*****متميز_تربية الابناء (( فى ضوء الكتاب والسن&#157

[ام ابراهيم 0]

اختى الغالية ام حمزة

 

بارك الله فيكى وفى زوجك وابنتك

 

قال تعالى

 

{{ ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين }}

[/quote

اعانكم الله اختي ام حمزة و ان كان بقاءكم في بلاد الكفر له و عليه و كلامه طويل و لكننا هنا لسنا بصدده و ربما نفتح معك مشاركة حول موضوع الهجرة لبلاد الكفر ما لها و ما عليها

مرة اخري

اختى ام روسة احب حديث رسول الله الذي اوردته {{يا غلام إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك بشيء إلا قد كتبه الله عليك جفت الأقلام ورفعت الصحف}} صحيح الجامع

 

و اسميه كما يسميه شيخنا عائض القرني ((( الحديث المدهش)))

لانه حديث مدهش فعلا و انا اعتزم ان اعلمه ل طفلي حالما يدرك لانه حديث جامع لاصول العقيدة و لو فهمه المسلم و سلم به يكون على عقيدة سليمة و مضمونة و لا يخفى عن احد اهمية العقيدة الصحيحة و اهمية غرسها لدى الطفل كبداية

 

اهم شي غرس عقيدة صحيحة خاليه من الاقوال الضعيفة و خاليه من الاخطاء لكي نطمن اننا عبرنا باطفالنا مخغاطر الشرك و العياذ بالله

[ام روسة 2]

وان شاء الله غاليتى ام ابراهيم

يكون لهذا الحديث الرائع شرح وافى

 

بارك الله فيكى اختاه وفى امتنا الاسلامية

 

ووالله ان النية لتسبق الاعمال

 

وارجوا ان يكون ابنائنا ممن يحملون لواء الحق وتحكيم الشرع وممن يصلون خلف المهدى

 

دمتم بخير

[ام ابراهيم 0]

وارجوا ان يكون ابنائنا ممن يحملون لواء الحق وتحكيم الشرع وممن يصلون خلف المهدى

هذه الكلمات و هذه الدعوة خصيصا تمس شغاف قلبي و تسفز الدموع في عيني،،،،

و الله وحده يعلم كم نيتي صادقة و لكني اخطى في التطبيق

اللهم اغفر لي

لا زلت معك اختى الغالية ام روسة و في انتظار المزيد

[ام روسة 2]

وإليكم طائفة من طرائف الاولين وأخبارهم

******************************* من كتاب تربية الاولاد فى الاسلام

 

عسى ان تكشف لكل ذى عقل وبصيرة عن مدى اهتمام السلف بتربية ابنائهم

 

وحرصهم الزائد على تعليمهم وتأديبهم وكيف كانوا ينتقون لاولادهم افضل المؤدبين علما وخلقا واميزهم اسلوبا وطريقة روى الجاحظ بن عقبة بن ابى سفيان

 

ان عقبة بن ابى سفيان لما دفع ولده الى المؤدب قال له

{{ ليكن اول ما تبدا به من اصلاح بنى اصلاح نفسك فإن اعينهم معقودة بعينك

 

فالحسن عندهم ما استحسنت والقبيح عندهم ما استقبحت وعلمهم سير الحكماء واخلاق الادباء وتهددهم بى وادبهم دونى وكن لهم كالطبيب الذى لا يعجل بالدواء حتى يعرف الداء ولا تتكلن على عذر منى فإنى قد اتكلت على كفاية منك

 

وروى بن خلدون فى مقدمته ان هارون الرشيد لما دفع ولده الامين الى المؤدب

قال له يا أحمر إن امير المؤمنين قد دفع اليك مهجة نفسة

 

وثمرة قلبه فصير يدك عليه مبسوطة وطاعتك عليه واجبة فكن له بحيث وضعك امير المؤمنين اقراه القران وعرفه الاخبار وروه الاشعار وعلمه السنن وبصره بمواقع الكلام

 

وامنعه من الضحك الا فى اوقاته ولا تمرن بك ساعةإلا وانت مغتنم فائدة تفيده اياها

 

من غير ان تحزنه فتميت ذهنه ولا تمعن فى مسامحته فيستحلى الفراغ ويألفه

 

وقومه ما أستطعت بالقرب والملاينه فإن أبى فعليك بالشدة والغلظة

 

* وبلغ من اعتناء السلف بالولد انهم كانوا حريصين على متانة الرابطة بينهم وبين مؤدبيهم

 

فكانوا يحزنون إذا غابوا عن الاولاد فترة لسبب من الاسباب لخوفهم على الاولاد الا يؤدبوا

 

على ما يريدون ويشتهون

 

يتبع ان شاء الله

[التائبة الى ربها 2]

[align=center:abccb72708]

بارك الله فى جهودك يالغالية..

.."أم روسة"..

أكملي بارك الله فيكِ..

أسأل الله ان يجعله فى ميزان حسناتك..

[/b] [/font:abccb72708][/size]

[روسة الصغيرة 0]

بارك الله فيكى خالتى الغالية التائبة

 

على متابعتك للموضوع

 

وردك الجميل الطيب

 

جزاكى الله عن أمى خيرا

[ام ابراهيم 0]

حبيبة قلبي انتي يا كتكوتة يا غاااااالية

بارك الله فيك و رزقك خيري الدنيا و الاخرة

[ام روسة 2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة بارك الله فيكى غاليتى التائبة الى ربها

 

ومما يدفعنى ويشجعنى على المواصلة كلماتك العذبة بارك الله فيكى

 

 

اختى الحبيبة ام ابراهيم مشكوووووووورة على دعائك الطيب لروسة

 

بارك الله فيكى وولدك وزوجك وعملك وأثابكم الفردوس الاعلى من الجنة

 

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

 

وقال : عبد الملك بن مروان ينصح مؤدب ولده علمهم {{ الصدق كما نعلمهم القرأن واحملهم على الاخلاق الجميلة وروهم الشعر وجالس بهم اشراف الرجال وأهل العلم منهم وجنبهم السفلة والخدم فإنهم أسؤ الناس ادبا ووقرهم فى العلانية وأنبهم فى السر

 

 

واضربهم على الكذب إن الكذب يدعوا الى الفجور وإن الفجور يدعوا الى النار

 

وقال الحجاج لمؤدب بنيه علمهم السباحة قبل الكتابة فإنهم يجدون من يكتب عنهم

 

ولا يجدون من يسبح عنهم وقال احد الحكماء لمعلم ولده

 

لا تخرجهم من علم الى علم حتى يحكموه فإن تضارب العلم فى السمع وازدحامه مضلة للفهم

 

وكتب عمر بن الخطاب رضى الله عنه لاهل الشام يقول لهم علمو اولادكم السباحه والفروسية والرمى

ومن وصية ابن سينا فى تربية الولد ان يكون مع الصبى،صبية حسنة ادابهم مرضيه عاداتهم لان الصبى عن الصبى القن وهو عنه اخذ وبه انس

قال هشام بن عبد الملك لسليمان الكلبى مؤدب ابنه ان ابنى هذا هو جلدة ما بين عينى وقد وليتك تاديبه فعليك بتقوى الله واد الامانه واول ما اوصيك به ان تاخذه بكتاب الله ثم روه من الشعر احسنه ثم تخلل به فى احياء العرب فخذ من صالح شعرهم وبصره طرفا من الحلال والحرام والخطب والمغازى[/color]

[ام ابراهيم 0]

فيك بارك الله

و اريد ان استوقف هنا كلام نقلته عن ابن سينا قلتي فيه وصية ابن سينا فى تربية الولد ان يكون مع الصبى،صبية حسنة ادابهم مرضيه عاداتهم لان الصبى عن الصبى القن وهو عنه اخذ وبه انس

هذا الكلام دائما يحرني و الان حاليا يسبب لي مشكلة و هو ان ابني البالغ 3 سنوات و 4 أشهر يحتاج لصبية يلعب معهم و يخالطهم و لكننا لا نجد اطفال ملتزمين و من اسر ملتزم لكي نطمئن على اولادنا منهم فوجدت نفسي و عن غير قصد اجنب ابني اختلاط الناس لكي لا يهدموا ما ابنيه فمثلا اذا قلت له الرجال تصلي في الجامع يذهب الي بيت صديق يجد ابوه يصلي في البيت و ياتي و يسالني فلا اعرف الرد،، و امثلة كثيرة

[ام روسة 2]

وفيك بارك الله اخيتى

 

لا نستطيع عزل ابنائنا عن الناس ولكن نجعلهم سبب يؤثر فى الناس

 

ازرعى فيه الشغف بالدعوة فلعله يقول لوالد صديقه ان الرجال يصلون فى المسجد هكذا اخبرتنى امى فيتأثر بالولد حاولى ان كان لكم جيران وعندهم صبية على خلق ان يلعبوا مع ولدك عندك وقصى عليهم القصص حتى يتعلقوا بالولد

 

وما علينا الان اخيتى الا الاخذ بالاسباب

 

اطلبى على قدر حاجتك والله يعطيكى على قدر ملكه وحكمته

 

قدمى اقصى ما بوسعك يعطيك الله ما ليس بوسعك

 

فهو فعال لما يريد

[ام روسة 2]

مسؤولية التربية الايمانية

******************

 

المقصود بالتربية الإيمانية . ربط الولد منذ تعقله بإصول الإيمان . وتعويده منذ تفهمه اركان الأسلام. وتعليمه من حين تمييزه مبادىء الشريعة الغراء

 

 

ونعنى باصول الايمان

***************

كل ما ثبت عن طريق الخبر الصادق من الحقائق الايمانية والامور الغيبية

الايمان بالله سبحانه وتعالى والايمان بالملائكة والكتب السماوية والايمان

 

بالرسل جميعا والايمان بسؤال الملكين وعذاب القبر والبعث والحساب

 

والجنة والنار وسائر المغيبات

 

 

 

ونعنى باركان الاسلام

*****************

كل العبادات البدنية والمالية وهى الصلاة والصوم والزكاة والحج لمن استطاع اليه سبيلا

 

 

 

ونعنى بمبادىء الشريعة

*******************

كل مايتصل بالمنهج الربانى وتعاليم الاسلام من عقيدة وعبادة واخلاق وتشريع وانظمة واحكام فعلى المربى إن ينشىء الولد منذ نشأته على هذه المفاهيم من التربية الايمانية وعلى هذه الاسس من التعاليم الاسلامية حتى يرتبط بالاسلام عقيدة وعبادة ويتصل به منهاجا ونظاما

 

فلا يعرف بعد هذا التوجيه والتربية سوى الاسلام دينا وسوى القرأن إماما وسوى الرسول

 

صلى الله عليه وسلم قائدا وقدوة وهذا الشمول لمفهوم التربية الايمانية مستمد من وصايا

 

الرسول صلى الله عليه وسلم وارشاداته فى تلقين الولد اصول الايمان وأركان الاسلام وأحكام الشريعة واليكم نبذة من ارشاداته عليه الصلاة والسلام

 

يتبع ان شاء الله

[ام ابراهيم 0]

إن شاء الله

[زبيـــــدة 3]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

اخواتي في الله, ان التربية الصحيحة للاطفال هي التي تعتمد على المبادئ الاسلامية.

فأول ما يجب أن نعلمهم هو العقيدة الصحيحة و ان نرسخ في قلوبهم ’ لا اله الا الله ’

كما قال لقمان لابنه : يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم.

كما يجب ان تكون حياتنا مبنية على كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و السلم و بذلك سنهيئ لاطفالنا الجو الاسلامي الصحيح الذي سيعينهم على تطبيق الشعائر الاسلامية بكل سهولة.

و بالله التوفيق.

و السلام عليكم :))

[ام روسة 2]

وعليكى السلام ورحمة الله وبركاتة اختى زبيدة 1 بنت المغرب الحبيب

 

نعم اخيتى صدقتى والله ومرحبا بكى معنا فى ركننا الحبيب سعدت بمشاركتك الطيبة

 

 

واكرر ترحابى بكى اخيتى

 

جزاكى الله عنا خيرا

[ام ابراهيم 0]

كما يجب ان تكون حياتنا مبنية على كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و السلم و بذلك سنهيئ لاطفالنا الجو الاسلامي الصحيح الذي سيعينهم على تطبيق الشعائر الاسلامية بكل سهولة.  

جزاك الله خيرا

[أم_نور 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

بارك الله فيك أختى الحبيبة أم روسة وجزاك الله خيرً على موضوعك الطيب

 

اللهم ربى أبنا ءنا على كتابك وعلى سنة نبيك اللهم آمين :mrgreen: :mrgreen:

[ام روسة 2]

وعليكى السلام ورحمة الله وبركاتة

 

بارك الله فيكى اختى ام نور على مرورك الكريم

 

اللهم امين امين جزاكى الله خيرا على دعائك الطيب

[ام روسة 2]

باب رَحْمَةِ الْوَلَدِ وَتَقْبِيلِهِ وَمُعَانَقَتِهِ

 

وَقَالَ ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِبْرَاهِيمَ فَقَبَّلَهُ وَشَمَّهُ

 

الشرح‏:‏

 

قوله‏:‏ ‏(‏باب رحمة الولد وقبلته ومعانقته‏)‏ قال ابن بطال‏:‏ يجوز تقبيل الولد الصغير في كل عضو منه وكذا الكبير عند أكثر العلماء ما لم يكن عورة، وتقدم في مناقب فاطمة عليها السلام أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها، وكذا كان أبو بكر يقبل ابنته عائشة‏.‏

 

قوله‏:‏ ‏(‏وقال ثابت عن أنس‏:‏ أخذ النبي صلى الله عليه وسلم إبراهيم فقبله وشمه‏)‏ سقط هذا التعليق لأبي ذر عن غبر الكشميهني، وقد وصله المؤلف في الجنائز من طريق قريش بن حبان عن ثابت في حديث طويل‏.‏

 

وإبراهيم هو ابن النبي صلى الله عليه وسلم من مارية القبطية رضى الله عنها‏

 

قوله‏:‏ ‏(‏باب وضع الصبي في الحجر‏)‏ ذكر فيه حديث عائشة ‏"‏ أن النبي صلى الله عليه وسلم وضع صبيا في حجره ‏"‏ وقد تقدم شرحه في كتاب الطهارة، وتقدم أيضا قريبا في العقيقة، ويستفاد منه الرفق بالأطفال والصبر على ما يحدث منهم وعدم مؤاخذتهم لعدم تكليفهم‏.‏

 

قوله‏:‏ ‏(‏باب وضع الصبي على الفخذ‏)‏ هذه الترجمة أخص من التي قبلها، وذكر فيه حديث أسامة بن زيد‏.‏

 

الحديث‏:‏

 

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَارِمٌ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا تَمِيمَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ يُحَدِّثُهُ أَبُو عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُنِي فَيُقْعِدُنِي عَلَى فَخِذِهِ وَيُقْعِدُ الْحَسَنَ عَلَى فَخِذِهِ الْأُخْرَى ثُمَّ يَضُمُّهُمَا ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُمَا فَإِنِّي أَرْحَمُهُمَا وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ التَّيْمِيُّ فَوَقَعَ فِي قَلْبِي مِنْهُ شَيْءٌ قُلْتُ حَدَّثْتُ بِهِ كَذَا وَكَذَا فَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي عُثْمَانَ فَنَظَرْتُ فَوَجَدْتُهُ عِنْدِي مَكْتُوباً فِيمَا سَمِعْتُ

 

الشرح‏:‏

 

قوله‏:‏ ‏(‏عن أبيه‏)‏ هو سليمان بن طرخان التيمي، وأبو تميمة هو طريف؛ بمهملة بوزن عظيم ابن مجالد بالجيم الهجيمي بالجيم مصغر‏.‏

 

قوله‏:‏ ‏(‏فيقعدني على فخذه ويقعد الحسن بن علي على فخذه الآخر‏)‏ استشكله الداودي فيما نقله ابن التين فقال‏:‏ لا أدري ذلك وقع في وقت واحد لأن أسامة أكبر من الحسن، ثم أخذ يستدل على ذلك، والأمر فيه أوضح من أن يحتاج إلى دليل فإن أكثر ما قيل في عمر الحسن عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ثمان سنين وأما أسامة فكان في حياة النبي صلى الله عليه وسلم رجلا، وقد أمره على الجيش الذي اشتمل على عدد كثير من كبار المسلمين كعمر كما تقدم بيانه في ترجمته في المناقب، وصرح جماعة بأنه كان عند موت النبي صلى الله عليه وسلم ابن عشرين سنة، وذكر الواقدي في المغازي عن محمد بن الحسن بن أسامة عن أهله قالوا‏:‏ ‏"‏ توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسامة ابن تسع عشرة سنة ‏"‏ فيحتمل أن يكون ذلك وقع من النبي صلى الله عليه وسلم وأسامة مراهق والحسن ابن سنتين مثلا ويكون إقعاده أسامة في حجره لسبب اقتضى ذلك كمرض مثلا أصاب أسامة، فكان النبي صلى الله عليه وسلم لمحبته فيه ومعزته عنده يمرضه بنفسه، فيحتمل أن يكون أقعده في تلك الحالة، وجاء الحسن ابن ابنته فأقعده على الفخذ الأخرى وقال معتذرا عن ذلك ‏"‏ إني أحبهما ‏"‏ والله أعلم‏.‏

 

فتح البارى شرح صحيح البخارى[/font:e19ff68021]

[أم_نور 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

بارك الله فيك أختى الحبيبة أم روسة وجعله الله فى ميزان حسناتك

 

اللهم يا رب العالمين ويا أرحم الاحمين ويا مجيب السائلين ربِّى أبناءنا وجعلنا رحماء بهم

 

اللهم تقبل منى دعائىـــ اللهم آمين آمين اللهم إنا نستودعك إياهم فاحفظهم ولا

 

تضيعهم وبارك لنا فيهم ـــ اللهم آمين آمين

[أم_نور 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

بارك الله فيك أختى الحبيبة أم روسة وجعله الله فى ميزان حسناتك

 

اللهم يا رب العالمين ويا أرحم الاحمين ويا مجيب السائلين ربِّى أبناءنا وجعلنا رحماء بهم

 

اللهم تقبل منى دعائىـــ اللهم آمين آمين اللهم إنا نستودعك إياهم فاحفظهم ولا

 

تضيعهم وبارك لنا فيهم ـــ اللهم آمين آمين

 

 

[ام روسة 2]

الغالية ام نور ما اجمل دعائك

 

اللهم امين امين

 

جزاكى الله خيرا على متابعتك [/font:ab2f37e752][/size]

 

[ام ابراهيم 0]

اللهم إنا نستودعك إياهم فاحفظهم  

يااااااااااا رب يا كريم يا حليم يا رحمان يا رحيم

أهدهم و ارعاهم

[ام روسة 2]

اللهم امين امين

 

جزاك الله خيرا على دعائك الطيب الغالية ام ابر

[ام روسة 2]

تعليمه صلى الله عليه وسلم الآكل آداب الأكل اذا خالفه

***************************************

 

[/font:bc6fa3dba0]( عن عمر بن أبى سلمة رضى الله عنه قال كنت فى حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت يدى تطيش فى الصحفة فقال لى يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل ممايليك ) قوله تطيش بكسر الطاء وبعدها مثناة تحت ساكنة أى تتحرك وتمتد إلى نواحى الصحفة ولاتقتصر على موضع واحد والصحفة دون القصعة وهى ما تسع ما يشبع خمسة فالقصعة تشبع عشرة كذا قاله الكسائى فيما حكاه الجوهرى وغيره عنه وقيل الصحفة كالقصعة وجمعها صحاف وفى هذا الحديث بيان ثلاث سنن من سنن الأكل وهى التسمية والأكل باليمين وقد سبق بيانهما والثالثة الأكل ممايليه لأن أكله من موضع يد صاحبه سوء عشرة وترك مروءة فقد يتقذره صاحبه لاسيما فى الأمراق وشبهها وهذا فى الثريد والأمراق وشبهها فان كان تمرا أو أجناسا فقد نقلوا اباحة اختلاف الأيدى فى الطبق ونحوه والذى ينبغى تعميم النهي حملا للنهى على عمومه حتى يثبت دليل مخصص انظرى اخيتى هدى النبى فى تعليم الصغار بالرفق يناديه لينتبه ما وبخه وما عنفه معلم الناس الطريق الى رب الناس صلى الله عليه وسلم

 

[/color]

[ام روسة 2]

الحث على العدل بين الأبناء

***********************

عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: تصدق عليّ ابي ببعض ماله فقالت امي: لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عيله وسلم فانطلق ابي الى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهد على صدقتي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم (افعلت هذا لاولادك كلهم؟ قال: لا ، قال: اتقوا الله واعدلوا في اولادكم، فرجع ابي فرد تلك الصدقة- وفي رواية قال صلى الله عليه وسلم اني أشهد على جور). ففي هذه الوصية يشير صلى الله عليه وسلم الى ان العدل مطلوب في كل شيء.. وهو ضروري في معاملة الاولاد وتربيتهم حتى لا تنشأ بينهم الكراهية والبغضاء.. ولذلك لم يشهد الرسول صلى الله عليه وسلم على صدقة من لم يعدل بين اولاده وسماها جوراً. وامره بالعدل بين اولاده.. وكان الصحابة رضي الله عنهم والتابعون رحمهم الله يساوون ويعدلون بين اولادهم حتى في القبلة.

هذه القواعد الجليلة التي ارساها رسول الاسلام محمد صلى الله عليه وسلم قواعد عدل في دولته وفي مجتمعه فكان عادلاً في اقواله وافعاله وفي حركاته وسكناته..وكان عادلاً في سلمه وحربه.. كل ذلك ليبين لنا منزلة هذا الخلق الرفيع.

فكوني اختي المسلمة متقيدة بهذه الوصية وجدي اثر تطبيقها في حياة الاولاد في المحبة والالفة والتهاون وغير ذلك