*****متميز_تربية الابناء (( فى ضوء الكتاب والسن&#157

[ام روسة 2]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

 

والان احبتى مع بعض الاحكام التى تخص المولود

أولا ما يفعله المربى عند الولادة

&&&&&&&&&&&&&&&&&&

[مايفعله المربى عند الولادة

 

من فضل هذه الشريعة أنها بينت كل مايتعلق بالمولود واحكامة فما اجدر بنا ان نقوم بالتطبيق والتنفيذ على الاسس التى وضعها لنا الاسلام ورسم معالمها المربى الاول محمد عليه الصلاة والسلام

 

{{أ}} أستحباب البشارة والتهنئة

**********************[/size]*

يستحب للمسلم ان يبادر الى اخيه المسلم بالبشارة والتهنئة وادخال السرور عليه قال تعالى

{وَلَقَدْ جَاءتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُواْ سَلاَمًا قَالَ سَلاَمٌ فَمَا لَبِثَ أَن جَاء بِعِجْلٍ حَنِيذٍ} (69) سورة هود

 

 

{فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ} (39) سورة آل عمران

[ام ابراهيم 0]

يجمع بينهم وبين أحبابهم فيها من الآباء والأهلين والأبناء ممن هو صالح لدخول الجنة من المؤمنين لتقر أعينهم بهم، حتى إنه ترفع درجة الأدنى إلى درجة الأعلى امتناناً من اللّه،  

 

 

بارك الله فيك ام روسة و ثبتك على الصراط المستقيم،، كلامك و وصفك الجميل للأيات جعلني احلم و اسرح و اتخيل اني هناك ،،(رغم تقصيري الشديد) اتمنى ان يغفر الله لي و يصفح عني و يرزقنا و اياك الجنة بدون عذاب، بفضله و رحمته و منه عليا انه علي كريم.

[ام روسة 2]

{{ ب}} تحنيك المولود

*****************

تحنيك المولود و ما فيه من إعجاز علمي

 

لقد اهتم الإسلام اهتماماً عظيماً برعاية الطفولة و الأمومة في مراحلها كلها ، ومنها الجوانب الوراثية الجسدية و النفسية . و من مظاهر هذا الاهتمام تحنيك المولود . حيث في الصحيحين عن أبي موسى الأشعري قال : ( ولد لي غلام فأتيت به النبي صلى الله عليه و سلم ، فسماه إبراهيم و حنكه بتمرة . و زاد البخاري :" و دعا له بالبركة و دفعه إلي " ).

التفسير العلمي :

إن مستوى السكر " الجلوكوز" في الدم بالنسبة للمولودين حديثاً يكون منخفضاً ، و كلما كان وزن المولود أقل كلما كان مستوى السكر منخفضاً .

و بالتالي فإن المواليد الخداج [وزنهم أقل من 2,5كجم] يكون منخفضاً جداً بحيث يكون في كثير من الأحيان أقل من 20 ملليجرام لكل 100 ملليلتر من الدم . و أما المواليد أكثر من 2.5 كجم فإن مستوى السكر لديهم يكون عادة فوق 30 ملليجرام .

و يعتبر هذا المستوى ( 20 أو 30 ملليجرام ) هبوطاً شديداً في مستوى سكر الدم ، و يؤدي ذلك إلى الأعراض الآتية :

1-أن يرفض المولود الرضاعة .

2-ارتخاء العضلات .

3-توقف متكرر في عملية التنفس و حصول ازرقاق الجسم .

4- اختلاجات و نوبات من التشنج .

و قد يؤدي ذلك إلى مضاعفات خطيرة مزمنة ، و هي :

1-تأخر في النمو . 2-تخلف عقلي .

3-الشلل الدماغي .

4-إصابة السمع أو البصر أو كليهما .

5-نوبات صرع متكررة ( تشنجات ) .

و إذا لم يتم علاج هذه الحالة في حينها قد تنتهي بالوفاة ، رغم أن علاجها سهل ميسور و هو إعطاء السكر الجلوكوز مذاباً في الماء إما بالفم أو بواسطة الوريد

 

منقوول بتصرف بسيط من الاعجاز العلمى فى القران

 

وصلى الله على الحبيب محمد معلم الناس الخير والهادى الى سبيل الرشاديتبع

ان شاء الله[/font:a571e8545a]

[نيـــ أم أحمد ــــــــــرة 1]

جزاكى الله عنى خيرا

 

بارك الله فيكى

 

 

احبك فى الله

_________________

لا إله إلا الله

[ام روسة 2]

احبك من احببتينى من اجله

 

جزاكى الله خيرا

 

وبارك الله فيكى

[ام روسة 2]

{{ ج}} من السنة للمولود التصدّق بوزن شعره فضه ، وهذا يقتضي أن يُحلق شعره ويُوزن .

 

روى الإمام أحمد عن أبى رافع رضي الله عنه قال : لما ولدت فاطمة حسنا قالت : ألا أعقّ عن ابني بِدَم ؟ قال : لا ، ولكن احلقي رأسه وتصدّقي بوزن شعره من فضة على المساكين والأوفاض . وكان الأوفاض ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجين في المسجد ، أو في الصفة .

 

ويُفسِّره ما عند الترمذي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : عَـقّ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن بشاة ، وقال : يا فاطمة احلقي رأسه وتصدقي بِزِنَة شعره فضة . قال : فوزنته فكان وزنه درهما أو بعض درهم .

 

 

 

فقوله صلى الله عليه وسلم لابنته فاطمة رضي الله عنها لما سألته : ألا أعقّ عن ابني بِدَم ؟ فقال : لا .

 

يدلّ على أنه عليه الصلاة والسلام كان يُريد أن يعقّ عن ابن بنته ، وقد فَعَل .

 

 

 

ويُمكن التصدّق بوزن شعر المولود فضة بأن يُحلَق شعره ويُوزن لدى محلات الذهب ، ويُنظر ما يعادل وزنه من الفضة ، ويُتصدّق به .

 

 

 

وفى هذا من التكافل الاجتماعى الذى دعى اليه الاسلام

[رحيـل الغد 101]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

بارك الله فيكِ غاليتي أم روسة وجزاكِ خيراً.

 

حقاً بحث رااااااااائع ومجهود تشكرين عليه.

جعله الله في ميزان حسناتكِ يوم القيامة.

 

نفع الله بكِ دينه وكتابه وسنة نبيه وعباده الصالحين.

[ام روسة 2]

وانتى غاليتى بارك الله فيكى

 

وجزاكى الله خيرا حبيبتى وان اردتى اى اضافة اكون سعيدة واسر بمشاركتك اختى

[ام روسة 2]

{{ د}} العقيقة

************

 

معنى العقيقة في اللغة: القطع ومنه عقَّ والديه إذا قطعهما. ومعناها في الاصطلاح الشرعي : ذبح الشاة عن المولود يوم السابع من ولادته.

 

الأدلة على شرعية العقيقة:

 

عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم " كل غلام رهينة بعقيقته تُذبح عنه يوم سابعه ويُسمى فيه ويُحلق رأسه". وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم "عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة". [أحمد والترمذي]

 

وفي رواية " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن نعق عن الجارية شاة وعن الغلام شاتان".

 

معلومات هامة تتعلق بالعقيقة:

 

- لابد من إخلاص النية قبل البدء في عمل العقيقة وأن يكون الذبح لله وحده امتثالاً لسُنة نبينا, ولاتكون من باب الرياء والسمعة والمباهاة فاحذري ذلك.

 

- العقيقة مستحبة وليست واجبة, وقد ذهب إلى ذلك جمهور أهل العلم رحمهم الله تعالى.

 

- أفضل أوقات العقيقة إنما هو اليوم السابع من تاريخ الولادة , واليوم يحسب من آذان الفجر إلى غروب الشمس, فمن وُلد بعد أذان المغرب يحسب له من اليوم التالي وهذه ملحوظة مهمة جداً لأن أكثر الناس يخطئون في تحديد يوم العقيقة إلا من يعلم هذه المعلومة.

 

- لا تجزيء العقيقة إلا بالشياه فقط , والشياه جمع شاه , والشاة تكون من الغنم والغنم تشمل المعز والضأن , فلا تجزيء أن تكون العقيقة من الطيور كالحمام والدجاج والديوك وما إلى ذلك.

 

- لا يشترط في شاة العقيقة سن معين ولا سلامة من العيوب كما في الشاة التي تذبح في الأضحية لأنها لها شروط خاصة بها. وإن كان الأفضل والأقرب إلي الله عز وجل أن تكون سالمة من العيوب.

 

- يُسمى على العقيقة لأنها من جنس الذبائح المشروعة, فيقول الذابح "بسم الله والله أكبر".

 

- عظام العقيقة تُكسر كغيرها من الذبائح، أما الحديث الوارد في النهي عن كسر عظام العقيقة فهو حديث مرسل في مراسيل أبي داود، والمرسل من أقسام الضعيف.

 

- العقيقة قربة إلى الله تعالى بتمامها, ومن باع شيئاً منها فما عقّ في الحقيقة.

 

وذلك لأن ذاك البيع ينقص من أصل الذبيحة وعليه فلن تكون العقيقة حينئذ تامة موافقة لمراد الشرع الحنيف, وعليه أيضاً فلا تجزيء العقيقة إذا صرف شيء منها أُجرة علي القيام بذبحها وسلخها.

 

- أصحاب العقيقة مُخيرون بين أكلها وبين التصدق والإطعام والإهداء منها وإن كان من الأفضل الجمع بين كل ذلك لما فيه من الإحسان إلى الفقير والمساكين ولما فيه من التودد إلى الأصدقاء والأحبة. وأما ماورد في أن ترسل رِجل الذبيحة إلى القابلة "الموّلدة" فهو حديث ضعيف لانقطاعه.

 

- العقيقة عبادة والأضحية عبادة وكل منهما مستقلة بذاتها, فإذا اجتمعت العقيقة مع الأضحية فلا تجزيء إحداهما عن الأخرى, ولم يرِد في الشرع مايثبت إجزاء إحداهما عن الأخرى إذا اجتمعتا في يوم النحر.

 

- إذا جاء وقت العقيقة ولم يكن لديك مالاً تستطيعين أن تشتري به الشياه, فيجوز الاقتراض لهذا الأمر إذا كان يسهُل رد هذا القرض, أما في حالات الفقر الشديد فلا يستحب الاقتراض إذا كان المقترض لايستطيع رد ذلك القرض.

 

- لم يرِد دليل ثابت يدل على أن العقيقة يتصدق بثمنها ولو زاد, وعليه فالتصدق بثمنها ولو زاد لايجزيء عنها, والذي يتصدق بثمنها - دون الذبح المشروع- قد سقط في بدعة منكرة.

 

- إن إلقاء أية محاضرات حول العقيقة وبيان أحكامها وآدابها وحول المولود وأحكامه في اليوم السابع والدوام على ذلك في كل اجتماع للعقيقة يعتبر أمراً محدثاً لا يُعرف في السنة الصحيحة ولم يعرفه أئمة السلف الصالح رحمهم الله تعالى، ولو كان خيراً لسبقونا إليه, فلا تحضر بعض المشايخ في كل مولود لكي يلقي محاضرة علي المدعوين فالعبرة هنا التحذير من أن يصبح هذا الأمر من الأمور الواجبة.

 

فبعض الناس يعتقدون أن هذه المحاضرة يوم العقيقة من السُنة, لذلك ينبغي لأهل العلم الموجودين في اجتماع يوم العقيقة أن يُعلموا الحاضرين أن هذه المحاضرة ليست من السُنة وإنما هذا الاجتماع إنما هو لإظهار الفرح بالمولود في صورة إطعام الطعام وتهنئة المولود له, وليس هو اجتماع لإلقاء محاضرات في الفقه والأحكام فإن هذا له شأن وموضع آخر هو دروس العلم والمحاضرات النافعة التي تقام - خاصَّة- لنفع الناس وتعليمهم دينهم وسنة رسولهم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.

 

بدع وخرافات اليوم السابع من الولادة:

 

والتي منها: - الاعتقاد بأنه لابد لمن ترمي المشيمة (الخلاص) أن تضحك حتى لا يكون المولود عابساً كاشراً.

 

- تعليق الأحجبة والتمائم للمولود.

 

- شحذ نقود للمولود من سبعة أشخاص كلهم اسمهم محمد أو شحذ ملابس للمولود بقصد أن يعيش المولود.

 

- فلماذا نصدق هذه البدع والخرافات؟ انتهى موضوع العقيقة، وأرجو من الله عز وجل أن تنتفع به كل من تقرأه[/color]

[التائبة الى ربها 2]

أختي الغالية.. " أم روسة"..

تبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــارك الله ..

موضوع رائع و مفيد جداً..

من عضوة أروع..

فبارك الله فيكِ أخيه..

و جزاكِ خير الجزاء..

[ام ابراهيم 0]

بارك الله فيك ام روسة،،،بالنسبة لفقرة قبل السابقة تحدثي عن الأذان في إذن المولود،، و اردت ان اتأكد هل الأذان هذا من السنة و وارد في الصحيح لاني قرأت مرة ان الدليل عنه فيه اختلاف و كنت اريد التأكد،،،،

شكرا على الفائدة العلمية حول التحنيك،، و استمري اختي ام روسة نحن بانتظارك :D

[روسة الصغيرة 0]

جزاكى الله خيرا خالتى ام ابراهيم

[ام روسة 2]

الحبيبة ام ابراهيم

 

نعم ضعف بعض اهل العلم حديث الاذان باذن المولد وهو فى صحيح الترمذى

 

لذالك تم الحذف ولم اعلق عليه بارك الله فيكى اختاه

[ام روسة 2]

التربية كيف وعلى من تقع

***********************

 

ومن اظهر المسؤوليات التى اهتم بها الاسلام وحض عليها ووجه الانظار لهامسؤولية المربين تجاه من لهم فى اعناقهم حق التعليم والتوجيه والتربية فهى فى الحقيقة مسؤولية كبيرة وشاقة وهامة لكونها تبدأ منذ سن الولادة الى ان يتدرج الولد والبنت فى مرحلتى التمييز والمراهقة الى ان يصبح مكلفا سويا * وللا شك ان المربى سواء أكان معلماً اوأباً او اماً أو مشرفا اجتماعيا حين يقوم بالمسؤولية كاملة ويؤدى الحقوق بكل امانة وعزم على الوجه الذى يتطلبه الاسلام يكون قد بذل قصارى جهده فى تكوين الفرد بكل خصائصه ومقوماته ومزاياه ثم بالتالى يكون قد اقام الاسرة الصالحة وهكذا يكون المربى قد اسهم فى بناء المجتمع المثالى بكل خصائصه وهذا هو منطق الاسلام فى الاصلاح ونحن لو تتبعنا ايات القران الكريم واحاديث رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم

فى توجيهها للمربين للقيام بمسؤولياتهم وتحذيرهم اذا قصروافى واجبهم لو تتبعنا ذالك لوجدناها اكثر من ان تحصر وما ذالك الا ليعلم كل مربى ضخامة امانتة وعظم مسؤوليته ومن هذه الايات الكريمة

 

{{ وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها }} طه 132

{{ يا أيها الذين أمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا }} التحريم 6

{{ يوصيكم الله فى أولادكم }} النساء11

{{ والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين}} البقرة 223

{{ ولا يقتلن أولادهن }} الممتحنة 12

يتبع ان شاء الله[/font:4353cfaf67]

[ام ابراهيم 0]

الف الف الف الحمد لله غلى السلامة،،،،،،،،،،،

بوسة كبيرة الي ابنتي روسة الصغيرة،،،،،،،،، و تحياتي الحارة لكي اختى ام روسة

وصلتي بنا الي بند التربية،،، فعلا سؤال مهم على من يقع عاتق التربية،، تربية الاولاد مشوار عمر و مرحلة لا تنتهي و واجب لا يكتمل ما دامت الحياة و لكن يمكننا وضع قواعد و خطوط حمرا له تستند على الكتاب و السنة الشريفة،،،، استمر حبيبتي انا بانتظار فوائدك و عودا حميدا

[ام روسة 2]

الله يسلمك اختى الغالية

بارك الله فيكى وان شاء الله معا نواصل هذا البحث

 

وفى انتظار اى توجيه او تعليق او نصائح تربوية

 

احبك فى الله

[ام ابراهيم 0]

[align=center] [/font:62f842ced5]ينبغي لطفل في السنوات الاولى من العمر أن يرى أمه وأباه وهما يصليان ، وينبغي أن يسمعهما يتلوان القرآن ، فإن استماع الطفل للقرآن والأذكار اليومية من والديه وإخوانه ، وتكرار هذا السماع ، يغذي روحه ويحيي قلبه كما يحيي الأرض المجدبة ، لأن لسماع الطفل والديه وهما يذكران الله تعالى ، ومشاهدته لهما في عبادتهما لذلك أثر في أفعاله وأقواله .

 

ومن الأمثلة على ذلك قصة هذه الطفلة :

 

انتهت الأم من الوضوء ، وإذا بطفلتها البالغة من العمر ثلاث سنوات تغسل وجهها ويديها مقلدة أمها ، وترفع إصبعها السبابة قائلة : لا إله إلا الله ، فهذا يدل على أن الطفلة لاحظت والديها أن هناك ذكر مخصصاً يقال بعد الوضوء .

 

وقصة أخرى : أدت إحدى الأمهات سنة الوضوء في أحد الأيام وقامت لإكمال عملها في المنزل ، وقد اعتادت طفلتها أن ترى والدتها بعد الصلاة تجلس في مصلاها حتى تنهي أذكار ما بعد الصلاة ، ولكن الطفلة لاحظت على والدتها النهوض من المصلى بعد أداء السنة مباشرة ، فقالت لها : لماذا قمت من مصلاك قبل أن تقولي : استغفر الله . وهذا الموقف يدل على شدة مراقبة الأطفال لوالديهم .

 

الإنسان معرض للأسقام والأمراض وقد يمرض أحد الأبناء ، ولذا ينبغي أن يكون مرضه فرصة لتقوية صلته بالله تعالى ، وذلك بتذكيره بفضل الصحة والعافية ، وأنها من نعم الله تعالى ، وأنه يجب شكره عليها ، وأن الإنسان ضعيف لا حول له ولا قوة إلا بربه ، وعند أخذ الدواء أو الذهاب به إلى المستشفى ، نوحي إليه أن الشفاء من الله لكن هذه أسباب أمرنا الله بها ، ثم لنربطهم بالرقى الشرعية والعمل بها ، ولنضرب له الأمثلة بالأنبياء وأخذهم بالأسباب واتكالهم على الله تعالى ، كقصة أيوب عليه السلام ومرضه وقصة يعقوب عليه السلام حين أمر أبناءه بالدخول من أبواب متفرقة وأنه لا يغني ذلك عنهم من الله شيئاً وتفويضه الأمر إلى الله تعالى ، قال سبحانه على لسان يعقوب : ( لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة وما أغني عنكم من الله من شيء ) يوسف/67

 

ومن أهم الأمور تذكير الأبناء احتساب الأجر ، والصبر على المرض ، وعلى الدواء ، فهذه طفلة تذكر والدتها أن الله سبحانه وتعالى أراد لها أن تصاب بمرض كما يسمونها طبياً مرض مزمن وذلك حسب تقدير الطب البشري - ولكن الشفاء بيد الله تعالى - تذكر الأم أن هذه الطفلة اضطرت لأخذ الدواء مرتين يومياً ، وكانت أمها تذكرها دائماً بالأجر ، فما كان من هذه الطفلة إلا أن قالت لأمها يوماً من الأيام : أنا احصل على الأجر لأنني أخذ هذا الدواء .

تقول ذلك وكأنها تفتخر وتتميز بهذا الأجر والثواب على أهلها وأخواتها .

 

من كتاب أمهات قرب أبنائهن ص 21

[رحاب الايمان 0]

حبيبتى وغاليتى ام روسه

جزاكى الله خيرا وجعل اعمالك خالصه لوجه الله تعالى

دائما تاتين بكل ما هو قيم ومفيد

نفع الله بكى امه الاسلام غاليتى

[ام روسة 2]

اختى ام ابراهيم واختى رحاب الايمان

 

سعدت بمروركم الطيب

 

ام ابراهيم لا تتوقفى اخيتى ماشاء الله لا قوة الا بالله

[ام حمزة الاندلسي 3]

جزاك الله خيرا أختي الحبيبة أم روسه على هذا البحث الرائع وهو ألان يهم كل عائلة وبحاجة له وأسأل الله أن يجعل ذلك في ميزان حسناتك

أنا ألان أقوم بنسخه كي احتفظ به ولكي انتفع أنا وغيري منه إن شاء الله

بوركت أختي الحبيبة وطاب ممشاك

[ام روسة 2]

الغالية ام حمزة

 

وجزاكى ربى كل خير

 

على دعائك الطيب بارك الله فيكى وفى عائلتك وفى انتظار اى توجيهات تربوية او مقترحات للفائدة بارك الله فيكى اخيتى

[ام روسة 2]

ومن الاحاديث التى تحث على التربية ولتوجيه للابناء والاهتمام بالصبية

 

{{ الرجل راع فى أهله ومسؤول عن رعيته والمرأة راعية فى بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها }}البخارى و مسلم

 

 

{{قوله صلى الله عليه وسلم لعمر بن أبي سلمة يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك }}متفق عليه

 

{{يا غلام إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك بشيء إلا قد كتبه الله عليك جفت الأقلام ورفعت الصحف}} صحيح الجامع

 

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بغلام يسلخ شاة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تنح حتى أريك فأدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتى توارت إلى الإبط وقال يا غلام هكذا فاسلخ ثم مضى وصلى للناس ولم يتوضأ }} صحيح الالبانى سنن ابن ماجه

 

وعن سهل بن سعد قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام أصغر القوم والأشياخ عن يساره فقال يا غلام أتأذن أن أعطيه الأشياخ ؟ فقال ما كنت لأوثر بفضل منك أحدا يا رسول الله فأعطاه إياه . متفق عليه

 

من ابتلي بشيء من البنات فصبر عليهن كن له حجابا من النار}}

[ام حمزة الاندلسي 3]

أختي الحبيبة الغالية أم روسة

 

كيف نستطيع أن نحفظ أولادنا ونحن هنا في بلاد الكفر والضلال وهم في مدارسهم يتعلمون كل شئ عكس المنهج الإسلامي وعكس تربيتنا ولا حل لدينا سوى أن نضعهم في هذه المدارس ونحن نحاول قصارى جهدنا أن نغرس في قلوبهم منهجنا الإسلامي ولكن أريد أن أقول لك شيئا

في يوم من الأيام طلبت الملمة مقابلة زوجي للتحدث معه بالنسبة لموضوع الرحلات المدرسية والموسيقى

وكان جواب زوجي بالرفض لكلا الطلبين وقال لها أن في الدين الإسلامي يحرم علينا سماع الموسيقى وقال أيضا عن الرحلات انه لا يحب مثل تلك الرحلات كي لا تتشرب ابنتنا من أخلاقهم ويبقى هذا الشيء مرتبط بتفكيرها

قال هذه عاداتنا فهل تعرفي أختي الحبيبة ما كان ردها !!!!!

قالت له شئت أم أبيت سوف تتشرب أخلاقنا فقال لها زوجي سأحاول قصارى جهدي أن لا اسمح بذلك والله المستعان

أختي الحبيبة هذه حياتنا هنا في الغرب ولا حول ولا قوة ألا بالله

وسنحاول كل ما في وسعنا تربيتهم التربية الصحيحة أرجو الدعاء لنا يا أختي الغالية

وبارك الله فيك

[ام روسة 2]

اختى الغالية ام حمزة

 

بارك الله فيكى وفى زوجك وابنتك

 

قال تعالى

 

{{ ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين }}

 

قال تعالى

{{ إن الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون}}

 

اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان يحفظ لكم دينكم

 

ويحفظ لكم اولادكم

 

والله ان المسلم المتمسك بدينه وعقيدته لشوكه فى حلق كل كافر يكره الاسلام

 

ثبتكم الله على الحق امين

[ام حمزة الاندلسي 3]

جزاك الله خيرا اختي الحبيبة على ردك المشجع وسنبقى شوكة في حلوقهم ان شاء الله