صفحة تسميع الأربعين النووية للأخت الكريمة :)))رحيق الزهر)))

[امة من اماء الله 1241]

بارك الله فيكِ يا غالية وجعلكِ دائماً ذخراً للإسلام والمسلمين وأسكنكِ مع الصديقين والشهداء

 

 

آآآآآمين

دعواتك طيبة تدل على طيب عنصرك أختي الحبيبة

لاحرمت من دعواتك ولا من قلبك الطيب

وأسأله تعالى لك بالمثل

[رحيق الزهر 0]

 

 

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

 

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

 

 

الحديث السادس عشر : النهي عن الغضب

عــن أبـي هـريـرة رضي الله عــنـه أن رجــلاً قـــال للـنـبي: أوصــني

قال: لا تغضب فردد مراراً ، قال: لا تغضب.

 

رواه البخاري

 

 

الحديث السابع عشر: الرفق بالحيوان

عـن أبي يعـلى شـداد بـن أوس رضي الله عـنه، عـن الـرسـول صلى الله عـليه وسلم قـال: إن الله كتب الإحـسـان عـلى كــل شيء فـإذا قـتـلـتم فـأحسـنوا القـتـلة وإذا ذبـحـتم فـأحسنوا الذبحة وليحد أحـدكم شـفـرتـه ولـيـرح ذبـيـحـته.

رواه مسلم

تم تعديل 17 يونيو, 2009 بواسطة رحيق الزهر

[رحيق الزهر 0]

الحــديث الثــامن عشر

 

عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الرحمن معاذ بن جبل رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَال:اتق الله حيثما كنت وأتبِع السيِئةَ الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن .

رواه الترمذي

الحـــديث التــاسع عشر

عن أبِي عباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قَال:

كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوماً فَقَال: يا غلام إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قَد كتبه الله لك وإن اجتمعوا على أن يضروك بِشيء لم يضروك إلا بشيء قَد كتبه الله عليك

رفعت الأقلام وجفت الصحف

رواه الترمذي

وفي رواية غير الترمذي: احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وما أصابك لم يكن ليخطئك واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأَن مع العُسر يُسراً .

 

[رحيق الزهر 0]

الحــديث العشرون:

عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه قَال: قَال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت.

رواه البخاري

تم تعديل 17 يونيو, 2009 بواسطة رحيق الزهر

[رحيق الزهر 0]

شكراً لك يا حبيبة

 

[امة من اماء الله 1241]

 

 

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

 

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

 

 

الحديث السادس عشر : النهي عن الغضب

عــن أبـي هـريـرة رضي الله عــنـه أن رجــلاً قـــال للـنـبي صلى الله عليه وسلم : أوصــني

قال: لا تغضب فردد مراراً ، قال: لا تغضب.

 

رواه البخاري

 

 

الحديث السابع عشر: الرفق بالحيوان

عـن أبي يعـلى شـداد بـن أوس رضي الله عـنه، عـن الـرسـول صلى الله عـليه وسلم قـال: إن الله كتب الإحـسـان عـلى كــل شيء فـإذا قـتـلـتم فـأحسـنوا القـتـلة وإذا ذبـحـتم فـأحسنوا الذبحة وليحد أحـدكم شـفـرتـه ولـيـرح ذبـيـحـته.

رواه مسلم

[امة من اماء الله 1241]

الحــديث الثــامن عشر

 

عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الرحمن معاذ بن جبل رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَال:اتق الله حيثما كنت وأتبِع السيِئةَ الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن .

رواه الترمذي

الحـــديث التــاسع عشر

عن أبِي عباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قَال:

كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوماً فَقَال: يا غلام إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قَد كتبه الله لك وإن اجتمعوا على أن يضروك بِشيء لم يضروك إلا بشيء قَد كتبه الله عليك

رفعت الأقلام وجفت الصحف

رواه الترمذي

وفي رواية غير الترمذي: احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وما أصابك لم يكن ليخطئك واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأَن مع العُسر يُسراً .

 

[امة من اماء الله 1241]

شكراً لك يا حبيبة

 

العفو حبيبتي

أكرمك ربي ورزقك الذي تتمنينه

[رحيق الزهر 0]

أفتقدتكِ يا غاليه عساكِ بخير طيبة

وافتقدت امتحان نهاية الاسبوع

[امة من اماء الله 1241]

أفتقدتكِ يا غاليه عساكِ بخير طيبة

وافتقدت امتحان نهاية الاسبوع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أكرمك الله تعالى حبيبتي

إذا لا حظت لم أصحح لك الحديث العشرون حتى تسمعي الحديث الواحد والعشرون كما هو مقرر ثم تتمتحني في أحاديث الأسبوع الثاني

أنتظرك حبيبتي

[رحيق الزهر 0]

 

 

 

 

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

عذراً يا غالية على هذا السهو

 

 

الحــديث الحادي والعشرين : الاستقامه بالإسلام

 

عن أبي عمرو، وقيل أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قَال:قلت يا رسول الله قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً غيرك؟ قَال: قل آمنت بالله ثم استقم

رواه مسلم

تم تعديل 20 يونيو, 2009 بواسطة رحيق الزهر

[رحيق الزهر 0]

 

سابدأ بتسميع أحاديت هذا الاسبوع باذن الله

بارك الله فيك وحفظكِ ورعاكِِ

 

الحـــديث الثاني والعشرين : الطريق إلى الجنة

عن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أرأيت إذا صليت المكتوبات وصمت رمضان وأحللت الحلال وحرمت الحرام ولم أزد على ذلك شيئاً أدخل الجنة ؟ قال: نعم

(رواه مسلم)

 

الحـــديث الثالث والعشرين : جوامع الخير

عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن - أو تملأ - ما بين السماء والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها

تم تعديل 20 يونيو, 2009 بواسطة رحيق الزهر

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عذراً يا غالية على هذا السهو

واعذريني أنا أيضا إذلم أنتبه إلى تنبيهك في حينه !

الحــديث العشرون:

 

 

 

عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه قَال: قَال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت.

رواه البخاري

 

الحــديث الحادي والعشرين : الاستقامه بالإسلام

 

عن أبي عمرو، وقيل أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قَال:قلت يا رسول الله قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً غيرك؟ قَال: قل آمنت بالله ثم استقم

رواه مسلم

[امة من اماء الله 1241]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

أسئلة امتحان الأسبوع الثاني

 

 

-عَن أبي هٌريرة رَضي اللّه عَنه قَال: قَال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم : ( مِن ...أكملي الحديث

/هل ترك العبد لـِ ما لايعنيه هو ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟!

 

 

-عَن ابن مَسعُود رَضي اللّه عَنه قَال قَال رَسُولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم " لا....أكملي الحديث

/ ما الحكمة من كون الثيّب الزّاني يُقتل على هذا الوجه الذي تبيّن لنا في شرح الحديث ؟

 

 

 

-عَن أبي هُريرة رَضي اللّه عَنه : (أن رَجلاً قَال للنبي صلى الله عليه وسلم أوصني قال...أكملي الحديث

/اذكري بعضا من نقاط اتّقاء أسباب الغضب

 

 

 

 

- عَن أبي ذرَّ جُندب بن جَنَادة وأبي عَبدِ الرَّحمن مُعاذ بن جَبلٍ رَضي اللّه عَنهُمَا عَن رَسُولُ اللّه صلى الله عليه وسلم قَال : ( اتَّق ....أكملي الحديث

/ اذكري بعض عوامل التقوى ؟

 

 

-عَنْ أَبيْ مَسْعُوْدٍ عُقبَة بنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ البَدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ ..... أكملي باقي الحديــث

/ عبارة ( إذا لم تستح ) احتملت معنيين ،أذكريهما

 

وفقك المولى حبيبتي

[امة من اماء الله 1241]

 

سابدأ بتسميع أحاديت هذا الاسبوع باذن الله

نعم أكرمك الله

بارك الله فيك وحفظكِ ورعاكِِ

دعواتك طيبة حبيبتي ولك بالمثل

 

الحـــديث الثاني والعشرين : الطريق إلى الجنة

عن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أرأيت إذا صليت المكتوبات وصمت رمضان وأحللت الحلال وحرمت الحرام ولم أزد على ذلك شيئاً أدخل الجنة ؟ قال: نعم

(رواه مسلم)

 

الحـــديث الثالث والعشرين : جوامع الخير

عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن - أو تملأ - ما بين السماء والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها

رواه مسلم

 

[امة من اماء الله 1241]

 

سابدأ بتسميع أحاديت هذا الاسبوع باذن الله

نعم أكرمك الله

بارك الله فيك وحفظكِ ورعاكِِ

دعواتك طيبة حبيبتي ولك بالمثل

 

الحـــديث الثاني والعشرين : الطريق إلى الجنة

عن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أرأيت إذا صليت المكتوبات وصمت رمضان وأحللت الحلال وحرمت الحرام ولم أزد على ذلك شيئاً أدخل الجنة ؟ قال: نعم

(رواه مسلم)

 

الحـــديث الثالث والعشرين : جوامع الخير

عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن - أو تملأ - ما بين السماء والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها

رواه مسلم

 

[رحيق الزهر 0]

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

 

 

عَن أبي هٌريرة رَضي اللّه عَنه قَال: قَال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم : ( مِن حُسن إسلام المرء تركة ما لا يعنيه )

 

 

 

هل ترك العبد لـِ ما لايعنيه هو ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟!

 

 

لا - لأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على المرء القيام به كما أمرنا الله تعالى به في سورة آل عمران

﴿ ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ﴾

آية 104

 

 

 

-عَن ابن مَسعُود رَضي اللّه عَنه قَال قَال رَسُولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم " لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثـلاث : الـثـيـب الــزاني، والـنـفـس بـالنفس، والـتـارك لـديـنـه الـمـفـارق للـجـمـاعـة.‏

 

 

 

ما الحكمة من كون الثيّب الزّاني يُقتل على هذا الوجه الذي تبيّن لنا في شرح الحديث ؟

 

لأن الثيب هو محصن بنكاح صحيح وارتكب ما حرمه الله تعالى ، أما إنه يقتل على هذا الوجه لأن شهوة الجماع لا تختص بعضو معين بل تشمل سائر البدن فكان لابد من إذاقة هذا البدن ألم العقوبة .

 

 

-عَن أبي هُريرة رَضي اللّه عَنه : (أن رَجلاً قَال للنبي صلى الله عليه وسلم أوصني قال لا تغضب فردد مراراً قال لا تغضب )

 

 

 

اذكري بعضا من نقاط اتّقاء أسباب الغضب ؟

 

 

- الطهارة الدائمة والوضوء خاصة عند الخروج من المنزل فالماء يطفئ نار الشيطان .

 

- كثرة ذكر الله عز وجل فلا يجتمع في قلب المرء كثرة الذكر والشيطان .

 

- تجنب سوء الظن بالآخرين وتبادل التهم وسوء النية والتنابز بالألقاب والغيبة والنميمة.

 

- تدريب النفس على الأخلاق الكريمة والحلم.

 

 

- عَن أبي ذرَّ جُندب بن جَنَادة وأبي عَبدِ الرَّحمن مُعاذ بن جَبلٍ رَضي اللّه عَنهُمَا عَن رَسُولُ اللّه صلى الله عليه وسلم قَال : ( اتَّق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن )

 

 

اذكري بعض عوامل التقوى ؟

 

- تربية الانسان لنفسه واستشعار عظمة الله سبحانه وتعالى .

 

- المحافظ على الفرائض لأنها أفضل ما يتقرب العبد بها من ربه عز وجل.

 

- الإكثار من قراءة القرآن الكريم.

 

- أيضا النوافل لها أثر في زيادة التقوى .

 

- والصحبة الصالحة فالصحبة لها أثر كبير في التأثير على النفس البشرية .

 

 

 

-عَنْ أَبيْ مَسْعُوْدٍ عُقبَة بنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ البَدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت .

 

 

 

عبارة ( إذا لم تستح ) احتملت معنيين ،أذكريهما

 

- إذا لم تكن ذا حياء صنعت ما تشاء أي لا تبالى بشيء وهذا لا يمد للأخلاق بصلة.

 

- أما الثاني إذا كان الفعل لا يُستحى منه فافعله ولا تبالي.

 

 

 

[رحيق الزهر 0]

 

وهذا مقرر الحفظ لليوم

 

 

الحـــديث الرابع والعشرين : من فضل الله على الناس

 

 

 

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال:يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً فاستغفروني أغفر لكم يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ياعبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئاً يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئاً، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم و إنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيراً فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه.

(رواه مسلم)

الحـــديث الخامس والعشرين : فضل الذكر

عن أبي ذر رضي الله عنه أيضاً أن أناساً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله: ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم قال: أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون؟ إن بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع أحدكم صدقة قالوا: يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال:أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر

(رواه مسلم)

 

تم تعديل 21 يونيو, 2009 بواسطة رحيق الزهر

[رحيق الزهر 0]

 

بارك الله في جهودكِ يا حبيبة وجعلكِ ذخراً للإسلام والمسلمين

 

 

[رحيق الزهر 0]

 

هل ترك العبد لـِ ما لايعنيه هو ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟!

 

لا - لأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على المرء القيام به وهو أيضاً مما يعني الإنسان ويعني الأمة الاسلامية جمعاء كما أمرنا الله تعالى به في سورة آل عمران

﴿ ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ﴾

آية 104

أما ما لا يعنيه فهذا ما يخص المرء بشرط الا يمس الدين ولا حرمته في شيء هنا نقول أن هذا لا يعنينا فلا يجب

التدخل به

هنا أحببت التوضيح قليلا فاسمحي لي

[امة من اماء الله 1241]

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

 

 

عَن أبي هٌريرة رَضي اللّه عَنه قَال: قَال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم : ( مِن حُسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه )

 

 

 

هل ترك العبد لـِ ما لايعنيه هو ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟!

 

 

لا - لأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على المرء القيام به كما أمرنا الله تعالى به في سورة آل عمران

﴿ ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ﴾

آية 104

 

 

 

-عَن ابن مَسعُود رَضي اللّه عَنه قَال قَال رَسُولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم " لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثـلاث : الـثـيـب الــزاني، والـنـفـس بـالنفس، والـتـارك لـديـنـه الـمـفـارق للـجـمـاعـة.‏

 

 

 

ما الحكمة من كون الثيّب الزّاني يُقتل على هذا الوجه الذي تبيّن لنا في شرح الحديث ؟

 

لأن الثيب هو محصن بنكاح صحيح وارتكب ما حرمه الله تعالى ، أما إنه يقتل على هذا الوجه لأن شهوة الجماع لا تختص بعضو معين بل تشمل سائر البدن فكان لابد من إذاقة هذا البدن ألم العقوبة .

 

 

-عَن أبي هُريرة رَضي اللّه عَنه : (أن رَجلاً قَال للنبي صلى الله عليه وسلم أوصني قال لا تغضب فردد مراراً قال لا تغضب )

 

 

 

اذكري بعضا من نقاط اتّقاء أسباب الغضب ؟

 

 

- الطهارة الدائمة والوضوء خاصة عند الخروج من المنزل فالماء يطفئ نار الشيطان .

 

- كثرة ذكر الله عز وجل فلا يجتمع في قلب المرء كثرة الذكر والشيطان .

 

- تجنب سوء الظن بالآخرين وتبادل التهم وسوء النية والتنابز بالألقاب والغيبة والنميمة.

 

- تدريب النفس على الأخلاق الكريمة والحلم.

 

 

- عَن أبي ذرَّ جُندب بن جَنَادة وأبي عَبدِ الرَّحمن مُعاذ بن جَبلٍ رَضي اللّه عَنهُمَا عَن رَسُولُ اللّه صلى الله عليه وسلم قَال : ( اتَّق الله حيثما كنت وأ تبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن )

 

 

اذكري بعض عوامل التقوى ؟

 

- تربية الانسان لنفسه واستشعار عظمة الله سبحانه وتعالى .

 

- المحافظ على الفرائض لأنها أفضل ما يتقرب العبد بها من ربه عز وجل.

 

- الإكثار من قراءة القرآن الكريم.

 

- أيضا النوافل لها أثر في زيادة التقوى .

 

- والصحبة الصالحة فالصحبة لها أثر كبير في التأثير على النفس البشرية .

 

 

 

-عَنْ أَبيْ مَسْعُوْدٍ عُقبَة بنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ البَدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت .

 

 

 

عبارة ( إذا لم تستح ) احتملت معنيين ،أذكريهما

 

- إذا لم تكن ذا حياء صنعت ما تشاء أي لا تبالى بشيء وهذا لا يمت للأخلاق بصلة.

 

- أما الثاني إذا كان الفعل لا يُستحى منه فافعله ولا تبالي.

 

 

 

[امة من اماء الله 1241]

هل ترك العبد لـِ ما لايعنيه هو ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟!

 

لا - لأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على المرء القيام به وهو أيضاً مما يعني الإنسان ويعني الأمة الاسلامية جمعاء كما أمرنا الله تعالى به في سورة آل عمران

 

﴿ ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ﴾

آية 104

 

أما ما لا يعنيه فهذا ما يخص المرء بشرط الا يمس الدين ولا حرمته في شيء هنا نقول أن هذا لا يعنينا فلا يجب

التدخل به

 

هنا أحببت التوضيح قليلا فاسمحي لي

جميل جدا بارك الله فيك

[امة من اماء الله 1241]

 

وهذا مقرر الحفظ لليوم

 

 

الحـــديث الرابع والعشرين : من فضل الله على الناس

 

 

 

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال:يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً فاستغفروني أغفر لكم يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ياعبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئاً يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئاً، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم و إنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيراً فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه.

(رواه مسلم)

الحـــديث الخامس والعشرين : فضل الذكر

عن أبي ذر رضي الله عنه أيضاً أن أناساً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله: ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم قال: أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون؟ إن بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع أحدكم صدقة قالوا: يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال:أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر

(رواه مسلم)

 

[امة من اماء الله 1241]

 

بارك الله في جهودكِ يا حبيبة وجعلكِ ذخراً للإسلام والمسلمين

 

 

وفيك بارك الله حبيبتي الغالية ...

[رحيق الزهر 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

الحـــديث السادس والعشرون : كثرة طرق الخير

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس: تعدل بين اثنين صدقة، وتعين الرجل في دابته فتحمل له عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة، والكلمة الطيبة صدقة، وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة، وتميط الأذى عن الطريق صدقة

رواه البخاري ومسلم

۞۞۞۞۞۞۞۞

 

الحـــديث السابع والعشرون : تعريف البر والإثم

عن النواس بن سمعان رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس

رواه مسلم

۞۞۞۞۞۞۞۞

الحـــديث الثامن والعشرون: السمع والطاعة وقيل وجوب لزوم السنة

عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: وعظنا رسول الله موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا: يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا قال: أوصيكم بتقوى الله عز وجل والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

رواه أبو داود والترمذي وقال : حديث حسن صحيح

۞۞۞۞۞۞۞۞

تم تعديل 22 يونيو, 2009 بواسطة رحيق الزهر