صفحة تسميع الأربعون النووية للحبيبة ~{~إلهــــــــــــــــــام~}~

[بسمة الرضى 182]

 

[/url

 

ا لحديث الحادي والعشرون

 

الإستقامة لب الاسلام

 

*عن أبي عمرو . وقيل أبي عمرة سفيان بن عبد الله - رضي الله تعالى عنه - قال : قلت يا رسول الله - قل لي في الاسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً غيرك.

 

قال " قل آمنتُ بالله ثم استقم "

 

رواه : مسلم

 

 

 

ممتـــااااااااز

[بسمة الرضى 182]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

الإختبار الرابع للمستوى الثاني مع الشرح..

 

إليكِ الأسئله حبيبتي :)

أتمنّى منكِ تسميع نص الأحاديث من الأربعين النوويّة ، مع الإجابة على الأسئـــلة..

 

 

و يبدئ ب: عَنْ أَبِي يَعْلَى شَدَّادِ بنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:.......أكملي باقي الحديث!

 

 

و يبدئ بِ: عَنْ أَبيْ مَسْعُوْدٍ عُقبَة بنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ البَدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ:.......أكملي باقي الحديث!

 

 

أيهما أفضل أن تكون (طــاعة الله سبحانه وتعالى من تطبيق لأوامره واجتناب لنواهيه) في السر أو في العلانية ؟!

 

 

للحياء أنواع ،اذكريها!

 

 

ماهو الأصح ؟ أن يقال فلان ملتزم أم فلان مستقيم ؟!

 

 

 

 

موفقة بإذن الله يا إلهام ..!

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

الإختبار الرابع للمستوى الثاني مع الشرح..

 

إليكِ الأسئله حبيبتي :)

أتمنّى منكِ تسميع نص الأحاديث من الأربعين النوويّة ، مع الإجابة على الأسئـــلة..

 

 

و يبدئ ب: عَنْ أَبِي يَعْلَى شَدَّادِ بنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:.......أكملي باقي الحديث!

 

عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله تعالى عنه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال

 

:"إن الله كتب الإحسان على كل شيء ، فإذا قتلتم فأحسنوا القتله ، وإذا ذبحتم

 

فأحسنوا الذبحة ، وليحد أحدكم شفرته ، وليرح ذبيحته "

 

رواه: مسلم

 

 

و يبدئ بِ: عَنْ أَبيْ مَسْعُوْدٍ عُقبَة بنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ البَدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ:.......أكملي باقي الحديث!

 

عن أبي مسعود عقبه بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه قال :

 

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى " إذا لم تستحِ فاصنع ما شئت "

 

رواه : البخاري

 

 

أيهما أفضل أن تكون (طــاعة الله سبحانه وتعالى من تطبيق لأوامره واجتناب لنواهيه) في السر أو في العلانية ؟!

 

تكون طاعة الله سبحانه وتعالى في تطبيق أوامره كالصدقة مثلاً إذا كان اعطاؤها في العلانيه يساعد على الاقتداء والحث على البذل من الآخرين

 

يفضل الاخراج في العلانيه اما إذا كان تقديمها في الخفاء ثوابه أكبر كما قال وحث عليه الرسول الكريم عند تقديمها " اليد اليسرى لا تعلم ما قدمت اليمنى

 

يكون أفضل السر أفضل من العلن فكل عاى حسب حالته ووضعه وامكانية تقديمه .

 

 

أما اجتناب النواهي عموماً واجب اجتنابها سواء في السر أو العلن فالله رقيب وشهيد .

 

 

للحياء أنواع ،اذكريها!

 

أنواع الحياء :

 

الأول : حياء من الله تعالى في السر والعلن وأداء العبادات فإن لم نكن نراه فهو يرانا.

 

الثاني : حياء من المخلوق في التعاملات وحسن الخلق والرفق في النصح

 

من ناحية أخرى

 

منه ماهو موهوب من الله وآخر مكتسب

 

الموهوب أفضل عند الانسان منذ ان يولد فهو يستحي في الكلام والفعل

 

أما المكتسب فهو يؤخذ من المحيط الخارجي وهو مطلوب في تعامل الناس مع بعضهم

 

 

ماهو الأصح ؟ أن يقال فلان ملتزم أم فلان مستقيم ؟!

 

الأصح أن يقال فلان مستقيم كما في السُنة

 

فإذا التزم بأاء الزكاة مثلاً نقول انه انسان مستقيم على طاعة الله

 

والعكس صحيح اذا لم يخرجها نقول انه انسان غير مستقيم .

 

 

 

 

موفقة بإذن الله يا إلهام ..!

[{ الــهـــا م } 81]

url=http://www.nour-elislam.com]

[/url]

 

 

 

 

الحديث الثاني والعشرون

 

الطريق الى الجنة

 

*عن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الانصاري * رضي الله عنهما أن رجلاًسأل رسول الله -فقال:

 

""أرأيت إذا صليت المكتوبات ،وصمت رمضان ، وأحللت الحلال ،وحرمت الحرام ، أأدخل الجنة ، قال : نعم "

رواه : مسلم

[بسمة الرضى 182]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

الإختبار الرابع للمستوى الثاني مع الشرح..

 

إليكِ الأسئله حبيبتي :)

أتمنّى منكِ تسميع نص الأحاديث من الأربعين النوويّة ، مع الإجابة على الأسئـــلة..

 

 

و يبدئ ب: عَنْ أَبِي يَعْلَى شَدَّادِ بنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:.......أكملي باقي الحديث!

 

عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله تعالى عنه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال

 

:"إن الله كتب الإحسان على كل شيء ، فإذا قتلتم فأحسنوا القتله ، وإذا ذبحتم

 

فأحسنوا الذبحة ، وليحد أحدكم شفرته ، وليرح ذبيحته "

 

رواه: مسلم

 

 

و يبدئ بِ: عَنْ أَبيْ مَسْعُوْدٍ عُقبَة بنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ البَدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ:.......أكملي باقي الحديث!

 

عن أبي مسعود عقبه بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه قال :

 

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى " إذا لم تستحِ فاصنع ما شئت "

 

رواه : البخاري

 

 

أيهما أفضل أن تكون (طــاعة الله سبحانه وتعالى من تطبيق لأوامره واجتناب لنواهيه) في السر أو في العلانية ؟!

 

تكون طاعة الله سبحانه وتعالى في تطبيق أوامره كالصدقة مثلاً إذا كان اعطاؤها في العلانيه يساعد على الاقتداء والحث على البذل من الآخرين

 

يفضل الاخراج في العلانيه اما إذا كان تقديمها في الخفاء ثوابه أكبر كما قال وحث عليه الرسول الكريم عند تقديمها " اليد اليسرى لا تعلم ما قدمت اليمنى

 

يكون أفضل السر أفضل من العلن فكل عاى حسب حالته ووضعه وامكانية تقديمه .

 

 

أما اجتناب النواهي عموماً واجب اجتنابها سواء في السر أو العلن فالله رقيب وشهيد .

 

إجابة صحيحة

 

 

للحياء أنواع ،اذكريها!

 

أنواع الحياء :

 

الأول : حياء من الله تعالى في السر والعلن وأداء العبادات فإن لم نكن نراه فهو يرانا.

 

الثاني : حياء من المخلوق في التعاملات وحسن الخلق والرفق في النصح

 

من ناحية أخرى

 

منه ماهو موهوب من الله وآخر مكتسب

 

الموهوب أفضل عند الانسان منذ ان يولد فهو يستحي في الكلام والفعل

 

أما المكتسب فهو يؤخذ من المحيط الخارجي وهو مطلوب في تعامل الناس مع بعضهم

 

إجابة صحيحة

 

 

ماهو الأصح ؟ أن يقال فلان ملتزم أم فلان مستقيم ؟!

 

الأصح أن يقال فلان مستقيم كما في السُنة

 

فإذا التزم بأاء الزكاة مثلاً نقول انه انسان مستقيم على طاعة الله

 

والعكس صحيح اذا لم يخرجها نقول انه انسان غير مستقيم .

 

إجابة صحيحة

 

 

 

 

موفقة بإذن الله يا إلهام ..!

 

[بسمة الرضى 182]

url=http://www.nour-elislam.com]

[/url]

 

 

 

 

الحديث الثاني والعشرون

 

الطريق الى الجنة

 

*عن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الانصاري * رضي الله عنهما أن رجلاًسأل رسول الله -فقال:

 

""أرأيت إذا صليت المكتوبات ،وصمت رمضان ، وأحللت الحلال ،وحرمت الحرام ، و لم أزد على ذلك شيئا أدخل الجنة ، قال : نعم "

رواه : مسلم

[{ الــهـــا م } 81]

url=http://www.nour-elislam.com]

[/

 

 

 

ا لحديث الثالث والعشرون

 

جوامع الخير

 

عن ابي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله -

 

"الطهور شطر الإيمان ، والحمد لله تمليء الميزان ، وسبحان الله والحمد لله تملآن ، أو تملأ بين السماء والأرض ، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء

 

والقرآن حجة لك أو عليك ، كل الناس يغدو فبائع نفسه ، فمعتقها او موبقها "

 

رواه : مسلم

[بسمة الرضى 182]

url=http://www.nour-elislam.com]

[/

 

 

 

ا لحديث الثالث والعشرون

 

جوامع الخير

 

عن ابي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله -

 

"الطهور شطر الإيمان ، والحمد لله تملأ الميزان ، وسبحان الله والحمد لله تملآن ، -أو تملأ- ما بين السماء والأرض ، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء

 

والقرآن حجة لك أو عليك ، كل الناس يغدو فبائع نفسه ، فمعتقها او موبقها "

 

رواه : مسلم

[{ الــهـــا م } 81]

url=http://www.nour-elislam.com]

[/url]

 

 

الحديث الرابع والعشرون

 

من فضل الله على العباد

 

 

*عن أبي ذر الغفاري - رضي الله عنه -عن النبي -

 

فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال :"يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم ، يا عبادي كلكم جائع

 

إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم ، يا عبادي كلكم عارٍ إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم ،يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا ، فاستغفروني أغفر لكم ،

 

يا عبادي إنكم لن تبلغوا نفعي فتنفعوني ، ولن تبلغوا ضري فتضروني ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ، ما ذاد ذلك في ملكي شيئا

 

يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ، ما نقص ذلك من ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد

 

فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص مما عندي شيئا إلا كما ينقص المخيط إذا أُدخل البحر، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله

 

ومن وجد غير ذلك فلا يلومنّ إلا نفسه "

 

رواه مسلم.

[بسمة الرضى 182]

url=http://www.nour-elislam.com]

[/url]

 

 

الحديث الرابع والعشرون

 

من فضل الله على العباد

 

 

*عن أبي ذر الغفاري - رضي الله عنه -عن النبي -

 

فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال :"يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم ، يا عبادي كلكم جائع

 

إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم ، يا عبادي كلكم عارٍ إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم ،يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا ، فاستغفروني أغفر لكم ،

 

يا عبادي إنكم لن تبلغوا نفعي فتنفعوني ضري فتضروني ، ولن تبلغوا ضري فتضروني نفعي فتنفعوني ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ، ما زاد ذلك في ملكي شيئا

 

يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ، ما نقص ذلك من ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم اجتمعوا قاموا في صعيد واحد

 

فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص مما عندي شيئا إلا كما ينقص المخيط إذا أُدخل البحر، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله

 

ومن وجد غير ذلك فلا يلومنّ إلا نفسه "

 

رواه مسلم.

 

ممتازه يا إلهـــااااام :)

تم تعديل 26 يناير, 2009 بواسطة بسمة الرضى

[{ الــهـــا م } 81]

 

 

 

الحديث الخامس والعشرون

 

فضل الذكر

 

*عن أبي ذر رضي الله تعالى عنه أيضا أن أناسا من أصحاب رسول الله قالوا للنبي - يارسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور، يصلون كما نصلي ن ويصومون كما نصوم ، ويتصدقون

 

بفضول أموالهم قال : " أو ليس جعل لكم ما تصدقون ؟ إن بكل تسبيحة صدقة وبكل تكبيرة صدقة وبكل تحميدة صدقة وبكل تهليلة صدقة وأمر بمعروف صدقة ونهي عن منكر

 

صدقة وفي بضع أحدكم صدقة "

 

قالوا يارسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟

 

قال :" أرأيتم لو وضعها في حرام عليه وزر ؟ كذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر"

 

رواه : مسلم

[بسمة الرضى 182]

 

 

 

الحديث الخامس والعشرون

 

فضل الذكر

 

*عن أبي ذر رضي الله تعالى عنه أيضا أن أناسا من أصحاب رسول الله قالوا للنبي - يارسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور، يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ، ويتصدقون

 

بفضول أموالهم قال : " أو ليس قد جعل لكم الله ما تصدقون ؟ إن بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة و كل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر

 

صدقة وفي بضع أحدكم صدقة "

 

قالوا يارسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟

 

قال :" أرأيتم لو وضعها في حرام أ كان عليه وزر ؟ كذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر"

 

رواه : مسلم

 

 

تسميـع جيِّـــد :)

[{ الــهـــا م } 81]

 

 

الحديث السادس والعشرون

 

كثرة طرق الخير

 

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال :قال رسول الله " كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس ، تعدل بين اثنين صدقة وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعة صدقة

 

والكلمة الطيبة صدقة وبكل خطوة تمشيها الى الصلاة صدقة وتميط الأذي عن الطريق صدقة "

 

رواه : البخاري ومسلم

[{ الــهـــا م } 81]

 

 

الحديث السابع والعشرون

 

تعريف البر والأثم

 

*عن النواس بن سمعان - رضي الله عنه - عن النبي -

 

"البر حُسن الخُلق والأثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس "

رواية مسلم

 

وفي رواية أخرى:

 

*عن وابصة بن معبد - رضي الله تعالى عنه -قال : أتيت رسول الله -

 

فقال:" جئت تسأل عن البر والأثم " فقلت نعم . قال :"استفتِ قلبك البر ما اطمأنت اليه النفس واطمأن اليه القلب والأثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر

 

وإن أقتاك الناس وأفتوك "

 

رواه : أحمد بن حنبل((حديث حسن ) والدارمي ( بإسناد حسن)

[أمي قرة عيني 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

أختي الحبيبة إلهام أولا اقدم اعتذاري لدخول الصفحة ولكن الذي دفعني لذلك أنني عضوة جديدة وقد سجلت معكن في حفظ الأربعون النووية ولكن لم أكن أعرف الطريقة في التسميع وقدر الله أن أفتح صفحتك حتى أتعلم طريقة التسميع وخصوصا ان المشرفة التي تشرف علي هي مشرفتك من قبلي وبارك الله فيك لقد فهمت طريقة التسميع جعله الله في ميزان حسناتك أنت وأمثالك

ثانيا ما شاءالله لا قوة إلا بالله لقد شدني جدا تنسيقك الرائع وصفحتك الجميلة سلمت يداك ولي طلب بسيط إذا لم يكن فيه مضايقة لك هو أن تعلميني طريقة هذا التنسيق ومن أين أجده وجزاك الله خيرا

[{ الــهـــا م } 81]

 

 

الحديث الثامن والعشرون

 

السمع والطاعة

 

*عن أبي نجيح العرباض بن سارية * رضي الله تعالى عنه قال : وعظنا رسول الله - موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون . فقلنا يا رسول الله

 

كأنها موعظة مودع فأوصنا قال :" أوصيكم بتقوى الله عز وجل ، والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد ،فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيرا

 

فعليكم بسُنتي وسُنة الخلفاء الراشدين المهديين ، عِضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة "

 

رواه: أبو داوود والرمذي وقال حديث حسن صحيح

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

امي قرة عين

 

جزاكِ الله خيرا

 

مسألةالتنسيق بسيطة اطلبى في النت( صور بسملة للمنتديات )واختاري منها ما تشائين

 

واحفظيه عندك في ملف وكل ما تحتاجية انسخيه في ردك أو ضعيه كصورة

 

بووورك فيكِ

 

بسوووووومه أعادك الله الينا سالمة غانمة ان شاء الله

ولعل التأخير خير

[{ الــهـــا م } 81]

 

 

الحديث التاسع والعشرون

 

أبواب الخير

 

عن معاذ بن جبل - رضي الله تعالى عنه - قال : قلت يا رسول الله -أخبرني بعملٍ يدخلني الجنة ويباعدني عن النار .قال " لقد سألت عن عظيم ، وإنه ليسير على من يسره الله تعالى عليه " تعبد الله لا تشرك به شيئا

 

وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت .ثم قال ألا أدلك على أبواب الخير .الصوم جُنة والصدقة تطفيء الخطيئة كما يطفيء الماء النار

 

وصلاة الرجل في جوف الليل .ثم تلا قوله تعالى " وتتجافى جنوبهم عن المضاجع " حتى بلغ قوله " يعملون "ثم قال ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟

 

قلت: بلا يارسول الله قال " رأس الأمر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد "ثم قال ألا أخبرك بملاك ذلك كله .قلت بلا يارسول الله

 

فأخذ بلسانه وقال عليك هذا .قلت يا نبي الله أأنا لمؤاخذون بما نتكلم به. قال ثكلتك أمك يا معاذ .هل يكب الناسفي النار على وجوههم

 

أو قال على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم .

 

رواه: الترمذي وقال حديث حسن صحيح

[{ الــهـــا م } 81]

url=http://www.nour-elislam.com]

[/url]

 

 

الحديث الثلاثون

 

الوقوف عند حدود الشرع

 

*عن أبي ثعلبة الخشني جرثوم بن ناشر *- رضي الله تعالى عنه -عن رسول الله -قال :"إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها ، وحد حدوداً فلا تعتدوها

 

وحرم أشياء فلا تنتهكوها ، وسكت عن أشياءرحمة لكم غير نسيان فلا تسألوا عنها "

 

رواه : الدار قطني وغيره حديث حسن

[سُندس واستبرق 4686]

 

 

الحديث السادس والعشرون

 

كثرة طرق الخير

 

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال :قال رسول الله " كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس ، تعدل بين اثنين صدقة وتعين الرجل في دابته فتحمله لَهُ عليها أو ترفع له عليها متاعة صدقة

 

والكلمة الطيبة صدقة وبكل خطوة تمشيها الى الصلاة صدقة وتميط الأذي عن الطريق صدقة "

 

رواه : البخاري ومسلم

 

تسميع متميز بارك الله فيك ِ يا الهام

ما لونته بالازرق هو ما نسيتيه يا حبيبة .

[سُندس واستبرق 4686]

 

 

الحديث السابع والعشرون

 

تعريف البر والأثم

 

*عن النواس بن سمعان - رضي الله عنه - عن النبي -

 

"البر حُسن الخُلق والأثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس "

رواية مسلم

 

وفي رواية أخرى:

 

*عن وابصة بن معبد - رضي الله تعالى عنه -قال : أتيت رسول الله -

 

فقال:" جئت تسأل عن البر والأثم " فقلت نعم . قال :"استفتِ قلبك البر ما اطمأنت اليه النفس واطمأن اليه القلب والأثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر

 

وإن أقتاك الناس وأفتوك "

 

رواه : أحمد بن حنبل((حديث حسن ) والدارمي ( بإسناد حسن)

 

 

رائعة أنت ِ حفظكـــ الله :)

[سُندس واستبرق 4686]

 

 

الحديث الثامن والعشرون

 

السمع والطاعة

 

*عن أبي نجيح العرباض بن سارية * رضي الله تعالى عنه قال : وعظنا رسول الله - موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون . فقلنا يا رسول الله

 

كأنها موعظة مودع فأوصنا قال :" أوصيكم بتقوى الله عز وجل ، والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد ،فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيرا

 

فعليكم بسُنتي وسُنة الخلفاء الراشدين المهديين ، عِضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة "

 

رواه: أبو داوود والرمذي وقال حديث حسن صحيح

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

امي قرة عين

 

جزاكِ الله خيرا

 

مسألةالتنسيق بسيطة اطلبى في النت( صور بسملة للمنتديات )واختاري منها ما تشائين

 

واحفظيه عندك في ملف وكل ما تحتاجية انسخيه في ردك أو ضعيه كصورة

 

بووورك فيكِ

 

بسوووووومه أعادك الله الينا سالمة غانمة ان شاء الله

ولعل التأخير خير

 

 

 

رائعة يا الهام :)

بالنسبة لبسومة فليس لديها نت الان أسأل الله أن ييسر أمورها وتعود الينا

[سُندس واستبرق 4686]

 

 

الحديث التاسع والعشرون

 

أبواب الخير

 

عن معاذ بن جبل - رضي الله تعالى عنه - قال : قلت يا رسول الله -أخبرني بعملٍ يدخلني الجنة ويباعدني عن النار .قال " لقد سألت عن عظيم ، وإنه ليسير على من يسره الله تعالى عليه " تعبد الله لا تشرك به شيئا

 

وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت .ثم قال ألا أدلك على أبواب الخير .الصوم جُنة والصدقة تطفيء الخطيئة كما يطفيء الماء النار

 

وصلاة الرجل في جوف الليل .ثم تلا قوله تعالى " وتتجافى جنوبهم عن المضاجع " حتى بلغ قوله " يعملون "ثم قال ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟

 

قلت: بلا يارسول الله قال " رأس الأمر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد "ثم قال ألا أخبرك بملاك ذلك كله .قلت بلا يارسول الله

 

فأخذ بلسانه وقال كُفّ عليك هذا .قلت يا نبي الله أأنا لمؤاخذون بما نتكلم به. قال ثكلتك أمك يا معاذ .و هل يكب الناس في النار على وجوههم

 

أو قال على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم .

 

رواه: الترمذي وقال حديث حسن صحيح

 

ما لونته بالازرق هو ما نسيتيه يا حبيبة .

بلا >>> بَلى

عن >>> من

أأنا > >> وَإنّا

 

تسميع جيد جدا بارك الله فيك ِ يا حبيبة .

[سُندس واستبرق 4686]

url=http://www.nour-elislam.com]

[/url]

 

 

الحديث الثلاثون

 

الوقوف عند حدود الشرع

 

*عن أبي ثعلبة الخشني جرثوم بن ناشر *- رضي الله تعالى عنه -عن رسول الله -قال :"إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها ، وحد حدوداً فلا تعتدوها

 

وحرم أشياء فلا تنتهكوها ، وسكت عن أشياءرحمة لكم غير نسيان فلا تسألوا عنها "

 

رواه : الدار قطني وغيره حديث حسن

 

 

رائعة بارك الله فيك ِ :)

[{ الــهـــا م } 81]

 

 

 

 

الحديث الحادي والثلاثون

 

الزهد في الدنيا

 

عن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي- رضي الله تعالى عنه - قال : جاء رجل إلى النبي فقال : يارسول الله دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس.

 

فقال :" ازهد في الدنيا يٌحبك الله ، وازهد فيما عند الناس يُحبك الناس "

 

حديث حسن رواه : ابن ماجة وغيره بأسانيد صحيحة .

[بسمة الرضى 182]

 

 

 

 

الحديث الحادي والثلاثون

 

الزهد في الدنيا

 

عن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي- رضي الله تعالى عنه - قال : جاء رجل إلى النبي فقال : يارسول الله دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس.

 

فقال :" ازهد في الدنيا يٌحبك الله ، وازهد فيما عند الناس يُحبك الناس "

 

حديث حسن رواه : ابن ماجة وغيره بأسانيد حسنة .

 

ممتازة يا حبيبة قلبـــي :)