترمهم

هل بعد كل هذا وكلامهم هذا عن الله تحترمهم

إنا لله وإنا إليه راجعون

انتهاكهم للمقدسات مسألة فيها نظر

إنما العداء بيننا وبينهم عداء على الأرض فقط!!!

عداوة الكفار من أهل الكتاب , والمشركين , والمنافقين للمؤمنين قائمة إلى أن تقوم الساعة ، وصراع الحق والباطل باق إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ، كما قال سبحانه : ( ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ) البقرة / 217.

قال تعالى وأتمنى أن يصدق محبي الأستاذ عمرو ربهم

{وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }البقرة120

ولن تفيد الأبدية سواء هناك خلاف على الأرض أو لا يوجد

 

 

 

اسمع يا أستاذ عمرو لكلام رئيس الوزراء اليهودي في اللحظات الأولى لميلاد دولة إسرائيل اللقيطة

قال بالحرف

قد لا يكون لنا في فلسطين حق من منطلق سياسي أو قانوني

ولكن لنا في فلسطين الحق من منطلق وأساس ديني

فهي أرض الميعاد الذي وعدنا الله وأعطانا الله إياها من النيل إلى الفرات وإنه يجب الآن على كل يهودي أن يهاجر إلى أرض فلسطين وإن على كل يهودي لا يهاجر اليوم إلى إسرائيل بعد إقامتها أن يعلم أنه مخالف للتوراة وأنه يكفر كل يوم بالدين اليهودي

ثم قال

لا معنى لفلسطين بدون القدس

ولا معنى للقدس بدون الهيكل

ولا معنى لقيام دولة إسرائيل بدون فلسطين

فليست القضية قضية شعوب وأعراق وإنما قضية توحيد وإسلام .

فهل نصدقك يا أستاذ عمرو أم نصدق رئيس وزراء اليهود آن ذاك

فالصراع بيننا وبين اليهود ليس صراع أرض وحدود

بل صراع عقيدة ووجود

تذكر قول المصطفى صلى الله عليه وسلم تعرف منهم فتنكر...أيها المنصف هل تنكر ما قاله هذا أم تقبله؟

*******

هل تستنج أي شيء من منهج عمرو خالد تجاه اليهود

المسجد الأقصى=> التقائه مع مسئولين يهود بالأردن=> التعايش مع الغرب ومع اليهود => يستعيض عن الجهاد بالإحسان=> علاقته بالصحفية اليهودية=> مشكلتنا مع اليهود مشكلة أرض فقط ونحترم اليهود.

هل استنتجت شيئا؟؟؟

******

إليك هذا الخبر

بريطانيا فكرت بالاستعانة بعمرو خالد في مواجهة تنظيم القاعدة

ولما لا بعد كل ما ذكرناه أعلى هذا البحث

http://www.asharqalawsat.com/leader....110&issue=9351

وهذا رابط صوتي يؤكده عمرو خالد بأنه قرأ الخبر في احدى الصحف البريطانية

http://way2gana.org/3bdo/sunday.wma

المقصد أن بريطانيا انتبهت للاستاذ عمرو ومنهجه المعتدل كما يزعمون واستمع لباقي المقطع فقد تخرج بشيء

******************

أمريكا انتبهت للأستاذ عمرو ونحن نائمون ما زلنا نقول لقد تحجبت الكثيرات بسببه...دعونا نكمل

 

 

 

على ما يبدو فقد استقبلت واشنطن إشارات الغزل التى دأب عمرو خالد على إرسالها للغرب طوال السنوات الأخيرة. وبينما الحكومة وأحزاب المعارضة وكافة التيارات السياسية فى مصر نائمة فى العسل تمارس شجارا سياسيا صاخبا يخسر فيه الجميع، نجد المتأسلم التليفزيونى ذا الألف وجه يحصد المكاسب. عمر و خالد الذى حاول أن يكون له دور مهم موالٍ للغرب فى أعقاب أزمة نشر الرسوم الكاريكاتيرية المسيئة للنبى الكريم صلى الله عليه وسلم.

 

 

 

مؤخرا نشرت واحدة من أهم الصحف الأمريكية وهى «نيويورك تايمز» دراسة مطولة عنه فى ملحق الأسبوع الذى تصدرته صورة له تعبر عن براعته فى الأداء التمثيلى.. الدراسة تحت عنوان «مد يد العون لمسلم متطلع للأمام»، مد يد العون إليه - من أمريكا طبعا، أما الحيثيات فهى قدرته على توظيف الاختلاف الداخلى فى الإسلام لأغراض معينة! وقدرته على إرباك المعتدلين قبل المتطرفين فى تحديد هويته الحقيقية، وقدرته على تجميع الناس حوله بالحديث المستمر عن مكارم الأخلاق والابتعاد المتعمد عن صلب الشريعة الإسلامية وقضاياها الصعبة والمسائل السياسية! وتبلورالهدف من الدراسة فى توجيه الدعوة لعمرو خالد لإقامة حوار مع الإدارة الأمريكية من خلال مسئول بارز فى الخارجية الأمريكية أكمل زوايا غموض الموضوع برفضه ذكر اسمه! الدراسة المثيرة للجدل قدمتها كاتبة زائرة على الصحيفة الأمريكية اسمها «سامنتا شابيرو» وهى يهودية أمريكية يحرص «عمرو» على أن تلازمه رحلاته فى أوروبا! تركز فى دراستها على كون «عمرو خالد» يمثل طبعة جديدة للإسلام من الممكن توظيفها لصالحهم! وهى دراسة مكونة من جزءين الأول يوضح بإسهاب الحجم الإعلامى لـ «عمرو خالد» وتأثيره داخل وخارج مصر، والثانى هو تعرية لحقيقة سر وجوده على الساحة!

::

::

::

::

::

 

 

فكرة استغلال الدين تسويقيا باتت واضحة تماما حيث روت شابيرو واقعة حدثت أمامها فى مكتب «عمرو خالد» بالقاهرة حينما التقت هناك بأكثر من شاب وفتاة كان لهم مستقبل مهنى منفصل وجيد قبل أن يصبحوا من مريدى عمرو خالد ويهجروا أعمالهم تماما ويتفرغوا للعمل لديه حتى إن خالد قال لشابيرو عن أحدهم إنه كان مجنونا يجرى بسيارته بأقصى سرعة قبل أن يستمع لشرائطه ويعمل لديه، فيما قابلت «شابيرو» فتى آخر يحاول عرض أعماله الموسيقية «على خالد» بما يضمن تسويقها كما فعل مع «سامى يوسف» وغيره فمجرد موافقته على العمل واعتباره يتفق مع معاييره يمنحه القبول لدى الجمهور!! ولعل أخطر ما جاء فى هذه الدراسة هو فقراتها الختامية التى تخلص إلى الإشارة لمذكرة مطولة وضعتها الخارجية البريطانية تحت عنوان كودى هو «عملية المسابقة» وهى عبارة عن خطة لقمع التطرف الإسلامى الداخلى من خلال إنشاء ورش عمل إسلامية صديقة واتخاذ خطوات أكثر حدة تجاه الأئمة الأصوليين والترويج لأصحاب الخطاب الأكثر مرونة وقابلية للتعامل، وتضمنت المذكرة اسم «عمرو خالد» كأحد القيادات الإسلامية التى ينبغى دعمها، وتشير شابيرو إلى أن الخارجية البريطانية قامت هذا العام بتمويل سلسلة من المحاضرات الدينية التى سيتم عقدها فى مختلف أنحاء «بريطانيا» تهدف للقضاء على التطرف بين شباب المسلمين البريطانيين وتمت دعوة خالد للحديث.

 

 

كما أولت العديد من المؤسسات متعددة الجنسيات اهتمامها لـ «عمرو خالد» لترويج أعمالها فى الشرق الأوسط وضعها مجموعة «إيمجين ناشنز» التى تتعامل مع البنك الدولى وسائر المنظمات الخيرية ويرأسها «ريك ليتل» - مسيحى متدين - بحسب وصف شابيرو وذلك لتولى أعمال المقاولات الخاصة بالشركة فى المنطقة وكان «ليتل» قد سمع عن «خالد» مؤخرا وعرض عليه تمويل بعض مشروعاته!

 

 

أما الأخطر على الإطلاق فهو تلك الاستعدادات التى تجرى الآن فى واشنطن لاستقبال عمرو خالد المنتظر أن يتجه إليها قريبا حيث صرح مسئول أمريكى بالخارجية - اشترط عدم ذكر اسمه - بأنه يأمل أن يلتقى ممثل من الخارجية الأمريكية «بخالد» فرسالته كما يراها المسئول هى «أن هناك الكثير مما نريد أن نقوله للعالم الإسلامى، وهو أننا لامشكلة بيننا وبين الإسلام وليس لنا مشكلة مع الإسلام المحافظ ولكن مشكلتنا مع تلك الجريمة المسماة الإرهاب»! وأخيرا تقول شابيرو إن عمرو خالد يقارن نفسه بالزعماء والأنبياء عندما يتحدث عن أعماله فهو يرى نفسه أشبه بقادة العالم الذين تم اضطهادهم أو انتهت حياتهم نهاية مأساوية برغم الدعوة التى يحملونها حيث قال «خالد» لها:« لو أنك تتبعت نهاية حياة معظم الإصلاحيين -كيندى وغاندى وأغلب الأنبياء ونيلسون مانديلا لوجدت أن النهاية لم تكن رائعة وأعتقد أننى على نفس الدرب أسير»!!

 

 

لقد حاولت الدراسة أن تبدو موضوعية بمنطق الاحتراف الصحفى، لكن المؤكد أن طريقة عرضها والاحتفاء بها على غلاف ملحق النيويورك تايمز ومايمكن أن نقرأه بين سطورها يؤكد أن مايحدث هو تنصيب أمريكى لزعيم شعبى فى غفلة من كل التيارات السياسية بمصر!!.

وهذا هو رابط المقال:

من موقع نيويورك تايمز

http://select.nytimes.com/gst/abstract.htm...FDDAD0894DE4044 82

 

 

وهذا رابط المقال باللغة الانجليزية

http://www.egyptsearch.com/forums/ul...;f=10;t=001506

 

 

******************

 

 

 

يا إلهي..لقد تبين بأن طوام ومصائب عمرو خالد أعظم بكثير من قصته بالجامعةالأميركية!

 

 

http://www.alseyassah.com/alseyassah...sp?msgID=11187

 

نعم .. ويحزنني والله ان اؤكد ذلك , حيث ان ما حدث من انسحاب الاستاذعمرو خالد بطريقة غير لائقة من القاء محاضرة له ... هو امرٌ ليس له قيمة البتة عندالطوام التي وقع ولا يزال يمارسها الاستاذ عمرو خالد..وكل ما سأذكره موثقبالادلة..بل كل ما سأورده يجعل تلك الحادثة والتي اصدرت بشأنها (الحكومة الطلابية ) وهم اتحاد الطلبة بالجامعة الاميركية بيانا شديد اللهجة ضد الاستاذ عمرو خالدوعنونته ب¯ (رسالة الى الوالي عمرو خالد) وجميع الصحف لديها نسخة منه..وهو يناقضبالكامل التفاصيل التي اوردتها طالبة متحمسة للاستاذ عمرو خالد في مقالها بالامس , اقول ان ما سأورده اليوم خطيرٌ للغاية ووالله الذي لا اله الا هو...أكمل المقال بالرابط أعلاه

 

*****************

 

النهضة يشارك فيها المسلمين والسنة والشيعة والنصارى وهي نهضة للعالم ليست للمسلمين فقط

http://way2gana.org/3bdo/nhdaa.rm

 

 

 

 

 

 

ولا عجب حين تشرع في الحديث عن الشيعة لمن سيتشيعون بما يحدث من فتن لا عجب أن يخرج لك كثيرون يقولون ليس هناك فرق بين السنة والشيعة

 

يقولون أنتم تفرقون الأمة

يقولون أنتم تكفرون الناس

أقول لا عجب

فقد تخرجوا من هذه المدرسة

مدرسة تقول النصارى إخواننا وليس بيننا وبين الشيعة فرق.

*****************

 

 

وإليك هذا الخبر

عمرو خالد الذي قال أن الذي بني المسجد الأقصي نبي الله داوود وعلي بيت رجل يهودي

 

 

يقنع شادية بالغناء من أجل القدس وإلكيم صورة من المقال

 

تم تعديل 4 أبريل, 2007 بواسطة !!أنسيتم الجنة؟؟!!

[~~أم أسيل~~ 26]

وبما أنه جاءت سيرة الممثلين والفن والتمثيل فاسمع ما يلي

يقول عمرو خالد

مين أول واحد عمل فنان تشكيلي؟؟

النبي رسم لوحة تشكيلية وموجودة في صحيح البخاري

بس محدش بيقول الكلام ده محدش فاهمها

معذرة درجة حرارتي ارتفعت

لا أستطيع أن أكمل كتابة ما ينطقه

إليكم الرابط

http://way2gana.org/3bdo/fnan.wmv

 

 

ثم إليكم الرد

 

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال :"

 

خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطاً فقال : هذا سبيل الله ثم خط خطوطاً عن شماله وعن يمينه ثم خط خطوطاً صغيرة عن شمال هذا الخط وعن يمينه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هذا سبيلي أشار إلى الخط الطويل وقال : هذا سبيلي وهذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعوا إليه ثم تلا: "وَأَنّ هَـَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتّبِعُوهُ وَلاَ تَتّبِعُوا السّبُلَ فَتَفَرّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصّاكُمْ بِهِ لَعَلّكُمْ تَتّقُونَ" الأنعام : 153

 

 

هل النبي فنان تشكيلي

هل هذه لوحة تشكيلية؟؟

الأستاذ عمرو يقول

محدش بيقول الكلام ده محدش فاهمها

 

 

أخي المنصف قل لطفل النبي كان فناناً تشكيليا؟؟؟

إن بصق في وجهك فاحمد الله أن الأمر اقتصر على ذلك.

حسبنا الله ونعم الوكيل

هل هكذا تمهد لتحليل الفن؟؟؟

سنعرف مع المقاطع القادمة

تذكر قول المصطفى صلى الله عليه وسلم تعرف منهم فتنكر...أيها المنصف هل تنكر ما قاله هذا أم تقبله؟

************

 

 

ولم يكن سوء الأدب هذا مع النبي صلى الله عليه وسلم فقط

بل مع سيدنا موسى أيضا

فهنا في هذا الرابط يصف عمرو خالد سيدنا موسى بالولد سواء يدري او دون أن يدري فكلا الأمرين مصيبة

الواحد منا حينما يشرع في الحديث في الدين يفكر في الكلمة قبل أن ينطقها

والأستاذ عمرو لا يبالي حتى في الحديث على أنبياء الله

http://way2gana.net/s/index.php?act=playmaq&id=388

 

 

 

ليس هذا فقط بل إنه يدعو في هذا الرابط أيضا إلى الإختلاط ويقول نبي راح يكلم ستات

أيوة نبي راح يكلم ستات

ثم يعد ليقول

شوفوا المروءة شوفوا وقف جنب الستات إزاي مش قال بقه ستات مبتكلمش معاهم نبي أهوه

إنا لله وإنا إليه راجعون

ولا عجب من كلامه هذا فعمرو خالد مقتنع بهذا الكلام تمام الاقتناع فإليك هذا الخبر

 

عمرو خالد يتهم الصحابة بالاختلاط مع النساء في أفراحهم :

 

ويقول عمرو في مقال له نشر في موقعه بعنوان ( إفشاء أسرار الزوجية خيانة ) لما سئل عن مظاهر الاحتفال بليلة الزفاف وطقوسها هل هي إسلامية ؟ . فكان من ضمن فتواه: "كل طقوس الفرح المعاصر أقامها النبي صلى الله عليه وسلم في فرح فاطمة ما عدا الأشياء التي فيها معصية . فسأله المذيع: ماذا تقصد بالمعصية ؟ أجاب : لا أقصد بالمعصية اختلاط الرجال بالنساء في الفرح ، ففي فرح فاطمة شارك الرجال والنساء معا في الاحتفال بزفاف فاطمة .. " انتهى كلامه ، أقول : أما هنا فأترك التعليق للذين يحبون أصحاب رسول الله لا سيما ابنته فاطمة – رضي الله عنها – لكن أزيد فأقول : إن في قوله: (ففي فرح فاطمة شارك الرجال والنساء) يدل أن الحياء قد انعدم عند الصحابة حسب فهمنا من كلامه لا سيما وقد أكد كلامه بقوله (معا في الاحتفال) فهذا طعن جديد بثوب جديد لم نسمعه حتى من الرافضة – أخزاهم الله – فيا لله كم شاب مائع سيزداد مياعة وفسادا بهذه الفتاوى المهلكة .

وقال في درس له : [إن الصحابة كانوا يجتمعون رجالا ونساءً في دار الأرقم!!! ويؤكد ذلك بقوله : [خلي بالك رجالة وستات مفيش حاجز بينهم] !!!!!

وهذه دعوة للاختلاط الصريح وكذب على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلا يوجد في السيرة ما يثبت أن النساء كانوا مع الرجال في دار الأرقم البتة . وحتى لو ثبت هذا فأين تدريج التشريع ؟

 

 

 

*****************

ننتقل إلى كلام عمرو خالد عن الختان

 

يقول

في ظلم تاني واقع على المرأة في العالم الإسلامي

الختان

الختان واللي بتتعرض ليه المرأة وخصوصا إن ده بيتم كتير تحت الإسلام ومفيش أدلة حقيقية قوية تؤيد هذا الكلام....

http://way2gana.org/3bdo/khetanzolm.wmv

 

 

 

 

والرد

 

 

 

يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم

 

 

- الفطرة خمس ، أو خمس من الفطرة : الختان ، والاستحداد ، ونتف الإبط ، وتقليم الأظفار ، وقص الشارب

 

 

الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5889

 

 

الحديث صحيح

هل نصدق الرسول صلى الله عليه وسلم أم نصدق عمرو خالد؟؟

هل لا يقصد؟؟

ولمصلحة من يحارب الختان وجلنا إن لم يكن كلنا يعرف فائدة الختان

إيطاليا تدفع 13 مليون لمحاربة الختان في مصر انظر لهذا الرابط

http://way2gana.net/s/index.php?act=playmaq&id=344

 

 

هل عندما شرع عمرو خالد في الحديث عن الختان لم يعلم أن هناك أحاديث صحيحة للنبي صلي الله عليه وسلم يتحدث فيها عن الختان

 

 

 

هل لم يسال عن ذلك هل بعد إذاعة الحلقة واعتراض الكثيرين علي هذا راجع خطأه وبينه للناس

ما الختان وما فائدته ومن يحاربونه ولماذا يحاربونه هنا في هذا الرابط

 

 

http://way2gana.net/s/index.php?act=playmaq&id=448

 

 

تذكر قول المصطفى صلى الله عليه وسلم تعرف منهم فتنكر...أيها المنصف هل تنكر ما قاله هذا أم تقبله؟

***********

[~~أم أسيل~~ 26]

انظر لكلامه عن الحجاب

http://way2gana.org/3bdo/hegab.wmv

 

 

يقول مجيبا على سؤالا من احدى الأخوات

يقول النبي صلى الله عليه وسلم صنفان من أمتي لا يدخلون الجنة ولا يشمون رائحتها وإن رائحة وإن رائحة الجنة لتشم من مسيرة 500 عام

في صنفين هيدخلوا متأخر قوي مش معناها مش داخلين هيدخلوا متأخر قوي

من هم الصنفين دول الصنف الأول ملكوش دعوة بيه الصنف التاني

ونساء كاسيات عاريات دول مش بنتكلم على اللي مش محجبات في مش محجبة بس محافظة على لبسها أرجوكي خليكي منها

لأن النوع التاني هوه ده المقصود مش هتتأخر قوي ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات عمالة توقع شباب ورؤوسهن كأسنمة البخت المائلة زي سنام الجمل

أنا مش عايزك تتحجبي بس أرجوكي البسي كويس

معذرة لم أستطع أن أكمل كتابة ما يقول

والرد

لن نعلق على الحديث الذي ذكره الأستاذ عمرو لأن به الكثير والكثير من الأخطاء وقارنها بنص الحديث الحقيقي هنا ولكن سنعلق على مضمون كلامه

إليكم حديث النبي صلى الله عليه وسلم

روى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: "صنفان من أهل النار لم أرهما : قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ، ليوجد من مسيرة كذا وكذا"(

 

 

من فسرها لك يا استاذ عمرو أن الغير محجبة ليست المقصودة بهذا الحديث

من من أهل العلم قال بما تقول

يقول للفتاة أرجوكي خليكي منها يقصد أن تظل من غير المحجبات ولكن لبسها ليس بضيق أو غير ذلك

فإنا لله وإنا إليه راجعون

هل يصح أن تقول لفتاة ناصحا إياها متتحجبيش بس متلبيسيش لبس مش كويس؟؟؟

 

 

لا تتعجب فما سبق ذكره من عمرو خالد تجاه المرأة من مقاطع وما سيأتي ذكره يجعلك لا تعجب من تفسيره هذا

فحسبنا الله ونعم الوكيل.

 

 

*********

 

 

يقول عمرو خالد في ضمن محاضرته رفع الظلم عن المرأة: "خلوا بالكم النساء ناقصات عقل ودين إمتى النبي قال الحديث دة؟! يوم العيد الصبح وهو خارج من صلاة العيد أول ما قابل الستات اللي طالعين من صلاة العيد...بالله عليكم! يوم العيد الصبح! والستات حضروا صلاة العيد مش ماحضروش! حضروا صلاة العيد!! النبي الحكيم الرحيم أول ما يقابل الستات أول ما يقابل الستات يقول لهم أنتم ناقصات عقل ودين؟! يوم العيد اللى هو يوم الفرحة! أنا عايز أقول لكم إن الموضوع مش ماشي!!!.. يوم العيد اللي هو يوم الفرحة يوم العيد اللي النبي صلى الله عليه وسلم الستات طلعوا جزاهم الله خيرا حضروا صلاة العيد...والنبي...الحكمة...والرحمة...يقابلهم يقول لهم انتو ناقصات عقل ودين؟! مش ممكن يكون المفهوم دة!!! مش يمكن كان بيهزر معاهم؟!؟!؟!

على فكرة أحد العلماء أو كتير من العلماء قالوا كدة: لعله كان يداعب النساء!! واتاخدت واتلوت!! وبقى كل واحد عايز يشتم واحدة ست يقول لها إنت ناقصة عقل ودين...والمعنى ما كانش كدة!!" انتهى الكذب والزور...

 

 

وهذا هو الرابط الذي به كلامه

http://way2gana.org/3bdo/naksat.wmv

 

 

والرد

الأستاذ عمرو بداية يتهم النبي وهو يدري أو لا يدري يتهمه بالكذب في المزاح

أيضا قوله "والنبي...الحكمة...والرحمة...يقابلهم يقول لهم انتو ناقصات عقل ودين؟!" يدل على أن هذا الحكم يتنافى مع حكمة ورحمة النبي صلى الله عليه وسلم.

بمعنى آخر أن هذا الحكم يعني ناقصات عقل ودين يتنافى مع حكمة ورحمة النبي صلى الله عليه وسلم

بمعنى ثالث

لو أن النبي يعني ذلك فعلا ناقصات عقل ودين فهو إذاً يتنافى مع حكمته ورحمته صلى الله عليه وسلم

سواء يدري عمرو خالد بهذا أو لا يدري

أيضا كذبه على النبي صلى الله عليه وسلم بأنه لم يرد بهذا الحديث حكما شرعيا

أيضا يفتري على أهل العلم بأن منهم من قال أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد المزاح وهذا كذب بين

من من أهل العلم قال بذلك؟

والجالسون لا حول لهم ولا قوة يستمعون ويطبقون

إنا لله وإنا إليه راجعون

أيضاً قياسه النصوص بعقله, بل ورفضه لها فيقول: " أنا عايز أقول لكم إن الموضوع مش ماشي!!!"

عقل الأستاذ لا يستوعب الموضوع

الموضوع مش ماشي يا جماعة

أقول بعد ما قاله عمرو خالد عن أن النبي كان يمزح...أقول أي حكم شرعي لا يعجبنا نقول النبي كان يمزح

وهكذا سيصير الإسلام دين المزاح والتهريج واللعب.

حسبنا الله ونعم الوكيل

إن النبي صلى الله عليه وسلم ما مزح كاذبا قط وكان يمزح صدقا كما ورد عنه أمرا وفعلا في السنة الصحيحة كحديث "أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا, وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا, وبيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه" (السلسلة الصحيحة, 273) فهل النبي صلى الله عليه وسلم يمزح كاذبا - حاشاه - أم أن في سنته تناقض؟

 

 

قال تعالى

وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى ﴿3﴾ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى

 

 

تذكر قول المصطفى صلى الله عليه وسلم تعرف منهم فتنكر...أيها المنصف هل تنكر ما قاله هذا أم تقبله؟

 

 

*********

[~~أم أسيل~~ 26]

ثم شاهد هذا المقطع لعمرو خالد يتحدث فيه عن حقوق المرأة السياسية

 

 

http://way2gana.org/3bdo/7qoq.WMV

 

 

 

يقول أشهد يا رسول الله ما خرجت لمعركة إلا ومعك ستات

 

 

عمر ما النبي حط خطة معركة إلا وحط فيها دور الستات في المعركة....

 

 

وقد بان غضب عمرو خالد من قلة النساء الوزيرات في الدولة

 

 

وكل ما ذكره عمرو خالد عن مشاركة المرأة في الجهاد سماه حقوق سياسية للمرأة أو مشاركة سياسية

 

 

وهذا رابط آخر يتحدث فيه عن البطالة وعمل المرأة

 

 

http://way2gana.org/3bdo/3amalalmar2a.WMV

 

 

 

وهذا رابط آخر يتحدث فيه عن ولاية المرأة

 

 

http://way2gana.org/3bdo/belqes.wmv

 

 

 

والرد

 

 

قبل أن نرد أليست هذه نفس دعاوي أمريكا والغرب لحرية المرأة والمشاركة السياسية وما إلى هذا الهراء؟؟

 

 

 

 

نسألك سؤالا واحدا هل هذه تسمى مشاركة سياسية

 

 

إن ما قلته كان في وقت الحرب

 

 

ووقت الحرب أجمع عليه العلماء أن وقت الحرب تخرج المرأة حتى بدون إذن زوجها ويخرج العبد دون إذن سيده

 

 

إن ما استدللت عليه كان في وقت الحرب ولم يكن في الأيام العادية

 

 

وإلا فهل خرجت المرأة لتعمل أيام رسول الله

 

 

هل شاركت الرجال في الأعمال

 

 

هل شاركت الرجال في المواصلات

 

 

هل شاركت الرجال في الكليات

 

 

هل شاركتهم في المصالح الحكومية

 

 

هل زاحمتهم على المكاتب

 

 

هل وهل وهل

 

 

لقد أصبح النساء يعملن والرجال لا عمل لهم

 

 

ألا يكفيك البطالة التي نعانيها

 

 

الرجال لا يجدون عملا

 

 

هل خرجت النساء أيام رسول الله لعمل

 

 

هل شاركن رسول الله في الحياة السياسية

 

 

هل وجدت امرة تجلس مع الرسول والصحابة في البرلمان

 

 

من أين تأتي بهذا الكلام والتأويل

 

 

دعوى باطلة

 

 

ألم تقرأ قوله تعالى

 

 

وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة ...

 

 

الأصل في المرأة أن تجلس في بيتها لا لتخرج للعمل

 

 

وهذه الآية ليست خاصة بنساء النبي فقط بل هي لكل نساء المسلمين

 

 

وبخصوص قلة الوزيرات وغضب الأستاذ عمرومن ذلك

 

 

لماذا جعل الله تعالى النبوة في الرجال ولم يجعلها في النساء

 

 

لماذا كل الأنبياء رجال

 

 

وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم...

 

 

لماذا لم يجعل الله من الأنبياء امرأة واحدة

 

 

لأن طبيعة العمل تتطلب الرجال ولا تتطلب النساء

 

 

لو كان هناك امرأة نبية وجاءها الحيض أو النفاس

 

 

هل سينزل عليها جبريل

 

 

لو أن المرأة أصبحت وزيرة وأصبحت حاكما على البلاد وعندما أرادت النزول إلى عملها في الحكم أو الوزارة وقال لها زوجها لو خرجتي فأنتي طالق

 

 

فما الحكم فيها يا أستاذ عمرو

 

 

ما الحكم في هذا اليمين

 

 

أتنزل إلى الحكم وإلى الوزارة ولا تعبأ بطلاق زوجها

 

 

أم تجلس مع زوجها وتطيعه وتترك الوزارة تحترق

 

 

قل لنا ما حكم الإسلام في هذا

 

 

من هي سيدة نساء أهل الجنة؟؟

 

 

إنها فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم

 

 

أخذت أعلى مركز وأعلى درجة وأعلى مكانة لا نقول في برلمان

 

 

لا

 

 

بل في الجنة

 

 

هل كانت تعمل سكرتيرة

 

 

هل كانت رئيسة قسم

 

 

هل كانت وزيرة

 

 

هل كانت رئيسة

 

 

لا والله

 

 

يا أستاذ عمرو

 

 

أحل الإسلام للمرأة العمل في حالتين اثنتين

 

 

الأولى إذا احتاج إليها العمل والثانية إذا احتاجت هي للعمل

 

 

الأولى كأن تعمل مدرسة للبنات وكأن تعمل طبيبة للنساء وكأن تعمل ممرضة للنساء وكأن تعمل خياطة للنساء هنا العمل في حاجة إليها

 

 

والثانية إذا مات من ينفق عليها ولم تجد لها عائلا لا يصرف عليها لا زوج ينفق عليها ولا أخ ولا عم ولا خال ينفق عليها

 

 

فإذا لم تجد من ينفق عليها قال لها الشرع اخرجي واعملي

 

 

ولكن إذا خرجتي فعليكي الالتزام بشرطين

 

 

الشرط الأول أن تخرجي محجبة ولا تخرجي متبرجة

 

 

الشرط الثاني ألا يكون في عملك اختلاط بالرجال

 

 

إذا توفرا هذين الشرطين جاذ للمرأة أن تعمل

 

 

 

 

تذكر قول المصطفى صلى الله عليه وسلم تعرف منهم فتنكر...أيها المنصف هل تنكر ما قاله هذا أم تقبله؟

 

 

 

 

*****

[~~أم أسيل~~ 26]

انظر إلي كلامه عن حرية سفر المرأة وانها مقيدة ومظلومة

http://way2gana.org/3bdo/3amalalmar2a.WMV

 

 

حرمانها من حرية التنقل والسفر

مقيدة الحرية مش عارفة تروح وتيجي مش عارفة تسافر....

بسبب تأويل أحاديث...

ولا عجب من كلامه هذا فهو الذي ذهب للدنمارك وبصحبته مجموعة من الشباب والبنات بدون محارم.

بنات تسافر لدولة أخرى بدون محارم.

في شرع من هذا؟

يستشهد بحديث للرسول صلي الله عليه وسلم

 

 

طبعا استشهاد بدليل في غير مناطه

 

 

يستشهد بهذا الحديث

 

 

وقد ذكر جزء يسير من الحديث

 

 

ويستشهد بالدليل في غير مناطه والمساكين الجالسين لا حول لهم ولا قوة لا يعرفون شيء في شيء يتلقون ما يقال لهم

 

 

يقول الاستاذ عمرو خالد مش النبي قال لعدي ابن حاتم ستخرج المرأة من الحيرة حتي تطوف بالبيت وحدها كأن النبي بيفتخر بكده...ولم يكمل الحديث

 

 

وهذا هو الحديث كاملا

 

 

 

 

بينا أنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أتاه رجل فشكا إليه الفاقة ، ثم أتاه آخر فشكا قطع السبيل ، فقال : ( يا عدي ، هل رأيت الحيرة ) . قلت : لم أرها ، وقد أنبئت عليها ، قال : ( فإن طالت بك الحياة ، لترين الظعينة ترتحل من الحيرة ، حتى تطوف بالكعبة لا تخاف أحدا إلا الله - قلت فيما بيني وبين نفسي : فأين دعار طيء الذين قد سعروا في البلاد - ولئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسرى ) . قلت : كسرى بن هرمز ؟ قال : ( كسرى بن هرمز ، ولئن طالت بك حياة ، لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب أو فضة ، يطلب من يقبله فلا يجد أحدا يقبله منه ، وليلقين الله أحدكم يوم يلقاه ، وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له ، فيقولن : ألم أبعث إليك رسولا فيبلغك ؟ فيقول : بلى ، فيقول : ألم أعطك مالا وولدا وأفضل عليك ؟ فيقول : بلى ، فينظر عن يمينه فلا يرى إلا جهنم ، وينظر عن يساره فلا يرى إلا جهنم ) . قال عدي : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( اتقوا النار ولو بشق تمرة ، فمن لم يجد شق تمرة ، فبكلمة طيبة ) . قال عدي : فرأيت الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف إلا الله ، وكنت فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز ، ولئن طالت بكم الحياة ، لترون ما قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم

 

 

الراوي: عدي بن حاتم الطائي - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3595

 

 

 

 

المفهوم من الحديث أن كلام وموعود رسول الله لعدي بن حاتم قد تحققق وانتهي زمنه

يعني أي إنسان عنده اليسير من الفهم سيقول لعمرو خالد أن موعود رسول الله تحقق وانتهى أمره ولا ينطبق على ما تقوله.

 

 

حسبنا الله ونعم الوكيل

والله نفس دعوات أمريكا لتحرير المرأة

 

 

تذكر قول المصطفى صلى الله عليه وسلم تعرف منهم فتنكر...أيها المنصف هل تنكر ما قاله هذا أم تقبله؟

 

 

***********

 

 

دفاعه عن إبليس فهو لا يراه كافرا فقد قال باللهجة المصرية :

 

 

"يا جماعة إبليس كفر أو ما كفرش .. ثم قال: لا ما كفرش لأنه قال (رب بما أغويتني) لأنه قال رب عن الله تعالى". من شريط بعنوان "آدم وحواء" الدقيقة 20.

وهذا رابط المقطع الصوتي الذي قال فيه هذا

http://way2gana.org/3bdo/eblees.wmv

 

 

 

وهذا رابط الشريط كاملا رابط الشريط

 

 

http://www.amrkhaled.net/multimedia/multimedia132.html

 

 

عمرو خالد لا يرى إبليس كافرا والله يقول

{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ }البقرة34

ويقول الله

{إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ }ص74

فهل نصدق الله أم نصدق عمرو خالد

وهذه فتوى قديمة للعلامة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله...الشيخ ابن عثيمين مات قبل أن يظهر عمرو خالد أصلا لأن بعض محبي عمرو خالد سيقولون على الشيخ ابن عثيمين أنه يحقد على عمرو خالد...والكثير منهم لم يسمع بابن عثيمين وكثيرون من أعمدة العلم غيره.

 

 

السائل : يا شيخ ما حكم من قال: أن إبليس ليس بكافر وأنه أقسم بعزة الله ؟؟

 

 

الشيخ : وقول الله تعالى: (( إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين ))؟ الذي يقول ليس بكافر.. يجب أن يستتاب، فإن تاب وإلا قُتِل، لأنه كذّب القرآن، وإقسامه بعزة الله، لأنه يعرف بأن الله عزيز، فأقسم بعزة الله عز وجل، وهو أيضاً قال : إني أخاف الله ربّ العالمين: (( كمثل الإنسان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني برئ منك إني أخاف الله ربّ العالمين )) لكن هذا ليس خوف عبادة، هذا مثل ما نخاف نحن من الذئب، والسَبُع وما أشبه ذلك..

 

 

قل لهذا الأخ الذي قال لك.. قل له يتوب إلى الله عز وجل،، قل لهذا يتوب إلى الله عز وجل.. ولا يكذب كلام الله عز وجل: (( إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين )).

 

 

انتهى من لقاءات الباب المفتوح

 

 

وهو مسجل بصوت الشيخ رحمه الله.

*****

[~~أم أسيل~~ 26]

ننتقل إلى الفن

شاهد هذا المقطع والذي يتحدث فيه عمرو خالد عن كليب من إنتاجنا نحن ليس كليب مستورد

http://way2gana.org/3bdo/amr_clib.wmv

سأكتب لكم بعضاً مما جاء في هذا المقطع

يقول عمرو خالد متجبليش فن بتاع أمة هنا يعني متقدمة وتركبه عليا هنا

انت كده بتضيعني هما أمة وصلت لقمة الترف ومن قمة الترف بقه الفن بتاعها بيزود الترف ده فبدأت تقع

تقوم تركبه على أمة لسة طالعة

بص على الأغاني اللي كانت موجودة في الخمسينات والستينات وازاي بتعمل في الروح عاملة إزاي

وخير تعليق على هذا المقطع هو هذا التعليق البسيط للشيخ أبو إسحاق الحويني حفظه الله

http://way2gana.org/3bdo/clib_reply.wmv

 

 

يعلق الشيخ قائلا فيما معناه يعني موسيقى الجاس متنفعناش

احنا عايزين موسيقى زي موسيقى محمد عبد الوهاب حاجة بتعتنا

ثم يكمل عمرو خالد

أنا عايز فن مناسب للمرحلة اللي انا فيها

ثم يقول له محمود سعد المذيع

فيما معناه أنت تعني فن ديني

فيقول له عمرو خالد ده حلال طبعا

أنا بتكلم عن الأغنية والتمثيلية والمسرحية

يعني الأستاذ عمرو لا يعني بكلامه الفن الديني فهذا معروف كما قال فهذا معروف أنه حلال (ده حلال طبعا) وإنما يقصد الأغنية والتمثيلية والمسرحية.

إنا لله وإنا إليه راجعون

تذكر قول المصطفى يهدون بغير هديي

*********

 

كلمة من عمرو خالد للفنانين والفنانات التائبات

وفي هذه الكلمة يعترض على كلمة تائبين لأن التوبة أمر بينهم وبين الله ويدعوهم للعودة للفن مرة أخرى ويقدموا أعمال تناسب هذه المرحلة. وأنتم تعرفون ما المقصود بمناسبة هذه الأعمال لهذه المرحلة فقد فسرها عمرو خالد في المقطع السابق وقال بص على الأغاني اللي كانت موجودة في الخمسينات والستينات

http://way2gana.org/3bdo/to_actors.wmv

وإليكم هذا الرابط فبه تأكيدا وتعليقات على ما قاله

http://www.alarabiya.net/Article.aspx?v=6879#

*************

 

وهنا في هذا المقطع يقول عمرو خالد لا نهضة بدون ثقافة وفنون

http://way2gana.org/3bdo/nhda.wmv

وهذا تعليقنا

إذاً فالأمة على أيام رسول الله كانت مسكينة جدا لم يكن لديها ثقافة ولا فنون ولم تنهض أبدا.

********

 

http://way2gana.org/3bdo/fnn_esterad.wmv

 

وهنا يتحدث عن استيراد الفن وأن من مشاكل الفيديو كليب أننا نستورده ونستورد الثقافة

فحوى المقطع أنه لابد وأن يكون الفن نابع من بيئتنا وليس مستورد.

**************

 

وهنا يقول

http://way2gana.org/3bdo/mlame7.wmv

ثقافتك هيه ملامحك فنونك هيه ملامحك

ويخاطب الفنانين أرجوكم انتوا اللي بترسموا ملامح الأمة

مش كده وبس بكلم الشباب الموهوبين اللي عندهم مواهب فنية واللي هيقولك لا احنا خايفين ندخل في الفن ومواضيع الثقافة لأنها حرام

بقولهم لا أرجوكم

انتوا اللي هترسموا ملامح الأمة

بس عايزنكم تحطوا ملامحنا الأصلية

اوعوا تعملوا لأمتنا عمليات تجميل وتحطوا ليها ملامح تانية

وتعليقنا

تخيل

الفنانين هم من يرسمون ملامح الأمة

لكم الله يا أهل العلم

لكم الله يا أهل الجهاد

فأهل الجهاد يضحون بأنفسهم وأرواحهم في سبيل الله والفنانين والفنانات والراقصين والراقصات هم من يرسمون ملامح الأمة على نغمات الموسيقى وتحت اضواء الكاميرات

******

تم تعديل 1 أبريل, 2007 بواسطة !!أنسيتم الجنة؟؟!!

[الغيورة للدين والعقيدة 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

الله الله على الكلام الجميل :wink:

اللهم أرنا الحق حقاً وأرزقنا إتباعه وأرنا الاطل باطلاً وأرزقنا إجتنابه :smile:

ما أسعدني بموضوعك :wub:

لا نقاش لا جدال لا كلام فالموضوع واضح وضوح الشمس :)

أخيتي وحبيبتي :icon17:

:wub:

:wub: !!أنسيتم الجنة؟؟!! :wub:

:wub:

سدد الله خطاكِ في كل خطوة ونفع بكِ الأمة والمسلمين ووفقكِ المولى حيثما كنتِ وصرتِ

مع فائق تقديري وإحترامي ومودتي لكِ

محبتكِ

[استغفرك ربى وأتوب إليك 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكى الله خيرا لعل من يدافع عنه االان بحماس يعرف ان الناس لا تكذب فى حقه ولا تفترى

[~~أم أسيل~~ 26]

قال عمرو خالد أكثر من مرة عن أن النبي كرم الشعراء وكل مرة يقول على كلمة شاعر يعني فنان

http://way2gana.org/3bdo/she3r.wmv

ولم يذكر لنا عمرو خالد أقصد لم يذكر لمن يتبعوه أي صنف من الشعراء كرمهم النبي هل شعراء الحب والهيام والغزل أم اي شعراء؟

انظر بالقرآن الكريم سورة الشعراء

انظر لقول الله

وما علمناه الشعر وما ينبغي له

فلماذا التعميم

وهناك من الأحايث النبوية التي تتحدث عن الشعر

ومتى يكون الشعر حلال؟؟

هل في الغزل والحب ومدح المنافقين وغيرهم

أم في الذب عن الدين والحث على الجهاد والأعمال الصالحة.

*********

 

وهنا الفن حلال أم حرام

http://way2gana.org/3bdo/fnn_7lal.wmv

ثم يعترض عمرو خالد على الرقابة

وكل واحد يعبر عن رأيه وتطلق له كافة الوسائل للتعبير عن رأيه...

ويترك للراي الأخر في نفس الوقت حرةي التعبير والحجة....

وقال بأن الرقابة أمر مستحدث لأسباب سياسية وأمنية، طالبا بأن يترك للجميع كل وسائل التعبير عن آرائهم دون أي نوع من الرقابة أو "المصادرة" ومؤكدا أن الحجة الأقوى ستفوز، وبعد بيان الحجة على الناس يصبح لهم الحق باتخاذ ما يريدون على مسؤوليتهم "فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر".

 

 

والقرآن نفسه عرض كلام إبليس...يعني في القرآن كلام إبليس والرد عليه

وتعليقنا

لا نعرف بماذا نعلق يعلم الله كم يحترق القلب

ولكن نعلق على الآية التي استشهد بها

فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر

المقصود بالآية هنا يا أستاذ عمرو ليس التخيير

بل التهديد

*************

وهنا يتحسر على أغاني أم كلثوم وعبد الحليم

http://way2gana.net/abdo/hsra_3la_fnnn.wmv

أخي قد جاوز الظالمون المدى

خلي السلاح صاحي

يعني عمرو خالد يقصد أن هذه الأغاني كانت تبث الحمية في الشعب والجنود في الحرب

ويتحسر على أغنية

البت جالت فستاني منشور على البر التاني

يعني استروني فستاني منشور على البر التاني يا رجالة على الجبهة استروا أختكم ورجعوا ليها فستانها عشان متكشفش

هيطلع رجالة لأن مرحلة بداية النهضة أم تبعت أغنية لبنها وهوه على الجبهة تقوله هز الهلال يا سيد خليني أفرح وأعيد

أيها الأحبة لم استطع أن أكمل لكم كتابة ما يقول

ونقول هل اصبح الغناء والفن من أسباب النصر في المعارك

لكم الله يا أهل الجهاد لماذا لا تستعينون بأهل الفن.

هذه هي دعوة الإسلام الجديدة.

ثم ينادي الفنانين أرجوكم احنا في بداية صناعة نهضة والمرحلة دي محتاجة أن انتوا تحطوا إيديكم وتساعدونا....

********

[~~أم أسيل~~ 26]

ثم انظر هنا لكلام عمرو خالد عن المسرح والسينما وعن ذهابه لهم وما إلى ذلك

http://way2gana.org/3bdo/masrah.wmv

****************

 

 

النبي وسيدنا جبريل يعملان مشهد

http://way2gana.org/3bdo/naby_gebril.wmv

هل يجوز أن تقول على هذا الحديث الذي دار بين المصطفى صلى الله عليه وسلم وسيدنا جبريل مشهد ويقول لك محمود سعد مشهد درامي ولا تنكر.

 

 

حسبنا الله ونعم الوكيل....يقولون لم يكن يقصد فمتى سيقصد؟؟

***************

الفن والجنة

http://way2gana.org/3bdo/fnn_gana.wmv

 

 

يقول الأستاذ عمرو خالد مخاطبا الفنانين

اوعى تعمل فن عشان أكل العيش

هتقف قدام ربنا يوم القيامة ويقولك ألم أنعم عليك ألم ارزقك موهبة ألم افتح عليك ماذا فعلت بهذه الموهبة هتقوله ايه هتقوله يارب .........

يا شباب الفنانين هتقفوا قدام ربنا ويقولك ضيعت الأمة طمست ملامح الأمة كانت طالعة في نهضة وانت اللي وقعتها عشان أكل العيش هتقول لربنا ايه وتصور حسرتك وانت بتعض على ايدك على أعمالك الفنية يا رتني ما عملتها وقعت الأمة 100 سنة......

تخيل فرحتك وهوه بيقولك أعمالك الفنية دي هتدخلك الجنة لأنك فوقت الأمة وأيقظت الأمة اذهب يا عبدي يا فنان فإن راض عنك

هل نعلق على هذا السفه لا أقول هذا الكلام بل هذا السفه

لا حول ولا قوة إلا بالله هتشخوا الجنة بفنكم

هيا يا فنانين انهضوا بالأمة وهتشخوا الجنة بفنكم

من الذي يملك أن يقول على الله الكذب

هل سيقول الله يوم القيامة للفنانين أعمالكم الفنية هتدخلكم الجنة

لكم الله يا أهل القيام

لكم الله يا أهل الجهاد

لك الله يا دين محمد

ولا عجب حينما وصف النبي بأنه أول فنان تشكيلي طالما أن الفنانين سوف يدخلون الجنة بفنهم

لا عجب حينما وصف ما حدث بين النبي وسيدنا جبريل بمشهد درامي وتمثيلي

محبي الأستاذ عمرو خالد لا تغضبوا لنبيكم ولا لدينكم واغضبوا للأستاذ عمرو خالد.

********************

 

 

 

ماذا يتمنى عمرو خالد لابنه أن يصبح؟؟؟

اسمع لهذه الأمنيات

http://way2gana.org/3bdo/son.wmv

 

 

لن نعلق

*****************

 

 

وأخيرا إليكم هذا المقطع المرئي بعنوان

خليك طيب

http://way2gana.org/3bdo/khleek_tayeb.wmv

 

 

 

اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه

وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

**************

وهذه بعض النتائج لا نقول المثمرة بل المخزية سنعرف بعد الخبر

 

 

 

 

نقلت جريدة المدينة في هذا اليوم يوم السبت 21/7/1423هـ في رسالتها خبرا حاصله أن عمرو خالد قد أُستضيف من قِبل بعض الأدباء لحضور جلسته الأسبوعية وجرى خلال ذلك لقاء ومقابلة مع عمرو خالد وكان من ضمن حديثه ما اعترف فيه بنفسه حيث ذكر أن أقنع الفنان احمد الفيشاوي ابن الفنان فاروق الفيشاوي أقنعه ليعود للفن بعد توبته منه حيث وجده في المسجد وقد تغيّر حاله ولباسُه معتزلا للفن ؛ فحاول أن يُقنعه بالعودة بشرط أن يُمثّل الأدوار الهادفة هكذا جاء في اللقاء والله المستعان

 

 

أحمد الفيشاوي هل مثل الأدوار الهادفة بعد عودته للتمثيل

اسمع الفاجعة

لقد وقع في الزنا باختلاطه بهذا الوسط العفن

وأصبح أمره محل الحديث لدى العوام

اسألوا الممثلة التائبة سمية الألفي والدته

ستقول لكم عمرو خالد السبب فيما فيه ابني الآن

إنا لله وإنا إليه راجعون

*****************

[~~أم أسيل~~ 26]

صناع الحياة

ننقل لكم رسالة وصلتنا كما هي بأخطائها اللغوية

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى

انا ارجو رجائا من الاخوه المدافعوان عن الاستاذعمرو خالد ان يدركوا اننا لا نسئ لشخص الاستاذ عمرو خالد ولكن الاخوه ينقلوا فتاوى العلماء المشهود لهم بالصلاح

وذلك ليس سباً ولا تجريحا وانما اظهارا للحق وادحاضا للباطل

ومن قال للاخوه المدافعون ان المعترضون على منهجه لا يدعون له بالهدايه

هذا شئ لا يعلمه الا الله ولكن اذا اصر على هذا المنهج فيجب على كل الاخوه الذب عن الدين والدفاع عنه حتى لا يلتبس الامر على العوام فليس كل المسلمين من طلاب العلم

وليس كل المسلمين يستطيعون التميز بين المنهج الصحيح والخطأ

فالبسطاء كثيرون والاميون كثيرون فلا ينبغى لنا ان نتركهم مع اى تيار يشدهم اليه

وايضا اريد التعليق عن كلمة اظهار العيوب ان اى داعيه او شيخ او عالم يكون قدوه للعامه ولطلابه ويقلدونه فى افعاله واحواله

فهو ليس من عامة الشعب ولكن من القدوة التى ينظر اليها جموع المسلمين للاقتداء بها

وان كنت اظن ان الاخوه المدافعون لو عرفوا ان كثيرا من الناس لولا كلام العلماء وتوضيح هذه الاخطاء لضاعوا وظلوا فى الضلال

وهذا رد قد رددته على اخت من المدافعين ساعيده لعل باقى المدافعون يقتنعوا اننا لسنا متبعين لعورات احد وانما نريد فقد اظهار الحق

نص الرسالة

فو الذى نفسى بيده لقد من الله على حين اخرجنى مما كنت فيه فدعينى احكى لكى معاناتى لعلها تفيدك

 

 

:

قد كنت يا اختاه فتاه فى الصف الاول الثانوى وكنت غير محجبه وتكلم معى اناس كثيرون عن الحجاب وانا ارفض واقول انا لست مقتنعه وهكذا

...

حتى سمعت شريط الحجاب للاستاذ عمرو خالد وكما ذكرتى فى كلامك جعلنى اعشق الحجاب ومن هنا كانت البدايه بداية الالتزام صرت اسمع لكل شرائطه وكل دروسه وكل حلقاته وبرامجه واشتركت فى جمعيه صناع الحياه ومن هنا بدات المأسآة

..!!

فقد كان الاستاذ عمرو خالد لنا قدوة ومثل اعلى

فلما لا وهو اول من اقنعنا بالحجاب والصلاة والذكر والصيام و لذلك كنا نتخذه قدوه لنا

ولكن عندما نزلنا لارض الواقع

"

جمعيات صناع الحياة"وما ادراكى ما هى..!!!

 

 

اولا اختلاط غير طبيعى شباب وبنات فى شقة الجمعيه وحدهم بلا محارم

هزار وضحك على الفاضيه والملاينه

نزول وطلوع كل يوم مره فى الشيرتون و مره فى المعادى ومره فى النادى

ونحن بنات وغضب اهلنا منا لنزولنا الدائم والمستمر

وكل ذلك ونحن نظن اننا نخدم الدين ونصنع الحياه

فان كنتى تتكلمى عن صناع الحياه فانا وزملائى من اول ضحايا هذه الصناعه

والنتيجه بعد اللف والدوران والاختلاط لا شئ لا صناعه ولا غيره

والشئ الوحيد المفيد كان شنط رمضان

ولكن السؤال هل النيه الصالحه تصلح العمل الفاسد.؟؟

هل لكى اطعم فقراء المسلمين يجب على ان احتك بالشباب

وان اخرج من بيتى فى النهار وانا بنت ولست رجل واعود فى الليل

هل هذا هو شرعنا ...؟؟؟

هل هذا هو ديننا ...؟؟؟

هل يجب على لفعل الخير ان اجلس مع رجال فى شقه بدون محارم لكى اناقش جدول اعمال الجمعيه..؟؟؟

اى دين هذا...!!!؟اى شرع هذا ...!!!؟اى عقيده صحيحه ترضى بهذا

...

؟؟؟

 

 

وفى هذه الايام اختاه كنت اشعر بالريب فى ما افعل

واقول لنفسى هل انا هكذا ارضى المولى تبارك وتعالى ؟؟؟هل ما افعل صحيح ؟؟؟

وكان اناسا كثيرون ينصحونى مثل ما ينصحك الاخوه الان وكنت اتخذ نفس موقفك

وادافع وادافع دون ادنى حق

.

وافترضت بمن علمنى واتخذته قدوه لى "استاذ عمرو خالد" حسن الظن

وارسلت انا واصدقائى احد زملائنا اليه فى الحجه التى ظهرت على التلفاز

واخبرته اننا غير راضين عن هذا الاختلاط وانه يجلب تجاوزات كثيره جدا

وان كثيرا من الشباب والبنات يفتنوا

.

فوالذى نفسى بيده يا اختاه

ان الاختلاط فى الجمعيه كان مهزله بكل المقاييس

المهم اخبرته البنت بذلك وقالت له اننا نريد ان ننفصل عن الشباب ونكون بنات فقط فتوقعى معى ماذا كان رده

..!!!

 

 

هل غضب وثار لله ولفتنة المسلمات والمسلمين؟؟؟

هل وافق على الفور واعتذر عما حدث وتكلم مع الشباب والبنات ليوقومهم ويريهم خطأهم؟؟؟

لا والله يا اختاه ما كان هذا رده

وانما قال لهذه الفتاه بما معناه انه يعلم ان هناك تجاوزات وان هذا لابد منه فى بداية الامر

ولكن فيما بعد سوف يأخذون على الوضع اى "يتعودوا

"

ورفض فصلنا عن الشباب

.!!!!!!.

 

 

اجيبى انتى يا اختاه على ماذا نتعود ؟

على الختلاط مع الشباب؟

على الهزار والاغانى والموسيقى؟

على المعاصى؟

على عقيدة سمك لبن تمر هندى؟

عند هذه اللحظه وقفت مع نفسى وقفه

احمد الله عليها وبدات اراجع كلام من نصحونى فى بداية الامر ولم استمع لهم

ولكن هذه المرة استمعت بقلبى

وقد زال التعصب الاعمى وقد زال تلبيس ابليس على

فعرفت عندها ما كنت فيه يا اختاه

ولولا فضل الله على ثم كلام هؤلاء الناس لمازالت فى الضلاله

يا اختاه ان شروط العمل الصالح

1-

الاخلاص

 

 

2-

المتابعه اى متابعه هدى النبى صلى الله عليه وسلم اى هديه فى العبادات

 

 

فلم يكن من هديه صلى الله عليه وسلم نشر الدين بالمعازف والتمثيل والاختلاط

عن ابى نجيح العرباض بن ساريه السلمى رضى الله عنه قال

:

وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

موعظه وجلت منها القلوب وظرفت منها العيون

قلنا يا رسول الله كأنها موعظه مودع فأوصنا قال

"

اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعه وان تامر عليكم عبد وانه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهدين عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله "

رواه احمد وابو داود والترمذى

 

 

فيا اختاه ان الاخوه لا يتكلمون عن شخص الاستاذ عمرو خالد

وانما ينقلون الينا ردود العلماء على الكلام الذى لا يعد من ديننا

حتى لا يحدث خلط فى الدين عند الناس

وايضا يذبون عن سنة النبى صلى الله عليه وسلم

لذكر الاحاديث الضعيفه فى البرامج والاشرطه مع عدم التنبيه

وهذا امرا خطير

فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

"

من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار"

 

 

فلابد قبل النطق باى حديث التأكد من صحته حتى لا نفترى على رسول الله صلى الله عليه وسلم

وايضا لقوله تعالى

{

وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً }الإسراء36

 

 

فكيف اتبع حديث لم اتأكد من ورودوه عن النبى صلى الله عليه وسلم

واكرر لك يا اختاه ان العلماء والاخوه الذين يتكلمون فى هذا الموضوع لا يتكلمون عن شخص الاستاذ عمرو ولا يريدون تشويه سمعته

ولكن يصححون للناس اى مفهوم يصل لهم بطريق الخطأ

وهذا امروا وارد وقد حدث مع اكابر العلماء

ومنهم الامام ابن عباس رحمه الله فقد رده على بن ابى طالب فى مسأله فقهيه

ولم يرفض ابن عباس ولكن اعترف بذلك ورجع للصواب وهذا من تقواه وعلمه وايمانه بالله عز وجل ولم يمنع الامام على بن ابى طالب معرفته بان كلا يخطا ويصيب من ان يعلم ابن عباس بخطاه

بلى فهم قوما كانوا لايخشون فى الحق لومة لائم

وكل ما كانوا يريدون الوصول اليه هو رضا المولى جل وعلا وحده

واذكر ايضا ان الشيخ محمد حسان حفظه الله واتم شفائه ونفع به قد اخطأ مره فى فجاء فى الحلقه التى تليها واعتذر

وقال ان الاخوه قد نبهونى الى انى اخطأت فى كذا واصلح ذلك دون اى تذمر منه

وهذا عملا بحديث النبى صلى الله عليه وسلم"انصر اخاك ظالما او مظلوما

"

 

 

اى رده الى الحق ان اخطأ

وارجو ان لا اكون اثقلت عليكى اختى وحقيقة انى احبك فالله

واسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يرنا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرنا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

ونقول

هل هذه هي خطى الحبيب

[~~أم أسيل~~ 26]

ننتقل إلى زيارة عمرو خالد للدنمارك

بداية نريد من الأخوة والأخوات والمسلمين جميعا أن يعلموا أن هذه الزيارة تمت بالتنسيق بين عمرو خالد والحكومة الدنماركية متجاهلا مسلمي الدنمارك واللجنة الأوربية لنصرة خير البرية والتي منبتها الدنمارك وهي المسئولة عن إيصال ما نشر وما حدث في هذه الأزمة لبقية العالم الإسلامي

فزار الدنمارك رغم رفض اللجنة لهذه الزيارة

 

 

وقال في أحد التصريحات

 

 

علينا عدم تسليط الأضواء على المتشددين!!!

 

قال الداعية المصري عمرو خالد أنه يبحث عن دنمركيين معتدلين لنشر المعرفة بالرسول محمد صلى الله عليه وسلم في افتتاحه للمؤتمر وقال: عوضا عن تسليط الأضواء على المتشددين من الطرفين فأولى بالتركيز على المعتدلين الذين يرغبون في الحوار، وعلينا ببناء المستقبل بهؤلاء الشباب الذين حضروا المؤتمر وهم من سيقرر إن كان المستقبل سيحمل الخلاف أم التعايش السلمي.

 

المصدر/ جريدة البوليتيكن

 

 

http://islamudeni.net/?c=127&a=1159

والله إذا كان الذي يغضب لشتم الرسول صلى الله عليه وسلم متشدداً .. فأنا أول المتشددين.

 

 

وأنا أسأل اي متشددين

 

 

هل علماء المسلمين ومعهم عامة المسلمين الغاضبين لرسول الله متشددون

إنا لله وإنا إليه راجعون

***************

زيارة عمرو خالد في الميزان

http://islamway.com/?iw_s=Article&iw_a...article_id=1481

رائد حليحل

ومن رائد حليحل

رئيس اللجنة الأوروبية لنصرة خير البرية

****

هل ذهب عمرو خالد للدنمارك لدعوتهم إلى الإسلام

الإجابة لا والذي أجاب هو عمرو خالد حيث قال بل ذهبنا لتعريفهم بالإسلام

http://way2gana.org/3bdo/t3reef.wma

هل كان يقول النبي للناس اعرفني واعرفوا الإسلام وكفى؟؟؟

****

لماذا أخذ عمرو خالد معه في هذه الرحالة فتيات؟؟

لا نعرف هل هن أداة عرض أم جذب أم ماذا؟؟

هل كان مع هؤلاء الفتيات محارم؟

الإجابة لا

كيف تأخذهن للدنمارك بدون محارم؟؟

******

استشار عمرو خالد من قبل زيارته للدنمارك؟؟

سأل اثنين

http://way2gana.org/3bdo/botros.wmv

الدكتور على جمعة مفتي مصر الذي كثرت فضائحه ولمن سيعترض على كلامنا عن مفتي مصر فليخبرنا فلدينا المزيد أيضاً

وبطرس غالي النصراني بصفته كان أميناً عاما للأمم المتحدة قبل ذلك

ويقول سألت عليه فلم أجده في مصر فسافرت إليه خصيصاً إلى فرنسا... ليلتقي ببطرس غالي ويستشيره....من أين جاءت هذه الأموال...أقول لن نتحدث عن تمويل هذه الرحلة.

*********

من كان مع عمرو خالد في زيارته للدنمارك

طارق سويدان وتحذيرات أهل العلم منه قديمة وليست بالجديدة

فإليكم هذا الرابط القديم

http://way2gana.net/s/index.php?act=playmaq&id=397

وإليكم هذا الرابط

http://www.asserat.net/report.php?linkid=6842

والجفري الضال المضل انظر لهذا الرابط فبه شريط طيب من الروائع في الرد على الجفري

https://ar.islamway.net/?iw_s=Lesson...esson_id=53788

وهذا الموقع مصمم خصيصا لرصد ضلالات الجفري

http://www.almijhar.net/

 

 

فهؤلاء هم من كانوا مع الأستاذ عمرو في زيارته للدنمارك ليس فقط بل بينهم تعاون إلى الآن في قناة الرسالة التي نحذر منها ومن ضلالها.

وكون هؤلاء هم أصدقاء عمرو خالد فهذا أمر لا يمر مرار الكرام بل يدعو للتفكير جيدا

 

 

 

وبخصوص الزيارة فالكلام عنها لا يحتاج لبيان فالكثير منا إن لم يكن كلنا يعلم بأمرها الكثير والكثير بداية من أعضائها وتمويلها إلي ما تم فيها

**********

انظر معي لرد الشيخ وجدي غنيم في أحد زياراته للدنمارك وكان يخطب بمسجد هناك ثم بدأ في الرد على زيارة عمرو خالد للدنمارك

وهذا رابط رده

http://way2gana.org/3bdo/wagdy.rm

 

 

وإليكم هذه المحاضرة الطيبة بعنوان

الدعوة بالحسنى والرد على مبادرة عمرو خالد

فضيلة الشيخ: عبد المنعم الشحات

https://ar.islamway.net/?iw_s=Lesson&i...lesson_id=51555

 

 

*************

 

 

والذي لا يعلمه الكثيرون أن هذه الزيارة وضعت مسلمي الدنمارك في مأذق

http://way2gana.org/3bdo/reply_amr.rm

 

وأخيرا هل نجحت زيارة الدنمارك هذه؟؟؟؟

يقول الاستاذ عمرو الزيارة نجحت

ويقول الدنمارك احترم النبي

بعد عودة عمرو خالد ومن معه من الدنمارك

عادت الصحف الدنماركية للإساءة للرسول صلى الله عليه وسلم وزادت عما بدأت به

وتقول كل الصحف وكل أهل العلم الزيارة فشلت

[~~أم أسيل~~ 26]

عمرو خالد يطعن في كليم الرحمن موسى بن عمران عليه الصلاة والسلام

حيث يقول:" إن موسى نبي الله استسقى فقال الله له: (اضرب بعصاك الحجر) فقال: يارب أنا أريد المطر فقال الله: يا موسى خلي عندك ثقة !!.. في برنامج " ليالي رمضان " في 28 رمضان 1442

 

 

الرد: هذا كذب على الله واتهام لنبي الله موسى عليه السلام أحد أولي العزم من الرسل وممن اختصه الله بكلامه بعدم الثقة بالله عز وجل, فإن لم يكن عند الأنبياء ثقة بالله فعند من تكون الثقة؟ وقد قال الله تعالى عن موسى مبينا ثقته العظيمة بالله: (قال أصحاب موسى إنا لمدركون قال كلا إن معي ربي سيهدين)، وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن طعنه في نبي الله موسى عليه السلام فقال: "الاستهزاء بالأنبياء ردة مستقلة" ، فنقول لجميع المسلمين ما قاله الله لهم بقوله: ( يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله بما قالوا وكان عند الله وجيها)

ونقول للمجادلين عن عمرو خالد كما قال الله تعالى: (ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أمن يكون عليهم وكيلا)، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتى ينزع)، رواه أبو داود عن ابن عمر وهو في ( الصحيح المسند للإمام الوادعي رحمه الله تعالى).

***********

عمرو خالد يطعن في قدرة الله عز وجل حيث قال :"صعب على الله أن يغير واقع الأمة" شريط العلم ـ موجود في موقعه.

الرد: نقول بداية لمحبي عمرو خالد أن هذا الكلام كفر وردة بإجماع من في قلبه مثقال ذرة من إيمان وقد قال الله عز وجل: (إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون) ، وقال عز وجل ( وما كان الله ليعجزه من شيء في الأرض ولا في السماء) ، وقال عز وجل: ( إن الله على كل شيء قدير) . وهذه الآيات كافية لبطلان ما قاله. وإن كنتم تشكون في هذا فاسألوا أحد الثقات ونقول أحد ثقات لا تسألوا واحدا لم يكفر إبليس.

************

 

عمرو خالد يطعن في نبي الله آدم عليه السلام حيث قال:

إن سيدنا آدم حينما عصى الله وأكل من الشجرة ندم ولكنه لم يعرف كيف يتوب (أخلاق المؤمن ص209).

الرد:هكذا يرمي آدم عليه السلام بأنه جاهل بشروط التوبة وكيف يتوب العبد وقد قال الله عز وجل: (فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم) ، وقال عز وجل: (ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى) ، فكيف يتوب الله عليه وهو جاهل بشروط التوبة، وإذا كان أنبياء الله عليهم السلام لا يعرفون كيف يتوبون فمن الذي يعرف؟

ففي بداية البحث الأستاذ عمرو يقول إبليس مكفرش أي ليس بكافر وهنا يطعن في نبي الله آدم ويتهمه بعدم معرفة شروط التوبة

[~~أم أسيل~~ 26]

يقول عمرو خالد ، في أشرطته الثلاثة الأولى المساة صناع الحياة!!

قال : ( أنا متخيل من البرنامج ده حيطلّع واحده ست في حيويتها وقدرتها مش أقل من أسماء بنت أبي بكر ) انتهى كلامه .

تعليق : تأمل أيها المنصف قوله ( مش أقل ) فإنه يعني أنه يمكن أن تكون هذه المرأة الخرافة أفضل من هذه الصحابيه . فيا سبحان الله أمدرسة عمرو خالد وتربيته كمدرسة وتربية رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ حتى يتخرج منه نساء لسن أقل من نساء الصحابة . والله ما كان هذا ولن يكون.

هل صاحبات الحجاب الصيني نقارنهم بالصحابيات وأمهات المؤمنين؟؟؟

************

 

في برنامجه الرمضاني في قناة اقرأ ذكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم حارب اليهود

 

لأنهم لم يحترموا حقوق المواطنة وليس كراهية ولا انتقاما منهم ، فلسان حاله : أن اليهود إخوة لنا في المواطنة لا يجوز بغضهم .

 

 

وهو ما زال يؤكد على هذه الخرافة التي تنسف الولاء والبراء في محاضراته الرمضانية بالمدينة المنورة في رمضان، ومن ذلك ما أذيع على قناة اقرأ ليلة السادس والعشرين من رمضان حيث ذكر قصة واهية عن صحابي اسمه ابن أبي حدرد وأخذ يستنبط منها أوابد وأباطيل يمكن لأي واحد أن يعكسها تماما عليه .

 

 

وهو في نفس هذه المحاضرة يذكر حديثا باطلا وفيه : أن أعمالنا تعرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا وجد خيرا حمد الله وإذا وجد شرا استغفر لنا . ثم ياليته ذكره فقط بل قال : حديث صحيح . [والحديث كذب باطل على النبي صلى الله عليه وسلم....ماذا نقول في هذه الجرأة في الكذب على النبي؟؟ ماذا تقولون أنتم يا محبي الأستاذ عمرو....هيا يخترع كل منا جملة ثم يتبعها بحديث صحيح. ]

والحديث الذي في الصحيحين يقال فيه للنبي صلى الله عليه وسلم عندما يقول : « أمتي أمتي ؛ إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك» .

************

[~~أم أسيل~~ 26]

ننتقل إلى موقع ومنتديات عمرو خالد والمليئة بالضلال وبمباركة المشرفين هناك

إليكم أولا هذا المسلسل

مذكرات فتاة مفروسة

وهذه هي الحلقة الأولى

وفيها من البلاوي ما فيها

الموسيقي الراقصة - البنت بتتصنت علي ابوها وامها - ابوها بيقول علي العريس (( تنح )) - البنت بتقول عن زمايلها في العمل ام (( هايف أو بيئة )) - البنت بتقول واد زميلي - والبنت ما شاء الله بتحلف بالنبي - البنت بتقول رديت علي كلام امي بقرف وطفحت كباية الشاي - البنت بتقول هتلبس العباية البيج وامها بتقولها لا البسي التايير ولا عايزه تبقي ارهابية ؟؟ - البنت تسخر من لبس العريس - البنت بتتريق علي العريس عشان مرتبة 500 جنية (( تقريبا الناس دية مش عايشة في مصر )) - بتقول العريس رد ببلاهه

لا حول ولا قوة الا بالله

الرابط

http://server4.amrkhaled.net/uploads/866/1_al.ram

ثم إليكم هذا المسلسل الآخر مسلسل غرامي

 

مسلسل رومانسى إذاعى يذاع على موقعه وذلك المسلسل فيه من المخالفات ما يندى له الجبين فهو يحتوى على جميع المخالفات التى حرمها الله

 

!

 

 

اختلاط .... خلوة .... غزل .... موسيقى .... غناء

 

 

 

تفضلوا بالسماع

http://www.amrkhaled.net/radiotv/show_media.php?id=163

 

 

و هذا المسلسل أعلن عنه مشرف منتدى موقعه بتاريخ

24-09-2006, 09:20 AM

عرايس عرسان - الحلقة رقم 1(استماع)

http://server4.amrkhaled.net/ramadan...mosalsal01.ram

 

 

صاحب البرنامج: موقع عمرو خالد دوت نت

نوع البث: مسجل

توصيف البرنامج: مسلسل من إنتاج الموقع تأليف د.نعمت عوض الله ، موسيقى تصويرية حمزة نمرة ،مؤثرات صوتية شريف عزوز

 

 

 

علما بأن أحد هذه المسلسلات يحتوي على مقاطع لعمرو دياب

***********************

 

أتباع عمرو خالد يدعون له بالهداية ويتهمونه بالترويج لعمرو دياب

http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=30262

المصريون : بتاريخ 10 - 2 - 2007أتباع ومريدو الإعلامي عمرو خالد غاضبون بشدة بسبب عرض الموقع الخاص مسلسلا يتضمن مقاطع من أغاني المغني عمرو دياب ..

المسلسل اسمه عرايس وعرسان يتناول قضية العنوسة عند الفتيات وقد عبر مريدو عمرو خالد عن غضبهم من خلال رسائلهم وتعليقاتهم للموقع..

قال أحد المعترضين في رسالته وكمان بنجيب معاصي عمرو دياب ونحطها عندنا ؟) واعترضت فتاة أخرى قائلة : (هل من يحدثنا عن خطى الحبيب يجتمع من ترقص حوله العاريات ؟)وبينما قالت أخرى أنها كانت تعتزم دعوة صديقاتها غير الملتزمات لدخول الموقع إلا أنها تراجعت بعد عرض المسلسل الذي يحوي أغاني عمرو دياب ...بعض آخر من الغاضبين من عمرو خالد دعوا للموقع بالهداية وقالت إحداهن : اللهم اهد من يظهرون لنا أنهم أصدقاء ولكنهم على العكس وآخرى سألت عمرو خالد : لماذا التشتت ...لماذا تجعلونا نشك ؟...

[~~أم أسيل~~ 26]

ليس مسلسلات فقط

بل انظر لهذا الموضوع بعنوان هل أنا من أهل السنة والجماعة والموضوع يتحدث عن العقيدة الاشعرية ويمدح فيها وأن معظم أهل الأض اشاعرة

محاولة جديدة لتصدير هذه العقيدة الفاسدة اتلتي تاب ورجع عنها صاحبها قديما إلى عقول السذج من رواد هذا المنتدى

وبالفعل

أنقل لك بعض الردود

جزاكى الله خيرا ياأختنا أم عبد الهادى فإننا نحتاج إلى مثل هذه المواضيع التى نتعرف من خلالها على أهل السنة 0

 

لأنهم يسرون على درب الحبيب وأصحابة رضوان الله عليهم 0

اللهم اجعلنا من أهل السنة

 

 

الأخ الذي كتب هذا التعليق كتبه للعضوة التي تصدر لهم العقيدة الأشعرية والتي توهمهم أنها عقيدة أهل السنة والجماعة

وهذا رد آخر

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا الكريم وعلى اله وصحبه وسلم

 

 

بارك الله فيك يا أختي وجزاكي عنا وعن جميع المسلمين كل خير.

 

 

وهذا رد آخر

جزاكِ الله خيرا على هذا الموضوع الرائع ، للأسف أصبحنا في وقت يظن يه كل إنسان أنه على حق و غيره على باطل و أنه وحده يحتكر المعرفة و رأيه صواب لا يحتمل الخطأ ، هذه النظرة الضيقة التي أصبحت تتحكم في الكثيرين كان لها للأسف تأثير سلبي كبير على الإسلام و أدت إلى تشويه صورة المسلم لدى الغرب

.

 

آن لنا أن نجتمع على كلمة سواء و أن ننبذ الفرقة و الخلاف المقيت و أن نوحد صفوف المسلمين و كفانا ما فاتنا.

 

أختي الفاضلة ، سوف أتابع معكم إن شاء الله باقي الموضوع فلا تتأخري عنا.

 

 

وهذا رد آخر

أختى الغالية/أم عبد الهادى

جزاك الله خيرا

على هذا الطرح الهام جدا

فى وقتنا الحالى الذى يشهد من التخبطات

 

 

 

أكرمك الله وأستمرى يرعاك الله

وعلى الله الله الجزاء

وجعله فى ميزان حسناتك

أيها الأحبة المساكين يصفقون لعضوة تصدر لهم العقيدة الأشعرية على منتديات عمرو خالد

فإنا لله وإنا إليه راجعون

كان هذا الموضوع بعنوان هل أنا من أهل السنة والجماعة

وهذا رابطهة لمن سيتهمنا بالكذب والإفتراء على غيرنا

http://forum.amrkhaled.net/showthread.php?t=92924

لم أنقل لكم كل التصفيق من الأعضاء الذين لا يعرفون شيئا عما يحاك بهم

************

ننتقل إلى موضوع آخر بعنوان

"

كلام جميل في توحيد الأسماء والصفات"

 

 

وهذا أول التصفيق

الأخت الطيبة / أم عبد الهادي

 

السلام عليكم

 

والله ما ندري هل نسعد لعودتكم أم لموضوعكم الجديد والمتميز ، عامة نحن سعداء بالأمرين .

دمتم دائما بخير .

 

 

وهذا رد آخر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزيت خيرا أختي الحبيبة أم عبد الهادي

أتابع الموضوع بإذن الله وأتمنى أن تكملي ، أحب جدا مثل هذه المواضيع

أيها الأحبة لم أنقل لكم كل التصفيق

وهذا رابط الموضوع

http://forum.amrkhaled.net/showthread.php?t=43227

فإنا لله وإنا إليه راجعون

أنتقل معكم إلى قسم الموضوعات الفقهية

به ثلاث موضوعات فقط

لباس المرأة المسلمة

أقوال العلماء في الغناء

أحكام اللحية

 

 

بالتأكيد لن اقول لكم محتوى هذه الموضوعات الثلاثة

القسم به هذه الموضوعات الثلاثة فقط كتبها الـ Moderator

 

 

والموضوعات مغلقة

والقسم مغلق عليها

http://forum.amrkhaled.net/forumdisplay.php?f=9

فأين حرية التعبير التي يتحدثون عنها وأين الرأي الآخر؟؟....الأستاذ عمرو عندما اعترض على الرقابة في التمثيل بررها بقوله نترك حرية الراي الآخر وأكيد الحجة الأقوى هتسود وأنا أنقل معنى كلامه (يمكنك الرجوع لكلامه الأصلى وبصوته وصورته) فإذا كنت حبذت حرية التعبير في الفسق والخبث فأين الرأي والرأي الآخر في الفقه؟؟

هذا ما وقفنا عليه في هذا الموقع وهذه المنتديات وما خفي الله به أعلم

[~~أم أسيل~~ 26]

ليبراسيون: عمرو خالد داعية بأسلوب أمريكي

 

 

خرج عن الشكل المعتاد للشيوخ؛ فهو لا يرتدي الجلباب الأبيض ولا يطيل لحيته، كما أنه استخدم أساليب العرض الأمريكية الجاذبة، وهذا كله أدى إلى زيادة جماهيريته

..

 

 

كان هذا رأي صحيفة ليبراسيون الفرنسية في الداعية المصري الشاب عمرو خالد في موضوع نشرته الإثنين 4-8-2003

.

 

 

وقالت ليبراسيون في تقرير إخباري حول أسباب نجاح عمرو خالد: إنه خلال عامين فقط استطاع عمرو خالد -36 عاما- أن يجمع حوله جمهورا عريضا تعدى حدود مصر بل ومنطقة الشرق الأوسط

.

 

 

وأضافت الصحيفة "استطاع عمرو خالد استخدام أساليب العرض الأمريكية الجاذبة، مثل استخدام حواسه أثناء إلقاء الدروس؛ من أجل مزيد من التأثير؛ فهو يبكي أحيانا، ويضحك أحيانا أخرى، وهذا الأسلوب سبب من أسباب قربه من جمهوره

".

 

 

 

المصدر

http://www.islamonline.net/Arabic/ne...rticle04.shtml

[~~أم أسيل~~ 26]

بعد إخضاع أشرطته المسجلة للفحص.. عمرو خالد يتجاهل طلب مجمع البحوث الإسلامية بتصحيح أخطائه في قراءة الآيات القرآنية

http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=29608

 

 

كتب محمد رشيد (المصريون): : بتاريخ 26 - 1 - 2007

كشف تقرير لمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف عن وجود عدد كبير من الأخطاء في القرآن الكريم بأشرطة الداعية عمرو خالد التي تم عرضها على لجان الفحص بالمجمع.

أكد التقرير أنه لن يتم التصريح بتداول التسجيلات إلا بعد تصحيح الأخطاء في قراءة الآيات القرآنية التي يستشهد بها الداعية في تسجيلاته، ضاربًا العديد من الأمثلة على هذه الأخطاء، ومنها الآية (23) من سورة "الأعراف" "قَالا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وإن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الخَاسِرِينَ"، حيث أخطأ وقال الظالمين بدلاً من الخاسرين.

كما أشار إلى وجود أخطاء في قراءته ختام الآية (14) من سورة "الأنعام" "قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ ولِياً فَاطِرِ السَّمَوَاتِ والأَرْضِ وهُوَ يُطْعِمُ ولا يُطْعَمُ قُلْ إنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ ولا تَكُونَنَّ مِنَ المُشْرِكِينَ". حيث أخطأ الداعية وختم الآية بـ "الولي الحميد".

كما أخطأ أيضًا في قراءة الآية (217) من سورة "البقرة" يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وكُفْرٌ بِهِ والْمَسْجِدِ الحَرَامِ وإخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللَّهِ والْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ القَتْلِ ولا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إنِ اسْتَطَاعُوا ومَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا والآخِرَةِ وأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ".

وأكد مصدر بمجمع البحوث الإسلامية أنه رغم إعلام الداعية بهذه الأخطاء وغيرها أكثر من مرة لتصويبها في شرائط الكاسيت إلا أنه لم يستجب لذلك، موضحًا أن من واجب المجمع فحص أي كتاب أو عمل فني ديني أو شريط كاسيت فحصًا دقيقًا مهما كان العالم أو الداعية الذي قام بهذا العمل

[~~أم أسيل~~ 26]

أخطاء عمرو خالد في القرآن الكريم تسببت في حظر تداول أشرطته

http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=29804

 

المصريون : بتاريخ 30 - 1 - 2007

عاد الحديث مجددا حول الأخطاء الكثيرة التي اكتشفها العلماء في محاضرات ودروس الإعلامي عمرو خالد المسجلة على شرائط الكاسيت وذلك بعد أن رفضت إدارة البحوث والثقافة والنشر بمجمع البحوث الإسلامية منذ أيام تداول أشرطة عمرو خالد بسبب الأخطاء الكثيرة الموجودة بها في قراءة آيات القرآن الكريم ...

وقامت لجنة من علماء المجمع بإعداد تقرير يضم العديد من الأخطاء التي وقع فيها عمرو خالد ومنها على سبيل المثال قراءته الخاطئة للآية الكريمة (يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه ) حيث قرأها عمرو خالد (يسألونك عن الشهر الحرام قل قتال ...) ...

[~~أم أسيل~~ 26]

الإعلامي عمرو خالد يتقاضى عن الحلقة الواحدة من برامجه على قنوات الرسالة أو إقرأ أو المحور أجرا يتراوح بين

http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=27307

 

 

المصريون : بتاريخ 1 - 12 - 2006

الإعلامي عمرو خالد يتقاضى عن الحلقة الواحدة من برامجه على قنوات الرسالة أو إقرأ أو المحور أجرا يتراوح بين 4 و5 آلاف جنيه وبهذا يكون عمرو خالد هو المنافس الأبرز للمفتى الدكتور على جمعة الذي يتقاضى 3000 جنيه أجرا عن الحلقة الواحدة في قناة الرسالة..

[~~أم أسيل~~ 26]

وبعد كل هذا الذي طرحناه

ماذا فعل أهل العلم؟

هل يقفون مكتوفي الأيدي

نبدأ أولا بالشيخ محمد عبد المقصود حفظه الله والذي زكى عمرو خالد في بداية هذا البحث فانظر ماذا قال حفظه الله

http://way2gana.net/s/index.php?act=...id=445&start=0

 

 

وهذا رابط آخر

https://ar.islamway.net/?iw_s=Fatawa...fatwa_id=10160

 

 

ما رأيكم في الأستاذ عمرو خالد ؟

القاهرة - الاثنين الموافق 24 - 7 - 2006 م

 

 

المفتي: محمد عبدالمقصود الإجابة:

 

 

 

أنا ما أحب إطلاقا أن يُوجّه إلي سؤال لأتكلم عن إنسان. أنا زكيت الأستاذ عمرو خالد في وقت من الأوقات أيام أن كان يدعو المسلمين إلى الاقتداء والتأسي برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصحابته الكرام وشاهدتُ حلقتين من برنامج "غدًا نلقى الأحبة" وكانتا تشتملان على توجهّات رائعة، ثم بعد ذلك للأسف الشديد كثرَ حوله شياطين الإنس والجن فيما أحسب، ولا أقفُ ما ليس لي به علم. لكن الحاصل أن الأستاذ عمرو خالد انحرف عن الجادّة وحين بدأ يتكلم في قضايا المرأة والفنّ والموسيقى وما إلى ذلك ما وجدنا عنده علمًا وإنما وجدنا أهواءً، ثم تجرّأ على تفسير آيات القرآن الكريم فتعرّض لأمور أنكرت عليه كما هو منشور في إصدارات الشيخ عبدالله بدر، مع تحفظّي على أسلوب الشيخ لكن ما أنكره على الأستاذ عمرو خالد أمرٌ يستحق أن يُنكر بالفعل. ثم بعد ذلك انتقل إلى المرحلة الأخرى أظن أنها "مرحلة الاستخدام". في البرنامج الذي كان يُبث عبر التلفاز في شهر رمضان الماضي على مقربة من مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تجد أن حلقات ذلك البرنامج رغم أنها تؤثر في الناس تأثيرًا شديدًا لأسلوب الأستاذ عمرو الرائع في الإلقاء وما إلى ذلك وهو له قبول عند الناس، أسأل الله عز وجل أن يجعل هذا في رصيد الإسلام لا عليه، لكن المتأمل لهذه الحلقات سيجد أنها تدور في محورين قضايا المرأة والتعامل مع الآخر، خلي بالك من هذين المحورين: قضايا المرأة والتعامل مع الآخر وهما قضيتان على الأجندة الأمريكية ولن أقول أكثر من هذا فلذلك أنا بالطبع لست معروفًا كالأستاذ عمرو خالد وإنما هي شهادة طُلب مني أن أؤديها فأقول كما زكيته في الماضي فإنني أسحب تزكيتي له لما عنده من أخطاء.

 

 

 

أسأل الله عز وجل أن يشرح صدره للرجوع عنها وللرجوع إلى سيرته الأولى فإن هذا خير له وللمسلمين.

************************************************** *****************

 

 

 

 

 

 

بدأ النصح للأستاذ عمرو خالد وهذا حقه على كل مسلم أن ينصحه أولا...تابع معي أخي الكريم

 

 

نصحه الشيخ عبد المنعم عبد المبدئ حيث اتصل عليه من مصر إلى بيروت أكثر من نصف ساعة وهو يكلمه ، عن الطامات التي تكلمها في برنامج خليك بالبيت ووعده عمرو خالد بالتصحيح ولكن كعادته أخلف الميعاد.

 

 

نصحه الشيخ وجدي غنيم أكثر من مرة ... ولكنه يتهرب منه وآخر مرة نصحه فيها في البحرين ، وكما في مقال الشيخ وجدي غنيم ، فالرجل تهرب منه .

 

 

نصحه الشيخ محمد حسين يعقوب في الحج .. ووعده كعادته أن يصحح ولم يتغير شيء ... نصحه الشيخ محمد رزق طرهوني ... نصحه الشيخ عبد الله السلفي .. نصحه الشيخ محمد سعيد رسلان ... والكثير الكثير من طلبة العلم ومن الشباب ... الذين قاموا بإرسال الكثير من الإيميلات إليه ... وقاموا بفتح مواضيع في موقعه ولكن المشرفين يقومون باغلاقها ..

 

 

وبعد كل هذا النصح لم يتغير الأستاذ عمرو خالد ولم يبين أخطاءه لمحبيه الذي يثقون في علمه وفيما يقوله لهم.

وهذا ينقلنا إلى سؤال:

لماذا لا يعتذر عمرو خالد لمن يسمعونه ويبين لهم أخطاءه ويحذرهم من اتباع هذه الأخطاء؟؟

هل هذا الاعتذار سينقص من قدره؟

لا والله

لماذا؟

هل أنت يا استاذ عمرو أفضل من هذا المفضال

http://way2gana.net/s/index.php?act=playma...443&start=0

وهل أنت أفضل من هذا المفضال

http://way2gana.net/s/index.php?act=playmaq&id=271

أو

http://way2gana.net/s/index.php?act=playmaq&id=270

وهذا أنت أفضل من هذا المفضال

http://way2gana.net/s/index.php?act=playma...449&start=0

وغيرهم كثير

هل أنت افضل من هؤلاء؟؟

هل هذه هي الأمانة يا أستاذ عمرو؟

هل هذا الأمر متعلق بمشروع إقتصادي أو تجاري أم أنه أمر دين؟

تابع معي أخي الكريم