صفحة تسميع الأربعين النووية للأخت الكريمة :)))رحيق الزهر)))

[رحيق الزهر 0]

 

 

 

 

 

 

 

 

أكملي باقي الحديــث

عَنْ أَمِيرِ المُؤمِنينَ أَبي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ تعالى عنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه .

 

أكملي باقي الحديــث

عَنْ أَبِيْ حَمْزَة أَنَسِ بنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ خَادِمِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه.

أكملي باقي الحديــث

عَنْ أَبِي يَعْلَى شَدَّادِ بنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته

أكملي باقي الحديــث

 

عَنْ أَبي ذرٍّ الغِفَارْي رضي الله عنه عَن النبي صلى الله عليه وسلم فيمَا يَرْويه عَنْ رَبِِّهِ عزَّ وجل أَنَّهُ قَالَ: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم يا عبادي كلم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم يا عبادي كلم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً فاستغفروني أغفر لكم يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئاً يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئاً يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيراً فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه.

أكملي باقي الحديــث

عَنْ أَبي العَباس سَعدِ بنِ سَهلٍ السَّاعِدي رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النبي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يا رسول الله :دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس فقال : ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس

أكملي باقي الحديــث

عَنْ أَبي هُرَيرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لاَ تَحَاسَدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبيع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره التقوى هاهنا ويشير إلى صدره ثلاثاً بحسب أمريء من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه

 

أكملي باقي الحديــث

عنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ

قَالَ اللهُ تَعَالَى: "يَا ابْنَ آَدَمَ إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أُبالي يا ابن أدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة.

اشرحي معنى الإحســـان

الإحسان أن نعبد الله رغبة وطلباً لعفوه ورضاه كأننا نراه ويقال هذه الدرجة من العبادة هي الأكمل وهناك درجة ثانية من العبادة وهي أن نعبد الله تعالى عبادة خوف وهرب من عذابه لهذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم (فإن لم تكن تراه فإنه يراك)

اشرحي هذه الجملة (وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمَى أَلاَ وإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارمُهُ ) ؟

لكل مَلِك أراضي يُمنع العامة من الدخول اليها أو الاقتراب منها كذلك الله سبحانه وتعالى له محارم يمنع إتيانها أو ارتكابها أو الاقتراب منها .

إشرحي معنى السبـــط ؟

السبط هو الحفيد ( ابن الابن – ابن الابنة )

ما الحكمة من كون الثيّب الزّاني يُقتل على هذا الوجه الذي تبيّن لنا في شرح الحديث ؟

لأن الثيب هو المحصن بنكاح صحيح وارتكب ما حرمه الله تعالى أما تعليل قتله على هذا الوجه لأن شهوة الجماع لا تختص بعضو معين بل تشمل سائر البدن فكان لابد من إذاقة هذا البدن ألم العقوبة وإقامة الحد عليه بالشكل المناسب .

ما هو الأصح ؟ أن يقال فلان ملتزم أم فلان مستقيم؟

أن يقال مستقيم كما جاء بالكتاب والسنة الشريفة وكما جاء بالحديث الحادي والعشرين (الاستقامة بالإسلام )

كيف يكون الزهد فيما عند الناس؟

ألا يطلب من الناس شيئاً ولا يتشوق اليه ويكون أبعد الناس عن ذلك وكما يقال فان اليد العليا خير من اليد السفلى والقناعة كنز لا يفنى إذا سعينا فلنسعى لحب الله فإن أحبك الله سيحبك الناس بقدرته تعالى

أذكري شـروط التوبة؟

1- الإخلاص.

2- الندم على ما ارتكبه المرء من معصية أو خطأ.

3- الإقلاع عن المعصية التي تاب منها .

4- عدم الرجوع اليها مع العزم .

5- تكون التوبة وقت قبول التوبة وهناك نوعان خاص وعام .

الخاص : إذا حضر المرء الموت هنا لا تنفع التوبة.

العام : طلوع الشمس من مغربها.

[رحيق الزهر 0]

 

أخواتي الفضليات لكم مني كل الشكر والتقدير خاصة للأخت الحبيبة أمه من إماء الله والحبيبة الهام لقد كنتن نعم الأخوات

بارك الله فيكن على ما تقدمونه وجعله الله في ميزان حسناتكن ونفع بكن الامة الاسلامية

 

 

 

 

صلى الله على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

 

[{ الــهـــا م } 81]

 

 

 

 

 

 

 

 

أكملي باقي الحديــث

عَنْ أَمِيرِ المُؤمِنينَ أَبي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ تعالى عنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه . رواه اماما المحدثين البخاري ومسلم

 

أكملي باقي الحديــث

عَنْ أَبِيْ حَمْزَة أَنَسِ بنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ خَادِمِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه رواه البخاري ومسلم .

أكملي باقي الحديــث

عَنْ أَبِي يَعْلَى شَدَّادِ بنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته رواه مسلم

أكملي باقي الحديــث

 

عَنْ أَبي ذرٍّ الغِفَارْي رضي الله عنه عَن النبي صلى الله عليه وسلم فيمَا يَرْويه عَنْ رَبِِّهِ عزَّ وجل أَنَّهُ قَالَ: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم يا عبادي كلم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم يا عبادي كلم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً فاستغفروني أغفر لكم يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئاً يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئاً يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيراً فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه رواه مسلم .

أكملي باقي الحديــث

عَنْ أَبي العَباس سَعدِ بنِ سَهلٍ السَّاعِدي رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النبي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يا رسول الله :دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس فقال : ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس حديث حسن رواه ابن ماجة

أكملي باقي الحديــث

عَنْ أَبي هُرَيرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لاَ تَحَاسَدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبيع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره التقوى هاهنا ويشير إلى صدره ثلاثاً بحسب أمريء من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه رواه مسلم

 

أكملي باقي الحديــث

عنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ

قَالَ اللهُ تَعَالَى: "يَا ابْنَ آَدَمَ إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أُبالي يا ابن أدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة. رواه الترمذي وقال حديث حسن

اشرحي معنى الإحســـان

الإحسان أن نعبد الله رغبة وطلباً لعفوه ورضاه كأننا نراه ويقال هذه الدرجة من العبادة هي الأكمل وهناك درجة ثانية من العبادة وهي أن نعبد الله تعالى عبادة خوف وهرب من عذابه لهذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم (فإن لم تكن تراه فإنه يراك)

 

اجابة صحيحة

 

اشرحي هذه الجملة (وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمَى أَلاَ وإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارمُهُ ) ؟

لكل مَلِك أراضي يُمنع العامة من الدخول اليها أو الاقتراب منها كذلك الله سبحانه وتعالى له محارم يمنع إتيانها أو ارتكابها أو الاقتراب منها .

 

اجابة صحيحة

 

إشرحي معنى السبـــط ؟

السبط هو الحفيد ( ابن الابن – ابن الابنة )

 

اجابة صحيحة

 

ما الحكمة من كون الثيّب الزّاني يُقتل على هذا الوجه الذي تبيّن لنا في شرح الحديث ؟

لأن الثيب هو المحصن بنكاح صحيح وارتكب ما حرمه الله تعالى أما تعليل قتله على هذا الوجه لأن شهوة الجماع لا تختص بعضو معين بل تشمل سائر البدن فكان لابد من إذاقة هذا البدن ألم العقوبة وإقامة الحد عليه بالشكل المناسب .

 

اجابة صحيحة

 

 

ما هو الأصح ؟ أن يقال فلان ملتزم أم فلان مستقيم؟

أن يقال مستقيم كما جاء بالكتاب والسنة الشريفة وكما جاء بالحديث الحادي والعشرين (الاستقامة بالإسلام )

 

اجابة صحيحة

 

 

كيف يكون الزهد فيما عند الناس؟

ألا يطلب من الناس شيئاً ولا يتشوق اليه ويكون أبعد الناس عن ذلك وكما يقال فان اليد العليا خير من اليد السفلى والقناعة كنز لا يفنى إذا سعينا فلنسعى لحب الله فإن أحبك الله سيحبك الناس بقدرته تعالى

 

اجابة صحيحة

 

 

أذكري شـروط التوبة؟

1- الإخلاص.

2- الندم على ما ارتكبه المرء من معصية أو خطأ.

3- الإقلاع عن المعصية التي تاب منها .

4- عدم الرجوع اليها مع العزم .

 

اجابة صحيحة

 

 

5- تكون التوبة وقت قبول التوبة وهناك نوعان خاص وعام .

الخاص : إذا حضر المرء الموت هنا لا تنفع التوبة.

العام : طلوع الشمس من مغربها.

 

 

[{ الــهـــا م } 81]

 

أخواتي الفضليات لكم مني كل الشكر والتقدير خاصة للأخت الحبيبة أمه من إماء الله والحبيبة الهام لقد كنتن نعم الأخوات

بارك الله فيكن على ما تقدمونه وجعله الله في ميزان حسناتكن ونفع بكن الامة الاسلامية

 

 

 

 

صلى الله على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

الاخت الكريمة

 

رحيق الزهر

 

 

وبارك الله فيكِ ونفع بكِ

 

اليكِ هذا الوسام هدية من ادارة المنتدى

 

بعد اتمامك لحفظ الاربعين النووية المستوى الاول

 

 

ضعيه في توقيعك

 

جزاكِ الله خيرا

 

في امان الله وحفظه