..|| رحــلة اســتكشــاف كــنوز المــنتدى ||..

[أمل الأمّة 1093]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

***** لله أشد فرحاً بتوبة عبده حين يتوب اليه *****

 

مَّن مِنا خالِ مِن المعصية .....

مَّن مِنا خالِ مِن الذنوب .....

 

حين يقع المعصية بادر الى التوبة وسارع اليها , وأياك التسويف والتأجيل , فالأعمار بيد الله سُبحانهُ وتعالى.

حيثُ إنَ التسويف والتأجيل فَد يكون مدعاة للأستمرار بالذنب والرضا بالمعصية .

وإن كُنت تَملُك دافع للتوبة فلا تتردد , فقد يأتيك وقتٌ تبحث فيهِ عن هذا الدافع فلا تجدهُ .

ثُم أن تأخير التوبة ذنبٌ أخر . فالمُبادرة الى التوبة على الفور فرض لايجوز تأخيره .

 

فإذا تكرر الذنب من العبد فليكرر التوبة ومنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله : أحدنا يذنب , قال يكتب عليه , قال ثم يستغفر منه ويتوب , قال : يغفر له ويتاب عليه , قال فيعود فيذنب , قال :ثم يستغفر ويتوب منه ,قال : يغفر له ويتاب عليه . قال فيعود فيذنب . قال يكتب عليه ولا يمل الله حتى تملوا .

 

وقيل للحسن : ألا يستحي أحدنا من ربه يستغفر من ذنوبه ثم يعود , ثم يستغفر ثم يعود , فقال : ود الشيطان لو ضفر منكم بهذه , فلا تملوا من الاستغفار .

 

 

 

***** تتحول أحزانك إلى عبادة - كيف تحتسب الأجر فى الحياة اليومية ؟ *****

 

مَّن مِنا ليست لها أحزان ......

مَّن مِنا ليست لها هموم ......

مَّن مِنا ليست لها مُعاناه ......

مَّن مِنا لم يُتعبها السهر والأرق ......

 

ولا تتوقعي إنها أخر الاحزان , فكلما أنتهت مصيبة أتت أختها .

ولذا عليك بأستغلال هذه المصيبة لِصالحك لتكسب أكثر مِما خسرت .

ولكن السؤال هو كيف ؟

1- الصبر - إنها مِن أعظم العبادت .

2- التوكل - مّن توّكل على الله فهو حسبه .

3- الرضا - كُن راضياً بِما قَّسمهُ اللهُ لك .

4- الشكر - وسيجزي اللهُ الشاكرين .

5- الأستغفار - فهي نجاتُك مِن المصيبة {إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ}

 

ولِذا أجعل هذه الهموم والأحزان أفراحاً لكِ في الدَنيا والأخِره .

ولا تنسى الأجر التي ستناله بلا عد ولا حد {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ}

وتفوز بِمحبة الله وسيكون لك عُقبى الدار .

وفي النهاية لابد أن تكون أنت الفائز و ينصرك الله ويجبر كسرك .

وتذّكرّ{ إن مع العُسرِ يُسر إن مع العُسرِ يُسر }

 

 

 

***** إلى كل داعيــــة : توقفـي الآن .. *****

 

إلى كُل أخت ترغب أن تكون هدفها في الحياة (الدعوة )

 

حتى تكون دعوتك صادقة وموثوقة وذات تأثير أيجابي عليك أتباع ما يلي : -

 

1- المحاضرات --- يجب أن تكون هادفة وفي الصميم فعليك اتباع الأهم ثُم المُهم .

بِمعنى .. يجب ترسيخ العقيدة في ذهن المقابل تم يأتي الفرائض والسنن , لأن العقيدة إذا صُلِحت ستصلح باقي الأعمال تلقائياً .

 

2- الترغيب --- أتِباع أسلوب الترغيب وليست الترهيب .

حيثُ إن اسلوب الصراخ والبكاء في الدعوة قّد يخلوا بالعقيدة الصحيحة التي تجمع بين الرجاء والخوف , وأتبع أسلوب الدعوة الى العمل الصالح والتوبة والمغفرة مِن الذنوب .

 

3- مشاعر المقابل --- يجب فهم مشاعر وعقول الجانب الأخر ودراسة ضروفه وحياته العامة حتى تعرف كيف ترتكز في دعوتِك وتأخذ الجانب الأيجابي مِن حياته وتترك الجانب السلبي , ولاتبالي أن كان عدواً أو خصماً , ولذا عليك بتصفح سيرة الرسول الكريم محمد(ص) بِما كان يتميز به مِن الصفات الحميدة والعطف والشفقة حتى مع خصومِه وأعدائه .

 

4- القصة --- رواية القصص النافعة والهادفة لها تأثير كبير في الدعوة , لا القصص الخيالية التي لايتقبلها العقل والمبالغ فيه .

 

5- الشكل والمظهر --- لا تهمل مظهرك وأناقتك بحجة الزهد والتواضع .

لا تهملها بالكلية فينقص من عملك , ولا تعمله بالكلية فيطغى على عملك , فخير الأمور أوسطها .

 

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

تلخيص رائـع ياغالية :) ، بوركتِ وجزاكِ الله خيرًا..

أحسن الله إليكِ..

[أمل الأمّة 1093]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

تم الرد على المواضيع و ها هو ملخصي :) :

 

 

لله أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه

 

 

 

رحمة الله عز و جل وسعت كل شيء فهي أكبر من رحمة الأم لطفلها.

اذا وقع شخص في المعصية لابد له من أن يسرع الى التوبة دون تأجيلها لأن الموت ليس له عمر محدد و لا زمن و لا مكان محدد.

الاسراع في التوبة تؤدي الى بعدك عن المعصية و عدم تكرارها.

المبادرة الى التوبة فرض و تأجيلها ذنب اخر.

و من أهم شروط التوبة ... انكسار القلب بين يدي رب العالمين.

التوبة الصحيحة صعبة بالحقيقة و سهلة باللسان و الدعوى

وجوب تكرار التوبة عند الوقوع في نفس المعصية دون ملل لأنه عند ملل المذنب يمل الله عز و جل و بالتالي لا يغفر له

فالتوبة ثم التوبة...

 

 

 

تتحول أحزانك إلى عبادة - كيف تحتسب الأجر فى الحياة اليومية؟

 

 

أهل الإيمان أبشر الناس وجوها مع أنهم أكثرهم بلاء لأن قلوبهم ملئت بالرضا و الصبر عند المصيبة فأبدل الله حزنهم بالسرور

اذا وجد الشخص نفسه مهموما فليتجه بكيانه كله الى الله عز و جل و ليدعه و ليناجيه أن يفرج همه...

وجوب الصبر عند الهم و الحزن لتكونا أفراحا يوم القيامة.

الصابرون لهم مغفرة أجر كبير و يفوزون بمعية الله جل و علا و حبه و صلوات منه تعالى و هداية و رحمة فهم من المفلحين الناجين

يجب أن يكون الصبر ليس فقط في أمور الدنيا و مصائبها و لكن حتى في العبادات

الله ينصرك بعد صبرك باذنه و يجبر كسرك و تكون العاقبة لك أن شاء الله...

فالصبر ثم الصبر...

 

 

 

إلـى كـُـل داعــــــــية : تـوقـــفـي الآن ؟!

 

 

 

من صارت في طريق الدعوة في نعمة عظيمة حيث أنعم الله عليها بالهداية و لذلك وجب عليها حفظ هذ النعمة..

وجب على الداعية الاهتمام أولا و قبل كل شيء بتقويم ما يتعلق بالعقيدة و ترسيخه ثم الفرائض و السنن و غيرها

لتفادي الخلل في العقيدة يجب اتباع أسلوب الترغيب و الرجاء لا الترهيب و التخويف فهذا أسلوب خاااطئ.

لا يجب أن تهمل الداعية مشاعر من يقفون أمامها... فالرحمة ثم الرحمة...

لا يجب على الداعية التحديث بكل ما سمع مثل القصص المؤثرة الخيالية... ففي القران الكريم و السيرة و كتب أخرى ما يغنيها و يفيدها

مظهر الداعية مهم جدا لا يجب عليها اهمال نفسها و نظافتها فخير الأمور الوسط...

فالرحمة ثم الرحمة...

 

 

في أمان الله :) :angry:

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

راائع :) بوركتِ ، تخليص قيّم ..

جزاك الله خيرًا وأحسن الله إليكِ في الدارين..

[أمل الأمّة 1093]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

اختي الحبيبة امل الأمة

 

أخواتي الحبيبات

 

اعتذر منكن لم ارى اني مدعوة الا اليوم

 

 

لله أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه

 

 

كثير منا يقتنع من خطأ طريقته، ويتمنى، لكنه ينتظر المناسبة الا وهي ان يموت قرير له او يصاب هو بحادث فيتعظ، ويهزه الموقف فيدعوه للتولة ولكن ماذا لو كان هو الميت فيتعظ به غيره، وكان هذا الحادث الذي ينتظره فعلا ولكن صارت فيه نهايته،؟؟ظ

 

ليس اختي الحبيبة للإنسان في الدنيا الا فرصة واحدة فالأمر لايحتمل المخاطرة قال تعالى > المؤمنون الآية-99-

 

ولنعلم أن الله اشد فرحا من توبة عبده حين يتوب من امه التي جبلت على محبته والرأفة به

واشد فرحا كذلك من الواجد لواحلته في ارض المهلكة بعد الياس منها

وللتائب رقة في القلب وقبول على الطاعات وانكسار بين يدي الله الغفور التواب

ولا ينال ذلك غير التائب توبة صحيحة نصوحة صادقة خالصة

 

 

تتحول أحزانك إلى عبادة - كيف تحتسب الأجر فى الحياة اليومية؟

 

قد تصيبنا لحظات ضعف نشعر خلالها بالحزن

فالنبادر الى اغتنام هذه اللحظات لصالحنا كسى ان يجعلها الله سببا لدخولنا الجنة

* بالصبر : >

الصبر على طاعة الله وعلى ترك معصية الله وعلى الدعوة الى سبيل الله

والصبر على كل انواع الأذى الذي قد يصيبنا

* والتوكل على الله في جلب المنافع ودفع المضار

والسعي ان نفوز بأعلى درجات الصبر وهو الرضا بالقضاء

 

قد يكون ذلك صعبا على النفس ويتطلب تبعات وتضحيات لكن العقبى حميدة والثمرة يانعة بمشيئة الله

 

 

إلـى كـُـل داعــــــــية : تـوقـــفـي الآن ؟!

 

إلى كل داعية ترغب في ان تخرج بعمل دعوي متميز

 

1- إهتمي اولا بتصحيح العقائد قال العلامة عبد الرحمن الأخضري

 

2- التوازن بين الترغيب والترهيب

 

3- الاهتمام بمشاعر الناس وتقتدي في ذلك بالحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

 

4- الابتعاد عن سرد القصص الخيالية والتي لايعرف لها اصل او مصدر بحجة انها مأثرة

 

5- اهتمام الداعية بمظهرها الخارجي اهتماما لايتنافى مع ما حدده ديننا الحنيف

 

بارك الله فيك مشرفتي الحبيبة محبة الرحمن

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

لاعليكِ ياغـالية :) والتخليص جميــل ..!

بوركتِ حبيبتي وجزاكِ خيرًا. أحسن الله إليكِ في الدارين..

[أمل الأمّة 1093]

رحلة استكشـــاف كــنوز المنتــدى 1

رِحــلة الاسـتكشـاف لِيوم الثـلاثاء والأربعاء .. (5و6/8/2008 )

 

الأخــــوات :

 

سمية يحيى

احزان بلا دموع

المحتسبة1

 

المواضـيع :

 

من أين تهدم البيوت

أطفالكم في خطر ..انتبهوا أيها الآباء !!

 

وقفة مع قوله تعالى : { وأن ليس للإنسان إلا ماسعى }

 

 

المُــهــمّــة :

 

- مُطالعة المواضيع والتمعّن بمحتواها ثمّ تلخيص فوائدها على هيئة نُقاط لا تتعدّى العشرة ،

- المشاركة بالرد على كلّ موضوع تشكرين صاحبته عليه ،

- تسليم الإجابات[ في مُشاركة واحدة] خلال مدّة لا تتجاوز اليومين ، والأربعاء القادم آخر يوم لكنّ ..

 

تم تعديل 6 أغسطس, 2008 بواسطة أمل الأمّة

[سمية يحيى 3]

السلام عليكم ورحمة الله

انا جيت

نورت البيت

 

 

اختى امولة انا هنااا

 

جزاكى الله خيرا حبيبتى محبة الرحمن

[فرحة نور 0]

حاضر يا غاليه سوف ارسل التلخيص بسرعه ان شاء الله

[فرحة نور 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

من اين نهدم بيوتنا

 

 

المرأة بطبعها هينة ـ سهلة الأنقياد ! لكن يتسلط عليها شياطين الأنس والجن فيغيرون تلك الصفات ويفسدون صفاء القلوب، من أولئك الشياطين : !

 

1 _ الفراغ هو الذى يؤدى الى المعاصى وتؤدى المعاصى الى جلب الهموم والغموم وتنزع السعادة نزعا وقال ابن القيم: وللمعاصي من الآثار القبيحة المذمومة، المضرة بالقلب والبدن في الدنيا والآخرة مالا يعلمه إلا الله .

فاذا كان عند الزوجه الفراغ جعلها هذا تبحث عما يشغل وقت فراغها فقد تشاهد التلفاز فتشاهد تلك الافلام التى تحرض الازواجات على ازواجهن فتتجه الى الصداقه الحرام ظنا ان بها كل الحنان التى تنحرم منه الزوجه فهذا كله يجعلها تتمرد على زوجها وللمعاصى انواع عديده منها الغيبه وانميمه وخروجها من بيتها من غير ضروره وغير ذلك

 

2_الكبِر من قبل الزوجة ! وبواعث الكبر والعجب كثيرة: الجاه والمال والشهادة والجمال وغيرها ! مع قلة عقل وقصر نظر ! فيجعلها الكبر امرأه مستبده ومتسلطه فى ظل شخصية رجل ضعيفه ومتسامحه فيقودها ذلك الى اتعنت والقفز على قوامة الرجل فتفسد نفسها واسرتها فلا تراعى حقه من تزين وتجمل نفسها له ولا متطلباته ماذا يحب وماذا يكره وتنكر معروفه وتضيع العشره فممكن الله يسلب نعمتها نعمتها وان كان فى الرجل خله من نقص ففيه خلال كثيره من الخير ولتتذكر الزوجه قول

الرسول صلى الله عليه وسلم

( ولا ينظر الله الى امرأه لا تشكر زوجها ولا هى تستغنى عنه ) رواه النسائى

 

3_ الحادي عشر: تهدم المرأة بيتها بلسانها ! إذا جلست مع زوجها خالفت أمر الرسول صلى الله عليه وسلم وبدأت تذكر فلانه وصفتها و جمال شعرها وطولها، وتصفها لزوجها حتى يستعذب الحديث في النسا، فإن كان رجل صالحا لربما تزوجها وإن كان فاسدا لربما أفسدها أو أفسد غيرها، وقد نهى

النبي صلى الله عليه وسلم

عن ذلك بقوله: ( لا تباشر المرأة المرأة لزوجها كأنه ينظر إليها ) " رواه البخاري " وقد ترى المسكينة أن هذا الحديث عن النسا ووصفهن لزوجها يقرب زوجها إليها، وقد أضلت الطريق وتهن في الدروب !

 

 

اطفالنا فى خطر انتبهوا ايها الاباء..الفتن تحيط باطفالنا

 

نقاط مهمه للاباء حتى يكون ديما رقباء على الابناء حتى لا يفعلو تلك الابناء ما يردون من ميل الى الهوى

 

1__ يجب أن نعرف أننا جئنا إلى هذه الدنيا لغاية محددة وبدقة شديدة لا تحتمل معها أي لبس

فالله يقول

: (( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ))، فعبادة الله هي الغاية التي يجب أن يسعى إليها كل إنسان يؤمن بالله، وعليه أن يسخر كل طاقاته وإمكانياته في سبيل تحقيق تلك الغاية، بل ويضحي بكل شيء قد يصرفه عن غايته التي خلق لها، فعلى سبيل المثال: نجد أن المال يجب أن يكون وسيلة لتحقيق العبادة لله، ولا يكون هو غاية في حد ذاته، لأنه لو صار غاية فقد يضحي المسلم بدينه من أجله كما يحدث مع بعض المسلمين الذين يبيعون دينهم بعرض من الدنيا، وبفور عرفة لماذا خلقنا يحملنا هذا الى تقوى الله فى كل شيىء

يقول رب العزة - سبحانه وتعالى

-: (( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ))، ولقد جاء في تفسير ابن كثير - رحمه الله -: "يقول مجاهد: (( قوا أنفسكم وأهليكم ناراً ))اتقوا الله وأوصوا أهليكم بتقوى الله، وقال ابن عباس: اعملوا بطاعة الله، واتقوا معاصي الله، وأمروا أهليكم بالذكر، ينجيكم الله من النار، وقال قتاده : تأمرهم بطاعة الله، وأن تقوم عليهم بأمر الله، وتأمرهم به، وتساعدهم عليه، فإذا رأيت لله معصية قرعتهم عنها، وزجرتهم عنها، وقال الضحاك ومقاتل: حق المسلم أن يعلم أهله من قرابته وإمائه وعبيده ما فرض الله عليهم، وما نهاهم الله عنه".ا.هـ

 

2_ الاطفال والابناء وسيله لتحقيق غاية العباده فى الله ويجب على الاباء ان ايستعنوا بالله ولا يعجزوا، واعلم أن الله لو رأى صدقك أنت وأهل بيتك في طلب الجنة فسيعطيكم إياها،و انقاذهم من جهنم بتعليمهم دينهم وبتربيتهم على الاسلام كما ربى الصحابه والتابعين ابنائهم و بتحفيظهم كتاب الله وسنة رسول الله وأن يعرف حق ربه عليه، وحق الناس عليه، ويتربى على الأخلاق والقيم الإسلامية الرفيعة وذلك بأسلوب طيب رقيق يرغب ولا ينفر، ييسر ولا يعسر، يَسرُ ولا يُحزن؛ حتى يخرج الطفل محباً لدينه، مخلصاً لربه، عارفاً بسنة نبيه، مقتدياً بأصحابه، فيخرج الابن سعيداً فرحاً بطاعة الله، شاكراً لأباه أنه رباه، وأخلص في تربيته، فتجد الابن يحفظ الحق لأبيه في الدنيا حال حياته، ولا ينسى حقه حتى بعد مماته، وبذلك يكون هو الاب واطفاله واسرته من السعداء فى الدنيا والاخره

 

 

3_موضوعنا الرئيسي،

 

بعض الاسئله التى تعبر لما وصلوا اليه الابناء من سوء فى الحال

 

1) من الذي علم أبنائنا ( أطفالنا) هذه الأغاني، وغرس حبها في قلوبهم، فلا يكاد يمر يوم إلا وهم يسمعونها، بل تجد أكثرهم يحفظونها عن ظهر قلب، ويرددونها وكأنهم يتعبدون بها؟

 

2) من الذي علم أبنائنا ( أطفالنا) معاكسة الفتيات وبكلمات قد يعجز الكبار عن ذكرها أو معرفتها؟

 

3) من الذي علم أبنائنا ( أطفالنا) كتابة خطابات الحب والعشق، والتي لم تقتصر على الشباب، بل وصلت إلى الأطفال في المرحلة الابتدائية، ورأيت هذا وحدث لي ذات مرة أن شكت لي إحدى الأمهات من أن بعض الطلبة في الصف الثالث الابتدائي يكتبون الخطابات ويعطونها إلى ابنتها، بل ويتصلون بها على التليفون ليكلموها؟

 

سبحان الله إنها مأساة قد لا يشعر البعض بخطرها، ولكنها موجودة بالفعل وذات خطورة كبيرة.

 

4) من الذي علم أبنائنا ( أطفالنا) أسماء الممثلين والممثلات، والمغنيين والمغنيات، وجعلهم قدوة وأسوة لهم في حياتهم؟ بل وجدنا الكثير من أبناء المسلمين يتمنون لقاء هؤلاء المهرجين ليصافحوهم، ويملون أعينهم من منظرهم البهيج، فهم يرون المجتمع يحبهم ويكثر من ذكرهم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

 

5) من علم أبنائنا تقليد الفجرة والفسقه في الداخل والخارج في أقوالهم وأفعالهم، وحركاتهم وسكناتهم، ومأكلهم وملبسهم؟

 

6) من الذي علم أبنائنا الاهتمام بالكرتون الذي يُهدف من وراءه إلى أمور كثيرة يدركها كل من شاهده ودرسه دراسة واعية؟

 

7) من علم أبنائنا مشاهدة الجنس، ومتابعة قنواته، بل ورأينا أن الأمر لم يعد يقتصر على الكبار والشباب فقط بل شمل الصغار بصورة تجعلنا نحذر من حدوث خطر كبير قد لا يحمد عقباه؟

 

8) من الذي علم أبنائنا التلامز والتغامز في علاقة الأب مع الأم من الناحية الجنسية، والكل يعرف ماذا أقصد من ذلك، ولا داعي للتوضيح أكثر من هذا؟

 

9) من الذي علم أبنائنا العلاقات الجنسية؟ فلقد سمعت عن أطفال صغار يمارسون الجنس أو الشذوذ مع بعضهم البعض مع أنهم قد لا يعرفون ماذا يفعلون، ولكننا نريد أن نعرف من علمهم وبصَّرهم بهذا؟

 

10) من الذي علم أبنائنا - وأقصد هنا الفتيات - الرقصات المتنوعة؟ فتجد البنت الصغيرة ترقص وتتمايل أمام الناس وخاصة في الأفراح بصورة تجعلك تظن أنها تخرجت في مدرسة للرقص، ولكننا نتساءل من علمهم هذا؟

 

11) من الذي علم أبنائنا التلفظ بالكلمات السوقية والتي يخجل المرء من ذكرها؟ وللأسف الشديد رأينا الأطفال يسبون الدين، ويقولون كلاماً لا يرضاه رب العالمين؛ يخجل المرء من سماعه، ولكن للأسف أن هذا يحدث وعلى مرأى الجميع.

 

 

 

من الذي علم...إلخ،يجب أن نعترف اننا فى مازق حقيقى وإلا فإننا سنجد أنفسنا في تلك اللحظة التي لا نستطيع فيها تغيير أي شيء، وقد قال احد علماء الغرب " والواقع أن مستقبل الأجيال الناشئة محفوف بالمكاره، ربما يتحولوا أطفال اليوم إلى وحوش عندما تحيط بهم وسائل الإغراء المتجددة بالليل والنهار!! إن تشويهاً كبيراً سوف يلحق البشر حيث كانوا..." جورج بالوشي هورفت في كتابه " الثورة الجنسية ".

 

4 _ فأعدائنا يريدون أن يدمروا أطفالنا، يريدون أن يخرجوا شباباً لا يعرف إلا الشهوة، ولا يسعى إلا إلى تحصيلها، ولعلنا نرى هؤلاء الأعداء يبذلون كل ما في وسعهم وطاقاتهم في سبيل حدوث ذلك، فهم يريدون مسلماً مفرغاً من الإسلام، ومما يبرهن على هذا تلك التهنئة التي حملها هذا القس زويمر إلى المجتمعين في إحدى المؤتمرات التنصيرية حيث قال لهم:

 

أيها الأخوان الأبطال، والزملاء الذين كتب الله لهم الجهاد في سبيل المسيحية واستعمارها لبلاد الإسلام، فأحاطتهم عناية الرب بالتوفيق الجليل المقدس؛ لقد أديتم الرسالة التي نيطت بكم أحسن الأداء، ووقفتم لها أسمى توفيق، وإن كان يخيل إلىَّ أنه مع إتمامكم العمل على أكمل الوجوه لم يفطن بعضكم إلى الغاية الأساسية منه، إني أقركم على أن الذين أدخلوا من المسلمين في حظيرة المسيحية لم يكونوا مسلمين حقيقيين، لقد كانوا كما قلتم أحد ثلاثة: إما صغير لم يكن له من أهله من يعرفه ما هو الإسلام، أو رجل مستخف بالأديان لا يبغي غير الحصول على قوته، وقد اشتد به الفقر، وعزت عليه لقمة العيش، أو آخر يبغي الوصول إلى غاية من الغايات الشخصية، ولكن مهمة التبشير التي ندبتكم دول المسيحية للقيام بها في البلاد المحمدية ليست هي إدخال المسلمين في المسيحية، فإن في هذا هداية لهم وتكريماً، وإنما مهمتكم أن تخرجوا المسلم من الإسلام ليصبح مخلوقاً لا صلة له بالله، وبالتالي لا صلة تربطه بالأخلاق التي تعتمد عليها الأمم في حياتها، وبذلك تكونون أنتم بعملكم هذا طليعة الفتح الاستعماري في الممالك الإسلامية، وهذا ما قمتم به في خلال الأعوام المئة السالفة خير قيام، وهذا ما أهنئكم عليه، وتهنئكم دول المسيحية والمسيحيون جميعاً من أجله كل التهنئة، لقد قبضنا أيها الأخوان في هذه الحقبة من الدهر من ثلث القرن التاسع عشر إلى يومنا هذا على جميع برامج التعليم في الممالك الإسلامية المستقلة، أو التي تخضع لنفوذ المسيحية، أو التي يحكمها المسيحيون حكماً مباشراً، ونشرنا في تلك الربوع مكامن التبشير المسيحي في الكنائس والجمعيات، وفي المدارس المسيحية الكثيرة التي تهيمن عليها الدول الأوروبية والأمريكية، وفي مراكز كثيرة ولدى شخصيات لا تجوز الإشارة إليها، الأمر الذي يرجع الفضل فيه إليكم أولاً، وإلى ضروب كثيرة من التعاون بارعة باهرة النتائج، وهي من أخطر ما عرف البشر في حياة الإنسانية كله، إنكم أعددتم بوسائلكم جميع العقول في الممالك الإسلامية إلى قبول السير في الطريق الذي مهدتم له كل التمهيد، إنكم أعددتم نشئاً لا يعرف الصلة بالله، ولا يريد أن يعرفها، وأخرجتم المسلم من الإسلام ولم تدخلوه في المسيحية، وبالتالي جاء النشء الإسلامي طبقاً لما أراده له الاستعمار المسيحي لا يهتم بالعظائم، ويحب الراحة و الكسل، ولا يصرف همه في دنياه إلا إلى الشهوات، فإذا تعلم فللشهوات، وإذا جمع المال فللشهوات، وإن تبوأ أسمى المراكز ففي سبيل الشهوات، يجود بكل شيء.

 

إن مهمتكم تمت على أكمل الوجوه، وانتهيتم إلى خير النتائج، وباركتكم المسيحية، ورضي عنكم الاستعمار، فاستمروا في أداء رسالتكم، فقد أصبحتم بفضل جهادكم المبارك موضع بركات الرب".

 

5_

مجاهروت الشباب بالمعاصي لأنهم لم يجدوا من ينهاهم عنها، ويأخذ على أيديهم ليتركوها،

 

فقد ان شغلت الناس عن الامر بالمعروف وانهى عن المنكر فأصبح الشباب لا يجدون من ينهاهم عن فعل المعاصى فاعتادو عليها فاجهرو بها فشارب الدخان الذي شرب منذ الصغر، وتعود على ذلك، وكان الناس يرونه ولا يحرك لهم ساكن، وكذلك ان شغل الاب عن ابنأءه يصاحبون هؤلاء ويتركون هؤلاء دون ان ينهاهم او يكون رقيب عليهم ويستمعون الى الاغانى بل وان الاباء هم الذين يسعدوهم فى شراء اشرطة الاغانى وهم الذين يساعدوهم فى الفساد ولا ينهاهم احد !!!!

 

 

 

وان ليس للإنسان إلا ما سعى

 

هناك نوعين من الايات التى تتكلم عن سعى الانسان

 

النوع الا ول هو الذى يقول ان الانسان لاينتفع الابعمله له معنى ظاهر ومعنى باطن

 

1) { وأن ليس للإنسان إلا ما سعى }

 

 

إذا كان ظاهر الآية يدل على أن الإنسان لا يملك ولا يستحق إلا سعي نفسه - وهذا حق لا ريب فيه - فإن هذا لا يمنع أن ينتفع الإنسان بسعي غيره، كما أن الله يرحم عباده ويفتح عليهم من أبواب رحمته، بأسباب خارجة عن طوقهم ومقدورهم، ويرزقهم ويغدق عليهم من عطائه، بأسباب يجريها على أيدي عباده؛ يرشد لهذا المعنى

قوله عليه الصلاة والسلام

: ( من صلى على جنازة فله قيراط، ومن تبعها حتى تدفن فله قيراطان، أصغرهما مثل أحد ) متفق عليه، وما ثبت في الصحيح

أنه صلى الله عليه وسلم، قال

: ( ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك: ولك بمثل ) رواه مسلم ؛ وأيضًا قوله

صلى الله عليه وسلم:

( ما من مسلم يموت، فيقوم على جنازته أربعون رجلاً، لا يشركون بالله شيئًا، إلا شفعوا فيه ) رواه أبو داود فهو سبحانه يرحم المصلي على الميت، كما ينتفع بصلاة المصلين عليه، ودعائهم له عند قبره؛ وأيضًا فإن أطفال المؤمنين يدخلون الجنة مع آبائهم، بلا سعي ولا عمل. فكل هذا وغيره يدل على أن الإنسان قد ينتفع بعمل غيره، ولا ينافي ذلك صريح الآية حسب ما ذكرنا .

 

وكما ان الايه تفيد امر اخر حاصله أن الآية أثبتت أن الإنسان ليس له في هذه الحياة إلا سعي نفسه، ونفت أن يكون له سعي غيره؛ لكن ليس في الآية ما يفيد أن الإنسان لا يجوز له أن ينتفع بعمل غيره، فالآية لا دلالة فيها على هذا من قريب أو بعيد؛ وليس كل ما لا يملكه الإنسان لا يحصل له من جهته نفع، بل ثمة أمور لا يملكها الإنسان، ومع ذلك يحصل له من جهتها نفع؛ كما أشرنا قبل من الانتفاع بدعاء الغير له، والصدقة عليه، والحج عنه، وغير ذلك من أمور العبادات. ومثل ذلك يقال في مسائل المعاملات؛ كالدَّين يوفيه الإنسان عن غيره، فتبرأ ذمته، فما وُفِّي به الدين ليس له، وكان الواجب عليه أن يكون هو الموفي له. وكذلك إذا تبرع إنسان لغيره بمال، جاز لذلك الغير أخذه، وحيازته، والانتفاع به على الوجه المأذون به شرعًا .

 

 

 

النوع الثانى

اياته تدل على ان الانسان ربما ينتفع بعمل غيره وهذا ظاهره مثل باطنه

 

2) من ذلك

قوله تعالى:

{ والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء } (الطور:21) فَرَفْعُ درجات الذرية - سواء قلنا: إنهم الكبار أو الصغار - نفع حاصل لهم، وإنما حصل لهم بعمل آبائهم لا بعمل أنفسهم. وإذا كان الأمر كذلك، فقد يبدو أن ثمة تعارضًا بين مدلول الآيتين الكريمتين .

 

وإذا رجعنا إلى تفسير

قوله تعالى

: { والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء } نجد أن حاصل معنى الآية الكريمة: أن المؤمنين بالله حق الإيمان، وكانت ذريتهم متبعين لهم في نهجهم القويم، وسائرين على دربهم المستقيم، فإنهم سوف يلحقون بآبائهم يوم القيامة، ويكون الجميع سوية في درجات الجنة، وإن قصرت أعمال الأبناء عن أعمال الآباء؛ وذلك إكرامًا لآبائهم، وقرة عين لهم، دون أن ينقص ذلك من أجر الآباء شيئًا . تم تعديل 8 أغسطس, 2008 بواسطة احزان بلا دموع

[فرحة نور 0]

يا جماعه الموضوع الثلث مش رادى يفتح معايه

 

وبعدين انا اصبت بالاحباط اخر ما خلصت كتابه نظرت الى تلخيص العضويات الى قبلى وجد انهم كل موضوع ملخصينوا خالص لكن انا فى موضعين كتبت كتييييييير

 

طب انظروا الى الموضوع الحقيقى كبييييييييير جدا انا مش عارفه اذا كنت الى انا بعمله ده صح ولا لا

 

وكمان فى حجات كتير مفيده الزاى امحيها لابد منها طب لو التلخيص عجبكم اكمل باذن الله الموضع

 

الثالث لما تشوفوا ليه مش رادى يفتح ولو معجبكمش ممكن تقولو لعضوه ثانيه تلخص الى انا عملته

 

او من الموضوع الحقيقى

 

فى امان الله

تم تعديل 6 أغسطس, 2008 بواسطة احزان بلا دموع

[**المحتسبه** 233]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

 

 

من أين تهدم البيوت!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

 

:!: على المرأه وهى الزوجه والأم أن تكون هى المعلمه الأولى فى بيتها وتكون ذات شخصيه ناضجه تعلم مايدور حولها فى هذا الزمان العجيب ووسائل الأعلام ليس كل مابها سئ

 

:!: ولكن عليها بأختيار المفيد وليست والعياذ بالله الأغانى التى تملأ البيت بالشياطين

 

:!: أن لاتعطى أذنها لأين ممن يريدون خراب بيتها أما أن تكون جلساتها مع أخواتها لذكر الله والأستفاده من الوقت ولاتكون للنميمه فى حق الزوج او كشف عورات المنزل وان تتقى الله فى نفسها وزوجها وان تلتزم بيتها وقرن فى بيوتكن ولاتنسى ان الرجال قوامون على النساء فلا تحاول ان تكون لها القوامه

 

:!: الزوجه زهره فى بيتها تتزين لزوجها وتحسن عشرته فالمرأة الذكية الفطنة تراعي أحوال الزوج ومتطلباته، فهي تعلم موعد نومه وغذائه، وماذا يحب وماذا يكره، تسارع إليه حتى يسارع هو بقلبه إليها اللهم أهدى أزواجنا وأزواج المسلمين

 

:!: يجب على المرأه أن لاتكفر العشير وأن تشكر لزوجها وأن تدعو له أن جعل لها بيت وسكن وموده ورحمه فهذه نعمه يجب أن تحمد الله عليها

 

:!: على المرأه العاقله العارفه بدينها ولأوامر رسولها الكريم أن تلتزم الصمت وتحفظ لسانها ولاتنقل مفاتن صديقاتها ولاصفاتهن لزوجها لعله يفتن بها كأنه يراها وفى هذا خطر كبير عليها وعلى بيتها وزوجها فهى وبدون قصد تخطئ خطأ كبير فى دينها

 

 

أطفالكم في خطر.. انتبهوا أيها الآباء!!!!!!!!!!!!!!!!!!

 

****علينا ان ننتبه أولا الى الفتن المحيطه بنا وبأولادنا ومدى تأثر أولادنا به فهى تثبت فى أذانهم

 

خلقنا الله لنعبده أذا علينا ان نعلم اولادنا كيف تكون العباده الحقه ولايكون ديننا أجوف فيتساهل به المسلمين لأنه عاده وليس عباده ويمكن أن يضحوا به بأى مقابل

 

****فمن البدايه على أم المستقبل أن تختار الزوج ذو دين وخلق وليس من أجل شهادته أو منصبه أو مدياته

 

وعلى الزوج ان يختار أم أولاده على الدين وحسن الخلق فأظفر بذات الدين تربت يداك وهذا قول ل{رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلمْ}

 

**** يقول رب العزة - سبحانه وتعالى -: ((﴿ يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ﴾ ))

 

وفى هذا حث للأباء أن يكونوا قدوه صالحه لأبناهم وأن يعلمهم ما أمرهم به الله وأن ينهاهم عن مانهانا الله عنه فأذا أخلصت النيه فى هذا ستجد أن شاء الله ثماره فى حسن خلق ابنائك

 

****وماجزاء الأحسان الا الأحسان فلن يكون جزاءك وابنائك الا الجنه أنشاء الله بحسن صنيعك معهم

 

****أهل الفتن والمعاصى من ممثلين ومطربين وأعلام متدنى

فهم من يعلمون ابنائنا من المعاصى التى لاحصر لها وهم يمكنهم الوصول الى اينائنا بمنتهى السهوله فحتى أفلام الكرتون بها مابها من معاصى ناهيك عن كل وسائل الأعلام فهم يدسون لنا السم فى العسل أذا لم ندرك نحن هذا وعلينا ان لانمنع ابنائنا عن وسائل الأعلام مع ان بها الكثير من الهلاك ولكن بها أيضا مايفيد وهذا هو دورنا الذى يجب أن نقوم به على أكمل وجه

 

****ومن أجل هذا ننادي الجميع بأن ينتبهوا فأعدائنا يريدون أن يدمروا أطفالنا، يريدون أن يخرجوا شباباً لا يعرف إلا الشهوة، ولا يسعى إلا إلى تحصيلها،

 

****الغفله من بعض الأباء عن أبنائهم فهم لايهتمون ألا بجمع المال وهذا طبعا من أجل أن ينعم أبنائهم بعيشه رغده وأن يؤدوا كل متطلباتهم وينسو التربيه والدين والأخلاق

 

ولا شك أن كثرة المال مع عدم وجود رقابه حازمه سنصل بأولادنا الى ماسعى اليه أعداءنا وأعداء الدين من غزو أخلاقى وثقافى ودينى علينا أن نفيق لهؤلاء الأعداء ونقف فى وجههم بكل قوه ويكون سلاحنا فى هذا تقوى الله وتعليم الدين الصحيح وحب الألتزام منذ الصغر

ولانترك الشهوات تتملك من أولادنا ثم بعد ذلك نبدأ فى العلاج

 

****وليعلم الأب ان أولاده كجهاز التسجيل فعليه أن يلتزم ويعلم أبنائه الألتزام لأن الأبناء يقلدون كل شئ فلا يمكن أن يأمرهم بعدم الكذب وهو يكذب أمامهم أوان يأمرهم بعدم التدخين والسيجاره بين أصابعه ويعلمهم الصلاه فى وقتها وهو يجلس لأنه يشاهد المسلسل لأنه لايستطيع أن تفوته تلك الحلقه المهمه أوأن تستمع الى الأغانى وهو يفعل مثلك فلم يعلمه أحد أن هذه هى مزامير الشيطان

 

****عزيزى الأب خذ بيد ابنائك الى الخير والى مرضاة الله ورسوله وكن عونا لهم على مصائب الدنيا عفانا الله وأبنائنا

 

!!!!اللهم أهدنا وأهدى بنا اللهم ربى لنا أولادنا فاننا لم نحسن تربيتهم اللهم أنبتهم على حب طاعتك وطاعة حبيبك صلى الله عليه وعلى اّله اجمعين

واّخر دعونا ان الحمد لله رب العالمين وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى اّله وصحبه أجمعين

تم تعديل 6 أغسطس, 2008 بواسطة المحتسبه 1

[**المحتسبه** 233]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

الحمد لله التى تتم بنعمته الصالحات

غالياتى محبة الرحمن والحبيبه أمل الأمه

 

جزاكن الله خير الجزاء على هذا المشروع المفيد بأذن الله اللهم نفعنا به والمسلمين

 

اسأل الله ان يكون هذا المجهود البسيط الذى قمت به هو المطلوب باذن الله

 

ولكن الموضوع الثالث لايفتح معى حتى الآن

 

وقفة مع قوله تعالى : { وأن ليس للإنسان إلا ماسعى } :!:

 

وأخشى أن لاأستطيع الدخول الى المنتدى اليوم مره ثانيه والموضوع يتم أصلاحه

 

 

ويكون بهذا عملى ليس كاملا :!:

 

جزاكن الله عنا خير الجزاء والله انــــــــــــى أحــــــــ :!: ــــــــــــبكن فى الله

[أمل الأمّة 1093]

سمية يحيى :

غـاليتي اليوم كان آخر يوم لكِ للتخليص بارك الله فيكِ..

وتعوض إن شاء الله..

 

غالياتي [ احزان بلا دموع :: المحتسبه ]..

بارك الله فيكن وبإذن الله لي عودة..

 

والموضوع الأخير اعذروني حقــًا لم أدري بمشكلته إلا اليوم..

أتمنى أن يفتح معكن هذه المرة..

https://akhawat.islamway.net/forum/index.ph...c=28702&hl=

[**المحتسبه** 233]

 

وقفة مع قوله تعالى : { وأن ليس للإنسان إلا ماسعى }

 

 

****فى القراّن الكريم بعض اّلآيات عند قراّتها فلى البدايه فهمت منها أن هناك تناقض فى المعنى

 

ولكن حاشا لله أن يكون فى قوله جلا جلاله أىتناقض

 

من ذلك قوله تعالى: ﴿ { وأن ليس للإنسان إلا ما سعى } ﴾

(النجم:39)

 

فالآية صريحة في أن الإنسان لا ينفعه إلا كسبه، ويفهم منها أنه لا ينتفع أحد بعمل أحد .

 

وبالمقابل، فقد جاءت آيات أُخر، تدل على أن الإنسان ربما انتفع بعمل غيره؛ من ذلك

 

قوله تعالى:﴿ { والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء } ﴾(الطور:21)

 

نجد أن حاصل معنى الآية الكريمة: أن المؤمنين بالله حق الإيمان، وكانت ذريتهم متبعين لهم في نهجهم القويم، وسائرين على دربهم المستقيم،

 

فإنهم سوف يلحقون بآبائهم يوم القيامة، ويكون الجميع سوية في درجات الجنة، وإن قصرت أعمال الأبناء عن أعمال الآباء؛ وذلك إكرامًا

 

لآبائهم، وقرة عين لهم، دون أن ينقص ذلك من أجر الآباء شيئًا .

 

 

 

****وأذا نظرنا فى الأيات التى معنا قد وردت أدلة توضح المقصود منها، وتبين أن الإنسان قد يستفيد وينتفع بأعمال غيره، من ذلك ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما في

 

قوله: ﴿ { وأن ليس للإنسان إلا ما سعى } ﴾قال: أنزل الله بعد هذا

 

﴿ { والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم } ﴾

 

قال: فأدخل الأبناء بصلاح الآباء الجنة

 

وهذا هو المفهوم الحقيقى للآيات

 

 

 

****وقد ثبت بالنصوص المتواترة، وإجماع سلف الأمة، أن المؤمن ينتفع بما ليس من سعيه في بعض الأعمال والطاعات؛ كالدعاء له

 

والاستغفار، كما في قوله تعالى: ﴿ { الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا } ﴾

 

(غافر:7)

 

وأيضًا دعاء النبيين والمؤمنين واستغفارهم، كما في قوله تعالى:﴿ { وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم } ﴾(التوبة:)

 

وقوله سبحانه﴿ : { واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات } ﴾(محمد:19) .

 

 

 

****جاء في القرآن الكريم آيات تدل على أن عمل الإنسان وسعيه في هذه الدنيا له وحده، وأنه لا ينفع الإنسان إلا عمله وتحصيله فحسب.

 

من ذلك قوله تعالى:﴿ { وأن ليس للإنسان إلا ما سعى } ﴾(النجم:39)

 

فالآية صريحة في أن الإنسان لا ينفعه إلا كسبه، ويفهم منها أنه لا ينتفع أحد بعمل أحد .

 

وبالمقابل، فقد جاءت آيات أُخر، تدل على أن الإنسان ربما انتفع بعمل غيره؛

 

 

****وأذا رجعنا الى تفسير قوله تعالى

:﴿ { والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء } ﴾(الطور:21)

نجد أن حاصل

 

معنى الآية الكريمة: أن المؤمنين بالله حق الإيمان، وكانت ذريتهم متبعين لهم في نهجهم القويم، وسائرين على دربهم المستقيم، فإنهم سوف

 

يلحقون بآبائهم يوم القيامة، ويكون الجميع سوية في درجات الجنة، وإن قصرت أعمال الأبناء عن أعمال الآباء؛ وذلك إكرامًا لآبائهم، وقرة

 

 

عين لهم، دون أن ينقص ذلك من أجر الآباء شيئًا .

 

ويدل على هذا المعنى، ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما في معنى الآية، قال: إن الله تبارك وتعالى يرفع للمؤمن ذريته، وإن كانوا دونه

 

في العمل؛ ليقر الله بهم عينه؛ وفي رواية أخرى عنه: قال: إن الله تبارك وتعالى ليرفع ذرية المؤمن في درجته، وإن كانوا دونه في العمل؛ ليقر

 

بهم عينه .

 

فمعنى آية الطور إذن، أن الذين آمنوا بالله، تتبعهم ذريتهم المؤمنة، وتكون معهم في الجنة إتمامًا لسعادتهم، وإكرامًا لمكانتهم، إذ من تمام

 

سرور المؤمن وكمال سعادته، أن يكون قريبًا من أقربائه، وأقرباؤه قريبين منه .

 

 

 

 

****أما آية النجم﴿ { وأن ليس للإنسان إلا ما سعى } ﴾

 

فيفيد ظاهرها، أنه ليس للإنسان إلا أجر سعيه وجهده، وجزاء عمله وتحصيله، ولا ينفع أحداً عملُ أحد؛ فالآية بيان لعدم إثابة الإنسان بعمل

 

غيره، مهما كان هذا الغير. وقد جاءت هذه الآية إثر آية بينت عدم مؤاخذة الإنسان بذنب غيره، وهي قوله تعالى:﴿

 

{ ألا تزر وازرة وزر أخرى } ﴾(النجم:38)

 

أي: لا يفيد الإنسان إلا سعيه وعمله، ولا يحاسب الإنسان بعمل غيره. فهذا المعنى الإجمالي للآيتين الكريمتين .

 

 

 

 

****والآية التي معنا قد وردت أدلة توضح المقصود منها، وتبين أن الإنسان قد يستفيد وينتفع بأعمال غيره، من ذلك ما روي عن ابن عباس رضي

 

الله عنهما في قوله: { وأن ليس للإنسان إلا ما سعى }

 

قال: أنزل الله بعد هذا:﴿ { والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم } ﴾قال: فأدخل الأبناء بصلاح الآباء الجنة .

 

 

وقد ثبت بالنصوص المتواترة، وإجماع سلف الأمة، أن المؤمن ينتفع بما ليس من سعيه في بعض الأعمال والطاعات؛ كالدعاء له والاستغفار،

 

كما في قوله تعالى:﴿ { الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا } ﴾ (غافر:7) وأيضًا

 

دعاء النبيين والمؤمنين واستغفارهم، كما في قوله تعالى: ﴿ { وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم } ﴾(التوبة:)

 

وقوله سبحانه:

﴿ { واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات } ﴾ (محمد:19) .

 

 

 

 

****وأيضًا فقد ثبت بصريح الآحاديث

 

قوله صلى الله عليه والسلام: ( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له ) رواه ا

 

النسائي و الترمذي ؛ فالحديث صريح في ثبوت ما ذكرنا. والأدلة في هذا المعنى كثيرة .

 

ويمكن أن يقال - بعد كل ما تقدم -: إن السعي الذي حصل به رفع درجات الأولاد، ليس للأولاد، كما هو نص قوله تعالى:

 

﴿ { وأن ليس للإنسان إلا ما سعى } ﴾ولكنه من سعي الآباء، فهو سعي للآباء أقر الله عيونهم بسببه، بأن رفع إليهم أولادهم، ليتمتعوا في

 

الجنة برؤيتهم. فالآية تصدق الأخرى ولا تنافيها؛

 

 

 

****ومما يدعم كل ما تقدم ويؤكده - وبه نختم الحديث - ما قاله بعض أهل العلم، وقد سئل عن

 

قوله تعالى:﴿ { وأن ليس للإنسان إلا ما سعى } ﴾مع قوله

 

﴿ : { والله يضاعف لمن يشاء } ﴾ (البقرة:261)

 

قال: ليس له بالعدل إلا ما سعى، وله بالفضل ما شاء الله تعالى. وهذا حاصل ما ذكرنا وقررنا .

 

وإذا كان الأمر على ما تبين، عُلم أن الآيتين الكريمتين تصدق إحدهما الأخرى، ولا تنافي بينهما بحال إذ هذا هو شأن آيات القرآن الكريم

 

خصوصًا، ونصوص الشرع عمومًا .

[أمل الأمّة 1093]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

من اين نهدم بيوتنا

 

 

المرأة بطبعها هينة ـ سهلة الأنقياد ! لكن يتسلط عليها شياطين الأنس والجن فيغيرون تلك الصفات ويفسدون صفاء القلوب، من أولئك الشياطين : !

 

1 _ الفراغ هو الذى يؤدى الى المعاصى وتؤدى المعاصى الى جلب الهموم والغموم وتنزع السعادة نزعا وقال ابن القيم: وللمعاصي من الآثار القبيحة المذمومة، المضرة بالقلب والبدن في الدنيا والآخرة مالا يعلمه إلا الله .

فاذا كان عند الزوجه الفراغ جعلها هذا تبحث عما يشغل وقت فراغها فقد تشاهد التلفاز فتشاهد تلك الافلام التى تحرض الازواجات على ازواجهن فتتجه الى الصداقه الحرام ظنا ان بها كل الحنان التى تنحرم منه الزوجه فهذا كله يجعلها تتمرد على زوجها وللمعاصى انواع عديده منها الغيبه وانميمه وخروجها من بيتها من غير ضروره وغير ذلك

 

2_الكبِر من قبل الزوجة ! وبواعث الكبر والعجب كثيرة: الجاه والمال والشهادة والجمال وغيرها ! مع قلة عقل وقصر نظر ! فيجعلها الكبر امرأه مستبده ومتسلطه فى ظل شخصية رجل ضعيفه ومتسامحه فيقودها ذلك الى اتعنت والقفز على قوامة الرجل فتفسد نفسها واسرتها فلا تراعى حقه من تزين وتجمل نفسها له ولا متطلباته ماذا يحب وماذا يكره وتنكر معروفه وتضيع العشره فممكن الله يسلب نعمتها نعمتها وان كان فى الرجل خله من نقص ففيه خلال كثيره من الخير ولتتذكر الزوجه قول

الرسول صلى الله عليه وسلم

( ولا ينظر الله الى امرأه لا تشكر زوجها ولا هى تستغنى عنه ) رواه النسائى

 

3_ الحادي عشر: تهدم المرأة بيتها بلسانها ! إذا جلست مع زوجها خالفت أمر الرسول صلى الله عليه وسلم وبدأت تذكر فلانه وصفتها و جمال شعرها وطولها، وتصفها لزوجها حتى يستعذب الحديث في النسا، فإن كان رجل صالحا لربما تزوجها وإن كان فاسدا لربما أفسدها أو أفسد غيرها، وقد نهى

النبي صلى الله عليه وسلم

عن ذلك بقوله: ( لا تباشر المرأة المرأة لزوجها كأنه ينظر إليها ) " رواه البخاري " وقد ترى المسكينة أن هذا الحديث عن النسا ووصفهن لزوجها يقرب زوجها إليها، وقد أضلت الطريق وتهن في الدروب !

 

 

اطفالنا فى خطر انتبهوا ايها الاباء..الفتن تحيط باطفالنا

 

نقاط مهمه للاباء حتى يكون ديما رقباء على الابناء حتى لا يفعلو تلك الابناء ما يردون من ميل الى الهوى

 

1__ يجب أن نعرف أننا جئنا إلى هذه الدنيا لغاية محددة وبدقة شديدة لا تحتمل معها أي لبس

فالله يقول

: (( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ))، فعبادة الله هي الغاية التي يجب أن يسعى إليها كل إنسان يؤمن بالله، وعليه أن يسخر كل طاقاته وإمكانياته في سبيل تحقيق تلك الغاية، بل ويضحي بكل شيء قد يصرفه عن غايته التي خلق لها، فعلى سبيل المثال: نجد أن المال يجب أن يكون وسيلة لتحقيق العبادة لله، ولا يكون هو غاية في حد ذاته، لأنه لو صار غاية فقد يضحي المسلم بدينه من أجله كما يحدث مع بعض المسلمين الذين يبيعون دينهم بعرض من الدنيا، وبفور عرفة لماذا خلقنا يحملنا هذا الى تقوى الله فى كل شيىء

يقول رب العزة - سبحانه وتعالى

-: (( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ))، ولقد جاء في تفسير ابن كثير - رحمه الله -: "يقول مجاهد: (( قوا أنفسكم وأهليكم ناراً ))اتقوا الله وأوصوا أهليكم بتقوى الله، وقال ابن عباس: اعملوا بطاعة الله، واتقوا معاصي الله، وأمروا أهليكم بالذكر، ينجيكم الله من النار، وقال قتاده : تأمرهم بطاعة الله، وأن تقوم عليهم بأمر الله، وتأمرهم به، وتساعدهم عليه، فإذا رأيت لله معصية قرعتهم عنها، وزجرتهم عنها، وقال الضحاك ومقاتل: حق المسلم أن يعلم أهله من قرابته وإمائه وعبيده ما فرض الله عليهم، وما نهاهم الله عنه".ا.هـ

 

2_ الاطفال والابناء وسيله لتحقيق غاية العباده فى الله ويجب على الاباء ان ايستعنوا بالله ولا يعجزوا، واعلم أن الله لو رأى صدقك أنت وأهل بيتك في طلب الجنة فسيعطيكم إياها،و انقاذهم من جهنم بتعليمهم دينهم وبتربيتهم على الاسلام كما ربى الصحابه والتابعين ابنائهم و بتحفيظهم كتاب الله وسنة رسول الله وأن يعرف حق ربه عليه، وحق الناس عليه، ويتربى على الأخلاق والقيم الإسلامية الرفيعة وذلك بأسلوب طيب رقيق يرغب ولا ينفر، ييسر ولا يعسر، يَسرُ ولا يُحزن؛ حتى يخرج الطفل محباً لدينه، مخلصاً لربه، عارفاً بسنة نبيه، مقتدياً بأصحابه، فيخرج الابن سعيداً فرحاً بطاعة الله، شاكراً لأباه أنه رباه، وأخلص في تربيته، فتجد الابن يحفظ الحق لأبيه في الدنيا حال حياته، ولا ينسى حقه حتى بعد مماته، وبذلك يكون هو الاب واطفاله واسرته من السعداء فى الدنيا والاخره

 

 

3_موضوعنا الرئيسي،

 

بعض الاسئله التى تعبر لما وصلوا اليه الابناء من سوء فى الحال

 

1) من الذي علم أبنائنا ( أطفالنا) هذه الأغاني، وغرس حبها في قلوبهم، فلا يكاد يمر يوم إلا وهم يسمعونها، بل تجد أكثرهم يحفظونها عن ظهر قلب، ويرددونها وكأنهم يتعبدون بها؟

 

2) من الذي علم أبنائنا ( أطفالنا) معاكسة الفتيات وبكلمات قد يعجز الكبار عن ذكرها أو معرفتها؟

 

3) من الذي علم أبنائنا ( أطفالنا) كتابة خطابات الحب والعشق، والتي لم تقتصر على الشباب، بل وصلت إلى الأطفال في المرحلة الابتدائية، ورأيت هذا وحدث لي ذات مرة أن شكت لي إحدى الأمهات من أن بعض الطلبة في الصف الثالث الابتدائي يكتبون الخطابات ويعطونها إلى ابنتها، بل ويتصلون بها على التليفون ليكلموها؟

 

سبحان الله إنها مأساة قد لا يشعر البعض بخطرها، ولكنها موجودة بالفعل وذات خطورة كبيرة.

 

4) من الذي علم أبنائنا ( أطفالنا) أسماء الممثلين والممثلات، والمغنيين والمغنيات، وجعلهم قدوة وأسوة لهم في حياتهم؟ بل وجدنا الكثير من أبناء المسلمين يتمنون لقاء هؤلاء المهرجين ليصافحوهم، ويملون أعينهم من منظرهم البهيج، فهم يرون المجتمع يحبهم ويكثر من ذكرهم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

 

5) من علم أبنائنا تقليد الفجرة والفسقه في الداخل والخارج في أقوالهم وأفعالهم، وحركاتهم وسكناتهم، ومأكلهم وملبسهم؟

 

6) من الذي علم أبنائنا الاهتمام بالكرتون الذي يُهدف من وراءه إلى أمور كثيرة يدركها كل من شاهده ودرسه دراسة واعية؟

 

7) من علم أبنائنا مشاهدة الجنس، ومتابعة قنواته، بل ورأينا أن الأمر لم يعد يقتصر على الكبار والشباب فقط بل شمل الصغار بصورة تجعلنا نحذر من حدوث خطر كبير قد لا يحمد عقباه؟

 

8) من الذي علم أبنائنا التلامز والتغامز في علاقة الأب مع الأم من الناحية الجنسية، والكل يعرف ماذا أقصد من ذلك، ولا داعي للتوضيح أكثر من هذا؟

 

9) من الذي علم أبنائنا العلاقات الجنسية؟ فلقد سمعت عن أطفال صغار يمارسون الجنس أو الشذوذ مع بعضهم البعض مع أنهم قد لا يعرفون ماذا يفعلون، ولكننا نريد أن نعرف من علمهم وبصَّرهم بهذا؟

 

10) من الذي علم أبنائنا - وأقصد هنا الفتيات - الرقصات المتنوعة؟ فتجد البنت الصغيرة ترقص وتتمايل أمام الناس وخاصة في الأفراح بصورة تجعلك تظن أنها تخرجت في مدرسة للرقص، ولكننا نتساءل من علمهم هذا؟

 

11) من الذي علم أبنائنا التلفظ بالكلمات السوقية والتي يخجل المرء من ذكرها؟ وللأسف الشديد رأينا الأطفال يسبون الدين، ويقولون كلاماً لا يرضاه رب العالمين؛ يخجل المرء من سماعه، ولكن للأسف أن هذا يحدث وعلى مرأى الجميع.

 

 

 

من الذي علم...إلخ،يجب أن نعترف اننا فى مازق حقيقى وإلا فإننا سنجد أنفسنا في تلك اللحظة التي لا نستطيع فيها تغيير أي شيء، وقد قال احد علماء الغرب " والواقع أن مستقبل الأجيال الناشئة محفوف بالمكاره، ربما يتحولوا أطفال اليوم إلى وحوش عندما تحيط بهم وسائل الإغراء المتجددة بالليل والنهار!! إن تشويهاً كبيراً سوف يلحق البشر حيث كانوا..." جورج بالوشي هورفت في كتابه " الثورة الجنسية ".

 

4 _ فأعدائنا يريدون أن يدمروا أطفالنا، يريدون أن يخرجوا شباباً لا يعرف إلا الشهوة، ولا يسعى إلا إلى تحصيلها، ولعلنا نرى هؤلاء الأعداء يبذلون كل ما في وسعهم وطاقاتهم في سبيل حدوث ذلك، فهم يريدون مسلماً مفرغاً من الإسلام، ومما يبرهن على هذا تلك التهنئة التي حملها هذا القس زويمر إلى المجتمعين في إحدى المؤتمرات التنصيرية حيث قال لهم:

 

أيها الأخوان الأبطال، والزملاء الذين كتب الله لهم الجهاد في سبيل المسيحية واستعمارها لبلاد الإسلام، فأحاطتهم عناية الرب بالتوفيق الجليل المقدس؛ لقد أديتم الرسالة التي نيطت بكم أحسن الأداء، ووقفتم لها أسمى توفيق، وإن كان يخيل إلىَّ أنه مع إتمامكم العمل على أكمل الوجوه لم يفطن بعضكم إلى الغاية الأساسية منه، إني أقركم على أن الذين أدخلوا من المسلمين في حظيرة المسيحية لم يكونوا مسلمين حقيقيين، لقد كانوا كما قلتم أحد ثلاثة: إما صغير لم يكن له من أهله من يعرفه ما هو الإسلام، أو رجل مستخف بالأديان لا يبغي غير الحصول على قوته، وقد اشتد به الفقر، وعزت عليه لقمة العيش، أو آخر يبغي الوصول إلى غاية من الغايات الشخصية، ولكن مهمة التبشير التي ندبتكم دول المسيحية للقيام بها في البلاد المحمدية ليست هي إدخال المسلمين في المسيحية، فإن في هذا هداية لهم وتكريماً، وإنما مهمتكم أن تخرجوا المسلم من الإسلام ليصبح مخلوقاً لا صلة له بالله، وبالتالي لا صلة تربطه بالأخلاق التي تعتمد عليها الأمم في حياتها، وبذلك تكونون أنتم بعملكم هذا طليعة الفتح الاستعماري في الممالك الإسلامية، وهذا ما قمتم به في خلال الأعوام المئة السالفة خير قيام، وهذا ما أهنئكم عليه، وتهنئكم دول المسيحية والمسيحيون جميعاً من أجله كل التهنئة، لقد قبضنا أيها الأخوان في هذه الحقبة من الدهر من ثلث القرن التاسع عشر إلى يومنا هذا على جميع برامج التعليم في الممالك الإسلامية المستقلة، أو التي تخضع لنفوذ المسيحية، أو التي يحكمها المسيحيون حكماً مباشراً، ونشرنا في تلك الربوع مكامن التبشير المسيحي في الكنائس والجمعيات، وفي المدارس المسيحية الكثيرة التي تهيمن عليها الدول الأوروبية والأمريكية، وفي مراكز كثيرة ولدى شخصيات لا تجوز الإشارة إليها، الأمر الذي يرجع الفضل فيه إليكم أولاً، وإلى ضروب كثيرة من التعاون بارعة باهرة النتائج، وهي من أخطر ما عرف البشر في حياة الإنسانية كله، إنكم أعددتم بوسائلكم جميع العقول في الممالك الإسلامية إلى قبول السير في الطريق الذي مهدتم له كل التمهيد، إنكم أعددتم نشئاً لا يعرف الصلة بالله، ولا يريد أن يعرفها، وأخرجتم المسلم من الإسلام ولم تدخلوه في المسيحية، وبالتالي جاء النشء الإسلامي طبقاً لما أراده له الاستعمار المسيحي لا يهتم بالعظائم، ويحب الراحة و الكسل، ولا يصرف همه في دنياه إلا إلى الشهوات، فإذا تعلم فللشهوات، وإذا جمع المال فللشهوات، وإن تبوأ أسمى المراكز ففي سبيل الشهوات، يجود بكل شيء.

 

إن مهمتكم تمت على أكمل الوجوه، وانتهيتم إلى خير النتائج، وباركتكم المسيحية، ورضي عنكم الاستعمار، فاستمروا في أداء رسالتكم، فقد أصبحتم بفضل جهادكم المبارك موضع بركات الرب".

 

5_

مجاهروت الشباب بالمعاصي لأنهم لم يجدوا من ينهاهم عنها، ويأخذ على أيديهم ليتركوها،

 

فقد ان شغلت الناس عن الامر بالمعروف وانهى عن المنكر فأصبح الشباب لا يجدون من ينهاهم عن فعل المعاصى فاعتادو عليها فاجهرو بها فشارب الدخان الذي شرب منذ الصغر، وتعود على ذلك، وكان الناس يرونه ولا يحرك لهم ساكن، وكذلك ان شغل الاب عن ابنأءه يصاحبون هؤلاء ويتركون هؤلاء دون ان ينهاهم او يكون رقيب عليهم ويستمعون الى الاغانى بل وان الاباء هم الذين يسعدوهم فى شراء اشرطة الاغانى وهم الذين يساعدوهم فى الفساد ولا ينهاهم احد !!!!

 

 

 

وان ليس للإنسان إلا ما سعى

 

هناك نوعين من الايات التى تتكلم عن سعى الانسان

 

النوع الا ول هو الذى يقول ان الانسان لاينتفع الابعمله له معنى ظاهر ومعنى باطن

 

1) { وأن ليس للإنسان إلا ما سعى }

 

 

إذا كان ظاهر الآية يدل على أن الإنسان لا يملك ولا يستحق إلا سعي نفسه - وهذا حق لا ريب فيه - فإن هذا لا يمنع أن ينتفع الإنسان بسعي غيره، كما أن الله يرحم عباده ويفتح عليهم من أبواب رحمته، بأسباب خارجة عن طوقهم ومقدورهم، ويرزقهم ويغدق عليهم من عطائه، بأسباب يجريها على أيدي عباده؛ يرشد لهذا المعنى

قوله عليه الصلاة والسلام

: ( من صلى على جنازة فله قيراط، ومن تبعها حتى تدفن فله قيراطان، أصغرهما مثل أحد ) متفق عليه، وما ثبت في الصحيح

أنه صلى الله عليه وسلم، قال

: ( ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك: ولك بمثل ) رواه مسلم ؛ وأيضًا قوله

صلى الله عليه وسلم:

( ما من مسلم يموت، فيقوم على جنازته أربعون رجلاً، لا يشركون بالله شيئًا، إلا شفعوا فيه ) رواه أبو داود فهو سبحانه يرحم المصلي على الميت، كما ينتفع بصلاة المصلين عليه، ودعائهم له عند قبره؛ وأيضًا فإن أطفال المؤمنين يدخلون الجنة مع آبائهم، بلا سعي ولا عمل. فكل هذا وغيره يدل على أن الإنسان قد ينتفع بعمل غيره، ولا ينافي ذلك صريح الآية حسب ما ذكرنا .

 

وكما ان الايه تفيد امر اخر حاصله أن الآية أثبتت أن الإنسان ليس له في هذه الحياة إلا سعي نفسه، ونفت أن يكون له سعي غيره؛ لكن ليس في الآية ما يفيد أن الإنسان لا يجوز له أن ينتفع بعمل غيره، فالآية لا دلالة فيها على هذا من قريب أو بعيد؛ وليس كل ما لا يملكه الإنسان لا يحصل له من جهته نفع، بل ثمة أمور لا يملكها الإنسان، ومع ذلك يحصل له من جهتها نفع؛ كما أشرنا قبل من الانتفاع بدعاء الغير له، والصدقة عليه، والحج عنه، وغير ذلك من أمور العبادات. ومثل ذلك يقال في مسائل المعاملات؛ كالدَّين يوفيه الإنسان عن غيره، فتبرأ ذمته، فما وُفِّي به الدين ليس له، وكان الواجب عليه أن يكون هو الموفي له. وكذلك إذا تبرع إنسان لغيره بمال، جاز لذلك الغير أخذه، وحيازته، والانتفاع به على الوجه المأذون به شرعًا .

 

 

 

النوع الثانى

اياته تدل على ان الانسان ربما ينتفع بعمل غيره وهذا ظاهره مثل باطنه

 

2) من ذلك

قوله تعالى:

{ والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء } (الطور:21) فَرَفْعُ درجات الذرية - سواء قلنا: إنهم الكبار أو الصغار - نفع حاصل لهم، وإنما حصل لهم بعمل آبائهم لا بعمل أنفسهم. وإذا كان الأمر كذلك، فقد يبدو أن ثمة تعارضًا بين مدلول الآيتين الكريمتين .

 

وإذا رجعنا إلى تفسير

قوله تعالى

: { والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء } نجد أن حاصل معنى الآية الكريمة: أن المؤمنين بالله حق الإيمان، وكانت ذريتهم متبعين لهم في نهجهم القويم، وسائرين على دربهم المستقيم، فإنهم سوف يلحقون بآبائهم يوم القيامة، ويكون الجميع سوية في درجات الجنة، وإن قصرت أعمال الأبناء عن أعمال الآباء؛ وذلك إكرامًا لآبائهم، وقرة عين لهم، دون أن ينقص ذلك من أجر الآباء شيئًا .

 

غاليتي بارك الله فيك على المشاركة القيّمة ..

ولكن وودتُ لو كان التخليص أقل من ذلك وبإذن الله أحاول تلخيصه ليحمل الفائدة وفي نفس الوقت مختصرًا..

:) بارك الله فيكِ..

[أمل الأمّة 1093]

يا جماعه الموضوع الثلث مش رادى يفتح معايه

 

وبعدين انا اصبت بالاحباط اخر ما خلصت كتابه نظرت الى تلخيص العضويات الى قبلى وجد انهم كل موضوع ملخصينوا خالص لكن انا فى موضعين كتبت كتييييييير

 

طب انظروا الى الموضوع الحقيقى كبييييييييير جدا انا مش عارفه اذا كنت الى انا بعمله ده صح ولا لا

 

وكمان فى حجات كتير مفيده الزاى امحيها لابد منها طب لو التلخيص عجبكم اكمل باذن الله الموضع

 

الثالث لما تشوفوا ليه مش رادى يفتح ولو معجبكمش ممكن تقولو لعضوه ثانيه تلخص الى انا عملته

 

او من الموضوع الحقيقى

 

فى امان الله

 

إن شاء الله يكون فتح معك الآن بارك الله فيكِ..

لا عليكِ :) يمكن لم تتعودي على التخليص لكن بإذن الله مع الممارسة تلخصين أحسن من ذلك :)..

وأنا ساأساعدك بإذن الله في التخليص ..

[أمل الأمّة 1093]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

 

 

من أين تهدم البيوت!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

 

:!: على المرأه وهى الزوجه والأم أن تكون هى المعلمه الأولى فى بيتها وتكون ذات شخصيه ناضجه تعلم مايدور حولها فى هذا الزمان العجيب ووسائل الأعلام ليس كل مابها سئ

 

:!: ولكن عليها بأختيار المفيد وليست والعياذ بالله الأغانى التى تملأ البيت بالشياطين

 

:!: أن لاتعطى أذنها لأين ممن يريدون خراب بيتها أما أن تكون جلساتها مع أخواتها لذكر الله والأستفاده من الوقت ولاتكون للنميمه فى حق الزوج او كشف عورات المنزل وان تتقى الله فى نفسها وزوجها وان تلتزم بيتها وقرن فى بيوتكن ولاتنسى ان الرجال قوامون على النساء فلا تحاول ان تكون لها القوامه

 

:!: الزوجه زهره فى بيتها تتزين لزوجها وتحسن عشرته فالمرأة الذكية الفطنة تراعي أحوال الزوج ومتطلباته، فهي تعلم موعد نومه وغذائه، وماذا يحب وماذا يكره، تسارع إليه حتى يسارع هو بقلبه إليها اللهم أهدى أزواجنا وأزواج المسلمين

 

:!: يجب على المرأه أن لاتكفر العشير وأن تشكر لزوجها وأن تدعو له أن جعل لها بيت وسكن وموده ورحمه فهذه نعمه يجب أن تحمد الله عليها

 

:!: على المرأه العاقله العارفه بدينها ولأوامر رسولها الكريم أن تلتزم الصمت وتحفظ لسانها ولاتنقل مفاتن صديقاتها ولاصفاتهن لزوجها لعله يفتن بها كأنه يراها وفى هذا خطر كبير عليها وعلى بيتها وزوجها فهى وبدون قصد تخطئ خطأ كبير فى دينها

 

 

أطفالكم في خطر.. انتبهوا أيها الآباء!!!!!!!!!!!!!!!!!!

 

****علينا ان ننتبه أولا الى الفتن المحيطه بنا وبأولادنا ومدى تأثر أولادنا به فهى تثبت فى أذانهم

 

خلقنا الله لنعبده أذا علينا ان نعلم اولادنا كيف تكون العباده الحقه ولايكون ديننا أجوف فيتساهل به المسلمين لأنه عاده وليس عباده ويمكن أن يضحوا به بأى مقابل

 

****فمن البدايه على أم المستقبل أن تختار الزوج ذو دين وخلق وليس من أجل شهادته أو منصبه أو مدياته

 

وعلى الزوج ان يختار أم أولاده على الدين وحسن الخلق فأظفر بذات الدين تربت يداك وهذا قول ل{رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلمْ}

 

**** يقول رب العزة - سبحانه وتعالى -: ((﴿ يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ﴾ ))

 

وفى هذا حث للأباء أن يكونوا قدوه صالحه لأبناهم وأن يعلمهم ما أمرهم به الله وأن ينهاهم عن مانهانا الله عنه فأذا أخلصت النيه فى هذا ستجد أن شاء الله ثماره فى حسن خلق ابنائك

 

****وماجزاء الأحسان الا الأحسان فلن يكون جزاءك وابنائك الا الجنه أنشاء الله بحسن صنيعك معهم

 

****أهل الفتن والمعاصى من ممثلين ومطربين وأعلام متدنى

فهم من يعلمون ابنائنا من المعاصى التى لاحصر لها وهم يمكنهم الوصول الى اينائنا بمنتهى السهوله فحتى أفلام الكرتون بها مابها من معاصى ناهيك عن كل وسائل الأعلام فهم يدسون لنا السم فى العسل أذا لم ندرك نحن هذا وعلينا ان لانمنع ابنائنا عن وسائل الأعلام مع ان بها الكثير من الهلاك ولكن بها أيضا مايفيد وهذا هو دورنا الذى يجب أن نقوم به على أكمل وجه

 

****ومن أجل هذا ننادي الجميع بأن ينتبهوا فأعدائنا يريدون أن يدمروا أطفالنا، يريدون أن يخرجوا شباباً لا يعرف إلا الشهوة، ولا يسعى إلا إلى تحصيلها،

 

****الغفله من بعض الأباء عن أبنائهم فهم لايهتمون ألا بجمع المال وهذا طبعا من أجل أن ينعم أبنائهم بعيشه رغده وأن يؤدوا كل متطلباتهم وينسو التربيه والدين والأخلاق

 

ولا شك أن كثرة المال مع عدم وجود رقابه حازمه سنصل بأولادنا الى ماسعى اليه أعداءنا وأعداء الدين من غزو أخلاقى وثقافى ودينى علينا أن نفيق لهؤلاء الأعداء ونقف فى وجههم بكل قوه ويكون سلاحنا فى هذا تقوى الله وتعليم الدين الصحيح وحب الألتزام منذ الصغر

ولانترك الشهوات تتملك من أولادنا ثم بعد ذلك نبدأ فى العلاج

 

****وليعلم الأب ان أولاده كجهاز التسجيل فعليه أن يلتزم ويعلم أبنائه الألتزام لأن الأبناء يقلدون كل شئ فلا يمكن أن يأمرهم بعدم الكذب وهو يكذب أمامهم أوان يأمرهم بعدم التدخين والسيجاره بين أصابعه ويعلمهم الصلاه فى وقتها وهو يجلس لأنه يشاهد المسلسل لأنه لايستطيع أن تفوته تلك الحلقه المهمه أوأن تستمع الى الأغانى وهو يفعل مثلك فلم يعلمه أحد أن هذه هى مزامير الشيطان

 

****عزيزى الأب خذ بيد ابنائك الى الخير والى مرضاة الله ورسوله وكن عونا لهم على مصائب الدنيا عفانا الله وأبنائنا

 

!!!!اللهم أهدنا وأهدى بنا اللهم ربى لنا أولادنا فاننا لم نحسن تربيتهم اللهم أنبتهم على حب طاعتك وطاعة حبيبك صلى الله عليه وعلى اّله اجمعين

واّخر دعونا ان الحمد لله رب العالمين وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى اّله وصحبه أجمعين

 

تخليص جميل ياحبيبة :) بوركتِ على المشاركة القيّمة..

نفع الله بكِ ..

[أمل الأمّة 1093]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

هذا تخليص لموضوع [أطفالكم في خطر ..فانتبهوا ياأيها الآباء !! ]

 

نقاط مهمه للاباء حتى يكون ديما رقباء على الابناء حتى لا يفعلو تلك الابناء ما يردون من ميل الى الهوى

 

أولاً :يجب معرفة أنا جئنا إلى هذه الدنيا لغاية محددة وبدقة شديدة لاتحتمل معها أي لبس ، فالله تعالى يقول : [وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ] ..فعلينا جميعًا أن نسعى إلى هذه الغاية ..

وأن يضحي بكل شيء يصرفه عنه هذه الغاية ، وأن يجعل الأهل وسيلة لتحقيق هذه الغاية لتكون في ميزان الحسنات فيختار من الزوجة النقية ، والأولاد لا يجعل لهم الحبل على الغارب .

 

 

ثانيًا : أن يتقي النار بتقوى الله هو وأهله كما قال تعالى : [قوا أنفسكم وأهليكم ناراً ] ، يربيهم على طاعة الله وأن ينهاهم عن معصيته.وبذلك ننجي أنفسنا وأهلينا من النار.

قال الضحاك ومقاتل: "حق المسلم أن يعلم أهله من قرابته وإمائه وعبيده ما فرض الله عليهم، وما نهاهم الله عنه".

 

ثالثًا : إذا تبين لك ياأيها الأب أن الأبناء وسيلة لتحقيق غاية العبادة لله ، فإن ماتحتاج إليه هو أن تربيهم على الإسلام كما ربى الصحابة والسلف الصالح أبناءهم .

فيجب أن يعرف الإبن القرآن وعلومه ، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وأخلاقه ، وذلك بأسلوب رقيق يرغب ولاينفر.

 

وهنا أهمس للأب : تريد أن ترى أسرتك يوم القيامة كلها في الجنة وأنت معهم؟

إن قلت نعم فأسعى إلى ذلك واستعن بالله فإن كنت صادقًا في ذلك فسيعطيك الله الجنة بإذن الله.

 

وإن قلت لا فراجع نفسك وأعلم أنك في خطر عظيم ..

 

ومن هذه النقاط الثلاثة نصل إلى موضوعنا الرئيسي :

فإن لم تأخذ بتلك النقاط ، فسيكون أبناءك بلا رقيب ولا حسيب ..

ومانراه اليوم من تساهل وجب علينا طرح هذه الأسئلة :

 

من الذي علم (أطفالنا ) حب الأغاني ومن علمهم حب المغازلات ومن علمهم حب الممثلاث والممثلين وتقليد الفجرة والغرب ومن علمهم مشاهدة الجنس ، ومن علمهم -أقصد هنا الفتيات- الرقصات بأشكالها ومن علمهم التلفظ بالكلمات السوقية ومن علمهم ......ومن عملهم......!!

 

إننا في مأزق وإن لم نعترف فيه سنجد نفسنا يومًا لن نستطيع تغيير شيء..

 

ومن أجل هذا كله ننادي أن ابناءنا في خطر كبير ، فالأعداء يريدون تدميرهم تمامًا وتغيير أفكارهم ليخرجوا شبابًا مسلمين بلا إسلام...!! فقط يعرفون الشهوة.

 

فمتى نفيق ونشعر بأننا مستهدفون ، وأن ابناءنا في خطر كبير ..

 

متى نشعر بأن تربية الأبناء هي أساس سعادة الأمة كلها ، فهم الحاضر والمستقبل.

فإنا نخشى تركهم حتى لايكون لديهم مناعة يواجهون بها ذلك الزحف الغربي..

 

وللأسف الشديد كثير من الشباب يقعون في المعاصي ولكن دون إدارك منهم مما يفعلوه فلا أب متفرغ لهم ولاأم عالمة بأمور دينها..فأصبح من صغره في طريق الإنحراف !!

 

وقد يساعد الأباء أبناءهم في المعاصي فتجده أحيانًا يسمع معه الأغاني ويرردها معه ، ويعينه عليها بالوسائل كالتلفاز والمسجل.

 

فلا يستطيع الابن بعد ذلك مفارقة المعاصي لتلعقه بها في قلبه ..

تم تعديل 8 أغسطس, 2008 بواسطة أمل الأمّة

[**المحتسبه** 233]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

تخليص جميل ياحبيبة :) بوركتِ على المشاركة القيّمة..

 

نفع الله بكِ ..

 

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاك الله خيرا حبيبتى

 

ارجو من الله ان يكون فيه الخير

[أمل الأمّة 1093]

 

وقفة مع قوله تعالى : { وأن ليس للإنسان إلا ماسعى }

 

 

****فى القراّن الكريم بعض اّلآيات عند قراّتها فلى البدايه فهمت منها أن هناك تناقض فى المعنى

 

ولكن حاشا لله أن يكون فى قوله جلا جلاله أىتناقض

 

من ذلك قوله تعالى: ﴿ { وأن ليس للإنسان إلا ما سعى } ﴾

(النجم:39)

 

فالآية صريحة في أن الإنسان لا ينفعه إلا كسبه، ويفهم منها أنه لا ينتفع أحد بعمل أحد .

 

وبالمقابل، فقد جاءت آيات أُخر، تدل على أن الإنسان ربما انتفع بعمل غيره؛ من ذلك

 

قوله تعالى:﴿ { والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء } ﴾(الطور:21)

 

نجد أن حاصل معنى الآية الكريمة: أن المؤمنين بالله حق الإيمان، وكانت ذريتهم متبعين لهم في نهجهم القويم، وسائرين على دربهم المستقيم،

 

فإنهم سوف يلحقون بآبائهم يوم القيامة، ويكون الجميع سوية في درجات الجنة، وإن قصرت أعمال الأبناء عن أعمال الآباء؛ وذلك إكرامًا

 

لآبائهم، وقرة عين لهم، دون أن ينقص ذلك من أجر الآباء شيئًا .

 

 

 

****وأذا نظرنا فى الأيات التى معنا قد وردت أدلة توضح المقصود منها، وتبين أن الإنسان قد يستفيد وينتفع بأعمال غيره، من ذلك ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما في

 

قوله: ﴿ { وأن ليس للإنسان إلا ما سعى } ﴾قال: أنزل الله بعد هذا

 

﴿ { والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم } ﴾

 

قال: فأدخل الأبناء بصلاح الآباء الجنة

 

وهذا هو المفهوم الحقيقى للآيات

 

 

 

****وقد ثبت بالنصوص المتواترة، وإجماع سلف الأمة، أن المؤمن ينتفع بما ليس من سعيه في بعض الأعمال والطاعات؛ كالدعاء له

 

والاستغفار، كما في قوله تعالى: ﴿ { الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا } ﴾

 

(غافر:7)

 

وأيضًا دعاء النبيين والمؤمنين واستغفارهم، كما في قوله تعالى:﴿ { وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم } ﴾(التوبة:)

 

وقوله سبحانه﴿ : { واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات } ﴾(محمد:19) .

 

 

 

****جاء في القرآن الكريم آيات تدل على أن عمل الإنسان وسعيه في هذه الدنيا له وحده، وأنه لا ينفع الإنسان إلا عمله وتحصيله فحسب.

 

من ذلك قوله تعالى:﴿ { وأن ليس للإنسان إلا ما سعى } ﴾(النجم:39)

 

فالآية صريحة في أن الإنسان لا ينفعه إلا كسبه، ويفهم منها أنه لا ينتفع أحد بعمل أحد .

 

وبالمقابل، فقد جاءت آيات أُخر، تدل على أن الإنسان ربما انتفع بعمل غيره؛

 

 

****وأذا رجعنا الى تفسير قوله تعالى

:﴿ { والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء } ﴾(الطور:21)

نجد أن حاصل

 

معنى الآية الكريمة: أن المؤمنين بالله حق الإيمان، وكانت ذريتهم متبعين لهم في نهجهم القويم، وسائرين على دربهم المستقيم، فإنهم سوف

 

يلحقون بآبائهم يوم القيامة، ويكون الجميع سوية في درجات الجنة، وإن قصرت أعمال الأبناء عن أعمال الآباء؛ وذلك إكرامًا لآبائهم، وقرة

 

 

عين لهم، دون أن ينقص ذلك من أجر الآباء شيئًا .

 

ويدل على هذا المعنى، ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما في معنى الآية، قال: إن الله تبارك وتعالى يرفع للمؤمن ذريته، وإن كانوا دونه

 

في العمل؛ ليقر الله بهم عينه؛ وفي رواية أخرى عنه: قال: إن الله تبارك وتعالى ليرفع ذرية المؤمن في درجته، وإن كانوا دونه في العمل؛ ليقر

 

بهم عينه .

 

فمعنى آية الطور إذن، أن الذين آمنوا بالله، تتبعهم ذريتهم المؤمنة، وتكون معهم في الجنة إتمامًا لسعادتهم، وإكرامًا لمكانتهم، إذ من تمام

 

سرور المؤمن وكمال سعادته، أن يكون قريبًا من أقربائه، وأقرباؤه قريبين منه .

 

 

 

 

****أما آية النجم﴿ { وأن ليس للإنسان إلا ما سعى } ﴾

 

فيفيد ظاهرها، أنه ليس للإنسان إلا أجر سعيه وجهده، وجزاء عمله وتحصيله، ولا ينفع أحداً عملُ أحد؛ فالآية بيان لعدم إثابة الإنسان بعمل

 

غيره، مهما كان هذا الغير. وقد جاءت هذه الآية إثر آية بينت عدم مؤاخذة الإنسان بذنب غيره، وهي قوله تعالى:﴿

 

{ ألا تزر وازرة وزر أخرى } ﴾(النجم:38)

 

أي: لا يفيد الإنسان إلا سعيه وعمله، ولا يحاسب الإنسان بعمل غيره. فهذا المعنى الإجمالي للآيتين الكريمتين .

 

 

 

 

****والآية التي معنا قد وردت أدلة توضح المقصود منها، وتبين أن الإنسان قد يستفيد وينتفع بأعمال غيره، من ذلك ما روي عن ابن عباس رضي

 

الله عنهما في قوله: { وأن ليس للإنسان إلا ما سعى }

 

قال: أنزل الله بعد هذا:﴿ { والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم } ﴾قال: فأدخل الأبناء بصلاح الآباء الجنة .

 

 

وقد ثبت بالنصوص المتواترة، وإجماع سلف الأمة، أن المؤمن ينتفع بما ليس من سعيه في بعض الأعمال والطاعات؛ كالدعاء له والاستغفار،

 

كما في قوله تعالى:﴿ { الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا } ﴾ (غافر:7) وأيضًا

 

دعاء النبيين والمؤمنين واستغفارهم، كما في قوله تعالى: ﴿ { وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم } ﴾(التوبة:)

 

وقوله سبحانه:

﴿ { واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات } ﴾ (محمد:19) .

 

 

 

 

****وأيضًا فقد ثبت بصريح الآحاديث

 

قوله صلى الله عليه والسلام: ( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له ) رواه ا

 

النسائي و الترمذي ؛ فالحديث صريح في ثبوت ما ذكرنا. والأدلة في هذا المعنى كثيرة .

 

ويمكن أن يقال - بعد كل ما تقدم -: إن السعي الذي حصل به رفع درجات الأولاد، ليس للأولاد، كما هو نص قوله تعالى:

 

﴿ { وأن ليس للإنسان إلا ما سعى } ﴾ولكنه من سعي الآباء، فهو سعي للآباء أقر الله عيونهم بسببه، بأن رفع إليهم أولادهم، ليتمتعوا في

 

الجنة برؤيتهم. فالآية تصدق الأخرى ولا تنافيها؛

 

 

 

****ومما يدعم كل ما تقدم ويؤكده - وبه نختم الحديث - ما قاله بعض أهل العلم، وقد سئل عن

 

قوله تعالى:﴿ { وأن ليس للإنسان إلا ما سعى } ﴾مع قوله

 

﴿ : { والله يضاعف لمن يشاء } ﴾ (البقرة:261)

 

قال: ليس له بالعدل إلا ما سعى، وله بالفضل ما شاء الله تعالى. وهذا حاصل ما ذكرنا وقررنا .

 

وإذا كان الأمر على ما تبين، عُلم أن الآيتين الكريمتين تصدق إحدهما الأخرى، ولا تنافي بينهما بحال إذ هذا هو شأن آيات القرآن الكريم

 

خصوصًا، ونصوص الشرع عمومًا .

 

بارك الله فيكِ ياغالية :) مشاركة قيّمة..

أحسن الله إليكِ..

[**المحتسبه** 233]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

بارك الله فيكِ ياغالية :) مشاركة قيّمة..

أحسن الله إليكِ..

 

وفيك بارك غاليتى

 

وجزاك الله خيرا على حسن صنيعك

 

فقد أفدتينى حبيبتى وأنا أطلع على تلك الموضوعات القيمه

[أمل الأمّة 1093]

وفيك بارك غاليتى

 

وجزاك الله خيرا على حسن صنيعك

 

فقد أفدتينى حبيبتى وأنا أطلع على تلك الموضوعات القيمه

 

وجزاكِ خالتي الحبيبة :) ..

الحمد لله أن أفدتك وأسأل الله لكِ الفائدة دومًا..

[فرحة نور 0]

إن شاء الله يكون فتح معك الآن بارك الله فيكِ..

لا عليكِ :) يمكن لم تتعودي على التخليص لكن بإذن الله مع الممارسة تلخصين أحسن من ذلك :)..

وأنا ساأساعدك بإذن الله في التخليص ..

 

فعلا انا لم اتعود على التلخيص

 

انا فى المدرسه باشترى ملخصات جهزه يعنى ما تعودتش خالص على التلخيص

 

ان شاء الله اتعود على التلخيص

 

وبارك الله فى يا امل الامه

[أم أبي 3]

ماشاء الله مجهود رااااااااااااائع اخواتي جزاكم الله خيرا

[**المحتسبه** 233]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

ماشاء الله مجهود رااااااااااااائع اخواتي جزاكم الله خيرا

 

جزانا واياك حبيبتى ام ابى

 

وبارك الله فيك

 

أسعدنى مرورك

[أمل الأمّة 1093]

رحلة استكشـــاف كــنوز المنتــدى 1

رِحــلة الاسـتكشـاف لِيوم السبـت والأحــد .. (9و10/8/2008 )

 

الأخــــوات :

 

،،، نـــور ،،،

أهداب السحر

بنت الرنتيسي والياسين

 

المواضـيع :

 

الدعوة الطلابية

ياأبتاه لاتكن عونًا للشيطان علي ...إني ابنتك

::أريد أن أستقيم [ولكن !! ] ::

 

 

المُــهــمّــة :

 

- مُطالعة المواضيع والتمعّن بمحتواها ثمّ تلخيص فوائدها على هيئة نُقاط لا تتعدّى العشرة ،

- المشاركة بالرد على كلّ موضوع تشكرين صاحبته عليه ،

- تسليم الإجابات[ في مُشاركة واحدة] خلال مدّة لا تتجاوز اليومين ، والأحد القادم آخر يوم لكنّ ..

 

 

تم تعديل 9 أغسطس, 2008 بواسطة أمل الأمّة

[أمل الأمّة 1093]

لا عليكِ غاليتي أحزان بلا دموع بإذن الله تخلصين أحسن بس تعودي على ذلك..

وحاولي تلخصي كل مرة : )..

 

بارك الله فيكِ..