اذهبي الى المحتوى
|طموح داعيهـ|

|( قطووف للصآآئمينــ )|

المشاركات التي تم ترشيحها

السلام عليكن و رحمة الله وبركاته

 

1%20(142).gif

 

ها نحن أخواتي نستقبل شهر رمضان : شهر الخيرات ، شهر القربات ، شهر زيادة العبادات من صيام و قيام و ذكر و صدقات و تلاوة و دعوات ، شهر المغفرة و الرحمة و العتق من النيران ، شهر الانتصارات : على النفس ، و على الشيطان ، و على أعداء الله من مشركين و منافقين و كفار .

 

فكيف يكون استقبالنا له ؟ إنه سؤال يحتاج إلى إجابة ، و مع الإجابة برنامج عمل ، فما أكثر الأقوال و أقل الأعمال ! و هل يفيد قول بلا عمل ؟!

 

1%20(142).gif

 

أخياتي .. اليوم ..

بينما كنت أتصفح حاجياتي و أرتبها ..

عثرت على كتاب أهدي إلي في إحدى النشاطات الدعوية عن رمضان ..

و هو بعنوان .. ( قطوف للصائمين )

سأكتبه لكم بما يحتويه من معاني آيات ، و مفهوم أحاديث ، و فقه الصيام ، و إشارات شعرية ، و عبارات طيبة ، و ختامها بفتاوى هامه تحتاج لها الأسرة بأفرادهــــا .

 

و لا تنسوني من دعواتكن

 

1%20(142).gif

 

قطوف ( 1 )

 

 

" لعلكم تتقون "

 

 

قال الله تعالى : " يا أيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون " ( البقرة : 138 ).

 

هذه هي الغاية من الصيام ، و من لم يحقق الغاية من الصوم فقد لا ينفعه صومه ، و من أجل تحقيق هذه الغاية يقول النبي _ صلى الله عليه و سلم _ : " الصوم أمانة ، فليحفظ أحدكم أمانته " ، و معنى ان الصوم أمانة أنه يجب أن يُحفظ ، و حفظه بحفظ السمع و البصر و الجوارح و القلب عن المعصية ، و قد قال بعض السلف : أهون الصيام الإمساك عن الشراب و الطعام ، و لله در القائل :

 

إذا لم يكنْ في الـسـمعِ مني تــصــاونُ و في مقلتي غضٌ و في منطقي صَمْتُ

فحظي إذا ًمن صومي الجوعُ و الظمأ و إن قلتُ إني صُمتُ يومــًا فما صُمْتُ

 

فحفظوا رحمكم الله أبصاركم و أسماعكم و ألسنتكم و جوارحكم عن الحرام ، تبلغوا بذلك تقوى الله تعالى ، و يكون صومكم أقرب للقبول ، وفقنا الله و إياكم لصيام و قيام مقبولين ، و جعلنــا و إياكم في هذا الشهر من عتقائه من النار .

 

1%20(142).gif

 

"الحديث"

 

 

روى الشيخان عن عمر بن الخطاب _ رضي الله عنه _ قال : سمعت رسول الله _ صلى الله عليه و سلم _ يقول : " إنما الأعمال بالنيات ، و إنما لكل امرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله و رسوله ، فهجرته إلى الله و رسوله ، و من كانت هجرته إلى دنيا يصيبها ، أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه " رواه البخاري و مسلم .

 

و معنى الحديث : الأفعال الاختيارية لا توجد و لا تتحقق إلا بالنية ؛ و ليس للفاعل من فعله إلا ما نوى ؛ أي : الذي يرجع إليه من عمله نفعا أو ضررا هي النية ، فإن العمل يحسب بحسبها خيرا و شرا ، أو يجزى المرء بحسبها على العمل ثوابا و عقابا ؛ فمن كانت هجرته إلى الله و رسوله قصدا و فعلا فهجرته إلى الله و رسوله أجرا و ثوابا .

 

1%20(142).gif

 

"فقه الصيام"

مسائل تتعلق برؤية الهلال

 

 

1- يثبت دخول شهر رمضان بأحد أمرين :

الأول : رؤية الهلال ؛ و لو من واحد عدل ، فقد روى أبو داود و الدرامي عن ابن عمر _ رضي الله عنه _ قال : تراءى الناس الهلال فأخبرت رسول الله _ صلى الله عليه و سلم _ أني رأيته فصامه و أمر الناس بصيامه .

الثاني : إكمال عدة شعبان : ففي الصحيحين عن ابن عمر _ رضي الله عنهما _ عن النبي _ صلى الله عليه و سلم _ أنه ذكر رمضان فقال : " الشهر تسع و عشرون ليلة فلا تصوموا حتى تروه فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين ".

 

2- لا يصام رمضان قبل رؤية الهلال ، فإن لم ير الهلال أكمل شعبان ثلاثين يوماً ؛ و لا يصام يوم الثلاثين من شعبان سواء أكانت الليلة صحوا أم غيما ، لما روى أهل السنن عن صلة بن زفر قال : كنا عند عمار بن ياسر – رضي الله عنه _ فأتى بشاة مصلية ، فقال : كلوا ، فتنحى بعض القوم ، فقال : إني صائم ، فقال عمار : من صام اليوم الذي يشك فيه الناس فقد عصى أبا القاسم _ صلى الله عليه و سلم _ . اللهم إلا إذا كان وافق يوماً اعتاد صومه ، لما في الصحيحين عن أبي هريرة _ رضي الله عنه _ عن النبي _ صلى الله عليه و سلم _ قال : " لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم ".

 

3- تبييت النية لصيام رمضان ، و ذلك في كل ليلة لقول النبي _ صلى الله عليه و سلم _ : " من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له " رواه أحمد و أهل السنن عن حفصة _ رضي الله عنها _ .

 

4- يسن صلاة التراويح لهذه الليلة لأنها أول ليلة من رمضان .

 

5- حسن استقبال الشهر بتوبة نصوح ، و عزم على صيامه و قيامه إيماناً و احتساباً .

 

1%20(142).gif

 

"قطوف من الشعر"

 

 

أتـى رمـضـان مـزرعة الـعباد لتطهير القلوب من الفساد

فــــأد حـقـوقــه قـولا و فـعـلا و زادك فاتـخـذه لـلـمـعـاد

فمن زرع الحبوب و ما سقاها تـأوه نـدمـاً يـوم الـحـصاد

 

1%20(142).gif

 

"كلمات على الطريق"

 

 

قيل : من شهد في إخلاصه الإخلاص احتاج إخلاصه إلى إخلاص .

قال ابن القيم _ رحمه الله _ : فنقصان كل مخلص في إخلاصه بقدر رؤية إخلاصه ، فإذا سقط عن نفسه رؤية الإخلاص صار مخلِصا مخلَصا .

 

و كأن الشيخ _ رحمه الله _ يشير إلى أن الإنسان لا يصل إلى الإخلاص إلا بتوفيق الله تعالى له ، فعليه أن يعلق قلبه بالله تعالى خاشعا خاضعا ، و لا ينظر إلى عمل عمله لله .

 

1%20(142).gif

 

"سؤال اليوم"

 

 

هل تعمد رؤية الهلال أم رأي الفلكيين في تحديد بدء الشهور الهلالية كرمضان و شوال ؟

 

الجواب :الحمد لله ؛ أولاً : القول الصحيح الذي يجب العمل به هو ما دل عليه قوله _ صلى الله عليه و سلم _ : " صوموا لرؤيته ، و أفطروا لرؤيته ، فإن غم عليكم فأكملوا العدة " من أن العبرة في بدء شهر رمضان و انتهائه برؤية الهلال ( بالعين ) ، فإن شريعة الإسلام التي بعث الله بها نبينا محمداً _ صلى الله عليه و سلم _ عامة خالدة مستمرة إلى يوم القيامة .

ثانياً : إن الله تعالى علم ما كان و ما سيكون من تقدم علم الفلك و غيره من العلوم و مع ذلك قال : " فمن شهد منكم الشهر فليصمه " ( البقرة : 185 ) ، و بينه رسول الله _ صلى الله عليه و سلم _ بقوله : " صوموا لرؤيته ، و أفطروا لرؤيته ".

 

فعلق صوم شهر رمضان و الإفطار منه برؤية الهلال و لم يعلقه بعلم الشهر بحساب النجوم مع علمه تعالى بأن علماء الفلك سيتقدمون في علمهم بحساب النجوم و تقدير سيرها ، فوجب على المسلمين المصير إلى ما شرعه الله لهم على لسان رسوله _ صلى الله عليه و سلم _ من التعويل في الصوم و الإفطار على رؤية الهلال و هو كالإجماع من أهل العلم ، و من خالف في ذلك و عوّل على حساب النجوم فقوله شاذ لا يعوّل عليه . و الله أعلم .

 

[ فتاوى اللجنة الدائمة – السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 2036 ) ].

 

وفّقني الله و إياكنــ في شهر رمضان

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

جزاكِ الله كل خير يا طموح

 

ولا حرمنا نفع تلك الكلمات الطيبة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

مأجملها من قطوف اختي |طموح داعيهـ|

 

جزاك ربي العتق من النار في هذا الشهر الكريم

 

جعلها الله في ميزان حسناتك

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكِ الله خيرًا أختي الحبيبة على هذا النقل القيم

جعله الله في ميزان حسناتك

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكن ورحمة الله و بركاته

 

جزاكم الله خيراً أخواتي

و اعتذر عن تأخري في وضع القطوف رقم (2) ..

انتظروني بها اليوم إن شاء الله

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

 

1%20(142).gif

 

أخواتي ..

نظراً لعدم توافر الوقت الكافي للكتابة

إدخلت لكم الكتاب إلى الكمبيوتر عن طريق الماسح الضوئي

و أتمنى تعذروني إذا كانت القراءة من الصورة متعبة

 

1%20(142).gif

 

2b32d087e2.jpg

 

1%20(142).gif

 

479ef6fd3e.jpg

 

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

تأخرتي علينـأ غاليتي بوضع قطوف رقم ( 3)

 

 

ننتظركـ بأسرع وقت ممكن

حفظكـ ربي

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

غاليتي :

هلا وضعتي في اليوم

قطوف ( 3 _4 _ 5 )

 

حتى نقرأ سريعاً

أرجوووكـ

ننتظركـ على أحر من الجمر

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

 

1%20(142).gif

 

أختي المسلمه المحبه ..

اعتذر عن تقصيري :(

 

1%20(142).gif

 

إليكم أخواتي قطوف اليوم الثالث :

 

get-9-2008-ux53zbaq.jpg

 

get-9-2008-nuqtj5k7.jpg

 

get-9-2008-3e5lsqy6.jpg

 

get-9-2008-vx94mzxg.jpg

 

و انتظروني بالقطوف (4)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

ما أروعها من قطوف !!

جزاكِ الله خيراً وبارك لكِ في وقتكِ ولنا في أوقاتنا

ورزقنا حسن إستغلالها

وتقبل الله منا الصيام والقيام وسائر الأعمال

اللهم آمين ..

 

بوركتِ ,,

وفي انتظار البقية ..

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

رااااااااااااااااااااااائعة ^_^

 

 

عفواً و انا أعتذر لأسلوبي :(

لكني كنت متشووووووقة

 

 

 

 

دمتِ متألقة

ننتظركـ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

< إنّ من أجمل ما تُهدى إليه القلوب في زمن الفتن أن تُذكَّر بالله، وأن تُعادَ إلى أصلها الطاهر الذي خُلِقت لأجله. فالروح لا تستقيم بالغفلة، ولا تسعد بالبعد، ولا تُشفى إلا بالقرب من الله؛ قريبٌ يُجيب، ويعلم، ويرى، ويرحم

×