..|| رحــلة اســتكشــاف كــنوز المــنتدى ||..

[قلب مجروح 1]

ربنا يبارك لمشرفتنا ام سهيلة و رماس

ويارب يعجبكوا اللى اختى محبة الرحمن عملته

منى

:wub: :wub: :wub: :wub:

[المهاجرة بنت الإسلام 12]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

متابعة :) >>>

 

بوركتن.

[دعاء النفس الزكية 0]

اختي الغالية قلب مجروح

 

بارك الله فيك

 

ما شاء الله الاجابات رائعة

 

كما لاحظت عليك نشاطك المتميز

 

جزاك الله خيرا

[سفيرة الاسلام 0]

السلام عليكم ورحمة الله

 

غاليتى محبة الرحمن حمد لله على سلامتك واحمد الله انكى بخير

 

ما شاء الله الموضوع جيد ومفيد واكثر من رائع

 

وما شاء الله الحبيبه قلب مجروح كلماتها جميله ورائعه

 

جزاكم الله خيرا فى انتظار الجديد

[(أخوات طريق الإسلام) 12]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

شكر الله لكِ مشرفتنا الحبيبة محبة الرحمن

جهد طيب

 

وبارك الله في الحبيبة قلب مجروح, في انتظار بقية الأخوات.

[راجية هداية المنان 13]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

بوركت اختي الحبيبة محبة الرحمن

 

ما شاء الله عليك اختي الحبيبة قلب مجروج

 

بانتظار بقية الاخوات

[*محبة الرحمن* 82]

الكبر هو ما اخرج الشيطان من الجنة وهو ايضا ما يمنع الانسان من طاعة ربه فمثلا فى الصدقة يجىء الكبر لا ان غيرى سيعطيه او ان معه كثير او ان اهلى اولى او الكبر ياتى الفتاة عند موضوع الحجاب الشرعى لا اتمتع بشبابي او ارمى ملابسي انا لسه شارياها جديد لا انا لازم الفت الانظار الى ربنا يعافينا من هذه الخصلة

الحسد هو الغضب على قسمة الله وتمى زوال النعمةمن يد الغيروهى عكس الغبطة وهى تمنى النعمة للناس والحسد هى نار لاتاكل غير الحاسد لانه يحقد على كل البشر ويتمنى انا تزول النعمة وتاتى اليه على طبق من ذهب اما لو تمنى الخير للكل سياتيه الله بقسمته ونصيبه من الحياة بدون حقد ولا غل فى قلبه وبذلك من الممكن ان ينمى عنده خصلة الايثار

اما الغضب فيبدا بمجرد موقف لايعجب الانسان ومن الممكن ان يكون تافها ولا يستحق العناء وقد نصحنا الرسول صلى الله عليه وسلم بان عند الغضب نتوضا ونصلى فذلك يطفئه ومن وجهة نظرى ان الغضب اساس الشرور لان بالغضب يبدا الانتقام او الحسد او الحقد ولنا فى رسول الله اسوة حيث ان السيدة عائشة قالت ان الرسول لم يكن يغضب الا لله وللاسلام

اما الشهوة فهى ام الغرائز لان لو لم ارغب فى شيء ما اشتهيت اليه فرغبتى فى الاكل مثلا من الممكن ان تؤدى الى الشره والامراض الناتجة عن ذلك او لم ارغب في سماع الاغانى ما فكرت فى الحب والعشق والهوى وما سرح خيالي فى المطرب الفلانى وبذلك قد زنت عينى وقلبى وخيالى

لنا الله فليرحمنا وليتقبلنا قبول حسن يوم اللقاء ونحظى بالقبول

يا رب اكون قادرة اشرح اركان الكفر

ربنا يبارك لكم

منى

 

*************************

اما بالنسبة لموضوع اين اهل المعاصي من بركات الطاعة

يكفى ان اهل الطاعة يحبهم الله ويقول جل جلاله ان ياجبريل انيى احب فلان فقل لاهل السماء انى احبه فيقول سيدنا جبريل فيحبه اهل الارض لمحبة الله لهم واهل الطاعة ترى نور الطاعة قد طبع على وجوههم وذلك لان الله حبب اليهم العبادة والطاعة وظهر ذلك على وجوههم من فيض قلوبهم بحب الله ورسوله فاجعلنا يارب من اهل الطاعة اما اهل المعاصى فيوتوهم حب الله وهو اكبر الجوائز فى الدنيا والاخرة اكتب لنا حبك يا رب كما ان يبغضم اهل السماء والارض ومعاصيهم تثقل قلوبهم وتسود وجوههم يا رب سلم من المعاصى كما ان المعاصى ترسخ فى القلب وتجعله يصدا كما يصدا الحديد فهى من تجعل الانسان يرتكب الكبائر لانه ارتكب الصغائر الى ان نمت واصبحت جبال من المعاصى وتقطع باسباب الرزق وتمنع البركة وتنتج نسلا غير مبارك فيه ولا يستطيع حمل راية الاسلام

يارب اكون وفقت فى الشرح

ربنا يبارك لكم

منى

 

****************************

ام بالنسبة لموضوع خواتيم سورة النحل

تبدا الايات بالدعوة الى حسن الخلق وعذوبة الكلام لان الهدوء فى الكلام يقنع اى انسان بسلامة منطقي حتى ولو كان كلامى خطأ لان بالعامية باللسان الحلو تكسب الناس

وحتى ولو اساوا اليك ولنا فى رسول الله اسوة كان يذهب الى الطائف ويدعوهم بحسن الكلام وحلو اللسان برغم ما فعلوه به والاساءة التى ردوا بها عليه ومن كان يرفع صوته كان الرسول يرد عليه بالبسمة لكى يجعله يتقبل منطقه لان الاسلام انتشر بالسان لا بحد السيف كما يزعم

والله اعلم بمن خرج عن طريقه وبمن حاد عن منهجه

ويدعونا الله بان عندما نطالب بالقصاص ان يكون الجزاء من جنس العمل فالعين بالعين والسن بالسن والذى ابتا بالظلم فقد ظلم نفسه ومن عفا فقد نال ثوابا كبيرا لان الله يعوض الانسان بما تنازل عنه فى سبيله

الصبر فضيلة ما بعدها فضيلة فهى تسبب سعة الصدر واحتمال المواقف والوقوف اما الشدائد بابتسامة على الوجه ورضا وحمد فى القلب ويوصى الله رسولنا بعدم الحزن لان الحزن يورث الهم والكابة فى القلب وانما كل شىء بكتاب وقدر ولاتخف لانى معك فانا اكفيكههم لان الله مع الذين اتقوا لان مادام اعملت نفسك فى الحلال وعلى منهاج الدعوة فانى معك اكفيك همك وحزنك واساعدك فى دعوتك

يارب اكون اقدرت اشرح

ربنا يبارك لكم

منى

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

حيّاكِ الله اخيتي الحبيبة ،

 

جزاكِ الله كلّ الخير على مٌشاركتكِ الطيبة ..

ونسأل الله أن تكوني قد استفدتِ وأفدتِ :) ،

 

سأحاول تنقيط تلخيصك حتّى يتلازم مع شروط الرحلة :wub:

 

الموضوع الأول : خَوَاتِيِمُ سُورَةِ النَّحْلِ

 

1. تبدا الايات بالدعوة الى حسن الخلق وعذوبة الكلام لان الهدوء فى الكلام يقنع اى انسان بسلامة منطقي حتى ولو كان كلامى خطأ لان بالعامية باللسان الحلو تكسب الناس وحتى ولو اساوا اليك ولنا فى رسول الله اسوة كان يذهب الى الطائف ويدعوهم بحسن الكلام وحلو اللسان برغم ما فعلوه به والاساءة التى ردوا بها عليه ومن كان يرفع صوته كان الرسول يرد عليه بالبسمة لكى يجعله يتقبل منطقه لان الاسلام انتشر بالسان لا بحد السيف كما يزعم

والله اعلم بمن خرج عن طريقه وبمن حاد عن منهجه

 

2. ويدعونا الله بان عندما نطالب بالقصاص ان يكون الجزاء من جنس العمل فالعين بالعين والسن بالسن والذى ابتا بالظلم فقد ظلم نفسه ومن عفا فقد نال ثوابا كبيرا لان الله يعوض الانسان بما تنازل عنه فى سبيله

 

3. الصبر فضيلة ما بعدها فضيلة فهى تسبب سعة الصدر واحتمال المواقف والوقوف اما الشدائد بابتسامة على الوجه ورضا وحمد فى القلب ويوصى الله رسولنا بعدم الحزن لان الحزن يورث الهم والكابة فى القلب وانما كل شىء بكتاب وقدر ولاتخف لانى معك فانا اكفيكههم لان الله مع الذين اتقوا لان مادام اعملت نفسك فى الحلال وعلى منهاج الدعوة فانى معك اكفيك همك وحزنك واساعدك فى دعوتك

 

الموضوع الثّاني : أركــان الكفر

 

1. الكبر هو ما اخرج الشيطان من الجنة وهو ايضا ما يمنع الانسان من طاعة ربه فمثلا فى الصدقة يجىء الكبر لا ان غيرى سيعطيه او ان معه كثير او ان اهلى اولى او الكبر ياتى الفتاة عند موضوع الحجاب الشرعى لا اتمتع بشبابي او ارمى ملابسي انا لسه شارياها جديد لا انا لازم الفت الانظار الى ربنا يعافينا من هذه الخصلة

 

2. الحسد هو الغضب على قسمة الله وتمى زوال النعمةمن يد الغيروهى عكس الغبطة وهى تمنى النعمة للناس والحسد هى نار لاتاكل غير الحاسد لانه يحقد على كل البشر ويتمنى انا تزول النعمة وتاتى اليه على طبق من ذهب اما لو تمنى الخير للكل سياتيه الله بقسمته ونصيبه من الحياة بدون حقد ولا غل فى قلبه وبذلك من الممكن ان ينمى عنده خصلة الايثار

 

3. اما الغضب فيبدا بمجرد موقف لايعجب الانسان ومن الممكن ان يكون تافها ولا يستحق العناء وقد نصحنا الرسول صلى الله عليه وسلم بان عند الغضب نتوضا ونصلى فذلك يطفئه ومن وجهة نظرى ان الغضب اساس الشرور لان بالغضب يبدا الانتقام او الحسد او الحقد ولنا فى رسول الله اسوة حيث ان السيدة عائشة قالت ان الرسول لم يكن يغضب الا لله وللاسلام

 

4. اما الشهوة فهى ام الغرائز لان لو لم ارغب فى شيء ما اشتهيت اليه فرغبتى فى الاكل مثلا من الممكن ان تؤدى الى الشره والامراض الناتجة عن ذلك او لم ارغب في سماع الاغانى ما فكرت فى الحب والعشق والهوى وما سرح خيالي فى المطرب الفلانى وبذلك قد زنت عينى وقلبى وخيالى

لنا الله فليرحمنا وليتقبلنا قبول حسن يوم اللقاء ونحظى بالقبول

 

الموضوع الثالث : أين أهل المعاصي من بركات الطاعة ؟

 

1. يكفى ان اهل الطاعة يحبهم الله ويقول جل جلاله ان ياجبريل انيى احب فلان فقل لاهل السماء انى احبه فيقول سيدنا جبريل فيحبه اهل الارض لمحبة الله لهم واهل الطاعة ترى نور الطاعة قد طبع على وجوههم وذلك لان الله حبب اليهم العبادة والطاعة وظهر ذلك على وجوههم من فيض قلوبهم بحب الله ورسوله فاجعلنا يارب من اهل الطاعة

 

2. اما اهل المعاصى فيوتوهم حب الله وهو اكبر الجوائز فى الدنيا والاخرة اكتب لنا حبك يا رب كما ان يبغضم اهل السماء والارض ومعاصيهم تثقل قلوبهم وتسود وجوههم يا رب سلم من المعاصى

 

3. كما ان المعاصى ترسخ فى القلب وتجعله يصدا كما يصدا الحديد فهى من تجعل الانسان يرتكب الكبائر لانه ارتكب الصغائر الى ان نمت واصبحت جبال من المعاصى وتقطع باسباب الرزق وتمنع البركة وتنتج نسلا غير مبارك فيه ولا يستطيع حمل راية الاسلام

[قلب مجروح 1]

شكرا لكم اخواتى ومشرفاتى يا رب يكون التلخيص عجبكم بجد

شكرا لاختى محبة الرحمن لتلخيصها تلخيصى اصل انا اول ما لاقيت الرسالة بدات اكتب بسرعة

وشكرا لاختى رماس

ربنا يبارك لكم

منى

[قلب مجروح 1]

اختي الغالية قلب مجروح

 

بارك الله فيك

 

ما شاء الله الاجابات رائعة

 

كما لاحظت عليك نشاطك المتميز

 

جزاك الله خيرا

ربنا يبارك لك يارب يكون عجبك

منى

 

:icon16: :ninja: :wub: :wub:

[قلب مجروح 1]

السلام عليكم ورحمة الله

 

غاليتى محبة الرحمن حمد لله على سلامتك واحمد الله انكى بخير

 

ما شاء الله الموضوع جيد ومفيد واكثر من رائع

 

وما شاء الله الحبيبه قلب مجروح كلماتها جميله ورائعه

 

جزاكم الله خيرا فى انتظار الجديد

ربنا يبارك لك يارب يكون الموضوع عجبك

منى

:icon16: :ninja: :wub: :wub:

[قلب مجروح 1]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

شكر الله لكِ مشرفتنا الحبيبة محبة الرحمن

جهد طيب

 

وبارك الله في الحبيبة قلب مجروح, في انتظار بقية الأخوات.

ربنا يبارك لكم

يارب يعجبكم

منى

:icon16: :ninja: :wub:

[قلب مجروح 1]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

بوركت اختي الحبيبة محبة الرحمن

 

ما شاء الله عليك اختي الحبيبة قلب مجروج

 

بانتظار بقية الاخوات

ربنا يبارك

يارب يكون عجبك

منى

:icon16: :ninja: :wub:

[حنين مسلمة 34]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

بارك الله فيكى مشرفتى الحبيبة

 

فكرة رائعة وموفقة إن شاء الله

 

لا حرمك الله الأجر

 

وبوركتِ أختي قلب مجروح على مجهودك الطيب

 

جعله الله في ميزان حسناتك وفي انتظار بقية الأخوات بإذن الله

[~أمُّ تَسنِيم~ 1]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكن الله أخواتي الكريمات :smile:

 

آسفة على التأخير :wub: و ارجو ان ينال موضوعي استحسانكم و اعذروني على ركاكة الأسلوب و التعبير و الخط :wub: :tongue:

 

 

 

 

الموضوع الاول:

 

أركان الكفر للحبيبة ღامة اللهღ

 

 

أركان الكفر أربعة و هي الكبر و الحسد و الغضب و الشهوة و هي من مهلكات بني آدم التي إذا استحوذت عليه و خضع لها خسر دينه و دنياه .

إنها باب الشر و منشأ الكفر و مفسدة العمل و بطلانه وطريق الضلال و اختلاط المعروف بالمنكر

فالغضب مثل السبع إذا أفلته صاحبه بدأ بأكله، والشهوة مثل النار إذا أضمرها صاحبها بدأت بحرقه،والكبر بمنزلة منازعة الملك ملكه فإنه لم يهلكك طرده عنه .

والحسد بمنزلة معاداة من هو أقدر منك، والذي يغلب شهوته وغضبه يفرق الشيطان من ظله. ومن تغلبه شهوته وغضبه يفرق من خيله.

و التخلص من هذه الآفات يكون ب:

1- الانقياد والإخلاص والتوبة و قبول الحق ونصيحة المسلمين والتواضع لله ولخلقه.

2- معرفة الله بصفات الكمال و نعوت الجلال و توحيده و الرضا به وعنه و بما قدر و قضى.

3- معرفة النفس بصفات النقص و الآفات.

4-جعل الرضي لله و الغضب له سبحانه تعالى.

5- عدم الانصياع وراء الشهوات و التحلي بنور العلم و المعرفة.

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الموضوع الثاني:

 

 

خواتيم سورة النحل للغالية الحاجة أم حسن

 

يقول الله تعالى في محكم كتابه من الآية 125 إلى الآية 128 من سورة النحل:

 

﴿ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125) وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ (126) وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلا بِاللَّهِ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ (127) إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ (128) ﴾

 

تدع الآيات الكريمة إلى معاني و فضائل جليلة تتمثل في :

-الدعوة بالحكمة و الموعظة الحسنة

-العقاب بالمثل

-الخير في الصبر

 

الآية الأولى :

 

﴿ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴾

-الدعوة بالعلم و الرفق و اللين .

-الدعوة بالموعظة الحسنة أي بالترغيب و الترهيب.

-الدعوة بالمجادلة الحسنة.

﴿ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴾

-يعلم سبحانه و تعالى بمن ضل و سبب ضلالته و ما يترتب عنها و يعلم بمن يصلح للهداية منهم فمن عليه بالهداية.

 

الآية الثانية:

 

﴿ وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ ﴾

-يدعوا الله تعالى هنا إلى المعاقبة بالمثل مع إيثار العفو و الصبر لما له من أجر عنده سبحانه.

 

الآية الثالثة:

 

﴿ وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلا بِاللَّهِ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ ﴾

-يدعو الله تعالى في هذه الآية الكريمة الرسول صلى الله عليه و سلم إلى الصبر على دعوة الناس و الإستعانة بالله و عدم الحزن ان لم يجد عندهم قبولا لدعوته و ألا يجد الحرج في مكرهم له فإنه عائد إليهمما يمكرون.

 

الآية الرابعة

 

﴿ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ ﴾

-يعد الله تعالى عباده المتقين المحسنين بان يكون عونا لهم و سندا لهم.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

 

الموضوع الثالث:

 

أين أهل المعاصي من بركات الطاعة للحبيبة " حبيبة87"

 

 

الآثار الطيبة لبركات الطاعة على النفس :

 

- راحةٌ للقلب وانشراحٌ للصدر وطمأنينة للنفس

-تُزكي النفس وُتهذِّب الأخلاق و تفتح أبواباً لطاعاتٍ أُخرى

-قوةٌ وبركة في البدن

-سكينة ورضا وحلاوة

-سعةً في الرزق ومحبةً في قلوب الخلق ونوراً في الوجه

تم تعديل 23 يوليو, 2008 بواسطة دونك روحي و دمي

[ام بدرورفيق 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

أعانكن الله أخواتي

[*محبة الرحمن* 82]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

 

جزاكنّ الله كل الخير أخواتي الحبيبات على مُتابعتكنّ الطّيبة ..

وتقبّل الله دعائكنّ وجعل لكنّ منه نصيباً موفوراً :)

[*محبة الرحمن* 82]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكن الله أخواتي الكريمات :ninja:

 

آسفة على التأخير :wub: و ارجو ان ينال موضوعي استحسانكم و اعذروني على ركاكة الأسلوب و التعبير و الخط :mrgreen: :mellow:

 

 

 

 

الموضوع الاول:

 

أركان الكفر للحبيبة ღامة اللهღ

 

 

أركان الكفر أربعة و هي الكبر و الحسد و الغضب و الشهوة و هي من مهلكات بني آدم التي إذا استحوذت عليه و خضع لها خسر دينه و دنياه .

إنها باب الشر و منشأ الكفر و مفسدة العمل و بطلانه وطريق الضلال و اختلاط المعروف بالمنكر

فالغضب مثل السبع إذا أفلته صاحبه بدأ بأكله، والشهوة مثل النار إذا أضمرها صاحبها بدأت بحرقه،والكبر بمنزلة منازعة الملك ملكه فإنه لم يهلكك طرده عنه .

والحسد بمنزلة معاداة من هو أقدر منك، والذي يغلب شهوته وغضبه يفرق الشيطان من ظله. ومن تغلبه شهوته وغضبه يفرق من خيله.

و التخلص من هذه الآفات يكون ب:

1- الانقياد والإخلاص والتوبة و قبول الحق ونصيحة المسلمين والتواضع لله ولخلقه.

2- معرفة الله بصفات الكمال و نعوت الجلال و توحيده و الرضا به وعنه و بما قدر و قضى.

3- معرفة النفس بصفات النقص و الآفات.

4-جعل الرضي لله و الغضب له سبحانه تعالى.

5- عدم الانصياع وراء الشهوات و التحلي بنور العلم و المعرفة.

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الموضوع الثاني:

 

 

خواتيم سورة النحل للغالية الحاجة أم حسن

 

يقول الله تعالى في محكم كتابه من الآية 125 إلى الآية 128 من سورة النحل:

 

﴿ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125) وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ (126) وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلا بِاللَّهِ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ (127) إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ (128) ﴾

 

تدع الآيات الكريمة إلى معاني و فضائل جليلة تتمثل في :

-الدعوة بالحكمة و الموعظة الحسنة

-العقاب بالمثل

-الخير في الصبر

 

الآية الأولى :

 

﴿ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴾

-الدعوة بالعلم و الرفق و اللين .

-الدعوة بالموعظة الحسنة أي بالترغيب و الترهيب.

-الدعوة بالمجادلة الحسنة.

﴿ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴾

-يعلم سبحانه و تعالى بمن ضل و سبب ضلالته و ما يترتب عنها و يعلم بمن يصلح للهداية منهم فمن عليه بالهداية.

 

الآية الثانية:

 

﴿ وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ ﴾

-يدعوا الله تعالى هنا إلى المعاقبة بالمثل مع إيثار العفو و الصبر لما له من أجر عنده سبحانه.

 

الآية الثالثة:

 

﴿ وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلا بِاللَّهِ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ ﴾

-يدعو الله تعالى في هذه الآية الكريمة الرسول صلى الله عليه و سلم إلى الصبر على دعوة الناس و الإستعانة بالله و عدم الحزن ان لم يجد عندهم قبولا لدعوته و ألا يجد الحرج في مكرهم له فإنه عائد إليهمما يمكرون.

 

الآية الرابعة

 

﴿ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ ﴾

-يعد الله تعالى عباده المتقين المحسنين بان يكون عونا لهم و سندا لهم.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

 

الموضوع الثالث:

 

أين أهل المعاصي من بركات الطاعة للحبيبة " حبيبة87"

 

 

الآثار الطيبة لبركات الطاعة على النفس :

 

- راحةٌ للقلب وانشراحٌ للصدر وطمأنينة للنفس

-تُزكي النفس وُتهذِّب الأخلاق و تفتح أبواباً لطاعاتٍ أُخرى

-قوةٌ وبركة في البدن

-سكينة ورضا وحلاوة

-سعةً في الرزق ومحبةً في قلوب الخلق ونوراً في الوجه

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حيّاكِ الله أخيتي الحبيبة :) ،

 

جزاكِ الله خيراً على مُتابعتكِ ومُشاركتكِ الطيّبة ..

واللهم بارك التلخيص قيّم ، نفع الله به وبتلخيص الحبيبة قلب مجروح ..

 

 

انتظرن نتائج التقييم نهاية الأسبوع القادم :) ..

[*محبة الرحمن* 82]

رحلة استكشـــاف كــنوز المنتــدى 1

رِحــلة الاسـتكشـاف لِيوم الخميـس والجمــعة .. (24و25/7/2008 )

 

الأخــــوات :

 

ام بدرورفيق

حنــ القلوب ــان

الوهابية

 

المواضـيع :

 

أمنيات الموتى

وجوب التصفية‏

أختاه العلم أو الموت‏

 

المُــهــمّــة :

 

- مُطالعة المواضيع والتمعّن بمحتواها ثمّ تلخيص فوائدها على هيئة نُقاط لا تتعدّى العشرة ،

- المشاركة بالرد على كلّ موضوع تشكرين صاحبته عليه ،

- تسليم الإجابات[ في مُشاركة واحدة] خلال مدّة لا تتجاوز اليومين ، والسبت القادم آخر يوم لكنّ ..

 

[~أمُّ تَسنِيم~ 1]

بارك الله فيك اختي الغالية محبة الرحمن ^_^

تم تعديل 23 يوليو, 2008 بواسطة دونك روحي و دمي

[قلب مجروح 1]

ربنا يعينكم

منى

[ام بدرورفيق 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اختي الغالية محبة الرحمن

اخبرك اننى لااستطيع المشارك لان ضروفى لا تسمح لى بذلك

فاتروكنى من المستمتعات بما تكتبه الاخوات

[الوهابية 0]

بســــــــــم الله الرحمن الرحيــــــــــــــــم

 

والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد بن عبدالله عليه افضل الصلوات وأتم التسليم..

 

الموضوع الأول

 

( امنيات الموتى)

 

 

 

1ـ أن الإنسان لا يدرك حقيقة الأخرة إلا عندما يكون في حياة البرزخ..

 

2ـ الإنسان الذي ما زال على قيد الحياة هو في أعظم نعمة إذا استغلها

في العمل الصالح الذي ينفعه يوم القيامــة ..

 

3ـ فضل الله علينا عظيم إذ جعل لنا أعمالاً نكتسب منها الأجر

في حياتنا وبعد موتنا ..

 

4ـ شتان بين من تأتيه الحسنات تلو الحسنات وهو في قبره وبين من

تأتيه السيئات تلو السيئات..

 

5ـ عندما نتذكر أمنيات الموتى دائماً فإنها ستكون معينة لنا على فعل الخير..

 

 

6ـ عندما نُهدي للموتى الدعاء والصدقة فسيقيض الله لنا بإذنه من يُُهدينا بعد موتنا 00

(هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ) ..

 

 

 

 

موضوع ( التصفية)

 

 

1- غسل الله تعالى للذنوب وتبديلها بالحسنات عند التوبة الصادقة

دليلاً على لطف الله تعالى وسعة رحمته..

 

2_ جعل الله تعالى الإبتلاء كفارة للذنوب والخطايا إن صَاحبه صبر ورضاً بما قضى الله ..

 

3- كرم الله العظيم إذ جعل للمؤمن مصافي إيمانية متعدده ليغفر له ذنبه وينال رضوانه..

 

4- الحث على إستغلال المصافي الإيمانية بالنية الصادقة للفوز بالجنات والنجاة من النيران بإذن الله

 

 

 

موضوع (أختاه العلم أو الموت)

 

1-العلم والعمل أصل الفضائل لأنهما يرفعان صاحبهما إلى تحقيق معرفة الخالق سبحانه ..

 

2-الحث على التفكر في خلق الله وفي معجزات الحبيب عليه الصلاة والسلام ومعرفة الفقة

والأمور الشرعية ..

 

3-الطاعة لا تجلب إلا الخير بينما المعصية تزيل النعـم ..

 

4-السعيد هو من أغتنم الساعات والدقائق والثواني في طاعة الله والشقي من ضيعها وتقاعس عنها..

 

5- تنظيم الوقت يعتبر حافز مهم لزيادة الطاعة ..

 

6- العزلة أمرها عظيم وهي جامعة لكل خير فقد قال عنها الحبيب عليه الصلاة وأتم التسليم

أي الناس أفضل يا رسول الله ؟ قال :(مؤمن مجاهد بنفسه وماله فى سبيل الله )

قال : ثم من؟

قال( رجل معتزل فى شعب من الشعاب يعبد ربه )..

 

 

7-على المسلم التحلى بالقناعة فهي دلالة على قوة الإيمان والحث على ذكر الله كثيراً

فلها اثر عظيم بالدنيا والاّخرة..

 

8- وجوب الحرص على إخلاص النية في كل عمل ولو كان يسيراّ فرب عمل يسير

ينال به رضوان الله إلى يوم القيامة..

 

 

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركـــــــاته..

[حنــــ القلوب ــــان 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

أمنياتي الموت

 

*أمنيات الصالحين

أن يقدموه ويسرعوا به إلى القبر ليلقى النعيم المقيم وإذا أدخل قبره وبشر بالجنة، ورأى منزلته فيها، فإنه لا يتمنى أن يعود إلى الدنيا، بل يتمنى أن تقوم الساعة،

* أمنيات الطالحين

تمر عليه ساعات أيامه وهو في لهو وغفلة، يُسوِّف التوبة ويأمل في مزيد من العمر يتمنى الميت المقصر لو تعاد له الحياة، ليصلي ولو ركعتين اثنتين فقط

 

* نحن نملك الآن نعمة الحياة، لنزيد من حسناتنا، ونكفر عن سيئاتنا، فإذا متنا ندمنا على كل دقيقة ضاعت ليست فيها ذكر لله، وليست في طاعة الله

 

* والذي يضيع وقته أمام وسائل اللهو، لو يعلم ماذا يتمنى الموتى لما ضيع دقيقة واحدة، لو علمت ما بقي من أجلك لزهدت في طول أملك، ولرغبت في الزيادة من عملك، فاحذر زلل قدمك، وخف طول ندمك، واغتنم وجودك قبل عدمك.

 

 

وجوب التصفية

 

* المصافي اليومية من خلال الصلوات الخمس، فرائض وسنناً ونوافل

* المصافي الأسبوعية بيوم الجمعة اغتسالاً وتطهراً وخطبة وصلاة، وما يكتنزه هذا اليوم المبارك من خير عميم.

*المصافي الموسمية كصيام شهر رمضان , وستة أيام من شوال , وبركات العشر الأوائل من ذي الحجة ,

* مصفاة العمرالمتمثلة بفريضة الحج وما تذخر به من مناسك وأعمال خير وبر،

* المصافي الدعوية قوله ...... فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحد ، خير لك من أن يكون لك حمر النعم .

* المصافي الخيريةمن نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا ، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيام

*المصافي الابتلائية ما يصيب المسلم ، من نصب ولا وصب ، ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم ، حتى الشوكة يشاكها ، إلا كفر الله بها من خطاياه

 

أختاه العلم أو الموت

* اندمي على ما مضى من تفريطك واجتهدي في لحاق الكاملين ما دام في الوقت سعة

* ومن تفكر في الدنيا قبل أن يوجد رأى مدة طويلة، فإذا تفكر فيها بعد أن يخرج منها رأى مدة طويلة ، وعلم أن اللبث في القبر طويل

* اختاري جليسك واعلمي أن العلم وسام

*وعليك بالعزلة فهي أصل كل خير ، واحذري من جليس السوء

* تحلِّ بالقناعة

* احفظي الله يحفظك متى صحت التقوى ؛ رأيتي كل خير،والمتقي لا يرائي الخلق ولا يتعرض لما يؤذي دينه

*حذارٍ من علم لا يُعمل به وإياكِ أن تقفي مع صورة العلم دون العمل به

*عليك بالخلق الحسن وأدّ إلى كل ذي حق حقه ، من زوج وولد وأخ وقرابة

* وراع عواقب الأمور ؛ يهون عليك الصبر عن كل ما تشتهين وما تكرهين.

 

وجوزيتي الفردوس على نفعنا بهذا العلم الذخير بارك الله فيك

 

أحبك في الله :laugh:

[قلب مجروح 1]

ربنا يبارك لحنان القاوب والوهابية

ربنا يبارك يا اختى امة الله

منى

[جهاد* 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

بورك في الجميع ، ونفعنا الله بما قدمتم

 

أتابع معكنَّ إن شاء الله