(¯°·._.· أسيــــرة سـاحة السلف الصالح ·._.·°¯)

[رحيـل الغد 101]

بارك الله فيكنّ أخواتي الحبيبات

 

وبانتظار عاشقة للجنة وسيرة القائد خالد بن الوليد رضي الله عنه وأرضاه

[عاشقة للجنة 4]

ماذا أري ؟؟؟ هل أنا الأسيرة ولم أعلم ؟؟

 

اسفة علي التأخير لكني كنت مريضة ولم أدخل المنتدي من فترة قصيرة

[عاشقة للجنة 4]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

سأضع سيرة القائد خالد بن الوليد مختصرة ليسهل قرأتها ولو تردن توسع سأحضر لكن لا مشكلة

 

خالد بن الوليد

 

(39 ق.هـ -21هـ)

 

هو خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي المكي، وكنيته أبو سليمان، أبوه الوليد بن المغيرة المخزومي أحد سادات قريش في الجاهلية، وأمه لبابة بنت الحارث بن حزن الهلالية، أخت أم المؤمنين ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم.

 

ولد في مكة المكرمة قبل البعثة النبوية، ونشأ فيها بين قومه بني مخزوم _ ريحانة قريش_ معززاً مكرماً، ولما شبّ كان من أشراف قريش وأحد فرسانها المعدودين.

 

شهد مع قومه قريش معارك: بدر وأحد، والخندق، ضد المسلمين، واختُلف في وقت إسلامه وهجرته، فقيل سنة سبع بعد الحديبية وخيبر، وقيل في أول سنة ثمان، حيث هاجر مع عمرو بن العاص وعثمان بن طلحة، وهذه أغلب الروايات، وعندما وصلوا إلى المدينة فرح رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلامهم وهجرتهم، وقال: " رمتكم مكة بأفلاذ أكبادها".

 

شهد في سنة (8هـ) غزوة مؤتة جندياً من جنودها ثم اختاره المسلمون بعد استشهاد قادتها الثلاثة، قائداً لهم، فأبلى فيها بلاءً حسناً ورتب عودة الجيش إلى المدينة سالمين، فأثنى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وسماه " سيف الله" وقال: " إن خالداً سيف سلّه الله على المشركين " ومنذ ذلك الحين اشتهر بلقب "سيف الله المسلول ".

 

وشهد في رمضان من السنة نفسها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح مكة، وفتح حنين، وكان على مقدمة الجيش مع بني سليم، وفي السنة العاشرة أرسله رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أكيدر صاحب دومة الجندل، فأسره وأحضره عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصالحه على الجزية.

 

وتجلت بطولة خالد في حروب الردّة ووقعة اليمامة، عندما وجهه أبو بكر الصديق رضي الله عنه سنة 11هـ لقتال المرتدين وعلى رأسهم مسيلمة الكذاب، فكان النصر حليفه.

 

وفي سنة 12هـ وجهه الخليفة أبو بكر إلى العراق، ففتح الحيرة، ومواقع أخرى في العراق والشام، وأظهر فيهما بطولات فائقة.

 

وفي سنة 13هـ، وجهه الخليفة أبو بكر أيضاً إلى الشام عوناً لجيوش المسلمين فيها، فشهد عدداً من المواقع في قراقر، وتدمر، ومرج راهط، وبصرى وانتصر فيها وذلك قبل أن يشهد موقعة اليرموك وكان قائدها والمنتصر فيها، ثم فتح دمشق وفحل.

 

ولاه الخليفة عمر بن الخطاب دمشق بعد فتحها، وكان قد عزله في معركة اليرموك وولى أبا عبيدة عامر بن الجراح مكانه، لئلا يفتتن المسلمون بخالد وانتصاراته، وأن النصر يأتي من عند الله سبحانه وتعالى.

 

شهد سنة 15هـ مع أبي عبيدة فتح حمص وقنسرين ومرعش ثم أقام بقية عمره مرابطاً في مدينة حمص.

 

كان خالد بطلاً مغواراً، وخطيباً فصحياً ذا كفاءة بدنية عالية، وقدرة على تحمل الصعاب، ومثالاً في الانضباط وحسن الطاعة، أثنى عليه ولاة الأمر، وأعجبوا ببطولته وشجاعته، وصفه أبو بكر الصديق رضي الله عنه بقوله:" عجزت النساء أن يلدن مثل خالد".

 

روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 18 حديثاً، وروى عنه عبد الله بن عباس، وقيس بن حازم، والمقدام بن معدي كرب، وغيرهم.

 

ولما حضرته الوفاة، قال: "لقد شهدت كذا وكذا زحفاً، وما في جسمي موضع شبر، إلا وفيه ضربة سيف أو طعنة رمح، وها أنذا أموت على فراشي حتف أنفي كما يموت البعير، فلا نامت أعين الجبناء". وروي أنه حبس فرسه وسلاحه في سبيل الله.

 

وكانت وفاته رضي الله عنه سنة 21هـ وقيل سنة 22هـ، في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وتوفي في حمص بالشام، وقيل في المدينة، وأغلب الروايات أنه توفي بحمص ومدفون بها وقبره فيها مشهور.

[قوارير 1]

أخواتي الغاليات أحبكن جميعاً في الله :biggrin:

ما شاء الله ما هذه الفكرة الجميلة؟

جزاك الله عنا خيراً يا رحيل الغد

أشكرك وأشكر جميع أخواتي اللاتي كن أسيرات فوالله لقد استفدت كثيراً من أقلامكن العطرة

أسأل الله أن يجمعني بكم في جنة الفردوس ولكن لي طلب عندكم أرجو أن يكون الصحابي القادم هو

عبد الله بن مسعود

وجزاكن الله خيراً

أختكم منى

[المشتاقة للفردوس 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ومن الاسيرة الثالثة اتمني ان اكون انا

[samah_2005 0]

بارك الله فيكنّ أخواتي الحبيبات عاشقة للجنة ومسك الجنان

 

ونريد المزيد عن السير الصحابة الجليلة

[رحيـل الغد 101]

جزاكِ الله خيراً أختي الحبيبة عاشقة للجنة وجعل ما كتبتِ في ميزان حسناتكِ

عافاكِ الله من كل سوء

 

بانتظاركِ الآن لاختيار أسيرة جديدة وسيرة عطرة

 

 

 

 

وجزى الله الأخوات الحبيبات كل خير لمتابعتهن

 

وفقكنّ الله لما يحب ويرضى

[مسك الجنان 2]

:wub: خالتو الغاية عاشقة للجنة

جزاكي الله خيرا علي سيرة ذلك الصحابي العبقري

 

و شفاكي الله عفاكي و الحمد لله انك رجعتلنا تاني

 

و في انتظار الاسيرة القادمة و الصحابي الجليل

 

اختي الغالية قوراير الاسيرة هي التي تحدد اسم الصحاي الجليل

 

و اختي الغالية الاسيرة ايضا هي التي تحدد من تقع في الاسر بعدها

 

جزاكن الله خيرا اخواتي علي تواصلكن

 

احبكن في الله :laugh:

 

اختكم مسك الجنان

[عاشقة للجنة 4]

جزاكن الله خيراً اخواتي صراحة بجد انتظرتوني كثيراص حتي عدت لأختار أسيرة الساحة الجديدة . ,اسيرة الساحة هي

 

 

أختنا الحبيبة الــــــــــــوردة الحمــــــــــــــــراء

 

وياريت لو تذكر لنا سيرة الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود بناء علي طلب الأخت قوارير

 

في انتظار أسيرتنا :)

[اذكر الله 2]

:)

 

بارك الله فيكِ أختي الحبيبة "رحيل الغد" على هذه الفكرة الرائعة...

 

جعلها الله في ميزان حسناتكِ ونفع بكِ...

 

وجزى الله كل الأسيرات اللاتي جعلننا نستمتع بما خطته أقلامهن من سير عطرة للصحابة الأجلاء :)

 

في انتظار حبيبتنا "الوردة الحمراء" مع سيرة الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود

[(أخوات طريق الإسلام) 12]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواتي الحبيبات

لا حرمني الله صحبتكن الطيبة

وأسأل الله أن يجمعني بهذا الجمع الطيب في جنة عرضها السموات والأرض

غاليتي قوارير أحسنتِ اقتراح الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود

وكنت أود من الغالية عاشقة للجنة أن تحسن اختيار الأسيرة

ولكن أقول لها من قلبي ...جزاكِ الله خيراً فنعم الأخت أنتِ ونعم الصديقة لا عدمناكِ يا حبيبة ...

[(أخوات طريق الإسلام) 12]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

والله ما كان لمثلي أن تتكلم عن مثلهم ولكن حتى يُفك أُساري

 

وأسأل الله العون والتوفيق

 

 

 

 

 

 

 

 

عبد الله بن مسعود (رضي الله عنه)

 

.

 

.

 

 

 

(نسبه)

 

 

 

عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار .

أمه هي أم عبد بنت عبد ود بن سوي من بني زهرة .

 

 

 

الإمام الحبر، فقيه الأمة، أبو عبد الرحمن الهذلي المكي المهاجري البدري ، حليف بني زهرة .

 

 

كان من السابقين الأولين ، ومن النجباء العالمين ، شهد بدرا ، وهاجر الهجرتين ، وكان يوم اليرموك على النفل ، ومناقبه غزيرة ، روى علما كثيرا .

 

 

 

 

(أول لقاء له مع الحبيب صلى الله عليه وسلم)

 

 

 

يقول -رضي الله عنه- عن أول لقاء له مع الرسول –يقول رضي الله عنه :( كنت غلاما يافعا أرعى غنما لعقبة بن أبي مُعَيْط ، فجاء النبي -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكـر فقالا :( يا غلام ، هل عندك من لبن تسقينـا ؟)000فقلت :( إني مؤتمـن ولست ساقيكما )000فقال النبـي -صلى الله عليه وسلم- :( هل عندك من شاة حائل ، لم يَنْزُ عليها الفحل ؟)000قلت :( نعم )000فأتيتهما بها ، فاعتقلها النبي ومسح الضرع ودعا ربه فحفل الضرع ، ثم أتاه أبو بكر بصخرة متقعّرة ، فاحتلب فيها فشرب أبوبكر ، ثم شربت ثم قال للضرع :( اقْلِص )000فقلص ، فأتيت النبي بعد ذلك فقلت :( علمني من هذا القول )000فقال :( إنك غلام مُعَلّم )000

 

 

 

 

 

 

 

 

(الذين حدثوا عنه الحديث النبوي الشريف)

 

 

حدث عنه أبو موسى ، وأبو هريرة ، وابن عباس ، وابن عمر ، وعمران بن حصين ، وجابر ، وأنس ، وأبو أمامة ، في طائفة من الصحابة ، وعلقمة ، والأسود ، ومسروق ، وعبيدة ، وأبو وائلة ، وقيس بن أبي حازم ، وزر بن حبيش ، والربيع ، بن خثيم ، وطارق بن شهاب ، وزيد بن وهب ، وولداه أبو عبيدة وعبد الرحمن ، وأبو الأحوص عوف بن مالك ، وأبو عمرو الشيباني ، وخلق كثير .

 

اتفقا له في الصحيحين على أربعة وستين ، وانفرد له البخاري بإخراج أحد وعشرين حديثا ، ومسلم بإخراج خمسة وثلاثين حديثا ، وله عند بقي بالمكرر ثماني مائة وأربعون حديثا .

 

 

وروى عنه القراءة أبو عبد الرحمن السلمي ، وعبيد بن نضيلة ، وطائفة .

 

 

 

 

 

 

(قالوا عنه )

 

 

 

 

قال قيس بن أبي حازم : رأيته آدم خفيف اللحم ، وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال : كان عبد الله رجلا نحيفا ، قصيرا ، شديد الأدمة ، وكان لا يغير شيبه .

 

وروى الأعمش ، عن إبراهيم قال : كان عبد الله لطيفا ، فطنا .

قلت : كان معدودا في أذكياء العلماء .

 

وعن ابن المسيب قال : رأيت ابن مسعود عظيم البطن ، أحمش الساقين .

 

روي عن نويفع مولى ابن مسعود ، قال : كان عبد الله من أجود الناس ثوبا أبيض ، وأطيب الناس ريحا .

 

قال ابن عباس : ما بقي مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم أحد إلا أربعة ، أحدهم ابن مسعود .

 

وأخرج البخاري والنسائي من حديث أبي موسى قال : قدمت أنا وأخي من اليمن ، فمكثنا حينا ، وما نحسب ابن مسعود وأمه إلا من أهل بيت النبي -صلى الله عليه وسلم- لكثرة دخولهم وخروجهم عليه .

 

وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال : كان ابن مسعود صاحب سواد رسول الله -يعني سره- ووساده -يعني فراشه- ، وسواكه ، ونعليه ، وطهوره . وهذا يكون في السفر .

 

قال حذيفة : إن أشبه الناس هديا ودلا وقضاء وخطبة برسول الله -صلى الله عليه وسلم- من حين يخرج من بيته ، إلى أن يرجع ، لا أدري ما يصنع في أهله لعبد الله بن مسعود.

 

 

عن أبي الأحوص قال : أتيت أبا موسى وعنده عبد الله وأبو مسعود الأنصاري وهم ينظرون إلى مصحف ، فتحدثنا ساعة ، ثم خرج عبد الله ، وذهب ، فقال أبو مسعود : والله ما أعلم النبي -صلى الله عليه وسلم- ترك أحدا أعلم بكتاب الله من هذا القائم .

 

قال عمرو بن العاص في مرضه ، وقد جزع ، فقيل له : قد كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يدنيك ويستعملك ، قال : والله ما أدري ما كان ذاك منه ، أحب أو كان يتألفني ، ولكن أشهد على رجلين أنه مات وهو يحبهما : ابن أم عبد وابن سمية .

 

 

وخير ذلك ما قاله صلى الله عليه وسلم عنه

قال ابن فضيل : حدثنا مغيرة عن أم موسى : سمعت عليا يقول : أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ابن مسعود ، فصعد شجرة يأتيه منها بشيء ، فنظر أصحابه إلى ساق عبد الله ، فضحكوا من حموشة ساقيه ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : ما تضحكون ؟ لرجل عبد الله أثقل في الميزان يوم القيامة من أحد .

 

عن حذيفة قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر ، واهتدوا بهدي عمار ، وتمسكوا بعهد ابن أم عبد .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(مواقف عظيمة من حياته )

 

 

كان رضي الله عنه أول من جهر بالقرآن الكريم عند الكعبة من الصحابة لما اجتمع يوماً أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا :( والله ما سمعت قريشُ هذا القرآن يُجهرُ لها به قط ، فمَنْ رجلٌ يُسمعهم ؟)000فقال عبد الله بن مسعود :( أنا )000فقالوا :( إنّا نخشاهم عليك ، إنّما نريدُ رجلاً له عشيرة تمنعه من القوم إن أرادوه )000فقال :( دعوني فإنّ الله سيمنعني )000فغدا عبد الله حتى أتى المقام في الضحى وقريش في أنديتها ، حتى قام عبد الله عند المقام فقال رافعاً صوته000 واستفتح بآيات من سورة الرحمن ... فاستقبلها فقرأ بها ، فتأمّلوا فجعلوا يقولون ما يقول ابن أم عبد ، ثم قالوا :( إنّه ليتلوا بعض ما جاء به محمد )000فقاموا فجعلوا يضربونه في وجهه ، وجعل يقرأ حتى بلغ منها ما شاء الله أن يبلغ ، ثم انصرف إلى أصحابه وقد أثروا بوجهه ، فقالوا :( هذا الذي خشينا عليك )000فقال :( ما كان أعداء الله قط أهون عليّ منهم الآن ، ولئن شئتم غاديتهم بمثلها غداً ؟!)000قالوا :( حسبُكَ قد أسمعتهم ما يكرهون )000

 

 

 

عن علقمة قال : كنا عند عبد الله ، فجاء خباب بن الأرت حتى قام علينا ، في يده خاتم من ذهب ، فقال : أكل هؤلاء يقرؤون كما تقرأ ؟ فقال عبد الله : إن شئت أمرت بعضهم يقرأ ، قال : أجل ، فقال : اقرأ يا علقمة ، فقال فلان : أتأمره أن يقرأ وليس بأقرئنا ؟ قال عبد الله : إن شئت حدثتك بما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في قومه وقومك . قال علقمة : فقرأت خمسين آية من سورة مريم ، فقال عبد الله : ما قرأ إلا كما أقرأ . ثم قال عبد الله : ألم يأن لهذا الخاتم أن يطرح ؟ فنزعه ، ورمى به ، وقال : والله لا تراه علي أبدا .

 

 

 

عن عبد الله ، قال : قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : اقرأ علي القرآن . قلت : يا رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل ؟ قال : إني أشتهي أن أسمعه من غيري . فقرأت عليه سورة النساء حتى بلغت : فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا فغمزني برجله ، فإذا عيناه تذرفان .

 

 

 

عن أبي عبيدة ، قال : قال عبد الله : انتهيت إلى أبي جهل وهو صريع ، وهو يذب الناس بسيفه ، فقلت : الحمد لله الذي أخزاك يا عدو الله . قال : هل هو إلا رجل قتله قومه ، فجعلت أتناوله بسيف لي ، فأصبت يده ، فنذر سيفه ، فأخذته ، فضربته به حتى برد ، ثم خرجت حتى أتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- وكأنما أقل من الأرض ، فأخبرته ، فقال : الله الذي لا إله إلا هو . قال : فقام معي حتى خرج يمشي معي حتى قام عليه ، فقال : الحمد لله الذي أخزاك يا عدو الله ، هذا كان فرعون هذه الأمة .

 

 

 

 

 

 

 

(ورعه وتواضعه وزهده)

 

 

 

عن ابن مسعود أنه كان يقول إذا قعد : إنكم في ممر الليل والنهار في آجال منقوصة ، وأعمال محفوظة ، والموت يأتي بغتة ، من زرع خيرا يوشك أن يحصد رغبة ، ومن زرع شرا يوشك أن يحصد ندامة ، ولكل زارع مثل ما زرع ، لا يسبق بطيء بحظه ، ولا يدرك حريص ما لم يقدر له ، فمن أعطي خيرا ، فالله أعطاه ، ومن وقي شرا ، فالله وقاه ، المتقون سادة ، والفقهاء قادة ، ومجالستهم زيادة .

 

قال ابن مسعود : لو تعلمون ذنوبي ما وطئ عقبي رجلان .

 

عن أبي وائل ، عن عبد الله ، قال : ارض بما قسم الله تكن من أغنى الناس ، واجتنب المحارم تكن من أورع الناس ، وأد ما افترض عليك تكن من أعبد الناس .

 

عن أبي ظبية قال : مرض عبد الله ، فعاده عثمان ، وقال : ما تشتكي ؟ قال : ذنوبي ، قال : فما تشتهي ؟ قال : رحمة ربي ، قال : ألا آمر لك بطبيب ؟ قال : الطبيب أمرضني ، قال : ألا آمر لك بعطاء ؟ قال : لا حاجة لي فيه .

 

 

وعن معن قال: قال عبد الله بن مسعود: "إن للقلوب شهوة وإقبالا وإن للقلوب فترة وإدبارا فاغتنموها عند شهوتها واقبالها ودعوها عند فترتها وإدبارها".

 

وعن الضحاك بن مزاحم قال: قال عبد الله: "ما منكم إلا ضيف وماله عارية فالضيف مرتحل والعارية مؤداة إلى أهلها".

 

وعن عنبس بن عقبة قال: قال عبد الله بن مسعود: "والله الذي لا إله إلا هو، ما على وجه الأرض شيء أحوج إلى طول سجن من لسان".

 

 

 

 

 

 

 

(علمه)

 

 

يقول عن نفسه رضي الله عنه: لقد قرأت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سبعين سورة ، ولقد علم أصحاب محمد أني أعلمهم بكتاب الله ، ولو أعلم أحدا أعلم بكتاب الله مني ، لرحلت إليه . قال شقيق : فجلست في حلق من أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- ، فما سمعت أحدا منهم يعيب عليه شيئا مما قال ولا يرد عليه .

 

 

وعن أبي وائل قال : لما أمر عثمان بتشقيق المصاحف ، قام عبد الله خطيبا فقال : لقد علم أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- أني أعلمهم بكتاب الله . ثم قال : وما أنا بخيرهم .

 

وعن قيس بن مروان أنه أتى عمر ، فقال : جئت يا أمير المؤمنين من الكوفة ، وتركت بها رجلا يملي المصاحف عن ظهر قلب ، فغضب عمر ، وانتفخ حتى كاد يملأ ما بين شعبتي الرجل ، فقال : ومن هو ويحك ؟ فقال : ابن مسعود . فما زال يطفئ غضبه ، ويتسرى عنه حتى عاد إلى حاله ، ثم قال : ويحك ! والله ما أعلم بقي من الناس أحد هو أحق بذلك منه ، وسأحدثك : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يزال يسمر عند أبي بكر الليلة كذلك في الأمر من أمر المسلمين ، وإنه سمر عنده ذات ليلة وأنا معه ، فخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وخرجنا معه ، فإذا رجل قائم يصلي في المسجد ، فقام رسول الله يسمع قراءته ، فلما كدنا أن نعرفه ، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أن عبد . قال : ثم جلس يدعو ، فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول له : سل تعطه .

 

 

وقال عبدالله بن مسعود :( لو أنّ أهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند أهله لسَادوا أهل زمانهم ، ولكنّهم وضعوه عند أهل الدنيا لينالوا من دنياهم ، فهانوا عليهم ، سمعتُ نبيّكم -صلى الله عليه وسلم- يقول :( مَنْ جعلَ الهمومَ همّاً واحداً ، همّه المعاد ، كفاه الله سائرَ همومه ، ومَنْ شعّبَتْهُ الهموم أحوال الدنيا لم يُبالِ الله في أي أوديتها هلك )000

 

 

 

 

 

 

 

(أمنيته)

 

 

روي عنه أنه رضي الله عنه قال :

 

" قمت من جوف الليل وأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك.. فرأيت شعلة من نار في ناحية العسكر فأتبعتها أنظر اليها، فاذا رسول الله، وأبوبكر وعمر، واذا عبدالله ذو البجادين المزني قد مات واذا هم قد حفروا له، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في حفرته، وأبو بكر وعمر يدليانه اليه، والرسول يقول: ادنيا اليّ أخاكما.. فدلياه اليه، فلما هيأه للحده قال: اللهم اني أمسيت عنه راضيا فارض عنه.. فيا ليتني كنت صاحب هذه الحفرة"..!!

 

 

 

 

 

 

 

(وفاته)

 

 

 

عن عبيد الله بن عبد الله ، قال : مات ابن مسعود بالمدينة ، ودفن بالبقيع سنة اثنتين وثلاثين، في آخر خلافة عثمان رضي الله عنه

 

 

 

 

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين وجمعنا بهم في جنة النعيم .

 

.

[¯`ღ سماح ღ´¯ 42]

بارك الله فيكِ أختي الحبيبة "رحيل الغد" على هذه الفكرة الرائعة...

 

وجعلها الله في ميزان حسناتكِ

 

وجزاك الله الجنة

 

امين

[يا نفسى توبى 1]

جزاكى الله خيرا اختى رحيل على هذه الفكرة الرائعه والله انها لخير فكرة .....

 

وبارك الله فى اخوتى اللواتى تحدثن عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم..الصحابه الكرام وموافقهم التى يهتز لها البدن رضوان الله عليهم أجمعين..

 

اللهم اجمعنا بهم وبرسولك الكريم صلى الله عليه وسلم فى جنات الفردوس..

 

ولا تنسونى اخواتى من خالص دعاؤكم بان يمن الله عليه بالهدايه والتوبه قبل الموت والثبات على الاسلام..

[شذى الحب 0]

ما شاء الله تبارك الله ..زادك الله علما نافعا وعملا صالحا ...

 

اختك في الله..

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

ما شاء الله تبارك الله ..زادك الله علما نافعا وعملا صالحا ...

 

اختك في الله..

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

جزاك الله خيرا اختي* الوردة الحمراء* على السيرة العطرة للصحابي الجليل عبد بن مسعود

وبارك الله فيكِ أختي الحبيبة "رحيل الغد" على هذه الفكرة الرائعة...

اللهم اجمعنا بهم وبرسولك الكريم صلى الله عليه وسلم فى جنات الفردوس..

الهم اميييين

[رحيـل الغد 101]

بارك الله فيكِ وردتي الحبيبة وأثابكِ خيراً

وجعل ما كتبتِ في ميزان حسناتكِ

 

نسأل الله تعالى أن ينفعنا وينفع بنا ويرزقنا حسن الإتباع

 

 

بانتظاركِ يا حبيبة لاختيار أسيرة جديدة وسيرة عطرة

 

 

 

 

وجزى الله الأخوات الحبيبات كل الخير لحسن متابعتهنّ

 

وفقكنّ الله لما يحب ويرضى

[اميرة عربية 0]

احمد الله واشكر فضله ونعمته على ان هدانى اليكم

 

فنعم الصحبة المباركة ان شاء الله

 

جزاكم الله عنى كل الخير وبارك الله فيكم جميعا

 

ادعوا الله ان يظلنا يوم لا ظل الا ظله اللهم آمين

[أمة الله 26 3]

ما شاء الله تبارك الله ..زادك الله علما نافعا وعملا صالحا ...

 

اختك في الله..

[المشرفة 68]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نظرا لتغيب الحبيبة الوردة الحمراء مؤقتا، سيتم "القبض" على الحبيبة شذى الحب :)

 

والشخصية الآن صحابية وليس صحابي، هي ذات النطاقين: أسماء بنت الصديق رضي الله عنهما، زوجة الزبير بن العوام وأم "عبدالله بن زبير"، (ذرية بعضهم من بعض)

[شذى الحب 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

 

كيف حالكم اخواتي ..

 

بصراحه تفاجئت جدا برسالة مشرفتي الغاليه وهي بتقلي ..مسكناك ... خفت وقلت بنفسي الله يستر

 

ممكن مسكوني على غلط سويته بالمنتدى ..ولما شفت الرساله فرحت جدا ....الله يخليك يامشرفتي الحبيبه ..

 

بس يااخواتي ممكن تعذروني الان انا مشغوله جدا وان شاء الله راجعه للأسر قريبا ...

 

جزاكم الله خيرا ..

 

وراح اختار اختي سماح الغاليه .... :-

 

سامحيني سموحه حبيبتي ....

 

تحياتي لجميع اخواتي ولجميع المأسورات بالتوفيق من الله ..

 

دمتم بحفظ الاله ....

تم تعديل 26 مايو, 2006 بواسطة شذى الحب

[¯`ღ سماح ღ´¯ 42]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

 

لا أصف لك سعادتي حبيبتي في الله شذى الحب

 

جزاكن الله خيرا أن اخترتم لي شرف الأسر هنا

 

ولي عودة ان شاء الله مع الصحابية

 

 

ذات النطاقين: أسماء بنت الصديق رضي الله عنهما،

[المشرفة 68]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بصراحه تفاجئت جدا برسالة مشرفتي الغاليه وهي بتقلي ..مسكناك ... خفت وقلت بنفسي الله يستر

ممكن مسكوني على غلط سويته بالمنتدى ..ولما شفت الرساله فرحت جدا ....

 

أضحك الله سنك يا ديما :)

لكن لو لاحظت أن عنوان الرسالة تضمّن ابتسامة :)

ولم نرَ منك إلا خيرا بارك الله فيك وجزاك عنا خيرا، وشغلك بطاعته ورضوانه.

 

ونعم الاختيار اختيار حبيبتنا سماح.

[¯`ღ سماح ღ´¯ 42]

 

 

 

أسماء بنت أبي بكر

ذات النطاقين

رضي الله عنها وأرضاها

قال عنها عبدالله بن الزبير:

 

ما رأيت امراتين قط اجود من عائشة واسماء

لحظات من حياتها :

فعلا صوتها وقالت :

الشأن شأنك يا عبد الله , و أنت أعلم بنفسك ...

فإن كنت تعتقد أنك على حق, و تدعوا إلى حق, فاصبر وجالد كما صبر أصحابك الذين قتلوا تحت رايتك ...

وإن كنت إنما أردت الدنيا فلبئس العبد أنت ... أهلكت نفسك, وأهلكت رجالك .

 

قال: ولكني مقتول اليوم لا محالة .

قالت : ذلك خير لك من أن تسلم نفسك للحجاج مختاراً, فيلعب برأسك غلمان بني أمية .

قال : لست أخشى القتل, وإنما أخاف أن يمثلوا بي .

قالت : ليس بعد القتل ما يخافه المرء , فالشاة المذبوحة لا يؤلمها السلخ ...

سيرتها:

 

صحابيتنا هذه جمعت المجد من أطرافه كلها ...

فأبوها صحابي, وجدها صحابي, و أختها صحابية, وزوجها صحابي, وابنها صحابي ...

وحسبها بذلك شرفاً وفخراً ...

أما أبوها فالصديق خليل الرسول الكريم ( صلى الله عليه وسلم) في حياته, وخليفته من بعد مماته ...

وأما جدها فأبو عتيق والد أبي بكر ...

وأما أختها فأم المؤمنين عائشة الطاهرى المبرأة ...

وأما زوجها فحواري رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الزبير بن العوام ...

وأما ابنها فعبد الله بن الزبير رضي الله عنه و عنهم أجمعين ...

إنها - بإيجازٍ - أسماء بنت أبي بكر الصديق ...

وكفى ...

 

كانت أسماء من السايقات إلى الإسلام إذ لم يتقدم عليها في هذا الفضل العظيم غير سبعة عشر إنساناً من رجل أو امرأة.

وقد لقبت بذات النطاقين لأنها صنعت للرسول صلوات الله وسلامه عليه ولأبيها يوم هاجرا إلى المدينة زاداً وأعدت لهما سقاءً فلما لم تجد ما تربطهما به شقت نطاقها شقين, فربطت بأحدهما المزود وبالثاني السقاء ...

 

[النطاق : ما تشد به المرأة وسطها. المزود: كيس يوضع فيه الزاد للمسافر]

 

فدعا لها النبي عليه الصلاة والسلام أن يبدلها الله منهما نطاقين في الجنة ...

فلقبت بذات النطاقين .

 

بها الزبير بن العوام, وكان شاباً فقيراً ليس له خادم ينهض بخدمته, أو مال يوسع به على عياله غير فرس اقتناها .

 

فكانت له نعم الزوجة الصالحة, تخدمه وتسوس فرسه وترعاه وتطحن النوى لعلفه, حتى فتح الله عليه فغدا من أغنى أغنياء الصحابة .

ولما أتيح لها أن تهاجر إلى المدينة فراراً بدينها إلى الله ورسوله كانت قد أتمَّت حملها بابنها عبدالله بن الزبير فلم يمنعها ذلك من تحمل مشاق الرحلة الطويلة, فما إن بلغت ((قباء)) حتى وضعت وليدها ...

فكبر المسلمون وهللوا ؛ لأنه كان أول مولودٍ يولد للمهاجرين في المدينة .

فحملته إلى رسول الله ووضعته في حجره, فأخذ شيئاً من ريقه وجعله في فم الصبي, ثم حنكه ودعا له ...

 

فكان أول ما دخل في جوفه ريق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) .

 

 

وقد اجتمع لأسماء بنت أبي بكر من خصائل الخير وشمائل النبل, ورجاحة العقل ما لم يجتمع إلا للقليل النادر من الرجال .

فقد كانت من الجود بحيث يضرب بجودها المثل .

 

حدَّث ابنها عبدالله قال :

ما رأيت امرأتين قط أجود من خالتي عائشة و أمي أسماء, لكن جودهما مختلف ...

أما خالتي فكانت تجمع الشيء إلى الشيء حتى إذا اجتمع عندها ما يكفي؛ قسمته بين ذوي الحاجات ...

و أما أمي فكانت لا تمسك شيئاً إلى الغد ...

 

 

 

وكانت أسماء إلى ذلك عاقلة تحسن التصرف في المواقف الحرجة ...

من ذلك أنه لما خرج الصديق مهاجراً بصحبة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حمل معه ماله كله, ومقداره ستة آلاف درهم, ولم يترك لعياله شيئاً ...

فلما علم والده أبو قحافة برحيله - وكان ما يزال مشركاً - جاء إلى بيته وقال لأسماء :

والله إني لأراه قد فجعكم بماله بعد أن فجعكم بنفسه ...

 

فقالت له :

كلا يا أبتِ إنه قد ترك لنا مالاً كثيراً, ثم أخذت حصى ووضعته في الكوة التي كانوا يضعون فيها المال و ألقت عليه ثوباً, ثم أخذت بيد جدها - وكان مكفوف البصر - وقالت :

يا أبت, انظر كم ترك لنا من المال .

فوضع يده عليه وقال :

لا بأس ... إذا كان ترك لكم هذا كله فقد أحسن .

وقد أرادت بذلك أن تسكن نفس الشيخ, و ألا تجعله يبذل لها شيئاً من ماله ...

ذلك لأنها كانت تكره أن تجعل لمشرك عليها معروفاً حتى لو كان جدها ...

 

 

 

وإذا نسي التاريخ لأسماء بنت أبي بكر مواقفها كلها , فإنه لن ينسى لها رجاحة عقلها, وشدة حزمها, وقوة إيمانها وهي تلقى ولدها عبدالله اللقاء الأخير.

 

وذلك أن ابنها عبد الله بن الزبير بويع له بالخلافة بعد موت يزيد بن معاوية, ودانت له الحجاز ومصر والعراق وخراسان و أكثر بلاد الشام.

لكن بني أمية ما لبثوا أن سيروا لحربه جيشاً لجباً بقيادة (( الحجاج بن يوسف الثقفي )) ...

فدارت بين الفريقين معارك طاحنة أظهر فيها ابن الزبير من ضروب البطولة ما يليق بفارس كمي مثله .

غير أن أنصاره جعلوا ينفضون عنه شيئاً فشيئاً ؛ فلجأ إلى بيت الله الحرام, واحتمى هو ومن معه في حمى الكعبة المعظمة ...

 

 

 

وقبيل مصرعه بساعاتٍ دخل على أمه أسماء - وكانت عجوزاً قد كف بصرها - فقال :

السلام عليك يا أُمَّه ورحمة الله وبركاته .

فقالت : وعليك السلام يا عبدالله ...

مالذي أقدمك في هذه الساعة , والصخور التي تقذفها منجنيقات الحَجَّاج على جنودك في الحرم تهز دور مكة هزاً ؟!

قال : جئت لأستشيرك .

قالت : تستشيرني ّّ ... في ماذا ؟!

قال : لقد خذلني الناس وانحازوا عني رهبة من الحجاج أو رغبة بما عنده ...

حتى أولادي وأهلي انفضوا عني, ولم يبق معي إلا نفر قليل من رجالي, وهم مهما عظم جلدهم فلن يصبروا إلا ساعة أو ساعتين ...

ورسل بني أمية يفاوضونني على أن يعطونني ما شئت من الدنيا إذا ألقيت السلاح وبايعت عبد الملك بن مروان , فما ترين؟

 

فعلا صوتها وقالت :

الشأن شأنك يا عبد الله , و أنت أعلم بنفسك ...

فإن كنت تعتقد أنك على حق, و تدعوا إلى حق, فاصبر وجالد كما صبر أصحابك الذين قتلوا تحت رايتك ...

وإن كنت إنما أردت الدنيا فلبئس العبد أنت ... أهلكت نفسك, وأهلكت رجالك .

 

قال: ولكني مقتول اليوم لا محالة .

قالت : ذلك خير لك من أن تسلم نفسك للحجاج مختاراً, فيلعب برأسك غلمان بني أمية .

قال : لست أخشى القتل, وإنما أخاف أن يمثلوا بي .

قالت : ليس بعد القتل ما يخافه المرء , فالشاة المذبوحة لا يؤلمها السلخ ...

 

فأشرقت أسارير وجهه وقال:

بروكتِ من أم, وبروكت مناقبك الجليلة؛ فأنا ما جئت إليك في هذه الساعة إلا لأسمع منك ما سمعت, والله يعلم أنني ما وهنت ولا ضعفت , وهو الشهيد علي أنني ما قمت بما قمت به حبا بالدنيا وزينتها , وإنما غضباً لله أن تستباح محارمه ...

وهأنذا ماض إلى ما تحبين, فإذا أنا قتلت فلا تحزني علي وسلم أمرك لله ...

 

قالت : إنما أحزن عليك لو قتلت في باطل .

 

قال : كوني على ثقة بأن ابنك لم يتعمد إتيان منكر قط , ولا عمل بفاحشة قط , ولم يجر في حكم الله , ولم يغدر في أمان , ولم يتعمد ظلم مسلم ولا معاهد , ولم يكن شيء عنده آثر من رضى الله عز وجل ...

 

لا أقول ذلك تزكية لنفسي ؛ فالله أعلم مني بي , وإنما قلته لأدخل العزاء على قلبك .

فقالت : الحمدلله الذي جعلك على ما يحب و أُحب ...

اقترب مني يابني لأتشمم رائحتك وألمس جسدك فقد يكون هذا آخر العهد بك .

 

فأكب عبدالله على يديها ورجليها يوسعهما لثماً , و أجالت في أنفها في رأسه ووجهه وعنقه تشممه و تقبله ...

 

وأطلقت يديها تتلمس جسده ثم ما لبثت أن ردتهما عنه وهي تقول :

ماهذا الذي تلبسه يا عبدالله ؟ّ

 

قال : درعي .

 

قالت : ماهذا يابني لباس من يريد الشهادة .

 

قال : إنما لبستها لأطيب خاطرك , و أسكن قلبك .

 

قالت:

انزعها عنك, فذلك أشد لِحَمِيَّتِمَ و أقوى لوثبتك و أخف لحركتك ...

ولكن البس بدلاً منها سراويل مضاعفة حتى إذا صرعت لم تنكشف عورتك

 

 

 

نزع عبدالله بن الزبير درعه , وشد عليه سراويله , ومضى إلى الحرم لمواصلة القتال وهو يقول :

لا تفتري عن الدعاء لي يا أُمَّه .

 

فرفعت كفيها إلى السماء وهي تقول :

اللهم ارحم طول قيامه وشدة نحيبه في سواد الليل والناس نيام ...

اللهم ارحم جوعه وظمأه في هواجر المدينة ومكة وهو صائم ...

اللهم ارحم بره بأبيه و أمه ...

اللهم إني قد سلمته لأمرك , ورضيت بما قضيت له ؛ فأثبني عليه ثواب الصابرين ...

 

 

لم تغرب شمس ذلك اليوم إلا كان عبد الله بن الزبير قد لحق بجوار ربه .

 

ولم يمض على مصرعه غير بضعة عشر يوماً إلا كانت أمه أسماء بنت أبي بكر قد لحقت به ...

 

وقد بلغت من العمر مائة عام , ولم يسقط لها سن ولا ضرس, ولم يغب من عقلها شيء