جمانة راجح 1481 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 28 يونيو, 2008 (معدل) بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، والحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين " تلبيس إبليس " ذكر تلبيسه عليهم في الصلاة من ذلك تلبيسه عليهم في الثياب التي يستتر بها فترى أحدهم يغسل الثوب الطاهر مراراً وربما لمسه مسلم فيغسله. من الموسوسين من يقطر عليه قطرة ماء فيغسل الثوب كله وربما تأخر لذلك عن صلاة الجماعة ، ومنهم من ترك الصلاة جماعة لأجل مطر ٍيسير يخاف أن ينتضح عليه ، في النية ومن ذلك تلبيسه عليهم في نية الصلاة فمنهم من يقول : أصلي صلاة كذا ثم يعيد هذا ظناً منه أنه قد نقض النية ، والنية لا تنقض وإن لم يُرض اللفظ ، ومنهم من يكبر ثم ينقض ثم يكبر ثم ينقض فإذا ركع الإمام كبّر الموسوس وركع معه ، فليت شعري ما الذي أحضر النية حينئذٍ وما ذاك إلا إبليس أراد أن تفوته الفضيلة . ترك السنن وقد لبس إبليس على قوم فتركوا كثيراً من السنن لواقعات وقعت لهم . فمنهم من كان يتخلف عن الصف الأول ويقول : إنما أراد قرب القلوب ، ومنهم من لم ينزل يداً على يد في الصلاة وقال : أكره أن أظُهر من الخشوع ما ليس في قلبي. وهذا أمر أوجبه قلة العلم ، ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لو يعلم الناس ما لهم في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ) . وفي أفراد مسلم في حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها ) . وأما وضع اليد على اليد فسنة ، روى أبو داود في سننه أن ابن الزبير قال : وضع اليد على اليد من السنة ، وأن ابن مسعود كان يصلي فوضع يده اليسرى على اليمنى فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده اليمنى على اليسرى . وكشف هذا التلبيس أن يقال للموسوس : إن كنت تريد إحضار النية فالنية حاضرة لأنك قمت لتؤدي الفريضة وهذه هي النية ومحلها القلب لا اللفظ إن كنت تريد تصحيح اللفظ ، فاللفظ لا يجب ، ثم قد قلته صحيحاً ، فما وجه الإعادة ، أفتراك تظن وقد قلت إنك ما قلت . هذا مرضٌ . صور أخرى في تلبيس إبليس في الصلاة ومن الموسوسين من إذا صحّت له النية وكبر ذهل عن باقي صلاته كأنه المقصود من الصلاة التكبير فقط ، وهذا تلبيس يكشفه أن التكبير يراد للدخول في العبادة ، فكيف تهمل العبادة وهي كالدّار ويقتصر على التشاغل بحفظ الباب . وقد لبّس إبليس على خلق كثير من جهلة المتعبدين ، فرأوا أن العبادة هي القيام والقعود فحسب ، وهم يدأبون في ذلك ويُخلّون في بعض واجباتهم ولا يعملون ،وقد تأملت جماعة يسلمون إذا سلم الإمام وقد بقي عليهم من التشهد الواجب شيء وذلك لا يحمله الإمام عنهم. ولبّس على آخرين منهم فهم يطيلون الصلاة ويكثرون القراءة ، ويتركون المسنون في الصلاة ويرتكبون المكروه فيها .وقد دخلت على بعض المتعبدين وهو يتنفل بالنهار ويجهر بالقراءة فقلت له : إن الجهر بالقراءة بالنهار مكروه فقال لي : أنا أطردُ النوم عني بالجهر ! فقلت له : إن السنن لا تترك لأجل سهرك ومتى غلبك النوم فنم فإن للنفس عليك حقاً . وقد لبس إبليس على بعض المصلين في مخارج الحروف فتراه يقول : الحمدُ الحمد ، فيخرج بإعادة الكلمة عن قانون أدب الصلاة ، وتارة يلبس عليه في تحقيق التشديد ،وتارة في إخراج ضاد المغضوب ، ولقد رأيت من يقول المغضوب فيخرج بصاقه مع إخراج الضاد لقوة تشديده ،وإنما المراد تحقيق الحرف فحسب ، وإبليس يخرج هؤلاء بالزيادة عن التحقيق ويشغلهم بالمبالغة في الحروف عن فهم التلاوة وكل هذه الوساوس من إبليس . وكذلك المسلمون يجرون في صلاتهم وعباداتهم مع العادة ، فترى الرجل يعيش سنين يصلي على صورة ما رأى الناس يصلون ولعله لا يقيم الفاتحة ، ولا يدري ما الواجبات ، ولا يسهل عليه أن يعرف ذلك هواناً بالدين ، ولو أراد تجارة لسأل قبل سفره عما ينفق في ذلك البلد . ثم ترى أحدهم يركع قبل الإمام ويسجد قبل الإمام , ولا يعلم أنه إذا ركع قبله فقد خالفه في ركن ، فإذا رفع قبله فقد خالفه في ركنين ، فبطلت صلاته . وفي أفراد مسلم من حديث عثمان بن أبي العاص قال : قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يُلّبسُها علي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ذاك الشيطانُ يُقال له خنزبٌ فإذا أحسستهُ فتعوّذ بالله من ثلاثاً و اتفل عن يسارك ) ففعلت ذلك ، فأذهبه الله عني . والحمد الله رب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين .. من كتاب " تلبيس إبليس " للإمام أبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزيّ تــــــــــــــــــــــــــابعي أختي ......... تم تعديل 17 اكتوبر, 2008 بواسطة مرام راجح شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
جمانة راجح 1481 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 28 يونيو, 2008 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,, أشكر شكراً لا يوصف لمشرفتي الغالية (** أم الزهراء المصرية **) لمساعدتها لي كثثثثثيراً في إختصار الموضوع فجزاها الله كل خير وجعله في موازين حسناتها :mrgreen: شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم الزهراء المصرية 11 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 28 يونيو, 2008 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،، بارك الله فيكِ مرام الحبيبة وجزاكِ خير الجزاكِ على نقلك القيم نفع الله بكِ وبه ذكر تلبيسه عليهم في الوضوء منهم من يلبس عليه في النية فتراه يقول : أرفع الحدث ثم يقول : أستبيح الصلاة ثم يعيد فيقول : أرفع الحدث وسبب هذا التلبيس الجهل بالشرع لأن النية بالقلب لا باللفظ فتكلف اللفظ أمر أملا يحتاج إليه ثم لا معنى لتكرار اللفظ ومنهم من يلبس عليه بالنظر في الماء المتوضأ به فيقول : من أين لك أنه طاهر ويقدر له فيه كل احتمال بعيد وفتوى الشرع يكفيه بأن أصل الماء الطهارة فلا يترك الأصل بالاحتمال ومنهم من يلبس عليه بكثرة استعمال الماء وذلك يجمع أربعة أشياء مكروهة الإسراف في الماء وتضييع العمر القيم فيما ليس بواجب ولا مندوب والتعاطي على الشريعة إذا لم يقنع بما قنعت به من استعمال الماء القليل والدخول فيما نهت عنه من الزيادة على الثلاث وربما أطال الوضوء ففات وقت الصلاة أو فات أوله وهو الفضيلة أو فاتته الجماعة ذكر تلبيسه عليهم في الأذان ومن ذلك التلحين في الأذان وقد كرهه مالك بن أنس وغيره من العلماء كراهية شديدة لأنه يخرجه عن موضع التعظيم إلى مشابهة الغناء ومنه أنهم يخلطون أذان الفجر بالتذكير والتسبيح والمواعظ ويجعلون الأذان وسطا فيختلط وقد كره العلماء كل ما يضاف إلى الأذان وقد رأينا من يقوم بالليل كثيرا على المنارة فيعظ ويذكر ومنهم من يقرأ سورا من القرآن بصوت مرتفع فيمنع الناس من نومهم ويخلط على المتهجدين قراءتهم وكل ذلك من المنكرات شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
هدهد سبـأ 1 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 30 يونيو, 2008 جزاك الله خيـــــــــــــــر أختي الغاليه مرام ونسأل الله أن يجيرنا من إبليس وتبليس إبليس في الصلاه وفي الوضوء وفي جميع أحوالنا شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم سهيلة 878 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 2 يوليو, 2008 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،، جزاكِ الله خيرًا أختي الحبيبة مرام و جعل ما قدمت في ميزان حسناتك و بارك الله في الحبيبة أم الزهراء شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
*محبة الرحمن* 82 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 22 يوليو, 2008 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، حيّاكِ الله مرام الحبيبة ، اللهم بارك الموضوع قيّم ونافع بإذن الله .. أتمنى المواصلة في إدراج فقرات هذا الكتّاب ، حتّى تتوسّع الفائدة وتعمّ الجميع بإذن الله وتوفيقه .. ويُمكننا أن نتعاون جميعاً في التلخيص ، ننتظر رأيكِ أخيتي الحبيبة مرام :) شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
*أمة الودود* 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 22 يوليو, 2008 جزاك الله خيرا الوساوس سببها محض جهل اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا بانتظارك .... شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
hijabi 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 22 يوليو, 2008 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، بسم الله الرحمن الرحيم ana o3ani mn weswas niya wal ghassil... lakenani rta7to 7ina kara2to ma kadamtih mn mosa3ada.السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
AMMOUR 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 22 يوليو, 2008 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،، بارك الله فيكي اختي في الحقيقة لدي هذا الكتاب و ساحاول ان اكتب مضمون او الخص بعض ما فيه سلامي شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
* أحلى منتدى * 10 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 22 يوليو, 2008 الفاضلة مرام راجح موضوع مهم للغاية جعله الله في موازين حسناتك يا غالية شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
طير الروح 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 22 يوليو, 2008 مــــــــــــــــــــــــــــــشكورين وجائك في جنات النعيم شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
جمانة راجح 1481 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 24 يوليو, 2008 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، (جزاكم الله خيراً وأسكنكم الفردوس الاعلى مشرفاتي وأخواتي ) مشرفتي العزيزة ( إم الزهراء المصرية ) :blink: شكراً لكِ كثيراً على مشاركتكِ القيمة . مشرفتي الغالية * محبة الرحمن * أنا بدوري أرحب وأسعد كثيراً بالمشاركة معي (أهلاً وسهلاً ) :mrgreen: مشرفاتي وأخواتي الكريمات أم سهيلة *آحلى منتدى * هدهدسبأ أمة الودود hijabi AmmouR (أهلاً وسهلاً ) أسعد كثيراً بمشاركتكِ معي . طير الروح شكراً لكم جميعاً بارك الله فيكم شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
الكوكب الخفي 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 24 يوليو, 2008 وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته موضوع قيم اختي مرام شجعتيني لاقتناء الكتاب و قراءته الله يجزيك الخير شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
جمانة راجح 1481 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 24 يوليو, 2008 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،، ( ذكر تلبيسه عليهم في الصوم ) وقد لبس على أقوام فَحسّن لهم الصوم الدائم ، وذلك جائز إذا أفطر الإنسان الأيام المحرم صومها إلا أن الآفة فية من وجهين : أحدهما : أنه ربما عاد بضعفِ القُوى فأعجز الإنسان عن الكسب لعائلته ومنعه من إعفاف زوجته ، وفي الصحيحين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إن لزوجك عليك حقاً) فكم من فرض يضيع بهذا النفل .والثاني : أنه يفوت الفضيلة فإنه قد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( أفضل الصيام صيام داود عليه الصلاة والسلام كان يصوم يوماً ويفطر يوماً ) فإن قال قائل : فقد بلغنا عن جماعة من السلف أنهم كانوا يسردون الصوم ، فالجواب أنهم كانوا يقدرون على الجمع بين ذلك وبين القيام بحقوق العائلة ولعل أكثرهم لم تكن له عائلة ولا حاجة إلى الكسب ، ثم إن فيهم من فعل هذا في آخر عمره . ومن تلبيسه عليهم : فمنهم من يخبر بما قد صام ، فيقول : اليوم منذ عشرين سنة ما أفطرتُ ، ويُلبّسُ عليه بأنك إنما تخبر ليقتدى بك ، والله أعلم بالمقاصد . ومنهم: من عادته صوم الاثنين والخميس فإذا دعي إلى طعام ، قال : اليوم الخميس ، ولو قال : أنا صائم كانت محنة ، وإنما قوله : اليوم الخميس معناه أني أصوم كل خميس . قال سفيان الثوري رضي الله عنه : إن العبد ليعمل العمل في السر فلا يزال به الشيطان حتى يتحدث به فينتقل من ديون السر إلى ديوان العلانية . ومن هؤلاء من يرى الناس بعين الاحتقار لكونه صائماً وهم مفطرون ،ومنهم من يلازم الصوم ولا يبالي على ماذا أفطر، ولا يتحاشى في صومه عن غيبة ولا عن نظرة ولا عن فضول كلمة وقد خيّل له إبليس أن صومك يدفعُ إثمك وكل هذا من التبليس . واحمدالله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
جمانة راجح 1481 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 28 يوليو, 2008 السلام عليكم ورجمة الله وبركاته ،، جزاكِ الله خيراً إختي الكوكب الخفي الكتاب رائع إشتريه فلن تندمي بإذن الله وشكراً لمروركِ شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ام خطاب 79 210 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 31 يوليو, 2008 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،، جزاكِ الله خيرًا أختي مرام و جعل ما قدمت في ميزان حسناتك و بارك الله فيكِ أختى أم الزهراء المصرية شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
هدهد سبـأ 1 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 31 يوليو, 2008 غاليتي : مرام راجــــــح بارك الله فيك على الإكمال ربنا يحفظك ويسعدك رائــــع جدا وممتـــــع وربنـــــــا يحفظنا من إبليس ننتظــــــــــرك بشـــــــــــوق شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
جمانة راجح 1481 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 أغسطس, 2008 جزاكم الله خيراً أخواتي الغاليات إم خطاب 79 هدهدسبأ وشـــــــــــكراً لكم شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
جمانة راجح 1481 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 2 أغسطس, 2008 بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم . تلبيسه على الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر وهم قسمان : عــالم و جــاهل . فدخول إبليس على العالم من طريقين : الطريق الأول : التزين بذلك وطلب الذكر والعجب بذلك الفعل.روينا بإسناد عن أحمد بن أبي الحواري ،قال سمعت أبا سليمان يقول :سمعت أبا جعفر المنصور يبكي في خطبته يوم الجمعة ،فاستقبلني الغضب وحضرتني نية أن أقوم فأعظهُ بما أعرف من فعلهِ إذا نزل ، قال فكرهتُ أن أقوم إلى خليفة فأعظهُ والناس جلوسٌ يرمقونني بأبصارهم فيعرضُ لي تزين فيأمر بي فأقتل غير صحيح فجلست وسكت . والطريق الثاني : الغضب للنفس : وربما ابتداء ، وربما عرض في حالة الآمر بالمعروف لأجل ما يلقى به المُنكِرُ من الإهانة فتصير خصومة لنفسه كما قال عمر بن عبد العزيز لرجل : لولا أني غضبان لعاقبتك ،وإنما أراد أنك أغضبتني فخفت أن تمتزج العقوبة من غضب الله ولي . فأما إذا كان الآمر بالمعروف جاهلاً فإن الشيطان يتلاعب به ,وإنما كان إفساده في أمره أكثر من إصلاحه , لأنه ربما نهى عن شيء جائز الاجماع ,وربما أنكر ما تأول فيه صاحبه وتبع فيه بعض المذاهب,وربما كسر الباب وتسوّر الحيطان وضرب أهل المنكر وقذفهم ,فإن أجابوه بكلمة تصعب عليه صار غضبه لنفسه وربما كشف ما قد أمر الشارع بستره. ومن تلبيس إبليس على المُنكر أنه إذا أنكر جلس في مجمع يصفُ مافعل ويتباهى به ويسبّ أصحاب المنكر سب الخنق ِ عليهم ويلعنهم، ولعل القوم قد تابوا ,وربما كانوا خيراً منه لندمهم وكبره,ويندرج في ضمن حديثه كشفُ عورات المسلمين لأنه يُعلِمُ من لا يعلم والستر على المسلم واجب مهما أمكن . وقد كان السلفُ يتلطّفون في الإنكار،ورأى صلةُ بنُ أشيم رجلاً يكلم امرأة,فقال : إن الله يركما،سترنا الله وإيّاكم .وكان يمر بقوم يلعبون , فيقول:يا إخواني ما تقولون فيمن أراد سفراً فنام طول الليل ولعب طول النهار متى يقطع سفره. فانتبه رجل منهم فقال : يا قوم إنما يعلمنا هذا .فتاب وصحبه . وقد لبّس إبليس على بعض المتعبدين فيرى منكراً فلا يُنكرُهُ ويقول : إنما يأمر وينهى من قد صلح وأنا ليس بصالح فكيف آمر غيري، وهذا غلط لأنه يجب عليه أن يأمر وينهى ولو كانت تلك المعصية فيه ،إلا أنه متى أنكر متنزهاً عن المنكر أثّر إنكارهُ وإذا لم يكن متنزهاً لم يكد يعمل إنكاره،فينبغي للمنكر أن ينزه نفسه ليؤثر إنكاره . والحمدالله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم . شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
سمو** 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 5 أغسطس, 2008 بارك الله فيك وجزاك الله كل خير. شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
سمية يحيى 3 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 5 أغسطس, 2008 جزاكى الله خيرا حبيبتى الغالية شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
جمانة راجح 1481 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 أغسطس, 2008 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... وجزاكم ربي كل خير،، وبارك الله فيكم أخواتي الغاليات . بنت الأسـلام سمية يحيى وشكراً لكم أحبكم في الله شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
جمانة راجح 1481 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 17 اكتوبر, 2008 (معدل) جزاكم الله خيراً أخواتي جميعاً اللهم صلى وسلم على خير الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم سأتابع بإذن الله ..قريباً تم تعديل 17 اكتوبر, 2008 بواسطة مرام راجح شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم الزهراء المصرية 11 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 22 نوفمبر, 2008 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، سأتابع بإذن الله ..قريباً جزاكِ الله خيرا غاليتي مرام ونفع بكِ وبما تقدمين شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
muslima2009 5 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 23 نوفمبر, 2008 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته جزاك الله خيرا و بارك فيك ، موضوع هام و مفيد اللهم احفظنا من الوسواس الخناس... آمين شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
