صفحة تسميع الأربعون النووية لــ ::.. anoosh:::,,,

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك مشرفتى الغالية

إفتقدناكى الأيام الماضية

 

الحديث الثامن والعشرون

عن أبى نجيح العرباص بن سارية قال( وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون, فقلنا : يارسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا, قال:أوصيكم بتقوى الله عز وجل والسمع والطاعة وإن تأمّر عليكم عبد فإنه من يعش منكم بعدى فسيرى اختلافا كثيرا, فعليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدى, عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة) رواه أبو داود والترمذى.

[سُندس واستبرق 4686]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك يامشرفتى

إفتقدناك أتمنى من الله أن تكونى بخير

 

بسم الله نبدأ

 

 

الحديث الثالث والعشرون ويبدء بـــــ : عَنْ أَبِي مَالِكٍ الحَارِثِ بنِ عَاصِم الأَشْعَرِيِّ

 

عن أبى مالك الحارث بن عاصم الأشعرى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الطهور شطر الإيمان, والحمد لله تملأ الميزان, وسبحان الله والحمد لله تملأ -تملآن- ما بين السماء والأرض والصلاة نور, والصدقة برهان, والصبر ضياء والقراءن حجة لك أو عليك, كل الناس يغدوا فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها) رواه مسلم.

 

ما تحته خط مبدل >>> تملأن أو تملأ

 

 

 

 

الحديث الخامس والعشرون ويبدء بـــــ : عَنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه أَيضَاً أَنَّ

 

عن أبى ذر رضى الله عنه أيضا أن أناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا للنبى صلى الله عليه وسلم:( يارسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلى ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم, قال: أو ليس قد جعل الله لكم ماتصدقون؟ إن بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقةوكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهى عن المنكر صدقة وفى بضع أحدكم صدقة. قالوا يارسول الله أيأتى أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: أرأيتم لو وضعها فى حرام أكان عليه وزر؟ فكذلك إذا وضعها فى الحلال كان له أجر) رواه مسلم.

 

ما لونته بالبرتقالي هو الزائد

 

 

قال الإمام أحمد - رحمه الله- فيمن ترك الوتر: هو رجل سوء لا ينبغي أن تقبل له شهادة؟! ما جوابكِ على ذلك ! ونحن نعلم أنّأن الإنسان إذا اقتصر على الصلاة المكتوبة فلا لوم عليه، ولا يحرم من دخول الجنّة

 

هذا ليس فيه تعارض لأن إذا كان الرجل رجل سوء فهذا لا يمنعه م دخول الجنة أو هو من أهل النار

لكن وصفه بالسوء بسسب مدى تهاونه وعدم حرصه على الخير فالوتر لم يتحدد بعدد معين من الركعات وأقل الوتر ركعة فيجب على الإنسان أن يحرص على ل شىء يقربه لربه عز وجل.

 

 

 

1- ما هو الحديث القُدسي !

الحديث القدسى هو الحديث الذى يروى فيه الرسول صلى الله عليه وسلم عن ربه عز وجل وليس بالقرءان بإجماع أهل العلم.

وهو من أعلى مراتب السند لأن سنده لله عز وجل

وهناك الأحاديث المنسوبة للرسول صلى الله عليه وسلم

والأحادي المرفوعة المنسوبة للصحابة رضوان الله عليهم

والأحاديث المقطوعة المنسوبة للتابعين

 

 

 

 

1- ما هي السُلامى ! وماذا يستوجب علينا تجاهها في كل يوم تطلع عليه الشمس !

 

السلامى هو المفاصل وقيل العظام ولا تعارض حيث أن العظام تُفصل عن بعضها بالعظام

وفى حديث عن النبى صلى الله عليه وسلم أن عدد المفاصل ثلاثمائة وستين مفصلا كما فى حديث عائشة رضى الله عنها

وقد أوضح النبى صلى الله عليه وسلم أن كل يوم تطلع فيه الشمس على كل سلامى فى الإنسان صدقة

وق يستصعب البعض ذلك فقال لنا الرسول الكريم أن ركعتى الضحى تجزى كل تلك الصدقات

وما الصاحات والصدقات تكون زيادة لذلك يجب أن الإنسسان يحافظ على صلاة الضحى ويحمد الله على نعمة الصحة والعافية كل يوم تطلع فيه الشمس

 

 

 

تسميع مميز

ما شاء الله تبارك الله

[سُندس واستبرق 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله ياغاليتى

 

الحديث السابع والعشرون

 

عن النواس بن سمعان عن النبى صلى الله عليه وسلم قال( البر حسن الخلق والإثم ما حاك فى نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس) رواه مسلم.

 

وعن وابصة بن معبد قال : ( أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أتيت تسألنى عن البر والإثم؟ قلت : نعم, قال: استفت قلبك البر ما اطمأنت إليه النفس واطمآن إليه القلب, والإثم ما حاك فى النفس وتردد فى القلب وإن أفتاك الناس وأفتوك) رواه أحمد والدارمى

 

القلب >> الصدر

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك مشرفتى الغالية

إفتقدناكى الأيام الماضية

 

الحديث الثامن والعشرون

عن أبى نجيح العرباص بن سارية قال( وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون, فقلنا : يارسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا, قال:أوصيكم بتقوى الله عز وجل والسمع والطاعة وإن تأمّر عليكم عبد فإنه من يعش منكم بعدى فسيرى اختلافا كثيرا, فعليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدى, عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة) رواه أبو داود والترمذى.

 

 

الحمدالله بخير يا انوش لكن النت ينقطع عني باستمرار

 

تسميع متميز بارك الله فيك ِ يا غالية

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك يامشرفتى

الحمد لله أنك بخير ياحبيبة

 

الحديث التاسع والعشرون

عن معاذ بن جبل قال: (قلت يارسول الله أخبرنى عن عمل يدخلنى الجنة ويباعدنى عن النار, قال: لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسّره الله تعالى عليه, تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت, ثم قال: ألا أدلك على الخير؟ الصوم جنة والصدقة تطفىء الخطيئة كما يطفىء الماء النار وصلاة الرجل فى جوف الليل ثم تلا " تتجافى جنوبهم عن المضاجع" حتى بلغ " يعلمون" ثم قال ألا أدلك على رأس الأمر وعموده وذروة سنامه, قلت: بلى يارسول الله, قال: رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد, ثم قال: ألا أدلك على ملاك ذلك كله؟ قالت بلى يارسول الله, فأخذ بلسانه وقال: كف عليك هذا, قلت: يانبى الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ قال: ثكلتك أمك يمعاذ وهل يُكب الناس فى النار على وجوههم أو قال على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم" رواه الترمذى وقال حديث حسن صحيح

[سُندس واستبرق 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك يامشرفتى

الحمد لله أنك بخير ياحبيبة

 

الحديث التاسع والعشرون

عن معاذ بن جبل قال: (قلت يارسول الله أخبرنى عن عمل يدخلنى الجنة ويباعدنى عن النار, قال: لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسّره الله تعالى عليه, تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت, ثم قال: ألا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جنة والصدقة تطفىء الخطيئة كما يطفىء الماء النار وصلاة الرجل فى جوف الليل ثم تلا " تتجافى جنوبهم عن المضاجع" حتى بلغ " يعلمون" ثم قال ألا أدلك على رأس الأمر وعموده وذروة سنامه, قلت: بلى يارسول الله, قال: رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد, ثم قال: ألا أدلك على ملاك ذلك كله؟ قالت بلى يارسول الله, فأخذ بلسانه وقال: كف عليك هذا, قلت: يانبى الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ قال: ثكلتك أمك يمعاذ وهل يُكب الناس فى النار على وجوههم أو قال على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم" رواه الترمذى وقال حديث حسن صحيح

 

عن >>> بِـــ

عن >>> مِن

أدلك >>>> أخبرك َ

على >>> بِــــ

ما لونته بالازرق هو ما نسيتيه يا حبيبة ,

بارك الله فيك ِ

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله يامشرفتى الغالية

 

الحديث الثلاثون

عن أبى ثعلبة الخشنى جرثوم بن ناشر رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال" إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحدّ حدودا فلا تعتدوها وحرّم أشياء فلا تنتهكوها وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها" حديث حسن رواه الدارقطنى وغيره.

[(سجى الليل) 65]

عذرا مكرر

تم تعديل 27 يناير, 2009 بواسطة anoosh

[(سجى الليل) 65]

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

الحديث الحادى والثلاثون

عن أبى العباس سعد بن سهل الساعدى رضى الله عنه قال " جاء رجل إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: يارسول الله دلنى على عمل إذا عملته أحبنى الله وأحبنى الناس, فقال: إزهد فى الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس" رواه بن ماجة

[سُندس واستبرق 4686]

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

الحديث الحادى والثلاثون

عن أبى العباس سعد بن سهل الساعدى رضى الله عنه قال " جاء رجل إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: يارسول الله دلنى على عمل إذا عملته أحبنى الله وأحبنى الناس, فقال: إزهد فى الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس" رواه بن ماجة

 

 

رائع حفظك ِ الباري :)

[سُندس واستبرق 4686]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

كيف حالك غاليتي أنوش :)

أسأل الله لك التوفيق والسداد

 

 

أسئلة الاسبوع السادس \ المستوى الثاني

 

اكملي نص الحاديث التالية بارك الله فيك ِ :

 

الحديث الثامن والعشرون ويبدء بـــــ : عَن أَبي نَجِيحٍ العربَاضِ بنِ سَاريَةَ رضي الله عنه قَالَ

 

الحديث الثلاثون ويبدء بـــــ : عَنْ أَبِيْ ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيِّ جُرثُومِ بنِ نَاشِرٍ رضي

 

الحديث الحادي والثلاثون ويبدء بـــــ : عَنْ أَبي العَباس سَعدِ بنِ سَهلٍ السَّاعِدي

 

 

اجيبي عن الاستفسارات التالية بارك الله فيك ِ

 

اشرحي معنى حسن الخلق في الجمل التالية !

 

أ. حسن الخلق مع الله

 

ب. حسن الخلق مع الله في أحكامه القدرية

 

ج. حسن الخلق مع الناس

 

 

 

2- حذّرنا الرسول صلّى الله عليه وسلّم من مُحدثات الأمور ، فما المعني بِها !

 

 

 

 

وفقك ِ الله وسد خطاك ِ ,,,,

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله

مشرفتى الغالية فقط أردت أن أنبهك للحديث الثلاثون فقد نسيتى أن تصححيه لى

بارك ربى فيكى وكان الله فى العون

 

 

 

 

الحديث الثامن والعشرون ويبدء بـــــ : عَن أَبي نَجِيحٍ العربَاضِ بنِ سَاريَةَ رضي الله عنه قَالَ

 

عن أبى نجيح العرباض بن سارية رضى الله عنه قال "وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا : يارسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا, قال: أوصيكم بتقوى الله عز وجل والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد فإنه من يعش منكم بعدى فسيرى إختلافا كثيرا فعليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدى عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة" رواه أبو داود والترمذى

 

 

 

 

الحديث الثلاثون ويبدء بـــــ : عَنْ أَبِيْ ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيِّ جُرثُومِ بنِ نَاشِرٍ رضي

 

عن أبى ثعلبة الخشنى جرثوم بن ناشر رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرّم أشياء فلا تنتهكوا, وسكت عن أشياء رحمة بكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها"

 

 

 

 

الحديث الحادي والثلاثون ويبدء بـــــ : عَنْ أَبي العَباس سَعدِ بنِ سَهلٍ السَّاعِدي

 

عن أبى العباس سعد بن سهل الساعدى قال " جاء رجل إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: يارسول الله دلنى على عمل إذا عملته أحبنى الله وأحبنى الناس, فقال : إزهد فى الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس" رواه بن ماجة

 

 

 

 

اش

رحي معنى حسن الخلق في الجمل التالية !

 

أ. حسن الخلق مع الله

 

حسن الخلق مع الله هو إمتثال أوامره ونواهيه وما شرعه الله علينا وإقامة فرائضه كالصلاةوالصيام والزكاة وغيرها برضى نفس واستحباب ما أمره الله وكره مانهى الله عنه

 

 

 

 

 

ب. حسن الخلق مع الله في أحكامه القدرية

 

حسن الخلق مع الله فى أحكامه القدرية: من المعروف أن الإنسان مُبتلى فيصبه الله بالخير والشر ليمتحنه الله

لذل يجب أن نرضى بالمصائب كرضائنا بالأفراح

فإذا نزل بالإنسان هم أو نصب أو نحوه, فيجب أن يكون حامدا صابرا يعلم أن ذلك من الله ليمحصه ويرضى بقضاء الله

وكذلك إذا فرح الإنسان يجب عليه أن يحمد الله على فضله وأن لا يخالف الشرع فى أفراحه

 

 

 

 

ج. حسن الخلق مع الناس

 

حسن الخلق مع الناس هو أن تعاملهم بمكارم الأخلاق, تكف آذاك عنهم وتقابلهم بجه بشوش ولا تحمل فى نفسك أحقاد عليهم

وأن تحب لهم ما تحب لنفسك لكى يكتمل إيمانك وأن لا تكون سليط اللسان معهم

 

 

 

2- حذّرنا الرسول صلّى الله عليه وسلّم من مُحدثات الأمور ، فما المعني بِها !

 

محدثات الأمور:

توجد محدثات أمور فى الدنيا ومحدثات أمور فى امور الآخرة

محدثات الأمور ى الدنيا فيها ماهو النافع كوسائل الإتصالات والمواصلات الحديثة وبالتأكيد هذا ليس منهى عنه

وهناك محدثات الأمور الضارة كالتدخين وغيره وها منهى عنه

لكن فى هذا الحديث نهانا رسولنا الكريم عن محدثات الأمور فى أمور الدين

كأن يبتدع الإنسان بدعة جديدة لم تكن موجودة فى عهد الرسول وهذا مانهانا الرسول الكريم عنها

وهناك بعض الأمور جدت على عهد الرسول مثل جمع القرءان فى مصحف واحد أو جمع الأحاديث النبوية الشريفة

وهذه ليست محثات لأنها قدت أدت مقصود الشرع وهو حفظ كتاب الله وسنة رسوله

لكن من يبتدع شيئا فى الدين لم يكن يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا هو الإبتداع

لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أكمل لنا ديننا حيث قال الله تبارك وتعالى " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى"

فمن هذه البدع الإحتفال بالمولد النبوى وهذا لم يفعله الرسول قط

ونسأل الله أن يحفظنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن

[سُندس واستبرق 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله يامشرفتى الغالية

 

الحديث الثلاثون

عن أبى ثعلبة الخشنى جرثوم بن ناشر رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال" إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحدّ حدودا فلا تعتدوها وحرّم أشياء فلا تنتهكوها وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها" حديث حسن رواه الدارقطنى وغيره.

 

 

رائع حفظك ربي يا أنوش :)

[سُندس واستبرق 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

 

 

عن أبى نجيح العرباض بن سارية رضى الله عنه قال "وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا : يارسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا, قال: أوصيكم بتقوى الله عز وجل والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد فإنه من يعش منكم بعدى فسيرى إختلافا كثيرا فعليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدى عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة" رواه أبو داود والترمذى

 

 

عن أبى ثعلبة الخشنى جرثوم بن ناشر رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرّم أشياء فلا تنتهكوها, وسكت عن أشياء رحمة بكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها"

 

بكم >>>> لكم

 

 

عن أبى العباس سعد بن سهل الساعدى قال " جاء رجل إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: يارسول الله دلنى على عمل إذا عملته أحبنى الله وأحبنى الناس, فقال : إزهد فى الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس" رواه بن ماجة

 

 

 

تسميع متميز وشرح رائع بارك الله فيك ِ يا حبيبة .

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

حياك الله مشرفتى العزيزة

 

الحديث الثانى والثلاثون

 

عن أبى سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدرى رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " لا ضرر ولا ضرار" حديث حسن رواه بن ماجة والدارقطنى مسندا ورواه مالك فى الموطأ مرسلا عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبى صلى الله عليه وسلم وله طرق يقوى بعضها بعضا

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك يامشرفتى الغالية

الحديث الثالث والثلاثون

عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " لو يُعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم لكن البينة على المُدعِى واليمين على من أنكر" حديث حسن رواه البيهقى بعضه فى الصحيحين

[سُندس واستبرق 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

الحمدالله بخير يا أحلى أنوش :)

أنتِ ما هي أخبارك ِ

 

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

حياك الله مشرفتى العزيزة

 

الحديث الثانى والثلاثون

 

عن أبى سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدرى رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " لا ضرر ولا ضرار" حديث حسن رواه بن ماجة والدارقطنى مسندا ورواه مالك فى الموطأ مرسلا عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبى صلى الله عليه وسلم وله طرق يقوى بعضها بعضا

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك يامشرفتى الغالية

الحديث الثالث والثلاثون

عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " لو يُعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم لكن البينة على المُدعِى واليمين على من أنكر" حديث حسن رواه البيهقى بعضه فى الصحيحين

 

 

رائعة أنتِ حفظكــــ الباري :)

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكى الله خيرا يامشرفتى الحبيبة على سؤالك عنى

أنا بخير ومنة وفضل من الله

 

الحديث الرابع والثلاثون

عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول" من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه, فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان" رواه مسلم

[سُندس واستبرق 4686]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكى الله خيرا يامشرفتى الحبيبة على سؤالك عنى

أنا بخير ومنة وفضل من الله

 

الحديث الرابع والثلاثون

عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول" من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه, فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان" رواه مسلم

 

رائعة أنت يا أنوش بوركت ِ يا حبيبة :)

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك ياحبيبتى الغالية

يارب تكونى فى أفضل حال

 

 

الحديث الخامس والثلاثون

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تحاسدوا, ولا تناجشوا, ولا تباغضوا, ولا تدابروا, ولا يبيع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا, المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره, التقوى هاهنا- يشير إلى صدره ثلاث- بحسب امرىء من الشر أن يحقر أخاه المسلم, كل المسلم على المسلم حرام دمه, وماله, وعرضه" رواه سلم.

[سُندس واستبرق 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

بأفضل حال والحمدالله :)

وأسأل الله أن تكوني كذلك

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك ياحبيبتى الغالية

يارب تكونى فى أفضل حال

 

 

الحديث الخامس والثلاثون

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تحاسدوا, ولا تناجشوا, ولا تباغضوا, ولا تدابروا, ولا يبيع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا, المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره, التقوى هاهنا- يشير إلى صدره ثلاث- بحسب امرىء من الشر أن يحقر أخاه المسلم, كل المسلم على المسلم حرام دمه, وماله, وعرضه" رواه سلم.

 

 

رائعة يا حبيبة بوركت :)

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعجبنى جداا توقيعك يامشرفتى فنشيده مميز جدا :wub:

 

الحديث السادس والثلاثون

عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم " من نفّس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة, ومن يسّر على معسر يسّر الله عليه فى الدنيا والآخرة , والله فى عون العبد ماكان العبد فى عون أخيه. ومااجتمع قوم فى بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده, ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه" رواه مسلم

[سُندس واستبرق 4686]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعجبنى جداا توقيعك يامشرفتى فنشيده مميز جدا :wub:

 

الحديث السادس والثلاثون

عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم " من نفّس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة, ومن يسّر على معسر يسّر الله عليه فى الدنيا والآخرة ,وَمَنْ سَتَرَ مُسلِمَاً سَتَرَهُ الله في الدُّنيَا وَالآخِرَة، والله فى عون العبد ماكان العبد فى عون أخيه.وَمَنْ سَلَكَ طَريقَاً يَلتَمِسُ فيهِ عِلمَاً سَهَّلَ اللهُ لهُ بِهِ طَريقَاً إِلَى الجَنَّةِ، ومااجتمع قوم فى بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده, ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه" رواه مسلم

 

ما لونته بالازرق هو ما نسيتيه يا حبيبة .

[سُندس واستبرق 4686]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

كيف حالك ِ يا أنوش :)

أسأل الله ان تكوني بخير وعافية

 

 

أسئلة الأسبوع السابع \ المستوى الثاني

 

 

أكملي نص الأحاديث التالية بارك الله فيك ِ :

 

الحديث الثالث والثلاثون ويبدء بــ : عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ

 

الحديث الرابع والثلاثون ويبدء بــ : عَنْ أَبي سَعيدٍ الخُدريِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعتُ رِسُولَ اللهِ صلى الله عليه

 

الحديث السادس والثلاثون ويبدء بـ : عَنْ أَبي هُرَيرَة رضي الله عنه عَنِ النبي صلى الله عليه

 

 

 

أجيبي عن الأستفسارات التالية :

 

على من تكون البيّنة وعلى من يكون اليمين !

 

كيف يكون الإنكار بالقلب !

 

إشرحي المعـاني التالية : لا تباغضوا , ولا تناجَشوا, ولا تَدَابَرُوا !

 

ما الثـواب المرجّو من : مَا اجتَمَعَ قَومٌ في بَيتٍ مِنْ بيوتِ اللهِ يَتلونَ كِتابِ اللهِ وَيتَدارَسونهَ بَينَهُم, إشَرَحيها !

 

 

وفقك ِ الله وسدد خطاك ِ يا حبيبة ,,,

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله يامشرفتى العزيزة

 

الحديث الثالث والثلاثون ويبدء بــ : عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ

 

عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال" لو يُعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماؤهم لكن البينة على المدعِى واليمين على من أنكر"

 

 

 

 

الحديث الرابع والثلاثون ويبدء بــ : عَنْ أَبي سَعيدٍ الخُدريِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعتُ رِسُولَ اللهِ صلى الله عليه

 

عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " من رأى منكم منكرا فليغيره بيده, فإن لم يستطع فبلسانه, فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان" رواه مسلم

 

الحديث السادس والثلاثون ويبدء بـ : عَنْ أَبي هُرَيرَة رضي الله عنه عَنِ النبي صلى الله عليه

عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم " من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة, ومن يسّر على معسر يسّر الله عليه فى الدنيا والآخرة, ومن ستر مسلما ستره الله فى الدنيا والآخرة, والله فى عون العبد ماكان العبد فى عون أخيه, ومن سلك طريقا يلتمس به علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة, وما اجتمع قوم فى بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة, وذكرهم الله فيمن عنده, ومن لم بطأ به عمله لم يسرع به نسبه"

 

 

على من تكون البيّنة وعلى من يكون اليمين

البينة تكون على المدعى الذى يدعى أنه له حق عند إنسان آخر وعادة يكون هذا الحق مخفى وليس ظاهر

لذلك هذا المدعِى بإظهار البينة للناس لكى يثبت أن له الحق

أما اليمين فيكون على المدعى عليه

حيث إذا لم يجىء المدعِى بالبينة يطالب القاضى المدعى عليه بالحلف على إنكار هذه الدعوة

ويقضى له إذا حلف ويجب على الإنسان أن ينتبه إلى خطورة الحلف كذبا لأن عقابه عند الله أليم

 

 

كيف يكون الإنكار بالقلب

يكون الإنكار بالقلب بكره هذا المنكر وتمنى زواله وأن لا يكون موجود وهذا هو أضعف الإيمان

حيثلا تستطيع إزالة المنكر باليد أو باللسان

 

إشرحي المعـاني التالية : لا تباغضوا , ولا تناجَشوا, ولا تَدَابَرُوا

لا تباغضوا: أى لا تسعوا فى إتخاذ أسباب البغضاء والتفرقة بينكم ولا توسعوا الفرقة بينكم

 

لا تناجشوا: أى لا يزيد أحدكم فى سعر السلعة وهو لا يريد شرائها لكى ينفع أحد الطرفين ويضر الآخر

 

لا تدابروا: أى لا تتهاجروا ولا تتقاطعوا ولا تختلفوا مع بعضكم البعض

 

 

ما الثـواب المرجّو من : مَا اجتَمَعَ قَومٌ في بَيتٍ مِنْ بيوتِ اللهِ يَتلونَ كِتابِ اللهِ وَيتَدارَسونهَ بَينَهُم, إشَرَحيها

فى هذا الحديث حثنا الرسول الكريم على تلاوة آيات الله فى بيوت الله التى هى المساجد لما لها من الفضل العظيم

حيث تتنزل على الجمع رحمة الله وسكينته ويزرع فى قلوب هؤلاء القوم الطمأنينة والسكينة

ويطوع الله لهم الملائكة حيث تحفهم فى مجلسهم هذا ويبشرهم بمغفرة ربهم لهم بسبب هذا الجمع العظيم

بالإضافة إلى ذلك يذكرهم الله فى ملاء خير من الملاء الذى هم فيه ويباهى الله بهم الملائكة

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله ياعزيزتى جويرية

 

الحديث السابع والثلاثون

عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى " إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بيّن ذلك, فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة, وإن همّ بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إى أضعاف كثيرة,ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة , وإن همّ بها فعملها كتبها الله عنده سيئة واحدة" رواه البخارى ومسلم.