صفحة تسميع الأخت * عبق الجنةذ *

[أم سمية وعمار 0]

.السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

آمييييييييين على الدعاء الطيب..

شكل كده حتعبك معاي يا حبيبتي كتررت أخطائي!!!

اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا و جلاء همومنا و أحزاننا و سابقنا الى جناتك

تسميع اليوم

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم :

وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم.ربنا و اجعلنا مسلمين لك و من ذريتنا أمة مسلمة لك و أرنا مناسكنا و تب علينا إنك أنت التواب الرحيم.ربنا و ابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك و يعلمهم الكتاب و الحكمة و يزكيهم إنت أنت العزيز الرحيم.و من يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه و لقد إصطفيناه في الدنيا و إنه في الآخرة لمن الصالحين إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين.ووصى بها إبراهيم بنيه و يعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا و أنتم مسلمون.أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك و إله آباءك إبراهيم و إسماعيل و إسحاق.إلها واحدا و نحن له مسلمون.تلك أمة قد سبقت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم و لا تسألون عن أصحاب الجحيم.و قالوا كونو هودا أو نصارى تهتدو قل بل ملة إبرهيم حنيفا و ما كان من المشركين.قولو ءامنا بالله و ما أنزل إلينا و ما أنزل إلى إبراهيم و إسماعيل و إسحاق و يعقوب و الأسباط و ما أوتي موسى و عيسى و النبيون من ربهم.لا نفرق بين أحد منهم و نحن لهم مسلمون.فإن ءامنو بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدوا و إن تولو فإنما هم في شقاق فسيفيكهم الله وهو السميع العليم.صبغة الله و من أحسن من الله صبغة و نحن له عابدون.قل أتحاجونا في الله و هو ربنا و ربكم و لنا أعمالنا و لكم أعمالكم و نحن له مخلصون.أم تقولون أن إبراهيم و إسماعيل و إسحاق و يعقوب و الأسباط كانوا هودا أو نصارى.قل أأنتم أعلم أم الله و من أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله.و ما الله بغافل عما تعملون.تلك أمة قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم و لا تسألون عما كانوا يعملون

[.¸¸.ღ بسملة ღ.¸¸. 1]

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا يا حبيبة لا تعب في ذلك و هذا واجبي و صدقيني حتى أنا استفيد من متابعتكن :)

 

 

 

 

تسميع اليوم

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم :

وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم.ربنا و اجعلنا مسلمين لك و من ذريتنا أمة مسلمة لك و أرنا مناسكنا و تب علينا إنك أنت التواب الرحيم.ربنا و ابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك و يعلمهم الكتاب و الحكمة و يزكيهم إنت أنت العزيز الرحيم.و من يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه و لقد إصطفيناه في الدنيا و إنه في الآخرة لمن الصالحين إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين.ووصى بها إبراهيم بنيه و يعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا و أنتم مسلمون.أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك و إله آباءك إبراهيم و إسماعيل و إسحاق.إلها واحدا و نحن له مسلمون.تلك أمة قد سبقت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم و لا تسألون عن أصحاب الجحيم.و قالوا كونو هودا أو نصارى تهتدو قل بل ملة إبرهيم حنيفا و ما كان من المشركين.قولو ءامنا بالله و ما أنزل إلينا و ما أنزل إلى إبراهيم و إسماعيل و إسحاق و يعقوب و الأسباط و ما أوتي موسى و عيسى و مَا أُوتِيَ النبيون من ربهم.لا نفرق بين أحد منهم و نحن لهم مسلمون.فإن ءامنو بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدوا و إن تولو فإنما هم في شقاق فسيفيكهم الله وهو السميع العليم.صبغة الله و من أحسن من الله صبغة و نحن له عابدون.قل أتحاجونا في الله و هو ربنا و ربكم و لنا أعمالنا و لكم أعمالكم و نحن له مخلصون.أم تقولون أن إبراهيم و إسماعيل و إسحاق و يعقوب و الأسباط كانوا هودا أو نصارى.قل أأنتم أعلم أم الله و من أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله.و ما الله بغافل عما تعملون.تلك أمة قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم و لا تسألون عما كانوا يعملون

 

 

القليل من الأخطاء

فتحَ الله عليكِ

 

الرحيم >>> الْحَكِيمُ

آباءك >>> آبَائِك

سبقت >>> خَلَتْ

و لا تسألون عن أصحاب الجحيم >>> وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ

كونو >>> كُونُوا

تهتدو >>> تَهْتَدُوا

قولو >>> قُولُوا

ءامنو >>> آمَنُوا

تولو >>> ْ تَوَلَّوْا

فسيفيكهم >>> فَسَيَكْفِيكَهُمُ

أتحاجونا >>> أَتُحَاجُّونَنَا

أن >>> إِنَّ

ما لونته بالأزرق نقص في الآية

 

 

 

اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا و جلاء همومنا و أحزاننا و سابقنا الى جناتك

 

آميـــــــــــن

تم تعديل 28 يناير, 2009 بواسطة basmala

[.¸¸.ღ بسملة ღ.¸¸. 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك يا أختي الحبيبة :)

 

كما وعدتك تفضلي هذه أسئلة مراجعة للأسبوع الأول و الثاني

 

 

 

 

أتمي بارك الله فيكِ الآيات التالية

 

( وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ ... وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ )

( وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ .... عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ )

( ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم ... ْ أَفَلاَ تَعْقِلُون )

( وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لاَ تَسْفِكُون ... لاَ هُمْ يُنصَرُونَ )

( وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ ... وَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ )

 

فتح الله عليكِ و ألهمكِ الصواب

[أم سمية وعمار 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..انا بخير و الحمد لله و أنت كيف الحال حبيبة قلبي,??

آسفة على هذا التأخير (لظروف البيت )الله يكرمك و يفتح عليك اختي و يجازيك الجنة على مجهوداتك

 

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

و بشر الذين آمنوا و عملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل و أتوا به متشابها و لهم فيها أزواج مطهرة و هم فيها خالدون.إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم و أما الذين كفروا فيقولون مذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا و يهدي به كثيرا و ما يضل به إلا الفاسقين

 

وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادعوا لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها و قثائها و فومها و عدسها و بصلها قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير إهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم و ضربت عليه الذلة و المسكنة و باءوا بغضب على غضب ذلك بما كانوا يكفرون بآيات و يقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا و كانوا يعتدون.إن الذين آمنوا و الذين هادوا و النصارى و الصابئين من آمن بالله و اليوم الأخر و عمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون.

 

ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة و إن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار و إن منها لما يشقق فيخرج منه الماء و إن منها لما يهبط من خشية الله و ما الله بغافل عما تعملون.أفتطمعون أن يؤمنوا لكم و قد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه و هم يعلمون.وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا و إذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم عند ربكم أفلا تعقلون

 

وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم و لا تخرجون أنفسكم من دياركم ثم أقرررتم و أنتم تشهدون.ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم و تخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالإثم و العدوان و إن يأتوكم أسارى تفادوهم وهو محرم عليكم إخراجهم .أفتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا و يوم القيامة يردون إلى أشد العذاب و ما الله بغافل عما تعملون .أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة فلا يخفف عنهم العذاب و لا هم ينصرون

 

واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان و ما كفر سليمان و لكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر و ما أنزل على الملكين ببابل هاروت و ماروت و ما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فنتة فلا تكفر.ويتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء و زوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله و يتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم و لقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق و لبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون.ولو أنهم آمنوا و اتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون .يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا و قولوا انظرنا و اسمعوا و للكافرين عذاب أليم.

[.¸¸.ღ بسملة ღ.¸¸. 1]

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أنا بألف خير و لله الحمد :)

ولا عليك فأنتِ لم تتأخري علي فأنا عادةً أصحح الإجابات في يوم الجمعة :oops:

 

 

 

 

 

 

 

و بشر الذين آمنوا و عملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل و أتوا به متشابها و لهم فيها أزواج مطهرة و هم فيها خالدون.إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم و أما الذين كفروا فيقولون مذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا و يهدي به كثيرا و ما يضل به إلا الفاسقين

 

مذا >>> مَاذَا

 

 

 

وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادعوا لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها و قثائها و فومها و عدسها و بصلها قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم و ضربت عليه الذلة و المسكنة و باءوا بغضب على غضب ذلك بما كانوا يكفرون بآيات و يقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا و كانوا يعتدون.إن الذين آمنوا و الذين هادوا و النصارى و الصابئين من آمن بالله و اليوم الأخر و عمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون.

 

فادعوا >>> فَادْع

و باءوا بغضب على غضب >>> وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ

ذلك بما كانوا >>> ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا

الأخر >>> الْآخِرِ

انتبهي للهمزة الملونة

 

 

 

ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة و إن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار و إن منها لما يشقق فيخرج منه الماء و إن منها لما يهبط من خشية الله و ما الله بغافل عما تعملون.أفتطمعون أن يؤمنوا لكم و قد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه و هم يعلمون.وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا و إذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم بِهِ عند ربكم أفلا تعقلون

 

ما لونته بالأزرق نقص في الآية

 

 

وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم و لا تخرجون أنفسكم من دياركم ثم أقرررتم و أنتم تشهدون.ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم و تخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالإثم و العدوان و إن يأتوكم أسارى تفادوهم وهو محرم عليكم إخراجهم .أفتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا و يوم القيامة يردون إلى أشد العذاب و ما الله بغافل عما تعملون .أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة فلا يخفف عنهم العذاب و لا هم ينصرون

 

:wub: و خالي من الأخطاء

 

 

واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان و ما كفر سليمان و لكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر و ما أنزل على الملكين ببابل هاروت و ماروت و ما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فنتة فلا تكفر.ويتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء و زوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله و يتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم و لقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق و لبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون.ولو أنهم آمنوا و اتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون .يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا و قولوا انظرنا و اسمعوا و للكافرين عذاب أليم.

 

 

تتلوا >>> تَتلُو

ويتعلمون منهما >>> فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُم

ماله >>> مَا لَهُ

 

جيد جداً بارك الله فيكِ

[أم سمية وعمار 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

تسميع اليوم حبيبة قلبي:

عوذ بالله من الشيطان الرجيم

سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق و المغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.و كذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس و يكون الرسول عليكم شهيدا و ما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرؤوف رحيم.قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فولي و جهك شطر المسجد الحرام و حيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم و ما الله بغافل عما تعملون.و لئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض.و لئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين.الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبنائهم و إن فريقا منهم ليكتمون الحق و هم يعلمون.الحق من ربك فلا تكونن من الممترين .و لكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير.ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك و ما الله بغافل عما تعملون.ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام و من حيث خرجتم فولوا وجوهكم شطره.لئلا يكون للناس عليم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشونهم و اخشوني و لأتم نعمتي عليكم و لعلكم تهتدون.كما أرسلنا فيكم رسولا يتلو عليكم آياتنا و يزكيكم و يعلمكم الكتاب و الحكمة و يعلمكم ما لم تكونوا تعلمون.فاذكروني أذكركم و اشكروا لي و لا تكفرون.يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين.

تم تعديل 31 يناير, 2009 بواسطة عبق الجنةذ

[.¸¸.ღ بسملة ღ.¸¸. 1]

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

 

سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق و المغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.و كذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس و يكون الرسول عليكم شهيدا و ما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرؤوف رحيم.قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فولي و جهك شطر المسجد الحرام و حيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم و ما الله بغافل عما تعملون.و لئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض.و لئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين.الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبنائهم و إن فريقا منهم ليكتمون الحق و هم يعلمون.الحق من ربك فلا تكونن من الممترين .و لكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير.ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك و ما الله بغافل عما تعملون.ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام و من حيث خرجتم فولوا وجوهكم شطره.لئلا يكون للناس عليم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشونهم و اخشوني و لأتم نعمتي عليكم و لعلكم تهتدون.كما أرسلنا فيكم رسولا يتلو عليكم آياتنا و يزكيكم و يعلمكم الكتاب و الحكمة و يعلمكم ما لم تكونوا تعلمون.فاذكروني أذكركم و اشكروا لي و لا تكفرون.يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين.

 

لديك القليل من الأخطاء

فتح الله عليكِ

 

فولي >>> فَوَلِّ

عما تعملون >>> عَمَّا يَعْمَلُونَ

أبنائهم >>> أَبْنَاءَهُمْ

أينما >>> أَيْنَ مَا

و من حيث خرجتم >>> وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ

فلا تخشونهم >>> فَلَا تَخْشَوْهُمْ

ما لونته بالأزرق نقص في الآية

[أم سمية وعمار 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

اختي جعلك الله من اهل القرآن فعلا احبك في الله اشد الحب

تسميع اليوم

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أمواتا. بل أحياء عند ربهم ولكن لا تشعرون.و لنبلونكم بشىء من الخوف و الجوع و نقص من الأموال و الأنفس و الثمرات و بشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إن لله و إن إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم و رحمة و أولئك هم المفلحون.إن الصفا و المروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما و من تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم .إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات و الهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله و يلعنهم اللاعنون.إلا الذين تابوا و أصلحوا و بينوا فأولئك أتوب عليهم و أنا التواب الرحيم.إن الذين كفروا و ماتوا و هم كفار اولئك عليهم لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين.خالدين فيها لا يخففف عنهم العذاب و لا هم ينظرون.و إلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمان الرحيم..إن في خلق السماوات و الأرض و اختلاف الليل و النهار و الفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل من السماء من ماء فأحيى به الأرض بعد موتها و بث فيها من كل دابة و تصريف الرياح و السحاب المسخر بين السماء و الأرض لآيات لقوم يعقلون.و من الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله و الذين آمنوا أشد حبا لله و لو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا و أن الله شديد العقاب.إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا و رأوا العذاب و تقطعت بهم الأسباب.وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرأوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم و ما هم بخارجين من النار.يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا و لا تتبعوا خطوات الشيطان. .إنما يأمركم بالفحشاء و المنكر و أن تقولوا على الله ما لا تعلمون.

[.¸¸.ღ بسملة ღ.¸¸. 1]

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

أحبك الله و حبب خلقة الصالحين فيكِ :blush:

 

 

ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أمواتا. بل أحياء عند ربهم ولكن لا تشعرون.و لنبلونكم بشىء من الخوف و الجوع و نقص من الأموال و الأنفس و الثمرات و بشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إن لله و إن إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم و رحمة و أولئك هم المفلحون.إن الصفا و المروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما و من تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم .إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات و الهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله و يلعنهم اللاعنون.إلا الذين تابوا و أصلحوا و بينوا فأولئك أتوب عليهم و أنا التواب الرحيم.إن الذين كفروا و ماتوا و هم كفار أُولئك عليهم لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين.خالدين فيها لا يخففف عنهم العذاب و لا هم ينظرون.و إلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمان الرحيم..إن في خلق السماوات و الأرض و اختلاف الليل و النهار و الفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل من السماء من ماء فأحيى به الأرض بعد موتها و بث فيها من كل دابة و تصريف الرياح و السحاب المسخر بين السماء و الأرض لآيات لقوم يعقلون.و من الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله و الذين آمنوا أشد حبا لله و لو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا و أن الله شديد العقاب.إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا و رأوا العذاب و تقطعت بهم الأسباب.وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرأوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم و ما هم بخارجين من النار.يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا و لا تتبعوا خطوات الشيطان إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ. .إنما يأمركم بالفحشاء و المنكر و أن تقولوا على الله ما لا تعلمون.

 

 

 

أمواتا >>> أَمْوَاتٌ

بشىء >>> بِشَيْءٍ

إن >>> إِنَّا

المفلحون >>> الْمُهْتَدُونَ

يخففف >>> يُخَفَّفُ

الرحمان >>> الرَّحْمَنُ

فأحيى >>> فَأَحْيَا

العقاب >>> الْعَذَابِ

 

اللون الأزرق نقص في الآية

و البرتقالي زيادة فيها

[أم سمية وعمار 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اختي

أن شاء الله انت بخير وكل حاجة تمام

تسميع اليوم الله يفتح عليك

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

و إذا قيل لهم إتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أو لو كان آباءهم لا يعقلون شيئا و لا يهتدون.و مثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاءا و نداءا صم بكم عمي فهم لا يعقلون.يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم و اشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون.إنما حرم عليكم الميتة و الدم و لحم الخنزير و ما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ و لا عاد فلا إثم عليه.إن الله غفور رحيم.إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب و يشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار و لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم و لهم عذاب أليم.أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى و العذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار .ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد.ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المغرب و المشرق ولكن البر من آمن بالله و اليوم الآخر و الملائكة و الكتاب و النبيئين و آتى المال على حبه ذوي القربى و اليتامى و المساكين و ابن السبيل و السائلين و في الرقاب و أقام الصلاة و آتى الزكاة و الموفون بعهدهم إذا عاهدوا و الصابرين في البئساء و الضراء و حين البأس.أولئك الذين صدقوا و أولئك هم المتقون.يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر و العبد بالعبد و الأنثى بالأنثى.فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف و أداء إليه بإحسان.ذلك تخفيف من ربكم و رحمة.فمن اعتدى بعد ذلك منكم فله عذاب أليم.و لكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون.كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين و الأقربين بالمعروف حقا على المتقين.فمن بدله بعدما سمعه. فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم .

أ

[.¸¸.ღ بسملة ღ.¸¸. 1]

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أنا بخير وأموري كلها تمـــــــام :) و لله الحمد أشكرك على سؤالك جزاك الله خيراً

و كيف هو حالك ؟ أسأل الله أن تكوني بخير أيضاً

 

 

و إذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أو لو كان آباءهم لا يعقلون شيئا و لا يهتدون.و مثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاءا و نداءا صم بكم عمي فهم لا يعقلون.يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم و اشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون.إنما حرم عليكم الميتة و الدم و لحم الخنزير و ما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ و لا عاد فلا إثم عليه.إن الله غفور رحيم.إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب و يشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار و لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم و لهم عذاب أليم.أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى و العذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار .ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد.ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المغرب و المشرق ولكن البر من آمن بالله و اليوم الآخر و الملائكة و الكتاب و النبيئين و آتى المال على حبه ذوي القربى و اليتامى و المساكين و ابن السبيل و السائلين و في الرقاب و أقام الصلاة و آتى الزكاة و الموفون بعهدهم إذا عاهدوا و الصابرين في البئساء و الضراء و حين البأس.أولئك الذين صدقوا و أولئك هم المتقون.يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر و العبد بالعبد و الأنثى بالأنثى.فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف و أداء إليه بإحسان.ذلك تخفيف من ربكم و رحمة.فمن اعتدى بعد ذلك منكم فله عذاب أليم.و لكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون.كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين و الأقربين بالمعروف حقا على المتقين.فمن بدله بعدما سمعه. فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم .

 

 

 

 

أو لو >>> أَوَلَوْ

آباءهم >>> آبَاؤُهُم

دعاءا و نداءا >>> دُعَاءً وَنِدَاء

النبيئين >>> النَّبِيِّينَ (لم تتغلبي على مشكلة رواية ورش :wub: )

البئساء >>> الْبَأْسَاءِ

 

 

 

جيد جداً بارك الله فيكِ يا حبيبة :)

[أم سمية وعمار 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا بخير يا حبيبة قلبي و الحمد لله فعلا اختي لا زال لدي إشكال في التمييز بين الروايتين أسأل الله ان يساعدني في تجاوزه

تسميع اليوم

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

و من خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه.إن الله غفور رحيم.يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تشكرون.أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر.و على الذين يطيقونه فدية طعام مسكين و من تطوع خير ا فهو خير له.و أن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون.شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس و بينات من الهدى و الفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه و من كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر و لا يريد بكم العسر و لتكملوا العدة و لتكبروا الله على ما هداكم و لعلكم تشكرون .وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان فليستجيبوا لي و ليؤمنوا بي لعلهم يرشدون. أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم و أنتم لباس لهن.علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم و عفى عنكم فالآن باشروهن و ابتغوا ما كتب الله لكم.و كلوا و اشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر وأتموا الصيام إلى الليل.ولا تباشروهن و أنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها.كذلك يبين الله آياته للناس لعلكم تتقون.و لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل و تدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم و أنتم تعلمون.يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس و الحج.و ليس البر أن تأتوا البيوت من ظهورها و لكن البر من اتقى و آتوا البيوت من أبوابها و اتقوا الله لعلكم تفلحون.و قاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم و لا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين.

[.¸¸.ღ بسملة ღ.¸¸. 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا بخير يا حبيبة قلبي و الحمد لله فعلا اختي لا زال لدي إشكال في التمييز بين الروايتين أسأل الله ان يساعدني في تجاوزه

 

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا يعني أنكِ لم تأخذي بنصيحتي :icon15: إن الاستماع لمقرئ برواية حفص و الترديد وراءه سيسهل عليكِ التغلب على هذه المشكلة بإذن الله

 

 

 

 

 

 

و من خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه.إن الله غفور رحيم.يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تشكرون.أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر.و على الذين يطيقونه فدية طعام مسكين و من تطوع خير ا فهو خير له.و أن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون.شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس و بينات من الهدى و الفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه و من كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر و لا يريد بكم العسر و لتكملوا العدة و لتكبروا الله على ما هداكم و لعلكم تشكرون .وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان فليستجيبوا لي و ليؤمنوا بي لعلهم يرشدون. أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم و أنتم لباس لهن.علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم و عفى عنكم فالآن باشروهن و ابتغوا ما كتب الله لكم.و كلوا و اشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر وأتموا الصيام إلى الليل.ولا تباشروهن و أنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها.كذلك يبين الله آياته للناس لعلكم تتقون.و لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل و تدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم و أنتم تعلمون.يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس و الحج.و ليس البر أن تأتوا البيوت من ظهورها و لكن البر من اتقى و آتوا البيوت من أبوابها و اتقوا الله لعلكم تفلحون.و قاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم و لا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين.

 

 

و من >>> فَمَنْ

الداعي >>> الدَّاعِ

عفى >>> عَفَا

وأتموا >>> ثُمَّ أَتِمُّوا

لعلكم >>> لَعَلَّهُمْ

أن تأتوا >>> بِأَنْ تَأْتُوا

آتوا >>> أْتُوا

 

تسميع جيد بارك الله فيكِ

[أم سمية وعمار 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

والله يا اختي إني أفعل جاهدة للتخلص من هذا الإشكال.و نصيحتك على الراس و العين بس لضيق الوقت فأنا ادخل لأكتب التسميع و أخرج على طول.سأفعل ذلك طالما سمح لي الوقت

الله يحفظك و ينور طريقك يا حبيبة قلبي على جهدك معاي

تسميع البارحة

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

و اقتلوهم حيث ثقفتموهم و أخرجوهم من حيث أخرجوكم و الفتنة أشد من القتل.و لا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه.فإن قاتلوكم فاقتلوهم.كذلك جزاء الكافرين.فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم.و قاتلوهم حتى لا تكون فتنة و يكون الدين لله ولا عدوان إلا على الظالمين.الشهر الحرام بالشهر الحرام و الحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم.و اتقوا الله و اعلموا أن الله مع المتقين.و أنفقوا في سبيل الله و لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة و أحسنوا إن الله يحب المحسنين.و أتموا الحج و العمرة لله.فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي و لا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله.فمن كان مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك.فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي.فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام بالحج و سبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام.و اتقوا الله و اعلموا أن الله شديد العقاب.الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث و لا فسوق و لا جدال في الحج و ما تفعلوا من خير يعلمه الله و تزودوا فإن خير الزاد التقوى و اتقوني يا أولي الألباب. لا جناح عليكم أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام و اذكروه كما هداكم و إن كنتم من قبله لمن الضالين.ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس و استغفروا الله إن الله غفور رحيم.فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرى.فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا و ما له في الآخره من خلاق.و منهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار.أولئك لهم نصيب مما كسبوا و الله سريع الحساب.

[.¸¸.ღ بسملة ღ.¸¸. 1]

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكِ يا عبق الحبيبة

عندي استفسار ..بما أنكِ كنت تحفظين برواية ورش فلماذا تريدين الحفظ الآن برواية حفص ؟>>> فضول :)

 

 

 

 

تسميع البارحة

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

و اقتلوهم حيث ثقفتموهم و أخرجوهم من حيث أخرجوكم و الفتنة أشد من القتل.و لا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه.فإن قاتلوكم فاقتلوهم.كذلك جزاء الكافرين.فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم.و قاتلوهم حتى لا تكون فتنة و يكون الدين لله فَإِنِ انْتَهَوْا ولا عدوان إلا على الظالمين.الشهر الحرام بالشهر الحرام و الحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم.و اتقوا الله و اعلموا أن الله مع المتقين.و أنفقوا في سبيل الله و لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة و أحسنوا إن الله يحب المحسنين.و أتموا الحج و العمرة لله.فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي و لا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله.فمن كان مِنْكُمْ مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك.فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي.فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام بالحج و سبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام.و اتقوا الله و اعلموا أن الله شديد العقاب.الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث و لا فسوق و لا جدال في الحج و ما تفعلوا من خير يعلمه الله و تزودوا فإن خير الزاد التقوى و اتقوني يا أولي الألباب. لا جناح عليكم أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام و اذكروه كما هداكم و إن كنتم من قبله لمن الضالين.ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس و استغفروا الله إن الله غفور رحيم.فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرى.فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا و ما له في الآخره من خلاق.و منهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار.أولئك لهم نصيب مما كسبوا و الله سريع الحساب.

 

 

لديكِ القليل من الأخطاء

فتــح الله عليـــكِ

 

 

ولا عدوان >>> فَلَا عُدْوَان

بالحج >>> فِي الْحَجِّ

اتقوني >>> اتَّقُون

لا جناح عليكم >>> لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاح

ذكرى >>> ذِكْرًا

اللون الأزرق نقص في الآية

تم تعديل 5 فبراير, 2009 بواسطة basmala

[.¸¸.ღ بسملة ღ.¸¸. 1]

 

الأسبوع الثالث / المستوى الأول

سورة البقرة

 

 

أتمي بارك الله فيكِ الآيات التالية :

 

 

(وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا... لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ )

(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ... وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ )

(أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ ... هُمُ الْمُتَّقُونَ )

(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي .... لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ )

(لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ ... وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ )

 

 

 

فتحَ الله عليكِ و ألهمكِ الصواب

[أم سمية وعمار 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الله يبارك فيك أنتي كمان يا حبيبة القلب

و الله اسئلي كيف ما بدك لا فضول ولا حاجة عادي ..صحيح أني كنت احفظ بورش لكن سمعت أن الأفضل هي قراءة حفص لانتشارها الكبير عكس الروايات الأخرى فقط هذا هو السبب يا اختي الفاضلة

الإجابة على الأسئلة :

 

و لكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير.و من حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام و إنه للحق من ربك و ما الله بغافل عما تعملون و من حيث خرجت فول و جهك شطر المسجد الحرام و من حيث خرجتم فولوا و جوهكم شطره لألى يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم و اخشوني و لأتم نعمتي عليكم و لعلكم تهتدون.كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم آياتنا و يزكيكم و يعلمكم الكتاب و الحكمة و يعلمكم ما لم تكونوا تعلمون.

 

إن في خلق السماوات و الأرض و اختلاف الليل و النهار و الفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس و ما أنزل من السماء من ماء فأحيى به الأرض بعد موتها و بث فيها من كل دابة و تصريف الرياح و السحاب المسخر بين السماء و الأرض لآيات لقوم يعقلون و من الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله و الذين آمنوا أشد حبا لله و لو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا و أن الله شديد العذاب .إذ تبرئ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا و رأوا العذاب و تقطعت بهم الأسباب.

 

أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى و العذاب بالمغفرة فما اصبرهم على النار ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق و أن الذين اختلفوا فيه لفي شقاق بعيد ليس البر أن تولوا و جوهكم قبل المشرق و المغرب ولكن البر من آمن بالله و اليوم الآخر و الملائكة و الكتاب و النبيين و آتى المال على حبه ذوي القربى و اليتمى و المساكين وابن السبيل و السائلين و في الرقاب و أقام الصلاة و آتى الزكاة و الموفون بعهدهم إذا عاهدوا و الصابرين في البئساء و الضراء و حين البأس أولئك الذين صدقوا و أولئك هم المتقون.

 

و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي و ليؤمنوا بي لعلهم يرشدون .أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم و أنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم و عفى عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم و كلوا و اشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل .و لا تباشروهن و انتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها .كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون

 

ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم.فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام و اذكروه كما هداكم و إن كنتم من قبله لفي ضلال بعيد.ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس و استغفروا الله إن الله غفور رحيم .فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آبائكم أو أشد ذكرا و من الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا و ما له في الآخرة من خلاق و منهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار

[.¸¸.ღ بسملة ღ.¸¸. 1]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الله يبارك فيك أنتي كمان يا حبيبة القلب

و الله اسئلي كيف ما بدك لا فضول ولا حاجة عادي ..صحيح أني كنت احفظ بورش لكن سمعت أن الأفضل هي قراءة حفص لانتشارها الكبير عكس الروايات الأخرى فقط هذا هو السبب يا اختي الفاضلة

 

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

:)

الآن فهمت.. أنا استغربت لذلِك سألتك

أسعدكِ الله ووفقكِ إلى ما يحبه ويرضاه

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

و لكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير.و من حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام و إنه للحق من ربك و ما الله بغافل عما تعملون و من حيث خرجت فول و جهك شطر المسجد الحرام و من حيث خرجتم فولوا و جوهكم شطره لألى يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم و اخشوني و لأتم نعمتي عليكم و لعلكم تهتدون.كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم آياتنا و يزكيكم و يعلمكم الكتاب و الحكمة و يعلمكم ما لم تكونوا تعلمون.

 

 

 

أينما >>> أَيْنَ مَا

و من حيث خرجتم >>> وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ

لألى >>> لِئَلَّا

يتلوا >>> يَتْلُو

 

 

 

إن في خلق السماوات و الأرض و اختلاف الليل و النهار و الفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس و ما اللَّهُ أنزل من السماء من ماء فأحيى به الأرض بعد موتها و بث فيها من كل دابة و تصريف الرياح و السحاب المسخر بين السماء و الأرض لآيات لقوم يعقلون و من الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله و الذين آمنوا أشد حبا لله و لو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا و أن الله شديد العذاب .إذ تبرئ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا و رأوا العذاب و تقطعت بهم الأسباب.

 

 

فأحيى >>> فَأَحْيَا

تبرئ >>> تَبَرَّأَ

ما لونته بالأزرق نقص في الآية

 

أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى و العذاب بالمغفرة فما اصبرهم على النار ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق و إن الذين اختلفوا فيه لفي شقاق بعيد ليس البر أن تولوا و جوهكم قبل المشرق و المغرب ولكن البر من آمن بالله و اليوم الآخر و الملائكة و الكتاب و النبيين و آتى المال على حبه ذوي القربى و اليتمى و المساكين وابن السبيل و السائلين و في الرقاب و أقام الصلاة و آتى الزكاة و الموفون بعهدهم إذا عاهدوا و الصابرين في البئساء و الضراء و حين البأس أولئك الذين صدقوا و أولئك هم المتقون.

 

 

فيه >>> فِي الْكِتَابِ

اليتمى >>> الْيَتَامَى

البئساء >>> الْبَأْسَاءِ

 

 

و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي و ليؤمنوا بي لعلهم يرشدون .أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم و أنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم و عفى عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم و كلوا و اشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل .و لا تباشروهن و أَنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها .كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون

 

 

عفى >>> عَفَا

 

 

ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم.فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام و اذكروه كما هداكم و إن كنتم من قبله لفي ضلال بعيد.ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس و استغفروا الله إن الله غفور رحيم .فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آبائكم أو أشد ذكرا و من الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا و ما له في الآخرة من خلاق و منهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار

 

 

 

لفي ضلال بعيد >>> لَمِنَ الضَّالِّينَ

آبائكم >>> آبَاءَكُمْ

و من الناس >>> فَمِنَ النَّاسِ

 

 

تسميع جيد جدا فقط بحاجة للمراجعة

[أم سمية وعمار 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

جزاك الله خيرا على الدعاء الطيب و اسئل الله ان يرزقك اسباب الرشاد و ربنا يساعدك زي ما بتساعد غيرك و يجعل حياتك نورا على نور

تسميع اليوم

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

و اذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه و من تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى و اتقوا الله و اعلموا أنكم إليه تحشرون.و من الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا و يشهد الله على ما في قلبه و هو ألد الخصام .و إذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها و يهلك الحرث و النسل و الله لا يحب الفساد.و إذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم و لبئس المهاد.و من الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله و الله رؤوف بالعباد.يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة و لا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين.فإن زللتم من بعد ما جائتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم.هل ينضرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام و الملائكة و قضي الأمر و إلى الله ترجع الأمور.سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية مبينة.و من يبدل نعمة الله من بعد ما جائته فإن الله شديد العقاب.زين للذين كفروا الحياة الدنيا و يسخرون من الذين آمنوا و الذين اتقوا فوقهم يوم القيامة و الله يرزق من يشاء بغير حساب.كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين و منذرين و أنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس في ما اختلفوا فيه و ما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جائتهم البينات فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.أحسبتم أن تدخلوا الجنة و لما يأتكم مثل الذين خلو من قبلكم مستهم البئساء و الضراء و زلزلوا حتى يقول الرسول و الذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب.يسألونك مذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين و الأقربين و اليتامى و المساكين و ابن السبيل.وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم.

[.¸¸.ღ بسملة ღ.¸¸. 1]

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يا الله!! ما أحلاه من دعاء :) بارك الله فيكِ يا عبق الجنة

 

 

 

 

 

و اذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه و من تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى و اتقوا الله و اعلموا أنكم إليه تحشرون.و من الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا و يشهد الله على ما في قلبه و هو ألد الخصام .و إذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها و يهلك الحرث و النسل و الله لا يحب الفساد.و إذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم و لبئس المهاد.و من الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله و الله رؤوف بالعباد.يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة و لا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين.فإن زللتم من بعد ما جائتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم.هل ينضرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام و الملائكة و قضي الأمر و إلى الله ترجع الأمور.سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية مبينة.و من يبدل نعمة الله من بعد ما جائته فإن الله شديد العقاب.زين للذين كفروا الحياة الدنيا و يسخرون من الذين آمنوا و الذين اتقوا فوقهم يوم القيامة و الله يرزق من يشاء بغير حساب.كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين و منذرين و أنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس في ما اختلفوا فيه و ما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جائتهم البينات بَغْيًا بَيْنَهُمْ فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.أحسبتم أن تدخلوا الجنة و لما يأتكم مثل الذين خلو من قبلكم مستهم البئساء و الضراء و زلزلوا حتى يقول الرسول و الذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب.يسألونك مذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين و الأقربين و اليتامى و المساكين و ابن السبيل.وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم.

 

 

أحسنـــــــــتِ أحسن الله إليك في الدارين

فقط خطأ واحد في الحفظ و الباقي أخطاء إملائية

 

جائتكم >>> جَاءَتْكُمُ

ينضرون >>> يَنْظُرُونَ

مبينة >>> بَيِّنَةٍ

جائته >>> جَاءَتْهُ

في ما >>> فِيمَا

خلو >>> خَلَوْا

البئساء >>> الْبَأْسَاءُ

مذا >>> مَاذَا

 

ما لونته بالأزرق نقص في الآية

[أم سمية وعمار 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

آسفة حبيبة القلب على التاخير لظروف البيت بس.

انا ملاحضة إني زوتها في' الهمزة 'يعني الاخطاء...بس من صغري و انا بعاني من هي المشكلة هههههههه..الله يوفقك لما يحب و يرضاه و يرض عليك دنيا و آخرة

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

كتب عليكم القتال و هو كره لكم و عسى ان تكرهوا شيئا و هو خير لكم و عسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم و الله يعلم و انتم لا تعلمون يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير و صد عن سبيل الله و كفر به والمسجد الحرام و إخراج أهله منه أكبر عند الله و الفتنة أكبر من القتل و لا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا و من يرتدد منكم عن دينه فيمت و هو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا و الآخرة و أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون.إن الذين آمنوا و الذين هاجروا و جاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمت الله و الله غفور رحيم.يسألونك عن الخمر و الميسر قل فيهما إثم كبير و منافع للناس و إثمهما أكبر من نفعهما.و يسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون.في الدنيا و الآخرة.ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير و إن تخالطوهم فإخوانكم في الدين و الله يعلم المفسد من المصلح.ولو شاء الله لأعنتكم و الله عزيز حكيم.ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن و لأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم و لا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا و لعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار و الله يدعوا إلى الجنة و المغفرة بإذنه.ويبين الله آياته للناس لعلهم يتذكرون.و يسألومك عن المحيض قل هو أذا فاعتزلوا النساء في المحيض و لا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمرك الله و الله يحب التوابين و يحب المتطهرين.نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم و قدموا لأنفسكم و اتقوا الله و اعلموا أنكم ملاقوه و بشر المؤمنين.ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا و تتقوا و تصلحوا بين الناس و الله سميع عليم.

[.¸¸.ღ بسملة ღ.¸¸. 1]

و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته

 

انا ملاحضة إني زوتها في' الهمزة 'يعني الاخطاء...بس من صغري و انا بعاني من هي المشكلة هههههههه..

 

 

:)

نعم أعرف ذلك فلستِ الوحيدة في هذه المشكلة الكثير منا و أولهم أنا كنا نعاني مع اللغة العربية أثناء الدراسة :blink: و صدقيني أنا أيضاً تعلمت الكثير بالتسميع بالطريقة الكتابية

و جزاك الله خيراً على دعواتك الحلوة يسر الله جميع أمرك ووفقكِ لما يحبه ويرضاه

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

كتب عليكم القتال و هو كره لكم و عسى ان تكرهوا شيئا و هو خير لكم و عسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم و الله يعلم و أَنتم لا تعلمون يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير و صد عن سبيل الله و كفر به والمسجد الحرام و إخراج أهله منه أكبر عند الله و الفتنة أكبر من القتل و لا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا و من يرتدد منكم عن دينه فيمت و هو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا و الآخرة و أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون.إن الذين آمنوا و الذين هاجروا و جاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمت الله و الله غفور رحيم.يسألونك عن الخمر و الميسر قل فيهما إثم كبير و منافع للناس و إثمهما أكبر من نفعهما.و يسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون.في الدنيا و الآخرة.ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير و إن تخالطوهم فإخوانكم في الدين و الله يعلم المفسد من المصلح.ولو شاء الله لأعنتكم و الله عزيز حكيم.ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن و لأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم و لا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا و لعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار و الله يدعوا إلى الجنة و المغفرة بإذنه.ويبين الله آياته للناس لعلهم يتذكرون.و يسألونك عن المحيض قل هو أذا فاعتزلوا النساء في المحيض و لا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمرك الله و الله يحب التوابين و يحب المتطهرين.نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم و قدموا لأنفسكم و اتقوا الله و اعلموا أنكم ملاقوه و بشر المؤمنين.ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا و تتقوا و تصلحوا بين الناس و الله سميع عليم.

 

 

 

جيد جداً بارك الله فيكِ

 

يدعوا >>> يَدْعُو

أذا >>> أَذًى

أمرك >>> أَمَرَكُمُ

و الله >>> إِنَّ اللَّهَ

نسائكم >>> نِسَاؤُكُمْ

اللون البرتقالي زيادة في الآية

تم تعديل 9 فبراير, 2009 بواسطة basmala

[أم سمية وعمار 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الله يجازيك ما أنت أهل له على كل دعواتك و مجهوداتك معاي.. يا غالية والله إني احبك في الله اشد الحب و اسأل الله أن يجمعنا في جنات النعيم

تسميع اليوم

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

لا يآخذكم الله باللغو في أيمانكم و لكم يآخذكم بما كسبت قلوبكم و الله غفور رحيم.و الذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم .وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم.و المطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء و لا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله و اليوم الآخر و بعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا و لهن مثل الذي عليهن بالمعروف و للرجال عليهن درجة و الله عزيز حكيم.الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان و لا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به.تلك حدود الله فلا تعتدوها و من يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون.فإن طلقها فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله و تلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون.و إذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بالمعروف أو سرحوهن بالمعروف و لا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا و من يفعل ذلك منكم فقد ظلم نفسه و لا تتخذوا آيات الله هزؤا و اذكروا نعمة الله عليكم و ما أنزل عليكم من الكتاب و الحكمة يعظكم به.و اتقوا الله و الله بكل شيء عليم.و إذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف.كذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله و اليوم الآخر.ذلك أزكى لكم و أطهر و الله يعلم و أنتم لا تعلمون.و الوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة و على المولود له رزقهن و كسوتهن بالمعروف .لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضار والدة بولدها و لا مولود له بولده و على الوارث مثل ذلك.فإن أرادا فصالا عن تراض منهما و تشاور فلا جناح عليهما و إن أرضتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا ما سلمتم ما آتيتم بالمعروف.و اتقوا الله بما تعملون بصير .

[.¸¸.ღ بسملة ღ.¸¸. 1]

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاكِ الله خيراً يا حبيبة

و هذا واجبي يا حبيبة أسأل الله أن يتقبله مني و منكِ

 

 

يا غالية والله إني احبك في الله اشد الحب

 

خجلتيني يا عبق :wub:

أحبك الله و حبب خلقه الصالحين فيكِ

ولا حرمني صحبتك الطيبة هذه

 

 

 

و اسأل الله أن يجمعنا في جنات النعيم

 

آميـــــــــــن

جعلك الله و إياي من أهل الجنة و رزقنا صحبة الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم

و أسأل الله أن يتم نعمته علينا بأن لا يحرمنا رؤية وجه عز وجل

 

اللهم آميــــــــن

[.¸¸.ღ بسملة ღ.¸¸. 1]

لا يآخذكم الله باللغو في أيمانكم و لكم يآخذكم بما كسبت قلوبكم و الله غفور رحيم.و الذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم .وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم.و المطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء و لا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله و اليوم الآخر و بعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا و لهن مثل الذي عليهن بالمعروف و للرجال عليهن درجة و الله عزيز حكيم.الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان و لا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به.تلك حدود الله فلا تعتدوها و من يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون.فإن طلقها فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله و تلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون.و إذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بالمعروف أو سرحوهن بالمعروف و لا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا و من يفعل ذلك منكم فقد ظلم نفسه و لا تتخذوا آيات الله هزؤا و اذكروا نعمة الله عليكم و ما أنزل عليكم من الكتاب و الحكمة يعظكم به.و اتقوا الله و الله بكل شيء عليم.و إذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف.كذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله و اليوم الآخر.ذلك أزكى لكم و أطهر و الله يعلم و أنتم لا تعلمون.و الوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة و على المولود له رزقهن و كسوتهن بالمعروف .لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضار والدة بولدها و لا مولود له بولده و على الوارث مثل ذلك.فإن أرادا فصالا عن تراض منهما و تشاور فلا جناح عليهما و إن أرضتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا ما سلمتم ما آتيتم بالمعروف.و اتقوا الله وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بما تعملون بصير

 

لا يآخذكم >>> يُؤَاخِذُكُمْ

لكم >>> لَكِنْ

رحيم >>> حَلِيمٌ

و الذين >>> لِلَّذِي

بالمعروف >>> بِمَعْرُوفٍ

هزؤا >>> هُزُوًا ( حفص )

و الله >>> وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ

كذلك >>> ذَٰلِكَ

ذلك أزكى >>> ذَٰلِكُمْ أَزْكَى

أرضتم >>> أَرَدْتُمْ

 

اللون الأزرق نقص في الآية

و البرتقالي زيادة عليها

 

 

تسميع جيد و لكن راجعي عليه مرة أخرى بارك الله فيكِ