ام روسة 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 14 أبريل, 2006 بدأ الاسلام غريبا السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء وهو حديث صحيح ثابت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام. زاد جماعة من أئمة الحديث في رواية أخرى: قيل يا رسول الله من الغرباء؟ قال الذين يصلحون إذا فسد الناس وفي لفظ آخر: الذين يصلحون ما أفسد الناس من سنتي وفي لفظ آخر: هم النزاع من القبائل وفي لفظ آخر: هم أناس صالحون قليل في أناس سوء كثير فالمقصود أن الغرباء هم أهل الاستقامة، وأن الجنة والسعادة للغرباء الذين يصلحون عند فساد الناس إذا تغيرت الأحوال والتبست الأمور وقل أهل الخير ثبتوا هم على الحق واستقاموا على دين الله ووحدوا الله وأخلصوا له العبادة واستقاموا على الصلاة والزكاة والصيام والحج وسائر أمور الدين، هؤلاء هم الغرباء، وهم الذين قال الله فيهم وفي أشباههم: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ [فصلت: 30-32] . ما تدعون: أي ما تطلبون. فالإسلام بدأ قليلا غريبا في مكة لم يؤمن به إلا القليل، وأكثر الخلق عادوه وعاندوا النبي صلى الله عليه وسلم وآذوه، وآذوا أصحابه الذين أسلموا، ثم انتقل إلى المدينة مهاجرا وانتقل معه من قدر من أصحابه، وكان غريبا أيضا حتى كثر أهله في المدينة وفي بقية الأمصار، ثم دخل الناس في دين الله أفواجا بعد أن فتح الله على نبيه مكة عليه الصلاة والسلام، فأوله كان غريبا بين الناس وأكثر الخلق على الكفر بالله والشرك بالله وعبادة الأصنام والأنبياء والصالحين والأشجار والأحجار ونحو ذلك. ثم هدى الله من هدى على يد رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وعلى يد أصحابه فدخلوا في دين الله وأخلصوا العبادة لله وتركوا عباده الأصنام والأوثان وأخلصوا لله العبادة فصاروا لا يعبدون إلا الله وحده؟ لا يصلون إلا له؟ ولا يسجدون إلا له؛ ولا يتوجهون بالدعاء والاستعانة وطلب الشفاء إلا له سبحانه وتعالى، لا يسألون أصحاب القبور، ولا يطلبون منهم المدد، ولا يستغيثون بهم، ولا يستغيثون بالأصنام والأشجار والأحجار ولا بالكواكب والجن والملائكة، بل لا يعبدون إلا الله وحده سبحانه وتعالى، هؤلاء هم الغرباء. وهكذا في آخر الزمان هم الذين يستقيمون على دين الله عندما يتأخر الناس عن دين الله، وعندما يكفر الناس، وعندما تكثر معاصيهم وشرورهم يستقيم هؤلاء الغرباء على طاعة الله ودينه، فلهم الجنة والسعادة ولهم العاقبة الحميدة في الدنيا وفي الآخرة. منقول لفضيلة الشيخ : أبن باز رحمه الله شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
بنت الابطال 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 14 أبريل, 2006 جزاك الله خيرا ام روسة موضوع رائع وهادف شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ام روسة 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 15 أبريل, 2006 وجزاكش الله خيرا حبيبتي بنت الابطال ومرحبا بكِ معنا في بيتك الثاني بين أخوتك تفيدي وتستفيدى اهلا وسهلا شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ام روسة 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 25 أبريل, 2006 السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة بسم الله الرحمن الرحيم -=-=- حلاوة وطعم لا ينالها الا المتقين -=-= السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطان .... اللهم لك الحمد بالايمان ولك الحمد بالاسلام ولك الحمد بالمال والاهل والمعافاة ... كبت عدونا وبسطت رزقنا ومن كل ماسألناك ربن اعطيتنا فلك الحمد كله ولك الشكر كله واليك يرجع الامر كله علانيته وسره ..... والصلاة والسلام على من بفضله بعد الله انعمنا بالاسلام وبطاعة الرحمن وتذوقنا حلاوة الايمان فصلي اللهم عليه وعلى آله وصحبه والتابعين له باحسان الى يوم الدين ....... اما بعد .... نحمد الله ان من علينا وخصنا من عباده فأخرجنا من الظلمات الى النور وبعث بقلوبنا النور والسرور ورزقنا بانشراح الصدور ......... (( اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذالك زين للكافرين ما كانو يعملون ))..... أيها الإخوة الكرام : مما يغمر قلب المؤمن شعور بحلاوة الإيمان وهذا الشعور من لوازم الإيمان ، وقد ورد في الحديث الصحيح في مواضع عدة من أبرزها : عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( ذَاقَ طَعْمَ الايمان مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا ، وبالاْسلام دينا دِينًا ، وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم))..... .مسلم ، أحمد ، الترمذي فالإيمان طعم ، والقلب يذوقه كما يذوق الفم طعم الطعام والشراب...... . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يلقى في النار . الآن أذكر ثمن حلاوة الإيمان : (( أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا )) . طبعاً لو سألت مليار مسلم : ألا تحب الله ورسوله أكثر من أي شيء آخر ؟ لا يتردد واحد من مليار أن يقول : طبعاً أنا أحب الله ورسوله أكثر من أي شيء آخر ، لكن هذا كلام ، قال شراح الحديث : أن يكون الله في قرآنه والرسول في سنته أحب إلى المؤمن مما سواهما عند التعارض ، فحينما تتعارض مصلحتك التي تتوهمها قريبة مع النص الشرعي ومع سنة رسول الله تضع مصلحتك تحت قدمك ، وتتبع نهج رسول الله ، هذا أول ثمن من حلاوة الإيمان ، فكما أن الله سبحانه وتعالى يذيقنا طعم الطعام والشراب ، أنت حينما تأكل تشعر بطعم ، والطعام أنواعه متفاوتة ، هناك طعام نفيس جداً ، فكما أنك تذوق طعم الطعام والشراب فكذلك حلاوة الإيمان يذوقها قلبك تماماً ، فإذا غمر شيء القلب حصلت دهشة ، وتفوق ، فأول ثمن حينما تؤثر طاعة الله على ما تتوهم من مصالح معجلة الآن دفعت بند من بنود حلاوة الإيمان ، (( أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا ))... البند الثاني : أن تبني علاقاتك على الولاء والبراء ، توالي مؤمناً ضعيفاً فقيراً ، تحبه ، وتزوره ، وترحب به ، وقد تمتنع عن إقامة علاقة حميمة مع إنسان متفلت بنيتَ علاقاتك على الولاء والبراء ، تحب المؤمنين ، وقد يكون لهم أخطاء كثيرة ، وقد ينالك منهم بعض الأذى ، وتبقى على الولاء لهم ، المؤمن الصادق يوالي المؤمنين ، ولو جاءه منهم متاعب ، ويتبرأ من الكفار والمشركين ، ولو أغدقوا عليه كل المراتب ، البند الثاني هكذا ، (( وأن يحب الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّه )) ، لذلك أقول : تلبية دعوة الأغنياء من الدنيا ، لكن تلبية دعوة الفقراء من أعمال الآخرة ....... البند الثالث : (( وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ )) من علامات ضعف الإيمان أيها الإخوة أن الإنسان يعبد الله على حرف ، إن أصابه خير اطمأن به ، وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ، مادامت الأمور تأتي كما يريد فهو مؤمن ، أما حينما تنشأ متاعب من الإيمان يتبرأ من الإيمان ، ويعود إلى ما كان عليه ، فأنت حينما تحب الله ورسوله ، بمعنى أنك تتبع الحكم الشرعي في القرآن والسنة ، حينما يتعارض مع مصلحتك ، وحينما توالي المؤمنين ، وتتبرأ من الكفار والمشركين ، وحينما تكون في الأعماق ، : (قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين) سورة الأنعام : الآية 162 لايخفى على كل مؤمن خاف الله واتقاه في كل خطواته وخشيه وراقبه وصبر على هذه الدنيا الفانيه .... اللذه وحلاوة الايمان التي جازاها الله بها والسعاده القلبيه والرضا بما قسمه الله ....... لذة في الطاعه واشتياق الى مناجاة الخالق وانشراح في الصدر وفرج في الهم والكرب واستجابة للدعوات وقوة في التحمل وشدة الصبر ورزق وفير وحصاد من الحسنات والاجر الكثير وفوق هذا كله سعاده تراها على وجهه لا تراها على وجه العاصي ......... قال الله تعالى (( ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب )) ومن اعظم الذكر واول سبيل وايسر طريق لرضا الخالق ولنيل السعاده التي حرمت منها بفعل يمينك ووسوسة ابليس هي قراءة القرآن ...... انظر عبد الله الى حال من يعرض عن ذكر الله وتصده الشهوات عنه وتسوفه لوقت آخر لايعلمه هو قال الله تعالى (( ومن اعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامه اعمى قال ربي لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى )) .... انظر الى حال الغافل يوم القيامه اعمى وقد ابصر النور في الدنيا ولكن لم يكن كنور المؤمن بل هي غمامه ظللت عيناه عن الحق واعمت بصيرته عن ذكر الله واضاءت له فقط للمحرمات ومناجاة الشهوات وهي ماجعلته يفقد البصر يوم القيامه اضافة الى ذلك والعياذ بالله ضنك في الدنيا وعيشة مؤلمه وعبوس دائم وضيق في الصدر وحرمان من الخير وسوء منقلب ........... قال الله تعالى : { أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك في ضلال مبين . الله نزل أحسن الحديث كتابا مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله . ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ..} الزمر 22-23 الغايه من قراءة القرآن هي الهدايه اعظم نعمة يهبها الله لعباده والهدايه نور من الله تنور قلبك وتسعد نفسك وتشرح صدرك وتوسع رزقك ........ عبد الله كلمة اخيرا اوججها الى قلبك قبل عقلك لاتنظر الى سفهاء القوم ولا من ترا الخير بين ايديهم يتنعمون بالدنيا بما فيها حلال او حرام تضن ان بقلوبهم سعاده وراحه ابديه لا وربي بل فتش عنهم في خلوتهم ستجد العبوس والضنك والضيق بل اغلبهم ضعفاء نفوس اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت لجؤوا الى زهق الارواح يزهقون ارواحهم ضنا منهم انهم سيجدون الراحه بعد الموت وهم لا يعلمون انهم يزيدون همومهم هم فوق هم انظر الى قول الله عنهم في كتابه الكريم (( لايغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ومأواهم جهنم وبئس المهاد )) يتمتعون بالدنيا لكن والله لجحدهم هذه النعم سيحرقون بها في نار جهنم والعياذ بالله ......... يامن بديناه انشغل وغره طول الأمل وقد مضى في غفلةٍ حتى دنا منه الأجل الموت يأتي بغتةً والقبر صندوق العمل وانظر الى وعد الله للمتقين من ترفع عن الحرام وتقلد بسلاح التقوى في الدنيا من اطاع الله وخشي في السر والعلن قال الله تعالى (( لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وماعند الله خير للابرار )) فهل يكفيك عبد الله هذه البشاره جنات عدن تنتظرك وعد الله والله لايخلف الميعاد ......... ان الله سبحانه وتعالى خلق الخلق لعبادته الجامعه لمعرفته والانابة اليه ومحبته والاخلاص له ,فبذكره تطمئن قلوبهم وتسكن نفوسهم ,وبرؤيته في الاخره تقر عيونهم ويتم نعيمهم فلا يعطيهم في الاخره شيئا هو احب اليهم, ولا اقر لعيونهم ,ولاانعم لقلوبهم من النظر اليه وسماع كلامه منه بلا واسطه, ولم يعطهم في الدنيا شيئا, ولا احب اليهم ولا اقر لعيونهم من الايمان به ومحبته والشوق الي لقائه والانس بقربه والتنعم بذكره. ردد أسمه المبارك على لسانك ثناء ً ومدحاً ودعاءً واستغفاراً وسوف تجد السعادة والأمن والسرور والنور اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق احينا ما علمت الحياة خيرا لنا وتوفنا اذا كانت الوفاة خيرا لنا ونسالك خشيتك في الغيب والشهاده ونسالك كلمه الحق في الغضب والرضي ونسالك القصد في الفقر والغني ونسالك نعيما لا ينفد ونسالك قرة اعين لا تنقطع ونسالك الرضى بعد القضاء ونسالك برد العيش بعد الموت ونسالك لذة النظر الي وجهك ونسالك الشوق الي لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنه مضله اللهم زينا بزينه الايمان واجعلنا هداه مهتدين ...امين يارب العالمين منقووووووووول شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
المتفائلة (ريفيّة) 979 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 25 أبريل, 2006 بوركت اختي الحبيبة على هذه الرسائل الايمانية القيمة والمفيدة جعلها الله في ميزان حسناتك وفقك المولى لكل خير غاليتي ام روسة شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
روعة الاسلام 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 25 أبريل, 2006 جزاك خيرا اخيتي شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
بنت الصادق 9 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 26 أبريل, 2006 ماشاء الله جميلة بارك الله فيكي شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ام روسة 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 3 مايو, 2006 مرحبا مرحبا بأحبتي المتفائلة وروعة الإسلام وبنت الصادق جزاكن الله عني خيرا شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ام روسة 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 3 مايو, 2006 بسم الله الرحمن الرحيم الجديـــــة فـــى الالـــتزام اخى المسلم اختى المسلمة اقرأو جيدا هذه الابيات وتدبروها :mrgreen: فلو انا اذا متنا تركنا لكان الموت راحة كل حى ولكنا اذا متنا بعثنا وسئلنا بعده عن كل شىء فكل شىء سوف نسئل عليه والله سبحانه وتعالى مطلع علينا يعلم خائنة الاعين وما تخفى الصدور فاليوم نرى سمات الصالحين فى الظاهر ولكن على قلوب وعقول فارغة فلابد من سد الثغرات واصلاح العيوب من قبل ان يأتى يوم نقول فيه يا حسرتى على ما فرطت فى جنب الله يجب العودة للالتزام الحقيقى حتى لا تزل اقدامنا فى جهنم والعياذ بالله العفو الغفور \" فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم\" ( النحل: 94) بصفتى شاب مسلم أعانى مما يعانى منه كثير من الشباب المسلمين أسأل نفسى وأسألكم لماذا دب فينا الفتور فى الالتزام ؟ الجواب اننا فقدنا الجدية فى الالتزام / لاننا فى ايام الجدية فى الالتزام كنا نطبق اوامر الله ورسوله بكل جدية ونبعد عن المعاصى ونكثر من الطاعات نبعد عن كل مايصد عن ذكر الله وظللنا هكذا حتى اتبعنا خطوات الشيطان وبدأ يدب الفتور فينا فأخذنا نفرط فى الشرائع جزء جزء حتى وقع ما لا يحمد عقباه فرطنا فى جنب الله وبعد الحمل الوديع عن الراعى فألتهمه الذئب دب فينا الفتور لأننا اخذنا الدين كهواية ولس كأحتراف فكيف نواجه الشيطان اللعين الذى حلف بعزة الله ان يغوينا اجمعين كيف يكون ذلك الا بالقرب والانس بالله عز وجل بالطاعات كيف نواجه اعداء الاسلام 0 فلنعد سويا\" الى الله ولنفق من غفلتنا فالعمر قليل والعمل كثير فلنخالف حديث النفس الامارة بالسوء ونبدأ صفحة جديدة شعارها ( الجديــــة فى الالتـــــزام) فما هى الاسباب التى أدت الى ان يدق الشيطان حصون قلبك ضع يديك عليها لتبدأ العلاج أسباب ضعف الالتزام 1. عدم الجدية فى أخذ الدين: سل نفسك لماذا التزمت وصحح نيتك وأخلصها لله 0 2. التــرف: فالترف يجعل قلب صاحبه معلق بالدنيا فاذا انفتح باب اللهو سد باب النور والمعرفة وجرى العبد وراء وسائل الترف تلهيه عن الزيادة فى الدين فالله أعطنا ما يكفينا وعافنا مما يطغينا ومهد لنا الطريق الى التقوى وتبرير عدم الزيادة فى الدين وحفظ القران مثلا بعدم وجود وقت فهو تبرير غير مقبول لانه مبنى على مبدأ انك تضيع وقتك فى طلب الدنيا او طلب شهوات النفس0 3. رواسب الجاهلية: أكثرنا يلتزم وبداخله حب الدنيا وعدم قبول النصيحة وسوء الخلق وكثرة الاكل والنوم والكلام فاذا اجتمع الالتزام ورواسب الجاهلية فهذا هو الضياع يجب ان يكون هناك فرق بين أيام الالتزام وأيام الجاهليه فلا تدع فى حياتك الجديدة اى أثر من حياة الجاهلية تغير فى كل شىء فى سلوكياتك فى معاملاتك فى عباداتك يجب ان تجتهد ان تغير من سلوكك الخاطىء ولتأخذ وقتك فى ذلك ولا تظن ان التغيير يأتى بين يوم وليلة ولكن المهم ان تصل فى النهاية للغاية المحمودة 0 4. عدم الاهتمام بطلب العلم: طريق الالتزام ليس فقط المظهر العام وسماع بعض الشرائط لكننا بحاجة لطلب العلم نحتاج لمنهج واضح فى طلب العلم من عقيدة وفقه وسيرة وتفسيرو.... فاذا زاد علم الملتزم فسيصل باذن الله للطريق الصحيح ولن يحدث بعده فتور ولا يكون ذلك الا بالجدية فى الالتزام 0 5. عدم تغيير نمط الحياة: يجب ان تغير من مواعيد النوم والاستيقاظ ومرورا\" بالاصدقاء والمعارف ووصولا الى ماتحب وتكره لابد من حياة بنمط جديد حياة ترضى الله عز وجل بها مساحة أكبر من العبادات فقد قال ابن القيم رحمه الله( الوصول الى المطلوب موقوف على هجر العوائد وقطع العلائق وتخطى العوائق فلابد من تغيير عوائدك وقطع علائقك القديمة ليقوى التزامك بالدين ) 0 6. السطحية: لقد سرت السطحية للعبادات ففقدت روحها وحققيقتها كما سرت للنواحى الخلقية ففقدت حققيقتها يجب ان تمعن النظر فى الامور فكر تأمل أنظر علم نفسك دربها على الفهم الصحيح للتخلص من السطحية فأحدهم سار من العراق الى مصر لأخذ حديث عن رسول الله علاج ضعف الالتزام 1. قف مع نفسك وقفة صادقة جادة: أعد ترتيب أهدافك أسأل نفسك ماذا تريدين والامر بعد ذلك يحتاج لقدرات حاسمة جادة لا رجوع فيها 2. مخالفة النفس طريق الهوى: قال الله تعالى\" ان النفس لأمارة بالسوء الا ما رحم ربى ان ربى غفور رحيم\" يوسف : 53 فالنفس تميل الى السهل والهين فلا بد من حملها على الجد بقوة فلا تتابعها فى كل ما تشتهى مثال: اذا عزمت على زيارة أحد بعد قراءة جزء من القرأن وحدثتك نفسك ان أذهب الان وأقرأ الجزء بعد ما تأتى فخالفها ولا تذهب الا بعد قراءة الجزء فان خالفتها المرة بعد المرة فسوف تتحكم فيها \" وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فأن الجنة هى الماوى " النازعات: 40- 41 ولا تنقاد وراء أهوائها فيحق عليك قول ربك عز وجل\" فان لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون اهواءهم ومن أضل ممن أتبع هواه بغير هدى من الله ان الله لا يهدى القوم الظالمين * القصص:50 3. التخلص من مظاهر عدم الجدية: اذا قلنا ان الملتزم هو الصوام القوام القائم بالقسط المتفقه فى أمور دينه حسن الخلق ... فهذه من المعايير الصحيحة المطلوب الوصول اليها ومن ليس به من هذه المعايير فليس من الملتزمين ولو أعفى لحيته وقصر ثوبه فلا بد ان تتغير جذريأ فاللسان يلهج بالذكر والعين تبكى من خشية الله وأذنك تعودت سماع القرأن اين ابنك الذى يحفظ القران قال الحسن البصرى( ليس الايمان بالتمنى ولا بالتحلى ولكن ما وقر فى القلب وصدقته الاعمال وان قوما\" خرجوا من الدنيا ولا حسنة لهم قالوا : نحسن الظن بالله وكذبوا فلو احسنوا الظن لأحسنوا العمل\" لذا امرنا الله بالجدية فى الاسلام فقال عز وجل\" انه لقول فصل وما هو بالهزل\" الطارق 13- 14 4. زيادة الطاعات وعدم الاغترار بالعمل اليسير: لا تغتر بالعمل اليسير فما يدريك أهو مقبول ام لا - \" قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا الكهف: 103- 104 5. عدم التسويف: من اخطر المظاهر التى تؤثر على الجدية فى الالتزام كثرة الوعود والامانى مع التسويف فالوقت يجر الوقت وهكذا وسوف تسحب حتى يجد المرء نفسه لم ينقدم خطوة واحدة للامام والموضوع قد نسى من أصله - بسبب التسويف قتل أناس كثيرون فالتسويف رأس كل فساد فالشيطان يغريك بطول الامل والموت يأتى بغتة والقبر صندوق العمل 0 6. أخذ الدين بشموليته: من مظاهر عدم الجدية فى الالتزام الاكتفاء ببعض الجوانب فى الدين دون البعض \" يا أيها الذين امنوا ادخلوا فى السلم كافة\" البقرة 208 فالكثير يلتزم ببعض الجزئيات ويترك البعض الاخر طبقا\" لهواه يجب ان تكون شاملا صوام قوام ذكار لله تتلوالقران متنسك يجب أن توزع طاقاتك من أجل خدم العلم والدعوة والعمل0 7. التعاهد على الثبات حتى الممات: من مظاهر عدم الجدية التفلت من الالتزام لاول عارض فمن اول شبهة يتفلت وسرعان ما تتتابع التنازلات فمرة ترك النوافل ومرة ترك الجماعة ومرة ترك حضور درس علمى وهكذا حتى يفقد حلاوة الايمان يجب ان ندعو الله ان يثبت قلوبنا0 8. عدم اكثار الشكوى وتضخيم المشاكل: لا تكن شكاء ولا تضخم الصغير لتجعله كبير أرضى بقضاء الله ولا تتسخط على قدر الله خلاصة القول الزم نفسك بمنهج واضح لا تحيد عنه أبدا مهما تغيرت الظروف عالج أمراض نفسك وانتهز أوقات نشاط الطاعات – أستعن بالله دائما أن يعينك على ذكره وشكره وحسن عبادته – وأنتبه لهذه الكلمات قال الامام ابن عقيل الحنبلى شيخ ابن الجوزى " انا لا أحل لنفسى أن تضيع لحظة من عمرى فانا اما أكتب واما أقرأ واما أطالع وأما ادرك وأما أصلى واماأذكر او أتذاكر حتى أذا تعبت فأرقد على جنبى وأسرح بخيالى فى مسائلى فأذا عنت لى مسألة قمت فكتبتها" أستفد تماما من هذه الكلمات فهى الخلاصة الكبرى احرص على حضور درس علمى احفظ كل يوم ولو عشرة ايات من القران – عليك بالاقتصاد فى الهزل والمزاح حتى لاتميت قلبك --فاذا وصلت اخيرأ الى الجدية فى الالتزام فأعلم انما اصلحت واحدا\" من امة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم اتعرف من هو انـــــــه انـــــــت ناهيك عمن سيلتزم على يديك من أهل بيتك على الاقل0 اننا بحاجة لأقامة الاسلام فى كل فرد من أمتنا اللهم زينا بزينه الايمان واجعلنا هداه مهتدين ...امين يارب العالمين لفضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ام روسة 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 25 مايو, 2006 (معدل) السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة الحمد لله الذي خلق آدم من تراب، والصلاة والسلام على من أنار الله به البصائر والألباب، وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه واتبع هداه إلى يوم الموعد والمآب... و بعد: اخى واختى : هل تعلم من هو الزائر الأخير؟ وهل تعلم ماذا يريد من زيارتك ولقائك؟ وأي شيء يطلب منك؟ إنه لم يأت طمعاً في شيء من مالك.. أو لمشاركتك طعامك وشرابك.. أو للاستعانة بك على قضاء دين.. أو شفاعة لدى أحد.. أو تمرير معاملة عجز عنها. لقد جاء هذا الزائر إليك في مهمة محدودة وقضية معينة.. لا تستطيع أنت ولا أهلك وعشيرتك، بل ولا أهل الأرض جميعاً أن يردوه دون إنجازها وتحقيقها. ثم إنك وإن سكنت القصور العالية، وتحصنت بالحصون المنيعة والبروج المشيدة.. وتمتعت بالحراس والحجاب، لا تستطيع منعه من الدخول إليك، والاجتماع بك، وتصفية حسابه معك!! إنه لا يحتاج - كي يدخل عليك - إلى أبواب أو استئذان ولا إلى أخذ موعد مسبق قبل المجيء والإتيان، بل يأتي إليك في أي وقت وعلى أي حال؛ حال شغلك أو فراغك.. صحتك أو مرضك.. غناك أو فقرك.. سفرك أو إقامتك. وهذا الزائر - أخي الكريم - ليس له قلب يرق بحيث تؤثر فيه كلماتك وبكاؤك، أو ربما صراخك وتوسلاتك، وليس في مقدوره أن يمهلك مهلة تراجع فيها حساباتك، وتنظر في أمرك!! وهو كذلك لا يقبل هدية ولا رشوة، لأن أموال الدنيا كلها لا تساوي عنده شيئاً، ولا ترده عما جاء من أجله. إنه يريدك أنت.. لا شيء غيرك.. يريدك كلك لا بعضك.. يريد إفناءك والقضاء عليك.. يريد مصرعك وقبض روحك.. وإهلاك نفسك.. وإماتة بدنك. إنه ملك موت!! قال تعالى: قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ [السجدة:11]. وقال تعالى: حَتَّىَ إِذَا جَاء أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لاَ يُفَرِّطُونَ [الأنعام:61]. قطار العمر أخي الكريم : ألا تعلم أن زيارة ملك الموت شيء محتوم، وقدر سابق معلوم، مهما طال بك العمر أو قصر؟ ألا تعلم أننا جميعاً مسافرون في هذه الدار.. ويوشك المسافر أن يصل إلى غايته ويحط رحله؟ ألا تعلم أن دورة الحياة أوشكت على التوقف.. وأن قطار العمر قد قرب من مرحلته الأخيرة؟ سمع بعض الصالحين بكاء على ميت فقال: يا عجباً من قوم مسافرين يبكون على مسافر قد بلغ منزله!! ما زلت مذ صورت في سفر *** وستنقغمي وسينقضي السفر! ماذا تقول وأنت في غصص *** ماذا تقول وأنت تحتضر؟ ماذا تقول وقد وضعت على *** ظهر السرير وأنت تبتدر؟ ماذا تقول وأنت في جدث *** ماذا تقول وفوقك المدر؟ ماذا تقول وقد لحقت بما *** يجري عليه الريح والمطر؟ أعيذك - أخي الكر يم - أن تكون من الذين: إِذَا تَوَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ [محمد:27]، أو من: الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ فَأَلْقَوُاْ السَّلَمَ مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِن سُوءٍ بَلَى إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (28) فَادْخُلُواْ أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ [النحل:29،28]. : أما تعلم أن بزيارة ملك الموت لك ينتهي عمرك، وينقطع عملك، وتطوى صحائف أعمالك؟ أما تعلم أنك لا تستطيع بعد زيارته اكتساب حسنة واحدة.. لا تستطيع صلاة ركعتين.. لا تستطيع قراءة آية واحدة من كتاب الله.. لا تستطيع التسبيح أو التحميد أو التهليل أو التكبير أو الاستغفار ولو مرة واحدة.. لا تستطيع صيام يوم أو التصدق بشيء ولو كان يسيرا.. لا تستطيع الحج أو الاعتمار.. ولا بذل معروف بسيط للقريب أو الجار.. فقد مضى زمن العمل، وبقي الحساب والمجازاة على الإحسان والزلل حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ [المؤمنون:100،99]. : أين استعدادك للقاء ملك الموت؟.. أين استعدادك لما بعده من أهوال.. في القبر.. وعند السؤال.. وعند الحشر.. والنشر.. والحساب.. والميزان.. وعند تطاير الصحف.. والمرور على الصراط.. والوقوف بين يدي الجبار جل وعلا؟!. عن عدي بن حاتم قال: قال النبي : { ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة، ولو بكلمة طيبة } [متفق عليه]. إلى كم ذا التراخي والتمادي *** وحادي الموت بالأرواخ حادي فلو كنا جمادا لا تعظنا *** ولكنا أشد من الجماد تنادينا المنية كل وقت *** وما نصغي إلى قول المنادى وأنفاس النفوس إلى انتقاص *** ولكن الذنوب إلى ازدياد إذا ما الزرع قارنه اصفرار *** فلس دواؤه غير الحصاد الزائر الأخير ذكر الإمام ابن القيم في كتابه "عدة الصابرين" عن يزيد بن ميسرة قال: كان رجل ممن مضى جمع مالاً فأوعى، ثم أقبل على نفسه وهو في أهله فقال: أنعم سنين!! فأتاه ملك الموت فقرع الباب في صورة مسكين، فخرجوا إليه فقال: ادعوا لي صاحب الدار. فقالوا: يخرج سيدنا إلى مثلك؟! ثم مكث قليلاً. ثم عاد فقرع الباب وصنع مثل ذلك وقال: أخبروه أني ملك الموت. فلما سمع سيدهم قعد فزعاً، وقال: لينوا له الكلام. قالوا: ما تريد غير سيدنا بارك الله فيك؟ قال: لا. فدخل عليه فقال: قم فأوص ما كنت موصياً فإني قابض نفسك قبل أن أخرج. قال: فصرخ أهله وبكوا. ثم قال: افتحوا الصناديق، وافتحوا أوعية المال. ففتحوها جميعا، فأقبل على المال يلعنه ويسبه يقول: لعنت من مال، أنت الذي أنسيتني ربي، وشغلتني عن العمل لآخرتي حتى بلغني أجلي. فتكلم المال فقال: لا تسبني! ألم تكن وضيعاً في أعين الناس فرفعتك؟ ألم ير عليك من أثري؟ أما كنت تحضر مجالس الملوك والسادة فتدخل، ويحضر عباد الله الصالحون فلا يدخلون؟ ألم تكن تخطب بنات الملوك والسادة فتنكح، ويخطب عباد الله الصالحون فلا ينكحون؟ ألم تكن تنفقني في سبيل الخبث فلا أتعاصى؟ ولو أنفقتني في سبيل الله لم أتعاص عليك.. أنت ألوم مني، إنما خلقت أنا وأنتم يا بني آدم من تراب، فمنطلق ببر، ومنطلق بإثم.. هكذا يقول المال فاحذروا. فيا أخي : حاسب نفسك في خلوتك، وتفكر في سرعة انقراض مدتك، واعمل بجد واجتهاد في زمان فراغك لوقت حاجتك وشدتك، وتدبر قبل الفعل ما يملى في صحيفتك، فأين الذي جمعته من الأموال؟ أأنقذك من البلى والأهوال؟ كلا بل تتركه إلى من لا يحمدك، وتقدم بأوزار على من لا يعذرك. فلا نكن اخوتى ممن قيل فيه: ومنتظرللموت في كل لحظة *** يشيد ويبني دائماً ويحصن له حين تبلوه حقيقة موقن *** وأعماله أعمال من ليس يوقن عيان كإنكار وكالجهل علمه *** بمذهبه في كل ما يتيقن تابعوا معى المعذرة : ) تمّ تغيير الصّور (موقع مخالف ) تم تعديل 17 اكتوبر, 2009 بواسطة أم إسـلام شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ام روسة 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 14 يوليو, 2006 بدأ الاسلام غريبا السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء وهو حديث صحيح ثابت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام. زاد جماعة من أئمة الحديث في رواية أخرى: قيل يا رسول الله من الغرباء؟ قال الذين يصلحون إذا فسد الناس وفي لفظ آخر: الذين يصلحون ما أفسد الناس من سنتي وفي لفظ آخر: هم النزاع من القبائل وفي لفظ آخر: هم أناس صالحون قليل في أناس سوء كثير فالمقصود أن الغرباء هم أهل الاستقامة، وأن الجنة والسعادة للغرباء الذين يصلحون عند فساد الناس إذا تغيرت الأحوال والتبست الأمور وقل أهل الخير ثبتوا هم على الحق واستقاموا على دين الله ووحدوا الله وأخلصوا له العبادة واستقاموا على الصلاة والزكاة والصيام والحج وسائر أمور الدين، هؤلاء هم الغرباء، وهم الذين قال الله فيهم وفي أشباههم: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ [فصلت: 30-32] . ما تدعون: أي ما تطلبون. فالإسلام بدأ قليلا غريبا في مكة لم يؤمن به إلا القليل، وأكثر الخلق عادوه وعاندوا النبي صلى الله عليه وسلم وآذوه، وآذوا أصحابه الذين أسلموا، ثم انتقل إلى المدينة مهاجرا وانتقل معه من قدر من أصحابه، وكان غريبا أيضا حتى كثر أهله في المدينة وفي بقية الأمصار، ثم دخل الناس في دين الله أفواجا بعد أن فتح الله على نبيه مكة عليه الصلاة والسلام، فأوله كان غريبا بين الناس وأكثر الخلق على الكفر بالله والشرك بالله وعبادة الأصنام والأنبياء والصالحين والأشجار والأحجار ونحو ذلك. ثم هدى الله من هدى على يد رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وعلى يد أصحابه فدخلوا في دين الله وأخلصوا العبادة لله وتركوا عباده الأصنام والأوثان وأخلصوا لله العبادة فصاروا لا يعبدون إلا الله وحده؟ لا يصلون إلا له؟ ولا يسجدون إلا له؛ ولا يتوجهون بالدعاء والاستعانة وطلب الشفاء إلا له سبحانه وتعالى، لا يسألون أصحاب القبور، ولا يطلبون منهم المدد، ولا يستغيثون بهم، ولا يستغيثون بالأصنام والأشجار والأحجار ولا بالكواكب والجن والملائكة، بل لا يعبدون إلا الله وحده سبحانه وتعالى، هؤلاء هم الغرباء. وهكذا في آخر الزمان هم الذين يستقيمون على دين الله عندما يتأخر الناس عن دين الله، وعندما يكفر الناس، وعندما تكثر معاصيهم وشرورهم يستقيم هؤلاء الغرباء على طاعة الله ودينه، فلهم الجنة والسعادة ولهم العاقبة الحميدة في الدنيا وفي الآخرة. منقول لفضيلة الشيخ : أبن باز رحمه الله شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم سهيلة 878 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 15 يوليو, 2006 رسائل أكثر من رائعة بارك الله فيكِ يا غالية و نفع بكِ و بما تقدمين شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم سهيلة 878 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 15 يوليو, 2006 ألا إن سلعة الله غالية قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من خاف أدلج و من أدلج بلغ المنزل ألا إن سلعة الله غالية ألا أن سلعة الله الجنة " صححه الألباني الدار جنة عدن إن عملت بما ..........يُرضي الإله و إن فرّطت فالنار هما محلان ما للناس غيرهما ..........فانظر لنفسك ماذا أنت مختار قال محمد بن الحنفية : إن أبدانكم هذه ليس لها أثمان إلا الجنة فلا تبيعوها إلا بها قال الفضيل بن عياض : لو كانت الدنيا ذهباً يفنى و الآخرة خزفاً يبقى لكان ينبغي أن تؤثر خزفاً يبقى على ذهباً يفنى فكيف و الدنيا خزف يفنى و الآخرة ذهب يبقى . قال تعالى عن أهل الجنة: " لا يحزنهم الفزع الأكبر ، و تتلقاهم الملائكة : هذا يومكم الذي كنتم توعدون " .. " يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفداً " .. " سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار " " و سيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمراً حتى إذا جاءوها و فتحت أبوابها ، و قال لهم خزنتها : سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين " ما أوسع الجنـة ! و ما أطيب ريحها ! أما عرضها فكعرض السماء و الأرض و أما ريحها فيوجد من مسيرة مائة عام ففي الكتاب الكريم : " سابقوا إلى مغفرة من ربكم و جنة عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للذين آمنوا بالله و رسله " .. فهل نطمع أختي في الله أن نكون منهم ؟؟؟؟ فماذا قدمتِ في سبيل ذلك ؟؟ماذا في صحيفة أعمالك ؟؟؟أين دلالة إيمانك عملك الصالح وحده هو المفتاح الذي تفتحي به أبواب الجنة ليست الأماني ...ليست الأحلام فاصنعي مفاتيحك من الآن يا صاحبة الهمة قال الحسن البصري : الملائكة يعملون لبني آدم في الجنان يغرسون و يبنون فربما أمسكوا فيُقال لهم : قد أمسكتم فيقولون : حتى تأتينا النفقات , فابعثوهم ..بأبي أنتم و أمي ...على العمل أختي في الله ....أما اشتقتِ إلى الجنة؟؟ أعرف إجابتك ...فكلنا نشتاق إلى الجنة و نعيمها و لكن أخيتي ماذا أعددتي لها ؟ كم فرغتي من وقتك لله حتى تطمعي في جنته ؟ بماذا اشتريتي هذه السلعة الغالية ؟؟؟هل تجهزتي بصيام النهار و ذكر الله و طلب العلم و الدعوة لله عز و جل و في الليل القيام و الدعاء .........و غيرها الكثير من الأعمال الصالحة أم بماذا تجهزتِ للرحيل ؟؟؟ بماذا تجهزتِ ؟؟!! بماذا ؟؟!! فحيّ على جنات عدنٍ فإنها .........منازلنا الأولى و فيها المخيَّم و لكننا سبي العدو فهل ترى .........نعود إلى أوطاننا و نسلم اللهم إنا نسألك الجنة و ما يقرب منها من قول و عمل و نعوذ بك من النار و ما يقرب منها من قول و عمل اللهم إنا نسألك نعيماً لا ينفذ و قرة عين لا تنقطع و لذة النظر على وجهك الكريم شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ام روسة 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 22 يوليو, 2006 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الرائع حبيبتي أم سهيلة هو مرورك العذب ورسائلك الطيبة يا طيبة تقبل الله تعالى ورزقكِ الفردوس الأعلى من الجنة شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ام روسة 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 10 ديسمبر, 2006 لا تقل إنك حزين ... أثبت لك سعادتك !!! بسم الله الرحمن الرحيم .. كثيرا" مانصنف أنفسنا من الفئة الحزينه .. .. إجاباتك على هذه الأسئلة سيتضح لديك معطيات ماتحمله من نعمة سعادة .. .. السؤال الاول .. - هل أنت فاقد لإحدى حواسك ؟ .. إذا إجابتك لا : .. ماأسعدك .. .. إذن أنت لست فاقداً لإحدى حواسك .. .. أشكر الله تعالى .. .. فأنت تستطيع أن ترى الطبيعة الخلابة .. .. تستطيع أن ترى أهلك وأصدقائك .. .. تستطيع أن تسمع تغريـد الطيـور .. .. تستطيع أن تسمع الأصـوات من حولك .. .. تستطيع وتستطيع .. .. ماذا تريد أكثـر .. .. أنت سعيد حتماً .. .. لأنك ترى وتسمع وتشم وتتكلم .. .. بالفعـل أنـت إنسان سعيد جداً .. .. فغيرك لايستطعون الرؤية أوالسمع .. .. الحمدلله على هـذه النعمة .. .. إذا إجابتك نعم : .. لاتيأس أو تكتئب .. .. فربما هـذا إختبار من عنـد الله .. .. لذلك يجب أن تكون صبور وتتخطى هذا الإمتحان .. .. وأقـول لك إنك سعيـد .. .. أتعلم لماذا لأنك الشخص الوحيد في هـذا العالم بأسره .. .. الذي يقدر أكبر تقدير لنعم الله .. .. فهنيئاً لك هذا الشعور .. .. وتذكر إن الإعاقـة دافع وليس عائق .. .. وفقك الله وعافاك .. .. السـؤال الثاني .. .. هل أنت تعيش بأمان ؟ .. إذا إجابتك نعم : .. أنـت إنسـان حتماً سعيد ولا تقل لي حزين فهذا محـال .. .. أنظر بلدك آمن .. .. هل خرجـت يوماً ورأيت قنبلة تفتك بإحـدى البيوت .. .. هل رأيت دبابة تتلاعب بأرضك .. .. هل تسمع كل يوم صوت الطلقات .. .. الحمدلله أنت في أمان وسلام .. .. ولااظن إن شخصاً يعيش في وطنه آمن سالماً يشعـر بالحزن .. .. إسعد فوطنك حـــر ... أدام الله هذا الأمان .. .. إذا إجابتك لا : .. لاتحزن ثم لاتحزن بل قف هيا وكن قوياً .. .. ساعد وطنك قاتل حارب .. .. عليك أن تتحـدى عدوك .. .. ولاتحزن وتقل : لماذا وطني محـتل ... لماذا...؟؟؟ .. لاتقل ذلك بل هيــا إذهب بل أركض ولب نداء وطنك .. .. وبالطبع أنت سعيـد ..؟! أتعلم لماذا ..؟ .. لأنك تقاتل بساحـة القـتال ... .. لأنك إن مت شهيداً فالجنـة في إنتظارك .. .. الجنـة .. ماذا تريد أكثر لابد إن قلبك يطير شوقاً للقاءها .. .. وتذكر دائماً إن الحزن ضعف والضعف لايفيـد هيا وكن بطلاً .. .. (( أعان الله فلسطينــنا الغالية وعراقنا الحبيب )) .. .. السـؤال الثالث .. .. هل تجد ماتأكله ؟ .. إذا إجابتك نعم : .. لاتقل إنك حزين .. .. فأنت تملك ماتسد به رمقك وجوعك .. .. أتعلم إن هناك الآف من البشر تموت يوميا" .. .. لأنهم لايملكون شيئاً يأكلونه..؟؟ .. إذن يجب عليك أن تشعر بالسعادة .. .. فأنت حقاً سعيد .. .. ولا تنسى أن تعين من يحتاج .. .. أدام الله لك ولنا هـذه النعمة والحمدلله .. .. إذا إجابتك لا : .. إذن أنت لاتملك مايسد جوعك .. .. لا تحـزن .. .. إذهب واعمل لاتقل ليس لي عمل .. .. يوجد فقط إبحث وتوكل على الله وسيرزقك الله من حيث لاتحتسب .. .. وتذكـر إن الله معك ولا عيب أن تطلب من الأيادي البيضاء المساعدة .. .. ولكن قبلها تذكر إنك لم تجد وسيلة إلا هذه .. .. أعانك الله .. السـؤال الرابع .. .. هل أنت متعلم ..؟ .. إذا إجابتك نعم : .. رائع .. إذن أنت تتذوق لذة التعليم ؟ .. وبما أنك تتعلم وفي مقدورك الذهـاب إلى المدرسة .. .. فأنت سعيد .. .. لأنك حاربت الجهل .. .. وسمحت لك الظروف أن ترتقي بنفسك وبمستوى ثقافتك .. .. أتعلم أن أمنية أكثر من ألف طفل أن يتعلموا .. .. لذلك يجب عليك أن تسعد فأنت متعلم .. .. وغداً ستخدم وطنك .. .. إذا إجابتك لا : .. إذن أنت لست متعلم و بالطبع هناك أسباب أليس كذلك؟ .. .. ربما المال أوالفقر .. .. ربما أنت لاتملك وقتـاً لتدرس كي تعين نفسك وأسرتك .. .. أقول لك لاتكتئب وعليك أن تكون سعيداً .. .. أتعلم لماذا؟ .. .. لأنك تتعلم دروساً من الحياة .. .. أتعلم أن هذه الدروس لاتدرس في المدارس .. .. لأنهـا عظمية لايستطيع منهج كامل أن يعطي هذه الدروس حقها .. .. وتذكر دائماً إن الذين يعانون يخرجون من الحياة أقوى .. .. و نصحية مني : .. أيها اقوي إذا أتحيت لك يوماً فرصة التعليم فلا تتردد وتعلم .. .. السؤال الخامس .. .. هل تمتلك أجهزة ووسائل حديثة .. .. إذا إجابتك نعم : .. إذن فأنت تملك سيارة أوحاسوب أوتلفاز وربما جميعها .. .. حسناً أنت سعيد .. .. لأنك تملك حاسوب تستطيع من خلاله أن تجمع المعلومات وتطّلع على الأمور التي تهمك .... .. تملك سيارة إذن أنت تستطيع أن تنتقل إلى أي مكان بكل سهولة .. .. وغيرها من الأجهزة التي تجعل منك شخص يواكب تطور العصر وتستمع بالحياة .. .. إذا إجابتك لا : .. لاعليك صحيح إنك لاتملك هذه الآت الحديثة لكن ربما في هذا خير لك !!! .. من يدري ... ربما أنت لا تملك مال لشراء ذلك .. .. لا تكتئب ... فأنت على الأقل تملك بيتاً تعيش فيه حتى وبدون هذه الآت .. .. إذن أنت سعيد لأنك من الاشخاص النادرين الذين يتمتعون بطعم الحياة الهادئة والبسيطة .. .. السؤال السادس .. .. هل لديك أهل وأصدقاء يحيطون بك ؟ .. .. إذا إجابتك نعم : .. أنت سعيد ولاتحاول أن تخدع نفسك وتقول إنك حزين .. .. ماذا تريـد لديك أب وأم وأصدقاء وأحباب غاليين عليك .. .. كلهم يحيطون بك يحبونك ويراعونك .. .. ماأسعدك .. .. أتعلم أن سعادتك هذه تحسد عليها لأن الكثير من الناس فقدوا أحبائهم .. .. لذلك أنت سعيد تملك أباً و أماً .. .. فهناك الذي لايملكون قريب أوبعيد بقربهم .. .. أطال الله عمر والديك وأحبائك و رعاهم .. .. إذا إجابتك لا : .. إذن لقد فقدت شخصاً غالي عليك أو أحد والديك .. .. لاتحزن فأنت لست أول وآخر شخص يصيبك هذا .. ..وتذكر إن كل نفس ذائقة الموت .. .. لا تحزن إذا كنت قد فقدت أحدهم فأنت على الاقل لم تفقد كل أهلك دفعة واحدة .. .. أقدّر شعورك لكن هذه نهايتنا جميعاً هو الموت .. .. ولوهربنا أوذهبنا يميناً أو يساراً فالموت هو نهاية الكائن البشري حقيقة لاجدال فيها .. .. وأقول لك إنك سعيد لأن هناك من لايملكون أهلاً بتاتاً .. .. إدعـوا الله أن يجمعكم معهم في جنـته .. اتمنى للجميع السعادة الدائمة منقوووووول تابعوا معى شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
*نور الإيمان* 1 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 11 ديسمبر, 2006 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، فعلا رسائل إيمانيه مائه بالمائه. بارك الله فيكي يا غاليه. أحبك في الله. شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ام روسة 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 13 ديسمبر, 2006 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،، أحبك الله الذي أحببتيني من أجله مرحبا بك ِ يا حبيبة نورتِ الموضوع شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ام روسة 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 23 يناير, 2007 السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة أين المفر .. ؟ لا يفتأ المرء أن يجد نفسه محاصراً بين هموم الدنيا ، تضيّق عليه كما تضيّق الأنقاض على الجاثم تحتها ، تكاد أن تمضي به إلى الشذوذ في الفكر و العمل ، فكيف الخلاص ؟ و إلى أين المفر ؟ سؤال يطرح نفسه في كل وقت ، و خاصة الآن ، بعد فوات الأوان ، و ضيق الحال ، و خشونة العيش ، و مرارة الحزن و الشعور ، و الدنو من الحياة التي تظهر الرغد و الحب ، و تبطن الخشونة و السقم و البغض … الآن ! و قد لاح في الأفق ريح سموم لا تلبث أن تلفح وجهي ، و تحم قلبي ، و تلهب عيني ، و تسقم نفسي و جسدي ، و تُبكي مَن حولي رأفة بي و شفقة على حالي ، فما الذي غير الأمور و الأحوال على هذا النحو .؟ بعد اللهو و السهو ، لأصبح كما قال رب العزة { صمٌ بكمٌ عميٌ فهم لا يرجعون } فما الذي حدث ؟؟ الآن ، و بعد أن غمرت عباب البحر ، و شققتُ دروب البر ، لأوقظ نفسي من سبات أمسي ، فلا ألبث أن أجد نفسي عاجزة عن الهمس ، قاصرة الطرف ، هلك عنها المال و السلطان ، و ذهب عنها رنين الدرهم و الدينار ، و بريق السلطان و المنصب و الأركان ، فإلى أين المفر الآن !!؟ إلى أين المفر ؟ سؤال اشتد إلحاحه ، بعد أن طال الأمد ، و ضاق البلد ، و التهب الكبر، فأين المنفذ و المخرج من الأمر الذي طال شرحه و عمق تأثيره و ازداد استفحاله ، و يَئِس حاله و اشتد ..؟ و بعد طول بحث و تمحيص ، و تفكير حصيف حريص ، وجدتُ الإجابة عن هذا السؤال ، عندما لجأتُ إلى عقلي لأستدعي ما فيه من معلومات و مبادئ و نذر ، فعثرتُ على جزء من الذكر الحكيم ، نُقِش على جنبات نفسي و عقلي ، قوله تعالى { الذين آمنوا و تطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب } أخي المؤمن : كن ممن أدرك نفسه ، و تنبه إلى سقمه و جزه ، و سمع القول فأتبع أحسنه ، إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب و ألقى السمع و هو شهيد .. توجه بقلبك إلى الله ، و لا تهجر كتاب ذكره الحكيم { فيها كتب قيمة } فتصبح ممن شُغل عقله و حوصرتْ نفسه بسؤال العصر ... شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
شهد الحسن 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 23 يناير, 2007 بوركتي حبيبتي و جعلها الله بميزان حسناتك... موضوع جميل اول مرة اطلع عليه بس طبعا عارفاكى كويس اوى ماشاء الله عليكى شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
rey7an 1 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 23 يناير, 2007 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد للة الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا اللة وكما قلتي اختى الابذكر اللة تطمئن القلوب من تدبر هذة الكلمات وفهمها لوجد فيها الخير وراحه القلب ومن عمل بها يشعر بالامان والاطمئان هذة الكلمات وحدها التي تعيننا على الزمن المر والقاسى الذى نعيشة اليوم بوركتي اختي :wub: شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ام روسة 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 23 يناير, 2007 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، مرحبا حبيبتي شهد وكلامك الشهد اللهم اجعلني عند حسن ظن أخيتي بي جزاكِ الله خيرا على مرورك الطيب شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ام روسة 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 23 يناير, 2007 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، مرحبا بالغالية ريحان نورت ِ صفحة الموضوع لا حرمني الله تعالى من مرورك العذب تسلمي شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
راماس 860 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 19 اكتوبر, 2008 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،، جزاكِ الله خير ام روسية الغالية رسائل ايمانية رائعة ومميزة لا حرمكِ الله الاجر شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
* أحلى منتدى * 10 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 20 اكتوبر, 2008 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،، ماشاء الله موضوع قيم جداً أختي الفاضلة بارك الله بعطاءك الجميل لا حرمك الله الأجر ... شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
