..|| رحــلة اســتكشــاف كــنوز المــنتدى ||..

[أهداب السحر 3]

 

الحمدلله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الخلق والمرسلين نبينا محمد بن عبد الله الصادق الامين

اما بعد

 

 

اخواتي الحبيبات الحمدلله الذي من علينا بهذا المنتدى الرائع لكي ننهل منه العلم والتفقه في المور الدنيا والدين وان شاء الرحمان ابداء التلخليص

 

 

 

الدعوه الطلابيه

 

ــــ {إذا لقيتم فئة فاثبتوا}.. {أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه}.. "يجب أن نريهم قوتنا".. "لن نتنازل عن حقوقنا".. "السكوت دليل الضعف"!!!

 

مفردات وشعارات تتردد كثيرًا في ثنايا العمل الطلابي منبعها فهم وتصوُّر أن الفئات المتواجدة والمحيطة والقائمة على أمور الجامعات والمدارس هي فئات تنتمي إلى معسكر واحد، هو معسكر "الباط لوينتج عن هذا التصور ممارسات خاطئة، لا توقِع العمل الطلابي وحده في مأزق، أو الطالب الذي يفعل هذه الممارسات فقط، بل تضع الفكرة الإسلامية كلها في مأزق، وتشوِّه النموذج الإسلامي

ـــــ هناك بعض الدعاه الذين ينادون للفكره الاسلاميه والمنهج الاسلامي ويحاورن به الناس ولكن قلوبهم لايستقر بها ما يدعون اليه وليس لهم الا مفهوم واحد (من ليس مِنَّا فهو علينا)!!!

 

ـــــ مبدىء التسامح هو من مبادىء الاسلام الاصليه ومن مناهج الاسلام فيجب على الداعيه ان يفهم هذا الشيء ولايتصوروه ضعفا وليكن خير مثال لهم الحبيب المصطفى عليه افضل الصلاه والسلام لذا كانت هناك آيات مثل: {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين}، {كُفُّوا أيديكم وأقيموا الصلاة}، {وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلامًا}، {فأعرض عنهم وعِظهُم وقل لهم في أنفسهم قولاً بليغًا}، {فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلاً}، {والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس}، {ولو كنت فظًّا غليظ القلب لانفضوا من حولك}.

ـــــ على الداعيه ان وجٍِها بالاستهزاء والسخريه ان لاتفتر همته وان يحتسب الاجر لان هذا بينه وبين خالقه وقلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء.

 

ـــــ كلمة للمربين عليهم علاجها من خلال المناهج التي تدرس فس المحاظن التربويه ولابد من افهام الشباب النصوص الشرعيه الصحيحه واقوال العلماء الموثوق بهم وعدم ترك الاجتهاد لمن لايملكون مقوماتها كل هذا من أجل إنتاج وإشاعة وعي رشيد نعتصم به، وعي مؤدَّاه أن مثل تلك التصرفات والأفعال غير المسئولة التي يرتكبها البعض، إنما تنم عن ضعفٍ وقِلَّة حيلة،

 

ـــــ الشر ليس مطلقًا إن مفاهيم مثل: "رجال الأمن والشرطة شر مُطلَق"، و"الأساتذة والموظفون عملاء للجهات الأمنية" لابد ان تتغير الى مفاهيم الاستيعاب والعطف على ضعفهم وخطئهم، والتماس الأعذار، وأننا أولاً وأخيرًا دعاة ولسنا قضاة؛ لأن هذه المفاهيم هي التي تنتج عنها تصرفات خرقاء، تشعل المواقف وتجر إلى معارك في غير ميدانها

 

ـــــ تخطيط يراعي الاستيعاب يجب على المربين ان يبذلو الجهد وان يكونو على ثقه واقتناع بما يقومون بتوجيه الشباب اليه وليخططوا للاستيعاب لا للمواجهه ليس للطلاب فقط، بل لهيئة التدريس والموظفين والعمال، وكل من له صلة بالمحيط الدعوي، ومراعاة الخلفيات النفسية والظروف الاجتماعية والاقتصادية وظروف النشأة والثقافة لتلك الفئات كلها.

 

ـــــ معايير القوة إن كل إنسان يستطيع أن يرفع صوته، وأن يستخدم يده، ولكن لم تكن مثل هذه التصرفات أبدًا معيارًا لقياس القوة، بل على العكس تمامًا، ونلاحظ ان الضعيف عديم الحجه هو من يرفع صوته في مواجهه خصمه انما صاحب الحق تجده هادئا لان اذا خرج عن شعوره تسبب في ضياع حقه

 

ـــــ كلمه اخيره وأختم بهذه الكلمات الذهبية للأستاذ سيِّد قطب رحمه الله: "عندما تنمو في نفوسنا بذور الحبِّ والعطف والخير نعفي أنفسنا من أعباء ومشقَّاتٍ كثيرة، إنَّنا لن نكون في حاجةٍ إلى أن نتملَّق الآخرين، لأنَّنا سنكون يومئذٍ صادقين مخلصين إذ نزجي إليهم الثناء، إنَّنا سنكشف في نفوسهم عن كنوزٍ من الخير، وسنجد لهم مزايا طيِّبةً نثني عليها حين نثني ونحن صادقون؛ ولن يعدم إنسانٌ ناحيةً خيِّرةً أو مزيَّةً حسنةً تؤهِّله لكلمةٍ طيِّبة، ولكنَّنا لا نطَّلع عليها ولا نراها إلا حين تنمو في نفوسنا بذرة الحب!

 

 

 

 

 

يا أبتاه لا تكن عوناً للشيطان علي.. إنني ابنتك

 

 

 

إن دين الإسلام شامل لجميع مصالح البشريه حسيها ومعنويها. فتح أبواب الخيرات ورغب فيها ورتب على ذلك الأجر والثواب. وغلّق أبواب الشر وحذّر منها ورتب على ذلك الوزر والعقاب. فقد أوصانا بالنساء خيراً وقال « رفقاً بالقوارير » وقال: « استوصوا بالنساء خيراً » ،وإن من الأمور العظام التي أولاها الإسلام إهتماماً عظيماً أمر المسئولية فاالتفريط فيها نذير شر وفتنة، فكم انقلبت سعادة إلى شقاء، وكم تفرقت من بيوت، وكم تقطعت من أواصر بسبب التفريط في شأن المسئولية.

 

وإن من أعظم المسؤوليات العناية بشأن الأولاد عامة والبنات بخاصة. ذلكم أن صلاحهن وفسادهن مربوط في الغالب بصلاح الأبوين أو عدمه فكثير من اسباب الانحرافات والفساد يكون نتيجه اهمال الاباء

 

 

 

مـــن أسبــــاب انـــزلاق بعـــــض النـــــساء فـــي الفـــــــــــــــــــتن

فغياب الاب عن بيته يؤدي الى ضياعهم وفساد اخلاقهم والتهاون في الصلاه فيجب على الولي ان يتق الله وان يرغب بناته في الطاعات ألم تعلم هداك الله أنك بفعلك هذا تجرئ شياطين الإنس والجن على إفساد بيتك وعرضك وعليك متابعتهن في أمر الصلاة وتفقد ذلك معهن ورغّبهن في الخير وفعله وبخاصة في فرائض الله ترى منهن البر والصلاح وما تقرّ به عينك.

 

المسارعه في زواج البنت او خطبتها بدون ان يتحري عن اخلاقه الدينيه إنما همه أن يكون المتقدم ثرياً في المال أو ذا شهادة مرموقة، وهذا والله من الظلم والتفريط فكيف يجعل ابنته وقفاً على قريب له بغض النظر عن صلاحه وحسن سيرته. فيا أيها الولي إتق الله تعالى في نفسك. إتق الله تعالى في ابنتك. واجعلوا نصب أعينكم قول النبي : « إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه. إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير » .

 

عدم اعطائهن الاهتمام والعطف الكافي واهمال السؤال عن صحتهن فيامن كان هذا شأنه.. إتق الله تعالى في نفسك واعلم هداك الله أن حرصك على صحتهن و نجاحهن جزء من المسؤولية لكن حرصك على إستقامتهن وحمايتهن من أسباب الشر

 

تساهل بعض الآباء والأولياء في ذهاب بناتهم ونسائهم إلى حفلات تتضمن أموراً تنافي الفضيلة وتخل بالديانة و كثرة تردد النساء على الأسواق وخروجهن بكثرة إلى المنتزهات

فلتتق الله ولتعلم اين يذهبن بناتك واحرص عليهنالتفريط في ذلك وكن أهلاً للمسؤولية. وقبل ذلك ومعه وبعده سل ربك التوفيق والرشاد، واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن بعد العسر يسراً

 

بعض الآباء والأولياء يقوم بجلب المجلات الهابطة التي تتضمنن صوراً تخدش الحياء وتظهر الفحش في صور متنوعة و جلب القنوات الفضائية عن طريق الأطباق الهوائية وهذا الأمر من أعظم الشرو رو عدم الرقابة على إستعمال الهاتف وبخاصة إذا كان الهاتف مشغولاً لفترات طويلة فيا هداك الله ويا رعاك الله تفطن لهذا وبادر إلى توبة نصوح وتخلص من ذلك الخبث والخبائث وسترى من ربك ما يسرك ومن ذريتك ما تقر به عينك.

 

عدم لامبالاه الولي لما تلبسه ابنته من الملابس المخلة بالحياء وهنا يعظم الخطب فكلما رأت الفتاة سكوت وليها عن ذلك وعدم مبالاته بلباسها. زاد تشبثها بذلك بل وزاد إخراج المفاتن وحينها نخشى أن يحل بنا ما حل بكثير ممن حولنا من التساهل في إظهار المفاتن و كشف العورات، حتى يكون ذلك عادة لها يصعب عليها أن تنفك عنه أو تتخلص منه. فلنحرص جميعاً معاشر الآباء والأزواج فالمسؤولية جسيمة وإذا استعان العبد بربه وبذل جهده. أعانه الله وسدد أمره

 

اللهم أعنا على مسؤولياتنا وبارك لنا في ذرياتنا. اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا واحفظ نسائنا، اللهم احفظ نساءنا من شر الأشرار وكيد الفجّار، اللهم من أراد بحكامنا فتنة وبمجتمعنا فساداًً ونسائنا سفوراً. اللهم رد كيده في نحره، واجعل اللهم تدبيره تدميراً عليه وعلى من شايعه ونصره

 

 

 

 

أريـــــــــد أن أستقيــــــــــــــــــم [ولكن !!!] ::

 

اريد ان استقيم الى متى ؟؟!!!!الى متى نسوف الاستقامه والتوبه الى متى تحاصرنا كلمه لكن !!!!!

 

فا الاستقامه ان يستقيم الانسان على شرع الله في كل مكان ، فلا يكون نقيا في مكان وعاصيا في مكان . وفي كل زمان ، فلا يصلح حاله في زمان ويفسد فساداً عظيماً في زمان آخر

 

وللمستقيمين منزله عظيمه عند الله وتعالى ( ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) .

قال عمر بن الخظاب رضي الله عنه ( ثم استقاموا : أي لم يروغة روغان الثعالب ، أي لم يميلوا ولم يحيدوا ) فهذه منزلتهم لا خوف عليهم مما مضى ، ولا خوف مما يأتي ، فهم في بشائر متتالية ، لهم الجنة ، والملائكة تثبتهم ، فهم في حياة سارة دنيا وآخرة

 

وهناك بعض الادله من الكتاب والسنه قال تعالى في سورة فصلت : (فَاسْتَقِيمُواْ إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ )قال تعالى في سورة هود : (فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ )

أما من السنة روى أحمد في مسنده : أن رجلاً جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، قل لي في الاسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً بعدك ، فقال عليه الصلاة والسلام : ( قل آمنت بالله ثم استقم ) .

 

 

 

عوائق الاستقامة :

1- التعلق بالشهواتوهي تعلق القلب بأي شئ ، فيكون هذا الشئ شهوةوهي كل ما يفتن به الانسان

 

2 - الجليس :فالجليس هنا ليس المقصود فيه جليس السوء فقط ،بل ربما كان جليس خير ولكنه يعين على الاستقامة .

3- عدم تصور خطورة الأمر :،نجد الكثير يقولون : الحمدلله الصلاة محافظ عليها ، وأصوم ، وأحفظ من القرآن ، وأحضر الدروس و .........ولكن ينسى أن هذه الامور ليست مضمونة القبول وقد كان السلف على قدر عملهم واخلاصهم يقول أحدهم ( ما تعبت في شئ كتعبي في تمحيص نيتي ) .

وقد كان احد السلف يقرأ القرآن ، فجاء الى قوله تعالى : ( وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءً منثوراً ) فبكى وأخذ يبكي حتى طلع الفجر .[23 الفرقان]

4- الفهم الخاطئ للوسطية فا الوسطيه هي المفهوم الشرعي ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، فالذي نهى عن الغلو هو النبي وأول من خوطب بالوسطية وأن هذه الامة وسط ... هو الرسول صلى الله علية وسلم . فلا شك أن المعيار في الوسطية هو حياته عليه الصلاة والسلام وأصحابه ، فما زاد عنه فهو غلو وما نقص عنه فهو اهمال وتفريط وتكاسل

5 - القدوة السيئة :عليه ان يقتدي بمثال حسن من الجلساء وان لايتوسم فيه الكمال كله فلا يوجد انسان كامل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم . وهنا يجب على الشاب أن ينمي في نفسه روح الحوار و ألا يستسلم ويتلقى كلام اخوانه كأنه وحي من الله لا خطأ فيه ، بل يجب عليه أن يأخذ من كل اخوانه أفضل صفاتهم ويقتدي بها

6 - ضغط البيئة :فقد يكون في بيت غير محافظ و يتعرض السخرية والاستهزاء عليه الصبر والثبات وليقتدي بالمطفى عليه افضل الصلاه والسلام

7 - ضعف القدرة على اتخاذ القرار فكثيراً ما يمني الانسان نفسه بأن يفعل ويفعل ولكنه لا يستطيع اتخاذ قرار في ذلك ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه

 

 

أسباب تحصيل الاستقامة

 

اولا التوبه الصادقهقال تعالى ( وتوبوا الى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون ) سورة النور 31

ثانيا مراقبه الله في جميع الاعمال

ثالثا محاسبه النفس ولومها واصلاحها قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد )

رابعا مجاهده النفس وتدريبها على الخير والاستقامه قال تعالى ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين )

 

 

والحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات سبحان ربك رب العزه عما يصفون وسلام على المرسلين

والحمدلله رب العالمين

 

 

تم تعديل 10 أغسطس, 2008 بواسطة أهداب السحر

[رَوْحٌ وَرَيْحَانٌ 0]

 

 

تلخيص الدعوة الطلابية

 

هناك شعارات تتردد كثيرا فى ثنايا العمل الطلابى مثل : ({إذا لقيتم فئة فاثبتوا}.. "لن نتنازل عن حقوقنا"..

"السكوت دليل الضعف"!!!

إنها شعارات نسمعها فى المظاهرات منبعها فهم وتصوُّر أن الفئات المتواجدة والمحيطة والقائمة على أمور الجامعات والمدارس هي فئات تنتمي إلى معسكر واحد، هو معسكر "الباطل"

وينتج عن هذا التصور ممارسات خاطئة، تضع الفكرة الإسلامية كلها في مأزق، وتشوِّه النموذج الإسلامي المطروح كبديل للنماذج القائمة.

 

أولا : بين الفكرة والتطبيق

سنكشف النقاب عن ظاهرة غريبة عند ( بعض ) من يحملون الفكرة الإسلامية ذلك أنهم دائمًا ما يدَّعون فى العلن قبولهم للآخر وحقه فى التعبير عن نفسه ، ولكن هذا إدعاء يختلف عن ما يستقر فى نفوس ( البعض ) .

 

ثانيا :التسامح مبدأ وليس ضعف

إن التسامح لا ينتج عن ضعف ، بل هو من مبادئ الإسلام الأصيلة التي اتبعها دائمًا مع مخالفيه . إن نظرة فاحصة للدعوة الإسلامية في مراحلها المختلفة، ، هى مراعاة للصالح العام للدعوة وحامليها ، لذا كانت هناك آيات مثل: {والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس}، {ولو كنت فظًّا غليظ القلب لانفضوا من حولك}.

 

ثالثا : تسبيح وسجود

وانظر إلامَ وجَّه الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم عند مواجهة السخرية والاستهزاء : {ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون. فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين. واعبد ربك حتى يأتيك اليقين} .

نعم ، لأن قضية الداعية هي بينه وبين ربه قبل أن،تكون بينه وبين الناس.

 

رابعا : كلمة للمربين

إن العلاج يبدأ من خلال المحاضن التربوية ، وتتغذى بها عقول وأفهام هؤلاء الشباب، وتقديم حلول عملية موثقة بالنصوص الشرعية الصحيحة وأقوال العلماء الموثوق بهم، كل هذا من أجل إنتاج وإشاعة وعي رشيد نعتصم به .

 

خامسا : الشر ليس مطلقًا

"رجال الأمن والشرطة شر مُطلَق"، و"الأساتذة والموظفون عملاء للجهات الأمنية" إن تلك المفاهيم وغيرها والتى تولد مشاعر الكُره و البغض لهذه الفئات، لا بد أن تتغير وتتعدل إلى مفاهيم الاستيعاب، والتماس الأعذار، لأن هذه المفاهيم هي التي تنتج عنها تصرفات خرقاء، تشعل المواقف وتجر إلى معارك في غير ميدانها، هذا إلى جانب التحلي بالأخلاق الحميدة .

 

سادسا : تخطيط يراعي الاستيعاب

ويجب أن يكون المربين والموجهين على ثقة وإقتناع بما يقومون بتوجيه الشباب إليه، وليكن التخطيط ( للإستيعاب ) وليس ( للمواجهة ) .

ويجب عليهم أيضا مراعاة عقول الناس الأقل منهم علما والذين قد يكونوا أفضل منهم فى تأدية الواجب والإخلاص لله، وإهدائه الهدايا البسيطة المعبرة، حتى يفهم ويعي فيكون ذلك خيرًا لنا وله، لكى نظهر الإسلام الأصيل ودعوته السمحة، و لتقوية جذوة الإيمان في قلوبهم .

 

سابعا : معايير القوة

أخيرًا أقول: إن كل إنسان يستطيع أن يرفع صوته، وأن يستخدم يده، ولكن لم تكن مثل هذه التصرفات أبدًا معيارًا لقياس القوة .

 

 

تلخيص يا أبتاه لا تكن عونا للشيطان على ........ إننى إبنتك

 

إن دين الإسلام شامل لجميع مصالح البشرية، ومن الأمور التى أولاها الإسلام إهتماماً عظيماً أمر المسئولية .

إن التفريط فى المسئولية نذير شر وفتنة، فكم انقلبت سعادة إلى شقاء، وكم تفرقت من بيوت، بسبب التفريط في شأن المسئولية.

 

فعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم: « كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، فالإمام راع وهو مسؤول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها وهي مسؤولة عن رعيتها، والخادم راع في مال سيده وهو مسؤول عن رعيته، فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته » [أخرجه الشيخان].

 

وإن من أعظم المسؤوليات العناية بشأن الأولاد عامة والبنات بخاصة. ويزداد أمر المسؤولية بهن في هذا الزمن الذي كثرت فيه الفتن والمنكرات وتفنن .

وأسباب إنزلاق بعض النساء في الفتن واتباع الشهوات في هذا الزمن كثيرة، والتى يجب أن يعرفها الولى اجتنابا لها إن كان معافى منها .

 

1- كثرة تغيب الولي عن البيت، وبخاصة السهر خارج البيت إلى وقت مـتأخر بصورة معتادة، وهذا أمر قد بُلي به بعض الأولياء.

2- عدم إهتمام بعض النساء بأداء الصلاة في وقتها ، ومما أعان الشيطان عليها عدمُ المتابعة والسؤال من والدها .

3- تفريط بعض الأولياء وتعجله في الموافقة على من تقدم لخطبة ابنته ، دون حرصٍ على السؤال عنه وعن خلقه وأمانته .

4- عدم إهتمام بعض الآباء بالسؤال عن أمر بناته إلا فيما يخص صحتهن و دراستهن .

5- تساهل بعض الآباء والأولياء في ذهاب بناتهم ونسائهم إلى حفلات تتضمن أموراً تنافي الفضيلة وتخل بالديانة، وكذلك كثرة تردد النساء على الأسواق، وايضا خروج النساء بكثرة إلى المنتزهات .

6- بعض الآباء والأولياء يقوم بجلب المجلات الهابطة التي تتضمنن صوراً تخدش الحياء وتظهر الفحش في صور متنوعة .

7- جلب القنوات الفضائية عن طريق الأطباق الهوائية وهذا الأمر من أعظم الشرور .

8- عدم الرقابة على إستعمال الهاتف وبخاصة إذا كان الهاتف مشغولاً لفترات طويلة

9- ارتداء الملابس المخلة بالحياء .

 

فيا أيها الآباء و الأولياء اتقوا الله فيما تفعلونه مع نسائكم وبناتكم وتوبوا إلى الله توبة نصوح ، وأحسنوا تربية نسائكم وبناتكم ، يرضى عنكم المولى عز وجل وتجدون ما يسركم من نسائكم وبناتكم .

 

اللهم أعنا على مسؤولياتنا وبارك لنا في ذرياتنا. اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا واحفظ نسائنا من شر الأشرار وكيد الفجّار .

اللهم آآآآآآآآآآمين .

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

 

 

تلخيص أريــــد أن أستقيم.. ولكن .......

 

أمنية تؤرق كثير من الفتيات ..... ولكن ضعفهن يكمن فى هذه النفس

ولكــــن ! ! !

تبقى هذه الكلمة هي الحـــــائل ...

 

لذا سنتعرف سويا على :

1- تعريف الاستقامة

وهي باختصار : المثابرة والماوظبة على التقوى ، والتقوى جزء من الاستقامة ، والاستقامة هي المداومة على التقوى . ويسمى الملتزم بالاستقامة : مستقيم .

بمعنى :ان يستقيم الانسان على شرع الله في كل مكان ، فلا يكون نقيا في مكان وعاصيا في مكان . وفي كل زمان ، فلا يصلح حاله في زمان ويفسد فساداً عظيماً في زمان آخر .

 

2- منزلة المستقيمين عند الله

( ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) .

فإذا كنت من المستقيمين فلا نحزن على مافات من عمرك ، ولا تخف على مستقبلك ،فالله قد تكفل لك بالحفظ ( ألا تخافوا ولا تحزنوا ) وقدم الخوف لأن الانسان يخاف من المستقبل أكثر من حزنه على الماضي .

 

3- أدلة الاستقامة من الكتاب والسنة

في القرآن الكريم ورد طلب الاستقامة في أربع سور ، وهي بمجموعها سور مكية ،بل بعضها من أوائل مانزل بمكة، وكان المراد بهذا : أن القولب التب تخلصت من ظلمات الشرك ، يجب أن تستقيم فوراً وفي الحال، وهذا رد على من يقول نستقيم في وقت لا حق ؟!

قال تعالى في سورة فصلت : (فَاسْتَقِيمُواْ إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ )

قال تعالى في سورة هود : (فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ )

قال تعالى في سورة الشورى : (فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ )

قال تعالى في سورة الفاتحة : ( اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ)

أما من السنة روى أحمد في مسنده : أن رجلاً جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، قل لي في الاسلام قولاً لا أسأل عنه أحد بعدك، فقال عليه الصلاة والسلام : ( قل آمنت بالله ثم استقم ) .

 

4- عوائق الإستقامة

* التعلق بالشهوات : اذا تعلق القلب بأي شئ ، فيكون هذا الشئ شهوة، والشهوات اسم جامع شامل لكل ما يفتن به الانسان ، فالزوجة شهوة ، والولد شهوة ، وقد تكون شهوة البعض الاهتمام بمنظره الخارجى وأناقته .

* الجليس : لقد فكر كثير من الشباب في أن يستقيموا ويعودوا الى الله ، ولكن رفقاءهم لم يتركوهم ، والبعض قد يهجر رفقته ويستقيم ، ولكن ينتكس مرة أخرى ، وقد لا يكون هذا الجليس جليس السوء، بل ربما كان جليس خير ولكنه يعيق على الإستقامة .

* عدم تصور خطورة الأمر : وهذا من العوائق التي يقع فيها الكثير من الشباب ،فتجده يقول : الحمدلله الصلاة محافظ عليها ، وأصوم ، وأحفظ من القرآن ، وأحضر الدروس و .........و ........ و .......... ، ولكن ينسى أن هذه الامور ليست مضمونة القبول .

* الفهم الخاطئ للوسطية : يتفق الجميع على ان الغلو أمر منبوذ ، وأن التفريط كذلك أمر منبوذ ، وأن الوسطية مطلوبة . فما هى الوسطية ؟

الوسطية : هي بالمفهوم الشرعي ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، فالذي نهى عن الغلو هو النبي وأول من خوطب بالوسطية وأن هذه الامة وسط ... هو الرسول صلى الله علية وسلم . فلا شك أن المعيار في الوسطية هو حياته عليه الصلاة والسلام وأصحابه ، فما زاد عنه فهو غلو وما نقص عنه فهو اهمال وتفريط وتكاسل . ويختلف كل بحسبه .

* القدوة السيئة : قد يجد الشاب من بعض اخوانه الذين سلكوا طريق الخير بعض الاخطاء والتقصير وبعض الزلات ... فهنا لا ينبغي للشاب أن يتوسم في أخيه القدوة التامة التي لا يشوبها النقص، بل يجب عليه أن يأخذ من كل اخوانه أفضل صفاتهم ويقتدي بها . أما أن يقتدي الشاب بأحد اخوانه فقط في جميع أموره وكل حياته فهذه تبعية وليست قدوة .

* ضغط البيئة : قد تضغط البيئه على الانسان ، فقد يكون في بيت غير محافظ ، وهناك نوع من الضغط الذي يتعرض له كثير من الشباب ألا وهو السخرية والاستهزاء . وهنا يجب أن يعلم الشاب أن هذه سنة الله في خلقة ، فالانبياء قد سخر منهم وإستهزأ بهم ، وعزاؤنا ان هؤلاء ليسوا خيراً من الأنبياء ، وقد استهزأ بهم وصبروا ، فما بالك بغيرهم ؟

* ضعف القدرة على اتخاذ القرار : فكثيراً ما يمني الانسان نفسه بأن يفعل ويفعل ، وأنه سيصبح ويصبح ، ويظل يحدث نفسه ، ولكنه لا يستطيع اتخاذ قرار في ذلك . من الاغراق في الامور الغير مهمة من الامور المباحة وغيرها، كما انه ناتج لضعف الهمه وضعف الارادة .

 

5- أسباب تحصيل الإستقامة

* التوبة : وهي التخلي عن سائر الذنوب والمعاصي والندم على كل ذنب سلف، المسلم تطهر نفسه وتزكو بعمل الحسنة ، وتخبث بعمل السيئة ، فلذا وجب التوبة حتى تزكو النفس وتستقيم على شرع الله .

* المراقبة : وهي أن يأخذ المسلم نفسه بمراقبة الله تعالى ويلزمها إياها في كل لحظة من اللحظات حتى الممات، ولا يمكن أن تستقيم نفس لا تراقب الله في خلواتها .

* المحاسبة : هي أن يخلو بنفسه ساعة من آخر كل يوم يحاسب نفسه فيها على كل عمل يومه، فان رأى نقصاً في الفرائض لا مها ووبخها، واستغفر وندم وتاب واناب .

* المجاهدة: وهي ان يعي المسلم ان اعدى أعداءة اليه هي نفسه التي بين جنبيه وأنها بطبعها ميالة الى الشر فرارة من الخير ، أمارة بالسوء .

فاذا عرف المسلم هذا عبأ نفسه لمجاهدة نفسه فأعلن عليها الحرب وشهر ضدها السلاح .

 

6- مفاهيم يجب أن تصحح فى مفهوم الاستقامة

* الاستقامه أمر بحاجة الى تجديد دائم .

* أن الانسان حتى لو استقام فلن يخرق العاده ولن يكون في مأمن من ابتلاء الله تعالى له ، بل تمضي عليه سنن الله في خلقه .

* الاستقامة ليست ثوب يرتدى في لحظة ، بل هو أمر بحاجة الى مجاهده ومثابرة .

 

 

تم تعديل 10 أغسطس, 2008 بواسطة بنت الرنتيسى والياسين

[أم أنس السلفية 2]

بارك الله فيكنّ

[أهداب السحر 3]

وبارك فيك اختي ام انس

 

اختي الحبيبه امل الامه اسال الله ان تكوني بخير

 

وان يكون المانع عنا كل الخير

 

احبكن في الله

[أمل الأمّة 1093]

أعذروني جدًا على التأخير ياحبيبات..

الله المستعان..

[أهداب السحر 3]

عاذررررررررررينك طالما نك خير

 

وحمدلله على سلامتك

 

عودا حميدا

[أمل الأمّة 1093]

 

الحمدلله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الخلق والمرسلين نبينا محمد بن عبد الله الصادق الامين

اما بعد

 

 

اخواتي الحبيبات الحمدلله الذي من علينا بهذا المنتدى الرائع لكي ننهل منه العلم والتفقه في المور الدنيا والدين وان شاء الرحمان ابداء التلخليص

 

 

 

الدعوه الطلابيه

 

ــــ {إذا لقيتم فئة فاثبتوا}.. {أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه}.. "يجب أن نريهم قوتنا".. "لن نتنازل عن حقوقنا".. "السكوت دليل الضعف"!!!

 

مفردات وشعارات تتردد كثيرًا في ثنايا العمل الطلابي منبعها فهم وتصوُّر أن الفئات المتواجدة والمحيطة والقائمة على أمور الجامعات والمدارس هي فئات تنتمي إلى معسكر واحد، هو معسكر "الباط لوينتج عن هذا التصور ممارسات خاطئة، لا توقِع العمل الطلابي وحده في مأزق، أو الطالب الذي يفعل هذه الممارسات فقط، بل تضع الفكرة الإسلامية كلها في مأزق، وتشوِّه النموذج الإسلامي

ـــــ هناك بعض الدعاه الذين ينادون للفكره الاسلاميه والمنهج الاسلامي ويحاورن به الناس ولكن قلوبهم لايستقر بها ما يدعون اليه وليس لهم الا مفهوم واحد (من ليس مِنَّا فهو علينا)!!!

 

ـــــ مبدىء التسامح هو من مبادىء الاسلام الاصليه ومن مناهج الاسلام فيجب على الداعيه ان يفهم هذا الشيء ولايتصوروه ضعفا وليكن خير مثال لهم الحبيب المصطفى عليه افضل الصلاه والسلام لذا كانت هناك آيات مثل: {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين}، {كُفُّوا أيديكم وأقيموا الصلاة}، {وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلامًا}، {فأعرض عنهم وعِظهُم وقل لهم في أنفسهم قولاً بليغًا}، {فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلاً}، {والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس}، {ولو كنت فظًّا غليظ القلب لانفضوا من حولك}.

ـــــ على الداعيه ان وجٍِها بالاستهزاء والسخريه ان لاتفتر همته وان يحتسب الاجر لان هذا بينه وبين خالقه وقلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء.

 

ـــــ كلمة للمربين عليهم علاجها من خلال المناهج التي تدرس فس المحاظن التربويه ولابد من افهام الشباب النصوص الشرعيه الصحيحه واقوال العلماء الموثوق بهم وعدم ترك الاجتهاد لمن لايملكون مقوماتها كل هذا من أجل إنتاج وإشاعة وعي رشيد نعتصم به، وعي مؤدَّاه أن مثل تلك التصرفات والأفعال غير المسئولة التي يرتكبها البعض، إنما تنم عن ضعفٍ وقِلَّة حيلة،

 

ـــــ الشر ليس مطلقًا إن مفاهيم مثل: "رجال الأمن والشرطة شر مُطلَق"، و"الأساتذة والموظفون عملاء للجهات الأمنية" لابد ان تتغير الى مفاهيم الاستيعاب والعطف على ضعفهم وخطئهم، والتماس الأعذار، وأننا أولاً وأخيرًا دعاة ولسنا قضاة؛ لأن هذه المفاهيم هي التي تنتج عنها تصرفات خرقاء، تشعل المواقف وتجر إلى معارك في غير ميدانها

 

ـــــ تخطيط يراعي الاستيعاب يجب على المربين ان يبذلو الجهد وان يكونو على ثقه واقتناع بما يقومون بتوجيه الشباب اليه وليخططوا للاستيعاب لا للمواجهه ليس للطلاب فقط، بل لهيئة التدريس والموظفين والعمال، وكل من له صلة بالمحيط الدعوي، ومراعاة الخلفيات النفسية والظروف الاجتماعية والاقتصادية وظروف النشأة والثقافة لتلك الفئات كلها.

 

ـــــ معايير القوة إن كل إنسان يستطيع أن يرفع صوته، وأن يستخدم يده، ولكن لم تكن مثل هذه التصرفات أبدًا معيارًا لقياس القوة، بل على العكس تمامًا، ونلاحظ ان الضعيف عديم الحجه هو من يرفع صوته في مواجهه خصمه انما صاحب الحق تجده هادئا لان اذا خرج عن شعوره تسبب في ضياع حقه

 

ـــــ كلمه اخيره وأختم بهذه الكلمات الذهبية للأستاذ سيِّد قطب رحمه الله: "عندما تنمو في نفوسنا بذور الحبِّ والعطف والخير نعفي أنفسنا من أعباء ومشقَّاتٍ كثيرة، إنَّنا لن نكون في حاجةٍ إلى أن نتملَّق الآخرين، لأنَّنا سنكون يومئذٍ صادقين مخلصين إذ نزجي إليهم الثناء، إنَّنا سنكشف في نفوسهم عن كنوزٍ من الخير، وسنجد لهم مزايا طيِّبةً نثني عليها حين نثني ونحن صادقون؛ ولن يعدم إنسانٌ ناحيةً خيِّرةً أو مزيَّةً حسنةً تؤهِّله لكلمةٍ طيِّبة، ولكنَّنا لا نطَّلع عليها ولا نراها إلا حين تنمو في نفوسنا بذرة الحب!

 

 

 

 

 

يا أبتاه لا تكن عوناً للشيطان علي.. إنني ابنتك

 

 

 

إن دين الإسلام شامل لجميع مصالح البشريه حسيها ومعنويها. فتح أبواب الخيرات ورغب فيها ورتب على ذلك الأجر والثواب. وغلّق أبواب الشر وحذّر منها ورتب على ذلك الوزر والعقاب. فقد أوصانا بالنساء خيراً وقال « رفقاً بالقوارير » وقال: « استوصوا بالنساء خيراً » ،وإن من الأمور العظام التي أولاها الإسلام إهتماماً عظيماً أمر المسئولية فاالتفريط فيها نذير شر وفتنة، فكم انقلبت سعادة إلى شقاء، وكم تفرقت من بيوت، وكم تقطعت من أواصر بسبب التفريط في شأن المسئولية.

 

وإن من أعظم المسؤوليات العناية بشأن الأولاد عامة والبنات بخاصة. ذلكم أن صلاحهن وفسادهن مربوط في الغالب بصلاح الأبوين أو عدمه فكثير من اسباب الانحرافات والفساد يكون نتيجه اهمال الاباء

 

 

 

مـــن أسبــــاب انـــزلاق بعـــــض النـــــساء فـــي الفـــــــــــــــــــتن

فغياب الاب عن بيته يؤدي الى ضياعهم وفساد اخلاقهم والتهاون في الصلاه فيجب على الولي ان يتق الله وان يرغب بناته في الطاعات ألم تعلم هداك الله أنك بفعلك هذا تجرئ شياطين الإنس والجن على إفساد بيتك وعرضك وعليك متابعتهن في أمر الصلاة وتفقد ذلك معهن ورغّبهن في الخير وفعله وبخاصة في فرائض الله ترى منهن البر والصلاح وما تقرّ به عينك.

 

المسارعه في زواج البنت او خطبتها بدون ان يتحري عن اخلاقه الدينيه إنما همه أن يكون المتقدم ثرياً في المال أو ذا شهادة مرموقة، وهذا والله من الظلم والتفريط فكيف يجعل ابنته وقفاً على قريب له بغض النظر عن صلاحه وحسن سيرته. فيا أيها الولي إتق الله تعالى في نفسك. إتق الله تعالى في ابنتك. واجعلوا نصب أعينكم قول النبي : « إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه. إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير » .

 

عدم اعطائهن الاهتمام والعطف الكافي واهمال السؤال عن صحتهن فيامن كان هذا شأنه.. إتق الله تعالى في نفسك واعلم هداك الله أن حرصك على صحتهن و نجاحهن جزء من المسؤولية لكن حرصك على إستقامتهن وحمايتهن من أسباب الشر

 

تساهل بعض الآباء والأولياء في ذهاب بناتهم ونسائهم إلى حفلات تتضمن أموراً تنافي الفضيلة وتخل بالديانة و كثرة تردد النساء على الأسواق وخروجهن بكثرة إلى المنتزهات

فلتتق الله ولتعلم اين يذهبن بناتك واحرص عليهنالتفريط في ذلك وكن أهلاً للمسؤولية. وقبل ذلك ومعه وبعده سل ربك التوفيق والرشاد، واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن بعد العسر يسراً

 

بعض الآباء والأولياء يقوم بجلب المجلات الهابطة التي تتضمنن صوراً تخدش الحياء وتظهر الفحش في صور متنوعة و جلب القنوات الفضائية عن طريق الأطباق الهوائية وهذا الأمر من أعظم الشرو رو عدم الرقابة على إستعمال الهاتف وبخاصة إذا كان الهاتف مشغولاً لفترات طويلة فيا هداك الله ويا رعاك الله تفطن لهذا وبادر إلى توبة نصوح وتخلص من ذلك الخبث والخبائث وسترى من ربك ما يسرك ومن ذريتك ما تقر به عينك.

 

عدم لامبالاه الولي لما تلبسه ابنته من الملابس المخلة بالحياء وهنا يعظم الخطب فكلما رأت الفتاة سكوت وليها عن ذلك وعدم مبالاته بلباسها. زاد تشبثها بذلك بل وزاد إخراج المفاتن وحينها نخشى أن يحل بنا ما حل بكثير ممن حولنا من التساهل في إظهار المفاتن و كشف العورات، حتى يكون ذلك عادة لها يصعب عليها أن تنفك عنه أو تتخلص منه. فلنحرص جميعاً معاشر الآباء والأزواج فالمسؤولية جسيمة وإذا استعان العبد بربه وبذل جهده. أعانه الله وسدد أمره

 

اللهم أعنا على مسؤولياتنا وبارك لنا في ذرياتنا. اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا واحفظ نسائنا، اللهم احفظ نساءنا من شر الأشرار وكيد الفجّار، اللهم من أراد بحكامنا فتنة وبمجتمعنا فساداًً ونسائنا سفوراً. اللهم رد كيده في نحره، واجعل اللهم تدبيره تدميراً عليه وعلى من شايعه ونصره

 

 

 

 

أريـــــــــد أن أستقيــــــــــــــــــم [ولكن !!!] ::

 

اريد ان استقيم الى متى ؟؟!!!!الى متى نسوف الاستقامه والتوبه الى متى تحاصرنا كلمه لكن !!!!!

 

فا الاستقامه ان يستقيم الانسان على شرع الله في كل مكان ، فلا يكون نقيا في مكان وعاصيا في مكان . وفي كل زمان ، فلا يصلح حاله في زمان ويفسد فساداً عظيماً في زمان آخر

 

وللمستقيمين منزله عظيمه عند الله وتعالى ( ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) .

قال عمر بن الخظاب رضي الله عنه ( ثم استقاموا : أي لم يروغة روغان الثعالب ، أي لم يميلوا ولم يحيدوا ) فهذه منزلتهم لا خوف عليهم مما مضى ، ولا خوف مما يأتي ، فهم في بشائر متتالية ، لهم الجنة ، والملائكة تثبتهم ، فهم في حياة سارة دنيا وآخرة

 

وهناك بعض الادله من الكتاب والسنه قال تعالى في سورة فصلت : (فَاسْتَقِيمُواْ إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ )قال تعالى في سورة هود : (فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ )

أما من السنة روى أحمد في مسنده : أن رجلاً جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، قل لي في الاسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً بعدك ، فقال عليه الصلاة والسلام : ( قل آمنت بالله ثم استقم ) .

 

 

 

عوائق الاستقامة :

1- التعلق بالشهواتوهي تعلق القلب بأي شئ ، فيكون هذا الشئ شهوةوهي كل ما يفتن به الانسان

 

2 - الجليس :فالجليس هنا ليس المقصود فيه جليس السوء فقط ،بل ربما كان جليس خير ولكنه يعين على الاستقامة .

3- عدم تصور خطورة الأمر :،نجد الكثير يقولون : الحمدلله الصلاة محافظ عليها ، وأصوم ، وأحفظ من القرآن ، وأحضر الدروس و .........ولكن ينسى أن هذه الامور ليست مضمونة القبول وقد كان السلف على قدر عملهم واخلاصهم يقول أحدهم ( ما تعبت في شئ كتعبي في تمحيص نيتي ) .

وقد كان احد السلف يقرأ القرآن ، فجاء الى قوله تعالى : ( وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءً منثوراً ) فبكى وأخذ يبكي حتى طلع الفجر .[23 الفرقان]

4- الفهم الخاطئ للوسطية فا الوسطيه هي المفهوم الشرعي ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، فالذي نهى عن الغلو هو النبي وأول من خوطب بالوسطية وأن هذه الامة وسط ... هو الرسول صلى الله علية وسلم . فلا شك أن المعيار في الوسطية هو حياته عليه الصلاة والسلام وأصحابه ، فما زاد عنه فهو غلو وما نقص عنه فهو اهمال وتفريط وتكاسل

5 - القدوة السيئة :عليه ان يقتدي بمثال حسن من الجلساء وان لايتوسم فيه الكمال كله فلا يوجد انسان كامل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم . وهنا يجب على الشاب أن ينمي في نفسه روح الحوار و ألا يستسلم ويتلقى كلام اخوانه كأنه وحي من الله لا خطأ فيه ، بل يجب عليه أن يأخذ من كل اخوانه أفضل صفاتهم ويقتدي بها

6 - ضغط البيئة :فقد يكون في بيت غير محافظ و يتعرض السخرية والاستهزاء عليه الصبر والثبات وليقتدي بالمطفى عليه افضل الصلاه والسلام

7 - ضعف القدرة على اتخاذ القرار فكثيراً ما يمني الانسان نفسه بأن يفعل ويفعل ولكنه لا يستطيع اتخاذ قرار في ذلك ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه

 

 

أسباب تحصيل الاستقامة

 

اولا التوبه الصادقهقال تعالى ( وتوبوا الى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون ) سورة النور 31

ثانيا مراقبه الله في جميع الاعمال

ثالثا محاسبه النفس ولومها واصلاحها قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد )

رابعا مجاهده النفس وتدريبها على الخير والاستقامه قال تعالى ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين )

 

 

والحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات سبحان ربك رب العزه عما يصفون وسلام على المرسلين

والحمدلله رب العالمين

 

 

 

تخليص رااائـع ياحبيبة : ) ..تبارك الرحمن

بوركت وسدد الله خطـاكِ ..

[أمل الأمّة 1093]

 

 

تلخيص الدعوة الطلابية

 

هناك شعارات تتردد كثيرا فى ثنايا العمل الطلابى مثل : ({إذا لقيتم فئة فاثبتوا}.. "لن نتنازل عن حقوقنا"..

"السكوت دليل الضعف"!!!

إنها شعارات نسمعها فى المظاهرات منبعها فهم وتصوُّر أن الفئات المتواجدة والمحيطة والقائمة على أمور الجامعات والمدارس هي فئات تنتمي إلى معسكر واحد، هو معسكر "الباطل"

وينتج عن هذا التصور ممارسات خاطئة، تضع الفكرة الإسلامية كلها في مأزق، وتشوِّه النموذج الإسلامي المطروح كبديل للنماذج القائمة.

 

أولا : بين الفكرة والتطبيق

سنكشف النقاب عن ظاهرة غريبة عند ( بعض ) من يحملون الفكرة الإسلامية ذلك أنهم دائمًا ما يدَّعون فى العلن قبولهم للآخر وحقه فى التعبير عن نفسه ، ولكن هذا إدعاء يختلف عن ما يستقر فى نفوس ( البعض ) .

 

ثانيا :التسامح مبدأ وليس ضعف

إن التسامح لا ينتج عن ضعف ، بل هو من مبادئ الإسلام الأصيلة التي اتبعها دائمًا مع مخالفيه . إن نظرة فاحصة للدعوة الإسلامية في مراحلها المختلفة، ، هى مراعاة للصالح العام للدعوة وحامليها ، لذا كانت هناك آيات مثل: {والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس}، {ولو كنت فظًّا غليظ القلب لانفضوا من حولك}.

 

ثالثا : تسبيح وسجود

وانظر إلامَ وجَّه الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم عند مواجهة السخرية والاستهزاء : {ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون. فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين. واعبد ربك حتى يأتيك اليقين} .

نعم ، لأن قضية الداعية هي بينه وبين ربه قبل أن،تكون بينه وبين الناس.

 

رابعا : كلمة للمربين

إن العلاج يبدأ من خلال المحاضن التربوية ، وتتغذى بها عقول وأفهام هؤلاء الشباب، وتقديم حلول عملية موثقة بالنصوص الشرعية الصحيحة وأقوال العلماء الموثوق بهم، كل هذا من أجل إنتاج وإشاعة وعي رشيد نعتصم به .

 

خامسا : الشر ليس مطلقًا

"رجال الأمن والشرطة شر مُطلَق"، و"الأساتذة والموظفون عملاء للجهات الأمنية" إن تلك المفاهيم وغيرها والتى تولد مشاعر الكُره و البغض لهذه الفئات، لا بد أن تتغير وتتعدل إلى مفاهيم الاستيعاب، والتماس الأعذار، لأن هذه المفاهيم هي التي تنتج عنها تصرفات خرقاء، تشعل المواقف وتجر إلى معارك في غير ميدانها، هذا إلى جانب التحلي بالأخلاق الحميدة .

 

سادسا : تخطيط يراعي الاستيعاب

ويجب أن يكون المربين والموجهين على ثقة وإقتناع بما يقومون بتوجيه الشباب إليه، وليكن التخطيط ( للإستيعاب ) وليس ( للمواجهة ) .

ويجب عليهم أيضا مراعاة عقول الناس الأقل منهم علما والذين قد يكونوا أفضل منهم فى تأدية الواجب والإخلاص لله، وإهدائه الهدايا البسيطة المعبرة، حتى يفهم ويعي فيكون ذلك خيرًا لنا وله، لكى نظهر الإسلام الأصيل ودعوته السمحة، و لتقوية جذوة الإيمان في قلوبهم .

 

سابعا : معايير القوة

أخيرًا أقول: إن كل إنسان يستطيع أن يرفع صوته، وأن يستخدم يده، ولكن لم تكن مثل هذه التصرفات أبدًا معيارًا لقياس القوة .

 

 

تلخيص يا أبتاه لا تكن عونا للشيطان على ........ إننى إبنتك

 

إن دين الإسلام شامل لجميع مصالح البشرية، ومن الأمور التى أولاها الإسلام إهتماماً عظيماً أمر المسئولية .

إن التفريط فى المسئولية نذير شر وفتنة، فكم انقلبت سعادة إلى شقاء، وكم تفرقت من بيوت، بسبب التفريط في شأن المسئولية.

 

فعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم: « كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، فالإمام راع وهو مسؤول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها وهي مسؤولة عن رعيتها، والخادم راع في مال سيده وهو مسؤول عن رعيته، فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته » [أخرجه الشيخان].

 

وإن من أعظم المسؤوليات العناية بشأن الأولاد عامة والبنات بخاصة. ويزداد أمر المسؤولية بهن في هذا الزمن الذي كثرت فيه الفتن والمنكرات وتفنن .

وأسباب إنزلاق بعض النساء في الفتن واتباع الشهوات في هذا الزمن كثيرة، والتى يجب أن يعرفها الولى اجتنابا لها إن كان معافى منها .

 

1- كثرة تغيب الولي عن البيت، وبخاصة السهر خارج البيت إلى وقت مـتأخر بصورة معتادة، وهذا أمر قد بُلي به بعض الأولياء.

2- عدم إهتمام بعض النساء بأداء الصلاة في وقتها ، ومما أعان الشيطان عليها عدمُ المتابعة والسؤال من والدها .

3- تفريط بعض الأولياء وتعجله في الموافقة على من تقدم لخطبة ابنته ، دون حرصٍ على السؤال عنه وعن خلقه وأمانته .

4- عدم إهتمام بعض الآباء بالسؤال عن أمر بناته إلا فيما يخص صحتهن و دراستهن .

5- تساهل بعض الآباء والأولياء في ذهاب بناتهم ونسائهم إلى حفلات تتضمن أموراً تنافي الفضيلة وتخل بالديانة، وكذلك كثرة تردد النساء على الأسواق، وايضا خروج النساء بكثرة إلى المنتزهات .

6- بعض الآباء والأولياء يقوم بجلب المجلات الهابطة التي تتضمنن صوراً تخدش الحياء وتظهر الفحش في صور متنوعة .

7- جلب القنوات الفضائية عن طريق الأطباق الهوائية وهذا الأمر من أعظم الشرور .

8- عدم الرقابة على إستعمال الهاتف وبخاصة إذا كان الهاتف مشغولاً لفترات طويلة

9- ارتداء الملابس المخلة بالحياء .

 

فيا أيها الآباء و الأولياء اتقوا الله فيما تفعلونه مع نسائكم وبناتكم وتوبوا إلى الله توبة نصوح ، وأحسنوا تربية نسائكم وبناتكم ، يرضى عنكم المولى عز وجل وتجدون ما يسركم من نسائكم وبناتكم .

 

اللهم أعنا على مسؤولياتنا وبارك لنا في ذرياتنا. اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا واحفظ نسائنا من شر الأشرار وكيد الفجّار .

اللهم آآآآآآآآآآمين .

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

 

 

تلخيص أريــــد أن أستقيم.. ولكن .......

 

أمنية تؤرق كثير من الفتيات ..... ولكن ضعفهن يكمن فى هذه النفس

ولكــــن ! ! !

تبقى هذه الكلمة هي الحـــــائل ...

 

لذا سنتعرف سويا على :

1- تعريف الاستقامة

وهي باختصار : المثابرة والماوظبة على التقوى ، والتقوى جزء من الاستقامة ، والاستقامة هي المداومة على التقوى . ويسمى الملتزم بالاستقامة : مستقيم .

بمعنى :ان يستقيم الانسان على شرع الله في كل مكان ، فلا يكون نقيا في مكان وعاصيا في مكان . وفي كل زمان ، فلا يصلح حاله في زمان ويفسد فساداً عظيماً في زمان آخر .

 

2- منزلة المستقيمين عند الله

( ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) .

فإذا كنت من المستقيمين فلا نحزن على مافات من عمرك ، ولا تخف على مستقبلك ،فالله قد تكفل لك بالحفظ ( ألا تخافوا ولا تحزنوا ) وقدم الخوف لأن الانسان يخاف من المستقبل أكثر من حزنه على الماضي .

 

3- أدلة الاستقامة من الكتاب والسنة

في القرآن الكريم ورد طلب الاستقامة في أربع سور ، وهي بمجموعها سور مكية ،بل بعضها من أوائل مانزل بمكة، وكان المراد بهذا : أن القولب التب تخلصت من ظلمات الشرك ، يجب أن تستقيم فوراً وفي الحال، وهذا رد على من يقول نستقيم في وقت لا حق ؟!

قال تعالى في سورة فصلت : (فَاسْتَقِيمُواْ إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ )

قال تعالى في سورة هود : (فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ )

قال تعالى في سورة الشورى : (فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ )

قال تعالى في سورة الفاتحة : ( اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ)

أما من السنة روى أحمد في مسنده : أن رجلاً جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، قل لي في الاسلام قولاً لا أسأل عنه أحد بعدك، فقال عليه الصلاة والسلام : ( قل آمنت بالله ثم استقم ) .

 

4- عوائق الإستقامة

* التعلق بالشهوات : اذا تعلق القلب بأي شئ ، فيكون هذا الشئ شهوة، والشهوات اسم جامع شامل لكل ما يفتن به الانسان ، فالزوجة شهوة ، والولد شهوة ، وقد تكون شهوة البعض الاهتمام بمنظره الخارجى وأناقته .

* الجليس : لقد فكر كثير من الشباب في أن يستقيموا ويعودوا الى الله ، ولكن رفقاءهم لم يتركوهم ، والبعض قد يهجر رفقته ويستقيم ، ولكن ينتكس مرة أخرى ، وقد لا يكون هذا الجليس جليس السوء، بل ربما كان جليس خير ولكنه يعيق على الإستقامة .

* عدم تصور خطورة الأمر : وهذا من العوائق التي يقع فيها الكثير من الشباب ،فتجده يقول : الحمدلله الصلاة محافظ عليها ، وأصوم ، وأحفظ من القرآن ، وأحضر الدروس و .........و ........ و .......... ، ولكن ينسى أن هذه الامور ليست مضمونة القبول .

* الفهم الخاطئ للوسطية : يتفق الجميع على ان الغلو أمر منبوذ ، وأن التفريط كذلك أمر منبوذ ، وأن الوسطية مطلوبة . فما هى الوسطية ؟

الوسطية : هي بالمفهوم الشرعي ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، فالذي نهى عن الغلو هو النبي وأول من خوطب بالوسطية وأن هذه الامة وسط ... هو الرسول صلى الله علية وسلم . فلا شك أن المعيار في الوسطية هو حياته عليه الصلاة والسلام وأصحابه ، فما زاد عنه فهو غلو وما نقص عنه فهو اهمال وتفريط وتكاسل . ويختلف كل بحسبه .

* القدوة السيئة : قد يجد الشاب من بعض اخوانه الذين سلكوا طريق الخير بعض الاخطاء والتقصير وبعض الزلات ... فهنا لا ينبغي للشاب أن يتوسم في أخيه القدوة التامة التي لا يشوبها النقص، بل يجب عليه أن يأخذ من كل اخوانه أفضل صفاتهم ويقتدي بها . أما أن يقتدي الشاب بأحد اخوانه فقط في جميع أموره وكل حياته فهذه تبعية وليست قدوة .

* ضغط البيئة : قد تضغط البيئه على الانسان ، فقد يكون في بيت غير محافظ ، وهناك نوع من الضغط الذي يتعرض له كثير من الشباب ألا وهو السخرية والاستهزاء . وهنا يجب أن يعلم الشاب أن هذه سنة الله في خلقة ، فالانبياء قد سخر منهم وإستهزأ بهم ، وعزاؤنا ان هؤلاء ليسوا خيراً من الأنبياء ، وقد استهزأ بهم وصبروا ، فما بالك بغيرهم ؟

* ضعف القدرة على اتخاذ القرار : فكثيراً ما يمني الانسان نفسه بأن يفعل ويفعل ، وأنه سيصبح ويصبح ، ويظل يحدث نفسه ، ولكنه لا يستطيع اتخاذ قرار في ذلك . من الاغراق في الامور الغير مهمة من الامور المباحة وغيرها، كما انه ناتج لضعف الهمه وضعف الارادة .

 

5- أسباب تحصيل الإستقامة

* التوبة : وهي التخلي عن سائر الذنوب والمعاصي والندم على كل ذنب سلف، المسلم تطهر نفسه وتزكو بعمل الحسنة ، وتخبث بعمل السيئة ، فلذا وجب التوبة حتى تزكو النفس وتستقيم على شرع الله .

* المراقبة : وهي أن يأخذ المسلم نفسه بمراقبة الله تعالى ويلزمها إياها في كل لحظة من اللحظات حتى الممات، ولا يمكن أن تستقيم نفس لا تراقب الله في خلواتها .

* المحاسبة : هي أن يخلو بنفسه ساعة من آخر كل يوم يحاسب نفسه فيها على كل عمل يومه، فان رأى نقصاً في الفرائض لا مها ووبخها، واستغفر وندم وتاب واناب .

* المجاهدة: وهي ان يعي المسلم ان اعدى أعداءة اليه هي نفسه التي بين جنبيه وأنها بطبعها ميالة الى الشر فرارة من الخير ، أمارة بالسوء .

فاذا عرف المسلم هذا عبأ نفسه لمجاهدة نفسه فأعلن عليها الحرب وشهر ضدها السلاح .

 

6- مفاهيم يجب أن تصحح فى مفهوم الاستقامة

* الاستقامه أمر بحاجة الى تجديد دائم .

* أن الانسان حتى لو استقام فلن يخرق العاده ولن يكون في مأمن من ابتلاء الله تعالى له ، بل تمضي عليه سنن الله في خلقه .

* الاستقامة ليست ثوب يرتدى في لحظة ، بل هو أمر بحاجة الى مجاهده ومثابرة .

 

 

ممتــاز : )..بوركت على التخليص القيّم ..

سدد الله خطاكِ ..

[أهداب السحر 3]

تخليص رااائـع ياحبيبة : ) ..تبارك الرحمن

بوركت وسدد الله خطـاكِ ..

 

اختي الحبيبه بارك الله فيك وقد اسعدني انه اعجبك

 

وجزاك الله خير على هذه المواضيع القيمه وانا عن نفسي استفدت منها الكثير

 

احبك في الله

[أمل الأمّة 1093]

أعجبني بالتأكيد ياحبيبة : )..

وجزاكِ خيرًا ياحبيبة ، أسأل الله لكِ الفائدة دومًا والإفادة..

 

:

أحبك الله وحببك إلى خلقه ..وأنا أحبك في الله :)..

[خيراً 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

بصراحة أعجبتني الفكرة كثيرا

 

بارك الله بكن وبجهودكن ونفعنا الله بما تقدمنه

 

حياكن الله

[أهداب السحر 3]

جزاكن الله كل الخير اخواتي

[لؤلؤةالجنة 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركات

جزاكن الله خيرااااااااااااااااا

على هذة الفكرة الجميل

كانت رحلة رائعة

[**المحتسبه** 233]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

الحبيبه أمل الأمه

 

لماذا توقفت المسابقه

 

نحن متابعين معك أن شاء الله :wub: