زعتره 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 6 أبريل, 2006 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا من دولة الكويت عمري 16 عاما مشكلتي هي: اني في المدرسه اعجب في البنات مع العلم اني في طريق الالتزام والان عرفت ان احد الطالبات معجبه فيني انا لست جميله الى حد ما وهذا الاعجاب يشعرني بانوثتي مع رغبتي ان نصبح اصدقاء واحباب في الله هي لم تقل لي ذلك لكن من النضرات وحرفي الذي تعلقه 00000000000000000000000000 مع خالص شكري :closedeyes: :wacko: :wub: :wub: :blush: :? شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
زوجة شهيد 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 أبريل, 2006 حبيبتي انا بعطي لنفسي الحق وارد عليك زعتره حبيبتي كلنا مرينا بهالتجربه وشفنا بنات يعجبون ببعض كثير ومرت من عندنا بنات كانو بنفس هالحركات وكانو يبينون انهم يحبون وهيمانين وتحط لك هالحرف واليوم الثاني ترسل من هالرسايل بس لا تعطينها اي انتباه واتمنى ان تكونين في هدايتك صادقه مع الله فأنه اذا صدقتيه صدقك فتوبي عن هذا الطريق الوهمي الذي تقولين انه يحسسك بأنوثتك بما انك انثى ليش تبغين احد يثبت لك الانوثه . واحسن شي اذا تبين ترتاحين لامن هالموضوع توبتك اعلنيها عند كل صديقاتك علشان اللي في قلبه مرض وشياطينه كثيره تبعد عنك والله بترتاحين . ترى اكلمك من واقع تجارب قديمه مدرسيه واذا تبين اي استفسار انا جاهزه . اختك زوجة شهيد. شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
زعتره 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 12 أبريل, 2006 (معدل) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اشكركي اختي زوجة شهيد على ردكي لي والله اني احسست انك اختي لاني لا استطيع بوح اسراري لاخواتي لان جميعهن متزوجات اختي انظري الى ما حدث بعد ذلك صرت انا اللي متعلقه فيها مو هي ما ادري ليش والله الكورس اللي طاف كانت معاي في احد المواد وكنا عادي واقل من عادي مثل اي زميلات بهالدنيا بس في بداية الترم هذا لما اشوفها يحمر وجهها وتنغز صديقتها اللي جنبها يعني شوفي ومن هالسوالف لين انا تعلقت فيها وصديقاتي يقولون كني انا اللي معجبه فيها وامس الثلاثاء صار العجب انا ناديتها علشان اكلمها بسوي فيها مقلب ولما جتني صديقاتي يخزوني وينظرون الي ويقولون ان وجهي بينفجر من الخجل مع اني حنطاويه واليوم الاربعاء هي غايبه وكنت بكمل معاها المقلب ورحت اسال صديقاتها اللي اصغر مني بسنه واقول من اللي عندها تليفون فلانه بس صديقاتي انقدوا علي وقالوا والله انج طحتي من عيننا ومن هالكلام لين والله اني احس اني اكرهها والله اني محتاره معها بس انا ودي امشي الموضوع على اساس اننا زميلات وبس بس احمرار وجهي يفضحني000000000 ارجو ان القى عندكن البسلم الذي يريحني واعذروني على الرساله الطويله000بس ابي اوضح شي انها هي ما ترسل رسايل وتحاول انها ما توضح انها معجبه فيني والمشكله ان الايه انقلبت وصرت كني انا اللي معجبه فيها00 وصديقاتي يحلفن بالله اني انا احبها وهي بعد تحبني00 :mrgreen: :mrgreen: :wub: تم تعديل 18 أبريل, 2006 بواسطة زعتره شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم سهيلة 878 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 12 أبريل, 2006 و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته حياكِ الله أختي في الله زعترة بين أخواتك في الله نتمنى أن تجدي معنا الفائدة و الصحبة الطيبة أخيتي حاولي أن تشغلي وقتك بما فيه فائدة عليكِ فالنفس إن لم تشغليها بالحق شغلتك بالباطل فاصرفي عن نفسك مثل هذه الأفكار التي تبعدك عن طاعة الله عز و جل و تشغل وقتك بما لا يعود عليكِ بالنفع في الدنيا و ألىخرة أتمنى أن ينفعك الأتي http://saaid.net/Doat/assuhaim/62.htm الإعجاب : الأسباب والعلاج ثمة ظاهرة انتشرت بين الفتيات ، ألا وهي ظاهرة الإعجاب ، إعجاب بعض الفتيات بعضهن ببعض ، أو إعجاب بعضهن ببعض المعلمات . وسبب انتشار مثل هذه الأمور : 1 - فراغ القلب مِن حُبِّ الله ورسوله صلى الله عليه وسلم . 2 - عدم الإخلاص في محبة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم . 3 - عدم النظر في عواقب الأمور . 4 - التـّعلّـق بالصـور . 5 - عدم النظر بعين البصيرة فيمن تعلّقت بها الفتاة . أما لو أن القلوب مُلئت بمحبّة علاّم الغيوب لم يكن فيها محلّ للتعلّق بفتاة حسناء ! قال صلى الله عليه وسلم : ثلاثٌ من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار . متفق عليه . هذه خصال يجد بها المؤمن والمؤمنة حلاوة الإيمان . أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ... وهذا مفقود عند المُعجَبات والمُعجِبات . وأن يُحب المرء لا يُحبُّه إلا لله ... وهاذ معدوم عندهن . إذ أساس العلاقة عندهن : حسن الهندام !! جمال القوام !! حسن المنطق !! جمال الصورة !! والقلب الخاوي من محبّة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم هو الذي يتعلّق بمثل هذه الصور الجميلة . =========== ولو خلُصت محبة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم لما تعلّق متعلّق بغير الله الذي تألهه القلوب ، ولم تُحبّ سوى من دلّها على الخير وهداها إليه . ولذا قال عليه الصلاة والسلام : لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين . ولما قال عمر : يا رسول الله لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا والذي نفسي بيده ؛ حتى أكون أحب إليك من نفسك ، فقال له عمر : فإنه الآن . والله لأنت أحب إلي من نفسي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : الآن يا عمر . رواه البخاري . فالمعجَبات ببنات جنسهن حُرمن هذه المنزلة الرفيعة والمكانة العالية ، وتَعَلّقْنَ ببُنيّات مثلهن ! ============ وعدم النظر في العواقب الأخروية ، فإن أي محبة ليست لله تنقلب عداوة يوم القيامة باستثناء المحبة الفطرية كما تكون بين الوالد وولده والزوج وزوجه . قال سبحانه وبحمده : (الأَخِلاّء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاّ الْمُتَّقِينَ ) إلا المتقين الذين كانت محبّتهم لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم . والذين قامت محبتهم على التواصي بالحق والتواصي بالصبر . والذين أُسِّست علاقاتهم على التعاون على البر والتقوى . وأما الإعجاب فهو مبني على التعاون على الإثم والعدوان . ======= وهذا الإعجاب في حقيقته هو العشق الذي يُفسِد القلب حتى لا يستقر ولا يرتاح إلا بذكر معشوقِـه . وإن كان بين الفتيات . قال ابن القيم - رحمه الله - : العشق هو الإفـراط في المحبة ، بحيث يستولي المعشوق على قلب العاشق ، حتى لا يخلو من تخيُّلِه وذِكره والفكرِ فيه ، بحيث لا يغيب عــن خـاطـره وذهنه ، فعند ذلك تشتغل النفس بالخواطر النفسانية فتتعطل تلك القُوى ، فيحدث بتعطيلها من الآفات على البدن والروح ما يَعُـزُّ دواؤه ويتعذر ، فتتغيّر أفعاله وصفاته ومقاصده ، ويختلُّ جميع ذلك فتعجـز البشر عن صلاحه ، كما قيل : الحـبُّ أولُ ما يكـون لجاجـةً *****تأتي بـه وتسوقــه الأقدار حتى إذا خاض الفتى لُججَ الهوى*****جـاءت أمـور لا تُطاق كبار والعشق مبادئه سهلةٌ حلوةٌ ، وأوسطه همٌّ وشغلُ قلب] وسقم ، وآخره عَطَبٌ وقتلٌ . إن لم تتداركه عنايةٌ من الله كما قيل : وعش خاليا فالحب أوله عنى **** وأوسطه سقم وآخره قتل وقال آخر : تولّهَ بالعشق حتى عَشِق ***** فلما استقل به لم يُطِقْ رأى لجةً ظنها موجـةً ***** فلما تمكن منها غَرِق والذنب لــه ( أي للعاشق ) ، فهو الجاني على نفسه ، وقد قعد تحت المثل السائر : يداك أوكتا وفوك نفخ . انتهى كلامه - رحمه الله - . وأما دواء هذا الداء العُضال : فقال فيه - رحمه الله - : ودواء هذا الداء القتال أن يعرف إن ما اُبتُليَ به من هذا الداء المضاد للتوحيد ؛ إنما هو مِن جهله وغفلة قلبه عن الله ، فَعَلَيْهِ أن يعرف توحيد ربِّه وسُننه وآياته أولا ، ثم يأتي من العبادات الظاهرة والباطنة بم يشغل قلبه عن دوام الفكرة فيه ويُكثر اللجأ والتضرع إلى الله سبحانه في صرف ذلك عنه ، وأن يرجع بقلبه إليه وليس لـه دواء أنفع من الإخلاص لله ، وهو الدواء الذي ذكره الله في كتابه حيث قال : ( كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ) فأخبر سبحانه أنه صرف عنه السوء من العشق والفحشاء من الفعل بإخلاصه ، فإن القلب إذا خلص وأخلص عمله لله لم يتمكن منه عشقُ الصور ؛ فإنه إنما تمكن من قلب فارغ كما قيل : أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى فصادف قلبا خاليا فتمكنا وليعلم العاقل أن العقل والشرع يوجبان تحصيلَ المصالح وتكميلَها ، وإعدامَ المفاسد وتقليلَها ... ومن المعلوم أنه ليس في عشق الصور مصلحة دينية ولا دنيوية ، بل مفسدته الدينية والدنيوية أضعاف ما يُقدّرُ فيه من المصلحة ، وذلك من وجوه : أحدها : الاشتغال بذكر المخلوق وحبِّه عن حب الرَّبِّ تعالى وذكره ؛ فلا يجتمع في القلب هذا وهذا إلا ويقهر أحدهما صاحبه ، ويكون السلطان والغلبة لـه . الثاني : عذاب قلبه بمعشوقه ، فإن من أحب شيئا غير الله عُـذِّبَ به ولا بُدّ ، كما قيل : فما في الأرض أشقى من محبٍّ ***** وإن وجد الهوى حلو المذاقِ تــراه باكيــا في كـل حين ***** مخافـةَ فُـرقَةٍ أو لاشتياقِ فيبكي إن نأوا شوقــاً إليهـم ***** ويبكي إن دنو خوفَ الفراق فتسخـن عينه عند الفــراق *****وتسخــن عينُــه عند التلاقِ والعشق وإن استعذبه صاحبه ، فهو من أعظم عذاب القلب . الثالث : أن العاشق قلبه أسير في قبضة معشوقِهِ يسومه الهوان ، ولكن لِسكرة العشق لا يشعر بمصابه ؛ فقلبه : كعصفورة في كف الطفل يسومها ***** حياضَ الردى والطفل يلهو ويلعب !! فعيش العاشق عيش الأسير الموثق … الرابع : أنه يشتغل به عن مصالح دينه ودنياه ؛ فـليس شـيءٌ أضيعُ لمصالح الدين والدنيا من عشق الصور : أما مصالح الدِّين فإنها منوطة بِلَمِّ شعث القلب وإقباله على الله ، وعشقُ الصور أعظم شيءٍ تشعيثا وتشتيتا له . وأما مصالح الدنيا فهي تابعة في الحقيقة لمصالح الدين ، فمن انفرطت عليه مصالح دينه وضاعت عليه ؛ فمصالح دنياه أضيع وأضيع . انتهى كلامه - رحمه الله - . والعشق ( الذي تُسمِّيه الفتيات : الإعجاب ) من الخطورة بمكان : قال ابن القيم : فإنه يكون كفراً ، كَمَن اتّخذ معشوقه نِدّاً ، يُحبه كما يحب الله ، فكيف إذا كانت محبته أعظم من محبة الله في قلبه ؟ فهذا عشقٌ لا يُغفر لصاحبه ، فإنه من أعظم الشرك ، والله لا يغفر أن يشرك به وإنما يغفر بالتوبة الماحية ما دون ذلك ، وعلامة هذا العشق الشركي الكفرى أن يقدم العاشق رضاء معشوقه على رضاء ربه ، وإذا تعارض عنده حق معشوقه وحقّه وحقّ ربِّه وطاعته قدّم حق معشوقه على حقِّ ربه وآثر رضاه على رضاه ، وبذل لمعشوقه أنفس ما يقدر عليه ، وبذل لربه إن بذل أردى ما عنده ، واستفرغ وسعه في مرضات معشوقه وطاعته والتقرب إليه ، وجعل لربه إن أطاعه الفضلة التي تفضل عن معشوقه من ساعاته . انتهى كلامه - رحمه الله - . ويشتد الخطب ، وتعظُم البليّة إذا كان المُعجَبُ به شخص من أهل الكفر والزندقة فإن الزندقة هي إنكار المعلوم من الدِّين بالضرورة . فيكون الإعجاب بالكافر أو الكافرة لما عندهم من تقنية وحضـارة ماديـة ، ويكـون عادة المعجَب بهم يغفل أو يتغافل عما وصلوا إليه من حضيض في مجال الروح . ومن تغلغل في مجتمعاتهم رأى بعين بصيرته ما وصلوا إليه سواء في مجال الدين أو في جال الأخلاق . وقد رأيت بأم عيني ما يَصِلُون إليه يومي السبت والأحد ، فإنها عندهم يومي إجازة ، ومن ثم يسهرون ويسكرون ، فلا تسل عنهم وعن قذارتهم !!!! ولا شك أن الإعجاب بهؤلاء وما هم عليه من الكفر يُعتبر ناقضاً من نواقض الإسلام ، وقد عدّ الإمام المجدد الشيخ محمد بن عبد الوهاب هذا من نواقض الإسلام . يأتي بعد ذلك في الخطورة إذا كان المُعجَب به من أهل البدع فإذا كانت المعلمة أو الطالبة ليست من أهل السُّنــة مثلاً ؛ فإن الإعجـاب بهـا قـد يصل إلى درجــة الكفـر ، خاصة إذا رضيَت بما هي عليه من مذهبٍ باطل ، أو إذا صحّحت مذهبها . ولو تأملت الفتاة مَنْ تعلّقت بها لو تأملتها بعين بصيرتها لعلمت أن هذه الصورة الظاهرة ليست هي كل شيء ! فـ ( تحت ) هذه الصورة الظاهرة ما تنفر منه النفوس ولذا لما أراد الله عز وجل أن يُثبت أن عيسى عبدٌ لله ولرسوله وأنه كسائر البشر ، وأن ينفي عنه وعن أمِّه الألوهية قال سبحانه : ( مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ ) . فالذي يأكل الطعام يحتاج ما يحتاجه الناس من قضاء حاجة ونحوها . فتأملي . كذلك لو تأملت الفتاة في مُعجَبَتِها كيف لو أصاب تلك الفتاة حريق أو تشوّه ؟؟ كيف تنظر إليها ؟؟؟ كيف لو رأتها بعد ستين أو سبعين سنة ؟؟!!! بل كيف لو رأتها بعد ثلاثة أيام من دفنها ؟؟؟؟ بل كيف لو ماتت مَنْ أُعجِبت بها وقيل للفتاة المتعلّقة بها : تعالي لتنامي بجوارها الليلة فقط ؟! تعالي ودّعيها ... ونامي في بيت أو غرفة هي مسجّـاة بها ؟؟!! وأخيراً : إلى من حباها الله شيئا من الجَمال ، فابتُليَت بمن تُعجب بها اتقي الله وراقبيه في السر والعلن اتقي الله لا يُسلب منك هذا الجمال لا تجعلي لضعيفات النفوس عليك من سبيل . اقطعي كل علاقة جاءتك من هذا الباب . وأقدّم اعتذاري عن الإطالة على طبق النُّصح . تم الكلام والحمد للرحيم الرحمن الكريم المنان ، والصلاة والسلام على خير الأنام . كتبه عبد الرحمن بن عبد الله السحيم شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم سهيلة 878 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 12 أبريل, 2006 http://www.naseh.net/naseh.net/art/article_1037.shtml س: لي صديقة أحبها كثيراً.. بل حبها جعلني أفكر بها في ليلي ونهاري، إذا رجعت من المدرسة إلى البيت أول شيء أبدأ به اتصل بها.. مرة ً أسألها عن واجب وثانية أسألها عن كتاب وأخرى عن مسألة و... حتى إني أصبحت أرى صورتها أمامي في صلاتي.. أتخيلها بقربي في غرفتي وعلى فراشي، و يعلوني الهم والضنك إذا غابت يوماً عن المدرسة، كيف وأنا أتحامل على نفسي إذا كنت مريضة من أجل أن أراها.. لعلك تصورت ما أعيش فيه من اضطراب وحيرة.. أرجوك كيف أتخلص مما أنا فيه؟ ج: مرض "الإعجاب" بين الفتيات يقع عادة في مرحلتي المراهقة والبلوغ وأحياناً يستمر إلى ما بعد العشرين! وأسبابه كثيرة من أهمها: · فراغ القلب، وقلة الإيمان، وضعف صلة المرأة بربها.. · وهناك أسباب نفسية واجتماعية وأسرية مثل: · حساسية الطبع وشدة العاطفة مع فقدان الحنان والرعاية الأسرية. ومظاهر هذا المرض كثيرة وعواقبه وخيمة.. لعل بعضها ما ذكرتيه في ثنايا سؤالك. وأرى أن تتبعي ما سأخبرك به: 1. كثرة ذكر الله تعالى، وقبل هذا وبعده أداء الفرائض بخشوع وسكينة وطمأنينة. 2. الانشغال بالأعمال المفيدة، وأداء الواجبات والقيام بالمسؤوليات. 3. تذكري اليوم الآخر، والموت وسكرته، والقبر وظلمته وضمته.. 4. تصوري من أحببتيها وقد أصبحت جيفة مذرة.. قد أكلت الديدان لحمها وسالت عيونها من حدقها وانفصلت أطرافها.. 5. تذكري نعم الله عز وجل عليك، وحاجتك إليه وغناه عنك، وقوِّي حبك له في قلبك حتى لا يشغله حب أحدٍ سواه عز وجل. 6. أنقلي إلى فصل آخر أو حتى لا مدرسة أخرى. 7. حاولي أن لا تتصلي بالهاتف إلا عند الضرورة و ابحثي عن زميلة لك بديلة لكي تسأليها عن الواجب ونحوه من أمور الدراسة. 8. عليك بالدعاء.. والتوبة والاستغفار. وفقك الله وسددك وأعاذك من همزات الشياطين، وجعل حبه في قلبك أحبَّ إليك من نفسك ومالك وأهلك والناس أجمعين، والحمد لله رب العالمين. و كذلك أرجو الإطلاع على هذه الروابط المفيدة http://www.lahaonline.com/index.php?option...096§ionid=1 http://www.hawahome.com/books/open.php?cat=19&book=168 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
زعتره 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 18 أبريل, 2006 السلام عليكن ورحمة الله وبركاته اختي ام سهيله انتي لم تفهمي قصدي تماما لكن جزاكي الله خير على هذه النصائح ملاحظه: انتي تقولي ان الفتاه كيف اتقبلها وهي مشوهه اجيبكي واقول ان ليس من طبعي ان اترك اي فتاة تعرفت عليها وصادقتها وان هذه البنت والله يعلم احاول ان اطيح الميانه معاها وتصير صديقتي بدل معجبتي ان ما احب هالسوالف بس البنات وطبعهم ان هالايام احاول اني اكون عادي معاها وهي ترى خجوله حيل بس انا قدرت اخليها عادي معاي وهذا بفضل الله واشكركي مره اخرى على المبادره الجميله منكي لكن جعلتيني احتقر عمري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والى اللقاء اخر لاخبركن بمستجدات الامر اختكن : سرااااااااااااااااااااااب :icon_eek: :cry: :laugh: شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
nur aliman 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 18 أبريل, 2006 assalamo 3alaykona akhawati sawfa a3ti raeyi bi lmawdi3 min bab atajriba ana aydan mararto bi naf tajribatoki okhti 3antara wa in kanat akhaf wa lakin wa llahi wa allahi 3alakati bi rabi wa lhamdo lillah jayida hata inani ohawilo an ad3i alati o3jibto biha wa hiya modarisati ad3iha ila amor diniya wa lakin ana ara sabab hodot hada ali3jab howa hasasiyat atab3 wa chidat al3atifa wa khososan anana fi sin morahaka wa fokdan alhanan alosari wa hada motabakon fiya tamaman wa lhamdo lillah modarisati (alati o3jibto biha)atawaka3o anaha fahimat hada wa lihada ikarabat mini wa manahatni lhanan wa lihada ana lan ohisoha wa ka anaha sadikati lmofadala ama amr ali3jab fa lakad inmaha wa hala mahalaho sadaka شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم سهيلة 878 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 18 أبريل, 2006 و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته أختي في الله زعترة أعتذر إن كنت فهمتك خطأ و لكن أعتقد أن كلامك واضح أو أنكِ أسأتِ التعبير فكل كلامك يدور عن " الإعجاب" سواء من ناحيتك أو من ناحية الفتاة و ما نقلته لكِ ليس كلامي و لكن كلام شيوخ أفاضل حاولوا جزاهم الله خيراً وضع أسباب هذه الظاهرة و علاجها و الصداقة أخيتي التي تدوم و يكون فيها الخير هي ما كانت في الله وفقكِ الله و يسر لكِ الخير شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
جوهرة العفاف 4 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 18 أبريل, 2006 أختي خذيها مني نصيحة فأنا فتاة في مثل عمرك الصداقة هي ماكانت في طاعة الله و هي التي ستجدين فيها السعادة و ستشعرين فيها بالأمان .................فابحثي عن صديقة طائعة لله تعينك على الخير و تذكري يا أختي قوله تعالى "الأخلاء بعضهم يومئذ لبعض عدو إلا المتقين" و إن شئت فاستمعي لمحاضرة للشيخ محمد بن عبد الرحمان العريفي بعنوان "قصة فتاة" و هي توجد في هذا الموقع قسم"الخطب و الدروس" ثبتك الله على دينك و لا تنسيني بالدعاء شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
