صفحة تسميع الاربعون النووية لــ ::.. دمعة تدخلنا الجنة :::...

[سُندس واستبرق 4686]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

كيف حالك ِ غاليتي دمعة : )

أسأل الله لك ِ التوفيق والسداد

 

أسئلة الأسبوع الثالث عشر المستوى الثالث

 

أكملي نص الأحاديث التالية بارك الله فيك ِ

 

الحديث السابع والثلاثون ويبدء بــ : عَن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النبي صلى

 

الحديث التاسع والثلاثون ويبدء بـ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله

 

 

~*~*~*~*~*~*~**~*~*~*~*~*~*~*~*

 

أجيبي عن الأستفسارات التالية :

 

كـيفَ يُـثاب المُسلم على حسنة وهو لم يعملها !

 

مـا المقصـود من الولاية في الحديث !

 

بَمـاذا يُرفع حـكم المحرمات أعـط أمثلة !

 

 

وفقك ِ الله وسدد خطاك ِ ,,,,,

[دمعة تدخلنا الجنة 0]

عن ابن عباس (رضى الله عنهما) ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: "ان الله تجاوز لي عن امتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه" حديث حسن رواه ابن ماجة والبيهقي وغيرهما

[دمعة تدخلنا الجنة 0]

عن ابن عمر (رضى الله عنهما) قال: أخذ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بمنكبي فقال: "كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل"، وكان ابن عمر (رضى الله عنهما) يقول: اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك. رواه البخاري

[دمعة تدخلنا الجنة 0]

استاذنك في اني ساقوم بتسميع آخر حديثين ثم اذاكر جيدا وامتحن الامتحان السابق مع هذا الامتحان

عن ابي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص (رضى الله عنهما) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "لا يؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به" حديث حسن صحيح رويناه في كتاب الحجة باسناد صحيح

 

عن انس بن مالك (رضى الله عنه) قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: قال الله تعالى: "يا ابن آدم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا ابالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك، يا ابن آدم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لاتيتك بقرابها مغفرة" رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح

[سُندس واستبرق 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

 

 

عن ابن عباس (رضى الله عنهما) ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: "ان الله تجاوز لي عن امتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه" حديث حسن رواه ابن ماجة والبيهقي وغيرهما

 

 

عن ابن عمر (رضى الله عنهما) قال: أخذ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بمنكبي فقال: "كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل"، وكان ابن عمر (رضى الله عنهما) يقول: اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك. رواه البخاري

 

 

استاذنك في اني ساقوم بتسميع آخر حديثين ثم اذاكر جيدا وامتحن الامتحان السابق مع هذا الامتحان

عن ابي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص (رضى الله عنهما) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "لا يؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به" حديث حسن صحيح رويناه في كتاب الحجة باسناد صحيح

 

عن انس بن مالك (رضى الله عنه) قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: قال الله تعالى: "يا ابن آدم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا ابالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك، يا ابن آدم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لاتيتك بقرابها مغفرة" رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح

 

 

 

 

رائعة بارك الله فيك ِ يا دمعة : )

حفظك ِ ربي

[سُندس واستبرق 4686]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

كيف حالك ِ غاليتي دمعة : )

أسأل الله لك ِ التوفيق والسداد

 

أسئلة الأسبوع الرابع عشر \ المستوى الثالث

 

الحديث الحادي والأربعين ويبدء بـــ :عَنْ أَبِيْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللهِ بِنِ عمْرِو بْنِ العَاصِ رَضِيَ

 

الحديث الثاني والأربعين ويبدء بــــ :عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ

 

 

~*~*~*~*~**~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~

 

أجيبي عن الأستفسارات التالية :

 

مـا المقصود من الهوى في الحديث :"حَتَّى يَكُونَ هَواهُ تَبَعَاً لِمَا جِئْتُ بِهِ"

 

أذكري شـروط التوبة !

 

الدعـاء ينقسم الى قسمين مـا هما اذكريهما !

 

وفقك ِ الله يا حبيبة ,,

[دمعة تدخلنا الجنة 0]

عن ابن عباس (رضى الله عنهما) عن النبى (صلى الله عليه وسلم) فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى أنه قال: ان الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الى سبعمائة ضعف الى اضعاف كثيرة وان هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة"

 

عن ابن عباس (رضى الله عنهما) ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: "ان الله تجاوز لي عن امتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه"

 

يثاب المسلم على حسنة لم يعملها بأن ينوي فعلها ويعزم عليها وهذا على ثلاثة وجوه:

الاول: ان يأخذ باسبابها ولكن لا يدركها فهذا له الاجر كاملاً لانه عجز عن غير عمد ولو كان الامر بيده لفعل

الثاني: ان يهم بعمل حسنة ثم يتركها لافضل منها فله ثواب الحسنة الاعلى واجر نيته على عمل الحسنة الاولى

الثالث: ان يهم بالحسنة ثم يتركها تكاسلا فهنا له اجر العزم

 

المقصود بالولاية في الحديث هى الولاية الخاصة بالمتقين وهى التقرب من الله بعمل الطاعات والكف عن المعصيات

 

ما يرفع حكم المحرمات هو الخطأ وهو الجهل بأن ما يفعله حرام كمن زنا جاهلاً بحكم الزنا ف الاسلام

والنسيان كمن تكلم ف الصلاة ناسياً

وما استكرهوا عليه كمن قال الله فيه "الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان"

[دمعة تدخلنا الجنة 0]

عن ابي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص (رضى الله عنهما) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به"

 

عن انس بن مالك (رضى الله عنه) قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: قال الله تعالى: "يا ابن آدم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا ابالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك، يا ابن آدم انك لو اتيتني بقراب الآرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لاتيتك بقرابها مغفرة"

 

المقصود بالهوى هو الميل والقصد والمزاج وينقسم الي قسمين محمود ومذموم

اما المحمود فهو ما كان تبعا لما جاء به النبى (صلى الله عليه وسلم) كما في الحديث

واما المذموم فهو ما كان بخلاف ذلك

 

شروط التوبة خمسة:

1- الاخلاص لان الاخلاص شرط قبول كل عبادة والتوبة من العبادات

2- الندم على الذنب وتمني ان لو لم يفعله

3- الاقلاع عن المعصية

4- العزم على عدم العودة اليه مرة اخرى

5- ان لا يكون في وقت لا تنفع فيه التوبة وهما على وقتان عام وخاص

اما العام فهو طلوع الشمس من مغربها واما الخاص فهو بلوغ الروح الحلقوم

 

ينقسم الدعاء الى قسمين دعاء مسألة ودعاء عبادة والدعاء يكون عبادة لان فيه الانكسار والتذلل كما أن العبادة تكون دعاءً لانها دعاء بلسان الحال

[سُندس واستبرق 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,

 

عن ابن عباس (رضى الله عنهما) عن النبى (صلى الله عليه وسلم) فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى أنه قال: ان الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الى سبعمائة ضعف الى اضعاف كثيرة وان هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة"

 

عن ابن عباس (رضى الله عنهما) ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: "ان الله تجاوز لي عن امتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه"

 

يثاب المسلم على حسنة لم يعملها بأن ينوي فعلها ويعزم عليها وهذا على ثلاثة وجوه:

الاول: ان يأخذ باسبابها ولكن لا يدركها فهذا له الاجر كاملاً لانه عجز عن غير عمد ولو كان الامر بيده لفعل

الثاني: ان يهم بعمل حسنة ثم يتركها لافضل منها فله ثواب الحسنة الاعلى واجر نيته على عمل الحسنة الاولى

الثالث: ان يهم بالحسنة ثم يتركها تكاسلا فهنا له اجر العزم

 

المقصود بالولاية في الحديث هى الولاية الخاصة بالمتقين وهى التقرب من الله بعمل الطاعات والكف عن المعصيات

 

ما يرفع حكم المحرمات هو الخطأ وهو الجهل بأن ما يفعله حرام كمن زنا جاهلاً بحكم الزنا ف الاسلام

والنسيان كمن تكلم ف الصلاة ناسياً

وما استكرهوا عليه كمن قال الله فيه "الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان"

 

رائع يا حبيبة بورك فيك ِ : )

[سُندس واستبرق 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,

 

عن ابي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص (رضى الله عنهما) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به"

 

عن انس بن مالك (رضى الله عنه) قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: قال الله تعالى: "يا ابن آدم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا ابالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك، يا ابن آدم انك لو اتيتني بقراب الآرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لاتيتك بقرابها مغفرة"

 

المقصود بالهوى هو الميل والقصد والمزاج وينقسم الي قسمين محمود ومذموم

اما المحمود فهو ما كان تبعا لما جاء به النبى (صلى الله عليه وسلم) كما في الحديث

واما المذموم فهو ما كان بخلاف ذلك

 

شروط التوبة خمسة:

1- الاخلاص لان الاخلاص شرط قبول كل عبادة والتوبة من العبادات

2- الندم على الذنب وتمني ان لو لم يفعله

3- الاقلاع عن المعصية

4- العزم على عدم العودة اليه مرة اخرى

5- ان لا يكون في وقت لا تنفع فيه التوبة وهما على وقتان عام وخاص

اما العام فهو طلوع الشمس من مغربها واما الخاص فهو بلوغ الروح الحلقوم

 

ينقسم الدعاء الى قسمين دعاء مسألة ودعاء عبادة والدعاء يكون عبادة لان فيه الانكسار والتذلل كما أن العبادة تكون دعاءً لانها دعاء بلسان الحال

 

رائعة أنت حفظك ِ ربي : )

[سُندس واستبرق 4686]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

 

 

بهذا يا دمعة قد انتهيت من حفظ الآربعون النووية هنيئـــــــــــــــــــــ لك ِ ــــــــــــــــــــــــــا : )

 

 

 

 

 

ضعي هذا الوسام في توقيعك ِ يا حبيبة : ) هدية منـــــــــا

 

 

 

 

:wub: مُبـــــــــــ لك ِ ــــــــــــــــــارك :wub:

تم تعديل 21 مارس, 2009 بواسطة جُويرية

[دمعة تدخلنا الجنة 0]

بارك الله فيكي يارب

وجزاكم الله كل خير على كل هذا المجهود معي حتى اتمام المستوى

بم تنصحيني بعد ذلك وكيف اراجع الاحاديث حتى لا انساهم (هل بصفة يومية ام ماذا؟)

[سُندس واستبرق 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,,

 

كيف تريدين المراجعة على شكل أسئلة تكملينها أم مراجعة يومية

بالنسبة لي يا حبيبة لا أستطيع الدخول كل يوم للمتابعة اليومية أفضلها أنا أسبوعية

وبالأخير يرجع لك ِ القرار في كيفية المراجعة .