صفحة تسميع الأربعون النووية لــ ::.. anoosh:::,,,

[صدقه جارية 4686]

 

 

أختي الحبيبة

anoosh

 

حياكِ الله ، وأهلاً بكِ معنا في حلقة التحفيظ ..

ستكون هذه صفحتكِ لحفظ الأربعون النووية بإذن الله ، فاستعيني بالله أختي الحبيبة واخلصي النية وتوجهي إلى الله عز وجل بالدعــاء أن يعينكِ على حفظها .

 

هذه إجاباتكِ على الأسئلة حتى تبقى أمامنا :

 

. المستوى الذي اخترته لحفظ الأربعون النووية هو : الثانى

2. سأبدأ الحفظ إن شاء الله يوم السبت الموافق (20/ 12 / 2008 )

3. أرغب بحفظ شرح الأربعون النووية ( نعم/ لا ) : نعم

4. يوجد خيارين لكيفية المتابعة ( يومي */ أسبوعي* ): يومى

* اليومي : كتابة متن الحديث الذي تم حفظه كل يوم مع امتحان نهاية الأسبوع .

* الأسبوعي : التسجيل على صفحتك نهاية كل أسبوع أنكِ أنهيت حفظ الأحاديث فنضع لكِ أسئلة لتسميع بعض الأحاديث التي تمّ حفظها.

 

 

وهُنـــا يا حبيبة المتابعة لِشــروح الأحاديث

Oo فهــــرس شرح الأربعين النوويّة oO

 

 

 

وهنا ستجدين شرح الأربعون النوويه صوتيا للشيخ فالح الصغير حفظه الله

للوصول إلى صفحة شرح الأحاديث صوتيا للشيخ فالح الصغير ، اضغطي هنا

 

 

 

نسأل الله العلي العظيم أن يرزقكِ ختمها على هذه الصفحة وأن يجعلكِ من الفائزين في الدنيا والآخرة .

 

وفقكِ الله اختي الحبيبة ..

 

 

تم تعديل 6 يناير, 2009 بواسطة \* جُويرية *\

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكى الله خيرا مشرفتى الغالية على فتح هذه الصفحة لى

ولكنى أود منك وضع رابط آخر لكتاب الأربعون نوويا

لأن هذا الكتاب فيه زيادات والآحاديث غير كاملة

بسم الله نبدأ

 

عن أمير المؤمنين أبى حفص عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه قال, سمعت رسول الله يقول:( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله, فهجرته إلى الله ورسوله ون كانت هجرته لدنيا يصيبها أو إمرأة ينكحها, فهجرته إلى ما هاجر إليه)رواه البخارى ومسلم.

[صدقه جارية 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكى الله خيرا مشرفتى الغالية على فتح هذه الصفحة لى

ولكنى أود منك وضع رابط آخر لكتاب الأربعون نوويا

لأن هذا الكتاب فيه زيادات والآحاديث غير كاملة

بسم الله نبدأ

 

وأنت من أهل الجزاء يا حبيبة

لكننا نحن نعتمد على هذا الشرح عزيزتي أنوش اذا واجهت ِ مشكلة فبإمكانك ِ الأعتماد على ساحة شرح الأربعون النووية هُنا

 

 

عن أمير المؤمنين أبى حفص عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه قال, سمعت رسول الله يقول:( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله, فهجرته إلى الله ورسوله ون كانت هجرته لدنيا يصيبها أو إمرأة ينكحها, فهجرته إلى ما هاجر إليه)رواه البخارى ومسلم.

 

ون >>> وَمَن ( خطأ املائي )

 

تسميع مميز غاليتي أنوش :)

[(سجى الليل) 65]

جزاكى الله خيرا مشرفتى الغالية جويرية أنا فعلا بحفظ من الشرح اللى فى الموقع لأنه أصح

 

الحديث الثانى

عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى أيضا عنه قال:(بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ دخل علينا رجل شديد بياض الثياب, شديد سواد الشعر لا يُرى عليه أثر السفر لا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبى صلى الله عليه وسلم ووضع ركبتيه على ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه فقال: يامحمد أخبرنى عن الإسلام, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن إستطعت إليه سبيلا). فقال: صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه. قال فأخبرنى عن الإيمان, قال: ( أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره) قال صدقت. قال فأخبرنى عن الإحسان, قال:( أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك). قال فأخبرنى عن الساعة, قال:( مالمسؤول عنها بأعلم من السائل) قال فأخبرنى عن أماراتها, قال( أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون بالبنيان) ثم انطلق فلبثت مليا. ثم قال: ياعمر أتدرى من السائل؟ قلت الله ورسوله أعلم. قال فإنه جبريل آتاكم يعلمكم دينكم). رواه مسلم

 

 

الحديث الثالث

عن أبى عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله عنهما قال: سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول( بُنِى الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وحج البيت, وصوم رمضان). أخرجه البخارى ومسلم

[صدقه جارية 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى أيضا عنه قال:(بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ دخل علينا رجل شديد بياض الثياب, شديد سواد الشعر لا يُرى عليه أثر السفر لا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبى صلى الله عليه وسلم ووضع ركبتيه على ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه فقال: يامحمد أخبرنى عن الإسلام, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن إستطعت إليه سبيلا). فقال: صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه. قال فأخبرنى عن الإيمان, قال: ( أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره) قال صدقت. قال فأخبرنى عن الإحسان, قال:( أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك). قال فأخبرنى عن الساعة, قال:( مالمسؤول عنها بأعلم من السائل) قال فأخبرنى عن أماراتها, قال( أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون بالبنيان) ثم انطلق فلبثت مليا. ثم قال: ياعمر أتدرى من السائل؟ قلت الله ورسوله أعلم. قال فإنه جبريل آتاكم يعلمكم دينكم). رواه مسلم

 

دخل >>> طَلَعَ

لا >>> وَلاَ

ووضع >>> فَأسْنَد

على >> إلَى

فقال >> قَال

بالبنيان >>> فِي البُنيان

فلبثت >> فَلَبِثَ

 

 

تسميع جيد جدا يا حبيبة بارك الله فيك ِ :)

[صدقه جارية 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

الحديث الثالث

عن أبى عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله عنهما قال: سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول( بُنِى الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وحج البيت, وصوم رمضان). أخرجه البخارى ومسلم

 

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياى الله مشرفتى الحبيبة جويرية

الحديث الرابع

 

عن أبى عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق:" إن أحدكم يجمع خلقه فى بطن أمه أربعين يوما نطفة, ثم يكون علقة مثل

 

ذلك, ثم يكون نطفة مثل ذلك, ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح فيؤمر بأربع: بكتب رزقه وأجله وعمله وشقى أو سعيد. فوالله الذى لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنه حتى ما يكون بينه

 

وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها, وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها". رواه

 

البخارى ومسلم

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك مشرفتى الحبيبة

الحديث الخامس

عن أم المؤمنين أم عبد الرحمن عائشة رضى الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) رواه البخارى ومسلم

[صدقه جارية 4686]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياى الله مشرفتى الحبيبة جويرية

الحديث الرابع

 

عن أبى عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق:" إن أحدكم يجمع خلقه فى بطن أمه أربعين يوما نطفة, ثم يكون علقة مثل

 

ذلك, ثم يكون نطفة مثل ذلك, ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح فيؤمر بأربع: بكتب رزقه وأجله وعمله وشقى أو سعيد. فوالله الذى لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنه حتى ما يكون بينه

 

وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها, وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها". رواه

 

البخارى ومسلم

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

ما لونته بالبرتقالي هو الزائد يا حبيبة .

 

نطفة >>>مُضْغَة

فيؤمر >>> وَيُؤمَر

 

تسميع جيدجدا يا حبيبة بارك الله فيك ِ

[صدقه جارية 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك مشرفتى الحبيبة

الحديث الخامس

عن أم المؤمنين أم عبد الرحمن عائشة رضى الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) رواه البخارى ومسلم وفي رواية لمسلم (مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ)

 

 

 

ما لونته بالازرق هو ما نسيتيه يا حبيبة .

تسميع جيد جدا يا حبيبة

[صدقه جارية 4686]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

كيف حالك ِ غاليتي أنوش

لقد حان موعد الأختبار لهذا الأسبوع هل أنتِ جاهزة ؟

 

أسئلة الأسبوع الأول \ المستوى الثاني .

 

أجيبي عن الأسئلة والاستفسارات التالية :

 

ويبدء بــــــــ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ أَيضاً قَال ......

 

3 - ما الفرق بين الإسلام والإيمان !

 

:: ::: :: :: ::

 

ويبدء بـــــــــ عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ ...

 

 

3 - اشرحي لي هذه الجمــلة من الحديــث

( إِنََّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلاذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا :

 

:: :: :: :: :: :: ::

 

 

و يبدء بـــــــ عَنْ أُمِّ المُؤمِنِينَ أُمِّ عَبْدِ اللهِ عَائِشَةَ ...

 

إنّ المُتابعة في العبادة لا تتحقق إلا إذا كان العمل موافقاً للشريعة في أمور ستة ، اذكري ثلاثة منها ؟!

 

 

وفقك ِ الله وسدد خطاك ِ يا حبيبة ,,,

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكى الله حبيبتى الغالية جويرية

أود أن أستفسر منك على شىء

أنا كما قلت لكى ان النسخة التى وضعتى الرابط لها غير سليمة فمثلا فى الحديث الأول ردد قول" سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول" ترددت مرتين

فشككت فى الحفظ منه

المهم أنى حفظت من نسخة للشيخ سليمان بن فهد اللهيميد

وفى الحديث الخامس مثلا أنتى زدت لى فى رواية لمسلم وهذه غير مكتوبة فى النسخة اللى عندى حتى الشرح مختلف وكنت بقرأم من الشرح اللى موجود على الموقع

لذلك لو هناك نسخة موجود فيها هذا الشرح ستكون أسهل

فدلينى ماذا أفعل

نبدأ فى التسميع وآسفة على الإطالة

ويبدء بــــــــ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ أَيضاً قَال ......

 

عن عمر رضى الله تعالى أيضا عنه قال:( بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يُرى عليه أثر السفر ولايعرفه من أحد حتى جلس إلى النبى صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال" يامحمد أخبرنى عن الإسلام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن إستطعت إليه سبيلا) قال: صدقت. فعجبنا له يسأله ويصدقه. قال: فأخبرنى عن الإيمان, قال: ( أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره" قال صدقت. قال : فأخبرنى عن الإحسان,قال( الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك). قال : فأخبرنى عن الساعة, قال:ما المسؤول عنها بأعلم من السائل. قال فأخبرنى عن آماراتها, قال: أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون فى البنيان"

ثم انطلق فلبث مليا, ثم قال " ياعمر أتدرى من السائل"

قلت الله ورسوله أعلم

قال " فإنه جبريل آتاكم يعلمكم أمور دينكم" رواه مسلم

 

 

 

3 - ما الفرق بين الإسلام والإيمان !

 

إذا ذُكر الإسلام وحده فإنه يشتمل على الإيمان

وإذا ذكر الإيمان وحده فإنه يشتمل على الإسلام

أما إذا ذكرا سويا فإن الإسلام يدل على الأعمال الظاهرة

والإيمان يدل على الأعمال الباطنة

والإيمان درجة أعلى من الإسلام

بدليل قوله تعالى " قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان فى قلوبكم"

فهذا دليل على أن الإيمان درجة أعلى من الإسلام

وأركان الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا

أما أركان الأيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره

 

 

ويبدء بـــــــــ عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ ...

عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق:( إن أحدكم يجمع خلقه فى بطن أمه أربعين يوما نطفة, ثم يكون علقة مثل ذلك , ثم يكون مضغة مثل ذلك, ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح, ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه وأجله وعمله وشقى أو سعيد. فو الله الذى لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها. وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها). رواه البخارى ومسلم

 

 

 

 

3 - اشرحي لي هذه الجمــلة من الحديــث

( إِنََّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلاذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا

معنى هذه الجملة أن بعض الناس يعمل العمل الصالح( فيما يبدوا للناس) حتى إذا إقترب أجله ضل وعمل بعمل أهل النار لأنه مقدر من أهل النار فيدخل النار

وهذا يدل على أن هؤلاء القوم كان يخالط عملهم الرياء ولم يكن خالصا لوجه الله

لأن الله يتقبل الأعمال الصالحة الخالصة لوجه تبارك وتعالى

ولو كان هؤلاء الناس صادقين فى تعاملهم مع ربهم لأوجب لهم الجنة وحرم عليهم النار

وهذا يحث المسلمين على أن يخلصوا النية لله تبارك وتعالى وأن يدعوا الله أن يتقبل منهم أعمالهم وان يختم لهم بخاتمة الإيمان

 

 

 

و يبدء بـــــــ عَنْ أُمِّ المُؤمِنِينَ أُمِّ عَبْدِ اللهِ عَائِشَةَ ...

عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضى الله تعالى عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"رواه البخارى ومسلم

وفى رواية لمسلم" من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد"

 

 

 

 

إنّ المُتابعة في العبادة لا تتحقق إلا إذا كان العمل موافقاً للشريعة في أمور ستة ، اذكري ثلاثة منها ؟!

المتابعة فى العبادة لا تحقق إلا ببعض الشروط منها

المكان

فيجب أن تكون العبادة فى المكان المخصص لها

فمثلا من أراد أن يعتكف فيجب عليه الإعتكاف فى المسجد

لكن لا يصح أن يعتكف فى أماكن أخرى كالمدرسة مثلا

 

ثانيا: الزمان فيجب أن يتقيض الإنسان بوقت العبادة

فلا يصلى فرض قبل دخول وقته

أو يضحى مثلا قبل دخول وقت الأضحية

أو يعتكف فى غير وقت الإعتكاف إلا أن الرسول صلى الله عليه وسلم أباح هذا من خلال أباحته لإعتكاف سيدنا عمر

 

ثالثا : الجنس

فيجب أن تكون من نفس الجنس المتفق عليه

مثلا فى الأضحية يجب أن تكون من الإبل

ولا يصح أن تضحى بفرس مثلا

مع أن لحم الفرس حلال أكله شرعا

[صدقه جارية 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

 

عن عمر رضى الله تعالى أيضا عنه قال:( بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يُرى عليه أثر السفر ولايعرفه من أحد حتى جلس إلى النبى صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال" يامحمد أخبرنى عن الإسلام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن إستطعت إليه سبيلا) قال: صدقت. فعجبنا له يسأله ويصدقه. قال: فأخبرنى عن الإيمان, قال: ( أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره" قال صدقت. قال : فأخبرنى عن الإحسان,قال( الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك). قال : فأخبرنى عن الساعة, قال:ما المسؤول عنها بأعلم من السائل. قال فأخبرنى عن آماراتها, قال: أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون فى البنيان"

ثم انطلق فلبث مليا, ثم قال " ياعمر أتدرى من السائل"

قلت الله ورسوله أعلم

قال " فإنه جبريل آتاكم يعلمكم أمور دينكم" رواه مسلم

 

ما لونته بالازرق هو ما نسيتيه يا حبيبة

من >>> مِنّا

أود أن أنوه يا أنوش انا تجاهلت كلمة أمور دينكم لعلمي أنك ِ تحفظين من كتاب آخر .

 

3 - ما الفرق بين الإسلام والإيمان !

 

إذا ذُكر الإسلام وحده فإنه يشتمل على الإيمان

وإذا ذكر الإيمان وحده فإنه يشتمل على الإسلام

أما إذا ذكرا سويا فإن الإسلام يدل على الأعمال الظاهرة

والإيمان يدل على الأعمال الباطنة

والإيمان درجة أعلى من الإسلام

بدليل قوله تعالى " قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان فى قلوبكم"

فهذا دليل على أن الإيمان درجة أعلى من الإسلام

وأركان الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا

أما أركان الأيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره

 

شرح وافٍ بارك الله فيك :)

 

 

عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق:( إن أحدكم يجمع خلقه فى بطن أمه أربعين يوما نطفة, ثم يكون علقة مثل ذلك , ثم يكون مضغة مثل ذلك, ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح, ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه وأجله وعمله وشقى أو سعيد. فو الله الذى لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها. وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها). رواه البخارى ومسلم

 

تسميع رائع :)

 

 

3 - اشرحي لي هذه الجمــلة من الحديــث

( إِنََّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلاذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا

معنى هذه الجملة أن بعض الناس يعمل العمل الصالح( فيما يبدوا للناس) حتى إذا إقترب أجله ضل وعمل بعمل أهل النار لأنه مقدر من أهل النار فيدخل النار

وهذا يدل على أن هؤلاء القوم كان يخالط عملهم الرياء ولم يكن خالصا لوجه الله

لأن الله يتقبل الأعمال الصالحة الخالصة لوجه تبارك وتعالى

ولو كان هؤلاء الناس صادقين فى تعاملهم مع ربهم لأوجب لهم الجنة وحرم عليهم النار

وهذا يحث المسلمين على أن يخلصوا النية لله تبارك وتعالى وأن يدعوا الله أن يتقبل منهم أعمالهم وان يختم لهم بخاتمة الإيمان

 

شرح رائع يا حبيبة :)

عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضى الله تعالى عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"رواه البخارى ومسلم

وفى رواية لمسلم" من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد"

 

تسميع رائع :)

 

 

 

إنّ المُتابعة في العبادة لا تتحقق إلا إذا كان العمل موافقاً للشريعة في أمور ستة ، اذكري ثلاثة منها ؟!

المتابعة فى العبادة لا تحقق إلا ببعض الشروط منها

المكان

فيجب أن تكون العبادة فى المكان المخصص لها

فمثلا من أراد أن يعتكف فيجب عليه الإعتكاف فى المسجد

لكن لا يصح أن يعتكف فى أماكن أخرى كالمدرسة مثلا

 

ثانيا: الزمان فيجب أن يتقيض الإنسان بوقت العبادة

فلا يصلى فرض قبل دخول وقته

أو يضحى مثلا قبل دخول وقت الأضحية

أو يعتكف فى غير وقت الإعتكاف إلا أن الرسول صلى الله عليه وسلم أباح هذا من خلال أباحته لإعتكاف سيدنا عمر

 

ثالثا : الجنس

فيجب أن تكون من نفس الجنس المتفق عليه

مثلا فى الأضحية يجب أن تكون من الإبل

ولا يصح أن تضحى بفرس مثلا

مع أن لحم الفرس حلال أكله شرعا

 

[صدقه جارية 4686]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

أنوش عزيزتي لم أجد لك ِ سوى هذا أرجوا أن يفيدك ِ

 

http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_291.shtml

 

في حفظ الرحمن ,,

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله حبيبتى جويرية

آسفة جداا عزيزتى على التأخير فى التسميع

لكن أعذرينى كلما أفتح الموقع لكى أسمع أنشغل بالبلوى التى نحن فيه

أسأل الله أن يفك كرب المسلمين عامة وكرب أهلى غزة خاصة

 

بسم الله نبدأ

الحديث السادس

 

عن أبى عبد الله النعمان بن بشير رضى الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول( إن الحلال بيِّن و إن الحرام بيِّن وبينهما أمور متشابهات لا يعلمهن كثير من الناس, فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع فى الشبهات وقع فى الحرام كالراعى يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه. ألا وإن لكل ملك حمى ألا و إن حمى الله محارمه, ألا وإن فى الجسد مضغة إذاصلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله: ألا وهى القلب) رواه البخارى ومسلم

 

 

 

الحديث السابع

عن أبى رقية تميم بن أوس الدارى رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: الدين النصيحة

قلنا: لمن؟

قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم. رواه مسلم

 

 

 

الحديث الثامن

عن بن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة. فإذا فعلوا ذلك عصموا منى دمائهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله)

[صدقه جارية 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

عن أبى عبد الله النعمان بن بشير رضى الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول( إن الحلال بيِّن و إن الحرام بيِّن وبينهما أمور متشابهات لا يعلمهن كثير من الناس, فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع فى الشبهات وقع فى الحرام كالراعى يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه. ألا وإن لكل ملك حمى ألا و إن حمى الله محارمه, ألا وإن فى الجسد مضغة إذاصلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله: ألا وهى القلب) رواه البخارى ومسلم

 

 

 

عن أبى رقية تميم بن أوس الدارى رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: الدين النصيحة

قلنا: لمن؟

قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم. رواه مسلم

 

 

 

عن بن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة. فإذا فعلوا ذلك عصموا منى دمائهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله)

 

 

 

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

حياكى الله غاليتى جويرية

 

الحديث التاسع

 

عن أبى هريرة عبد الرحمن بن صخر رضى الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم, فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة

 

مسائلهم وإختلافهم على أنبيائهم) رواه البخارى ومسلم.

[صدقه جارية 4686]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

حياكى الله غاليتى جويرية

 

الحديث التاسع

 

عن أبى هريرة عبد الرحمن بن صخر رضى الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم, فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة

 

مسائلهم وإختلافهم على أنبيائهم) رواه البخارى ومسلم.

 

 

[(سجى الليل) 65]

assalam alikom

samehenee moshrefaty

ana andee moshkelah fe el gehaz

la aref aktob arabic

sameheenee ana bahawel ahel el moshkela

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله مشرفتى الغالية جويرية

أتمنى أن تكونى بخير

 

الحديث العاشر

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" إن الله طيب لا يقبل إلا طيب وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى"ياأيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إنى بما تعملون عليم" وقال تعالى" ياأيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم". ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء:يارب,يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغُذِى بالحرام فأنى يستجاب له"رواه مسلم

 

 

 

الحديث الحادى عشر

عن أبى محمد الحسن بن على بن أبى طالب سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته رضى الله عنهما قال:( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك) رواه الترمذى والنسائى.

 

 

 

الحديث الثانى عشر

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه) رواه الترمذى وبن ماجة

[صدقه جارية 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيب وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى"ياأيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إنى بما تعملون عليم" وقال تعالى" ياأيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم". ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء:يارب,يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغُذِى بالحرام فأنى يستجاب له"رواه مسلم

 

طيب >>> طيبًا

ما لونته بالازرق هو ما نسيتيه

 

 

 

عن أبى محمد الحسن بن على بن أبى طالب سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته رضى الله عنهما قال حفظت من رسول الله :( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك) رواه الترمذى والنسائى.

 

ما لونته بالازرق هو ما نسيتيه

 

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه) رواه الترمذى وبن ماجة

 

 

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله حبيبتى الغالية جويرية

جزاكى الله خيرا

وجعله الله فى موازين أعمالك

 

الحديث الثالث عشر

عن أبى حمزة أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) رواه البخارى ومسلم.

 

 

الحديث الرابع عشر

عن أبى مسعودرضى الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( لا يحل دم امرىء مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزانى والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة) رواه البخارى ومسلم

 

وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[صدقه جارية 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

عن أبى حمزة أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) رواه البخارى ومسلم.

 

 

 

عن أبى مسعودرضى الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( لا يحل دم امرىء مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزانى والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة) رواه البخارى ومسلم

 

ما لونته بالبرتقالي هو الزائد يا حبيبة

 

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحديث الخامس عشر

عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه) رواه البخارى ومسلم

 

 

الحديث السادس عشر

عن أبى هريرة رضى الله عنه (أن رجلا قال للنبى صلى الله عليه وسلم أوصنى, قال: لا تغضب. فردد مرارا قال: لا تغضب) رواه البخارى

 

 

الحديث السابع عشر

عن أبى يعلى شداد بن أوس رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال( إن الله كتب الإحسان على كل شى, فإذاقتلتم فأحسنوا القتلة, وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة, وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته) رواه مسلم.

[صدقه جارية 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه) رواه البخارى ومسلم

 

عن أبى هريرة رضى الله عنه (أن رجلا قال للنبى صلى الله عليه وسلم أوصنى, قال: لا تغضب. فردد مرارا قال: لا تغضب) رواه البخارى

 

عن أبى يعلى شداد بن أوس رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال( إن الله كتب الإحسان على كل شى, فإذاقتلتم فأحسنوا القتلة, وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة, وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته) رواه مسلم.